خطر كرة القدم على المسلمين

[مسلم-فلسطين]

بسم الله الرحمن الرحيم

حقيقة ان كرة القدم في الدول الاسلامية لها تاثير كبير في نفوس المسلمين وللاسف جعلتهم غير واعين على الواقع اللذي يعيشون وها نحن نشهد في مصر الدوري الافريقي وللاسف حاز على اهتمام كبير جدا اكثر من حب النبي صلى الله عليه وسلم

ففي الوقت اللذي يخرج فيه جمهور المسلمين في مظاهرات في جميع البلدان نرى تاخر في بلد الكنانة مصر بسبب المباريات وللاسف فان مجمل حديث الناس عن المباريات وعن الاعب فلان وفلان ونسو النبي اعظم رجل في الكون

حتى وصل الامر الى ترك فريضة فرضها الله تعالى على المسلمين وركن اساسي منه وهي الصلاة

ففي ستاد القاهرة يتجمع الناس فجرا لدخول الستاد والحصول على مكان مناسب مع ان وقت المباراة متاخر بعد العشاء

فلا حول ولا قوة الا بالله

[shazly]

أعتقد الحل هو فى تفجير جميع ملاعب كرة القدم فى شتى انحاء المعمورة, و إصدار فتوى تحرم ممارسة هذة البدعة, و إهدار دم كل من تسول له نفسة مجرد التفكير فى تلك اللعينة المستديرة.

هذا و بالله التوفيق...

أخوكم shazly الظواهرى وينج يمين بمنتخب القاعدة

تم تعديل 12 فبراير 2006 بواسطة shazly

[se_ Elsyed]

يا أخ مسلم فلسطيني .. إسمح لي أختلف معك في رأيك الذي جانبه الصواب ...

أولاً من قال لك إن المسلمين اللي حضروا المباراة تركوا فريضة الصلاة ؟

أو إنهم حضروا من الفجر في حين إن أبواب الإستاذ بتفتح قبل المباراة بحوالي 5 أو 4 ساعات فقط ؟ يعني مش افجر ولا حاجة .

أما تأخرنا في دعم قضية الإساءة لرسول الله فأسمح لي أقولك لك بإنك غير متابع للأخبار في مصر .. أو متابع وتُنكر هذا .

أعتقد بإن الرياضة التي لا تُلهي عن ذكر الله ليست حراماً .. وإنت نفسك ما هو شعورك عندما ترى علم بلدك يرتفع في أي بطولة عالمية والعالم كله يعرف إن فلسطين لم تمت .

الدين يسر وليس عسر .. ولن يُشاد هذا الدين أحداً إلا غلبه ...

وأقول لأصوات التي تعالت عند فوز مصر وحرمت وحللت على مزاجها ما لم يحرمه أولي العلم ... أتسكثرون علينا الفرحه ؟ ويا ترى لو كنا خسرنا .. كان ده هايبقى كلامكم برضوا ؟

[MZohairy]

أتفق تماما مع الأخ مسلم فلسطين وأحب أضيف لكرة القدم.....

السباحة التوقيعية والبلياردو :rolleyes:

[لخبطه]

القضية مش قضية دين ........... أو إن الرياضة حلال أو حرام لكن تعالوا نشوف الموضوع بشكل أعم

مسلمات

* الرياضة ليست حراما بل هيا من الأشياء الموصى عليها دينياً

* هناك فرق بين الرياضه في العموم وكره القدم كلعبة جماعية فرع من الرياضه

*هناك ما يمسى بترتيب الأولوليات او الضرورات بمعني الأهم فالمهم

والسؤال المهم

هل تستحق كرة القدم كل هذا الزخم والبهرجه والوقت الضائع والمال الضائع ؟

ماذا إستفاد المسلمين او حتى المصريين من الملايين بل المليارات التي صرفت على تلك اللعبة خلال الخمسين عام الفائته وسوف يصرف أضعاف أضعافها في السنين القادمه؟

هل إنتهت مصر من إنشاء كل البنيه التحتيه لها وقضت على الفقر وأصبحت في نشوه إقتصاديه حتى تتجه لتنفق ملايين الشعب على كره القدم..

والله المستعان

[الرافعي]

أعتقد الحل هو فى تفجير جميع ملاعب كرة القدم فى شتى انحاء المعمورة, و إصدار فتوى تحرم ممارسة هذة البدعة, و إهدار دم كل من تسول له نفسة مجرد التفكير فى تلك اللعينة المستديرة.

هذا و بالله التوفيق...

أخوكم  shazly الظواهرى وينج يمين بمنتخب القاعدة

<{POST_SNAPBACK}>

الأخ الكريم شاذلي

هل تسمح لي برجاء ...

أرجو من حضرتك أن تناقش الرأي بالرأي ، ولا داعي للسخرية، فكلنا نحترم بعضنا، وقد أرى في كلام الأستاذ مسلم فلسطيني بعض الصواب وإن كان لم يعرضه بالوجه الأفضل، كما أرى في كلام الأخ س.س بعض الصواب أيضاً ، وهذه هي طبيعة التحاور بين الناس.. فرأيي صواب يحتمل الخطأ ، ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب كما كان يقول الإمام الشافعي...

فالرجاء التكرم بالحفاظ على هذه الروح.

ولكم جميعاً كل التقدير

[MZohairy]

يا حلاوه يا خويا

انا بتفق معاك جزئيا.....

معلش ساعات القافيه بتحكم والروح الرياضية مطلوبة خصوصا في قسم الرياضة :D

والشعب المصري كله يهوى التعليقات الحراقه

وطبعا انت فاكر لما عبد الناصر اعلن انه حيتنحى

ناس كتير قالوله ... ... لا تتنحى :P

في عز الجد خرج التعليق الساخر!

فأحيانا يعجز المرء عن ايجاد رد معبر اكثر من الهزل وزي ما قلتلك القافية تحكم

بس.............

باحترام وبدون تطاول على صاحب الرأي الآخر وانما يكون الرد - اذا كان ساخرا - على موضوع المداخلة نفسه وليس على شخص كاتبها وبأدب كما أوردت

شكرا

[مسلم-فلسطين]

إخوتي وأحبتي بارك الله فيكم جميعا

أن تجمع الناس قبل الصلاة للحجز ليس بحاجة لمعرفة أن الذين تجمعوا صلوا الجمعة أم لا

أما بالنسبة لمتابعة الأخبار فأنا والله أنتظرها لحظة بلحظة وأعلم أن إخوتي وأحبتي المخلصين في مصر نددوا وخرجوا في المظاهرات لدعم قضية المصطفى صلى الله عليه وسلم . فأنا أنكر على الذين تجمعوا لحضور المباراة وقد تناسوا ما حل بالإساءة إلى رسول الله وهل من يترك فريضة الصلاة يسأل عن رسول الله .

بالنسبة للألعاب الرياضية إن كانت لا تخالف الشرع فالأصل فيها الإباحة شريطة أن لا تلهي عن فرض أمره الله .

وبالنسبة لرفع علم بلادي فأنا لا أرفعه لأن رفعه حرام وذلك لان الذي رسم علم بلادي

هو الكافر المستعمر الذي مزق بلاد المسلمين بعد أن كانت دولة واحدة لها علم واحد

لون ذلك العلم أسود مكتوب عليه بالأبيض :

لا اله إلا الله محمد رسول الله

اعلم يا أخي ويا حبيبي :

أنني أحب كل مسلم يقول لا اله إلا الله محمد رسول الله

و أدعوكم لزيارة هذه المواقع ففيها الفائدة والله :

http://www.khilafah.net/

http://www.khilafah.com/

http://www.alokab.com/forums/

[مصري المصري]

الرياضة ليست حراماً .. بل هي مطلوبة للإنسان المسلم ليحافظ على لياقته البدنية والنفسية ولكن .. إذا أدت الرياضة إلى تعطيل أو تأخير أداء الفريضة فهنا تكمن المشكلة ..

يقول عمنا س س : ( أولاً من قال لك إن المسلمين اللي حضروا المباراة تركوا فريضة الصلاة ؟

أو إنهم حضروا من الفجر في حين إن أبواب الإستاذ بتفتح قبل المباراة بحوالي 5 أو 4 ساعات فقط ؟ يعني مش افجر ولا حاجة . )

اسمح لي أن أختلف معك يا عزيزي .. وتعال نحسبها .. لما يكون الماتش الساعة 6 مثلاً وتطبيقاً لكلامك فإن الجمهور حضر من 4 أو 5 ساعات يعني من الساعة 1 ظهراً يعني بالتأكيد خرج من بيته الساعة 12 على الأقل .. صح ولا حساباتي غلط ..

فأين صلاة الظهر ياعزيزي ..؟؟ وأين العصر والمغرب والعشاء ...؟؟

الماتش انتهى بحمد الله بعد وقت مستقطع وضربات جزاء وتسليم الكأس وتلويح ماما سوزان بالعلم وخلافه .. ثم احتفالات صاخبة مع تعطيل المرور بشكل كامل .. يعني بالصلاة على النبي اللي روح بيتهم قبل الساعة الواحدة صباحاً يقدر يقف في البلكونة ويصرخ بأعلى صوته ويقول " أنا جدع " ..

وهنفترض بعد هذا كله أنه شخص متدين يحافظ على الصلاة وقام بجمع الصلوات الفائته كلها ليلاً قبل أن ينام ..

أليس من الخطأ تأخير الصلاة حتى يخرج وقتها ..

إذن المسألة هي :

أداء الفرائض في ميعادها .. أم مشاهدة المباراة في الاستاد .. فالإثنان على ما أظن لا يجتمعان ..!

[MZohairy]

إخوتي وأحبتي بارك الله فيكم جميعا

وبالنسبة لرفع علم بلادي فأنا لا أرفعه لأن رفعه حرام وذلك لان الذي رسم علم بلادي

هو الكافر المستعمر الذي مزق بلاد المسلمين بعد أن كانت دولة واحدة لها علم واحد

لون ذلك العلم أسود مكتوب عليه بالأبيض :

لا اله إلا الله محمد رسول الله

<{POST_SNAPBACK}>

أخي مسلم فلسطين

معلش حنخرج من الرياضه شويه ونرجع تاني

دعني اتفق معك في كل ما قلته ما عدا الوارد أعلاه وأرجوا الا يفسد الخلاف في الرأي للود قضيه

أولا الذي رسم هذا العلم هو جمال عبد الناصر وليس المستعمر الكافر

ثانيا حسب معلوماتي التاريخية المتواضعة

آخر دولة اسلاميه بالمعنى الحقيقي والفعلي كانت في عهد ذا النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه

بعدها في عهد علي كرم الله وجهه بدأت الخلافات السياسية تفسد نمط الحكم الاسلامي الحقيقي

بعدها دخلنا في عهد الدولة الأمويه و توجهها كان معروفا

ثم الدولة العباسية !!!

واثناء العباسية حكم مصر عدة اسر

الطولونيه ثم الاخشيدية ثم الفاطمية ثم الايوبية ثم المماليك

وهي دول منفصلة نسبيا عن الخلافة العباسية ولم يكن كل المسلمين تحت رايتها

وبعدها ندخل في الاستعمار الأجنبي الذي فصل فقط بين مصر والسودان ورسم خريطة بعض الدول العربية

فأين الدولة الاسلاميه الواحده الحقيقية من عهد سيدنا عثمان؟

لقد فرق حكام المسلمين انفسهم بأنفسهم

وبالتالي انا لا أرى في رفع علم مصر أي حرمانية اطلاقا بل اشعر بالحب والفخر لبلدي مش لِؤلي أمرها!

وشكرا

[لخبطه]

صاحب الروح العالية m. zohairy

لى على ردك طقم تحفظات

المقصود برسم علم البلد هو تمزيق البلاد العربيه لدويلات صغيره ودا فعلا اللى عمله المستعمر ( الكافر ) مش ناصر

اعتبارك إن أخر خلافة إسلامية كانت في عهد ذي النورين انا بتحفظ على دا للنقاط التالية

* بالشكل دا هيعتبر الإمام على لم يكن صاحب خلافه إسلامية ودا مش معقول لأنه معروف أنه من الخلافة الراشده فكيف لا تكون خلافته إسلامية ( حتى في ظل وجود تنازعات أو حتى دخول السياسيه في الخلافة )

* بنفس الطريقه فكل خلفاء الدولة الأموية مش أصحاب خلافة إسلامية ودا مجحف جدا لأنها كان فيها خلفاء عظام جدا ويكفي ان عمر بن عبد العزيز من الخلافة الأمويه وهو محسوب خامس الخلفاء الراشدين

* حتى الدولة العباسية كان فيها كتير من الخلفاء الصالحين اللى رعوا الخلافة حق رعايايتها

* فكرة الولاء للعلم ولا الولاء للبلد ولا الولاء للمسلمين فدا موضوع كبير اوي محتاج طقم علماء دين على قرطه مؤرخين على أعلى مجموعه في المحاورات وبعدها نقول كلام

[MZohairy]

أنا شايف ان الموضوع خرج من صفة الرياضه خالص بس حعقب تعقيب صغير أخير

وجود سوار الذهب كرئيس محترم للسودان في القرن العشرين لا يعني ابدا ان السودان كانت محكومه باحترام في هذه الحقبة من باقي الحكام

وكذلك وجود حاكم أو اثنين محترمين في الدولة الأموية والعباسية لن يضفي عليها خاصية الحكم الاسلامي العادل والمحترم ابدا فحب السلطه وكرسي السلطان و مداهنة و تملق الحاكم كانت أهم العوامل المحركة للحكم في هذه المراحل وهو مالم يكتب في معظم كتب التاريخ المدرسية العربية التي درسناها

ارجوا الا يسيئ احد فهمي في فترة حكم الامام علي كرم الله وجهه

ما قصدته هو ان النزاعات اشتدت والصراعات التهبت مما جعل الدولة الاسلامية في هذه الفتره لا تعكس الصورة المثلى لها

شكرا

[shazly]

* بنفس الطريقه فكل خلفاء الدولة الأموية مش أصحاب خلافة إسلامية ودا مجحف جدا لأنها كان فيها خلفاء عظام جدا ويكفي ان عمر بن عبد العزيز من الخلافة الأمويه وهو محسوب خامس الخلفاء الراشدين

* حتى الدولة العباسية كان فيها كتير من الخلفاء الصالحين اللى رعوا الخلافة حق رعايايتها

خطأ شائع و هو تسمية العهد العباسى و الأموى بالخلافة, الخلافة الإسلامية كما أقراها الرسول إنتهت بإنتهاء الخلفاء الراشدين وأساسها الشورى. أما العباسية و الأموية و ما خلفاهما فهى نفس الملكية التى حكمت أوروبا فى العصور الوسطى كنظام سياسى, مع وجود بعض الملوك الصالحين إلا ان النظام الحكم يظل نظام ملكى و ليست خلافة إسلامية شرعية لإخلال العهدين بجوهر الخلافة الإسلامية ألا وهو الشورى :angry:.

أستاذ حلاوة العنتبلى, احييك على إهتمامك بحرية الفكر و لكن سبب تهكمى هو المرجعية الفكرية للعضو الذى ينتمى لحزب التحرير -راجع أدبيات الحزب و تصريحاته و أفكارة- الذى فى رأيى هو قاعدة أخر لا يزال فى المهد...عموما سأضع ملاحظتك فى الإعتبار, تحياتى :wub:.

تم تعديل 14 فبراير 2006 بواسطة shazly

[مسلم-فلسطين]

أخوتي وأحبتي :

إن الكافر المستعمر كان وما زال حريصا على تمزيق بلاد المسلمن ويعمل بشكل جاد من أجل ايجاد الفرقة بين كل بلد اسلامي وحتى داخل البلد الواحد والمدينة الواحدة والقرية الواحدة والحي الواحد والحارة الواحدة والبيت الواحد لكي يوجد العداوة والبغضاء فيما بيننا وقد نجح للأسف الشديد في ذلك.

وهذا كله من أجال أن يلهينا عن العمل الجاد والقضية المصيرية ألا وهي

إعادة كيان دولة الإسلام التي هدمها الكافر المستعمر بالتآمر مع الخائن الأكبر

مصطفى كمال أتاتورك عليه لعنة الله في 3 من آذار سنة 1924م

أخي mzohairy

إخوتي رواد المنتدى :

إن الكافر المستعمر قسم بلاد الإسلام إلى كيانات عديدة ورسم لكل كيان علما (حسب اتفاقية سايكس بيكو ) وجعل على كل كيان حاكما خائنا يسير بأمره

يحركه كما يحرك حجر الشطرنج يعمل ذلك الخائن جاهدا من أجل إرضاء اسياده الكفار من نصارى ويهود يلبي مطالبهم بقطع رأس كل من يقول لا إله إلا الله بقلب مخلص صادق ( يحصد سنابل الخير من الأمة كل عام كما فعل فرعون عليه لعنة الله )

فمنذ أن سقطت الخلافة حتى يومنا هذا كل من اعتلى منصب الحاكم أو الرئسي أو الملك في بلاد المسلمين خائن لله ولرسوله وللمؤمنين

لكني أطمئنكم يا إخوتي أن مولود الدولة الإسلامية في رعاية الله وينمو ويتررع أمام ناظري خونة العرب والمسلمين وسيعلنها قريبا إن شاء الله دولة إسلامية ثانية على منهاج النبوة

سنبايعه قريبا ان شاء الله حتى يحكمنا بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم

قال تعالى : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون)

[shazly]

عزيزى مسلم فلسطين, ان تفضل أن تحكم بإسم أمير المؤمنين الذى لا راد لكلامة فهذا شأنك, أما أنا فأفضل أن يحكمنى نظام ديموقراطى يكون فيه الرئيس مسئول خاضع للمحاسبة و العزل و حكومة خاضعة لسحب الثقة فى أى وقت, نظام الحكم الإسلامى توقف عن التطور سياسيا بإنتهاء عهد الخلفاء الراشدين و لم تقم للخلافة الإسلامية قائمة منذ ذلك الحين و لم يتطور نظام الحكم الإسلامى سياسيا منذ ذلك الوقت, و لإعادة خلافة إسلامية قابلة للتطبيق فى هذا العصر يجب العمل أولا على نضج فكرة الخلافة كنظام حكم سياسى لتواكب هذا العصر بعد أن توقفت مئات السنين...

أنا لن أقبل أن يأتى شخص من تركيا أو العراق أو مصر لينصب نفسة خليفة الله فى أرضة دون أن أقول نعم أو لا و دون أن أقول أن هذا أفضل من ذاك. و تلك هى الشورى التى أقرها الرسول (ًص). و لا أفبل ألا يكون لهذا الخليفة راد لكلامة, و لا أقبل إضفاء القدسية عل شخصية الخليفة فهو بشر مثلى و مثلك قد يكون افضل منى و منك و قد لا يكون, و عندما أرى أنا المواطن البسيط أن هذا الخليفة لا يستطيع قيادة الدولة يجب أن يكون لى الحق فى المطالبة بعزلة و إذا ما إتفق معى غالبية المسلمين يتم عزلة.

إذا قبلت انت بهذا النظام السياسى للخلافة فسأكون أو من يدعمها بكل ما أستطيع, أما أن أساق بإسم خليفة المؤمنين فهذا غير مقبول و غير قابل للتطبيق. إن اردتوا حقا إقامة خلافة إسلامية فيجب العمل على صياغة النظام السياسى لتلك الخلافة لتعوض عن ركود دام لمئات السنين حتى تواكب معطيات هذا العصر لتكون قابلة للتطبيق...

نقطة أخرى و هى ان الوحده أمر مطلوب و لازم لجميع المسلمين و لا أعتقد أنه يوجد من يختلف على تلك النقطة و لكن هناك اشكال كثير للوحدة, و ليست الخلافة الإسلامية هى الشكل الوحيد للتوحد, الإتحاد الأوروربى كيان متحد و هو ليس بخلافة و لكن نظام سياسى فى قمة النضج و التطور. كما ان الحل ليس فى الخلافة الإسلامية فنحن المسلمون لابد من ان نصلح المنزل من الداخل اولا حتى توجد قابلية لتفعيل تلك الخلافة و ليس العكس, بمعنى أن ظهور الخليفة لن يكون الحل السحرى لمشاكلنا و لكن الخلافة ستكون نتيجة تطور الشعوب و الدول الإسلامية إقتصاديا و إجتماعيا و سياسيا بالأساس.

تحياتى

[MZohairy]

والله يا شازلي حتى حكاية الاتحاد دي انا معترض عليها حاليا!!

لما تجيب اربعه عيانين وتجمعهم مع بعض حيعدوا بعض وحالهم حيزداد سوء ولو كل واحد فضل قاعد لوحده حيبقى في وضع أفضل

ففي النهاية 10 جثث زي جثتين زي جثه واحده ....... كله ميت!

[لخبطه]

الأخ العزيز شاذلي أولا ابدي لك اعجابي الشديد بردك الأخير من حيث الأسلوب والمنطقيه ولكنا تعالى نختلف في الأفكار :

طبعا من حقك أنك تقول أنه فيه خطأ شائع اسمه الخلافة الإسلامية في العهد الأموي او العباسي وأنا من حقي أقولك أعطيني دليل على دا فليس كل ما تنطق به حقائق يجب علي التسليم بها

نظام الحكم الإسلامى توقف عن التطور سياسيا بإنتهاء عهد الخلفاء الراشدين و لم تقم للخلافة الإسلامية قائمة منذ ذلك الحين و لم يتطور نظام الحكم الإسلامى سياسيا منذ ذلك الوقت,و لإعادة خلافة إسلامية قابلة للتطبيق فى هذا العصر يجب العمل أولا على نضج فكرة الخلافة كنظام حكم سياسى لتواكب هذا العصر بعد أن توقفت مئات السنين...

حتى لو فرضنا أن الكلام دا صحيح وان الخلافة الإسلامية ماتت فعليا منذ 1300 سنة وأنه يجب عليه النضوج الأول قبل ما تحكمنا ........... طيب تنضج أزاي في وجهه نظرك مثلا يعني نجيب 15 واحد ونحبسهم في غرفه ونعين عليهم خليفه أسلامي يتدرب عليهم 20 سنة ولما ينضج نجيبه يحكم المسلمين ........ التطور السياسي ياعزيزي لا يأتي إلا بالممارسة الفعليه وإن كنت بتتهم الخلافه بأنه أصبحت نظام بائد بيحكم من تحت شجرة في عصر الإنترنت فدا غلط لأن الشريعه قابله للتطبيق في كل زمان ومكان و صحيح بصفتي الحقوقيه أعلم أنها تحتاج للتطويع مع الواقع وأن امور كتير مستحدثه بتطلب أحكام غير موجوده في الشرع لكن دا كله محلول وحلوله معروفه لأهل القانون و الشرع

أنا لن أقبل أن يأتى شخص من تركيا أو العراق أو مصر لينصب نفسة خليفة الله فى أرضة دون أن أقول نعم أو لا و دون أن أقول أن هذا أفضل من ذاك

راجع المشاركات واعطيني كلمه واحده انا قولتها أو أي مشارك قالها بما فيهم الأخ مسلم تعطي المعني اللى حضرتك تفضلت به دا

أنته كدا بتقولنا ما لم نقوله وكانك بترد بكلام ثابت بيقال في كل مناسبة تذكر فيها الخلافة والحكم الاسلام علطول تلاقي الناس تقول الكلمتين دول

انتوا نصبتوا نفسكم أوصياءعلى الدين

كل شيخ متهياله أنه خليفه الله في أرضه

وكتير أوي كلام من العينة دي مع أن كل اللى قاله الأخ مسلم أنه بشرك بالخلافة ( بشره الله بالخيروالجنه إن شاء الله ) لا قالك حد جاي من العراق ولا قالك أنهم خلاص نصبوا خليفه ويجب عليك مبايعته

ليست الخلافة الإسلامية هى الشكل الوحيد للتوحد, الإتحاد الأوروربى كيان متحد و هو ليس بخلافة و لكن نظام سياسى فى قمة النضج و التطور

إنته شايف أن الإتحاد الأوربي هو النموذج الأمثل للوحده دا رأيك وأنا احترم جدا حريتك في أعتناق الرأي اللى تقتنع به لكن إحنا شايفين إن إسلامنا هو طريقتنا الوحيده للإتحاد وأي عنصر تاني خلاف الإسلام هنتخذه أساس لوحدتنا فاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااشل وسلم لى على القومية العربية

[shazly]

شوف يا سيدى,..

ببساطة شديدة و كما أوضحت كيف أنهم خرجوا على الخلافة الإسلامية سابقا و ذلك من خلال إسقاطهم لمبدأ الشورى و هو الأساس للنظام السياسى للخلافة الإسلامية, فتوريث الحكم ليس من الإسلام فى شئ...إبحث فى جوهر الخلافة كنظام سياسى و ستعرف معنى ما اقول إن لم يكن المعنى واضح بعد. ما جاء بعد الخلفاء الراشدين هم ملوك مسلمين بعضهم صالح و غالبهم طالح و كانت اراضى المسلمين ممالك. كان النظام السياسى للحكم هو نفس نظام الحكم فى ممالك أوروبا بكل تفاصيلة و كان الفرق أن الملوك هنا يدينون بالإسلام ليس إلا, و لم تمت تلك النظم للخلافة الإسلامية كنظام سياسى للحكم فى شئ, كل هذة هى حقائق و ليست إستنتاجات, إبحث فى النظم السياسية لتتعرف أكثر على التفاصيل.

و دعنى اوضح أنى لست ضد قيام خلافة إسلامية إطلاقا و لكن أوضح انها لن تقوم إلا بإسلوب علمى و مجهود بحثى مضنى لبلورة الفكرة فى الإطار الواعى الناضج سياسيا الذى يتماشا مع معطيات العصر الحديث ثم مجهود اكبر لتطبيق تلك الفكرة فى عالم يرفض ظهور أى قوى أخرى على الساحة الدولية فى حين أن المسلمون لديهم من المقومات ما يجعلهم قادرون على تكوين كيان قوى قادر على البقاء فى وجة كل القوى العالمية الأخرى و تلك المقومات ليست وحدة الدين و اللغة -كما يردد واضعى المناهج المدرسية المعاقة فى عالمنا العربى-, كما ان الخلافة نتيجة لتطور الشعوب و ليست الحل لتطور الشعوب, فالشعوب المتخلفة إقتصاديا و سياسيا لا تكون قادرة على بناء وحدة أو الإبقاء على أى شكل من اشكل الإتحادات سواء فيدرالية او كونفيدرالية أو حتى خلافة إسلامية او غيرها. أوروبا لم تتحد إلا بعدما نهضت صناعيا و علميا و بالتالى إقتصاديا فأصبحت قادرة على الإتحاد و الإبقاء على هذ الإتحاد.

اما أن الخلافة الإسلامية قد ماتت منذ 1300 سنه فهو ليس إفتراض و لكنه واقع تاريخى مبنى على أن ما جاء بعد الخلفاء الراشدين ليست بخلافة إسلامية و لكن ممالك إسلامية.

أما عن الحل فهو ليس فى إقتراحك الطريف و لكن الأخذ بالأسباب و هو ما أمرنا به رسولنا الكريم, العلم اخى الفاضل و هو السلطان الذى ينفذنا من اقطار السماوات, الحل كما قلت فى البحث فى النظم السياسية القائمة من أمريكا الى الصين و الأخذ بالجيد منها و ترك ما لا يتماشى مع تعاليم ديننا. والبحث فى نظام الخلافة و الحكم بدءا من الرسول (ًص) القدوة الحسنة, وصولا إلى أخر الخلفاء الراشدين مع مقارنه معطيات العصر الذى وجد فيه هذا النظام الإسلامى من معطيات سياسية و إقتصادية و إجتماعية, و إجتماع علماء القانون و الشريعةالإسلامية و علماء الإجتماع و الإقتصاد و العلوم السياسية للخروج بقواعد إسلامية لنظام الحكم السياسى المتماشى مع عصرنا الحديث يكون لبنة لدستور سياسى إسلامى عالمى و ليس نظام سياسى من العصور الوسطى يريد البعض تطبيقة الأن بإسم الخلافة الإسلامية و تحت غطاء الدين و القدسية. و أقصد بهذة النظم ما يسمى بالخلافة الأموية و العباسية..الخ.

فليس من المعقول أن تحكم دولة من مليار و ثلاثمائة مليون من خلال "المجلس العشرى" إلا إن كان هؤلاء إبل تساق. و صدقنى كثيرون هم من يؤمنون بهذا.

أما عن الحديث أن تلك ردود مسبقة هى ليست كذلك و إنما تعقيب لمن يتحدثوا عن الخلافة الإسلامية بجهل مستفز متناسين 1300 عام من الزمن و دون الحديث عن كيفية تطبيق هذا النظام السياسى.

تم تعديل 14 فبراير 2006 بواسطة shazly

[مسلم-فلسطين]

أخي shazly :

أدعوك لزيارة الموقع التالي لتعرف ما هي الخلافة

http://www.khilafah.net/dustur.php

[لخبطه]

بردو عمنا شاذلى مشاركتك جميله وأسلوبك منطقي

وبخصوص الأفكار تعالى المره دى نتفق على شىء

أنا من خلال كلام استنبطت مجموعه نقاط أنا متفق معك فيها بنسبه ميه في الميه

وهي :

* توريث الحكم ليس من الإسلام في شىء فالخلافة شوري وليست ملك يورث

* لن تقوم الخلافة الإسلامية إلا بمجهود كبيرة و دراسات شامله لربطها بمستجدات العصر واستنباط الأحكام الخاصة بالمستحدث من الأمور

* الأخذ بالعلم والعمل معا هو اهم ركيزه لقيام دولة مسلمه قوية

مع خالص احترامي لعقل حضرتكم