psychologyteacher

أنا اللي أعرفه أن المطالبات من الأقباط أمام ماسبيرو بفتح الكنائس، المغلقة أصلا من قبل الجهات الرسمية !!؟؟ هل أنا كدة فاهم صح ؟؟ انت فاهم صح كنايس كانت مغلقة بأمر من امن الدولة هما بيطالبوا بفتحها مع انى كنت اتمنى ان يكون مطلبهم الوحيد هو تطبيق القانون على مجرمى امبابة لأنى أؤمن تماما ان موضوع الكنايس دا مش وقته خالص لأن فيما بعد لما البلد تشد حيلها انشاءالله محدش هيقدر يمنع حد من انه يمارس شعائره الدينية او يبنى كنيسة او مسجد طالما بالقانون للأسف اعطينا فرصة لغيرنا ينادى بحماية دولية وحاجات خايبة كدة مسمعناش عنها حتى فى احلك الظروف ... للأسف كلنا اعطينا لغيرنا الفرصة دى .. كلنا مسلمين ومسيحيين صدقنى انا مبقيتش فاهم حاجة واللى يدعى انه فاهم حاجة برضه مش فاهم حاجة الموضوع فيه حاجة غريبة والمجلس العسكرى ساكت والبلد ماشية بالبركة وربنا يستر

اسمحيلى حضرتك اعلق على بعض الجمل اللى لونتهالك بالاحمر فوق دى 1 - قانون لبناء دور العبادة !!!!! هو فين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ومع ذلك أنا مع حضرتك فى انن الاقباط المفروض انهم لا يطالبوا ببناء كنائس ولا فتح كنائس مغلقة انما يطالبوا فقط بالقبض على المجرمين ومحرضيهم لأن الدم والعرض والكرامة أغلى من مجرد مبانى 2 - انا على حد علمى مفيش شيوخ اتقبض عليهم فى احداث امبابة الا ابو انس صاحب العبارة الشهيرة ( منبقاش رجالة ) وطبعا اتراجع عنها بعدها بيوم زى ما شفنا كلنا وللاسف ملحقش يطلع راجل لأنه ولع فى كنيستين بس ، وطبعا ابو يحيى هارب ، اما صاحب الدعوة للهجوم على الاديرة فلازال طليقا . 3 - الفقرة التالتة بقى يا ريت حضرتك تنزليلنا فيديو بيها وهما بيقولوا المسلمين فين النصارى اهم 4 - انا معاهم طبعا فى نداء احنا اصحاب الارض دى لان الجملة لا تنفى ان اخوتنا المسلمين اصحاب الارض برضو ... ولا حضرتك شايفة انهم من فئة البدون ؟؟؟ 5 - اخر حاجة بقى كلمة صامتون دى ... صامتون ازاى يعنى ؟؟؟ هو حضرتك على كدة صامتون ؟؟؟ هما الاخوة السلفيين على كدة صامتون ؟؟؟ هما البلطجية بتوع الحرق والهدم والتكسير والقتل برضو صامتون ؟؟؟ هما المحرضين صامتون ؟؟؟ الوحيد اللى ينفع يتقال عليه صامتون للأسف هو المجلس العسكرى هسألك سؤال محدد ياريت حضرتك ترد عليه بنعم أو لا هل تقول أن معتصمي ماسبيروا وهم من أبناء مصر لم يخطئوا في هتفاتهم ولا مطالبهم ولاأفعالهم التخربيه ولا قطعوا الطريق وهكذا نجد كل مظاهرات أبناء وطننا النصارى السائد فيها هذه الأفعال دون غيرها من المظاهرات ومثله اعتصام ماسبيرو كانت اعتصام أمام مكتبة الأسكندرية وما حدث من اعتداء عليها على فكرة أنا أكره كلمة شركائنا في الوطن وأفضل كلمة أبناء وطننا لأني أرى كلمة شركائنا في الوطن كلمة خبيثة إذ مصير كل شركة الانفضاض أما فديوهات فهي أكثر من أن يحصى ومثله مافي الفضائيات الخاصة بأبناء الوطن النصارى فحدث ولا حرج عن الكذب والإثاره يوجد تصريح للقص لفلوباتر يتحدث عن إنجازات الاعتصام يحدث فيها عن القبض عن 13 سلفي وفي نفس الوقت الإفراج عن مثيري الشغب من معتصمي ماسبيرو http://www.tanseerel.com/main/articles.aspx?selected_article_no=22939 بيدعي إن نصارى مصر مضطهدين من 14 قرن!!!!!!!! (النت بطيء جدا والروابط لا تحمل) هل ترى أن يتم القبض على أبرياء لمجرد مطالبة آخرين بذلك هناك سبيل النائب العام والقضاء فليتقدموا إليه فلا حرج في ذلك هل هذا وقت تصدر فيه القوانين هناك وعد بإصدار القانون نريد أن نهدأ حتى تستقر الأحوال ويطبق القانون على الجميع أنا شخصسيا بتمنى المساواة مع أبناء الوطن في كل الحقوق ولا أرى غضاضة في ذلك أنا ضد أي اعتصام أو مظاهرات في هذه الفترة وأعنت ذلك عن المظاهرات الأخيرة الخاصة بفلسطين رغم مكانة فلسطين والأقصى يعني الأمر مش طائفي بالنسبة لي نريد أن نهدأ لنستقر أما مسألة مطالب ورا مطالب مش هنخلص هل طلب ضم المصنع كان موجود في الطلبات من أول الاعتصام أم أن هناك من يفحر على مصدر للقلاقل؟؟؟ من هم فى ماسبيرو مخطئون بالدرجة الاولى فى مطالبهم بفتح كنائس وبناء كنائس قبل ان يخطئوا فى الهتافات او الافعال والفكرة دى واضحة فى مداخلة سابقة يا ريت حضرتك ترجعيلها لأن المفروض يكون مطلب الاعتصام الرئيسى هو القبض على الجناة والمحرضين وتطبيق القانون على الجميع لضمان عدم تكرار الامر . وسؤال كمان على سؤال حضرتك هما ايه اللى طلعهم لماسبيرو اصلا ؟؟؟ يعنى باختصار مجموعة سمعت ان الكنيسة محتجزة بنت تقوم تروح عند الكنيسة وتطالب بيها ؟؟ مش يمكن تكون اشاعة ؟ مراحوش للنائب العام والقضاء ليه على نفس قياس حضرتك ؟؟؟ ومتفق جدا مع حضرتك فى ان احنا المفروض نهدأ حتى تستقر الأوضاع لكن السؤال هى ايه الوسيلة اللى ممكن تساعدنا على اننا نهدا ؟؟ اعتقد ان مفيش غير وسيلتين اننا نشغل عقولنا او ان القانون يقمعنا جميعا حماية لنا من انفسنا وحماية لمصر من شرورنا وبما ان الوسيلة الاولى مش نافعة تبقى الوسيلة التانية هى الضمانة الوحيدة لحين استقرار الاوضاع بس مينفعش اننا فى كل حادثة ندين الاقباط مع انهم مش هما اللى بدأوا ولا راحوا لحد يضربوه عند بيته ومينفعش اننا ندينهم على دفاعهم عن انفسهم وعن كنائسهم اللى حتى معرفوش يدافعوا عنها وبرضو ولعت ف الاخر والغريب كمان يا دكتورة انى مشفتش منك ولا ادانة لابو انس او للشيخ الزغبى او غيرهم مع ان فيديوهات تحريضهم ضد الاقباط موجودة ومتاحة للجميع اما بالنسبة للفيديو بتاع طلب حماية اسرائيل فلو لاحظتى حضرتك فى الفيديو انه مكانش هتاف ، فقط كانت كلمة من عيل اهطل مش فاهم حاجة ، مش فاهم ان الاقباط دافعوا عن مصر مع ابناء وطنهم ضد اسرائيل من سنة 48 لغاية 73 ... صدقينى لو سألتيه اسائيل على حدودنا الشمالية ولا الجنوبية ماهيعرف يجاوبك بالمناسبة كمان الفيديو بتاع هتاف المسلمين فين النصارى اهم لو حضرتك ركزتى فى الفيديو هتلاقيهم بيقولوا ساكتين ليه النصارى اهم ... ومن ناحية تانية عشان متفهميش انى مبسوط باعمال البلطجة انا ضد العنف من جانب الاقباط تحياتى

طيب ومين أعطى الحق لمواطنين انهم يعترضوا على بناء كنيسة ولا بناء مصنع ولا حتى بناء كباريه طالما الجهات الرسمية موافقة ؟؟؟ ولو افترضنا جدلا ان الجهات الرسمية معندهاش خبر انه مصنع هل دا يعطى الحق للمواطنين العاديين انهم هما اللى يعترضوا ويقولوا انه لن يتم السماح بافتتاح الكنيسة ؟؟؟ عمرك شفتيها من المسيحيين قبل كدة ؟؟؟ مع العلم ان حكاية تحويل مصنع الى كنيسة دى مجرد اشاعة ليس الا اطلقها مجرمون فى منطقة المطرية طيب عمرك شفتى حد مسيحى اعترض على فتح مسجد مغلق ولا ترميم مسجد ولا حتى بناء مسجد جديد ؟؟؟ دى الأديرة بتكون فى الصحارى ومفيش ولا منطقة سكنية جنبها ولا حتى صريخ ابن يومين وتلاقى جنبها مسجد لمضايقة الدير ومع ذلك انا عن نفسى مسمعتش عن حد من المسيحيين اعترض على كدة فى يوم من الايام ، ولو حضرتك تعرفى حد يا ريت تقوليلى ولو حبيتى اعطيكى امثلة على المساجد المبنية فى الصحارى لمضايقة الاديرة مع العلم ان اقرب منطقة سكنية لها برضو بعيدة وبرضو محدش اعترض ، الرهبان بيصلوا فى حالهم وزائرى الدير بيزوروا فى حالهم ... بصيلها كدة بعين محايدة ومن غير تعصب هتفهى قصدى وهعطيكى 3 امثلة على كلامى 1 - مسجد على مدخل طريق دير مار جرجس فى قرية المحروسة محافظة قنا ( لا يفصل بينه وبين الدير الموجود فى الصحرا سوى امتار ) 2 - مسجد على الناحية الغربية من سور دير الانبا شنودة ( الدير الابيض ) فى سوهاج ودا فى الصحرا وصدقينى انا شفته بعينى وصدقينى كمان مرة لو طلعتى على المئذنة بتاعته ومديتى ايدك ممكن تلمسى سور الدير 3 - مسجد فى صحراء وادى النطرون بجانب على مدخل دير الانبا بيشوى مع ان المنطقة دى مفهاش غير رهبان ومع ذلك محدش اتضايق وربنا يزيد ويبارك ... صدقينى المشكلة مش مشكلة مبانى ... المشكلة مشكلة عقووول

كلاكيت تانى مرة !!! ياريت فيديو لوحوش النصارى وهما بيحاولوا يخلعوا حجاب الاختين ومع ذلك انا هفترض معاك جدلا ان دا حصل مع انه مجرد خيال وكدبة خايبة طيب معقول يعنى بنتين ناعمتين مهيضتا الجناح وسط مئات من الناس الوحشين المفتريين ومع ذلك تحصل فقط محاولة لخلع الحجاب وفى الاخر ميتخلعش ؟؟؟؟؟ مش غريبة شوية ؟؟؟

اسمحيلى حضرتك اعلق على بعض الجمل اللى لونتهالك بالاحمر فوق دى 1 - قانون لبناء دور العبادة !!!!! هو فين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ومع ذلك أنا مع حضرتك فى انن الاقباط المفروض انهم لا يطالبوا ببناء كنائس ولا فتح كنائس مغلقة انما يطالبوا فقط بالقبض على المجرمين ومحرضيهم لأن الدم والعرض والكرامة أغلى من مجرد مبانى 2 - انا على حد علمى مفيش شيوخ اتقبض عليهم فى احداث امبابة الا ابو انس صاحب العبارة الشهيرة ( منبقاش رجالة ) وطبعا اتراجع عنها بعدها بيوم زى ما شفنا كلنا وللاسف ملحقش يطلع راجل لأنه ولع فى كنيستين بس ، وطبعا ابو يحيى هارب ، اما صاحب الدعوة للهجوم على الاديرة فلازال طليقا . 3 - الفقرة التالتة بقى يا ريت حضرتك تنزليلنا فيديو بيها وهما بيقولوا المسلمين فين النصارى اهم 4 - انا معاهم طبعا فى نداء احنا اصحاب الارض دى لان الجملة لا تنفى ان اخوتنا المسلمين اصحاب الارض برضو ... ولا حضرتك شايفة انهم من فئة البدون ؟؟؟ 5 - اخر حاجة بقى كلمة صامتون دى ... صامتون ازاى يعنى ؟؟؟ هو حضرتك على كدة صامتون ؟؟؟ هما الاخوة السلفيين على كدة صامتون ؟؟؟ هما البلطجية بتوع الحرق والهدم والتكسير والقتل برضو صامتون ؟؟؟ هما المحرضين صامتون ؟؟؟ الوحيد اللى ينفع يتقال عليه صامتون للأسف هو المجلس العسكرى

بما إن حضرتك قلت لي من قبل مووووت بغيظك والوقتي بتصف فكري بأنه متطرف فأنا متسامح في ذلك وكمان أعطيتك تقويم إيجابي على المداخلة دي قضايا شرف في واحدة تزوجت ولها أولاد بالحلال وهناك نصوص دينية عندكم تحض على قتل من بدل بالمسيحيية دينا آخر وهناك قساوسة لا ينكرون الفعلة ولا يعتذرون عليها فأنى لك أن تثبت أن الدين منها براء بنص ديني أو بفتوى للقساوسة هل تستطيع ؟ انا لا محتاج منك تقويم ايجابى ولا سلبى ولا يهمنى ف حاجة وحكاية متسامح دى محتاجة منك وقفة مع النفس لانها مش الفاظ بتتقال وخلاص اما موضوع اصرارك على حد الردة فى المسيحية فمحتاج برضو مراجعة لأن مش معنى ان الاسلام فيه حد للردة يبقى لازم كمان المسيحية يكون فيها نفس الحد. عارف بقى القساوسة مش بيعتذروا عن الفعلة دى ليه ؟؟؟ لانهم ببساطة مش حاسين انهم سبب فيها او ان هناك نصوص دينية دفعت مرتكبوها لارتكابها فازاى يعتذروا عن حاجة لا عملوها ولا حرضوا عليها ؟؟؟ على عكس الحوادث التانية اللى انت عارفها كويس ... وحدث ولا حرج واللى على راسه بطحة !!!

ازيك يا أستاذ : ريمون طبعا مع احترامي وتقديري لشخصك المحترم طبعا حد الردة في الإسلام فيه خلاف في فهم حديث ورد وأظن في المسيحية النصوص كما وضحت حضرتك تطورت ولكن الخلاف الآن فيمن ينفذ الحد إن وجد وفي عدم إنكار الكنيسة لهذه الفعلة الشنعاء للآن أليس حريا بها أن تنكر لاعتبارات كثيرة جدا نحن نريد أن نكون بارين بكم مقسطين إليكم ونحن أبناء وطن واحد ونريد منكم المعاملة بالمثل وليس هذا صعبا لا عليكم ولا علينا إذا توفرت النية الطيبة للجميع ولكن ما نراه في الواقع مخيف ومفزع أحيلك على هذا الرابط مثلا ففيه وقائع مثيرة لأسرة مصرية ومأساه جديدة لملاك جاد صليب سابقا http://www.tanseerel...14423&menu_id=6 حرية العقيدة لابد وأن تكون واقعا نعيشه ودعك من المجاملات الفجة الجوفاء في المناسبات والأعياد والأحداث الواقع الإسلامي في حالة غليان لهذه الحادثة وللمماطلة في قضية وفاء قسطنطين وكاميليا شحاته ولابد أن يكون هناك حل سلمي حرية عقيدة ايه اللى انت بتنادى بيها ؟؟؟؟؟ أضحكتنى يا رجل طالما انى لو دخلت الاسلام يبقى مينفعش ارتد عنه تانى لديانتى الأولى او حتى لديانة تالتة يبقى مفيش حرية عقيدة هنضحك على نفسنا ؟؟ فاقد الشئ لا يعطيه يا اخ اما حكاية ابناء وطن واحد فأنا موافق عليها لكن ياريت بلاش كل شوية بارين بكم مقسطين اليكم دى .. بلاش تنصب نفسك ولى على غيرك ... بلاش تحس انك القوى اللى بتبر وتقسط وغيرك هو الضعيف اللى محتاج البر والاحسان ... حتى الجملة دى برغم انها تحمل داخلها حلاوة العسل وبتبسطك وتحسسك بذاتك الا انها تتعارض مع حكاية ابناء وطن واحد دى .. لاننا لو ابناء وطن واحد مش هيبقى فيه طرف محتاج البر والاحسان والعطف من الطرف التانى لأن المحبة تكفى

تعليق خارج عن سياق الفديو والموضوع ولكنه منه لماذا يا ترى يسبون الثورة!؟ ياريت حسني مبارك واأتباعه لا يسمعوا هذا الفديو وياريت يسمعه من يرون في الاعتصام حل لمشاكلنا رجاء: ليتنا نكف عن قول أقباط على النصارى لأن كل أهل مصر أقباط سواء كانوا مسلمين أو نثصارى خاصة إإإإأن هذه التسمية لا تتسم بالبراءة غلط كلام حضرتك بلاش تحايل حتى على التاريخ الاقباط هم من تحدثوا القبطية التى منعها عمر بن الخطاب فى وثيقته العمرية ويتحدثونها ويصلون بها حتى الان فى كنائسهم واعتقد ان كثير من المسلمين لا يوافقوا حتى على وصفهم بانهم احفاد الفراعنة فكيف يوافقون على وصفهم بالاقباط ؟؟؟ ولا هو تزييف وخلاص ؟؟؟

هذا هو حالة دائما إذا كان التجاوز من الكنيسة وشعبها أما لو سب فقط مسلم أحد النصارى فأقل ما يقال أنها دعوة لفتنة طائفية أرجو أن يتبدل الحال بعد الثورة ليأخذ الجميع حقوقهم ويتحقق العدل للكل فقد عانينا فيما مضي الظلم والقهر وقلب الأمور نكون المجني عليهم ونتهم ويجد الجاني من يلمعه ويظهره مضطهدا ولأنني أم لحالة من الحالات التي أسلمت ومن أهلها رجال دين بدرجة انبا وقمص وأعرف ما حدث لها ومازال يحدث وهو فوق تصور العقل ولذلك نجد كثير جدا من النصارى يسلم ويكتم إيمانه حتى الموت(وأعرف اثنين منهم ماتوا قريبا ودفنوا مع النصارى ) أو يهربوا بدينهم خارج مصر(وأعرف حالة فعلت ذلك) ليقينهم بما سيحدث له وأنه لن ينفعهم أحد لا دولة ولا إعلام ولا أزهر ولا مسلمين إقرأوا إن شيئتم رسالة على النت بعنوان (مسلم يكتم إيمانه) ففيها الكثير مما أحسبه يفيد هاتيلى حضرتك حالة من الحالات اللى كنتى فيها مجنى عليه وحالة من الحالات اللى كان فيها الطرف الملمع جانى حالات اقتحام بيوت ودور عبادة ونار وحرايق وهدم وقتل جماعى وغيره اللى مش عايزين تفهموه ان الحادثة البشعة دى لا تعود اسبابها للدين بقدر ما تعود للعادات والتقاليد الصعيدية انا صعيدى وعارف تماما ان القضايا دى عندنا تدخل تحت بند قضايا الشرف ، يعنى لو حصل العكس برضو كانت هتبقى فيه حادثة قتل . انا لا ابرر الجريمة لكن اوضحها

يا بشمهندس كلام والد حضرتك مش كلام منزل وان كان على الكراهية كل الناس عارفة ان المسيحيين مش بيكرهوا حد ( احبوا أعداءكم ، باركوا لاعنيكم ، وصلوا للذين يسيئون اليكم ... ) بس شئ طبيعى انك تكره التطرف والكذب والتدليس وشئ طبيعى انك ترد على من اتهمك خصوصا لما يكون الموضوع مفتوح لمناقشة حادثة معينة زى الموضوع ده وفجأة يتحول للنصارى عملوا والبابا شنودة سوى والانبا فلان قال وتلاقى الحكاية قلبت دينى . لو حضرتك راجعت اول مداخلة ليا هتلاقيها ادانة صريحة للحادث والمداخلات اللى بعدها مجرد ردود على اتهامات الاخوة الافاضل يعنى مفيش شئ ف قلبى ولا حاجة اما بخصوص الاية فمش شرط يكون تفسيرك لها هو اللى صحيح لان فيه نصوص واحاديث ارتبطت باحداث تاريخية على حد علمى وانا لا ادعى انى اعرف تفسيرها تحياتى

فعلا كله على اليوتيوب وفعلا كل كلامك مغالطات حاول انك توفق ما بين مناداتك بمبادئ وسماحة الدين الاسلامى وفكرك المتطرف

قطعا ليسوا ملائكه و لكنهم اصحاب دين و عقيده تحترم الاخر و تحميه و إذا كنت بتصدق الكلام الذى ثبت كذبه و تردده بدون وعى للغلوشه فأنت غير معذور لانك مفروض انك رجل مثقف و مربى اجيال و تكون مصيبه لو ان هذا اسلوبك مع تلاميذك السلفيين يا أستاذ حموا الكنائس ايام الانهيار الامنى و لو كنت لا تعلم ذلك ...الله يعينك . هو فين بقى الكلام اللى انا بردده بدون وعى ؟؟؟ كل الاخبار موثقة ومعروفة للجميع السلفيين هدموا الاضرحة السلفيين بيحاولوا تطبيق الحدود السلفيين بينادوا بهدم التماثيل الفرعونية يعنى لا حد غلوش عليا ولا فهمنى حاجة خيالية .. كلها اخبار معروفة وموثقة اما عن اسلوبى فاحب اطمنك ان اسلوبى مع طلابى مختلف تماما لانهم على الرغم من صغر سنهم الا انهم مش متطرفين !!! بالتأكيد مصر لم تعد كما كانت و اشعر تماما بالحاله التى انت فيها بعد سقوط مبارك الذى دعمته الكنيسه رئيسا مدى الحياه و اشعر بمدى المفاجأه و الصدمه بسبب سقوطه و الذى جعلك تشعر بأن مصر صاااارت أسواء و بصراحه الله يعينك على تلك الحاله و خصوصا بعد 78% نعم التى جاءت عقب حاله الدعم و الشحن من الكنيسه مع العلمانيين و التى انفق عليها الملايين و لكن يا حسره عليهم جميعا . انا ايضا اشعر بالحالة التى انت فيهاوربنا يكفيك شرها اما عن حالتى بعد سقوط مبارك فهى فل وعال العال ولم تسؤ الا بعد ان ( رأيتهم ) يكرَهون الاخر ويكرِهون الاخر . الكنيسة يا اخى دعمت مبارك بالفعل وليس لك ان تحجر عليها او تعيرها ... فمن الناحية الاخرى نادى فضيلة الشيخ احمد الطيب بعدم التظاهر بل هناك من حرم الصلاة يوم الجمعة وهو الدكتور على جمعة على ما اذكر لو اسعفتنى الذاكرة ... مع كامل احترامى للاثنين .. ولكن الفرق هنا لم ولن يصل اليك ... الفرق هو ان الكنيسة لم تستخدم نصوص دينية لتحريم التظاهر وتحريم الخروج على الحاكم ... وصلتك دى ولا نقول كمان ؟؟ عارف زى ايه ؟؟؟ زى حكاية ال 78% اللى حضرتك بتذلنا بيها ... الكنيسة عندما دعمت (لا) لم تدعمها بمنطق ان اللى هيقول (نعم) هيروح النار ورجليه مش هترود على جنة ثم اصبح بعدها بقدرة قادر مرادف كلمة ( نعم ) هو (غزوة الصناديق) ... فعلا واااا حسرتااااه ومتقليش غلوشة ... كله ع اليوتيوب . تحياتى

أنت كويس أنا مبسوط منك أنتم أحسن يا باشا أنتم ولا بتقتلوا ولا بتحتجزوا ولا بتنفذوا بإيديكم حد الردة ولا عاملين دولة دينية ولها ملك مصر القبطية وومبتقتلوش الأطفال الأبرياء ولا بتتمسكنوا وبتعملوا أفلام هندية عن الاضطهاد والتمييز ولا لكم في الفتن وكراهية الآخر ولا أي حاجه ولا بتقولوا البلد بلدكم ولا أنتم كدابين ولا حاجة طبعا عايزين مبارك كما كانت أي أيام مبارك وما أدراك ما أيام مبارك مداخلة أتفه من ان يترد عليها مووووت بغيظك

كلام حضرتك صحيح مية ف المية بس حضرتك ارجع للموضوع من الاول هتلاقى الفاضل طارق والفاضل ابوعمر حولوا الموضوع من خبر بيتكلم عن حادثة كلنا بنستنكرها وبنحاول نوصل لأسبابهاالى مناقشة حد الردة فى المسيحية والهجوم عليها وعلى البابا.. وكاميليا ووفاء ومش عارف مين ... واساليب التهديد والوعيد وان غدا لناظره قريب وغيره من الكلام الماسخ ... وطبعا دا سيناريو معروف ومكرر ... انا فقط رديت .. ولا حضرتك شايف ايه ؟؟؟ تحياتى استاذ محمد

طيب بما ان حضرتك يا اخ طارق بترد على الاستاذ التونسى بالعكس هو يقلك المسيحية مفهاش نصوص او تعاليم تدعو للقتل وانت ترد عليه من الناحية التانية وتقله والاسلام كمان مفهوش من غير ما نقطة تعالم المسيحية اللى اثارها وكأن الحكاية تحدى وبما انك استفضت فى الاقتباس من سفر التثنية فى مداخلاتك السابقة انت والمحترم ابو عمر فاسمحلى اقتبس انا كمان لعلى افهم منك او من اخوتى المسلمين حضرتك بتقول ان القران لا يوجد فيه نص واحد يقول بقتل المرتد طيب يا ريت تفسرلى اللى جاى ده كيف نوفق ما بين الاية ... لا اكراه فى الدين ( البقرة 256 ) وما بين الحديث الذى يقول ... من بدل دينه فاقتلوه ( رواه الامام البخارى فى صحيحه عن حديث ابن عباس ) وطبعا دا حديث صحيح وكمان الحديث اللى بيقول أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل‏ وكمان الاية فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ‏}‏ ‏ ( سورة التوبة‏ 5‏ ) وللعلم فيه بعض العلماء رايهم ان ( البقرة 256) نسختها ( التوبة 5 ) وفيه راى تانى بيقول ان ( البقرة 256 ) خاصة بأهل الكتاب وفسروها على ان اهل الكتاب بالذات لا يكرهون على الدين الاسلامى وانه يطلب منهم الدخول فيه او دفع الجزية وفيه رأى تالت بيقول ان ( البقرة 256 ) لا هى خاصة بأهل الكتاب ولا هى منسوخة وانما معناها ان الدين بين وواضح تقبله العقول وخد بالك ان الراى التالت مجابش سيرة حرية الاعتقاد من الاساس من دا كله بقى افهم انا ايه ؟؟؟ افهم ان اعتناق الاسلام بالاختيار ولا بالاجبار ؟؟ ومن حديث من بدل دينه فاقتلوه اللى هو حديث صحيح وورد فى صحيح البخارى افهم ايه ؟؟ افهم ان الاسلام فيه قتل للمرتد ولا مفهوش ؟؟ تحياتى السلام عليكم الفاضل سيكولوجى الزميل الفاضل التونسى لم تصله معلومه وجود حد الرده فى المسيحيه و بأدبه المعهود لم يشأء جعلها محل خلاف فتجاوزها بلباقه الى رد تفسيرها لاهلها و انت منهم و لم نرى منك هذا التفسيرو هذا لا ينفى وجودها كما ذكر اخى طارق من قبل . . نحن المسلمين لا نخجل من ديننا و ننكر وجود ما فيه كذبا او حياء و خجلا او تملقا او تحت اى مسمى أخر . هناك حد الرده فى الاسلام و هو موثق و ثابت فى ديننا و كون انه لا يوجد نص قرأنى واضح فى هذا الشأن فالسنه الصحيحه الثابته فى ذلك واضحه جليه لا شك فيها على الإطلاق و قد احسنت بذكرك الحديث الصحيح ..من بدل دينه قأقتلوه ... و هناك أحاديث أخرى صحيحه و موثقه فى هذا الشأن تؤكد ان الرسول و من بعده من الصحابه قتلوا المرتد بسبب إرتداده عن دين الله سواء ارتكب جريمه او لا كما تفضل أخى طارق و منطوق الحديث واضح ان تبديل الدين اى الارتداد عن الاسلام سبب كاف لقتله بغض النظر ارتبط بجريمه اخرى ام لا .هذا لا يتعارض إطلاقا مع حريه العقيده التى كفلها الاسلام للاخرين يا أ.سيكولوجى انت غير مجبر على الدخول فى الاسلام و لكن لتعلم انك حين تدخله فكما لك حقوق فعليك واجبات لذلك انت حر تماما فى قرارك بالدخول و انت اول المستفيدين من ذلك لكن خروجك من الدين لن ينعكس عليك وحدك سيؤثر على أخرين لذلك وقف الاسلام هذا الموقف الحازم منعا للعب اللاعبين و سفه السافهين و المجال اضيق من الاسهاب فى الشبه التى اوردتها عن تضارب النصوص . .و لو اردت نماذج موثقه عن ما فعلته المسيحيه مع المخالفين فى العقيده من سفك للدماء طوال التاريخ القريب و البعيد فجاهز و تحت أمرك لو اردت. لكن القضيه يا استاذ ليست قضيه شرف كما تدعى و شرف ايه و دم حامى إيه اللى يٌنتَقم له بعد سنوات هذه إمرأه مسلمه منذ سنوات و بعلم الجميع و القانون يحميها و متزوجه بعقد شرعى و انجبت ابناء لهم حيثيه قانونيه و شهادات ميلاد و غيرها من الوثائق و عار عليك ان تنسب لها ما ليس فيها لتبرر هذه الجريمه النكراء التى منبعها فقط الكراهيه و الحقد بسبب إسلامها . . كلام د.زغلول لم يوجع دماغ المصريين فقط بل قلوبهم أيضا و اتعجب من موقف الكنيسه التى اتهمها الرجل علنا و على الملأ بقتل وفاء و لم تتحرك حتى لرفع قضيه قذف رغم انها تفعل ذلك على ما هو أقل بكثير من الاتهام بالخطف و الحبس و القتل القضيه ليست عند د.زغلول يا أستاذ و هذا الرد الاستخفافى عن الجثه او اداه الجريمه سمعته من قبل من احد الرموز و كان فيه من الاستهبال ما فيه و لكن الايام قادمه و مصر لم تعد كما كانت من قبل و الذى سَلم كاميليا ووفاء الان على البورش و القضاء الان حر وابشرك ان كل من ساهم فى جريمه خطف او اعتقال إمرأه ضعيفه بسبب إسلامها مكانه محجوز على البورش بجوار حبيبه . عندك حق ... مصر لم تعد كما كانت ... صاااارت أسوأأأأأ