ما سر هذه الرهبه التى وضعها البخارى فى نفوس العلماء حتى لايتجرؤا عليه .

[متعب]

تردت كثيرا فى كتابه هذا الموضوع. لاكن لامفر من المواجهه التى حتما فرضت علينا فرض عين بعد عرض الفلم المسىء الى الرسول

وهنا اتسائل

لماذا وقفت كل القوى الاسلاميه لهذا الفلم وحاربوه بكل ما اوتوا من قوة لمنع عرضه وشطبه من على الانترنت وجميع وسائل الاعلام . بل وجرمت كل من يقبل عليه او يشاهده وطالبت باعدامه ؟

هل لان البخارى وضع لهم الوهيه مستقله ووضع لهم التفويض الالهى لهم من خلاله ليستمروا فى تكفير هذا وذاك وسب هذا وتلك مستندين الى هذا البخارى الذى طال من الرسول ما طاله ووضع تحت اقدامهم الجنه والنار ليقذفوا فيها ما شائوا ؟؟؟؟

وما سرهذه القدسيه التى علت القران نفسه لهذه الكتب البشريه ؟

ومن هو البخارى من الاصل ؟

هل كان عالما بالفعل كما تقول السير الذاتيه ام انه غير موجود بالمرة

واذا سلمنا بالسيرة الذاتيه له انه كان عالما وانه كان شغله الشاغل لم احاديث الرسول بنفسه..

فلماذا لم يضعها هو بنفسه فى كتاب باسمه وتحت اشرافه ؟

والسؤال هنا الذى يفرض نفسه الان .

هل كتاب صحيح البخارى هو نفسه البخارى الذى وضعه ام وضعه الناس بعد وفاته وباسمه ؟

الاحابه بالطبع ستكون ليس هو من وضع كتاب صحيح البخارى وانه كتب حسب ماتقول نفس الكتب بعد وفاته ب 150 عاما

وهنا اتعجب . لماذا اذن تسموه صحيح البخارى اذا كان البخارى نفسه لايعرف عنه شيئا ؟ !!!!!!!!!!!

ولما لم يطلق عليه صحيح العسقلانى اذا كان هو من وضعه ؟

وما هى الجريمه التى تلاحق العلماء اذا انتقت هذه الكتب البشريه واعادت تأهيلها بما يناسب القران الذى حتما يتعارض معه

اسئله كثيرة لاحصر لها تحاوطنى الان وتجعلنى ان افتح النار على هذا الكتاب الذى تطاول على الرسول نفسه وتطاول على الرساله المحمديه بل وتطاول ايضا على القران نفسه

وبصفه خاصه اننا امام حقيقه لايعلمها الكثيرين ان من جاء بالفلم المسىء الى الرسول مستوحى من نفس كتاب البخارى بل واستند عليه

وبالطبع ايضا ساخفف المشاركات تباعا

ابقوا معنا

[متعب]

كيف تقبل اثرياء المسلمين فى عهد الرسول ان يموت الرسول ودرعه مرهون ليهودى ؟

وهل يشرفنا نحن كمسلمين ذالك ام يشرف البخارى فقط بمفرده لانه اصح الكتب لديهم !!

وبالطبع اثاره البخارى بصيغ متعدده .

اذن من القائل

ووجدك عائلا فاغنى .

يا ايها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدى نجواكم صدقه

يتبع

[متعب]

بالطبع سننقل لكم بعض هذه الاحاديث

حدثنا يوسف بن عيسى حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنهما قالت ثم اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم من زفر طعاما بنسيئة ورهنه درعه.

صحيح البخاري ج 2 ص 738 قرص 1300 كتاب

حدثناعبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل أنا الأعمش عن أنس قال ثم كانت درع رسول الله صلى الله عليه وسلم مرهونة ما وجد ما يفتكها حتى مات.

مسند أحمد ج 3ص 102قرص 1300 كتاب.

[متعب]

? لَقَدْ جِئْنَاكُم بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ?(78) الزخرف

? إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فى الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاعِنُونَ.? صدق الله العظيم . آية (159) البقرة.

________________________________________

? تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عليكَ بِالْحَقِّ فَبِأَى حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ *وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ *يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عليه ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ*وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئًا اتَّخَذَهَا هُزُوًا أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ* مِنْ وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ وَلَا يُغْنِى عَنْهُمْ مَا كَسَبُوا شَيْئًا وَلَا مَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّه ِأَوْلِيَاءَ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ? الآيات من ( 6- 10) سورة الجاثية .

________________________________________

? أوَلَمْ يكفهمْ أَنَّا أَنزَلْنَا عليكَ َ الْكِتَابَ يُتْلَى عليهمْ إِنَّ فى ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ .قُلْ كَفَى بِاللَّهِ بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ شَهِيدًا يَعْلَمُ مَا فى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالَّذِينَ آمَنُوا بِالْبَاطِلِ وَكَفَرُوا بِاللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُون? َ51 -52 العنكبوت

[متعب]

فحتى لانطيل فى المشاركات وجمع الكثير من الاحاديث الموضوعه فى كتاب البخارى والتى معظمها يتهم الرسول تارة بانه جامع احدى زوجاته فى نهار رمضان واخرى جامعها وهى حائض

وتاره اخرى تزوج وجامعها ولم تنتهى من عدتها

وكأن غرفه نوم الرسول صلوات ربى عليه كانت مشاع للعامه فى صحيح البخارى ولم تكن لها اى قدسيه او اى من انواع الخصوصيه لنسائه

ومعظم هذه الاحاديث موجوده فى صيغ مختلفه يرويها لنا الراوون بدون اى احترام لقدسيه غرفه نوم الرسول

وهذا ما استند اليه مخرج ومؤلف الفلم المسىء الى الرسول

على كل

ماذ قال البخارى عن بعض سور القران الكريم وكيف قبل المسلمين وعلمائهم ان يقرؤا هذا التطاول على القران وكأنه لم يحفظ من قبل الله كما صيغ لنا

انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون

يتبع

[متعب]

البخارى يتحدث عن عبد الله بن مسعود الذى وصفته السير الذاتيه بانه كان صحابى جليل ومن من جمعوا القران نفسه بل وصفوه بانه اعلم اهل الارض بالقران

يقول عنه البخارى انه انكر المعوذتين فى القران الكريم ولم يدونها فى مصحفه باعتبارها كانت مجرد قول للرسول وليست قران !!!!!!!!!

والمفارقه هنا ان المصحف العثمانى الذى بين ايدينا الان يقر بانها ايات قرانيه

فامامك الان ان تصدق واحد من الاثنين . عثمان بن عفان ام البخارى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نلتقى بعد قليل

[عبير يونس]

اسمح لي أن أحييك بشدة على هذا الموضوع

فمنذ فترة و أنا أقرأ مهازل عن ما يسمونه أصح الكتب بعد كتاب الله !!!

و أرى أنه مستنقع لكل ما ينخر في الاسلام و يظهره بأبشع الصور

و يظهر نبي الأمة بصورة مهزوزة

و كفاني أن أعرف أن به رواية أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

حاول الانتحار أكثر من مرة بإلقاء نفسه من الجبل !!!

والله لا يصوره بهذه الصورة الحقيرة سوى اليهود

و انا بداخلي يقين أن هذا الكتاب المقدس من صنع اليهود لدحض الاسلام

و أنهم لما عجزوا عن تحريف القرآن الكريم الذي حفظه المولى عز وجل

فأوجدوا هذا الكتاب ليفسروا به القرآن الكريم بمعاني تخرج بنا عن المعاني الحقيقية

و تشككنا في ديننا

في هذا العصر يقال أصح الكتب بعد كتاب الله !!!

و لا اعرف من له الحق في تقرير ذلك ؟؟؟

و من يدري إن سكتنا على ذلك

ربما يقال أن البخاري هو خاتم النبيين!!!

تسجيل متابعة و اهتمام شديد

بفضح اللا معقول في هذا الكتب الكارثة

[متعب]

اسمح لي أن أحييك بشدة على هذا الموضوع

فمنذ فترة و أنا أقرأ مهازل عن ما يسمونه أصح الكتب بعد كتاب الله !!!

و أرى أنه مستنقع لكل ما ينخر في الاسلام و يظهره بأبشع الصور

و يظهر نبي الأمة بصورة مهزوزة

و كفاني أن أعرف أن به رواية أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

حاول الانتحار أكثر من مرة بإلقاء نفسه من الجبل !!!

والله لا يصوره بهذه الصورة الحقيرة سوى اليهود

و انا بداخلي يقين أن هذا الكتاب المقدس من صنع اليهود لدحض الاسلام

و أنهم لما عجزوا عن تحريف القرآن الكريم الذي حفظه المولى عز وجل

فأوجدوا هذا الكتاب ليفسروا به القرآن الكريم بمعاني تخرج بنا عن المعاني الحقيقية

و تشككنا في ديننا

في هذا العصر يقال أصح الكتب بعد كتاب الله !!!

و لا اعرف من له الحق في تقرير ذلك ؟؟؟

و من يدري إن سكتنا على ذلك

ربما يقال أن البخاري هو خاتم النبيين!!!

تسجيل متابعة و اهتمام شديد

بفضح اللا معقول في هذا الكتب الكارثة

مشاركتك منحتنى دفعه قويه للضرب فى هذه الخطوط الحمراء التى وضعوها هؤلاء حتى لانناقش ولا نجادل ونظل عبيد افكارهم ويتم تقديسهم بسبب هذا البخارى الذى اعطى لهم الفرصه فى ترويج الحديث عنه ومن ثم ان يكون البديل للقران على مر الزمان . ولو نلاحظ بعض مرتادى المنابرلاتخلوا احاديثهم عن البخارى ومسلم وتجاهلوا عن عمد او عدمه ايات الله باعتبار ان البخارى اصبح هو فقط المتحدث الرسمى باسم الرساله المحمديه

فليته فقط كما تقولى انه جعل النبى يقدم على الانتحار فحسب . وانما جعله مشرك رسمى وشارك الله فى حكمه وتشريعاته . اى جعل الرسول شريكا لله فى ملكه وعرشه ومداد كلماته

وسنوضح هذا فى المشاركات القادمه بعون الله ولن اضع الكثير من الاحاديث حتى لانملىء الموضوع باحاديث موجود بل يمكن ان يكون الكثير حافظا لها من كتر ترديدها

فقط سنشير اليها وعلى القارىء فقط البحث والتحرى عليها فى وجودها من عدمه . وعند فشله فى العثور عليها فعليه فقط ان يطلبها منى وساحضره له فى الحال والتو

مع جزيل الشكر لطيب المتابعه

[متعب]

نستكمل اولا تطاول البخاريين على القرأن

والسؤال هل شارك مسلم البخارى فى التطاول على القران ؟

الاجابه نعم بكل تأكيد .

وليس هذا معناه اننا نشكك فى كل الكتب الارضيه . بل ناخذ منها ما يتوافق مع كتاب الله على العين والرأس

واما ما يتعارض مع الرساله المحمديه فسنرميه فى سله المهملات بمفرده . فليس هدفنا ان نشكك فى الرساله

بل البخاريين هم من ارادوا ان يشككوا فيها بتصميمهم على وجود التناقض فى كتبهم هتى ينفر الناس من هذا الدين

فعلى سبيل المثال وليس الحصر

يحدثنا البخارى فى صحيحه عن اول سورة نزلت فى القران بعد حديث طويل على انها سورة ( اقرأ ) وهى اول ما انزل على الرسول

وهو نفسه البخارى يحدثنا فى حديث اخر ايضا فى صحيحه ان اول صورة نزلت فى القرأن هى ( يا أيها المدثر )

فمن اراد الان ان يشكك فى الرساله نحن ام هم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ومن هنا نرى ان البخارى كان حريصا على وجود هذا التناقض ليس فقط فيما سبق بل اختلف فى ايضا اواخر السور نزولا

وايضا اختلف فى اسباب النزول للايات

يتبع

[متعب]

وفي صحيح البخاري . الحديث رقم 4563 بترقيم العالمية . جاء فيه

( عن علقمه أنه كان يقرأ فيقول . والليل إذا يخشي. والذكر والأنثى )

ونص الآية كما هو معروف. وبحسب مصحف عثمان (والليل إذا يخشي وما خلق الذكر والأنثي) !!

( قال أشهد أني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرأ هكذا وأن هؤلاء يريدوني علي أن أقرأ وما خلق الذكر والأنثي . والله لا أتبعهم )

وايضا ياتينا مسلم ليساند البخارى فى حديثه ويشاركه التصحيح

ففي صحيح مسلم وفي نفس الموضوع جاء في الحديث رقم 1365 ما نصه

( هل تقرأ علي قراءة عبدالله بن مسعود . قال نعم . قال فاقرأ والليل إذا يغشي . قال فقرأت والليل إذا يغشي والنهار إذا تجلي والذكر والأنثي (بدون وما خلق الذكر والأنثي ايضا )

قال فـ ضحك . ثم قال هكذا سمعت رسول الله يقرؤها . )

اصبح لدينا عزيزى القارىء اتهام صريح من الكتب المقدسه للقران الذى بايدينا اليوم انه محرف او ناقص او زائد

ولذالك يتضح جليا الان ان من يدعى قدسيه هذه الكتب الارضيه هو من يساعد فى تشكيك الناس بقرأنهم !!

يتبع

[متعب]

صحيح البخاري . في الحديث رقم 1909 بترقيم العالمية .

جاء علي لسان عبدالله بن مسعود أنه كان يقرأ " ليس عليكم جناحاً أن تبتغوا فضلاً من ربكم . كان يقرأها كالتالي :

(ليس عليكم جناحاً أن تبتغوا فضلاً من ربكم في مواسم الحج )

أي أنه كان يضيف جملة في مواسم الحج ..

هذه المرة اتحفنا البخارى بصحيحه ان المصحف العثمانى ناقص هذه الجمله

وفي صحيح مسلم في الحديث رقم 998.

أمرتني عائشة أن أكتب لها مصحفاً وقالت إذا بلغت هذه الآية فأذني ( حافظوا علي الصلاة والصلاة الوسطي )

فلما بلغتها أذنتها فأملت علي .

( حافظوا علي الصلاة والصلاة الوسطي وصلاة العصر)

أي أنها كانت تضيف في مصحفها جملة وصلاة العصر !!

مين الذى يضيف هنا ؟ أم المؤمنين عائشة. زوج النبي (ص) .

يعني السيدة عائشة بحسب الإمام مسلم تقول أن الآية المدونه بالمصحف العثمانى ناقصة جملة . وصلاة العصر

يتبع

[متعب]

وهنا اتسائل

لماذا لم تضع علمائنا هذه الكتب للنقد وما كنا وصلنا لهذا من الاساس بل على الاقل سيساعد النقد اما على تنقيتها او سقوط صنمها ؟

وما ذالت اسئل ما سموا انفسهم علماء الان

هل لو قال هذا الكلام كاهن او راهب فى كنيسه بالله عليكم ماذا انتم فاعلين به

بالطبع ستقوم الدنيا ولا تقعد وستطالبون باعدامه فى ميدان عام فضلا على اتهامه بجريمه ازدراء الدين الاسلامى

والمفارقه اننا نلتزم الصمت لانها جاءت فى الكتب المقدسه وكأنها قرأن يتلى اناء الليل واطراف النهار !!!!!!!!!!!!!!

ولى عوده فى الصباح ان شاء الله

[متعب]

ماهى الحكمه فى استمرار الاحاديث تحت اسناد ضعيف حتى ولو كانت اقرب للسفاله ؟

هل الحكمه منها ان يستغلها اعداء الاسلام وتكون لهم مدخل مريح ؟

ولما لم تحذف من الاصل وما هى العواقب التى تتبع حذفها على هؤلاء ؟

وهل الرسول اصبح محل سخريه لهذه الكتب تحت اسنادهم اذا كان ضعيف او قوى

يتهمون الرسول انه زنى بامرأة ميته ودخل عليها القبر وزنى بها ويقولون فقط سنده ضعيف . وكأنهم يتحدثون عن شخص ليس له اى قيمه

بل ومن البجاحه ان يسموها شبهه ويردوا عليها . واذا كانت شبهه من الاصل كما تقولون لما وجودها من الاصل فى هذه الكتب ؟

وايضا الرد لم ينفى ما سموها شبه لانها موجوده بنصها . بانه دخل عليها القبر وهى ميته وزنى بها

من هى السيده التى زنى بها . هى فاطمه بنت اسد .

ومن هى فاطمه بنت اسد

هى زوجة عمه وام امير المؤمنين على بن ابى طالب زوج ابنته

وبالطبع استغلها اعداء الاسلام وقالوا انه لم يرحم حتى زوجة عمه

ماريك الان عزيزى القارى فى هذه السخافات التى تطول من هيبه وكرامه رسولك

وايضا الخوض فى آل البيت وفى اعراضهم ثم يقولون بمنتهى الخسه انه اسناد غير قوى او ضعيف !!!!!!!!!

[عبير يونس]

الكارثة انه لم يعد أحد يقرأ

الناس يعتمدون على دعاة

و الدعاة قرأوا كتيبات لمن قرأوا عن الكتب !!!

و حتى لو وجدوا ما ينافي العقل

يبدأ التبرير حتى يستسيغونها !!

لا أحد يقرأ

و من وضع الكتب يعلم ذلك جيدا

لن يقرأ إلا من نسميهم أعداء

و حيث إنهم أعداء

إذن لن نسمع لهم

فالوضع الحالي اننا نسمع ممن نثق بهم أو بمعنى أصح خدعونا

و هم بالطبع يحذروننا من أعدائنا

و ينتقون لنا من نسمع أو نقرأ له

و أي شخص يناقش فهو زنديق و ملحد اذا لزم الأمر !!

و يسخرون من استخدام العقل

يوهموننا أن عقولنا قاصرة

و أن علينا أن نسمع منهم هم " فقط" حتى ننجو !!!

إلى متى سنستمر في هذه الأوهام ؟؟؟!!!

أفيقوا يرحمكم الله فنحن سنحاسب فرادى

{وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاء ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاء لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ }الأنعام94

لا أتعجب من وجود ملحدين الآن كفروا حتى بوجود الخالق مادام ما بين أيدينا الآن من ترهات وعنف وغل هو دينه (حاشاه) !!!

أما آن الأوان للتوقف قليلا لنرى أي دين هذا الذي يدعو للقتل و العنف والغل و ذبح الناس مع التكبير ؟؟!!!

أي دين هذا الذي يقوم كله على الغريزة ؟؟؟ ويرى أن كل شيء مؤدي إليها !!!

أي دين هذا الذي يتطاول على نبي الأمة و يخوض في عرضه و يعتبره انسان أقل من عادي ..فاشل ومهزوز يسب عرضه ولا يتكلم و قراراته مذبذبة و كل همه أن يتزوج النساء (حاشاه) !!!!

أفيقوا فديننا قد تم تحريفه و نحن نتفرج

يقولون العلو باتباع ما يقولون

نظرة بسيطة على خريطة العالم الاسلامي

أين هي الدول المتقدمة فيه؟؟

و كيف تقتنع أن يخلقك الله تعالى فيخفس بك الأرض فقر وجهل ومرض و يرفع من يشركون به !!!!

ثم يأمرك بالصبر و الاحتساب !!!

الحال تماما يشبه كمن يتزوج امرأة و يضعها في عشة تلقى شظف العيش و يمنيها بالجنة على صبرها !!!

القرآن الكريم المحفوظ من كل تحريف بأمر الخالق

كل آياته تدعو للأمل و العلم والعمل و التفكر والتدبر

و الترقي

و الدعوة للتفكير و كشف الأسرار

{يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ }الرحمن33

و انظر لهذا التفسير الساذج

(يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا) تخرجوا (من أقطار) نواحي (السماوات والأرض فانفذوا) أمر تعجيز (لا تنفذون إلا بسلطان) بقوة ولا قوة لكم على ذلك

!!!!!!!!!!!!!!!

نعم كل العلم و أسرار الكون مفاتيحها عنده جل شأنه

لكنه يعطيها لمن يسعى لها

فهل يعقل أن يحتفظ بها و لا يطلع عليها أحد فقط ليعجزنا أننا لا نقدر ؟؟؟!!!!

هذا والله لا يليق بالخلاّق العظيم

الله أكبر

الله أكبر .. لو نتفكر فيها لوجدنا أنه أكبر من كل محاولات التشويه من كل فكر قاصر و مشوه وضال و مُضل

كفى تقزيما لله و لدينه

و لنعبد الله تعالى حق عبادته

اللهم إني استغفرك و أتوب إليك و أبرأ من كل من يلحد في دينك و يضل و يُضل عنه

و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

و أشرف الصلاة و أتم التسليم على سيد الثقلين و خاتم النبيين و رحمة الله للعالمين حبيبي و سيدي محمد و آل بيته الكرام الطيبين الطاهرين

تم تعديل 4 أكتوبر 2013 بواسطة عبير الشرقاوي

[متعب]

قولى هل يقبل ايا من هؤلاء الدعاه ان تخوض هذه الكتب فى عرضه وعرض اهل بيته

وان تقول عنه هذه الكتب انه نزل وراه ميته فى القبر وزنى بها وبعد ان انتهى من الزنى دعى لها ان تكون من اهل الجنه

فهل يقبلوا هذا على انفسهم . استحاله طبعا

طيب هل يقبل كل التيارات الاسلاميه الموجوده على الساحه الان والتى تعتلى المنابر وتحل محل الرسول الكريم . ان يقال هذا على شيخهم محمد حسان او الحوينى

واذكركم فقط بقول زياد العليمى على محمد حسان . (هو كل واحد ضرب دقن يبقى شيخ )

هذه الجمله اقاموا عليها الدنيا ولم يقعدوها لولا انه اعتزر من اجل الخلاص منهم

فهل كونيه محمد حسان علت على كونيه رسول الله فى دين وعرف هؤلاء المطلق عليهم علماء زورا وبهتانا

فلما ايضا لم يطالبوا من وضع هذه الكتب بالاعتزار اسوة بمطالبتهم فى مجلس الشعب بالاعتزار لشخص طنطاوى عندما وصفه نفس زياد العليمى بالحمار

فرفضوا كلمه الحمار ان تطلق على المشير طنطاوى وقبلوا ان يكون الرسول زانن او مشرك

دون اى غيره على الرسول او على الرساله المحمديه

الجريمه التى وضعت فى هذه الكتب من قبل من سموا انفسهم علماء لاتقل عن جريمه صمت علماء اليوم عليها لاهانه رسول الله

[متعب]

بعد ان انتهينا من التطاول على رسول الله فى هذه الكتب . ننتقل الان الى مرحله الثناء والحمد فيها له

الكتب الارضيه تستعرض بطولات ومعجزات النبى صلوات ربى عليه

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

انفرد البخارى ومسلم وكثير من الكتب الارضيه بمعجزات جما للرسول ومنها على سبيل المثال وليس الحصر لانها لاتعد ولا تحصى

نزول المطر بدعائه

انشقاق القمر

نبوع الماء بين أصابعه صلى الله عليه وسلم

فيضان ماء بئر الحديبية

قدح لبن روى فئاماً من الناس ببركته صلى الله عليه وسلم

امتلاء عكة سمن بعد فراغها

لطعام القليل يشبع العدد الكثير

انقياد الشجر له صلى الله عليه وسلم

تكثير الطعام

حنين الجذع شوقاً إليه صلى الله عليه وسلم

تسبيح الحصى في يديه وسلام الشجر عليه

لام الحجر عليه صلى الله عليه وسلم

سجود البعير له صلى الله عليه وسلم وشكواه إليه

شهادة الذئب برسالته صلى الله عليه وسلم

توقير الوحش له صلى الله عليه وسلم واحترامه

احترام الأسد لمولاه صلى الله عليه وسلم

نطق الغزالة ووفاؤها له صلى الله عليه وسلم

خروج الجن من الصبي بدعائه صلى الله عليه وسلم

شفاء الضرير بدعائه صلى الله عليه وسلم

تحول جذل الحطب سيفاً

صدق إخباره بالغيب

ــــــــــــــــــــ

نكتفى بهدا القدر من المعجزات الخارقه التى كان اعلم بها اصح الكتب بعد كتاب الله

والمفارقه ايضا ان كتاب الله الذى يعد الاول عليه لم يذكر واحده منهم فقط

فمن اخبر البخارى ومسلم وغيرهم عن هذه المعجزات الخارقه للرسول ؟ اذا كان القرأن لم يخبرهم بذالك

ام ان القرأن وكلهم بالانفراد لهذه المعجزات . ؟

وبصفه خاصه انهم يقولون ان السنه مفسرة للقرأن

يتبع

[متعب]

هل هذا الرضى المفاجىء نابع عن حبهم وعشقهم للرسول ام انهم يريدون الاختلاف عن القران

كما اختلفوا فى الحدود التى ذكرها القرأن ب 180 درجه .

كحدود الزانى والرجم والسرقه وشارب الخمر وما الى ذالك من الحدود التى اختلفت السنه المسماه بالمؤكده عن حدود الله نفسه

وفرضت من نفسها ومن عندها حدود اخرى لتعارض صحيح القران ويحل محله صحيح البخارى !!!!!!!!!!!

[متعب]

يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ۖ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ﴿٦٧﴾ المائده

قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ۖ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ ۖ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا ۚ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ﴿٥٤﴾ النور

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ .... قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمْ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ (31)﴾.

وَمَا مُحَمَّدٌ إِلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ (144

الايات واضحه وضوح الشمس ولا تحتاج الى تفسير وكلها تصب فى ان الرسول ليس عليه الا البلاغ من ربه وليس شريكا فى الملك كما وصفته كل مصادر اهل السنه ورواه اكثر من 200 عالم ونقلا عن 30 صحابى وصحابيه وفقط وصفه الترمزى بالغريب رغم اجماعهم على شراكه الرسول لله

انتظرونا

[متعب]

تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدى ابدا كتاب الله وسنتى

وعند الشيعه وعترتى اهل بيتى

وجميع كتب السنه التسعه بدايه من صحيح البخارى مرورا بسنن ابن ماجه وانتهاءا بسنن الدرامى تقر جميعا بصحه هذا الحيث

ففى اى وقت دونت السنه النبويه ؟

الاجابه . دونت بعد وفاة الرسول ب 300 عاما من وفاته وبعضها دون بعد 400 عاما ايضا من وفاته .

فهل كان الرسول يعلم الغيب ؟ !!!!!!!!!!

فكيف يجرء الرسول على شراكه سنته وربطها بكتاب الله ليكون شريكا له . او يضع عتره اهل بيته مساويه للقران وان تكون هى الاخرى شريكا له فى الملك ؟

عزيزى القارىء ساسطحبك الى جوله الى بعض الاحاديث التى سانقلها لك الان من نفس الكتب التى اقرت بصحه هذا الحديث وتناوله دعاه الوهابيه على اعتباب المنابر صباحا ومساءا

والمفارقه انها تلغى كل هذا

يتبع

[متعب]

اقرؤوا أحاديث النبي الذي يقول بها:

1- ( الحلال ما أحلَّ الله في كتابه، والحرام ما حرَّم الله في كتابه، وما سكتَ عنه فهو مما عفا عنه) ابن ماجه 3358، الدار قطني والحاكم والبيهقي و البزار و الطبراني.

2- ( أطيعوني مادُمتُ فيكم، فإذا ذُهِبَ بي فعليكم بكتاب الله، أحلُّوا حلاله وحرِّموا حرامه) مسند أحمد 6381، وصححه الألباني في الصحيحة تحت رقم 1472.

3- عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: كُنَّا قُعُوداً نَكْتُبُ مَا نَسْمَعُ مِنَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَخَرَجَ عَلَيْنَا فَقَالَ « مَا هَذَا تَكْتُبُونَ ». فَقُلْنَا مَا نَسْمَعُ مِنْكَ . فَقَالَ « أكِتَابٌ مَعَ كِتَابِ اللَّهِ ». فَقُلْنَا مَا نَسْمَعُ. فَقَالَ « اكْتُبُوا كِتَابَ اللَّهِ أَمْحِضُوا كِتَابَ اللَّهِ وَأَخْلِصُوهُ أَكِتَابٌ غَيْرُ كِتَابِ اللَّهِ أَمْحِضُوا كِتَابَ اللَّهِ أَوْ خَلِّصُوهُ ». قَالَ فجَمَعْنَا ما كَتَبْنَا فِى صَعِيدٍ وَاحِدٍ ثُمَّ أَحْرَقْنَاهُ بِالنَّارِ قُلْنَا أَىْ رَسُولَ اللَّهِ أَنَتَحَدَّثُ عَنْكَ قَالَ « نَعَمْ تَحَدَّثُوا عَنِّى وَلاَ حَرَجَ وَمَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ». الإمام أحمد

4- قال: قال رسول الله: "إن بني إسرائيل كتبوا كتاباً واتبعوه وتركوا التوراة".

عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ إِذَا حَدَّثَ عَن رَسُولِ الله يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِذَا حَدَّثَ قَالَ إِذَا سَمِعْتُمُونِي أُحَدِّثُ عَن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ تَجِدُوهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ أَوْ حَسَنًا عِنْدَ النَّاسِ فَاعْلَمُوا أَنِّي قَدْ كَذَبْتُ عَلَيْهِ. سنن الدارمي: 593

5- عن أبي سعيد الخدري ، أن النبي ، قال : « لا تكتبوا عني شيئا سوى القرآن من كتب عني شيئا سوى القرآن فليمحه » . « صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه

6- « لا تكتبوا عني شيئا سوى القرآن من كتب عني شيئا سوى القرآن فليمحه » . « صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه

بقى فقط ان تربط الايات القرانيه القادمه بهذه الاحاديث وهل تتوافق معها ام تعارضها ؟؟

ابقوا معنا