ابا فاطمة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخى الحبيب رضا تقبل الله منا ومنك ورزقنا جميعا العودة الزيارة والحج ولايحرمنا من المعاودة انا لست من اهل الرياض ولكنى مررت من هناك وقابلت صديق غالى على قام بحجز حملة لى وله من جمعية اظنها لاتقصد الربح والله اعلم لان تكاليف الرحلة لاتتعدى للفرد الواحد 110 ريال شاملة زيارة للمدينة والمزارات فى المدينة ثم الذهاب لمكة والمبيت فى فندق بلقرب من الحرم مشى حوالى ربع ساعة على الاكثر اسم الحملة دار المهاجرين وسوف ارفق لك صورة الايصال لعله يفيدك فى شئ واسماء بعض حمالات الحج والعمرة كان بعثهم لى اخونا الفاضل ابويمنى بارك الله ونفع بيه اولا : ركبنا من موقف النقل الجماعى لااذكر اسم المنطقة واظن انها البطحة اسال افضل ؟ ركبنا يوم الاربعاء بعد صلاة العصر وتحرك الباص الساعة 5 مساءا واظن ان الباص ليس سيئا وصلنا المدينة قبل صلاة الفجر بساعة تقريبا اكرمنا الله بصلاة القيام وصلاة الفجر وقفنا مرة واحدة فى الطريق لتناول العشاء وصلاة المغرب والعشاء صلينا الفجر وتحركنا من المسجد النبوى الساعة السابعة صباحا لمزار احد وذى القبلتين وقباء وتقريبا على الساعة 10 صباحا وصلنا ابيار على واحرمنا من هناك ثانيا: وقفنا مرة فى الطريق للغذاء وصلاة الظهر والعصر ودخلنا مكة قبل المغرب بساعة حطنا شنطنا فى الغرف وانطلقنا الى الحرم صلينا المغرب خارج الحرم للزحام الشديد وانهينا مناسك العمرة على العشاء وتعشينا ومكثنا فى الحرم الى منتصف الليل ثم مشينا الى الفندق تحللنا من الاحرام وغيرنا ملابسنا كانت على الساعة 1 ليللا نمنا ساعتين وانطلقنا على الثالثة فجرا للحرم مرة اخرى ومكثنا الى بعد صلاة الجمعة فكان التجمع امام الفندق الثانية ظهرا بعد الصلاة والرجوع مرة اخرى الى الرياض بصراحة الفندق مش بطال ان معرفش غير انى استحمت فيه ونمت ساعتين والاتوبيس مكانش وحش والرحلة كانت ممتعة لدرجة اننا نسينا مشقة الطريق اكثر من 1000 كيلو تقريبا دى صفحتهم على الفيس https://www.facebook.com/pages/%D8%AD%D9%85%D9%84%D9%87-%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D9%86-%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%87-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%87/289246911137921 ربنا يتقبل منا ومنك ولاتنسنا بالدعاء ويكرمنا مرة اخرى بالزيارة واداء الفريضة

ان شاء الله بكرة وبعده اخر يوم لقاطنى المحروسة حملة تطعيم جرعة منشطة ضد مرض شلل الاطفال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ورحمة الله طبعا فى ملاك كتير فى التجمع قرات مقالاتى عن الارشادات الدورية من بداية الترخيص الى البناء والتشطيب وتسليم المبنى واجراءات العقد الاخضر كمان فى حاجة كويسة للملاك اللى دفعوا مبلغ التعلية وهو 25% من تمن الارض . وكتير من الملاك بتسمع عن القضايا المرفوعة بس هل فى حد فعلا كسب قضيتة ورجعت فلوسة فعلا فى ناس كتير اخدت فلوسها ودى فرصة لكل الملاك يرجعوا فلوسهم شكرا م / احمد الفاضل مهندس احمد جزاكم الله خيرا على مجهودك فى نشر معلومات تهم الناس وتدلهم على الطريق الصحيح انا بس كان لى تعليق على كلامك ان معظم اجهزة المدن الان بيمضوا الناس على قرار بان هذه الرسوم نتيجة اضافة بعض الخدمات ويتم تحميل هذه المبالغ على الخدمات وعليه ليس من حقك استردتها موضوع استرداد المبالغ تم فعلا فى جهاز اكتوبر ولم يتم فى العبور ولا الشروق ولا ادرى شيئا عن التجمع وطول مالحكومة بتشحت علينا من خارج مصر يبقى هتسرقنا جوه مصر عموما لايأس مع الحياة ولا حياة مع اليأس جزاكم الله خيرا تحياتى

أولا : محمود شعبان ليس دكنورا ولكنه ترك الناس يلقبونه بالدكتور ثانيا : ليس شيخا فهو متخصص فى البلاغة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عزيزى طارق حسن الدكتور محمود شعبان معاه دكتوراه فى البلاغة وبيدرسها فعلا فى جامعة الازهر ممكن تتاكد من كلامى ثانيا :موضوع انه مش شيخ علشان متخصص فى البلاغة يبقى لامواخذة السيد الدكتور بابا الازهر الطيب مش شيخ لانه معاه دكتوراه فى الفلاسفة من السوربون كما انه ربيب الحزب الواطى ==ولو كنت ناسى نفكرك معلش بلاش نختذل تاريخ الازهر فى شخص شيخ الازهر لانه هيخسر كثير قووووووووووووى زى ماالناس اختزلت حرب اكتوبر فى بطل الحرب والسلام وجيه اللى بعديه مسح باستيكة انه فاتح باب الحرية بالضربة الجوية واكتشفنا رجال اخرين بعد ذلك تم محوهم من الوجود الا ان ارد الله ان نعرف حقيقة هولاءالرجال طبعا المداخلة ليست فى سياق الحديث لان باسم يوسف أمعة شغلنا بيه انفسنا اكثر مما يستحق ويبدو ان الشعب المصرى لايجد مايشغله اليوم الا تفاهات السخرية من المعارضين والمؤيدين ونسينا وطنا يضيع فى كل شئ بين الجميع لاتعولوا على كلامى كثيرا فيبدوا اننى اصبت بلوسة عقلية بعد رؤية اخوانى يقتلون ويحرقون بدم بارد لك الله يامصر اللهم استعملنا ولاتستبدلنا وحكم فينا كتابك وائذن لشريعتك ان تسود

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة الافاضل مش عارف ليه النقاش اما يدخل فى معمة الحروب طبعا بهرج علشان لما قولت احمد مظهر وحمدى غيث بدل انها الحرب ياريتشارد وبرضه لو قيلت بهذا الاسلوب يفهم انه مزاح بس الظاهر اننا لامؤاخذة دمنا يلطش حتى الهزار مابنعرفش فيه او الناس بتصر تفهمه غلط مع علينا سؤاء كنا هنا او هناك وحضرتك تعلمين جيدا ينتهى هكذا النقاش دوما من طرفك ما علينا فلقد عهدت اذا عديت من ناحيتكم اتفرج وامشى بسرعة من سكات علشان لااتفهم صح اعوذ بالله اننا ممكن نتفهم صح ماعلينا العقل والنقل خلاصة الكلام لايتنافى العقل مع النقل الصحيح وان تنافى فهذا معناه شيئنن اما النقل ليس بالصحيح واقصد السنة لان القران قد تكفل بيه المولى وحفظه او قصور فى عقل من يتلى عليه الكلام وهذا راجع الى الجهل او الى فساد العقل وهوى النفس ايات اللى ذكرتها مش انا ولا حضرتك اللى نفسرها لامواخذة بعقلنا وهوانا ==فلا انا ولااحد هنا فى المنتدى ليس عنده من العلوم الشرعية ان يفسر مثل ابن كثير والطبرى لكن ممكن ترجعى الى التفاسير لتعلمى وتعرفى الايات اللى ذكرتها معنها ايه ومضومنها ايه وشرحها ايه وكى لااطيل على المتابع عليه ان يبحث على النت ليعرف شرح الايات بقى ان اقول اين العقل ؟؟ فى حجر نقبله ونستقبله ونطوف حوله واخر نرميه " الجمار"فى الحج فالعقل محدود طالما انه يوجد نص صريح صحيح انا كمان اتشرف بالحوار معكى استاذتنا الفاضلة ولكنى اعلم نتيجة النقاش من قبل ان يبدئ فالنقاش يبتدى دوما بالهجوم وينتهى دوما بالاعتذار ان استكمال الحوار السخرية والكبر نعم اسخر من هولاء لانهم يسخرون منا ولكننا لانتكبر عن احد مش محتاج ادلل او ادافع عما ترميننا بيه سؤاء كنا اشخاص او تيار فلسنا فى حاجة لمن يكفرنا او يعتبرنا خوارج مش قصدى طبعا انتى لكن فى ناس ثانية بتقرا كلامنا وهما عارفين نفسهم كويس ===اه احنا كلاب النار زى ماعلى كفته بيقول كنا زمان بنوضح ونفهم الناس ونقول لهم اسمعوا منا بدل ماتسمعوا عنا دولقتى المواضيع وصلت معاكو الى ليكو رب ولينا رب بتكفرونا او احنا خوارج عموما لو انتو كلكم شعب مصر فاحب اقول لكم ده بس اللى على الفضاء الالكترونى لكن ارض الواقع والشارع بتاعنا احنا ===كلاب النار واحد كفته وصلحه تحياتى

الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ إن لله وإنا اليه راجعون لاحول ولاقوة الابالله سبحان الحى الذى لايموت إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكلٌ عنده بأجل اللهم ارحمها وتجاوز عنها وتقبل منها القليل وتجاوز عن الكثير اللهم اجعل قبرها روضة من رياض الجنة ولاتجعلها حفرة من حفر النيران اللهم عاملها بما انت اهلا له ولاتعاملها بما هى اهلا له اللهم اغفر ذونبها وتقبل منها صالح الاعمال

أصابت المرأة وأخطا عمر يقول البخارى ان الحديث فيه نظر اختلاف العقول والافهام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة الافاضل بجد جزاكى الله خيرا لانى ابتسمت عندما قرات كلامك لسببين اولا : ذكاء حضرتك اللى خلينى ارد واكمل حوار مع انى قد اكتفيت لانى تقريبا نسيت الكتابة المطولة وترتيب الافكار فالفيس بوك اسهل واسرع ثانيا : لان كلام حضرتك فى اول مداخلة ليك وكل مداخلة ليكى بعد مشاركتى الاولى لى فى هذا الموضوع محتاج رد مفصل ومطول وانا اختصرت الرودود بعد انهائى بكلمة الخطف الذهنى ولكن كما قال احمد مظهر اذن هى الحرب ياحمدى غيث نبتدى بالصلاة على النبى قولوا عليه الصلاة والسلام من قال ان الله لم يخلق شئ وينكر عليه ماذا تقولين فى هذه الايتين ((وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ)) وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ قلوب لايفقهون بها المقصود هنا العقول اولئك كالانعام " البهايم "بل هم أضل صح نرجع بقى لمداخلتك الاولى وهى قصور العقل وحدوده طبعا حاشى وكلا ان اتلفظ بمثل هذه الالفاظ على نبى الله دواد ولكن لان الله ارشد سليمان الحل وهى ان الحل كان غائبا على دواود مثلما مااقترح سلمان الفارسى وكم احب هذا الصحابى " على فكرة ده اول اسم لى اخترته هنا فى المنتدى وتم تغيره بمعرفة الادمن ومعه حق فى وجهة نظره " عندما اقترح على النبى الخندق وكذلك سيدنا خباب يوم بدر وهنا ان الله هداهم الى هذا الافعال ليكونوا سبب فى انتصار المسلميين فى موقعتتين كبار فى تاريخ الاسلام نرجع الى نبى الله سليمان بصى القران بيقول ايه فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ ۚ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ ۚ مع ان ابيه كان نبى ورسول من اولى العزم من الرسل كما انه انزل عليه الزبور وهو احد الكتب السماوية وهنا اختلاف العقول فى الفهم والادراك وكلاهما ربنا يصفهما بى ايه "وكلا اتينا حكما وعلما " الغباء ارحم ام النجاسة ؟؟؟؟؟؟؟؟ خلق الله الخنزير ووصفه بالنجاسة حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ {المائدة:3} قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ {الأنعام:145} .والرجس هى النجاسة صحيح برافو ان حضرتك تعرفى لغات اخرى بجد انا مبسوط وش حازم صلاح ابو اسماعيل لكن متعرفيش تبقى زى مجدى يعقوب انا ضربت مثالين وممكن اضرب امثلة صعب تعمليها او تتعلمها وعلى فكرة انا بتكلم عن وضعنا الحالى بعمرنا معلش تسعين ايه ومائة سنة ايه اللى ممكن نتعلم فيهم حاجة خلينا واقعيين الله يكرمك انا عايزك ممكن تمسكى المشرط وتعالجى بيه حد تعبان بس ادرسى 7 سنين فى كلية الطب واقتلى اكثر من واحد لغاية لما تتعلمى وتبقى فى مهارة يعقوب مش تقرائى كتاب ولا كتابين عن الفقه والعلم الشرعى استاذتنا الفاضلة مصمة تدخلى الغلو فى جملة مفيدة لا شخص ولافكرة ولاتيار اللى بنا وبينك دليل اللى معاه الدليل والاثر الصحيح عمى وعم فاطمة كمان حتى ولو البوب البرادعى اللى مابيعرفش يقرا ايتين ولا اى حد من بتوع سورة طلع البدر علينا ولا الاربعة المبشريين بالجنة ولا يكيدوا وانا اكيد واى حد من اللى على الساحة زى الطاهرة الهام شاهين اللى هتعلمنا الدين ولا علامة عصره الهلالى بتاع الراقصة شهيدة وهى خارجة لعملها حتى لو كان على كفتة ولا احمد الطيب بتاع السوربون ==شاورى على اى حد من على التلفاز او اى حد بتاع بطاطا يكون معاه دليل واثر صحيح ======وياريت من كتب البخارى ومسلم اللى مش عجباكوا ==انا هخد بيها على فكرة اى شبهة مش واضحة ليكى زى بتاعة محاولة انتحار النبى واللى انت مستعجبة منها وانا هوضحها لحضرتك من غير كلكعة الكتب انا تحت امرك مع انى افضل ان حضرتك تقرائى عنها لتستفيدى من قراء العلوم الشرعية ومتعتها تحياتى

معلش بس نسيت حاجة ربنا علق على ناس بانهم كالحمير وخلق ناس بالغباء والعته والهبل ومحمدو العقل كما خلق الافعى بسمه وخلق الشياطين وخلق المسيخ الدجال كل هذا صنيعة الله هل نعيب على خلق الله له فى هذا حكم ==هل من نزل من بطن امه مشوها نعيب خلق الله اه صح برضه لما نتكلم عن العقول وتفاوتها هل نعيب على خلق الله من يكفر لعدم ادراكه التدبر الذى نصت عليه الايات السابقة هل نعيب على خلق الله معلش بلاش التفساير اللى على الهوى ===بلاش اقول الغلو وتكفير الاخر طبعا انتو لاكفرتوا حد ولاحاجة ==انا بقول ممكن الزقها فى وسط كلامى بجد المنتدى اتغير كثير نمسك على خيالنا ومايدور فى عقولنا نحن اخطاء الاخر برضه ياجماعة الخير ماحدش يعول على كلامى كثير لان عقلى محدود ومخطوف ذهنيا كل سنة وانتو طيبين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة الافاضل استاذتنا الفاضلة كل سنة وحضرتك وزوجك واولادك واهلك جميعا فى خير نعمة واتم سلام ياااااااااااااه ده الناس اللى فى المنتدى اتغيرو خالص وكأن الذى تكتب المداخلة السابقة شخص اخر غيرك انتى وانتى بالذات كلامك متحامل جدا وانا لااقصد منه كل ماتم تحليله عند ادق معامل التحاليل الانجليزية وخلينا شوية فى الانجليزى لانه تخصصك ممكن تعرفى ترطمى بالصينى مثلا بعد هذا العمر وتتعلميه وتتقينه كاهل البلد وتتكلمى احسن من اوشين مثلا صعب جدا جدا طيب تقدرى تكون فى دقة مشرط مجدى يعقوب وهو بيلعب فى قلوب الناس زى ابو تريكة كده مثلا ===انا اقصد بهذا عقلى وعقلك وعقل الافاضل اللذين فى مثل حالنا الان فعقلنا وقدرتنا محدودة لتعلم العلم الشرعى ونبرع فيه الا من ابتدى صغيرا ليس من كان فى مثل سننا ==فمثلا لن تصل قدراتى العقلية الى ان احفظ مثل البخارى او الشافعى رحمهم الله اه صح مش علشان انا وانتى قرانا فى الدين بقينى زى الامام الاعظم ابو حنيفة مثلا مش علشان دبحنا فراخ وخرفان فى العيد ببقينا اكبر جراحين زى مجدى يعقوب ==معذرة احنا يدوب جزاريين مش جراحيين وهذا هو الفرق بين ان تكون جراح وجزار وهذا ماقصدته بالعقول المحدودة والجهل الذى لااتفوق فيه عنك وعن الاخريين وزى ماقولتى الجهل مش عيب لكن العيب انى اقرا كتاب او كتابيين واظن نفسى امام التابعيين طبعا انا لاطعنت فى القران ولا فى الصحابة ولافى اى حد حتى انتى تفننتى فى الصاق وارسال تهم بلا دليل او بينة على كلامك كلام مرسل حتى لفظى لم يتضمن مافهمتيه الغلو الغلو الغلو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كلمة كبيرة وفضفاضة زيها بالظبط زى الارهاب الارهاب الارهاب ؟؟؟ عموما انا مش هعلق على الغلو ؟؟ برضه انا مش زعلان على وصفك لى بكل هذا ومسامحك اشهد ان لااله الالله وان محمد رسول الله ==والله مسلم سنى وموحد وبعبد نفس الرب ومتصدقيش كلام الحجار ليكو رب ولينا رب تحياتى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة الافاضل الفاضل mahmed مجهودممتاز جزاك الله خيرا على محاولة الرد فموضوع الطعن فى البخارى ومسلم ليس بالجديد وكل ماتم طرحه شبهات تم تفنيدها من قبل العلماء وتم الرد عليها وهى ليست من بنات افكار من نشرها هنا == فمثلا شبهة تردى النبى من على الجبل استفاض فى شرحها الشيخ الالبانى وانا اعرف جيدا قدر الالبانى لكن اشباه العلماء من امثال على كفته واشباه ومشجعيه كان يقول عليه الساعاتى ==ماعلينا كل الشبهات التى اعلنت فى الموضوع الاول تم الرد عليها منذ زمن وزى مافيه ناس بتقول انها بتحاول تقرا وتفهم وتحكم عقلها بس للاسف مابيفهموش وبيشغلوا عقلهم على الضفة الاخرى من الردود الشافية للشبهات المطروحة من اراد ان يعرف جواب لشبهته فعليه ان يقرا لمن اقام الحجة الشافية على بطلان شبهته لكه لن يقرا ؟؟؟ اما قصة الاجماع الذى تحدث عنها الفاضل طارق حسن وهو الشيخ الازهرى قبل ان يكون الموجه الازهرى ان امة النبى لاتجتمع على باطل وان العلماءالربانيين من اهل السنة والجماعةاجمعوا علىالثوابت والامور العظيمة من هذا الدين واختلفوا فى الفروع واختلفهم لم يبعد الكثير عن بعضه بمعنى ياسيدى الفاضل انه لايحرم او يحل احدهما امرا ولكن الحكم والاختلاف على درجة استحسانه او تحريمه بقى ان اقول لقد استوثق العلماءواقول العلماء وليس العوام الجهال هذا الصحيح منذ اكثر من 1200 عام ثم ياتى اليوم ان اخرج انا الجاهل == صاحب العلم والعقل المحدود لاطعن فى شيخنا البخارى ومسلم ؟؟؟ بجد اللى عايز يتعرف الرد على الشبهات ويهمه يعرف لازم يتعب ويقرا كويس والنت موجود عليه رودو العلماء على هذه الشبهات تحياتى للجميع وجزاك الله خيرا على موضوعك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كل عام وحضراتكم بخير تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال

لهجة الرئيس مرسى امس بيتهيالى ياايجيبتوى انك ممكن تحاكم رفاتهم وده يتوقف اذا كانوا هيعدوا المرحلة دى بنجاح او سيموتون فيها