... ماذا قدم العرب للحضارة الإنسانية ..

[Mohd Hafez]

صحفي بريطاني.. كتب مقال يقول فيه أن العرب لم يقدموا شئ للحضارة الإنسانية .

والسؤال قبل أن نهاجمه ..

هل العرب قدموا شئ يذكر للحضارة الإنسانية .. ؟

[Salwa]

يا استاذى ........

الأخ الفاضل طفشان ..كان له موضوع بيرد فيه على الكلام ده .

لو عاوزين نبدأ من الأول ........مفيش مانع ..

شوف موضوع الاندلس مثلا ....

احيانا بيكون الأفضل عدم التعليق على كلام ...الجهلاء..

وخصوصا ..عندما يتكلمون ...بالنسبة لهم العرب والمسلمون ..واحد.

يعنى زى ماقالوا انهم افرجوا عن بعض الوثائق البريطانية .....وبعض الوثائق فى مكتبة الكونجرس الاميركى ...واتضح انهم سرقوا كل كشف للعرب ..ونسبوه لأنفسهم ...وحاولوا طمس معالم سرقتهم ...

ولازالوا يحتفظوا بالوثائق الحقيقية ...

ثم حانروح بعيد ليه ؟؟؟

هل العرب المتفوقون اللذين كان لهم فضل فى ...حضارتهم ...فى العصر الحديث..

ويحملون جنسيات اخرى ../امريكية او جنسية لدولة اوروبية /..يعتبروا عرب فى نظرهم ؟؟

ان كانت الاجابة ...بلا.....فمفيش فايدة.

وان كانت بنعم .......برضه مفيش فايدة.

سلامى.

[Mohd Hafez]

شوف موضوع الاندلس مثلا ....

يااااااااااااه .. حنرجع تاني للأندلس .

إحنا بنتكلم عن الفترة بين عام 1000- حتى 2000

ونجلعها أكثر واقعية .. خلينا في أخر 500 عام فقط .

ماذا قدم العرب في الخمسائة عام الماضية ..

بالمناسبة .. أنا كنت سألت سؤال .. في موضوع الأستاذ عادل . بخصوص شخصية مصر .. وكنت أتمني أن أجد الإجابة عليه من أي عضو بالمنتدي ..

والسؤال كان ..

نحن نعلم كثيرا عن الأسر الفرعونية التي حكمت مصر ..

بداية من موحد القطرين .. نهاية لعهد شنشيق الثاني .

بينما الفترة بين شنشيق الثاني .. وحتى ظهور المناضل محمد كريم

الذي قاوم الفرنسيين بالإسكندرية .

لم نسمع عن أي إسم لأي مواطن مصري .

أي الفترة بين 700 قبل الميلاد حتى 1800 بعد الميلاد

أي ... 2500 عام ..

أين كان المصريون طيلة تلك الفترة .. لماذا لا نعرف أي شئ عنهم

هل لدينا أي معلومة عن أي شخص عاش في الفترة بين عام 700 قبل الميلاد

حتى عام 1800 بعد الميلاد .

أرجوا أن نجمع أي معلومات عن المصريين في تلك الفترة

للرد على الكاتب البريطاني .. وإجحافة بالدليل

أننا المصريين .. أي العرب .. كان لنا دورا هاما في الحضارة الإنسانية .

سؤال أخر أيضا .

لماذا معظم علماء العرب في الفترة بين عام 700 ميلادية حتى عام 1200 ميلادية كانوا معظمهم من (( عرب الأندلس أو عرب فارس )) ..

هل لدينا أسم أي عالم أو باحث مصري .. أو عربي من عرب الجزيرة .

أي عالم في أي مجال علمي بإستثناء الشعر والبلاغة .

[disappointed]

إذا كان مسلسل "فارس بلا جواد" معاد للساميّة

و إذا كان مسلسل "الشتات" عنصريّا

فأى تصنيف يمكن أن نضع تحته ما كتبه هذا الرجل؟؟؟!!!

عزيزى إيجيبت-5

هناك فارق بين نقد الذات وجلد الذات

وما لايدرك كلّه لا يترك كلّه

و إذا كانت إسهامات العرب و المسلمين فى مسيرة الحضارة البشريّة قد تقلّصت و أصبحت هامشية منذ بضع مئات من السنين , فليس معنى ذلك إسقاط حقيقة أنهم حملوا مشعل الحضارة لبضع مئات أخرى من السنين كان الغرب فيها يعيش فى التخلّف و الجهل و الظلام , وليس معنى ذلك إسقاط حقيقة أن العرب و المسلمين كانوا يبنون الحمّامات و المغاطس و دور الإستشفاء فى كل زقاق و حارة بينما كان إنسان الغرب لا يعرف أن لجلده عليه حق الإغتسال

مشعل الحضارة كمشعل الدورة الأوليميبية , تتسلّمه الشعوب و الأمم و الأجناس من بعضها البعض لتتمّم مسيرة الحضارة......فأين كان الغرب أيّام الفراعنة و الفينيقيين و الآشوريين؟؟؟ وأى حضارة يزعمها الغرب لنفسه و يدّعى عدم مشاركة العرب و المسلمين فى الوصول إليها؟؟؟

يا عزيزى...

مسيرة الحضارة تبدأ بإكتشاف النار و إختراع العجله , فكيف يأتى أحد ليسقط منها من أسس علوم الطب و الرياضيّات و الفلك و الكيمياء...إلخ إلخ إلخ ؟؟؟!!!

بالله عليك....

لقد جاب العرب المحيط الأطلسى و رسموا خرائطه فى الوقت الذى سمّاه فيه الأوروبيين بحر الظلمات الذى تسكنه الشياطين

لو إعتمدنا مقياس ذلك الرجل الموتور فى إطلاق الأحكام لكان من الواجب أن يرمى العرب الأوروبيين فى صفيحة زبالة التاريخ فى وقت من الأوقات

و...

ياعزيزى...

كون أننا خارج قائمة صنّاع الحضارة المعاصرة ليس مبرّرا لكى يدّعى أحدهم أننا لم نكن أبدا فى قائمة صناع الحضارة فى أى وقت (رغم أن أسلافنا خطّوا أسمائهم بحروف من ذهب فى هذه القائمة فى وقت كان لا يعرف فيه أسلافه شيئا عن الورق)......

و....

رحِم الله أيّام كانت العقاقير الطبّية تصرف بوصفات فيما يشبه العيادات الخارجيّة فى بغداد لعموم العرب و المسلمين بينما كان مرضى ترانسفاليا و روما و كانتربرى يضربون بزعف الأشجار حتّى تدمى أجسادهم لإخراج الجن و الأرواح الشرّيرة التى تسبّب لهم النزلة المعويّة

و...

من هانت عليه نفسه.....هانت نفسه على الآخرين

زعّلتنى منّك يا إيجيبت 5 والله....لم أتوقّع منك - و أنت بالذات- هذا الــattitude و هذا التوجّه و رد الفعل إزاء شخص موتور كهذا العنصرى المتعصّب

تم تعديل 10 يناير 2004 بواسطة disappointed

[disappointed]

ماذا قدم العرب في الخمسائة عام الماضية ..

آهو كده الكلام

هذا هو مربط الفرس

نعم...

لم يقدّم العرب شيئا يذكر للحضارة الإنسانيّة فى الــ500 عام الأخيرة (على المستوى الأممى.. فعلى المستوى الفردى قدّم أفراد عرب ما لايمكن إغفاله)

يبقى ما إسمهاش بقى : ماذ قدّم العرب للحضارة الإنسانيّة..... (كده...فى المطلق)

يبقى إسمها : ماذا قدّم العرب للحضارة الإنسانيّة فى العقود الحديثة

فليكن الكلام محدّدا و دقيقا

أعذرنى لإحتدادى

فإذا كانوا يقولون : بلدى و إن جارت علىّ عزيزة

فإننى أقول :

عروبتى و إن جار الآخرون عليها عزيزة

تم تعديل 10 يناير 2004 بواسطة disappointed

[disappointed]

والسؤال قبل أن نهاجمه ..

هل العرب قدموا شئ يذكر للحضارة الإنسانية .. ؟

على سبيل المثال (لا الحصر) :

= قسطا العلبكى : مؤلّف كتاب "المدخل إلى علم الفلسفة" الذى ظل هو مرجع الفلسفة فى أوروبا لعقود و مخترع الأسطرلاب الكروى

= أبو الوفاء البوزجانى : مؤسس علم هندسة المثلّثات و علم الهندسة التحليليّة و علم الهندسة الفراغيّة

= إبن البيطار : مؤسس علم النبات و الذى إعتمد "مندلسون" على مؤلّفاته

= جابر بن حيّان : مبتكر علم الموازين , و رائد علم المعادن , و أول من إستحضر حامض الكبريتيك , و النيتريك , و كربونات البوتاسيوم , و كربونات الصوديوم (و طبّقها فى عالم الطب) , و أول من إكتشف الصودا الكاوية , و ماء الذهب , و أول من إستعمل ثانى أوكسيد المنجنيز فى صناعة الزجاج , و أول من درس خصائص الزئبق , و مؤسس علم السموم , و منشأ أول مركز علاج سموم متخصص على مستوى العالم

= الخوارزمى :مؤسس علم الجبر الحقيقى , وواضع علم اللوغاريتمات

=أبو بكر الرازى : الذى ظلت مؤلفاته هى المراجع لدراسى الطب فى أوروبا لأكثر من 700 سنة

=ثابت بن قرّة : مؤسس علم حساب التفاضل و التكامل

= إبن الهيثم : مؤسس علم البصريّات Optics و مكتشف معامل إنكسار الضوء

= إبن يونس المصرى : المكتشف الحقيقى (وليس جاليليو) للبندول و نظريّات الحركة المصاحبة لإكتشافه

= إبن النفيس : المكتشف الحقيقى للدورة الدموية

ولو كان لدى وقت أكبر من هذا لكتبت مئات الإكتشافات و الإختراعات التى كان ورائها العرب و المسلمين و التى كانت حجر الزاوية فى الحضارة التى نعيشها اليوم

[disappointed]

هل العرب قدموا شئ يذكر للحضارة الإنسانية .. ؟

يكفيهم أنّهم قدّموا للإنسانيّة هادى الإنسانيّة و أشرف الخلق يا سيّدى

[Mohd Hafez]

يا عزيزي محبط .. الموضوع ليس جلد ذات .

كلما تحدثنا عن مساهمة العرب في الحضارة الإنسانية . ذكرت تلك القائمة المحدودة من علماء المسلمين والذي معظمهم ليس عربي بل مسلم .. وخاصة من أهل الأندلس أو أهل فارس .. هل ممكن أن نذكر أكثر من 20 أو 30 عالم مسلم في مجالات العلوم الأساسية .. أعتقد غير ممكن ..وجميعهم ظهروا تقريبا خلال فترة زمنية متقاربة . وبعد ذلك توقف عطاء المسلمين للحضارة البشرية .. والمقصود هنا المساهمة في العلوم الإنسانية وليس الدين .. فالدين وحي من الله للرسوله الكريم .. وليس إنتاج فكري لفرد عادي .. هذا هو ما اقصده بمساهمة العرب في العلوم الإنسانية .

هدف الموضوع .. هو بحث الأسباب البيئية التي تمنع إبداع العقل منذ زمن بعيد .. لماذا نحن كعرب أو مسلمين غير مبدعين .. لماذا نقدس الجمود على تراث الأجداد .. وكأن تراث الأجداد قرآن كريم يجب عدم المساس بآياته ..

لقد أسس المسلمون علوم الجبر وهندسة المثلثات وتعريف الصفر .. وماذا بعد .. من قام بتطوير كل تلك العلوم لتفيد الإنسانية .. من ؟؟ هل العرب .. ؟؟ بالطبع لأ.. وهذا هو جوهر القضية ..

لماذا ظهر في فترة معينة من التاريخ الإسلامي براعم علمية واعدة .. ثم أقتلعت من جذورها .. ومنع زراعتها حتى اليوم ..

يبقى ما إسمهاش بقى : ماذ قدّم العرب للحضارة الإنسانيّة..... (كده...فى المطلق)

المقصود بهذا العنوان .. هو ما قصده الكاتب البريطاني بمقاله في الصندي تايم .. وأعتقد أنه أيضا يقصد بالحضارة الإنسانية .. فترة الخمسمائة أو الستمائة عام الأخيرة . الأوربيين في معظمهم يعترفون بفضل العرب في تأسيس العديد من العلوم الإنسانية ..

أنت تفضلت بذكر العديد من كبار علماء المسلمين . ولم تذكر أبن خالدون . ومقدمته في علم الإجتماع .. فهو تقريبا وأبن رشد هما الوحيدان اللذان حلل العقل الإجتماعي للعرب ..وحدد بدقة لماذا اليبيئة العربية ... وسيطرة الفكر الآبوي والقبائلي هما السبب في عدم وجود عقلية إبداعية عربية ..

وهذه هي النقطة .. التي أود مناقشاتها ..

علاقة الفكر الآبوي في المجتمعات العربية .. ودور هذا الفكر في عرقلة الإبداع .

وسلام

تم تعديل 10 يناير 2004 بواسطة EGYPT5

[ragab2]

للأسف

العرب لم تساهم فى الاكتشافات العلمية الا النذر اليسير

والذى قام بكل الاكتشافات هم مسلمون عجم من القوقاز وايران وبلاد أخرى مثل الخورازمى وابن حيان وابن سينا وغيرهم

حتى البخارى العالم الدينى الكبير من بوخار فى القوقاز

[Mohd Hafez]

الأخ رجب كتب:

للأسف

العرب لم تساهم فى الاكتشافات العلمية الا النذر اليسير

والذى قام بكل الاكتشافات هم مسلمون عجم من القوقاز وايران وبلاد أخرى مثل الخورازمى وابن حيان وابن سينا وغيرهم

حتى البخارى العالم الدينى الكبير من بوخار فى القوقاز

هذا ما أقصده تماما .

أن البيئة العربية .. لم تخرج علماء أو من ساهموا في الحضارة الإنسانية .

أما البيئة الإسلامية فلقد أخرجت عدد من العلماء ولكنهم ليسوا بعرب .. مسلمون من أجناس مختلفة . وإنتهي ميلادهم .. بعدما ضاغت البية العربية على البيئة الإسلامية .

فنحن نعيش الثقافة العربية منذ أكثر من 1000 عام

ولسنا نعيش الثقافة الإسلامية .

.... هناك فـــــرق ..

[disappointed]

يا عزيزي محبط .. الموضوع ليس جلد ذات .

كلما تحدثنا عن مساهمة العرب في الحضارة الإنسانية . ذكرت تلك القائمة المحدودة من علماء المسلمين والذي معظمهم ليس عربي بل مسلم 

بل هم مسلمون ..و...عرب

قسطا البعلبكى من عرب بادية الشام

أبو الوفاء البوزجانى من عرب العراق"بغدادى"

إبن البيطار من عرب دمشق

جابر بن حيّان من مواليد "طوس" لأب عربى قح

أبو بكر الرازى من مواليد الرى بفارس من أب عربى قح

الخوارزمى إبن عربى قح هو موسى بن صليح

ثابت إبن قرّة من عرب العراق "بغدادى"

إبن الهيثم من عرب العراق "بصرى"

إبن يونس مصرى لأب عربى قح

ثم أننى لا أدرى فى واقع الأمر ماهو المقياس الذى تريد إعتماده فى تحديد عروبة أى عالم ظهر فى الدولة الإسلاميّة؟؟؟

و كيف يمكنك تطبيق ذلك؟؟؟

هل سيكون ذلك بناءا على نقاء العرق و العنصر من ناحية الأب أم الأم؟؟؟

وكيف يمكن إعتماد هذا المنحى فى التفكير طالما كان من المعلوم أنه فى حدود جيلين من دخول العرب لأى بلد أصبح النسيج السكّانى خليطا بين العرب و السكّان الأصليين فى ظل عملية تزاوج و تصاهر مستمرة؟؟!!!

وهل لو إعتمدنا هكذا تفكير فإنّه يصح الآن أن نقول عن فلان أنه أمريكى رغم أنه من أب إيطالى و أم أيرلنديّة أو من أب لاتينى و أم أفريقيّة؟؟؟؟ وهل بهذا المقياس سيكون هناك من هو نقى العنصر و الجنس (حتّى اليهود ليسو كذلك رغم أنهم مجتمعات مغلقة) ؟؟؟

ولماذا إنتظر البخاريين و الخوارزميين و الطوسيين و السنديين...إلخ إلخ إلخ مئات السنين ولم يبزغ منهم من أثرى الحضارة البشرية فى مختلف المجالات إلاّ عندما فتح العرب بلدانهم؟؟ هل كان الإسلام هو المحرّك لفوران عطائهم الإنسانى؟؟ إذا كان ذلك كذلك (وهو بالفعل كذلك) فلا معنى لهذا سوى أن العرب كانوا جديرين بأن يجعلوا من رسالة الإسلام التى يحملون لوائها رسالة عطاء للحضارة الإنسانيّة على المستوى الدنيوى كما هو الحال على الصعيد الدينى , وهو ما يعنى تلقائيّا أنه لو حمل لواء رسالة الإسلام من هم غير قادرين على إثراء الحضارة الإنسانيّة بواسطتها لما بزغ فى البلدان المفتوحة من أثروا هذه الحضارة بعد مئات السنين من الغفوة (أين كان الأندلسيين قبل دخول العرب إليها إذن؟؟ و هل كان للأندلس ذكر قبل دخول العرب إليها؟؟ أو لم ينقطع ذكر الأندلس و إسهام الأندلس فىإثراء الحضارة الإنسانية بعد خروج العرب منها؟؟)

وبالمناسبة:

القائمة ليست محدودة , و تشمل مئات الأسماء كما تعلم

[disappointed]

هدف الموضوع .. هو بحث الأسباب البيئية التي تمنع إبداع العقل منذ زمن بعيد .. لماذا نحن كعرب أو مسلمين غير مبدعين

نقطة نظام

حتى لا تتوه المواضيع

هكذا طرح كالذى تطرحه لا يصلح فيه أن تستخدم كلمة "أو"

فلنحدّد عمّا نتحدّث

هل نتحدّث عن دور العرب فى إثراء الحضارة الإنسانيّة؟؟

أم عن دور المسلمين فى إثراء الحضارة الإنسانيّة؟؟؟

أنت تحدّثت فى مداخلاتك تارة وكأننا نتحدّث عن العرب و تارة و كأننا نتحدّث عن المسلمين

وأنا لا ألومك على هذا

هل تعرف لماذا؟؟؟

لأنه من الصعب... بل من المستحيل.... فصل أحد العنصرين (الإسلام و العرب) عن بعضهما البعض عندما نتحدّث عن إسهام الدولة الإسلاميّة فى مسيرة الحضارة الإنسانيّة

يا سيّدى الفاضل..... العروبة و الإسلام يمتزجان إمتزاج الماء بالماء ولا يمتزجان إمتزاج الماء بالزيت , فإذا كانت الحدود الفاصلة بيّنة فى المزيج الثانى فإنها غير موجودة فى المزيج الأول

الموضوع بسيط جدّا يا سيّدى....

هذا الرجل البريطانى العنصرى المتعصّب عندما يقول أن العرب كذا و كذا و كذا فإنه لايعنى سوى مايريد قوله حقّا من أن المسلمين كذا و كذا و كذا و أن الإسلام كذا و كذا و كذا

رسالة الرجل واضحة... وهى غير موجّهة ضد العرب.... بل هى موجّهة ضد الإسلام و المسلمين فى واقع الأمر

(هل يوصف منفّذى هجمات سبتمبر الذين إستشهد بهم على أنهم عرب بالأساس أم على أنّهم مسلمين؟؟؟ وهل طالبان تنظيم عربى أم أفغانى؟؟؟؟ وهل القاعدة تنظيم عربى أم إسلامى؟؟؟)

لا أدرى ماذا أقول......

اليهود يقيمون الدنيا و يقعدونها فوق رأس من يقول أن عدد ضحايا محرقة النازى 5 ملايين و ليس 6 ملايين , ونحن عندما يسفّهنا و يحقّرنا و يهمّشنا أحدهم نقول : ما أصله إحنا اللى كذا و كذا و كذا و نستاهل .....

لا...

يا سيّدى الفاضل.....

إذا كان لديك موظّف قام بعمل جيّد ثم تسلّمه موظّف آخر فأتمّه فإنك لن تكون عادلا عندما تنسب الفضل للموظّف الذى أتم العمل و تسفّه من دور الموظّف الذى كان قد بدأ العمل و كأنه لم يكن له أى دور

الولوج إلى رحابة الحضارة الإنسانيّة كان عبر باب مغلق و محصّن من الجهل , و كل أمّة أسهمت فى الحضارة الإنسانيّة كانت تطرق الباب بعنف بعصا تنويرها و إثرائها للإنسانيّة , وبعد طرقات و طرقات , بدأ الباب الموصد فى التهالك من توالى الضربات عليه , فإذا بمن ينسب فضل وقوع الباب إلى من طرقه الطرقات الأخيرة و كأنها كانت قادرة على فتح الباب لو لم يتصدّع من طرقات من سبقوه

أى ثورة فيزيائيّة و طبيعيّة كانت لتحدث لولا فضل من أسسوا علوم الرياضيّات و الجبر ( الصفر الذى تتحدّث عنه يا سيّدى هو مفرق أكثر مفصليّة فى مسيرة البشريّة من إكتشاف الذرّة)

ثم تقول يا سيّدى الفاضل :

أن الرجل كان يشير إلى حضارة القرون القليلة الماضية

يعنى الراجل واضح و صريح...

الرجل يتحدّث عن الحضارة الغربيّة (التى يعرّفها الغربيّون على أنّها unique not universal) , وبما أنهم يرون أنها متفرّدة و ليست عالمية أفليس من الغباء (او فلنقل من الإستهبال أو الإستغباء) أن يأتى غربى ليتسائل عن دور من هو ليس غربى فى إثراء حضارة عيّنها بأنها هى الحضارة الغربية التى هى متفرّدة و ليست عالميّة؟؟؟

وبهكذا منظور : أفلا يجدر بأحد أن يتسائل :

= ماذا قدّم الصينيّون للحضارة الإنسانيّة منذ أيّام كونفوشيوس ولآلاف السنين حتّى العقود الخمس الأخيرة؟؟؟

=ماذا قدّم اليابانيّون و الكوريّون حتّى ستّينيّات القرن الماضى للحضارة الإنسانيّة؟؟؟

=ماذا قدّم اليونانيّون للحضارة الإنسانيّة (وهم مهد الحضارة الإغريقيّة التى لو لم يستطع أحد إنكارها فمن الأجدر به أن يصمت بدلا من أن ينكر ما تلاها من حضارات)

=ماذا قدّم الكلت , و السلاف , و الأمريكيّون الجنوبيّون , والأفارقة , و..و..و... للحضارة الإنسانيّة؟؟؟

الله بقى...

هل نحن بصدد من يتسائل :

ماذا قدّم غير الغربييّن للحضارة الإنسانيّة؟؟؟

أم أننا بصدد من يتسائل عمّا قدّم العرب (المسلمين clp:: ) للحضارة الإنسانيّة فى تغافل عن عطاء مئات السنين أفرزت أحجار الزاوية فى مسيرة شتّى مجالات التحضّر , بينما يعطينا الإيحاء بأن الكوريين و اليابانيين قدّموا الكثير للحضارة الإنسانيّة لمجرّد أنهم (وفى الخمس عقود الأخيرة فقط) قد تم دعمهم بعنف لكى يمكنهم تطبيق ما توصّلت إليه الحضارة الغربيّة؟؟؟

يا سيّدى الفاضل...

إذا كنت تتسائل عن العوامل البيئيّة التى تحدّد إسهام المجموعات البشريّة فى الحضارة الإنسانيّة فإن علينا أن نبيّن أن هذه العوامل بالأساس عوامل طبيعيّة و جغرافيّة وأن نشوء وإرتقاء الحضارات هى عمليّة multifactorial متشابكة العوامل , وهى العوامل (ونظرا لعدم توافرها للعرب) التى تجعل من الإنصاف القول بأن الطبيعى هو أن العرب كان يجب أن لا يكون لهم أى إسهام يذكر فى الحضارة الإنسانيّة , و أن الخارق للطبيعى أن يسهموا ولو بنذر يسير فى هذه الحضارة الإنسانيّة....

أى حضارة تلك التى يمكن لمجتمع بدوى من الرحل أن يقيمها وهو غير ثابت فى مكان جغرافى محدّد؟؟؟ أوليست أرض بلاد العرب أرض صحراوية قاحلة؟؟؟ أو لم يكن العرب لا يملكون سوى الإرتحال بقطعانهم وراء المطرو الكلأ؟؟؟ أى حضارة بلا إستقرار؟؟؟ ألم تنشأ الحضارات فى أحواض الأنهار؟؟؟ أو لم تكن مجتمعات العرب المستقرّة حول مصادر المياه الثابتة قليلة إن لم تكن شبه منعدمة؟؟؟ أولم تتحوّل مكّة إلى ما يشبه هونج كونج اليوم فى مجال تجارة تلك الأيّام حالما إستقرّ سكّانها حول بئر ماء - ولا أقول نهر-؟؟؟

هؤلاء العرب الذين لم تنعم عليهم الطبيعة بعوامل التحضّر هم الذين فجّروا طاقات من كانوا نائمين فى العسل رغم توافر عوامل التحضّر الطبيعية لهم

والسؤال الذى أسأله أنا هو :

أين كان الغرب الأوروبى لسبعة آلاف عام قبل الميلاد و ألف و خمسمائة عام بعد الميلاد وهو يتمتّع بكل عوامل التحضّر الطبيعيّة التى حرم منها العرب؟؟!!!

يا سيّدى الفاضل :

ألخّص ما أقوله بقاعدة معروفة فى عالم الــ Marketing :

من يستحق الــ Bonus هو من حقّق خسارة 50% فى المبيعات فى سوق راكد ينذر بخسارة 100% , وليس من حقّق زيادة 100% فى سوق واعد يبشّر بربح يفوق الــ200%

وهذه هى خلاصة رسالتى التى أتمنّى ان تكون قد وصلت

تم تعديل 11 يناير 2004 بواسطة disappointed

[disappointed]

للأسف

العرب لم تساهم فى الاكتشافات العلمية الا النذر اليسير

والذى قام بكل الاكتشافات هم مسلمون عجم من القوقاز وايران وبلاد أخرى مثل الخورازمى وابن حيان وابن سينا وغيرهم

حتى البخارى العالم الدينى الكبير من بوخار فى القوقاز

هذا ماقاله "الشعوبيّون" منذ مئات السنين

وهذا ما ردّدته النزعة " الشعوبيّة" فى الدولة الإسلاميّة

وهذا ما قال به إبن خلدون (الذى إستشهد به أيجيبت 5) , و لايسعنى هنا سوى أن أخط ما كتبه المؤرخ و الأديب العلاّمة أحمد أمين فى موسوعته البحثيّة الخالدة التى ضمّت فجر الإسلام و ضحى الإسلام و ظهر الإسلام عندما قال :

"ونحن نعتقد أن إبن خلدون قد غالى فى مقولته هذه غلوّا كبيرا و بخس العرب فضلهم , فما من عالم أو أديب أو مفكّر إستشهد بكونه من العجم إلاّ وخالطه الدم العربى , وما من إقليم غير عربى دخل الإسلام إلاّ وعلا شأنه و نبغ أهله على أيد العرب الذين لم يحملوا الإسلام فقط و إنّما أظهروا قدرة فريدة على أن يجعلوا من مجتمعاتهم الجديدة بوتقة تنصهر فيها كل الأعراق بإبداعاتها فى ظل منظومة حضاريّة سيقف التاريخ أمامها لكثرة ما شذّت عن القاعدة الإنسانيّة التى كانت تحتّم على أمّة بدوية مرتحلة لم توفّر لها الطبيعة عوامل التحضّر أن تكون غير قادرة على مواكبة تغيّرات تستلزم مئات الأعوام وإن حدثت لهم فى غضون أعوام قليلة , إلاّ ان العرب إحتووا هذه التغيّرات فى عقود معدودة ولم يكتفوا بالإستفادة من هذه التغيّرات إلاّ أنهم أبدعوا فى تطويعها و تطويرها ليفتحوا أبواب التحضّر أمام أمم أخرى بكيفيّة لم يكن التاريخ نفسه ليستشفّها"

و...

خلص الكلام...على رأى شريف عبد الوهاب

تم تعديل 11 يناير 2004 بواسطة disappointed

[disappointed]

صحفي بريطاني.. كتب مقال يقول فيه أن العرب لم يقدموا شئ للحضارة الإنسانية .

والسؤال قبل أن نهاجمه ..

هل العرب قدموا شئ يذكر للحضارة الإنسانية .. ؟

يــا إيجيبت 5 :

لست ممّن يقرضون الشعر بإنتظام

ولكنّك أوحيت لى بهذه الأبيات :

أبلغ كل المسلمين و العرب إخوتهم

فليغضبوا قبل أن لا ينفع الغضب

و ليأخذوا الحذر فإن الغرب قد نصب

حرباً يحرّق فى حافّاتها الحطب

مابالكم تلقحون الحرب بينكم

كأن أهل الحِجَاز عنكمو ’غر’ب’

و تتركون عدوّا قد أظلّكمو

مما تأشّب , فلا دين , ولا قلب

عدوّا يدين بدين لا دين فيه

سوى طمس ماجاء فى الكتب

فمن يكون سائلا عن أصل دينهمو

فإن دينهمو : أن ’يقهَرَ العرب

و مالعرب و الإسلام إلا سواء

و الإسلام يبغون لا العرب

تم تعديل 11 يناير 2004 بواسطة disappointed

[Mohd Hafez]

أخي العزيز .. محبط

بعد دفاعك الرائع هذا عن العرب .. والتي أراها مقنعة تماما .. فالعرب كانوا مشعل للحضارة .. هذا حق لا غبار عليه .. ولكن هذا الطفرة الثقافية والحضارية التي قام بها العرب .. لم تأتي من خلفية العرب الثقافية .. بل من خلفيتهم الإسلامية ..فالثقافة الإسلامية كات هي القوة الدافعة لكل ما ذكرته أعلاه .. الثقافة الإسلامية وليس العربية ..

وعندما بدأ العرب المسلمون التنازل تدريجيا عن جوهر الثقافة الإسلامية .. وإصبغاء الإسلام بالثقافة العربية .. بدأ دور العرب كمسلمون يتراجع تدريجيا كلما .. وزاد الإنحدار كلما توغلت الثقافة العربية القبيلة على حساب الثقافة الإسلامية ..

فحتى ينموا أي مجتمع ويتطور.. ويطور غيره ويلعب دورا إيجابيا على المستوي الكوني .. لابد من أن يصل هذا المجتمع أولا لدرجة من التشبع في مجالات العدل والحقوق والديمقراطية وحقوق الإنسان .. هذه هي الأركان الأربع التي ميزت الثقافة الإسلامية وجعلت من العرب يوما ما أسياد للعالم .. ومع تأكل تلك القيم الإسلامية لحساب قيم القبيلة العربية . وصبغ الإسلام والذي هو رسالة كونية بصبغة عربية قبلية على كافة مستويات الدولة ..

عندئذ .. تقلص دور العرب .. فالإسلام قد رفع العرب أعلى عليين .. ولكن العرب بعد فترة من الزمن أوصلوا الإسلام لما نحن إليه اليوم .. وما قاله أبن خلدون أو إبن رشد .. لم يكن تهجما أو نقصا للعرب .. بل حقيقة واقعية نعيش في ثنايها حتى اليوم ..

فالمسلمون العرب .. تقدموا عندما كانت الحكمة هي رئس المجتمع .

والعرب المسلمون .. تخلفوا عندما إستبدلوا الحكمة بالقوة العضلية أو المالية لتصبح هي رئس المجتمع .

والفرق بين المسلمون العرب .. والعرب المسلمون .. كالفرق بين سيدنا على إبن أبي طالب رضي الله عنه .. وخليفة العرب المسلمون معاوية بن أبي سفيان .

[Mohd Hafez]

إذا كنت تتسائل عن العوامل البيئيّة التى تحدّد إسهام المجموعات البشريّة فى الحضارة الإنسانيّة فإن علينا أن نبيّن أن هذه العوامل بالأساس عوامل طبيعيّة و جغرافيّة وأن نشوء وإرتقاء الحضارات هى عمليّة multifactorial متشابكة العوامل , وهى العوامل (ونظرا لعدم توافرها للعرب) التى تجعل من الإنصاف القول بأن الطبيعى هو أن العرب كان يجب أن لا يكون لهم أى إسهام يذكر فى الحضارة الإنسانيّة , و أن الخارق للطبيعى أن يسهموا ولو بنذر يسير فى هذه الحضارة الإنسانيّة....

إسمح لي أخي الفاضل أن أختلف معك قليلا هنا ..

فالإسهام في الحضارة الإنسانية .. ليس محدود فقط بالعوامل البيئة الجغرافية .. فإفتراضك أن ما كان للعرب أن يلعبوا دورا حضاريا لأنهم قوم تنقل ورحالة من مكان لمكان .. هذا يتناقض تماما مع مجتمعات مستقرة ومتوفر لديهم كافة عناصر الإسهام الحضاري .. على سبيل المثال .. المجتمع المصري .. فنحن مجتمع مستقر لا نجري وراء الكلا أو الماء .. بل لدينا كافة عناصر الحضارة التي هي غير موجودة في مجتمع البدو العرب .. فماذا كانت إسهامتنا نحن كمصريين على المستوي المحلي أو الإقليمي أو الكوني وبأي مجال سواء فني أو سياسي

أو عسكري أو فكري .. ماذا كانت إساهامتنا كمصريين طيلة الفترة بين 700 قبل الميلاد حتى 1800 بعد الميلاد .

ونفس الأمر بالنسبة للشعوب الإفريقية .. فهم لديهم كافة عناصر الإستقرار الإجتماعي من حيث الماء والغذاء .. فماذا ساهموا في الحضارة الإنسانية ..

بينما لو قرنا العرب البدو قبل الإسلام بشعب مثل الشعب الياباني القديم الذي كانت تتشابه ظروفة البيئة مع العرب لدرجة ما .. من حيث عدم الإستقرار .. في بلد تهتز أراضية وتنفجر البراكين في أرضه وتدمر أي تنمية تحدث .. ربما هنا تكون المقارنة أقرب للمنطق ..

وما فعله الإسلام بالعرب .. فعله إمبراطور اليابان المثقف الذي أعاد بناء اليابان منذ قرابة 200 عام ماضت على أسس فكرية كونية لا تتناقض أبدا مع جوهر الفكر والثقافة الإسلامية .. العدل .. الديمقراطية .. إحترام حقوق الإنسان .. وبهذا وصل اليابانيين لما وصلوا إليه اليوم ..

فالفكر هو الذي يبني الأمم وليس الثروات الطبيعية أو إستراتجية الموقع الجغرافي .. ولنا في مصر طيلة الــ 2500 عام الماضية خير مثال ..

[disappointed]

فالعرب كانوا مشعل للحضارة .. هذا حق لا غبار عليه ..

إذن فنحن متّفقين

هذا هو صلب موضوع هذا التوبيك الذى يناقش مقولة ذلك البريطانى المتعصّب العنصرى والتى قال فيها أن العرب لم يسهموا فى مسيرة الحضارة الإنسانيّة ولم يقدّموا شيئا لها (قالها فى المطلق وبصورة قطعيّة)

إذن...

فنحن كنّا بصدد تفنيد هذه المقولة

السؤال هو :

ماذا قدّم العرب للحضارة الإنسانيّة

والإجابة التى إتفقت معى عليها هى :

نعم...قدّم العرب الكثير للحضارة الإنسانيّة

بأى كيفيّة قدّموها؟؟؟

هذا موضوع جدير بالمناقشة (ولكنّه موضوع آخر)

تحت أى فكر أو منهجيّة و بأى منظور قدّموها؟؟؟

هذا موضوع جدير بالمناقشة (ولكنّه موضوع آخر)

متى ولماذا توقّف هذا العطاء الحضارى؟؟؟

هذا موضوع جدير بالمناقشة (ولكنّه موضوع آخر)

كيف يعودون إلى الإسهام فى الحضارة الإنسانيّة؟؟؟

هذا موضوع جدير بالمناقشة (ولكنّه موضوع آخر)

الموضوع هو :

هل ما قاله ذلك الرجل حقيقى؟؟؟

هل فعلا لم يقدّم العرب شيئا إلى الحضارة الإنسانيّة؟؟؟

ما دمنا إتّفقنا أوّلا على أن ما قاله الرجل محض إفتراء و تجنّى (وهو ما يندرج تحت بند إقرار المبادئ و إثبات المواقف أمام هجمة مغرضة شرسة لم تكتفى بالتآمر على أمسك القريب و تكبيل حاضرك و تهميش مستقبلك بل أرادت أيضا أن تمسح ماضيك الذى أصبحت لا تملك غيره بأستيكه), فيمكننا بعد ذلك مناقشة باقى الأسئلة التى قمت بإثارتها والتى أجدها جديرة بتسليط الضوء عليها(وهى التى تندرج تحت بند النقد الذاتى من أجل إحياء الحضارة التى يزعم هؤلاء المتعصّبين العنصريين أنها لم تكن موجودة يوما ما من الأساس)

(كون أننى غير راض عن أحوال و مسيرة الأمة العربية و الإسلامية فى بضع مئات السنوات الأخيرة وأننى أرى أننا يجب أن ننقد ذواتنا و نسعى إلى تعيين مواطن الخلل من أجل الإصلاح ...فإن كل هذا ليس معناه أن أوافق - ولو ضمنيّا- على تجريد الأمّة العربيّة و الإسلاميّة من إسهاماتها - المفصليّة و الأساسيّة- فى مسيرة الحضارة الإنسانيّة عبر مئات السنين)

[disappointed]

والفرق بين المسلمون العرب .. والعرب المسلمون .. كالفرق بين سيدنا على إبن أبي طالب رضي الله عنه .. وخليفة العرب المسلمون  معاوية بن أبي سفيان .

سبق أن أثرت هذه النقطة يا عزيزى أكثر من مرّة فى مواضيع سابقة وثار حولها لغط شديد و إعترض كثيرون على حملك بعنف وشدّة على سيّدنا معاوية من باب أن سيّدنا معاوية بن أبى سفيان كان أحد المبشّرين بالجنّة ممّا يستلزم تعاملا ذى أسلوب خاص عند التعرّض إليه و تناول سيرته بالنقد و التحليل

أنا ألاحظ أن سيّدنا معاوية يمثّل بالنسبة إليك محطّة مفصليّة تعود إليها كثيرا , وأنا أرى أن ماحدث بينه و بين سيّدنا على بن أبى طالب ليس سوى مناورات سياسيّة لا أكثر و لاأقل (بغض النظر عن كون أننى أرى أن سيّدنا على كرّم الله وجهه كان هو الأحق بالخلافة و أنه تم مراوغته سياسيّا عن طريق الإيقاع بأبى موسى الأشعرى فى فخ عمرو بن العاص)

وهنا يجدر بى أن أنوّه إلى نقاط أساسيّة :

= الثقافة الأبويّة و توريث الحكم ظل هو القاعدة البشريّة فى جميع المجتمعات الإنسانيّة منذ بدأ الخليقة (حتّى فى الغرب الأوروبى الذى لم يتخلّص منه إلاّ مع إندلاع الثورة الفرنسيّة - مع ملاحظة أنه حتّى الثورة الفرنسيّة وصلت فى مرحلة متقدّمة منها إلى نقطة العودة إلى الثقافة الأبويّة عندما نصّب نابوليون نفسه إمبراطورا , ومع ملاحظة أن الغرب الأوروبى لازال يحمل بين ضلوع مواطنيه حتّى اليوم حنينا إلى الثقافة الأبويّة والتى تتمثّل فى تشبّثهم بالرموز الملكيّة حتّى ولو كانت من باب الديكور - و ليست بريطانيا و هولندا و بلجيكا و الدنمارك و السويد..بل واليابان أيضا بأمثلة عف عليها الزمن...بل هى أمثلة تطل برأسها حتّى اليوم...بغض النظر عن كون الرموز الملكيّة والإمبراطوريّة مجرّدة من السلطات إلاّ أن الإبقاء عليها لا يعنى سوى الحنين إلى الثقافة الأبويّة على أى حال ممّا يؤكّد أن جذورة لازالت حيّة فى تلك المجتمعات-)

=كون أن العرب المسلمين كانوا روّادا فى كسر قدسيّة تلك الثقافة الأبويّة عن طريق إقرار مبدأ الشورى و عن طريق صيحة أبى بكر التاريخيّة :"من كان يعبد محمّدا فإن محمّدا قد مات , ومن كان يعبد الله فإن الله حى لا يموت" وعن طريق إجتماع السقيفة الذى أرى فيه إجتماعا برلمانيّا ديموقراطيّا رائدا...... وكون أن العرب المسلمين تخلّوا بعد ذلك عن هذه الميزة فإن هذا لايسقط ريادتهم فى هذا المجال , مع عدم إغفال وجوب ملاحظة أن إنحسار الثقافة الأبويّة على مستوى العالم لم يحدث إلاّ فى الثلاثمائة أو الأربعمائة عام الأخيرة - وهى فترة قصيرة فى عمر التاريخ على أى حال-...... وبمعنى آخر فإنه و إن كنّا ننتقد تنازل العرب المسلمين عن ميزة كانوا روّادا فيها فإن هذا لايعطى الحق للبعض فى تصوير تلك الثقافة الأبويّة على أنّها كارثيّة فى ظل عالم كان بأكمله يرزح تحت فكرها

= الدولة الأمويّة (ذات الثقافة الأبويّة) و الدولة العبّاسيّة (ذات نفس الثقافة) كانتا تمثّلان قمّة الفوران الحضارى و التقدّم العلمى و البحثى و التجريبى و الإبداع الإنسانى و الإثراء الحضارى على المستوى الكونى

=اسباب سقوط الحضارة العربية الإسلاميّة معقّدة و متشابكة ولا يمكن حصرها و تبسيطها و إختزالها فى شيوع الثقافة الأبويّة وسقوط منظومة الشورى (المكافئة للديموقراطيّة)... سقوط الحضارة العربيّة الإسلاميّة متعدّد العوامل (فكرى ,إقتصادى تجارى , سياسى عسكرى إستعمارى ...إلخ إلخ إلخ) وسآتى على هذه الأسباب بالتفصيل لاحقا إن سمح لى الوقت بذلك

وإلى أن يسمح الوقت بذلك أذكّرك بأننى إتفقت معك فى موضوع لك حول أزمة الفكر العربى والإسلامى (وهو ما أكّدت عليه فى مقالى بعنوان "فلسفة أم على و ثقافة الكورن فليكس " الذى ستجده فى مداخلة لى فى موضوع العزيز الأفوكاتو" بعنوان دون كيوتى والقذارة)

وإلى أن يسمح الوقت بذلك فإننى أحيلك (للتذكرة) إلى موضوعى بعنوان :

التخلّف العربى..بين الضعف الداخلى و العامل الخارجى...

هل هو نتاج أحدهما...أم كليهما؟؟!!

http://www.egyptiantalks.org/invb/index.ph...wtopic=2450&hl=

وعلى هامش هذه الوصلة دعنى أذكّر بمهرجان أفلام تاريخيّة حملت نفس الفكرة و المضمون مع تباين تاريخ الإنتاج و أسماء الممثّلين و رؤية المخرجين و الــ"سكريبت" المعتمد :

=الحملات الصليبيّة على دفعات متتالية

=الشدّة المستنصريّة التى ثبت تاريخيّا تآمر الحبشة مع الصليبيين لإحداثها عن طريق سدود الحبشة على منابع النيل

=مملكة أرمينيا الصغرى و تجفيف منابع تمويل العرب و المسلمين و إستنزاف مواردهم

= وأد مشروع محمّد على الكبير النهضوى

=موجات الإستعمار الغربى المتواصلة (للمقارنة بالحملات الصليبية)

=مشروع تقسيم الوطن العربى و ترسيم الحدود حسب إتفاقية"سايكسبيكو"

=دولة إسرائيل (للمقارنة بمملكة أرمينيا الصغرى - صورة كربونيّة-)

=إسقاط المشروع العربى القومى الوحدوى النهضوى(للمقارنة بإسقاط مشروع محمد على الكبير)

=إعادة تقسيم المقسّم و تفتيت المفتّت و تجزيئ المجزّأ (العراق- السودان)

[disappointed]

بينما لو قرنا العرب البدو قبل الإسلام بشعب مثل الشعب الياباني القديم الذي كانت تتشابه ظروفة البيئة مع العرب لدرجة ما .. من حيث عدم الإستقرار .. في بلد تهتز أراضية وتنفجر البراكين في أرضه وتدمر أي تنمية تحدث .. ربما هنا تكون المقارنة أقرب للمنطق ..

لا يوجد أى تشابه

نشوء و إرتقاء الحضارات هو أحد فروع علم الأنثروبولوجى , وقد حدّد العوامل الرئيسيّة لنشوء الحضارات القديمة بثلاثة عوامل هى (حسب ترتيب الأهمّية) :

1- توافر مصادر المياه الثابتة

2-إمكانية الإستقرار فى حيّز جغرافى محدّد لفترات طويلة

3-تقلّص وتيرة النزاعات البشريّة

العامل الأوّل يفسّر نشوء كل الحضارات القديمة فى أحواض الأنهار

العامل الثانى هو ماتتحدّث عنه .... ولكن وصف عدم الإستقرار فى حيّز جغرافى محدّد لفترات طويلة لا ينطبق على اليابانيين , فقد كانوا مستقرّين فى حيّز جغرافى محدّد طوال الوقت ( المقصود هو عدم الإستقرار كما فى حالة العرب حين تضطر المجموعات البشريّة للنزوح من حيّز جغرافى إلى حيّز آخر...إذ ليس من المنطقى الشروع فى التفكير فى تشييد مجتمع حضرى فى حيّز جغرافى يعلم قاطنوه أنهم سيغادرونه بالتأكيد - وليتهم يعلمون متى سيغادرونه... فتحديد ذلك مرتهن بعوامل طبيعية لا ستطيعون التحكّم فيها-)

بالإضافة إلى أن الجزر اليابانية لم تدخل فى نطاق حزام الزلازل إلاّ منذ 700 عام فقط نتيجة تحرّك القشرة الأرضيّة تحت المحيط الهادى فى تلك المنطقة (و كانت اليابان هى المثال الذى إستشهد به الدكتور زغلول النجّار فى معرض حديث له بقناة أوربت الأولى عندما تناول ظاهرة عدم ثبات جغرافيا أحزمة الزلازل )....ناهيك عن أن المناطق البركانيّة باليابان توجد فى أعلى قمم الجبال الغير مأهولة أساسا بالسكّان نظرا لوعورتها و لا تمتد حممها إلى سفوح هذه الجبال المأهولة بالسكّان نظرا لضعف ضغط الكبريت المنصهر بها و صغر قطر فوّهات هذه البراكين مقارنة ببراكين أمريكا الجنوبيّة و جنوب إيطاليا و خمول نشاط براكين جزر اليابان التى تثور بمعدّل مرّة واحدة كل 120 عام

ومن هذا يتّضح أن معاناة اليابان من الزلازل لم تظهر إلاّ فى مرحلة تاريخيّة متأخّرة , و أن النشاط البركانى ليس بإمكانه أن يؤثر على إستقرار هذه المجاميع البشريّة (لا من ناحية وتيرة النشاط البركانى و لاقوّته و لا موقعه الجغرافى من مناطق التجمّع البشرى المأهولة)

و من ناحية أخرى...فإن الجزر اليابانيّة جزر غنيّة بموارد المياه الطبيعيّة المستمرّة (طقس ممطر 9 أشهر فى العام مع وجود أنهار صغيرة منحدرة من المرتفعات) ممّا يجعل الأرض اليابانيّة أحد أكثر الأراضى خصوبة فى العالم , مع ملاحظة موارد جزر اليابان الغذائيّة(البحريّة) , ناهيك عن طبعتها الجغرافيّة (مجموعة جزر) التى كانت تعيق جيرانها عن إجتياحها (وبذلك لم تعانى اليابان من العامل الثالث وهو النزاعات البشريّة)

أمّا العامل الثالث وهو وتيرة النزاعات البشريّة فقد كان على الدوام عاملا فاعلا فى جزيرة العرب نتيجة الهيكل القبلى التنافسى الذى فرضته الظروف الجغرافيّة و الطبيعيّة التى حتّمت تنافس المجاميع البشريّة و تنازعها نظرا لندرة مصادر المياه و المصادر الطبيعيّة الكفيلة بتأمين سبل العيش

يا عزيزى الفاضل

تأمّل المعنى العميق فى سورة قريش :

بسم الله الرحمن الرحيم

لإيلاف قريش * إلآفهم رحلة الشتاء والصيف * فليعبدوا رب هذا البيت* الذى أطعمهم من جوع و آمنهم من خوف

صدق الله العظيم

ثم عد إلى قرائة الثلاثة عوامل المتعلّقة بنشوء الحضارات القديمة لتجد أن الله عز و جل يذكّر قريش بأنه خصّها بأن جنّبها المعوّقات و المصاعب التى عانى منها العرب فى المجمل , وهى نفس المصاعب و المعوّقات التى إتفق الأنثروبولوجيين على أنها هى الأساس فى تحديد نشوء و إرتقاء الحضارات

[disappointed]

بينما لو قرنا العرب البدو قبل الإسلام بشعب مثل الشعب الياباني القديم

التقسيم الأنثروبولوجى للمجتمعات يندرج تحته بندين أساسيين :

المجتمع البدوى (المرتحل)

المجتمع الحضرى (المستقر)

ألا ترى أن هناك دلالة كبيييييرة فى العلاقة اللغوية بين "الحضارة" و المجتمع " الحضرى" أى المستقر؟؟!!

ملحوظه :

لايوجد صلة قرابة بين المجتمع الحضرى و عصام الحضرى حارس مرمى النادى الأهلى... وعلى رأى الكابت لطيف الله يرحمه : مجرّد تشابه أسماء :D :rolleyes: stnd::