hosiny

الف مبروك الرحلة المصيرية دي......ربنا يوفقك......بس سؤال بالنسبة للسكن مش المفروض انهم بيطلبوا كارت السوشيال عشان يكتبوا العقد؟؟؟

ممممم.............في كل مكان هتلاقي الاشكال دي...بما فيهم السعودية نفسها انا شفت كام منظر غريب......اول مرة لما جيت للسعودية (الدمام).....و الغريب بعد صلاة الجمعة و بعد ما خلصنا الاقيلك اتنين فلبينيين قدام الجامع و شكلهم ولا مؤاخذه خالص يعني....و كل واحد فيهم رافع يافطة لفوق مكتوب عليها "مساج".....طبعا انا كنت لسه جاي من مصر و لم اظن بهم اي ظن سوء خالص لاننا طبعا في السعودية...لكن بعدين فهمت..........الاغرب بقى ان بعد صلاة الجمعة و قدام باب المسجد الاقي السعوديين بياخدوم عشان لا مؤاخذه المساج بردو.... تاني موقف برده بعع سنه كده بردو في الدمام غيرت الشركة و رحت شركة تانية و في اول يوم ليا جت عربية الشركة عشان تاخدني انا و اتنين موظفين تودينا الجست هوس بتاع الشركة لحد ما الاقي سكن.....المهم كان فيه واد فلبيني لمحته وانا داخل الشركة في الاول ....بس انا معرفتش انه واد "دكر يعني" الا بعدين....لاني اول ما شفته افتكرت الشركة وظفت ستات و استغربت قوي لان اول مره اشوف موظفات بالسعودية......المهم الواد ده ولا مؤاخذه...لان اعتقد ان كلمة واد دي ممكن تجرحه قوي.....حاطط قدامه على مكتبه تفاحة قزاز لونها احمر و لامؤاخذه مفلوقة نصيين.....طبعا انديكيشن قوي لحاجه اكيد بردو انا مقدرتش اعرفها.....و اول ما تدخل مكتبه تشم ريحة البارفان الحريمي و الكريمات زي اللي الستات بتستخدمها و ريحتها حريمي بحت....و مش عايز اقولكم انه مش عارف طبيعي ولا صناعى ان خدوده و شفايفه حمرا و منفوخة زي الستات و قصته نازله على عنيه و بشرته شكلها عامل زي الستات خالص و لما جيت بسأله على حاجه في الشغل و لأول مره باسمع صوته طلع بردو صوته لا مؤاخذه رقيييق و حنين.....المهم نرجع للقصة بقى انه ركب جنبي العربيه عشان توصلنا للجست هاوس...الاقي الباشا و هوا قديم في الشركة جايله تليفون و صوت اللي بيكلمه كان عالى و مسموع و كان باين انه عربي....و كان بيتفق معاه على معاد بس للاسف البيه كان جدول اعماله فول على الاخر لغاية اخر الاسبوع......انا طبعا جسمي قشعر لما سمعت الحوار و كنت عايز ارجع.......وبعده بيوم سألت السواق و كان فلبيني بردو بس راجل و كنت اتصاحبت عليه بقوله ايه حكاية صاحبنا ده....قالي عادي هوا gay و مبسوط كدة و لو دخلت اوضته هتلاقي فيها ما لذ و طاب من اكل و جوالات و تليفزيون 50 بوصة و جميع اشكال الرفاهية اللي ميقدرش علي تمنها موظف صغير ......و البيه كان بيتاخد في الكامب بتاع الشركة و يلبسوه لانجيري و لا مؤاخذه بردو حاجات تانيه و بيعملوا عليه حفلة الويك اند كل اسبوع ....وبعدين انتوا عارفين الباقي تاني موقف زباله بقى اتعرضتله....بعد ما قدمت شويه في الشركة و كنت شغال في موقع بعيد عن المدينة ب 300 كيلو مع ارامكو بعتولنا محاسب جديد عشان قبض العمال و كنت اتعرفت عليه قبل كده في الشركة شاب فلبيني مؤدب جدا و خجول و شكله مثقف بنضارة بس للامانة مكنش عليه اي اعراض غير طبيعية.....يعني كان شكله راجل في المجمل بس ملوش دقن خالص.....المهم حوارنا الاول كان عادي و شوية هزار و خلاص على السريع.....و لما جه عندنا المشروع اضطر يبات عشان مكنش لحق يخلص شغله.....طبعا الطبيعي انه يروح ينام في الجيست هاوس....الاقي الباشا قدام الناس بيقولي ممكن اجي انام معاك في البيت .....اصل انا بحبك.....و بحب رجولتك.....طبعا انا عملت نفسي عبيط بس كنت في قمة الاحراج و اللي عرفته بعد كده انه كان من اياهم بس انا مكنتش اعرف لانه جديد.....والاقي صاحبك مطلع شنطة كريمات و بارفانات حريمي و بدأ يدهن قدامنا و انا كنت هاجيب اللي في بطنى كل ده في السعودية .....يعني محدش يلوم او يزعل لما يشوف اكتر من كده في اي حته تانيه بس زي ما قلت قبل كده حتى لو تعايشت مع الاشكال دي في الشغل و التعاملات اليومية بس ده مش معناه انى قابلهم على الصعيد الشخصي و الديني

اهلا اهلا...استاذ زهيري معلش مكنتش واخد بالي انك هنا منور يا باشا و الله ميين جاب سيرة البنزيييييين؟؟؟؟؟

تحياتى للفاضل سفير المحاورات فى فانكوفر, معلش أنت جيت متأخر بعد ما الناس بردت و كل اللى كان عنده كلمتين قالهم فى حوار بناء و إطار ديمقراطى و كلنا عرضنا وجهة نظرنا فى ناس قله و منهم الدكتور التهامى إتفق معى فى بعض آارائى و الغالبية إختلفوا معى و الخلاف فى الرأى لا يفسد أبداً الود المتبادل بيننا :closedeyes: بس دلوقتى إحنا بنحاول ناخد الحوار لمساره الأصلى الصحيح ألا و هو الهاند أوفر الممتع بتاع التهامى bv:- و من هذا المنطلق و الحوار المحترم ارجو انك متكونش زعلان مني يا استاذ ادهم و بلاش الناس اللي داخله و معاها الولاعة و البنزين

مشاركة تمام وزي الفل يا حسيني ما اقدرش أقول عنها حاجة... بس انتا برضه بتتناسى إننا بنتكلم خارج الموضوع الرئيسي... أنا لا باقبلهم ولا باطيق أخبارهم ، ولا باقبل مبدأهم في الحياة أياً كان العذر... كل اللي قلته إن ده لا ينقص من حقوقهم المدنية كمواطنين. يعني استنكار واعتراض بالقلب ، وباللسان كمان ، مانتا شفت أنا أساساً باستنكره دايماً... المشكلة إن كونه شاذ ، فده مالوش علاقة بالشغل ، مش محتاجين ندخل عيشة في ام الخير... تعاملي معاه بروفيشنال ، ياكش يولع في حياته الخاصة ، ودي النقطة اللي حبيت ألفت النظر ليها ، إنهم مش لمؤاخذة 24/7 ، وبالتالي قرفهم بعيد عني... وصلت؟ يعني مثلاً لو عرفت إن الدكتور اللي هيعمل لك العملية واحد منهم ، بس مشهود له إنه راجل أستاذ وإيديه تتلف في حرير... هتوافق يعمل لك العملية؟ ايه ده كله....اسيبكم و اروح انام ....اصحا الصبح الاقي خناقات و ردود قوية......طيب كده على رأى المذيعين بتوع برامج التوك شو للطرف الاخر حق الرد لما يكون متاح يا دكتور.....انا لم اعترض ان الانسان ده ليه حق العيش طالما انه في بلد مش اسلامية و لا تطبق الحدود (لان اللواط معروف حده) و لا انا اساسا كفرد ليا الحق انى احرمه من حق اعطاه الله له و هو الحياه (من يمنح يسلب) ......يعني ربنا بشرعه من خلال حكم و بينة و دليل على جرمه في بلد تطبق شرع الله (في حال توفرت كل الشروط دي) يحكم عليه بحد الاسلام......انما لو نقص اي ركن من دول حتى لو في بلد اسلامي محدش يقدر مهما كان انه يطبق عليه الحد....مش بس كده..انت كمسلم مجبر انك تعامله عادي كانسان له كامل الحقوق (سواء مسلم او غيره) لو مفيش دليل على جرمه و متقوليش الناس بيقولوا (كفى بالمرء اثما ان يحدث بما سمع) خلى بالك بين الارهاب و الالتزام فرق بسيط يعني انا كمسلم مليش الحق انى احاسب حد (لان دي شغلة الحاكم و القضاء) لكن اضعف الايمان انكار بالقلب.....انما الارهابي بينصب نفسه قاضي و يمشي يحكم على الناس بالكفر و كمان بيطبق الحد بأيده.....و في نوع تاني من الارهاب و هو الارهاب الفكري و ده طبعا مش بنشوفه غير في بعض منتديات المصريين.....و هو الحجر على فكر الطرف الاخر و تصنيفه اسوأ التصنيفات لمجرد اختلاف في الرأي بالنسبة للتعامل بقه.........صح انا ممكن اتعامل مع الشاذ و مع الاسوء منه كمان لو مضطر.....وده مش بيخالف الدين ابدا......الرسول كان بيتعامل مع اليهود.....لأ دانا كمان ممكن ابينله من افعالي ما يجذبه للاسلام و تبقى دعوه بالفعل....يمكن ربنا يهديه......الرسول لما رجع مكة عمل ايه مع قريش الكفار اللي بيشربوا خمر و زنا وكل شئ و اللي حاربوه و قتلوا الكثير من المسلمين؟؟؟؟؟.....هما كلمتين.....اذهبوا فأنتم الطلقاء......وده كان سبب دخول كثير منهم في الاسلام

أكيد مش معنى ان الواحد يلاقي مكان احسن و بيديه حرية و كرامة انه يبيع او يتنازل عن اخلاقة اللي اتربى عليها و دينه اللي هيموت و يتحاسب عليه.......و مش معني ان رقاصة (بدون ذكر اسماء) عملت موائد رحمن و انها اتفضلت على الناس بالاكل ان الناس توافق و تؤيد شغل الرقاصة و تبرر كده بأن ده من باب الحرية (عشان ميزعلوش الرقاصة) ...... الانسان مينفعش يتلون زي الحرباية بلون المجتمع اللي هتيعيش فيه و الا هيخسر نفسه من اول ما يخسر و شفت نماذج راجعة من كندا بعد ما فعلا خسرت نفسها لانها اتنازلت عن هويتها و اشترت الحريه اللماعة و في الاخر خسر الاتنين الشواذ شايفين انهم مش غلط ...دي مش مشكلة بالنسبالهم و لا بالنسبة لدينهم اذا كان عندهم دين......لكن المشكلة ان واحد مسلم او مسيحي ليه دين بيحرم الفعل ده يتلون و ينسى دينه و يوافق على فعلهم باسم الحرية او تحت اي مسمى اخر .... اضعف الايمان تعترض بقلبك ........ انما المشكلة لما توصل للمرحلة انك اساسا مش معترض على فعلهم....هنا الكارثة......انا مش باطلب من الهندوسي انه يعترف و يقر انه غلط.....ده دينه و الاسلام امرنا نحترم اديان الاخرين ...... لكن الاسلام لم يوافق ان تقره على دينه و تقول عليه صحيح و الا دخلنا في باب اخر في الدين و هو انكار ما هو معلوم من الدين ..... أرجو ان تكون المعلومة وصلت

حمد الله ع السلامة يا عم حسيني... والله زمان يا محاورات هنا ما ينفعش لا تأمر ولا تنهى يا عم حسيني... طبع كندا كده ، تيك إت أور ليف ات. تقدر تأمر أو تنهى في بيتك أو الكوميونيتي الصغيّر بتاعك أو في الجامع. لكن وسط المجتمع ده ، ما ينفعش تلف ع البيوت تنشر الدعوة ، الطائفة بتاعة شهود يهوة من المسيحيين شغالين في الليلة دي ، والناس مش طايقينهم ، وبيتخانقوا معاهم ، وساعات بيطلبولهم البوليس! الله يسلمك يا دكتور شكلك مفهمتنيش....مع انك لماح من يوم ما عرفتك مين قال انك هتلف البيوت و تدعو و الكلام اللي بعض الناس السطحيين بيشوهوا بيه صورة كلمة دعوة انت لما كنت بتتكلم مع زميلتك في الشغل و اعترضت لما عرفت بجواز اصحابها الشواذ.....ده فيه دعوه....مجرد فكرك ازاي تقنع الناس دي انهم غلط و تحضر الحجج بتاعتك دي دعوه.....انت بتعملها بالفطرة لانها جزء من دينك اللي اتربيت عليه بس انت مش حاسس اكيد طالما انا في مجتمع هالتزم بقوانينه و اخلاقه بس هيفضل ديني اللي هموت عليه قدام عيني أنا مثلاً يا حسيني ما أحبش ألاقي حد من جماعة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ماسكلي عصاية عشان وقت الصلاة مش متواجد في الجامع. والكلام هنا على قوانين تحكم المجتمع ، مش بننقد الدين. يعني معروف إن الخمور حرام ، بس أنا لو عاوز أشربها وهاتحاسب عليها ، أنا حر. كفاية عليّا حساب ربنا. دي حرية فكرك و انا مش هقولك حب او متحبش بس بردو متنساش قول رسول الله: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : " لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلا يُصَلِّي بِالنَّاسِ ، ثُمَّ أَنْطَلِقَ مَعِي بِرِجَالٍ مَعَهُمْ حُزَمٌ مِنْ حَطَبٍ إِلَى قَوْمٍ يَتَخَلَّفُونَ عَنِ الصَّلاةِ ، فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ بِالنَّارِ " ده اللي قصدته إني عاوز الحرية إني أعمل الصح ، والحرية إني أعمل الغلط برضه.

طبعا من باب الحرية......ليك حرية رأيك و فكرك يا دكتور......بس متنساش قول الله: بسم الله الرحمن الرحيم كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ [آل عمران:110] يعني اللي بيميزنا كمسلمين هو اننا نأمر بالمعروف وننه عن المنكر و من هذا الباب جاءت خيريتنا و افضليتنا على سائر الامم و من هذا المنطلق مينفعش حد يفتخر بعكس ذلك من فكر او معتقد و لا ايه؟؟؟

السلام عليكم انا متابع من زمان و لحد دلوقتي موضوع الدكتور تهامي المهم انا باقرأ كل المداخلات و التعليقات باستمرار و اول بأول بس مش باتدخل او بعلق زي الاول بس هنا حبيت اعلق على نقطة و انا عارف تهامي هيزعل اننا بنخرج عن الموضوع بتاعه بس كان واجب التعليق (و أرجو ان محدش يزعل بردو من باب الحرية....فى التعبير عن الرأي) الحرية حاجه جميلة و لازم عشان اي حد يحس انه بني ادم و بيستمتع بحياته انه يكون بيستمتع بالحرية.....بس ما ينفعش ننسى اننا كمسلم او مسيحي ان الحرية دي ليها حدود و الحدود بتاعتها مش بتنتهي عند حريات الاخرين بس.....انما كمان فيه حدود للحرية اضيق في بعض الاحيان بيحددها الله (الخالق) من خلال الدين و ما ينفعش نعتبر ان الدين ده مذهب فلسفي نساويه او نقارنه بأي رأى فلسفي انساني اخر حتى لو انك مش مستريح او مقتنع ببعض اوامره.....لان الدين ده مصدره الخالق مش مخلوق وليس مصدره احاسيس او فكر او مفاهيم دنيوية او فلسفات شخصية......يعني المفروض محدش ينسى ان نهاية اي واحد هو الموت و وقتها هتتحاسب بمفهوم واحد بس....اللي هوا دينك و مدى التزامك بيه و تطبيق مفاهيمه و اوامره مش مفاهيمك انت وقناعاتك.....واخاف ان لو اي حد ليه اعتقاد تاني و مات عليه يكون مات على ايمان بشئ يخالف دينه .......و مش عايز اغوص اكتر من كده عشان تهامي ميجيش يقوللي انت جاى تكفر الناس......بس قوم لوط اكبر مثال على نهاية الحرية الشخصية الغير محدودة بحدود و التي لا تتعدى على حريات الاخرين و كمان اضافة......لو الشذوذ مرض نفسي و الانسان ملوش سلطة عليه....اكيد ربنا مكنش هيحاسب عليه الانسان......زي حالات الجنون و النوم و المرض اللي ربنا بيرفع فيها القلم عن الانسان و لا يحاسب على افعاله الغير واعي بها........لان ربنا ببساطة بيحاسبنا على اللي لينا سلطة و سيطرة علية من افعالنا...... و السلام

الف مبرووك يا قناوي.....و الله فرحتلك بجد........وربنا يوفقك

باب الهجرة بيقفل شويه بشويه

الف سلامة عليكي يا سوسو والله.....انتي كده هتخوفي الناس اللي كانت عامله حسابها ان كندا دي هتأمن للناس التأمين الصحي اللي مش لاقيينه في بلادهم.....ربنا يستر....طلعى اللي عندك طلعى

شكرا يا استاذ باشا على مشاركتك لزملائك بخبرتك....

القطة دي بقى يا سيدي هيا اللي اسمها ميجان والاس و على فكرة شكل امها مصرية من عزبة الصفيح كمان باين حتى من لونها و شكلها .... مش كندية خالص

حمد الله بالسلامة يا تو و انا بجد عارف الاحساس اللي انت بتتكلم عنه.....ربنا يعينك و يكون معاك