tarek hassan

هناك من يهتم بذلك من قديم الزمان كان هناك علم يسمى علم الأنساب ويقال عنه علم لا ينفع وجهل لا يضر عل هذه السيدة من هؤلاء

ما المعنى لهذا .... لا يليق أن توجد هكذا ردود لا تنشء حوارا

وحشتني المحاورات .... والاستاذ عادل ابو زيد .... في القلب دائما.... مرت السنين ..... بقالي سنة متقاعد ..... رغم ذلك الدماغ لسه مشغولة وايام الروقان تستعصي على الرجوع ..... الاحداث تتلاحق وما أحوجنا إلى نقاشات الماضي في أحداث اليوم وما أحوج احداث اليوم إلى إفهام مصريي المحاورات ومحاورات المصريين الحمد لله على كل حال اسعد الله صباحكم

جميل خبر كويس واستجابة ممن يشعر ويحس

طرق جديدة غير تقليدية لصرف المعاش للتسهيل على المواطنين. وتحدد الهيئة 3 طرق لصرف المعاشات بداية من الشهر المقبل، وهي عبر بطاقة ميزة أو عن طريق "حساب جاري" بأحد البنوك أو عن طريق محفظة الهاتف المحمول. ومنذ شهر أغسطس الماضي سمحت الهيئة لأصحاب المعاشات بصرف معاشاتهم عبر محافظ الهاتف المحمول. وإذا كنت ترغب في صرف معاشك عبر محفظة الهاتف المحمول بداية من الشهر المقبل فاتبع الإجراءات التالية: - توجه إلى أقرب فرع لشركة المحمول التابع لها. - اطلب فتح محفظة إلكترونية على رقم هاتفك المحمول. - بعد فتح المحفظة اطلب من شركة المحمول خطابا موجها لهيئة التأمين الاجتماعي لتحويل كافة الاستحقاقات التأمينية على محفظة الهاتف المحمول. - تُستكمل باقي الإجراءات بين الهيئة القومية للتأمينات وشركة المحمول لتيسير الإجراءات على المستحقين. ويمكن لصاحب المعاش الاستفادة بخدمات المحافظ

حامل هم الدخول الى عالم المعاشات بعد حوالي شهرين صحيح الامور اتحسنت من خلال الصرف من ماكينات Atm. ربنا يهون علينا الأمور وكان الله في عون الناس في هذه السن المتقدمة. محدش بيتحرك للاسف الا اذا أتت له توجيهات من الاعلى

ومبروك لفريق الهلال السعودي كاس سوبر لوسيل

في كل المؤسسات الحكومية ضرورة كتابة جملة بناء على تعليمات أو توجيهات انا واحد من الناس في مؤسستي لازم اكتب كدا حتى لو كان هذا ابداعي وفكري في تطوير المؤسسة زي ما قلتم بروتوكول وانا لا اعمل بمعزل عن إدارة مؤسستي

دليل الفرضية على كلامهم لو فيه دليل يقيني مكنش يبقى فيه خلاف

نعم متفق مع حركة التصحيح التي يقودها لا يمكن أن يبني تحريم على دليل ظني ولكن التحريم لابد وان يكون بدليل يقيني والغناء تم تحريمه عندهم بفهم محرف او مغلوط لأية أو بالاستدلال برواية مختلف فيها نصا أو سندا. وانا اعتبر. الكتاب السماوي هو اليقين الوحيد الذي نستقي منه شريطة ألا نحرف المعنى أو نحمل اللفط غير دلالته الصريحة وانا أرى أن التحريم والتحليل هو فقط لله وهناك فرق بين التحليل والتحريم والأوامر والنواهي. المحرمات معلومة ومحصورة في القران ليس من بينها الغناء تحياتي

رغم أنني درست في الأزهر اراء متشددة في هذا المجال استندت منذ القدم لاجتهادات من وحي خيال اصحابها إلا أن الحقيقة الواقعية والتي سجلها التاريخ ان الغناء بالمعازف والطبول والالات الموسيقية كان موجودا في عصر النهضة للمسلمين في الأندلس امتد أثره حتى يومنا هذا في بلاد المغرب العربي ومازلنا نحن نتغنى بالازجال والموشحات الأندلسية الغناء كلام والكلام الحسن حسن والكلام القبيح قبيح وهناك غناء حسب رأيي تسمو به النفس وتهدأ وتدفع الخير مفيش حرام إلا بنص يقيني تحياتي

لان التحريم المطلق بلا دليل يقيني كان هو الغير متصور والغير مقبول تحياتي استاذ عادل ربنا يبارك فيك

كلنا وحشتنا المحاورات فجأة الدنيا اتغيرت كنا شايفين الحياة والواقع والأدب والشعر والثقافة والعلوم والسياسة وبنضيف جديد كل يوم وفي ظل الضوضاء والصخب والتلوث السمعي والبصري الحادث الآن لم نعد نرى شيئا انجرفنا ومحاولة الرجوع حلم تحياتي استاذ rar

احنا مش عارفين ابي احمد عايز ايه بالظبط بيهري كتير وبيستفز كتير .... يمكن هربان من مشاكل داخلية ... يمكن يحاول ابتزاز مصر والسودان .... يمكن عنده نقص .... يمكن عايزنا نضربه أو نهد السد وندخل في متاهة دولية وتعويضات .... يا ريت بدل الهري الكتير يوضح ايه مشكلته

غباء إثيوبيا لا يقف عند هذا الحد الفنكوشي فالاخ ابي احمد لا يأبه بمشاكله الداخلية بل يسعي بكل قوة لاضافة مشكلة خارجية تتقلب عليه الداخل والخارج على المماطلة عامل الوقت مش في صالحه وأكبر غباء له انه يلعب في مناخير الأسد السبسي