عن الثورة و الاصولية ..مقال في الواشنطن بوست للشيخ علي جمعة ..مفتي مصر

[Om Zayd]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

مقال للشيخ علي جمعة في الواشنطن بوست عن "الثورة و ضدها و موجة جديدة من الاصولية " .. يا ريت تقروه

بعدها نتناقش

http://www.washingtonpost.com/blogs/guest-voices/post/revolution-counter-revolution-and-new-wave-of-radicalism-in-egypt/2011/04/18/AFYtIOzD_blog.html

Posted at 10:55 AM ET, 04/18/2011

Revolution, counter-revolution and new wave of radicalism in Egypt

By Ali Gomaa

One of the most remarkable aspects of the revolutionary spirit that has swept Egypt over the past two months has been the unprecedented participation in public life of all segments of Egyptian society. People from all backgrounds and social circles, and from all parts of the country, have come together to demonstrate that they are willing to make sacrifices for the sake of their political future. This is an encouraging, indeed inspiring, development.

Unfortunately, however, the well-meaning and legitimate protests have been misused by some to put on display some deeply anti-democratic and un-Islamic behavior. A true democracy is built on a commitment to mutual respect among all citizens. While we have undoubtedly witnessed a resurgence of this sentiment among the vast majority of Egyptians, a vocal few have taken the opportunity provided by a time of uncertainty and transition to play on some of the basest, most selfish and chauvinistic desires in pursuit of their political goals.

Most disturbingly, the past few weeks have seen a very disturbing rise in violence from extremist quarters targeted at places of religious significance. Both Coptic churches and the graves of important Muslim personalities have been attacked. These are alarming developments, and especially so in light of the fragile state of our country at this crucial juncture. They need close attention and to be stopped so that the religious, social and political integrity of the country remains intact.

Those who carry out such heinous attacks are nothing but opportunists and extremists, who have nothing to do with the great Islamic tradition. The true understanding of Islam that can be legitimately attributed to our predecessors is one which interacts with the world with understanding and discernment, accommodating new realities as they emerge. It advocates a holistic way of life which considers living in harmony with one’s community, not merely necessity for worldly peace, but also for spiritual advancement and religious piety. Unfortunately, those who undertake such barbaric attacks against the Egyptian people and their cultural and religious institutions aim not simply to romanticize the past, but at a complete return to it in all its details and particulars. Such backward thinking is problematic in itself but far worse when put forward as the standard to which all Muslims must adhere, while those who do not are castigated and have their religious legitimacy questioned. These forces sow dissension in society and isolate some segments of the Muslim community from others.

When the idealistic view of society envisioned by those who call themselves Salafis fails to come to pass this can then cause dangerous further radicalism. The fact that the past they idealize is a figment of their imagination and thus necessarily unattainable becomes an engine of radicalization fuelled by their inevitable frustration.

A trend to isolationism is a further result which can dictate a removal of oneself from one’s compatriots, co-religionists, and indeed the rest of humanity, for these latter are seen as part of the problem of the world, and not fellow wayfarers on the path to God. It sees no place for culture and civilization and far too often even basic human propriety. Such self-imposed isolation can also lead to a spirit of “victimhood” and a worldview based on conspiracy theories in which the great Islamic traditions of rationality and reasonableness are shunted aside.

Rather than confront the problems of the world by working to develop our institutions and nations in a positive manner in line with our Islamic values, the various ingredients of this worldview forestall any possibility of evolution, terming any change a reprehensible innovation destined for damnation.

Sadly, this dangerous mix of isolationism and idealism can also feed into an undeserved self-confidence, indeed arrogance. Taken together all this comprises a spiritual malaise which is integral to the disease of extremism, and can only be countered by a truly Islamic spiritual base.

This sort of thinking needs to be resisted at every turn, for the sake of the future of our country and indeed of our religion. To do so, we must return to our tried and true values and institutions.

For centuries, Egypt has thrived under the religious guidance of the methodology of the great al-Azhar University, which has long been the standard bearer for Sunni Islam. The institutions borne of this heritage have repeatedly demonstrated their care for the Muslim community and a deep concern for the weighty matters confronting it in our era. This approach is premised on a profound commitment to rationality, human dignity and the protection of the universal values of Islam (life, mind, religion, property and family). Students at Al-Azhar, both men and women, all have an equal chance to pursue education. They have been taught not only how to master Arabic and Islamic studies, but have also been given instruction in Islamic ethics and spirituality as well, which are considered integral parts of effective religious leadership essential to building a culture of tolerance and dialogue. Combined with an understanding of contemporary issues, this holistic approach to religious education continues to draw students from all over the world to study at Al-Azhar. These students return to their countries with not only knowledge, but also the example of a balanced religiosity that, while remaining true to its principles, is able to address the current needs of the Muslim community.

Al-Azhar has long been active in reaching out to other religious communities, both within the Islamic world, and on an international scale. This spirit of dialogue can be found in the statements and fatwas of Al-Azhar Sheikhs, as well as in the activities of its scholars.

A re-assertion of these values will be the most effective way of countering all the disastrous behavior that is being perpetrated in the name of “religion” but is more properly named “extremism”.

Ali Gomaa is the Grand Mufti of Egypt

[engmido]

معلشى الامام الاكبر هو شيخ الازهر وهذا لقب دائم

ولى عودة

تم تعديل 24 أبريل 2011 بواسطة engmido

[Om Zayd]

معلشى الامام الاكبر هو شيخ الازهر وهذا لقب دائم

ولى عودة

جزاكم الله خيرا

طلبت تعديلها

و في انتظار مداخلاتك

[Howayda Ismail]

دائما ومازال الازهر يمثل الوسطية التى طالما نادى بها الاسلام

ويعتبر السلفيين بمعتقدهم حادين عن دور الازهر غير واثقين فى دوره التعليمى

وولاءهم الاول والاخير لمشايخهم وكتبهم وندواتهم مستمدين منهم معلوماتهم وثقافتهم وكثيرا منها المتشدد

حتى فى مايتعلق بامور حياتهم اليومية وليس فقط مايتعلق بالامور الدينية

ولعل تدخل الدولة فى تعيين شيخ الازهر خاصة الفترة الاخيرة كان سببا مباشرا للتنكر لدوره

ولكن حين يصبح الازهر هيئة مستقلة غير تابع للدولة ويكون شيخها بالانتخاب لا بالتعيين سيغير

كثيرا من الامور وربما حينها يستعيد ريادته ودوره داخليا وخارجيا كما فى حدث فى عهد الاجلاء الامام الاكبر

جاد الحق وعبد الحليم محمود والمراغى

موضوع ذات صلة

[Om Zayd]

محدش بيحب الاسلام عايز الازهر ضعيف

عايزينه منارة من تاني

انا مستغربة من الخاطرة او المقال .. موجه لمين؟

عندنا مشاكل و ناس مختلف معاهم فكريا او منهجيا .. و قلقان من تاثيرهم على المصريين و مستقبل مصر ..اتحاور معاهم و اوجه الخطاب للداخل و لا للخارج؟

[ابو محمود]

لماذا يلهث المفتى للأدلاء بشهادتة فى جرائم الاعتداء على الكنيسة وعلى الاضرحة ولم يثبت جريمة منها انها للسلفيين بل تم تلفيقها اعلاميآ من التيارات المعادية للاسلام او التى تجاهد من اجل دور لها فى السياسة المصرية القادمة كبرلمان وخلافة اذآ هذا التصريح غير منصف او بمعنى اخر جانبة الصواب كان من الاحرى بشيخ يتسم بالورع وكان يحكم من امن الدولة ويدلى بتصريحات وفتاوى مسيسة ان يبتعد عن المهاترات والذج بالازهر عن امور تعرف للجميع انها ملفقة وتم نشر التكذيب فيها ولو وجد قضية صحيحة كقطع اذن وما شابهها من خزعبلات لتيارات تعرف جيدآ وصحف يعرف من اين تمول كى يتأثر بها غير المثقف او الغير مهتم بالشؤن السياسية لجذب صوتة الانتخابى بحيل رخيصة لترفع هذا الشيخ وترك الساحة او تكلم ونطق بالحق لكن على مايبدو ان تأثير امن الدولة لازال يعمل بداخل مؤسسة الازهر والكثير ممن شابههم من اعلاميين ومثقفين حسبو على مصر وتحاول مصر وشعبها التخلص منهم فى اماكن حفظ الاثار ويبدو ايضآ ان الفيروسات التى زرعها أمن الدولة فى اجساد هؤلاء لازالت تعمل بكل نشاط رغم ان ترياق الثورة تجرعة غالبية شرفاء مصر لكن يبدو ان الترياق لا يشفى من مرض الخوف والهلع من الغرب وأمن الدولة

[Howayda Ismail]

محدش بيحب الاسلام عايز الازهر ضعيف

عايزينه منارة من تاني

انا مستغربة من الخاطرة او المقال .. موجه لمين؟

عندنا مشاكل و ناس مختلف معاهم فكريا او منهجيا .. و قلقان من تاثيرهم على المصريين و مستقبل مصر ..اتحاور معاهم و اوجه الخطاب للداخل و لا للخارج؟

عشان كده الازهر محتاج تجديد واختيارات صح فى رواده يكونوا قادرين على احتواء جميع التيارات الاسلامية

وفاهمين دورهم كويس وايه المطلوب منهم حيال تلك القضايا وغيرها

[Om Zayd]

لماذا يلهث المفتى للأدلاء بشهادتة فى جرائم الاعتداء على الكنيسة وعلى الاضرحة ولم يثبت جريمة منها انها للسلفيين بل تم تلفيقها اعلاميآ من التيارات المعادية للاسلام او التى تجاهد من اجل دور لها فى السياسة المصرية القادمة كبرلمان وخلافة اذآ هذا التصريح غير منصف او بمعنى اخر جانبة الصواب كان من الاحرى بشيخ يتسم بالورع وكان يحكم من امن الدولة ويدلى بتصريحات وفتاوى مسيسة ان يبتعد عن المهاترات والذج بالازهر عن امور تعرف للجميع انها ملفقة وتم نشر التكذيب فيها ولو وجد قضية صحيحة كقطع اذن وما شابهها من خزعبلات لتيارات تعرف جيدآ وصحف يعرف من اين تمول كى يتأثر بها غير المثقف او الغير مهتم بالشؤن السياسية لجذب صوتة الانتخابى بحيل رخيصة لترفع هذا الشيخ وترك الساحة او تكلم ونطق بالحق لكن على مايبدو ان تأثير امن الدولة لازال يعمل بداخل مؤسسة الازهر والكثير ممن شابههم من اعلاميين ومثقفين حسبو على مصر وتحاول مصر وشعبها التخلص منهم فى اماكن حفظ الاثار ويبدو ايضآ ان الفيروسات التى زرعها أمن الدولة فى اجساد هؤلاء لازالت تعمل بكل نشاط رغم ان ترياق الثورة تجرعة غالبية شرفاء مصر لكن يبدو ان الترياق لا يشفى من مرض الخوف والهلع من الغرب وأمن الدولة

معرفش حاجة عن علاقته بالامن بداية

و مش قادر الاقي تفسير للمقال .. و موجه لمين؟

و ترديد نفس الاسطوانة اللي النيابة براتهم منها

عايز تحارب الفكر الرجعي .. يبقى يوجه جوة

عايز يوضح دور الازهر و اهميته.. طب الغرب ماله؟

لو حد عارف يقولي

:blink:

[Howayda Ismail]

معرفش حاجة عن علاقته بالامن بداية

و مش قادر الاقي تفسير للمقال .. و موجه لمين؟

و ترديد نفس الاسطوانة اللي النيابة براتهم منها

عايز تحارب الفكر الرجعي .. يبقى يوجه جوة

عايز يوضح دور الازهر و اهميته.. طب الغرب ماله؟

لو حد عارف يقولي

اولا امن الدولة كان يتدخل بصورة مباشرة فى جميع تعينات الازهر والاوقاف ابتداء من شيخ الازهر الى ائمة المساجد

والموافقة الامنية هى الاساس لتعيينهم وكثيرا ماتحدثوا بلسان الدولة

لااعتراض على توجيه رسالة توضيح للخارج عن رسالة الازهر باعتباره اكبر المؤسسات الاسلامية المعروفة لدى الغرب

ولابد ان يكون له دور فى تغيير نظرة الغرب وتخوفه من الاسلام المعروفة بالاسلاموفبيا والتى زادت فى الفترة الاخيرة

ولكن لابد ان يتم ذلك توازيا مع احتواء مشاكل الداخل وتصحيح المفاهيم المغلوطة عندنا بحقيقة ديننا الحنيف

هناك من هم افضل من على جمعة للقيام بهذا الدور ولذلك لابد رفع يد الدولة عن الازهر وتعيناته ليتولى الاجدر

ثقة وفهما لابعاد المشكلة

[ابو محمود]

معرفش حاجة عن علاقته بالامن بداية

و مش قادر الاقي تفسير للمقال .. و موجه لمين؟

و ترديد نفس الاسطوانة اللي النيابة براتهم منها

عايز تحارب الفكر الرجعي .. يبقى يوجه جوة

عايز يوضح دور الازهر و اهميته.. طب الغرب ماله؟

لو حد عارف يقولي

اولا امن الدولة كان يتدخل بصورة مباشرة فى جميع تعينات الازهر والاوقاف ابتداء من شيخ الازهر الى ائمة المساجد

والموافقة الامنية هى الاساس لتعيينهم وكثيرا ماتحدثوا بلسان الدولة

لااعتراض على توجيه رسالة توضيح للخارج عن رسالة الازهر باعتباره اكبر المؤسسات الاسلامية المعروفة لدى الغرب

ولابد ان يكون له دور فى تغيير نظرة الغرب وتخوفه من الاسلام المعروفة بالاسلاموفبيا والتى زادت فى الفترة الاخيرة

ولكن لابد ان يتم ذلك توازيا مع احتواء مشاكل الداخل وتصحيح المفاهيم المغلوطة عندنا بحقيقة ديننا الحنيف

هناك من هم افضل من على جمعة للقيام بهذا الدور ولذلك لابد رفع يد الدولة عن الازهر وتعيناته ليتولى الاجدر

ثقة وفهما لابعاد المشكلة

سيدتى ليس المقصود من رسالة أو بمعنى ادق مقالة على جمعة هى تعريف الغرب وأميركا بالاسلام والدفاع عنة بل تتعدى ذلك من وجة نظر المحللين للمقال فهو رسالة امنية مبطنة بأن يكون لهم دور فى الثورة وما نتج من تعاظم للفكر الدينى وانهيار دور الازهر وضعفة وهو يطلب المدد وحماية الاقباط فى مصر صراحتآ من الاوغاد اصحاب الفكر السلفى والاخوان بطريقة أمنية كتقارير أمن الدولة فهو من اتباعهم ولا يوضع الا بترشيحهم فهو يعلم جيدآ ان مصر وثورتها سوف يتم ضحدها والالتفاف عليها ويعلم اين يقف وهو اعلن بكل سوء تدريب انة ضد الثورة والديمقراطية ولم يحتوى تقريرة ان كان يريد العدل والنصح للأميركان لحماية المسيحية فى مصر ان جميع تهم الهدم والاعتداء لم يثبتها القضاء العسكرى القاسى صاحب الأحكام الشديدة ولو ثبت ان هناك من سلفيين قامو بتلك الجرائم لعلقو على اعمدة الأنارة لكنة افصح عن وجهه وكيف انة رجل دين مسيس وضعيف ولا يصلح للفتوى للمسلمين واخيرآ ندعو الله ان يكشف لنا تباعآ زمرة الخونة وما سحى الجوخ ومن لايخافون الله ويريدون هدم اركان الاسلام ومحاربتة وتشتيت اتباعة ولن نقول الا هداة الله وغفر لة لعلها تكون اخر ايامة كما كانت لمن سبقة هدمآ فى الاسلام وأرانا الله فيهم حكمتة

[Howayda Ismail]

سيدتى ليس المقصود من رسالة أو بمعنى ادق مقالة على جمعة هى تعريف الغرب وأميركا بالاسلام والدفاع عنة بل تتعدى ذلك من وجة نظر المحللين للمقال فهو رسالة امنية مبطنة بأن يكون لهم دور فى الثورة وما نتج من تعاظم للفكر الدينى وانهيار دور الازهر وضعفة وهو يطلب المدد وحماية الاقباط فى مصر صراحتآ من الاوغاد اصحاب الفكر السلفى والاخوان بطريقة أمنية كتقارير أمن الدولة فهو من اتباعهم ولا يوضع الا بترشيحهم فهو يعلم جيدآ ان مصر وثورتها سوف يتم ضحدها والالتفاف عليها ويعلم اين يقف وهو اعلن بكل سوء تدريب انة ضد الثورة والديمقراطية ولم يحتوى تقريرة ان كان يريد العدل والنصح للأميركان لحماية المسيحية فى مصر ان جميع تهم الهدم والاعتداء لم يثبتها القضاء العسكرى القاسى صاحب الأحكام الشديدة ولو ثبت ان هناك من سلفيين قامو بتلك الجرائم لعلقو على اعمدة الأنارة لكنة افصح عن وجهه وكيف انة رجل دين مسيس وضعيف ولا يصلح للفتوى للمسلمين واخيرآ ندعو الله ان يكشف لنا تباعآ زمرة الخونة وما سحى الجوخ ومن لايخافون الله ويريدون هدم اركان الاسلام ومحاربتة وتشتيت اتباعة ولن نقول الا هداة الله وغفر لة لعلها تكون اخر ايامة كما كانت لمن سبقة هدمآ فى الاسلام وأرانا الله فيهم حكمتة

سنفترض حسن النية ربما خانه التعبير وحكمه الى الله

لكن ماراى اهل العلم من مشايخ الازهر الافاضل فى ذلك

خاصة انه فى الفترة الاخيرة اصبح مثيرا للجدل ببعض فتواه الغريبة

الكارثة ان يكون ذلك مقصده حقا

عن نفسى اجد داخلى تحفظا اتجاهه منذ توليه منصبه لوجود من هو افضل منه علما وقبولا

اقربها وجدته يتحدث فى القناة الاولى ظهيرة الجمعة لااراديا غيرتها فوجدت الامام شيخ الازهر على الفضائية

المصرية فتابعته ولكنى تعجبت سبب اذاعة حديثهما فى وقت واحد

[masraweya]

للاسف التعليق غير متاح على الموقع

بس ال4 تعليقات الموجودة وضحت شوية و قالت حاجات كنت عايزة اكتبها

ممكن نبعت رابط المقال للشيخ على موقع دار الافتاء و نشوف هيقول ايه

[tarek hassan]

للاسف التعليق غير متاح على الموقع

بس ال4 تعليقات الموجودة وضحت شوية و قالت حاجات كنت عايزة اكتبها

ممكن نبعت رابط المقال للشيخ على موقع دار الافتاء و نشوف هيقول ايه

أحب أوضح شيء

دار الإفتاء تابعة للمفتي على جمعة

لجنة الفتوى بالأهر تابعة لشيخ الأزهر وطبعا هو بدرجة رئيس وزراء ويرأس المفتي ويرأس أيضا وزير الأوقاف ومعلوم موقف شيخ الأزهر من السلفيين لأنه صوفي وأبوه شيخ طريقة مع احترامي للرجل ونزاهته

أما عن موقف المفتي فهو موقف مخز وحدبثه غبر موفق مكانا وزمانا وفقها

للأسف في الفترة الأخيرة هناك أحادبث غير موقفة عن السلفيين من شيخ الأزهر والمفتي ومن الشيخ يوسف القرضاوي

إن كان هناك أخطاء فلتكن بالحوار بين هذه الطوائف المسلمة للوصول للصواب في بعض القضايا بشرط أن تكون قضايا حقيقية وليست ملفقة عليهم

أما الذهاب للواشنطن بوست للحديث عن السلفية فهذه سقطة لابد وأن بحاسب عليها المفتي

تم تعديل 25 أبريل 2011 بواسطة tarek hassan

[الغريب]

أن يكتب المفتي علي جمعة في أي صحيفة في العالم فهذا حقه مثلما هو حق أي شخص

ولكن أن يكتب المفتي مقال في جريدة أمريكية في هذا التوقيت الذي تكون فيه البلاد نفسها بعيدا عن أي تأثير أجنبي ، فهو حقا شئ مخزي..

وأن يكتب مفتي الجمهورية مقال في جريدة أمريكية له صوت مسموع ومؤثر في الأوساط السياسية الأمريكية، فهذا أيضا شئ مخزي

وأن يكتب مفتي الجمهورية مقال يستعدي فيه مطالعي الجريدة على تيار من أبناء وطنه ، فهذا أيضا شئ مخزي.

ولكن الأشد خزية من كل هذا أن يستند المفتي في مقاله لأحداث لم تثبت أصلا وليس عليها أي سند قانوني وهو رأس الإفتاء في مصر !!!

أن ينسب المفتي حرق كنائس وأضرحة للسلفيين دون أي تحري أو سند قانوني ّّّ!!!!

والله هذا الأمر يستحق أن يتكاتف المصرييون بكافة توجاهتهم إسلاميين وعلمانيين وليبراليين وحتى أقباط ، -على الأقل- لإنكار الأمر على المفتي..

وأين هو من شباب ميدان التحرير الذين رفضوا مقابلة هيلاري كلينتون ..

أين هو من فتواه حول الثورة في بدايته ثم يصفها في بداية المقال بالثورة الطاهرة

وفي النهاية لا أقول إلا حسبي الله ونعم الوكيل، ونسأل الله أن يرحمنا .. بجد شئ مخزي

رابط المقال على الواشنطن بوست

[Alshiekh]

تم دمج موضوعي الفاضلة / Om Zayd ، والفاضل / الغريب

الإدارة

[Om Zayd]

طيب و كلام وزير الاوقاف على الحياة .. اللي ردد فيه نفس التهم

قطع الاذن

هدم الاضرحة

حرق الكنائس

و انه طمأن السفيرة الامريكية ان الاسلام المعتدل هو السائد في مصر .. لكن هذا لا يمنع انه قلِق .. و ان هذا القلق مشروع

انا عايزة أعرف .. ألم تبرئ النيابة السلفيين؟

[tarek hassan]

طيب و كلام وزير الاوقاف على الحياة .. اللي ردد فيه نفس التهم

قطع الاذن

هدم الاضرحة

حرق الكنائس

و انه طمأن السفيرة الامريكية ان الاسلام المعتدل هو السائد في مصر .. لكن هذا لا يمنع انه قلِق .. و ان هذا القلق مشروع

انا عايزة أعرف .. ألم تبرئ النيابة السلفيين؟

الظاهر إن المفتي ووزير الأوقاف مش متابعين أو لا يقرأون أو ربما يقرأون ولا يفهمون لأنه قد جمدت قلوبهما على فكرة معينة موجهة ووجدوها فرصة للتنفيس

والمفروض يكونا أكثر حكمة وبصيرة ببواطن الأمور وما وراء الأحداث قبل غيرهم عموما الحملة الغرض منها واضح على السلفيين وأكسبتهم الحملة تعاطفا كبيرا في الشارع المصري ورب ضارة نافعة وأنا على يقين أنه سيكون لهم الدور الأبرز في الانتخابات القادمة بإذن الله ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله

http://islammemo.cc/Tkarer/Tkareer/2011/04/08/120909.html

[Alshiekh]

الظاهر إن المفتي ووزير الأوقاف مش متابعين أو لا يقرأون أو ربما يقرأون ولا يفهمون لأنه قد جمدت قلوبهما على فكرة معينة موجهة ووجدوها فرصة للتنفيس

والمفروض يكونا أكثر حكمة وبصيرة ببواطن الأمور وما وراء الأحداث قبل غيرهم عموما الحملة الغرض منها واضح على السلفيين وأكسبتهم الحملة تعاطفا كبيرا في الشارع المصري ورب ضارة نافعة وأنا على يقين أنه سيكون لهم الدور الأبرز في الانتخابات القادمة بإذن الله ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله

المفتي وشيخ الأزهر يقرأون الحقائق بعيدا عن المجاملات والتهدئة ولاينخدعون بالمظاهر لانهم يفهمون جيدا كيف يفكر السلفيين

تماما كما لم تنطلي على الفاهمين تمثيلية زيارة وفد السلفيين إلى الكاتدرائية هذا الأسبوع ، بعد ان ملأت اشرطتهم وكليباتهم الداعية إلى عدم تهنأتهم بأعيادهم والتي يعلم الجميع انه لم تصدر مراجعات لفتاواهم بهذا الشأن.

أنظر هذا الفيديو وقل لى إن كنت مقتنعا بأنهم قد غيروا فكرهم بزيارتهم للكاتدرائية يوم الأحد الماضى.

http://www.youtube.com/watch?v=_aD6zohjFYo

[masraweya]

المفتي وشيخ الأزهر يقرأون الحقائق بعيدا عن المجاملات والتهدئة ولاينخدعون بالمظاهر لانهم يفهمون جيدا كيف يفكر السلفيين

تماما كما لم تنطلي على الفاهمين تمثيلية زيارة وفد السلفيين إلى الكاتدرائية هذا الأسبوع ، بعد ان ملأت اشرطتهم وكليباتهم الداعية إلى عدم تهنأتهم بأعيادهم والتي يعلم الجميع انه لم تصدر مراجعات لفتاواهم بهذا الشأن.

ما علاقة هذا باستخدامهم وقائع إعلامية ثبتت براءتهم منها؟

ما علاقة هذا بمخاطبتهم الخارج؟

الفكر يواجه بالفكر ما دام لم يخرق القانون

و المعركة في الداخل و ليست في الخارج

[abaomar]

الظاهر إن المفتي ووزير الأوقاف مش متابعين أو لا يقرأون أو ربما يقرأون ولا يفهمون لأنه قد جمدت قلوبهما على فكرة معينة موجهة ووجدوها فرصة للتنفيس

والمفروض يكونا أكثر حكمة وبصيرة ببواطن الأمور وما وراء الأحداث قبل غيرهم عموما الحملة الغرض منها واضح على السلفيين وأكسبتهم الحملة تعاطفا كبيرا في الشارع المصري ورب ضارة نافعة وأنا على يقين أنه سيكون لهم الدور الأبرز في الانتخابات القادمة بإذن الله ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله

المفتي وشيخ الأزهر يقرأون الحقائق بعيدا عن المجاملات والتهدئة ولاينخدعون بالمظاهر لانهم يفهمون جيدا كيف يفكر السلفيين

تماما كما لم تنطلي على الفاهمين تمثيلية زيارة وفد السلفيين إلى الكاتدرائية هذا الأسبوع ، بعد ان ملأت اشرطتهم وكليباتهم الداعية إلى عدم تهنأتهم بأعيادهم والتي يعلم الجميع انه لم تصدر مراجعات لفتاواهم بهذا الشأن.

أنظر هذا الفيديو وقل لى إن كنت مقتنعا بأنهم قد غيروا فكرهم بزيارتهم للكاتدرائية يوم الأحد الماضى.

السلام عليكم

اخى الفاضل محمد

اول مره اسمع عن زياره وفد سلفى الى الكاتدرائيه

ممكن لو سمحت اى معلومه عن ذلك او مصدر الخبر و يا ريت تضع الرابط لو تكرمت .