مسافر بتاريخ: 14 أكتوبر 2008 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 14 أكتوبر 2008 الجنة .. أقرب إلى أحدكم من شراك نعله … والنار كذلك أعمال بسيطة جداً .. تدخل صاحبها الجنة .. وأخرى أبسط منها .. تدخل صاحبها النار شوكة .. مرمية في الشارع .. مرّ ذاك الرجل .. فرآها .. فقال : والله لأزيحها عن طريق المسلمين .. فأزاحها عن طريقهم .. فشكر الله له .. فأدخله الجنة شخص .. استهان بكلمة .. رمى بها على أحد عباد الله المتقين .. أو خرجت من لسانه هكذا .. دون أية اعتبار .. نال بها سخط الله إلى يوم القيامة كلمة .. لا يلقي لها بالاً .. يهوي بها في نار جهنم سبعيناً خريفاً تعاونوا معي في ذكر الاعمال البسيطة الت تدخل فاعلها الجنة أو تدخل فاعلها النار عائد أنا من حيث أتيت .... عائد أنا لمسجدي ..... عائد إلى الصلاة والركوع والسجود ..... عائد إلى الطريق خلف أحمد الرسول ..... عرفت قصة الطريق كلها وعائد أنا برغمها رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
Click بتاريخ: 15 أكتوبر 2008 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 15 أكتوبر 2008 مثل محتوى موضوعك يجعل عقلي يلقي بكثير من الإفتراضات والتساؤلات -يمكنك أن تعتبرني سائل يبحث عن إجابة-... هل من يفعل الخيرات وهو لا يؤمن يدخل الجنة أم النار؟ ولِم؟ هل من يفعل الشر وهو مؤمن يدخل الجنة أم النار؟ ولِم؟ مع الإتيان بأدلة من القرآن والسنة.. وشكراً. الحياة:"هي حفلة بائسة سأرقص فيها ما دمت قد وجدت نفسي هنا"؛.Zaradasht "لا اعلم ما قد تريده روح فيلسوف أكثر من كونه راقصا جيدا"؛ Nietzsche. رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
مسافر بتاريخ: 16 أكتوبر 2008 كاتب الموضوع تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 16 أكتوبر 2008 مثل محتوى موضوعك يجعل عقلي يلقي بكثير من الإفتراضات والتساؤلات -يمكنك أن تعتبرني سائل يبحث عن إجابة-...هل من يفعل الخيرات وهو لا يؤمن يدخل الجنة أم النار؟ ولِم؟ هل من يفعل الشر وهو مؤمن يدخل الجنة أم النار؟ ولِم؟ مع الإتيان بأدلة من القرآن والسنة.. وشكراً. الاخ الكريم إجابة اسئلتك تحتاج لوقت بعض الاستفسارات منك ستسهل علي الاجابة فماذا تقصد بالخيرات؟ اعطي مثالا وماذا تقصد ب لا يؤمن ؟لا يؤمن بماذا؟ طبعا للسؤال الثاني ستكون هناك استفسارات ولكن حين وقتها أن أحببت مراسلتي على الخاص فأنا رهن إشارتك عائد أنا من حيث أتيت .... عائد أنا لمسجدي ..... عائد إلى الصلاة والركوع والسجود ..... عائد إلى الطريق خلف أحمد الرسول ..... عرفت قصة الطريق كلها وعائد أنا برغمها رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
MZohairy بتاريخ: 16 أكتوبر 2008 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 16 أكتوبر 2008 الموضوع سهل يا مسافر و تسهيلا لسؤال كليك ححاول ابسطهولك كما يلي كل الأديان لديها شقين واحد روحاني يتعلق بالحياة الآخره و الآخر دنيوي و مادي فاذا كانت الأديان جميعا تدعوا الى عبادة الواحد الأحد و عدم الشرك به (مع اختلاف كل دين في طريقة العباده بالطبع) و هذا هو الشق الروحاني في كل الأديان و اذا كانت الاديان جميعا تدعوا الى حسن معاملة الإنسان الى اخيه الانسان و الالتزام و حسن الخلق و خلافه... و هذا هو الشق المادي او الدنيوي في كل الأديان اعتقد ان اي متدين بأي دين ويطبق الشق الروحاني و يلتزم به بشده و يتوانى عن اداء الشق الثاني بصرف النظر عن دينه هو انسان غير متدين Vouloir, c'est pouvoir اذا كنت لا تقرأ الا ما يعجبك فقط فإنك لن تتعلم ابدا Merry Chris 2 all Orthodox brothers Still songs r possible رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
مسافر بتاريخ: 16 أكتوبر 2008 كاتب الموضوع تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 16 أكتوبر 2008 الموضوع سهل يا مسافر و تسهيلا لسؤال كليك ححاول ابسطهولك كما يليكل الأديان لديها شقين واحد روحاني يتعلق بالحياة الآخره و الآخر دنيوي و مادي فاذا كانت الأديان جميعا تدعوا الى عبادة الواحد الأحد و عدم الشرك به (مع اختلاف كل دين في طريقة العباده بالطبع) و هذا هو الشق الروحاني في كل الأديان و اذا كانت الاديان جميعا تدعوا الى حسن معاملة الإنسان الى اخيه الانسان و الالتزام و حسن الخلق و خلافه... و هذا هو الشق المادي او الدنيوي في كل الأديان اعتقد ان اي متدين بأي دين ويطبق الشق الروحاني و يلتزم به بشده و يتوانى عن اداء الشق الثاني بصرف النظر عن دينه هو انسان غير متدين الاخ زوهيري :كلامك يحتاج لتفصيل فكما تعلم وأعلم أننا نحن المسلمين نؤمن أنه دين واحد فقط قال تعالى " إن الدين عند الله الاسلام". وأن الشرائع متعددة ومختلفة فتوبة بني اسرائيل مثلا كانت بقتل انفسها. غير توبتنا نحن فتوبتنا بالاستغفار وترك المعصية وإرجاع الحقوق لاصحابها. واتفق معك ان جميع الشرائع تدعوا لعبادة الله وعدم الشرك قال تعالى"ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت".واتفق معك أيضا أن جميع الشرائع تدعوا لحسن الخلق وغيرها..... أم النقطة الاخيرة من كلامك فلها وقفة انت حكمت عليه انه غير متدين فهل تستطيع الحكم عليه يدخل الجنة أم النار؟ عائد أنا من حيث أتيت .... عائد أنا لمسجدي ..... عائد إلى الصلاة والركوع والسجود ..... عائد إلى الطريق خلف أحمد الرسول ..... عرفت قصة الطريق كلها وعائد أنا برغمها رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
مسافر بتاريخ: 16 أكتوبر 2008 كاتب الموضوع تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 16 أكتوبر 2008 الله يجازينا بابسط من ذلك .. فقط بالنية .. اذا نويت عمل الخير ولم تستطع القيام به ، تُجزى به اي كرم منك هذا ياربي ؟؟ جزانا الله واياكم الفردوس الاعلى .. عائد أنا من حيث أتيت .... عائد أنا لمسجدي ..... عائد إلى الصلاة والركوع والسجود ..... عائد إلى الطريق خلف أحمد الرسول ..... عرفت قصة الطريق كلها وعائد أنا برغمها رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
MZohairy بتاريخ: 16 أكتوبر 2008 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 16 أكتوبر 2008 أم النقطة الاخيرة من كلامك فلها وقفة انت حكمت عليه انه غير متدين فهل تستطيع الحكم عليه يدخل الجنة أم النار؟ هو في حد في الدنيا يا مسافر يعرف مين داخل الجنه و مين داخل النار؟ العلم عند الله وحده Vouloir, c'est pouvoir اذا كنت لا تقرأ الا ما يعجبك فقط فإنك لن تتعلم ابدا Merry Chris 2 all Orthodox brothers Still songs r possible رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
الدكتورة أم أحمد بتاريخ: 16 أكتوبر 2008 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 16 أكتوبر 2008 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الموضوع انحرف عن مساره الذي أراده الأخ مسافر وهو موضوع رائع نذكر فيه بعضنا بعضا بأمور سهلة الفعل ثوابها عظيم وهي خطوة في سبيل العودة إلى التعاليم الإسلامية قلبا وقالبا والإسئلة المطروحة تستحق أن تكون موضوعا مستقلا ولذلك أرجو الفصل بينهم هل ضاعت الفرصة لنحيا كراما في دولة محترمة وشعب مصون؟؟؟ انتبه مصر تعود إلى الخلف مقطع هام ومؤثر جدا رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
مسافر بتاريخ: 16 أكتوبر 2008 كاتب الموضوع تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 16 أكتوبر 2008 أم النقطة الاخيرة من كلامك فلها وقفة انت حكمت عليه انه غير متدين فهل تستطيع الحكم عليه يدخل الجنة أم النار؟ هو في حد في الدنيا يا مسافر يعرف مين داخل الجنه و مين داخل النار؟ العلم عند الله وحده الله يفتح عليك ومن أجل ذلك طلبت التوضيحات والاستفسارات من الاخ كليك لأن الله عز وجل وضح في القرآن أن المؤمن يدخل الجنة والكافر يدخل النار فنستطيعالقول أن من استهزئ بالله أوبآياته أوبرسله يدخل النار لكن لانستطيع أن نقول فلان أو علان يدخل النار قال تعالى في سورة البينة بسم الله الرحمن الرحيم لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ)1( رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفاً مُّطَهَّرَةً)2( فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ)3( وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَةُ)4( وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ)5( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ)6( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ)7( جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ)8( عائد أنا من حيث أتيت .... عائد أنا لمسجدي ..... عائد إلى الصلاة والركوع والسجود ..... عائد إلى الطريق خلف أحمد الرسول ..... عرفت قصة الطريق كلها وعائد أنا برغمها رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
مسافر بتاريخ: 16 أكتوبر 2008 كاتب الموضوع تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 16 أكتوبر 2008 (معدل) وهذا لم يضرب ! لم يتلفظ بألفاظ بذيئة .. ولم يأتِ بأعمال رديئة !! إنما حمل في قلبه .. الحسد .. والحقد .. والضغينة والبغضاء للمسلمين جاء يوم القيامة .. لا ينفعه مال ولا بنون .. لأنه لم يأتِ الله بقلب سليم !! يا للبساطة !! تم تعديل 16 أكتوبر 2008 بواسطة مسافر عائد أنا من حيث أتيت .... عائد أنا لمسجدي ..... عائد إلى الصلاة والركوع والسجود ..... عائد إلى الطريق خلف أحمد الرسول ..... عرفت قصة الطريق كلها وعائد أنا برغمها رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
Click بتاريخ: 16 أكتوبر 2008 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 16 أكتوبر 2008 الاخ الكريم إجابة اسئلتك تحتاج لوقتبعض الاستفسارات منك ستسهل علي الاجابة فماذا تقصد بالخيرات؟ اعطي مثالا وماذا تقصد ب لا يؤمن ؟لا يؤمن بماذا؟ طبعا للسؤال الثاني ستكون هناك استفسارات ولكن حين وقتها أن أحببت مراسلتي على الخاص فأنا رهن إشارتك شكراً على الدعوة.. أما بالنسبة لطلبك بمزيد من التوضيح...أولاً: الكفر -حسب علمي- معناه هو خفي الشئ.. والكافر من خفى الحق بعدما عرفه.. أما الغير مؤمن فهو الذي لم يقتنع بالعقيدة او بالدين. لذا من الممكن أن يكون هناك شخص غير مؤمن -لكن ليس كافر؛ حيث لم يخفي الحق- فقط هو لم يقتنع بالدين الإسلامي مثلاً ولكنه كان صالح في أعماله ولم يؤذي ذبابة, هل يدخل الجنة أم النار؟ مع أدلة من القرآن والسنة. -عندما قال الله ان الدين عنده هو الإسلام.. فحسب علمي المقصود هو التوحيد -أي الحنيفية- والأديان السماوية أصلها حنيفي-أي أديان موحدة-. الحياة:"هي حفلة بائسة سأرقص فيها ما دمت قد وجدت نفسي هنا"؛.Zaradasht "لا اعلم ما قد تريده روح فيلسوف أكثر من كونه راقصا جيدا"؛ Nietzsche. رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
MZohairy بتاريخ: 16 أكتوبر 2008 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 16 أكتوبر 2008 الاخ الكريم إجابة اسئلتك تحتاج لوقتبعض الاستفسارات منك ستسهل علي الاجابة فماذا تقصد بالخيرات؟ اعطي مثالا وماذا تقصد ب لا يؤمن ؟لا يؤمن بماذا؟ طبعا للسؤال الثاني ستكون هناك استفسارات ولكن حين وقتها أن أحببت مراسلتي على الخاص فأنا رهن إشارتك شكراً على الدعوة.. أما بالنسبة لطلبك بمزيد من التوضيح...أولاً: الكفر -حسب علمي- معناه هو خفي الشئ.. والكافر من خفى الحق بعدما عرفه.. أما الغير مؤمن فهو الذي لم يقتنع بالعقيدة او بالدين. لذا من الممكن أن يكون هناك شخص غير مؤمن -لكن ليس كافر؛ حيث لم يخفي الحق- فقط هو لم يقتنع بالدين الإسلامي مثلاً ولكنه كان صالح في أعماله ولم يؤذي ذبابة, هل يدخل الجنة أم النار؟ مع أدلة من القرآن والسنة. -عندما قال الله ان الدين عنده هو الإسلام.. فحسب علمي المقصود هو التوحيد -أي الحنيفية- والأديان السماوية أصلها حنيفي-أي أديان موحدة-. الموضوع كده يا كليك حيدخل في حاره سد Vouloir, c'est pouvoir اذا كنت لا تقرأ الا ما يعجبك فقط فإنك لن تتعلم ابدا Merry Chris 2 all Orthodox brothers Still songs r possible رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
iloveegypt بتاريخ: 16 أكتوبر 2008 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 16 أكتوبر 2008 (معدل) الاخ الكريم إجابة اسئلتك تحتاج لوقتبعض الاستفسارات منك ستسهل علي الاجابة فماذا تقصد بالخيرات؟ اعطي مثالا وماذا تقصد ب لا يؤمن ؟لا يؤمن بماذا؟ طبعا للسؤال الثاني ستكون هناك استفسارات ولكن حين وقتها أن أحببت مراسلتي على الخاص فأنا رهن إشارتك شكراً على الدعوة.. أما بالنسبة لطلبك بمزيد من التوضيح...أولاً: الكفر -حسب علمي- معناه هو خفي الشئ.. والكافر من خفى الحق بعدما عرفه.. أما الغير مؤمن فهو الذي لم يقتنع بالعقيدة او بالدين. لذا من الممكن أن يكون هناك شخص غير مؤمن -لكن ليس كافر؛ حيث لم يخفي الحق- فقط هو لم يقتنع بالدين الإسلامي مثلاً ولكنه كان صالح في أعماله ولم يؤذي ذبابة, هل يدخل الجنة أم النار؟ مع أدلة من القرآن والسنة. -عندما قال الله ان الدين عنده هو الإسلام.. فحسب علمي المقصود هو التوحيد -أي الحنيفية- والأديان السماوية أصلها حنيفي-أي أديان موحدة-. الاخ الكريم إجابة اسئلتك تحتاج لوقتبعض الاستفسارات منك ستسهل علي الاجابة فماذا تقصد بالخيرات؟ اعطي مثالا وماذا تقصد ب لا يؤمن ؟لا يؤمن بماذا؟ طبعا للسؤال الثاني ستكون هناك استفسارات ولكن حين وقتها أن أحببت مراسلتي على الخاص فأنا رهن إشارتك شكراً على الدعوة.. أما بالنسبة لطلبك بمزيد من التوضيح...أولاً: الكفر -حسب علمي- معناه هو خفي الشئ.. والكافر من خفى الحق بعدما عرفه.. أما الغير مؤمن فهو الذي لم يقتنع بالعقيدة او بالدين. لذا من الممكن أن يكون هناك شخص غير مؤمن -لكن ليس كافر؛ حيث لم يخفي الحق- فقط هو لم يقتنع بالدين الإسلامي مثلاً ولكنه كان صالح في أعماله ولم يؤذي ذبابة, هل يدخل الجنة أم النار؟ مع أدلة من القرآن والسنة. -عندما قال الله ان الدين عنده هو الإسلام.. فحسب علمي المقصود هو التوحيد -أي الحنيفية- والأديان السماوية أصلها حنيفي-أي أديان موحدة-. الموضوع كده يا كليك حيدخل في حاره سد اى مسلم قرأ القران عارف الاجابة قال تعالى(لقدكفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة) قال تعالى(ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين) تم تعديل 16 أكتوبر 2008 بواسطة iloveegypt رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
Click بتاريخ: 16 أكتوبر 2008 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 16 أكتوبر 2008 قال تعالى(لقدكفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة) حسب علمي بمعنى كلمة "كفر".. فالمقصود في الآية هو الراهب أو عالم الدين الذي عرف ان الله واحد رغم ذلك لايزال يخفي تلك المعلومة لأنها تخالف مصالحه, أما المسيحي المقتنع بكون الله هو ثلاثة في واحد.. هل يدخل النار؟ شئ آخر.. هناك مسيحيين موحدين, ماذا عنهم؟ قال تعالى(ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين) الإسلام هو الإستسلام لله والخضوع له.. والحنيفية هي التوحيد.. أليس هناك يهود ومسيحيين موحدين وخاضعين لله؟؟ الحياة:"هي حفلة بائسة سأرقص فيها ما دمت قد وجدت نفسي هنا"؛.Zaradasht "لا اعلم ما قد تريده روح فيلسوف أكثر من كونه راقصا جيدا"؛ Nietzsche. رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
مسافر بتاريخ: 16 أكتوبر 2008 كاتب الموضوع تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 16 أكتوبر 2008 (معدل) الاخ الكريم إجابة اسئلتك تحتاج لوقتبعض الاستفسارات منك ستسهل علي الاجابة فماذا تقصد بالخيرات؟ اعطي مثالا وماذا تقصد ب لا يؤمن ؟لا يؤمن بماذا؟ طبعا للسؤال الثاني ستكون هناك استفسارات ولكن حين وقتها أن أحببت مراسلتي على الخاص فأنا رهن إشارتك شكراً على الدعوة.. أما بالنسبة لطلبك بمزيد من التوضيح...أولاً: الكفر -حسب علمي- معناه هو خفي الشئ.. والكافر من خفى الحق بعدما عرفه.. أما الغير مؤمن فهو الذي لم يقتنع بالعقيدة او بالدين. لذا من الممكن أن يكون هناك شخص غير مؤمن -لكن ليس كافر؛ حيث لم يخفي الحق- فقط هو لم يقتنع بالدين الإسلامي مثلاً ولكنه كان صالح في أعماله ولم يؤذي ذبابة, هل يدخل الجنة أم النار؟ مع أدلة من القرآن والسنة. -عندما قال الله ان الدين عنده هو الإسلام.. فحسب علمي المقصود هو التوحيد -أي الحنيفية- والأديان السماوية أصلها حنيفي-أي أديان موحدة-. ألاخ العزيز نحن هنا نتناقش للوصول للحق فهل تؤمن ان الله هو الخالق الرازق المحيي المميت ؟ وهل تؤمن ان الله وحده هو المستحق للعبادة؟ وهل تؤمن ان الله بيين لنا كيف نعبده؟ وهل تؤمن ان القرآن كلامه؟ وهل تؤمن أن محمدا صلى الله عليه وسلم خاتم الانبياء والمرسلين؟ أرجو الاجابة وآمل الا تغضب ثانيا هل من الممكن ان يكون هناك شخص غير عالم بالطب وفي نفس الوقت ليس جاهل به في الحقيقة انا مش قادر افهمها تم تعديل 16 أكتوبر 2008 بواسطة مسافر عائد أنا من حيث أتيت .... عائد أنا لمسجدي ..... عائد إلى الصلاة والركوع والسجود ..... عائد إلى الطريق خلف أحمد الرسول ..... عرفت قصة الطريق كلها وعائد أنا برغمها رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
Click بتاريخ: 16 أكتوبر 2008 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 16 أكتوبر 2008 ألاخ العزيز نحن هنا نتناقش للوصول للحقأرحتني بتلك الجملة ونفيت التنبؤ بإمكانية قَلب الموضوع إلى حلبة مصارعة.فهل تؤمن ان الله هو الخالق الرازق المحيي المميت ؟سأكون صريحاً معك.. وهذا وعد مني, نعم أنا أؤمن بأن الله هو الذي يحيي البشر وهو الذي يميتهم.. وأراجع إيماني بكونه الرازق, ولدي أسبابي ولنناقشها فيما بعد؛ خوفاً من الإنحراف عن مغزى الموضوع.وهل تؤمن ان الله وحده هو المستحق للعبادة؟نعم.وهل تؤمن ان الله بيين لنا كيف نعبده؟لا أعلم! أحياناً أشعر أني روحياً أقرب إلى الله, وأنا اتأمل الكون والطبيعة, أكثر من سجادة الصلاة.وهل تؤمن ان القرآن كلامه؟أحاول جاهداً التعمق في فهم القرآن.. ليس لي أن ابني قناعة حالياً وعلمي ضئيل ووقتي مزدحم.وهل تؤمن أن محمدا صلى الله عليه وسلم خاتم الانبياء والمرسلين؟من الممكن.. في قناعتي هي فرضية أميل إليها.أرجو الاجابة وآمل الا تغضبلا أغضب من الأسئلة ولكن أخشى أن تغضب أنت من الأجوبة.ثانيا هل من الممكن ان يكون هناك شخص غير عالم بالطب وفي نفس الوقت ليس جاهل به في الحقيقة انا مش قادر افهمها أتذكر من الفلسفة في مناهج المرحلة الثانوية.. كان الكتاب يقول أن القدماء كانوا يعتمدون في حضاراتهم على علم عملي يقوم على المشاهدة والتجربة -كالطب-.. وتفكير ديني يعتمد على النظر العقلي. وتختلف العقائد بإختلاف تجارب الفرد التي مر بها وإختلاف عقليته وقناعته الشخصية. الحياة:"هي حفلة بائسة سأرقص فيها ما دمت قد وجدت نفسي هنا"؛.Zaradasht "لا اعلم ما قد تريده روح فيلسوف أكثر من كونه راقصا جيدا"؛ Nietzsche. رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
Click بتاريخ: 16 أكتوبر 2008 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 16 أكتوبر 2008 (معدل) أتذكر من الفلسفة في مناهج المرحلة الثانوية.. كان الكتاب يقول أن القدماء كانوا يعتمدون في حضاراتهم على علم عملي يقوم على المشاهدة والتجربة -كالطب-.. وتفكير ديني يعتمد على النظر العقلي. وتختلف العقائد بإختلاف تجارب الفرد التي مر بها وإختلاف عقليته وقناعته الشخصية.قصدت من هذا المثال.. أن العلم العملي -كالطب- لا يستطيع إثنان الإختلاف عليه لما فيه من أدلة قاطعة. أما التفكير الديني فهو نسبي ويختلف من شخص لآخر. تم تعديل 16 أكتوبر 2008 بواسطة Click الحياة:"هي حفلة بائسة سأرقص فيها ما دمت قد وجدت نفسي هنا"؛.Zaradasht "لا اعلم ما قد تريده روح فيلسوف أكثر من كونه راقصا جيدا"؛ Nietzsche. رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
مسافر بتاريخ: 16 أكتوبر 2008 كاتب الموضوع تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 16 أكتوبر 2008 وهل تؤمن ان الله وحده هو المستحق للعبادة؟نعم.وهل تؤمن ان القرآن كلامه؟أحاول جاهداً التعمق في فهم القرآن.. ليس لي أن ابني قناعة حالياً وعلمي ضئيل ووقتي مزدحم. سبب سؤالي هل تؤمن أن القرآن كلامه؟ لأن الإجابة على هذا السؤال توفر وقتي ووقتك فجاءت إجابتك دبلوماسية والسؤال بهل اجابته إما نعم أو لا ولايحتاج دبلوماسية إذا كنت تريد الحق عائد أنا من حيث أتيت .... عائد أنا لمسجدي ..... عائد إلى الصلاة والركوع والسجود ..... عائد إلى الطريق خلف أحمد الرسول ..... عرفت قصة الطريق كلها وعائد أنا برغمها رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
Click بتاريخ: 16 أكتوبر 2008 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 16 أكتوبر 2008 سبب سؤالي هل تؤمن أن القرآن كلامه؟لأن الإجابة على هذا السؤال توفر وقتي ووقتك فجاءت إجابتك دبلوماسية والسؤال بهل اجابته إما نعم أو لا ولايحتاج دبلوماسية إذا كنت تريد الحق ليس لي أن أبني رأيي عن القرآن الآن.. أنا في حاجة لأتعمق فيه أكثر.. لا لكي أفهمه.. بل لكي أستطيع أن أجيبك برأيي إن كان كلام الله أم لا. الحياة:"هي حفلة بائسة سأرقص فيها ما دمت قد وجدت نفسي هنا"؛.Zaradasht "لا اعلم ما قد تريده روح فيلسوف أكثر من كونه راقصا جيدا"؛ Nietzsche. رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
Click بتاريخ: 16 أكتوبر 2008 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 16 أكتوبر 2008 وأرجوك فلنعد إلى الأسئلة التي بسببها أنا مشترك في الموضوع طلباً لأجوبة لها... الحياة:"هي حفلة بائسة سأرقص فيها ما دمت قد وجدت نفسي هنا"؛.Zaradasht "لا اعلم ما قد تريده روح فيلسوف أكثر من كونه راقصا جيدا"؛ Nietzsche. رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
Recommended Posts
انشئ حساب جديد أو قم بتسجيل دخولك لتتمكن من إضافة تعليق جديد
يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق
انشئ حساب جديد
سجل حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .
سجل حساب جديدتسجيل دخول
هل تمتلك حساب بالفعل؟ سجل دخولك من هنا.
سجل دخولك الان