الجن و الأنس..!!!!!!!

[وليد صفوت]

انا عاوز اعرف بس ايه لازمة التريقة دلوقتى ؟

عموماً ممكن ( بقول ممكن ) يكون الكائن ده ( إين كان و إذا كان موجود ) ساكن الشقة دى .. و بالتالى رحيلهم عن المكان اللى يعتبر مسكنه ممكن يغير الأمور .....

اللى ناوى يتريق ما يدخلش على الموضوع ..... رجاءً

ميرسى ليكوا

[MZohairy]

تقبلوا اعتذاري جميعا

[nancy]

مش ممكن يا زهيرى ومين يهدى النفوس ويطفش العفريت :rolleyes:

[وليد صفوت]

احب بس اشير للأستاذ امير ان الجن مذكورين فى القرآن و نحن كمسلمين نؤمن بوجودهم إيمان تام لا يقبل الشك ... و عندنا فى القرآن الكريم سورة الرحمن و هى من اكثر السور تحدثاً عن هذة المخلوقات ....

كما ان سورة الجن تتحدث عن إستماع الجن للقرآن الكريم و إيمانهم به ... إذن هناك تواصل بين العالمين بطريقة نحن لا نعملها ....

و الإقتراح الذى قلته جدير بأن يُطرح على صاحبة المشكلة لعله يكون ذو فائدة ....

تحياتى ....

[mask_sameh]

بنت شعنونة

ولما جت تبص على مين "الروح" الموجودة في الأوضة دي ما عرفتش تلف وشها خاااااااالص

اكنها مشلولة!!!!

وقعدت تقرا المعودتين و ادعية تعويذيه لمدة دقيقة كدا لحد ما عرفت تبص في

اتجاه الروح الموجودة دي ولقت انه ما فيش حد؟؟؟؟؟؟؟

لخبطه

أنا كان عندي مشكله مشابهة للمشكلة دي بشكل مزمن من 4 سنوات لكن الحمدلله وصلت للحل من سنه او اكتر

المشكله ياستى دي حاجه بيسميها الناس ( الجاثوم ) وهو نوع من الكوابيس لكن مع فارق الكابوس أنك تحسي

بشىء مرعب بيطاردك ودا في بيكون في حلم لكن الجاثوم بيكون بين اليقظه والنوم بل يكاد يكون يقظه كاملة

يعني أنا بكون شايف كل الاوضه اللى انا نايم فيها وشايف كل تفاصيلها لكن مش قادر

احرك ولا عضو من جسمي ولا التفت حتى والوضع دا بيستمر معاي لمدد ساعات بتتجاوز الدقيقين

وكان هيسببب لى جنان ودا فسروه بأنه شيطان بيسيطر عليكي سيطرة كاملة الغريب أني كنت بحاول أقرا قران

أو المعوذتين وانا في الحالة دي ورغم كدا ما كنتش بتفك مباشرة ودا الفرق بين الكابوس والجاثوم أنه ف الحلم

مش بتقدري تقري قرا نأو خلافه ........... اظنه هو نفسه اللى عند صييدقتك مع الفارق طبعا ...............

كان دايما بيحصل معايا لما أنام تارك فرض وعمره ماحصل وفيه حد نايم معايا في نفس الغرفة الحل بسيط

وسحري إن شاء الله

أول حاجه تتاكد أنها مش تاركه فرض ....... الحرص على التطهر لأنه أساسي والمعوذتين قبل النوم وكمان

الأدعية دي قاتله له إن شاء الله

دا الاحتمال اللي انا برجحه و التشابه الكبير بين الحالتين واضح .. مع الفارق ان خيال الانسان وتفسيره للي

بيحصل بيفرق من شخص لشخص ومن راجل لست..

الموضوع دا كان تاعبني من فتره كبيره بدأ اثناء الثانوي ومكنتش لاقي ليه اي تفسير

ولان حصة الدين وقتها كانت الحصه اللي بسمع فيها حكايات عن العفاريت و الجنس فتطرق ذهني ان دا

عفريت بيهاجمني

واقنعني عقلي بدا لان مين هايكتفني و يشلني و يخليني مقدرش اكلم ولا احرك صابعي

مش بس كده وانت بتقاوم بتحس بانك بتبذل مجهود بشع وغايه في الارهاق عشان تتخلص من الشيئ اللي جاثم

على صدرك

فعلا بتحس ان حاجه قاعده على صدرك و مش قادر تتنفس بحريه

وطبعا الدنيا ظلمه وتقدر وقتها في ظل الوضع دا تتخيل اي شيئ وترى اي عدد من الوحوش..

المهم كنت في مكتبه المدرسه وكنت بقرأ كتاب عن علم النفس الجنائي وكنت بقرا في فصل الاعراض اللي

بتصيب المساجين

ولقيت وصف تفصيلي للي حكيته فوق دا

قلت الحمد لله مطلعش عفريت .. ابقه مجرم مش مشكله لكن راكبني عفريت لا والف لا

وحتى بعد ما عرفت الحقيقه مراحش الموضوع دا

ومكنش بياثر معاه دعاء او قران

بل بالعكس معايا اليوم اللي قبل ما انام اعقد اقرا وابقه خايف ليحصلي يحصل

وزي ما قال لخبطه لو جنبك حد مش بيحصل الموضوع دا

ولما نقلنا شقه تانيه الموضوع اختفى فتره طويله جدا جدا

وجه مرات بسيطه خالص

الموضوع في اعتقادي نفسي بحت .. مش قصدي مرض نفسي.. لكن حاله نفسيه مرتبطه بالمكان او شيئ اخر

لكن مفيش عفاريت ولا حاجات من دي مش بنكر وجودها هيه موجوده لكن بتعمل حاجات تانيه غير انها تعد

تهزر مع البني ادمين الهزار الغتت دا.

وربنا يفك عن الجميع

[محمود الشاعر]

حكاية الجن والعفاريت حكاية قديمة ولا ينكرها سوى شخص لم يطلع على السيرة جيدا أو التاريخ العالمي واتصال العالم المادي البشري بالعالم الاثيري الجني اتصال دائم ومستمر

فى عهد عمر بن الخطاب صدر قرار بتحريم زواج الانسية بالجن وكانت تسئل السيدة قبل هذا عن حملها فتقول انه من الجن فحرم عمر هذا الزواج وهذا القرار يعنى بالضرورة امكانية الحدوث حتى وان كان فى اضيق الحدود وبالتالي التحريم نفسه يبرهن ويؤسس لامرين

1 - الاول امكانية حدوث فعل التزاوج بين رجل من الجن وامراة من الانس

2- الثاني ان هذا الفعل لا يتم الا بموافقة المراة الانسية وان لم توافق لن يحدث

هذا من جهة ومن جهة اخرى نجد ان نسبة 98 % من الحالات هى حالات نفسية تأثرت بفيلم أو حادثة أو قصة ما وليست حالة اتصال حقيقي بين العالمين

هناك دعاء لم يخيب يوما فى اشد الظروف

يا مغيث اغثني

يا مغيث اغثني

يا مغيث اغثني

والتوكل على الله والثقة الكاملة بالنفس وان الانسان اقوى من الجان وان الجان يستمد قوته من ضعف الانسان

وللحديث بقية

[بنت شعنونة]

ولييييييييد

اشكرك جدا على كلمة اللي بيتريق بلاش يدخل

الصراحا يعني عيب اوي نبقى بنتكلم في موضوع جد وحاجا مؤلمة لناس موجودة ويمكن تكون صاحبة الموضوع بتقرا الردود

يعني يكون عندنا شوية احترام لمشاعر الناس يعني :rolleyes:

نيجي للموضوع...

تهيؤات او حالة نفسية

ممكن ابقى معاكوا

لكن ايييييييييه رايكم بقى في ان زوجها نفسه قالي بننام في امانة الله وهيا عادية اصحى تاني يوم الاقيها مليانة كدمات بدون سبب؟؟؟

لدرجة ان الراجل بقى بيحفظ فين الكدمات الموجودة اصلا عشان يشوف تاني يوم ظهرت حاجا جديدة او لا؟

ومين قال ان امريكا مثلا مافيهاش موضوع الجن دا؟

مليااااااااااااااااااااااااااااااان وعندهم كهنة خاصين بالموضوع دا كمان وبطرد الأرواح

وزواج الانس بالجن شكوى موحدة في اماكن كتير مش العالم الأسلامي بس...

بس انا ما قلتش حد اتجوزها احنا بنقول فيه حاجات غريبة بتحصل لو حد عنده تفسير منطقي مسلسل يقوله هوا و دليله

انا متابعة معاها الموضوع اهو وربنا يستر :rolleyes:

[بنت شعنونة]

القليل مما وجدته بالبحث... :rolleyes:

فقد أعطى الله سبحانه وتعالى الجن قدرة على التشكل بأشكال مختلفة، ومنها:

1/ التشكل في صورة إنسان، كما في صحيح البخاري عندما جاء الشيطان لأبي هريرة رضي الله عنه في صورة رجل فقير، وأخذ يحثو من طعام الصدقة.

2/ ومنها التشكل في صورة حيوان، كالكلب الأسود، كما ثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الكلب الأسود شيطان" قال ابن تيمية رحمه الله: الكلب الأسود شيطان، والجن تتصور بصورته كثيراً، وكذلك بصورة القط الأسود، لأن السواد أجمع للقوى الشيطانية من غيره، وفيه قوة الحرارة.

3/ كما يتشكل بشكل الحيات (الثعابين) ولهذا نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن قتل جِنَانِ البيوت، خشية أن يكون هذا المقتول جنياً قد أسلم، ففي الصحيحين أن ابن عمر كان يقتل الحيات كلها حتى حدثه أبو لبابة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل جِنَانِ البيوت فأمْسَكَ عنها. والجنان جمع جان وهي الحية الصغيرة، وروى مسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن بالمدينة جنّا قد أسلموا، فإذا رأيتم منهم شيئاً فآذنوه ثلاثة أيام، فإن بدا لكم بعد ذلك، فاقتلوه، فإنما هو شيطان".

فعلى المسلم أن يتحصن بذكر الله، وأن يستعيذ بالله من شرور الجن والشياطين.

والله أعلم.

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...&Option=FatwaId

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد ثبتت رؤية النبي صلى الله عليه وسلم للشيطان بحضرة بعض أصحابه، ففي صحيح مسلم عن أبي الدرداء قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعناه يقول: "أعوذ بالله منك"، ثم قال: "ألعنك بلعنة الله ثلاثاً، وبسط يده كأنه يتناول شيئاً"، فلما فرغ من الصلاة قلنا: يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيئاً لم نسمعك تقوله قبل ذلك، ورأيناك بسطت يدك قال: "إن عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار، ليجعله في وجهي، فقلت: "أعوذ بالله منك ثلاث مرات، ثم قلت: ألعنك بلعنة الله التامة، فلم يستأخر ثلاث مرات، ثم أردت أخذه، والله لولا دعوة أخينا سليمان، لأصبح موثقاً يلعب به ولدان المدينة".

وقد تكرر هذا أكثر من مرة، ففي الصحيحين عن أبي هريرة أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "إن عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع علي الصلاة، وإن الله أمكنني منه فذَعتُّه (خنقته) فلقد هممت أن أربطه إلى جنب سارية من سواري المسجد حتى تصبحوا تنظرون إليه أجمعون أو كلكم، ثم ذكرت قول أخي سليمان: (رب اغفر لي وهب لي ملكاً لا ينبغي لأحد من بعدي) فرده الله خاسئا"ً.

والله أعلم

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...&Option=FatwaId

فإن وجود الجن حقيقة واقعة أعلمنا الله بها، قال تعالى: ( وما خلقت الجن والإنس إلا ‏ليعبدون) [الذاريات:56] وأخبر تعالى عنهم أنهم يرون بني آدم من حيث لا يراهم بنو ‏آدم: قال تعالى: ( إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم ) [الأعراف: 27].‏

وهذا حق يقتضي أنهم يرون الإنس في حال لا يراهم الإنس فيها، وليس في الآية أنهم لا ‏يراهم أحد من الإنس بحال، بل قد يراهم نفر كثير من الإنس، لكن لا يرونهم في كل ‏حال من أحوال الجن، فقد يظهر لهم الجن بأشكال مختلفة، وصور متنوعة. وقد بين الله ‏سبحانه وتعالى أن الشياطين يكيدون لبني آدم، ولكن كيدهم ضعيف قال تعالى: ( إن كيد ‏الشيطان كان ضعيفاً) [النساء:76] ومن هنا فإننا ننصحك بقراءة سورة البقرة في البيت، ‏لقول النبي صلى الله عليه وسلم " لا تجعلوا بيوتكم مقابر، إن الشيطان ينفر من البيت ‏الذي تقرأ فيه سورة البقرة" رواه مسلم. وفي صحيح ابن حبان البستي عن سهل بن سعد ‏قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لكل شيء سناماً، وإن سنام القرآن سورة ‏البقرة، من قرأها في بيته ليلاً لم يدخل الشيطان بيته ثلاثة أيام" وضعفه السيوطي والهيثمي. ‏كما ننصحك بتطهير البيت من الأسباب التي تجلب الشياطين وتمنع دخول الملائكة، ‏كالصور والتماثيل، وآلات اللهو والمجون كالموسيقى والمعازف، وترك الاستماع إليها ‏أيضاً، فإن وجودها والاستماع إليها سبب قوي وذريعة لدخول الشياطين وتخبيلهم بني ‏آدم.‏

وحافظ على أذكار الصباح والمساء، وأذكار النوم، ودخول المنزل والخروج منه، وأذكار ‏الطعام، ودخول الخلاء والخروج منه، فإذا فعلت ذلك اطمأن قلبك، كما قال تعالى: ( ‏الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب) [الرعد:28] وحافظ ‏على أداء الصلوات في أوقاتها جماعة في المسجد، وأداء النوافل في البيت، وحافظ على ‏قراءة المعوذتين، وآية الكرسي …إلخ فإن كل ذلك يطرد الشيطان بل يجعله يفر منك، ‏كما يطرد شرار الجن ومردتهم.‏

والله أعلم.‏

[Cleo]

فى عهد عمر بن الخطاب صدر قرار بتحريم زواج الانسية بالجن وكانت تسئل السيدة قبل هذا عن حملها فتقول انه من الجن فحرم عمر هذا الزواج وهذا القرار يعنى بالضرورة امكانية الحدوث حتى وان كان فى اضيق الحدود وبالتالي التحريم نفسه يبرهن ويؤسس لامرين

بداية ليس لعمر بن الخطاب أو أى إنسان كان أن يحرم شىء لم يذكر فى الكتاب ولا السنة، وإذا كانت مسألة "زواج الإنسية من جنى" ظهرت فى عهد عمر لكانت من باب أولى ظهرت فى عصور الجاهلية السابقة للرسالة المطهرة ولحرمها النبى كما حرم غيرها من ظواهر الجاهلية كشرب الخمر والزنا وأن ينكح الرجل ما نكح أبوه أو ابنه وغيره من عادات الجاهلية الذميمة..

إذا القضية لم ترد فى القرآن ولا السنة لأنها قضية زائفة لا وجود لها...

فى التاريخ الإغريقى نجد حالات مشابهة ولكن نظرا لأن مبدأ "الجن" لم يكن معروفا، فكان البديل هو "الألهة"...

ففى العصور اليونانية القديمة كانت تقوم الحروب لسنوات كويلة بين المدن والدويلات اليونانية، فيغيب الرجال عن زوجاتهم لسنين عديدة، فيعود الرجل منهم ليجد امرأته حاملا أو معها طفل صغير... فحين يسألها عن "مصدر" هذا الطفل، فتجيبه بأن الإله زيوس قد زارها واصطفاها لنفسه وأنه أبو الطفل... هه.. اعتر

[MZohairy]

ارجو يا جماعه ان محدش يزعل وان كنا اتجهنا شويه للهزار فده من العشم ليس اكثر

بس ارجوا تقبل وجهة النظر الأخرى!

زي مانتو مش متقبلين تماما فكرة المرض او التعب النفسي اذا كان عند الزوجه او هي و زوجها معا( بالمناسبه قسم الامراض النفسيه من اكبر الأقسام في مستشفى قصر العيني)

في طرف آخر مش متقبل فكرة العفاريت دي

و فكرة زوال تأثير العفاريت بتغيير البيت والعزال

واصراركم على انها اعراض عفاريت وتجاهلكم تماما للناحيه النفسيه هو ما حول الموضوع لجانب فكاهي بعض الشيء

لأن الوصفات العلاجيه كلها كانت بالأدعيه والاذكار (مع احترامي الكامل لهم)! رغم انه لكل داء دواء الا الهرم!

و بالتالي فما موقف المسيحي او اليهودي او الكافر في مثل هذا الموقف ؟ يقرا قرآن ؟

فاذا كانت الحلول منطقيه وقفنا امامها جميعا احتراما و كلها في النهايه اقتراحات

وعموما فالاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضيه

واتقدم بالاعتذار لكل من لم يفهم وجهة نظري مرة أخرى

شكرا

[Cleo]

فى عهد عمر بن الخطاب صدر قرار بتحريم زواج الانسية بالجن وكانت تسئل السيدة قبل هذا عن حملها فتقول انه من الجن فحرم عمر هذا الزواج وهذا القرار يعنى بالضرورة امكانية الحدوث حتى وان كان فى اضيق الحدود وبالتالي التحريم نفسه يبرهن ويؤسس لامرين

بداية ليس لعمر بن الخطاب أو أى إنسان كان أن يحرم شىء لم يذكر فى الكتاب ولا السنة، وإذا كانت مسألة "زواج الإنسية من جنى" ظهرت فى عهد عمر لكانت من باب أولى ظهرت فى عصور الجاهلية السابقة للرسالة المطهرة ولحرمها النبى كما حرم غيرها من ظواهر الجاهلية كشرب الخمر والزنا وأن ينكح الرجل ما نكح أبوه أو ابنه وغيره من عادات الجاهلية الذميمة..

إذا القضية لم ترد فى القرآن ولا السنة لأنها قضية زائفة لا وجود لها...

أى أنه فى الأغلب أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه لم "يحرم" وكنه "أنكر" زواج الإنسية من جنى

فى التاريخ الإغريقى نجد حالات مشابهة ولكن نظرا لأن مبدأ "الجن" لم يكن معروفا، فكان البديل هو "الألهة"...

ففى العصور اليونانية القديمة كانت تقوم الحروب لسنوات كويلة بين المدن والدويلات اليونانية، فيغيب الرجال عن زوجاتهم لسنين عديدة، فيعود الرجل منهم ليجد امرأته حاملا أو معها طفل صغير... فحين يسألها عن "مصدر" هذا الطفل، فتجيبه بأن الإله زيوس قد زارها واصطفاها لنفسه وأنه أبو الطفل... هه.. اعترض بقى على زيوس !!! ويصبح هذا الطفل الذى هو بديهيا ابن زنا، يصبح فى منزلة "نصف إله"..!!

الملخص إنه مكر نسائى لتغطية خطيئة معينة وإظهار الخاطئة فى مظهر الضحية المغلوبة على أمرها من قوى خارقة لم تستطيع مقاومتها وفيها تهديد مستتر لمن أراد الانتقام لشرفه (مين يعنى هينتقم من جنى؟؟ قصدى من زيوس؟؟)

تم تعديل 29 يونيو 2006 بواسطة se_ Elsyed

[dr khaled]

الاخت الزميله شعنونه

انا ارسلت لكي رساله خاصه فيها بعض الاسئله

ياريت حضرتك تردي علي و انا ان شاء الله هقولك المفيد

بدلا من الحيره و اللخبطه

مع الشكر

[ناصر الملك و الملكية]

وإذا كانت مسألة "زواج الإنسية من جنى" ظهرت فى عهد عمر لكانت من باب أولى ظهرت فى عصور الجاهلية السابقة للرسالة المطهرة

أنا قرأت من قبل أن بلقيس ملكة سبأ كان والدها إنسي و أمها جنية

و أن قيس حبيب ليلي كان والده جنى و أمه إنسية و لا أدرى ما مدي صحة هذا الكلام

[بنت شعنونة]

بعض المعلومات عن عالم الجن

قدرات الجن

ذكر الحق سبحانه صورا تبين مدى قوة الجن وقدرتهم التي تفوق قدرة البشر وطاقتهم في جوانب معينة، من ذلك قدرتهم على التأثير بالوسوسة أو الإيحاء دون تدخل مادي، وهذا المعنى يلخصه الشيطان في خطبته لأهل النار الذين اتبعوه، قال تعالى: { وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي إني كفرت بما أشركتموني من قبل إن الظالمين لهم عذاب أليم }(إبراهيم:22) فالسلطان الذي نفاه الشيطان عن نفسه سلطان الحجة، وسلطان القوة المادية، فهو في وسوسته وإيحاءه للناس لا يستند إلى حجة، أو برهان، أو قوة، أو سلطان، وإنما هي إثارة الشهوات والنعرات، ومع ذلك انظر كم أضل من البشر !!

ومن الآيات التي تدل على قدرة الجن، قوله تعالى: { وأنا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرسا شديدا وشهبا وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا }(الجن:8- 9 ). ولا يخفى أن قعودهم في مقاعد لاستراق خبر السماء يدل على قدرة عظيمة ميزهم الله بها، وهذه القدرة وإن ضعفت بعد مبعثه صلى الله عليه وسلم إلا أن ضعفها بسبب عامل خارجي؛ وهو الشهب التي يرمون بها، أما القدرة الذاتية فهي قائمة.

طعام الجن

عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلي الله علية وسلم - قال: ( أتاني داعي الجن فذهبت معه فقرأت عليهم القرآن ) قال عبد الله : فانطلق رسول الله - صلى الله علية وسلم - بنا فأرانا آثارهم وآثار نيرانهم. وسألوه الزاد فقال: ( لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما يكون لحما، وكل بعرة علف لدوابكم ) رواه مسلم .

ولا يخفى أن ذكر هذين الصنفين من الطعام لا يدل على أن الجن عامة مقتصرون عليهما، فربما كان ذلك من أهم طعامهم، أو أنه مختص ببعضهم على حسب أصنافهم وأماكن إقامتهم .

وتحول العظم إلى أوفر ما يكون لحما، وكذلك الروث إلى علف للدواب، مختص بالمؤمنين فحسب. أما الكفّار من الجن فليس لهم ذلك، بل هم يستحلون كل طعام لم يذكر اسم الله عليه، كما في الحديث: ( إن الشيطان يستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه ) رواه مسلم .

ومما يمنع الشياطين من تناول طعام الأنس ذكر اسم الله عليه، فعن جابر - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلي الله علية وسلم - يقول: ( إذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالى عند دخوله وعند طعامه، قال الشيطان: لا مبيت لكم ولا عشاء، وإذا دخل فلم يذكر الله تعالى عند دخوله، قال الشيطان: أدركتم المبيت. وإذا لم يذكر الله تعالى عند طعامه، قال: أدركتم المبيت والعشاء ) رواه مسلم .

مساكن الجن

لم يرد في كتاب الله ولا في سنة رسوله – صلى الله عليه وسلم – الصحيحة وصفا تفصيليا لمساكن الجن، أو شكل عيشهم، وهل لهم مدن وقرى كالحال عند البشر، أم إنهم يعيشون في البراري والفيافي، أم هم مختلطون بالبشر في بيوتهم ومساكنهم، إلا أنه قد ورد في السنة تعيين بعض الأماكن بأن الشياطين تتواجد فيها، ففي حديث زيد بن أرقم - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلي الله علية وسلم - قال: ( إن هذه الحشوش محتضرة، فإذا أتى أحدكم الخلاء، فليقل: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث ). قال الخطابي : وأصل الحش النخل المتكاثف، وكانوا يقضون حوائجهم إليها قبل أن تتخذ المراحيض في البيوت، ومعنى ( مُحْتَضَرةٌ ) أي: تحضرها الجن والشياطين وتنتابها لقصد الأذى .

تشكل وتصور الجن

عن أبي ثعلبة الخشني – رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ( الجن ثلاثة أصناف: صنف لهم أجنحة يطيرون في الهواء، وصنف حيات، وصنف يحلون ويظعنون ) رواه الطبراني وقال الهيثمي في المجمع: "رجاله وثقوا وفي بعضهم خلاف " .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : " الجن يتصورون في صور الإبل، والبقر، والغنم، والخيل، والبغال، والحمير، وفي صور بني أدم، وقد أتي الشيطان لقريش في صورة شيخ نجدي لما اجتمعوا بدار الندوة، هل يقتلوا الرسول - صلى الله عليه وسلم - أو يحبسوه، أو يخرجوه، كما قال تعالى: { وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين }.

ولما أجمعت قريش الخروج إلى بدرٍ ذكروا ما بينهم وبين كنانة من الحرب، فكاد ذلك يثنيهم، فجاء لهم إبليس في صورة سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي – وكان من أشراف بني كنانة - فقال لهم: أنا جار لكم من أن تأتيكم كنانة بشيءٍ تكرهونه، فخرجوا والشيطان جار لهم لا يفارقهم، فلما دار القتال ورأى عدو الله جند الله قد نزلت من السماء، فركض على عقبيه، فقالوا: إلى أين يا سراقة ؟ ألم تكن قلت: إنك جار لنا لا تفارقنا ؟ فقال: { إني بريء منكم إني أرى ما لا ترون إني أخاف الله والله شديد العقاب }".

http://www.islamweb.net/ver2/archive/readArt.php?id=108681

وقد وقع أيضاً لأبي بن كعب عند النسائي وأبي أيوب الأنصاري عند الترمذي وأبي أسيد الأنصاري عند الطبراني وزيد بن ثابت عند ابن أبي الدنيا قصص في ذلك، ففي حديث أبي بن كعب أنه كان له جرن فيه تمر وأنه كان يتعاهده فوجده ينقص فإذا هو بدابة شبه الغلام المحتلم فقلت له أجني أم إنسي قال: بل جني، وفيه أنه قال له: بلغنا أنك تحب الصدقة وأحببنا أن نصيب من طعامك، قال: فما الذي يجيرنا منكم، قال: هذه الآية (آية الكرسي) فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: صدق الخبيث.

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...&Option=FatwaId

طب هل معنى كدا ان الواحد لو علق سورة الكرسي في الغرفة تعمل نفس تاثير قرائتها؟؟؟ :angry: :angry2:

[Blue_mind]

أنا ح اسأل سؤال و اطلع اجرى

ليه حكاية العفريت اللى بيمارس الجنس مع النساء موجوده فقط فى الفكر العربى

ليه مسمعناش عن واحده بوذيه أو هندوسيه قالت ان الجن بيمارس معاها الجنس ؟؟

:)

ليك حق تجري طبعا ...لانك لا تميز بين العقيدة وبين العِرق

تم تعديل 24 يونيو 2006 بواسطة Blue_mind

[autoscriptor]

انه الكائن دا دخل عليها وزي كل مرة حاولت تبص ناحيته و حست انه وشها مشلول وقعدت تقرا المعوذات لحد ما مشي لكن المرادي طولت شوية

أنصح بمراجعة طبيب أمراض عصبية وياريت يكون مختص باضطرابات النوم. (Sleep Disorders). وإذا كانت متوفرة في مصر أنصح بزيارة عيادة للنوم sleep lab or sleep clinic كما أنصح بالقراءة عن مرض مزمن يدعى narcolepsy

تم تعديل 24 يونيو 2006 بواسطة autoscriptor

[بنت شعنونة]

نكمل الموضوع

محمود الشاعراو د.خالد تعالو انجدونا هنا.... :P

اخر التطورات

مش بتحس بالكائن دا بقالها فترة

لكن...

حلمت من كام يوم انها راكبا طيارة وانها قاعدا قدام جنب الطيار..و الطيارة فجأة كانت ها تقع وهيا مش عارفا تعمل ايه وعاوزة تقعد ورا عشان ما تشوفش المنظر وهما بيقعوا.. بس ما عرفتش.. والناس حواليها بتصرخ,..راحت فجأة سكتت وحطت ايديها على ودانها وقرأت الفاتحة بصوت عالي وتجويد رائع ( هيا اصلا تجويدها وصوتها في القران جميل جدا ما اشاء الله عليها) ولما خلصت لقت الطيارة هبطت بسلام والناس راحت مصفقة لها وصحيت من النوم

؟؟؟؟ ;)

هل دا ليه علاقة ب اي حاجا...

[autoscriptor]

...الطيارة فجأة كانت ها تقع وهيا مش عارفا تعمل ايه وعاوزة تقعد ورا عشان ما تشوفش المنظر وهما بيقعوا.. بس ما عرفتش.. والناس حواليها بتصرخ,..راحت فجأة سكتت وحطت ايديها على ودانها وقرأت الفاتحة بصوت عالي وتجويد رائع

أخت شعنونة آسف على مداخلتي السابقة فواضح انه ليست لها أي علاقة "بحالة صديقتك" كما أنه من الواضح أن مداخلتي كانت خارج السياق أصلاً بما أن الحالة تطورت وأخذت هذا المنحى الغريب. أنصح في هذه الحالة بالرقية الشرعية والعلاج بالقرءان. وليست هناك أي حاجة إلى الخروج من المنزل فهناك شيخ خليجي مشهور جدًا أسمه الشيخ الهاشمي ولدية قناة تليفزيونية على النايل سات أسمها قناة الحقيقة. د. الهاشمي مجتهد جدًا -جزاه الله كل خير- يقوم بالرقية الشرعية من خلال التليفزيون كما أنه يتلقى اتصالات على الهواء مباشرة على أرقام تليفوناته الخاصة ومن الممكن أن يقوم برقية صديقتك من التليفزيون كما أن هناك حالات تلبس يعالجها بنفس الطريقة أيضًا. تردد القناة على النايل سات كما يلي:

freq: 12303

Pol: H

FEC: 3/4

Symbol Rate: 27500

كان الله في عوننا جميعًا

[وليد صفوت]

العضو الفاضل ( abdul allah ) بعث لى ببلاغ عن هذا الموضوع يقترح فيه ( بالإضافة الى العلاج النفسى إذا رغبت صاحبة المشكلة ) الى القرآن و الرقية الشرعية .......

انا اقترح انه عليها بالرقية حتى و لو عن طريق التليفزيون .... انا سمعت انه هناك شيوخ يرقون المتصلين بهم عن طريق التليفون .. فليس شرطاً ان يكون الذى يرقى بالقرآن حاضر مع المريض ... بل يكفى ان يكون معه و يردد ما يقوله ... و ممكن هذا لو اتصلت بأى من البرامج المعنية بهذا ( سأحاول ان أأتى لكى بأوقات تلك البرامج و القنوات التى تعرضها إذا رغبتى فى هذا ) ....

و بالطبع عليها بقراءة القرآن الكريم فى كل الأوقات حتى تنفرج هذة الأزمة .. و عليها بالطبع دراسة موضوع التعزيل من شقتها ....اتمنى لها كل التوفيق و ان تنفرج تلك الأزمة و تعود الى حياتها الطبيعية بإذن الله ...

تحياتى ,,...

[se_ Elsyed]

اللي أنا مستغرب له في مثل هذه النوعية من المشكلات .. إننا نبقى عارفين الحل ومع ذلك ندور ونلف حوالين نفسنا زي " ودنك منين يا جُحا "

وللأسف هذا يرجع إلى عدم إعترافنا بقيمة " الطب النفسي " في حياتنا .. على إختلاف تعليمنا وثقافتنا .. مع الإعتراف بإن .. ليس كل متعلم مُثقف .. وليس كل مثقف متعلم

وسبحان الله ... لو الواحد جاله شويه صداع أو مغص يجري جري على الأطباء المتخصصين ..

إنما لو عنده مشكلة نفسية أياً كان اسبابها .. تلاقينا مكسوفين .. وهانروح من الناس فين .. يا نهار أبيض ده أنا لو إتعرف إني روحت لدكتور نفساني ده الناس ممكن تقول عليه مجنون!!!!!

فيبتدي يدور على شماعات جاهزة يلصق بها أسابا تلك المشاكل .. جن بقى ولا سحر ولا ربط ... كله ماشي وفي أُذن تسمع وعقول تُصدق .

مع إن من المؤكد إن التعب النفسي بيأثر تاثير حقيقي على الجسم وممكن تقلب بأمراض جسدية مُزمنة كمان ...

يعني مش إحنا زمان وإحنا صغيرين يقولك .. إن فلان كان زعلان وكتم في نفسه فجاله السكر .. أو قرحة المعدة .. أو أُصيب بالقولون العصبي .. أو الصداع النصفي المزمن ... إلخ

يبقى ليه بنُهمل الموضوع النفسي ده ؟

وليه بنُصر على إن الواحد زي الفل .. يا عم ده أحنا كلنا حواليه والراجل مافيهوش أي حاجة وسعيد في حياته !!!

وإنت إش عرفك ؟

أومال هو إسمه مرض نفسي ليه ؟ عشان صاحبة بس هو اللي ممكن يكون عارف أسباب حدوثه .. وأنا ممكن اتظاهر بالسعادة لكن في نفس الوقت عندي مشاكل أخرى داخلية لا حصر لها ...

وبالتالي لا أرى مانع على الإطلاق في العلاج بالشكل المتوازي

سواء بالقرآن أو الإنجيل أو كل ما يخاطب الروح

وفي نفس الوقت الواحد يروح لدكتور نفساني متخصص اللي بالتأكيد عمره ما هايمنعه يقرأ قرآن أو يستمع إلى القرآن ...

وربنا هو الشافي بإذن الله

بالمناسبة ده مش إنكار مني لوجود الجن .. ولكنهم في إعتقادي لا يُصيبون إلا ضعاف الأيمان أو يعني اللي ماعندهمش مناعه نفسية كافيه ... ما هو الموضوع أصله عامل زي النصب .... فهل النصاب يقدر يصطاد واحد واعي وفاهم وبيفكر بشكل منطقي ؟ مستحيل طبعاً ... ولا بيصطاد واحد عنده أرضية تساعده على تقبُل عملية النصب بكل سعاده ؟

أهو اجن هو النصاب ... والإنسان الضعيف هو اللي بيتنصب عليه ززز

أنا عن نفسي ... نِفسي جن يطلع لي عشان أخلع اللي في رجلي وأضربه به أزواجاً وأفراد "

أما حكاية إن جن مخلوق من نار يلبس بني أدم مخلوق من طين .. وهما جنسين مختلفين تماماً .. أو جن فالانتينو يُعجب بواحده إنسية .. أو جنيه شقية تُعجب بواحد حليوه وتظهر له وتتجوزه وتعيش معاه زي ما بنسمع الهرتلة اللي بتيجي في برامج التليفزيون دي ؟؟؟؟

فده مستحيل طبعاً

----------

ونصيحة أخيرة للأخت صاحبة المُشكلة بأن تكون أقوى من ذلك ... أقوى حتى من الجن ... ده لو في جن .. وإنها ما تحطش في دماغها الحاجات دي .. وتبدأ العلاج بالقرآن بالتوازي مع طبيب نفساني متخصص .. وبإذن الله كل مثل هذه الأشياء ستزول في منتهى السرعة .