لوحة القادة

السلام عليكم كل عام وانتم بخير أعاده الله على الجميع بالخير واليمن والبركات محافظة القاهرة يبلغ عدد سكانها حوالى العشرين مليونا ، ليس بها مزارع وليس بها مطاحن لطحن الحبوب ، والناس تشترى الخبز من المخابز حيث لاتوجد افران بالمنازل. يبقى حبوب ايه اللى بنتكلم عليها علشان نطلعها فى زكاة الفطر إذا كان الشخض لايزرع ولايقلع ولايطحن ، وحتى من يستحق الزكاة لا يقوم لا بالزراعة ولا يقوم بالخبز فى منزله. انا خايف ييجى علينا يوم من الايام بعد ان تقرر السعودية السماح باخراج الزكاة بالريالات ، يخرج علينا من لايجيز إخراج الزكاة بالجنيهات ويفرض علينا ان يكون اخراج الزكاة بالريالات . عيدكم مبارك والسنة الجاية يكون برادعى.

في الأمر سعة منقول وأما الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه، فقد أخرج الحافظ ابن أبي شيبة في مصنفه في كتاب الزكاة، باب: إعطاء الدراهم في زكاة الفطر –هكذا عنونه- عن ابن عون، قال: "سمعت كتاب عمر بن عبد العزيز يُقرأ إلى عَدِيٍّ بالبصرة: يؤخذ من أهل الديوان من أعطياتهم عن كل إنسان نصف درهم". وعن قرّة – بن خالد (154 هـ) – قال: "جاءنا كتاب عمر بن عبد العزيز في صدقة الفطر نصف صاع عن كل إنسان أو قيمته نصف درهم".اهـ. وفي مصنّف عبد الرزاق (3/316): عن معمر، قال: كتاب عمر بن عبد العزيز: "على كل اثنين درهم –يعني في زكاة الفطر- قال معمر: هذا على حساب ما يُعطى من الكيل".اهـ. ويبدو أن إخراج القيمة النقديّة كان منتشراً في زمن التابعين، أقلُّه في الكوفة، فقد أخرج ابن أبي شيبة في الكتاب والباب السالفين عن أبي إسحاق السَّـبيْعي قوله: "أدركْتُهم وهم يعطون في صدقة رمضان الدراهم بقيمة الطعام".اهـ. والسَّبيعي حافظ كبير وهو شيخ الكوفة وعالمها ومحدثها، كما قال الذهبي في السير (5/392) وكان رحمه الله من العلماء العاملين، ومن جِلَّةِ التابعين، وقد وُلِد لسنتين خلتا من خلافة عثمان، ورأى الإمام علياً يخطب. ورأى أيضاً أسامة بن زيد. وقد روى عن كبار التابعين. فعندما يقول: أدركتهم، فهذا يعني أن كبار التابعين في الكوفة كانوا على هذا المذهب، وهم بدورهم أخذوه عن الصحابة والسَّبيْعي متوفّى سنة 127 هـ. وأما كتاب عمر بن عبد العزيز إلى عماله في الأمصار فيما يتعلّق بزكاة الفطر، فقد ذكره ابن عبد ربه في العقد الفريد (4/436) وهذا نصُّه: « وكتب عمر بن عبد العزيز إلى عُمّاله: مُروا من كان قِبَلَكُم، فلا يبقى أحدٌ من أحرارهم ولا مماليكهم، صغيراً ولا كبيراً، وذكراً ولا أُنثى، إلا أخرج عنه صدقة فطر رمضان: مُدَين من قمح، أو صاعاً من تمر، أو قيمة ذلك نصف درهم… الخ» ومعلوم أن (أو) للتخبير.)

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخى الفاضل اولا: كلنا لا يعرف وكلنا مأمورون بالسؤال عما لا نعرف ولكن عندما يكون انسان لا يعرف وجاهل ويدخل فى مناقشه امور هى اكبر منه وهو غير مؤهل لا علما ولا فقها بل وقد يكون لا يحسن قراءه الفاتحه فى الصلاه ويعارض ويجادل هذه هى المشلكه لذلك قال الفقهاء (لو سكت من لايعرف لانتهى الخلاف ) وانا اول من لا يعرف لذلك لا ادخل فى جدال حتى اعرف فيه راى الدين فيه اولا ثانيا : انا لا اكتب اسانيد الاحاديث التى انقلها اعتمادا على ان القارئ بسهوله ممكن ان يتاكد من صحه ما انقله ولكن عندما يطلب منى احد الاخوه دليل صحه ما نقلته فأنا اكتبه بناءا على طلبه وان كان الافضل كتابه الاسناد وراء كل حديث منقول وكان هذا خطأ منى اشكرك على بيانه لى اولا حديث (لايجتمع دينان فى جزيره العرب )حديث صحيح رواه الامام مالك وغيره واصله فى الصحيحين ثانيا اخراج سيدنا عمر ابن الخطاب ليهود خيبر بعد سماعه لحديث لايجتمع دينان فى جزيره العرب فقد رواه عبد الرزاق فى مصنفه فى باب (أهل الكتاب ) ثالثا حديث (أخرجوا المشركين من جزيره العرب )فرواه الامام احمد فى مسنده ورواه البخارى فى صحيحه رابعا حديث (لاخرجن اليهود والنصارى من جزيره العرب ولا ادع الا مسلما ) رواه الامام احمد فى مسنده ومسلم فى صحيه خامسا حديث (لان عشت لاخرجن اليهود والنصارى من جزيره العرب ولا ادع الا مسلما )فقد رواه الامام احمد فى مسنده ورواه الترمذى

يا سيد سكوربيون انت تتكلم عن المساحة ونحن نتكلم عن المبدأ المبدأ الذي لا يسمح ببناء مسجد علي ارض ما هو نفسه الذي يسمح للاخرين عدم بناء كنائس علي ارض ما وهو يحقق نفس المعانة لنفس الاقليه وبنفس الظروف هل الفاتيكان تمنع غير المسيحيين ان يقيموا علي ارضها بالطبع لا ونفس الحكايه السعودية لا تمنع اقامة غير المسلمين علي اراضيها الفاتيكان تمنع غير المسيحيين ان يقيموا في احرام كنائسها ونفس الشيء السعودية تمنع غير المسلمين الاقامة علي احرامها وهي مكة والمدينه ومعلوم انها كلها حرم حكاية المساحة ليست دليل وليست تبرير طالما تم تفعيل المبدأ فلماذا نلوم علي السعودية عموما نحن لا نلوم الفاتيكان علي ما تفعله احتراما منا لقوانينها فلماذا لا تبادلنا الشعور احتراما لقوانين السعودية ايضا

اهلا بكم مرة اخرى السلام على الجميع وعلى من اتبع الهدى,,,,,,,, الى الاخت اغابي .........(اجل انا مواطن سعودي و سعادتي لا توصف بالانضمام الى منتداكم الذي لا اشعر فيه بالغربة) رجوعا الى موضوع (الحرية الدينية) الذي (حصرتيه)في بناء دور العبادة .....اقول (هل جموع النصارى والهندوس والبوذيين واللادينيين)في المملكة العربية السعودية يشكون من عدم حرية العبادة؟؟؟؟؟؟؟؟ هناك فرق بين حرية العبادة (واستخدام الدين)لتغيير استقرار و كيان مجتمع (اختار بمجموعة )طريقة حياة معينة......وبين الا تؤثر على على كيان ذلك المجتمع... فكياننا (نحن) و مجتمعنا (نحن) سيتهدد لو (فتحنا باب الحرية لكل صاحب دين او ما يعتقده الاخرون) فنفتح معبد بوذية وهندوسية ومعابد لتقديس البقر او الطاووس او (الاعضاء الجنسية كما في التبت) وعبادة الكواكب .والبهائية والقديانية واتباع الساينتولوجي!!!!!!!!!!.... اجل قد تكون بعض البلدان (تستطيع ذلك) كالهند و بلاد فارس او ماليزيا واي بلد ذو تراكمات تاريخية معينة ومرة اخرى (لا مجال للمقارنة بالبلاد الاخرى) التي اختارت (العلمانية بمحض ارادتها) فسمحت بحرية الاديان والسياسة والجنس(فهذا الامر لا يلزمنا)......فهاهي سويسرا تسمح (لاتباع ديانة ) بتقرير مصير (طريقة عبادة ديانة اخرى) بالتصويت والديمقراطية....(فماذا ستكون النتيجة لو اتبعنا الديمقراطية السويسرية بالسعودية)؟؟؟ ورغم وجود دور عبادة (للمسلمين) في اوروبا الا ان ذلك (لا يعني وجود حرية كاملة تامة للعبادة) فمن حقك ان تصلي(وهذا جيد) لكن لا يسمح لك مثلا(بتعدد الزوجات)في نفس الوقت الذي يسمح لاخرين (تعدد القيرل فرندز)او الزواج (المثلي)امراة بامرأة ورجل برجل(فلماذا هذا التمييز لمن ادعى حرية العبادة)؟؟؟ يسمح (للراهبة بحجاب يغطي رأسها وهذا حقها بلا شك و تمنع او تضايق المسلمة ان غطت رأسها في المدارس والاماكن العامة ويسمح للسافرة لبس القصير وكشف سرتها وبطنها؟؟؟؟) ومع ذلك لا يحق لي كمسلم (اجبار تلكم المجتمعات على اتخاذ مبادىء الاسلامية) فان لم اتكيف بالوضع (فعلى انا ان اخرج) اذن (هناك عدة عوامل تاريخية واجتماعية اوان اردت ادعاء الثقافة جيوبولتيكية) تحدد سقف ومساحة (الحرية الدينية) ولكنها تظل (حرية دينية) ممكن ان نعتبرها (حرية نسبية)و صدقوني من (تجربة شخصية و خبرة في مجال العمل)مع اشخاص من ديانات اخرى (نصارى و بوذيين و غيرهم)كثير منهم يرغبون (بشدة) بنمط المعيشة بالسعودية على شتى الصعد (مثلما هناك كثير من المسلمين-وانا احدهم-ممن يحبون كثرا من انماط المعيشه في الخارج -اوروبا وغيرها)

قوانين البلاد يجب ان تحترم سواء كنا في كندا او امريكا او السعودية ومن لا يعجبه قوانين بلد ما فعليه بمغادرتها فورا حتي لا يحس بالاضطهاد مثل ما قلنا من قبل عن المواطنة التي منعتها قوانين البلاد من ان ترتدي النقاب وكما قلنا من قبل عن منع المأذن في سويسرا نقول ان قوانين السعودية يجب ان تحترم هذا من جهة ومن جهة اخري اذا اردنا المعاملة بالمثل فهناك بلاد تمنع بناء المساجد ايضا مثل الفاتيكان ولا تقولوا لي انها مجرد تجمع قنصلي وسفارات لانها في اخر المطاف دولة لها كيان وقوانين ودستور كما ان العملية ليست مثالية كما نتوهم هناك تعصب ظاهر في الدول الغربية وعلي الرغم من ان هذه البلاد تسمح بترشيح المسلمين للمناصب السياسية الكبري مثل رئاسة البلاد الا ان الشعوب لن تنتخب المسلم وتنظر اليه نظرة موضوعية بناء علي كفاءته لهذا المنصب لكن ستضع امامها دائما انه مسلم هذا المطلب يخص مواطني السعوديه وليس غيرهم ان يطالب لهم ببناء الكنائس ولو وجدت الحكومة السعودية ان هذا مطلب يستحق الدراسة فهذا شأنهم لان لهم قوانين تحكمهم الموضوع ايضا لا يخص بابا الإسكندرية حتي يدرسه او يناقشه لانه موضوع سيادي خاص بقوانين دولة يجب ان تحترم ونتسائل هل يسمح البابا لاحد ان يتدخل في شريعة المسيحيين كما يسمح لنفسه ان يتدخل في قوانين البلاد او يناقشها

بالنسبة لادعاء (عدم وجود حرية العبادة) في المملكة العربية السعودية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ احب ان انوه انه توجد (حرية العبادة) للمقيمين عندنا (في الاماكن الخاصة لغير المسلمين) بشكل عملي النصارى (فلا وجود لليهود ولا اعتراف بالديانات الارضية كالوثنية والبوذية وعبادة الشيطان) ولسنا ملزمين (في بلادنا) ان (نحذو) حذو الدول الاوربية التي (نحت الكنيسة الا قليلا) واتخذت (العلمانية)منهجا (وهذا القرار يخصهم فهم اولى ببلادهم و اديانهم) ان ارادوا الاعتراف بكنائس الشواذ او عبدة الشيطان او اي ملة ومذهب (ومن ضمنهم دين الحق الاسلام)............. طبعا من الناحية التاريخية كانت هناك تجمعات للنصارى واليهود والمجوس في الجزيرة العربية .....فمثلا في (نجران) كانت هناك معاقل تاريخية لليهود والنصارى حيث مجيء الاسلام بل ان سيدنا رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم استقبل (وفد نجران النصراني) في المسجد النبوي بل لقد اقاموا صلاتهم فيه وكان بعض المجوس في الاحساء وحتى ان الذي قتل سيدنا عمر بن الخطاب (ابو لؤلؤة المجوسي)في المدينة (ولا اعلم حقيقة ان كان مسموحا لهم ايقاد نار المجوس)........... ولا زال في اليمن والبحرين وبلاد العراق اليهود والنصارى (والصابئة بالعراق) ومنذ ظهور الاسلام الى الان اماكن عبادتهم(لم يتم محو اتباع تلكم الديانات او اماكن عباداتهم) نفس الشيء بالامارت و قطؤ والكويت اذن ما هو وجه الاختلاف في (المملكة العربية السعودية)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اولا:تأسست المملكة العربية السعودية و حكومتها وشعبها (نسبة الاسلام 100%) فمن المنطقي الا تكون هناك دور عبادة (لغير المسلمين) ولم يكن من المعقول (لو افترضنا جدلا) ان يسعى غير المسلمين (للتجنس بالجنسية السعودية) ان يتم التخلي عن (الشريعة الاسلامية من احلهم) او ان يقبل غير المسلم (ان يحكم بالشريعة الاسلامية) فيما يخص احكام الذميين والجزية والحدود كحد السرقة والزنا الى اخره............. ثانيا:لكل ما سبق (فغير المسلمين في بلادنا) لهم صفة المقيم (المؤقت) وليست صفة (المواطن ولا الذمي).....(برضى الجميع بلا اكراه ولا اجبار) ثالثا:هذا الوضع الفريد والعبقري لصالح الجميع وعلى سبيل المثال فاكبر جالية فلبينية خارجية تعيش في السعودية وجالية اثيوبية كبيرة ايضا وحرية عباداتهم مكفولة (في اوساطهم) واخيرا ......الوضع لدينا (لا يسمح بانشاء دور عبادة خاصة لغير المسلمين) والسلام على من اتبع الهدى

عندما يقترب أي عيد من أعيادنا انتظر دائمآ ... انتظر رؤية تهنئته علي صفحات المحاورات .. فدائمآ كان هو السباق بالتهنئة ... و بالرغم من مغادرته لنا و لكن تبقي سطوره دائمآ مشعة .. وددت ان لا نقطع عادة بدأها معنا فلم أجد أفضل من كلماته تلك التي سبق و هنأنا بها كي أعيدها عليكم بدوري ... إخوتي و زملائي الأعزاء .. أرق امنياتي القلبية اليكم جميعآ بالعيد ... بارك الله فيكم و منحكم الصحة و السعادة و راحة البال .. و الرضا منه و مع الحياة كلها .... انتم و جميع من تحبونهم ... كل سنة و احنا كلنا طيبين .... :wub:

معظم ضحايا توظيف الأموال مصابون بآفة الطمع والكسب السريع وهذه الآفة تعمى البصيرة وتعطل التفكير المنطقى لحساب مخاطر هذا النوع من الاستثمار ومن اكبر اسباب تفشى هذه الظاهرة 1- عدم توفير الحكومة قنوات استثمار آمنة لاجتذاب هذه الأموال 2- اكتشاف قوة وسيطرة الفساد الادارى عند التفكير فى تنفيذ مشروع شخصى 3- افتقاد الثقة بين اصحاب رؤوس الأموال وبين وذوى الخبرة واصحاب المهن

أنا بصراحة مش شايفه منصب رفيع ولا حاجة. أنا شايفه (أقصد محمود محيي الدين) في الواقع هيكون "ديكور" ( مع غيره من ممثلي الدول النامية) عشان يبقى شكل البنك الدولي والقوى الكبرى حلو. وفوق كده زي ما قال الزملاء، هو تقدير من البنك الدولي على الطاعة العمياء لتنفيذه برنامج الخصخصة بإخلاص شديد. على المستوى الشخصي، هيتعرف على شخصيات دولية وهيتفسح 4 سنين في أمريكا. وغير كده ... البنك الدولي، وأخوه صندوق النقد الدولي، أنشأهما العالم من أجل "ترقيع" النظام الاقتصادي العالمي. يعني السياسة الاقتصادية العالمية، واللي وضعتها الدول الكبرى، هدفها غير المعلن هو كنس موارد الدول النامية والمتخلفة، وتوقيع الاتفاقيات اللي تجعل اقتصاديات تلك الدول تنهار لصالح القوى العظمى ... في النظام الاقتصادي العالمي ده، وخصوصًا في ظل العولمة، كانت الدول المتخلفة والنامية (زي حالاتنا) ضحايا. فبدل ما الدول الكبرى تغير النظام ده بنظام عادل، قالت نعمل كيان يلم تبرعات من الدول الكبرى اقتصاديًا (عشان يبقى شكلهم حلو، وبهدف الهيمنة السياسية، ومزيد من الهيمنة الاقتصادية) ونمول بيها مشروعات في الدول المتضررة من النظام ده. يعني سياسة "ترقيع" للنتائج السلبية لنظام اقتصادي عالمي ظالم فاسد.

المشاريع كتيييييييييييييييييييييييييير جدا جدا و ممكن تبتدى مشاريع من اول 50 الف جنيه و تكون ذات عائد مجزى لكن نقص الخبرة لدى الناس هى التى تجعلهم لا يقدمون على استثمار اموالهم بنفسهم لكن اللى اعرفه ان لازم الواحد يشغل فلوسه بنفسه و يحاول انه قبل ميدخل مجال استثمار يقرا عنه جيدا و يحاول انه يعمل دراسة الجدوى بنفسه حتى يعلم نقط المخاطرة اين كان زمان المدارس الزراعية و الصناعية بتعطى دورات تدريبية فى الصيف و انا نفسى اخدت دورة تدريبية شهرين و تدربت على صناعة انواع الجبن المختلفة و فعلا ابتديت مشروع صغير لكن وقتها لم يكن معى مالى الخاص لابدأ صح فقد كنت لسه خريجة حديثة المشاريع التنموية التى تتعلق بالزراعة مردودها المالى جيد على المدى المتوسط لكننا للاسف فينا جزء من الطمع يعنى ممكن مجموعة تشارك بعضها و القائمين على العمل بعد ان يبدا المشروع فى النجاح يستأثروا به الشئ الوحيد اللى نفتقره كشخصية مصرية هوالاقدام بمعنى ان فقط اقلية منا هى التى ممكن تقول انا حسيب وظيفتى المرموقة و حبتدى مشروعى بمدخراتى ايضاالتقليد فمعظمنا عندما يرى مشروع ناجح كلنا نلهث خلف هذا المشروع و نقلده معتقدين اننا سنكسب نفس المكاسب و اكثر و هذا خداع لكننا لا نكلف انفسنا فى ابتكارات و افكار جديدة تحياتى

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته فعلا المعظم ينسى الله عند النعمه ناهيك عن تأديه شكرها لانذكر الله الا عن البلاء ونزول المصيبه لذلك اختلف العلماء من افضل الغنى الشاكر ام الفقير الصابر فكان راى الجمهور هو ان الغنى الشاكر افضل من الفقير الصابر لان الغنى الشاكر عنده المعين على التكبر والظلم فى الارض بغير الحق عنده المال ومن المال يأتى الجاه والسلطان وما سمى المال بهذا الاسم الا لانه يميل بالقلوب عن الحق ورغم هذا يشكر الله عز وجل ويرعى الله فى هذا المال فكان فعلا افضل الخلق عند الله سبحانه وتعالى اما الفقير الصابر فلا حيله له الا الصبر على قضاء الله وجزى الله صاحبه الموضوع خيرا

السلام عليكم فَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِّنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَىٰ عِلْمٍ ۚ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٤٩﴾ سورة الزمر قارن هذا بحال المؤمن في قوله صلى الله عليه و سلم عجبا لأمر المؤمن . إن أمره كله خير . وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن . إن أصابته سراء شكر . فكان خيرا له . وإن أصابته ضراء صبر . فكان خيرا له الراوي: صهيب بن سنان الرومي القرشي المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 2999 خلاصة حكم المحدث: صحيح أذكركم و أذكر نفسي ...أن نذكر الله حال النعمة و نؤدي حقها و نشكره سبحانه و تعالى مخلصين .. أن نعلم ان الابتلاء بالنعمة قد يكون أشق و أقسى اللهم إني أسألك تمام نعمك و دوامها و أن تعيننا على أداء حقها و شكرها اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة ، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استر عورتي وآمن روعاتي ؛ اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار

أ.أسد بصراحة ما كنتش عاوز أكون أول واحد يرد على الموضوع ده , لسببين , أولهم إنى مش عاوز أفسد على حضرتك فرحتك وشعورك بالفخر لتوليه هذا المنصب , ثانياً مش عاوز أكون دائماً مختلف مع حضرتك في وجهة نظرك , وليعلم الله أنى أحترم وأقدر كثيراً وجهات نظرك وآرائك ودعوتك الدائمة أن لا نري الحياة سوداوية ومتشائمة. لكن أنا شخصياً , فرحان ليه جداً بصراحه لتوليه هذا المنصب مش علشان انه منصب رفيع أو إنجاز , لكن لأنه سيكون بذلك أول وزير يخرج من وزارة نظيف , وعقبال الباقي إن شاء الله لن أنسي أبداً لهذا الرجل أنه تسبب بسياسة الخصخصة التى حمل رايتها لسنوات في بيع معظم القطاع العام المصري وتشريد الآلاف من العمال وخروجهم الى الشارع بحجة المعاش المبكر, ولا يخفى على الجميع المتابعين لهذا الموضوع أن خصخصة معظم الشركات كانت تنفيذاً لقرارات صندوق النقد الدولى. وأن كثيراً من هذه الشركات كانت تحقق فائض وأرباح. لن أنسي له أنه كان يريد ان يأتى على كل مصر بمشروع فاشل يسمي "الصكوك" والتى كانت ستجعل مصر كلها في خلال اعوام قليلة ليست ملك أهلها. أعتقد أن تعيينه هو مكافأة له عما فعله طيلة هذه السنوات من خراب وتدمير لإقتصاد الوطن , ولا أعلم كيف يتم تعيين شخص لمكافحة الفقر وهو من تسبب بقراراته في تشريد وفقر آلاف العاملين. أتمنى أن يكرم الله جميع وزرائنا بمناصب رفيعة حتى يبعدوا عنا ويريحونا مما نحن فيه. هذا رأيي وكل منا له وجهة نظره ورأيه .

استاذى الفاضل اسلام القوانين تحترم طبعا لكن اين حرية العبادة النقاب والمنقبات اللى حضرتك بتتكلم عليهم والقضية عموما تم مناقشتها بشكل واسع ومفصل على صفحات المحاورات منذ فترة قريبة لكن اسالك سؤال - هل المنقبة دى ملهاش مكان عبادة تصلى فيه كل دولة فى اروبا فيها مساجد ومراكز اسلاميه فخمة جدا لكن برضوه ارجع واسال السعودية قوانينيها بتمنع اى الست تنزل بدون عباءة او حجاب والاقليات الاجنبية بتحترم كدا كويس وانتم عارفين ان السيدات الاوربيات لبسهم ايه فى السعودية ومحترمين القوانين هناك والمنتقبة اللى بتتكلم عنها لو احترمت قوانينهم انها ممنوع تلبس نقاب - يبقى واحدة بواحد لكن المنتقبة على الاقل بتروح المسجد تصلى لكن الاوربيات هل بيروحو كنيسة فى السعودية يصلوا ؟؟ لغاية النقطة دى ما بقاش اسمها قوانين بقى اسمها تعسف والرجوع للخلف اكثر بافكارنا كشعب عربي تحياتى اغابي الزميلة الفاضلة اغابي اسمحي لي ان ارد علي مداخلتك قلت (لكن اسالك سؤال - هل المنقبة دى ملهاش مكان عبادة تصلى فيه كل دولة فى اروبا فيها مساجد ومراكز اسلاميه فخمة جدا) اه كل اوربا مسموح لها ان تصلي فيها ما عدا مكان واحد وهي الفاتيكان فليس مسموح لها ان تمارس شعائرها فيها لان ممنوع فيها بناء المساجد المهم المبدأ يا زميلة موجود وهو وجود اماكن في اوربا ممنوع بناء المساجد فيها ومش مهم المساحه او الظروف المهم ان فيه مكان علي وجه الارض ممنوع بناء المساجد فيه وياتري ماذا ستفعل المسلمة او المسلم المقيم في الفاتيكان تحت اي ظرف وكيف سيمارس شعائره في مسجده الغير مسموح ببناءه في هذه الرقعة قد تقولين لي انهم اقليه وهنا سنرجع لنفس الرد ماهو الموجودين في السعودية بردوا اقليه بالنسبة والتناسب بين عدد المقيمين في الفاتيكان والسعودية اذا عندما تكلمت عن الشعائر ولم يعجبك قرارات السعودية بعدم بناء الكنائس قمت ولم تقعدي وعندما واجهناك بمثله التمستي لهم الاعذار واخذت تبحثين عن المبررات الواهيه ايضا من وجهة نظري كما هي واهية بالنسبة لوجهة نظرك (لغاية النقطة دى ما بقاش اسمها قوانين بقى اسمها تعسف والرجوع للخلف اكثر بافكارنا كشعب عربي) لا اسمها قوانين قد تعجبنا او لا تعجبنا لكنها في النهاية قوانين والاولي لك يا زميله يا موضوعية قبل ان تطالبي السعودية بالسماح ببناء المساجد ان تبدأي بنفسك وتطالبي الفاتيكان ايضا باظهار سماحة المسيحيه وقبولها للاخر وان تطالبيهم بان يبنوا مسجد لاعضاء الجاليات المسلمة في بلادهم هذا اذا جعلت من نفسي محاميا عن قضايا الاقلية المسلمة في الفاتيكان كما وضعت نفسك محامية عن الاقلية المسيحية في السعودية عليك بتبني هذه القضية وعرضها علي الجهات الرسمية في السعودية ولهم الحق في قبولها او رفضها قوانين البلاد يجب ان تحترم وهذا ما قلناه من قبل في كافة المواضيع الاسلاميه التي كان يعتبرها البعض تعصب وتعنت من حكومات الدول الغربية وقلنا انها قوانين يجب ان تحترم ونقولها الان يا زميلة هذه قوانين يجب ان تحترم ولا السعودية مالهاش قانون يجب ان يحترم الزميل الفاضل اسلام انت مشكلتك الوحيدة انك ما قرتش مداخلاتى داه اقتباس من المداخلة بتاعتى رقم 33 وكمان يا استاذى - لما اقول رايي او وجهة نظرى اللى انا شايفاها وبعرضها فى موضوع مفتوح للكل انهم يتكلمو بحرية ما يبقاش اسمها محامية عن الاقلية المسيحية - انا ليا وجهة نظر وما باتكلمش غير بالعدل والشي اللى بشوفوا انه مش ظلم ليه انت زعلان - وبتهاجمنى - لو قارنا - موقفكم اصعب والمقارنة مش فى صالح موضوعكم صدقنى وانا مع استاذ سكوربيون الموضوع مش حرب ومش مقارنة ومش كل واحد متربص للتانى احنا بنتكلم فى موضوع لكن من اوله تم استخدام الفاظ غير لائقة وانا كمسيحية ما استحملتش انى ما اردش عليها ولا داه مش من حقى كمان لو اتعرض الموضوع بهدوء وبفكر ارقى من كدا ما كنتش البداية حتبقى قنبلة موقوتة زى ما فجرها صاحب الموضوع الاصلي باستخدامه الفاظ لا تليق شكرا استاذ اسلام ياريت تفهم رايي حتلاقيني معاكم مش ضددكم انت بس ما قرتش مداخلاتى كويس الحرية بوجه عام من حق كل شعوب الارض اغابي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اولا الاسلام وضع حرمه معينه لجزيره العرب فهى منشأ الاسلام وفيه قبله المسلمين ثانيا عدم بناء الكنائس فيه نابع من تعاليم ديننا وليس لنا علاقه بما يفعله الاخر نفرض مثلا : ان الفاتيكان سمح ببناء مسجد فيه هل يكون رد الفعل اننا نبنى كنيسه فى مكه مثلا او المدينه ؟ لا طبعا نحن لنا مرجعياتنا الخاصه وشريعتنا الخاصه لا علاقه لنا بغيرنا

مرة ثانية الفاتيكان ... هناك أوقات يتم الرد بدون التروي او التفكير .. فتأتي مقارنات لا مجال لها علي الأطلاق ... يا أصدقائي الأعزاء لمن لا يعرف فالفاتيكان لا يتجاوز مساحة قرية مصرية صغيرة ... و نتيجة لمسائل سياسية اثناء الحكم الفاشي لأيطاليا .. تم فصله ليكون دولة مستقلة .. و لمن يقرأ تاريخ بلدنا أستطيع أن اشبهه بجمهورية زفتي أثناء الأحتلال البريطاني لمصر .. و لكن بينما كتب لجمهورية زفتي الفشل السريع في فكرة استقلالها ... كان للجانب الديني الهام للفاتيكان الدور الرئيس لنجاح استقلالها ... و لكنها دولة لا تزيد مساحتها عن 0.44 كم مربع وعدد سكانها ما يقارب 800 نسمة فقط و هم منقسمون كالتالي : 120 كاردينالاً يقيم 58 منهم فقط في الفاتيكان في حين أن أغلب الكردالة ينتشرون حول العالم كرؤساء أساقفة للالكنيسة الرومانية الكاثوليكية. 293 رجل دين، غالبًا يكونون بلقب خور أسقف؛ يمثلون بعثات الكرسي الرسولي الديبلوماسية حول العالم، وبعضهم أعضاء في المؤسسات الفاتيكانية المختلفة، كمجمع العقيدة والإيمان، على سبيل المثال. 101 عدد الحرس السويسري، وهم حرس البابا الشخصي ويشكلون حوالي خمس السكان. 62 رجل دين، يؤدون خدمات الفاتيكان المختلفة، وغالبًا ما يكونون من الدرجات الكهنوتية الصغرى، كالرهبان، الشمامسة ومنشدو الترانيم (كورس). 246 شخص يعمل داخل الفاتيكان، دون أن يملك الجنسية، 80% منهم رجال دين، غالبًا ما يضطلعون بمهام أخرى في الفاتيكان كإعداد الاحتفالات الطقسية. 43 شخص عادي، يحملون الجنسية الفاتيكانية. القاعة الرئيسية لمكتبة الفاتيكان هناك أيضًا حوالي ثلاث آلاف عامل، هم في الغالب إيطاليون، يقدمون الخدمات العامة للفاتيكان كالإعتناء بالحدائق وما شابه؛ وبالتالي يمكن قسمة سكان الفاتيكان إلى قسمين أساسيين هما رجال الدين ويشكلون أغلب مراكز المسؤولية في المدينة والمواطنون العاديون الذين يقدمون مختلف أنواع الخدمات من الحراسة والتنظيم والتدقيق وسواها، كذلك يوجد عدد من العلمانيين يشغلون مراكز المسؤولية، فالناطق باسم الفاتيكان غالبًا ما يكون شخصًا عاديًا لا إكليركيًا. و عليه لا يستوي أبدآ بالفعل عقد مقارنة بين الفاتيكان و المملكة السعودية في أمور مماثلة ... يا رب تنفع المرة دي ...

?Dear bongeorgeo, save the following emails in your list: cairo.visa@international.gc.ca; re-cairo-im-enquiry@international.gc.ca

اتمني ان يأتي اليوم الذي نناقش فيه تلك المسائل الحساسة بدون ان نترك أنفسنا تنصاع وراء إغراء الأسلوب الهجومي ... بدون البحث عن اي نقطة نجدها تندرج تحت بند نقاط الضعف و نبروزها و نبالغ فيها... اعلم ان هذا الأسلوب هو الأسهل .. فالهدم دائمآ أسهل كثيرآ من البناء ... و لكننا الآن اعزائي لا نملك رفاهية هدم آخر .. شقوق أخري .. أسوار أخري ... عزيزتي أغابي ... مثلما طلبت من الفاضلة maramero ان تنظر الي الأمر من جميع جوانبه و ليس من وجهة نظرنا نحن فقط .. أطلب منك ان تنظري معي الي تلك المسألة من زوايا أخري .. و هنا الديبلوماسية او غض الطرف لا علاقة بهما بما نناقشه ... سأضرب لحضرتك مثالآ عما اود ايصاله ... هل توافقي علي الطلاق في المسيحية ؟؟ بالطبع الجواب سيكون بالنفي ... و ببساطة لأننا عندما نتزوج نعلم تمامآ ان تعاليم الكنيسة ترفض تمامآ تلك الخطوة ... لذا نتقبل هذا الأمر بحلوه و مره ... نعلم تمامآ اننا متي قررنا الأرتباط الكنسي بشخص فسيكون هو من يقاسمني حياتي و كهولتي حتي الممات ... و لن يغير من الأمر شيئآ اذا كانت تجربة فاشلة .. فلقد سبق السيف العزل .. الحل في تلك الحالة هو الأبتعاد عن الكنيسة و لا توجد اي شكوي مهما كانت منطقيتها ستجعل من الكنيسة تغبر من تعاليمها في سبيل ذلك ... اذا أردت ان اشتري ثلاجة أعجبتني في محل ما .. و عند الشراء وجدت ان سياسة هذا المحل المعلنة بشكل واضح ان "البضاعة المباعة لا ترد و لا تستبدل" و بالرغم من توجسي لكن اغراء تلك الثلاجة كان أقوي من تخوفي و اشتريتها ... خلاص .. مهما وجدت بها من عيوب بعد ذلك لن استطيع ارجاعها مرة أخري .. فالعقد شريعة المتعاقدين ... عندما اوافق علي الذهاب للعمل بالسعودية .. فأنا "كمسيحي" اتقبل الأمر بحلوه و مره ... فمن أجل "الحلاوة" اي امكانية تحقيق مستوي افضل قليلآ من مستواي اذا بقيت في مصر في الوقت الراهن .. يجب علي انا اوافق أيضآ علي المر ... عدم وجود مكان عبادة طبيعي مثلما الذي تعودت عليه في مصر.. فأنا أعلم ذلك مسبقآ ... لا توجد هناك كنيستي بصلبانها و أجراسها و لقاءاتي الدورية بمعارفي و احبائي بها ... لم يضحك عليا أحد ذاكرآ انني سأجد شيئآ مماثلا هناك ...فعلي اذا ايجاد حل ممكن ... و هو الذي يقوم به جميع المسيحيين هناك الآن ... بل دائمآ ... و لا أعتقد ان هناك شيئآ غير طبيعي قد جد حتي يتم تغيير هذا الوضع .. نفس الأمر لأخوتي المسلمين عندما يذهبون الي دول أوربية او امريكية فهناك كثيرآ من العادات بل و الحقوق التي يوفرها لهم الأسلام عليهم التضحية بها .. او عدم ممارستها ... لكل بلد قوانينه و اجواءه ... و علي ضيوفه احترام ذلك ... منذ فترة قصيرة أضطررت للبقاء في لوكسمبورج لمدة طويلة زمنية ... و في البقعة التي كنت بها لم تكن هناك كنائس أرثوزكسية ... كلها كاثوليكية .. و كنت أصلي بها عادي .. و لكن عندما "هفني الشوق" الي قداس أرثوزكسي .. قطعت مسافة 4 ساعات بالسيارة لحضور قداس مماثل و العودة نفس المشوار ... وجدت ان هذا الأمر عادي ... كانت تضحية قمت بها بسعادة و ايمان .. و أعتقد ان ثمنها في السماء أغلي بكثير من اذا كنت وجدت تلك الكنيسة علي بعد امتار مني ... تبقي نقطة أخيرة أوجهها لأخوتي المسلمين المشاركين في هذا الحوار ... موضوع الفاتيكان .. و الذي كفاني العزيز أحمد سيف محاولة شرح الفرق الشاسع بين وضعه و ووضع السعودية ككيان مدني .. فأدعوكم لقراء مداخلته تلك مرة أخري .. أعزائي .. ليس بالضرورة ان يكون لكل طلب سبب مخفي ... اي انسان طبيعي يبحث دائمآ علي ما هو أقضل لنفسه و لجماعته ... فهذا شيء طبيعي جدآ ... علينا فقط ان ندع جانبآ حساسية و تربص أعاشونا فيه حتي تغلغل داخل نفوسنا حتي النخاع ... تكفي فيه اي هزة صغيرة حتي ننفجر جميعآ صائحين مهاجمين أحدنا الآخر ... بينما يمكننا الأختلاف بمحبة ... يمكننا بسهولة رفض الفكرة بتفنيدها منطقيآ لا بالشعارات الحماسية او باحضار روايات مبالغ فيها من أرشيف الكراهية ... تحياتي

العيد ممكن يكون بكرة"فتوى من المجلس الأوروبي للفتوى و البحث According to a new fatwa from the European Council for Fatwa and Research (ECFR), Eid-al-Fitr will be on Thursday 9th September." .. تابعوا مع المساجد عندكم http://moonsighting.com/ According to Fiqh Council of North America (FCNA) and Islamic Society of North America (ISNA), Eid-al-Fitr is on Friday, September 10, 2010,

اؤيد ان كان هايجيب اى نتيجة وتقدم ملموس بص يا ريس انا مع اى حاجة تتقدم بالبلد وتغيرها للافضل وتمسك بقبضة من حديد على كل اوجه الفساد والانفلات والانقلابات السياسية والدينية واللعب باسم الوحدة الوطنية على اوتار السياسة والاغراض السياسية رحم الله ايام السادات ---- وللعلم اى واحد هاييجى ..جمال ....البرادعى ...عمرو موسى...عمر سليمان هاتلاقى له مؤيدين ومعارضين مش هاتلاقى الناس موافقة كلها عليه ولكن ما يمسك احدهم ويغير التغيير الفعلى الملموس لدى رجل الشارع العادى سوف تهدأ الامور وان ظل المعارضون على معارضتهم وعدم موافقتهم عليه لانه بطريقة او باخرى سيوفر لهم مناخ افضل للحياة فى مصر على كافة الاصعدة والمستويات..بغض النظر عن انهم يختلفون معه لتوجهاته السياسية لسبب بسيط جداا هو اننا اصبحنا نفتقر لابسط سبل الحياة وبناءا عليه اصبح من يوفرها لمصر والمصريين بطلاااااااااا مغوارا وان عن نفسى اوافق على هذا الكلام....اما عن العيشة كبنى ادمين مثل الدول المتقدمة والمشاركة فى الحياة السياسية والاجتماعية والتمتع بالرفاهيات التى هى هناك اساسيات فعفوا لكل مقام مقال وساعتها نبقى نتكلم ونتفاوض لان مصر عايزة مراحل للوصول لهذا المستوى ...ولكن المهم هى البداية وشكرااااااا........لك الله يا مصر

رجعنا ثاني لمنطق Love it or leave it خلاص يا جماعه لو سمحتم مش عايزين أي شكاوي عن أوضاع المصريين في دول الخليج ... سواء كانت شكاوى متعلقة بالكفالة أو بالاستقدام أو بالحقوق المهدورة أو بسوء المعاملة ... لأن الجواب الوحيد والفوري على هذه الشكاوى سيكون LOVE IT OR LEAVE IT فتّكم بعافية ...

الشكوى إذا طرحت على أي جهة كانت .. ألا تحتاج إلى دليل .. ودليل مقنع على مصداقيتها .. قد يكونهذا الدليل .. هو السلعة التالفة ذاتها .. وبمجرد عرضها وتقديمها يكون الشاكي قد قدم كل البراهين والأدلة الدامغة ولكن .. عند نشر أي شخص لتجربته مع شركة .. أو منتج معين .. أو معهد .... الخ وعرض إتهاماته هنا من يمكنه أن يتأكد من صحة هذا الكلام هل يمكن تقديم أدلة .. وهل يمكن التحقق من صحتها ومصداقيتها .. حتى وإن كان تحققاً بدائياً .. بالتاكيد .. لا ... أما تبادل الخبرات عن سلعة معينة .. وعرض مميزاتها وعيوبها .. فلا أعتقد أن هناك بأس في ذلك .. فإذا تناقشنا عن سيارة معينة .. أو جهاز تليفزيون .. وكل عرض خبرته وتجربته .. وعرض الإيجابيات والسلبيات .. فلا بد وأن هذا أمر إيجابي أما أن أشتري سيارة .. أو ثلاجة .. أو أي جهاز آخر .. واتضح أن به عيب تصنيعياً .. فلا بد بالقطع من الرجوع إلى الشركة .. إذا لم تستجيب .. فلن يفيدني بدون شط التشهير بها على صفحات منتديات الإنترنت . لأن ذلك لن يعيد لي نقودي .. بل يجب أن أتوجه إلى الجهات المسئولة ومنها جهاز جماية المستهلك في مصر أعتقد أنه جهاز وليد .. ولكن التعامل معه يعود بنتائج إيجابية في الأغلب خاصة في القضايا أو الشكاوى الكبريرة نسبياً ... والحقيقية والموضوعية طبعاً http://www.cpa.gov.eg/events.htm حتى أنه يمكنك التقدم بشكوى ألكترونياً ... من هنا http://www.cpa.gov.eg/ComplaintForm.aspx وهذه هي الوسائل الشرعية والقانونية للشكاوى .. والأمر أصبح أيسر بكثير .. وأكثر فعالية من نشر الشكوى على صفحات المنتديات على الإنتر نت والكثير مما يكتب في بعض المنتديات غير حقيقي .. ونابع من حقد أو غضب أو منافسة غير نزيهة

اللي شاف مظاهرة اسكندرية و اللي حصل فيها لما بعتولها فرق الكاراتيه و مقدرتش تعمل حاجة يعرف ان الموضوع ممكن .. احنا عاملين زي الفيل اللي عشان يدربوه بيقيدوه بالحديد لفترة و بعدين يفكوه و ميهربش لانه لسة فاكر الحديد في رجليه المشكلة فينا "احنا ملناش دعوة بالحاجات دي" مستنيين التغيير ييجي لوحده أو بايد غيرنا الله يرحم المسيري قال لمااللي راكبين المكروباس ينزلوا ينضموا للمظاهرة بدل ما يتضايقوا انها عطلت "مصالحهم" هنقدر نغير

فرق أن يسمح بما هو موجود بالفعل و أن يحدثوا دورا جديدة .. حتى العهدة العمرية تعهدت بالحفاظ على ما كان موجودا و منعت بناء كنائس أو معابد جديدة ... ليؤمن من يؤمن و ليكفر من يكفر لكننا لا يصح أن نساعدهم على إظهار هذا أختي الفاضلة الحديث الذي يستند عليه معارضي الفكرة «لا يَجْتَمِعُ في جَزِيْرَةِ العَرَبِ دِيْنَان ِ»لا يفرّق بين دور عبادة قديمة ومستحدثة لذا إن كان التفسير الصحيح لهذا الحديث هو كونه تشريعا الهيا بعدم جواز وجود دور عبادة لديانات سماوية أخرى في الجزيرة العربية لطبقه الرسول صلى الله عليه وسلم وخلفاءة الراشدين بلا تردّد في نجران واليمن وخيبر وتيماء وهجر وكل مكان عاش فيه أهل الكتاب بالجزيرة كما هدموا أصنام المشركين في كافة أرجاء الجزيرة ... ولكن الواقع يقول بخلاف ذلك

بالنسبة لادعاء (عدم وجود حرية العبادة) في المملكة العربية السعودية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ احب ان انوه انه توجد (حرية العبادة) للمقيمين عندنا (في الاماكن الخاصة لغير المسلمين) بشكل عملي النصارى (فلا وجود لليهود ولا اعتراف بالديانات الارضية كالوثنية والبوذية وعبادة الشيطان) ولسنا ملزمين (في بلادنا) ان (نحذو) حذو الدول الاوربية التي (نحت الكنيسة الا قليلا) واتخذت (العلمانية)منهجا (وهذا القرار يخصهم فهم اولى ببلادهم و اديانهم) ان ارادوا الاعتراف بكنائس الشواذ او عبدة الشيطان او اي ملة ومذهب (ومن ضمنهم دين الحق الاسلام)............. طبعا من الناحية التاريخية كانت هناك تجمعات للنصارى واليهود والمجوس في الجزيرة العربية .....فمثلا في (نجران) كانت هناك معاقل تاريخية لليهود والنصارى حيث مجيء الاسلام بل ان سيدنا رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم استقبل (وفد نجران النصراني) في المسجد النبوي بل لقد اقاموا صلاتهم فيه وكان بعض المجوس في الاحساء وحتى ان الذي قتل سيدنا عمر بن الخطاب (ابو لؤلؤة المجوسي)في المدينة (ولا اعلم حقيقة ان كان مسموحا لهم ايقاد نار المجوس)........... ولا زال في اليمن والبحرين وبلاد العراق اليهود والنصارى (والصابئة بالعراق) ومنذ ظهور الاسلام الى الان اماكن عبادتهم(لم يتم محو اتباع تلكم الديانات او اماكن عباداتهم) نفس الشيء بالامارت و قطؤ والكويت اذن ما هو وجه الاختلاف في (المملكة العربية السعودية)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اولا:تأسست المملكة العربية السعودية و حكومتها وشعبها (نسبة الاسلام 100%) فمن المنطقي الا تكون هناك دور عبادة (لغير المسلمين) ولم يكن من المعقول (لو افترضنا جدلا) ان يسعى غير المسلمين (للتجنس بالجنسية السعودية) ان يتم التخلي عن (الشريعة الاسلامية من احلهم) او ان يقبل غير المسلم (ان يحكم بالشريعة الاسلامية) فيما يخص احكام الذميين والجزية والحدود كحد السرقة والزنا الى اخره............. ثانيا:لكل ما سبق (فغير المسلمين في بلادنا) لهم صفة المقيم (المؤقت) وليست صفة (المواطن ولا الذمي).....(برضى الجميع بلا اكراه ولا اجبار) ثالثا:هذا الوضع الفريد والعبقري لصالح الجميع وعلى سبيل المثال فاكبر جالية فلبينية خارجية تعيش في السعودية وجالية اثيوبية كبيرة ايضا وحرية عباداتهم مكفولة (في اوساطهم) واخيرا ......الوضع لدينا (لا يسمح بانشاء دور عبادة خاصة لغير المسلمين) والسلام على من اتبع الهدى وتحيتهم فيها سلاما .... والله ..اجملت فأحسنت .... فى السعودية ..عشرات الملل .... عبادتهم مردودة عليهم .....ولكم دينكم ولى دينى ... ولكن لا الزام على مكة او غيرها من بقاع السعودية ..لفتح ذراعيها لمعابد يهودية وبوذية وكنائس واديرة واشمعنى كنايس بس ...وليه موش معابد يهودية ...او بوذية ... هل تريدون ..ان تتحول السعودية فى خلال سنوات قليلة إلى قبلة وحج لمختلف الاديان .. وتبقى قدس اخرى ..لنحاول تحريرها ..من ايدى المغتصبين ... ياريت بلاش الجدال واللى موش عاجبه يعيش فيها ...يسيبها ويرحل ...ليس هناك اى رابط ولا داع لاجباره على تلك الارض ... ان كان يبحث عن الكنائس ...والاديرة و المعابد .....فإيطاليا وروما وشتى بقاع الارض مليئة بها ....فليترك الارض لاهلها ...ويسكن باى ارض طابت له

هل بناء الكنائس مرتبط بحرية العبادة لا أظن حرية العبادة هي أن تعتقد ما تريد بدون اجبار من أحد سواء كانت سلطة دنيوية أم دينية أما طقوس العبادة فهي شئ مختلف نعم من حق الاخوة المسيحين الصلاة في اي مكان ولكن بناء كنيسة في أكثر الاماكن حساسية للمسلمين هل سوف يزيد من حريتهم الدينية أكثر مما هي عليه الأن في رأيي لن يزيد ولكن سوف تكون مدعاة للحساسية الزائدة في المجتمع المحيط مثال يا اخوان كنت في اليابان لفترة ليست بالبسيطة و اقرب مسجد يبعد عن المدينة التي اسكن بها ما يزيد عن 200 كيلو متر هل كان من حقي ان اطالب انا والاخوة المسلمين في هذه المدينة علي كثرتهم ان نطالب ببناء مسجد خاص بنا بمناسبة حرية العبادة يا ريت حد من الاخوة المدافعين عن حرية العبادة يقلنا اخبار الأخت كاميليا ايه دلوقتي و اراضيها فين و غسلوا دماغها ولا لسه

كل سنة وانتم طيبين وكل سنة وانت طيبة يا دامو وكندا منورة بيكم وانشاءالله السنة اللى جايا تعيدو كلكم فى كندا الاستاذ مازن والاستاذ سلامة والاستاذ اكرم والدكتور احمد سيف وا/عمر السيد ود/ابو سمرة ود/الرحالة باشا ومنال ودكتور قناوى حبيب الملايين ومش عاوزة انسي حد اقولكم اكيد العيد الجاى مميز فيكي يا كندا وكل سنة واحنا كلنا طيبين اغابي :roseop: :roseop: :roseop: :roseop:

والله انا مش شايف ان الموضوع ليه اهميه كبيرة قوى كده علشان نزعل من بعض مصريين بقى مسلمين ولا مسيحيين لان ببساطه الموضوع فى ايد السلطات فى المملكة وبعدين مين قال ان المسيحيين فى السعودية مش بيصلو ؟؟؟؟ لا بيصلو انا كان معايا شاب مسيحى مصرى بالشركه كان هو واصحابو كتير من مصر بيتجمعو مع بعض وبيصلو وكان هو ساكن فى شقه مع 3 مسلمين فى الشقه ومعلق الصليب وبيصلى فى البيت واحتراما من الشاب اللى كان معاه فى الغرفه بيسبها ليه ولاصحابه ويقعد فى الصاله لغاية ميخلصو والمسيحى لما كان المسلم بيصلى او يقرا قرأن كان بيقفل الاغانى وده بيشغل قرأن وده بيشغل ترانيم الحياة ابسط من كده ودلوقتى انا وهو سيبنا الشركة ورجعنا مصر انا من القاهرة وهو من اسكندرية وبنتقابل اكتر من ما بقابل اصحابى اللى فى القاهرة الدين لله يا جماعه

السلام عليكم يجرى الآن فى مدينة نيويورك جدل واسع حول بناء مركز اسلامى على بعد حوالى 180 مترا من موقع برجى التجارة العالمى الذيان تم تدميرهما فى 11 سبتمبر 2001. يتزعم حملة لا لبناء المسجد مجموعة من سياسى الحزب الجمهورى متعللين باسباب عاطفية منها ان بناء المركز والمسجد فى هذا المكان يؤذى مشاعر اهالى ضحايا التفجيرات. البعض الآخر قال عندما توافق السعودية على بناء كنيسة فى مكة سنوافق على بناء المسجد والمركز فى هذا المكان. حاكم نيويورك علق على مقولة " إذا سمحت السعودية ببناء كنيسة فى مكة " بأن قال " هذا هو الفرق بيننا وبينهم " نحن نقدر حرية الاشخاص فى اعتقادهم الدينى وحقهم فى بناء مكان يتعبدون فيه فى المكان الذى يختارونه طالما كان ذلك غير مخالفا لكود البناء . واضاف قائلا " المسلمين والاسلام لم يدمروا مبنى التجارة العالمى ، ولكن بن لادن هو من فعل ذلك " اوباما صرح بأن المسلمين مثلهم مثل كل الامريكيين الذين يعيشون على الارض الامريكية ، لهم الحقائق فى بناء أماكن العبادة فى المكان الذى يريدونه لافرق بين مسلم او مسيحى او يهودى او بوذى . وعلى ضوء ذلك قامت مظاهرات مضادة للوقوف الى جانب المسلمين وتؤيد حقهم فى بناء المسجد والمركز الاسلامى ، ومظاهرات يهودية أخرى لتطالب بحق المسلمين فى بناء المسجد والمركز الاسلامى . منذ عدة أعوام قمنا بشراء كنيسة لتحويلها الى مسجد ومدرسة اسلامية ولم نسمع من يقول اننا يجب ان يتم استبدالنا بإناس آخرين. ولكن فى نفس الوقت نجد قسيس مجنون فى فلوريدا يريد ان يحيى 9 سبتمبر بحرق المصاحف ، ولكن فى المقابل نجد من غير المسلمين من يتصدى له وبقوة. كفاية كده لأن الحال لايسر عدو ولا حبيب.

السلام عليكم سورة لقمان وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّـهِ ۖ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ﴿١٣﴾ وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ ﴿١٤﴾ وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۖ وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا ۖ وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ۚ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿١٥﴾ يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّـهُ ۚ إِنَّ اللَّـهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ ﴿١٦﴾ يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ ۖ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ﴿١٧﴾ وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّ اللَّـهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ﴿١٨﴾ وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ ۚ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ ﴿١٩﴾ لمً انشغلنا عن أبنائنا؟؟ نهتم أن نذاكر لهم لكن ليس لدينا وقت كي نسمع منهم و نتكلم معهم تأملوا معي كيف يتحدث لقمان مع ابنه في العقيدة .. يعلمه أن يراقب الله في كل أفعاله .. يعلمه أن تكون حياته كلها عبادة .. إقامة الصلاة .. أمر بالمعروف و نهي عن المنكر .. الصبر .. التواضع .. حسن الأدب لن ينصلح حال أمتنا إلا بتنشئة أبنائنا على العقيدة الصحيحة .. حتى يتعلموا و يعملوا و هدفهم استعادة أمتهم و النهوض بها .. حتى يميزوا الغث من السمين

استاذنا الفاضل سكوربيون شكرا لتعليقكم المعتدل والذى ينم عن شخصية متفتحة واسمح لى ببعض التعليقات البابا لم يحدد مكان معين ولكنه طلب مكان للصلاة فمن اين جاءت مكه اما بالنسبة للزميل الفاضل القائل الافضل الا نذهب الي السعودية ليس هذا حلا عمليا سيدى ولكن لو سيادتكم كتبتم فى باب الهجرة الى كندا مثلا الافضل حفاظا على مشاعركم لا تذهبوا الى كندا لانهم قرروا غلق المساجد وهذا لن يحدث لان اساس الحياة هي احترام ومحبة الاخر واعطائه ابسط حقوقه فى مكان للعبادة ماذا سيكون رد فعل الاعضاء الافاضل اللى اختشوا ماتوا!!!! الفاضل دياب واللى يقول يلعبوا.........ايه راي سيادتكم فى اسلوب الحوار اخيرا استاذنا الفاضل ارجو من سيادتكم حذف الموضوع ان لم يلتزم الاعضاء بمستوى الحوار الراقى المميز لمحاورات المصريين وشكرا لسيادتكم

لكل مقام مقال ... و لكل فعل رد فعل أيضآ ... من المنطقي تمامآ رفض الزملاء لبناء اي بيت عبادة غير اسلامي في مكة و هي تعتبر قلب الأسلام النابض ... و طبيعي ان يجدوه طلب مستفز .... مثلما هو من الطبيعي تمامآ ان لا يستفز منظر "الصلبان المعلقة" بجانب الجوامع في اي رقعة في مصر مثلآ المشاعر بنفس الدرجة للمتشددين علي انفسهم... و ان لا تستفز البعض الآخر علي الأطلاق كونها شيئآ طبيعيآ ولدنا و تربينا جميعآ في ظلالهما معآ جنبآ الي جنب ... اذا اردت ان تبنى بيت للعبادة يمكنك ان تختار الاماكن المناسبة التى لاتثير مثل هذه الضجة المتوقعة مسبقا... اذ ان العبادة الحقيقية لا تقترب من الألاعيب السياسية اللهم الا اذا كان المقصود بها اشياء اخري. ملحوظة .. نستطيع جميعآ ابداء رفضنا لأي شيء بدون ان ننزلق الي هجوم قاسي او استهانة برموز مقدسة للآخرين .. هو مجرد انطباع شعرت به و لا أقصد شخص بذاته ... تحياتي ...

الاقباط اللي في السعوديه المقيمين والذين يعملون هناك من الممكن للحفاظ علي مشاعرهم استبدالهم بمسلمين والاقباط اللي يجيلهم شغل في السعوديه يرفضوه حفاظا علي مشاعرهم معادله بسيطه جدا:)

كل سنه وانتم طيبين جميعا ياريت نعرف مين اللى قدم خلاص وامتى بعت الاوراق وايه حالة الورق بتاعه ونظبط جدول محترم عشان نتابع فيه كلنا حالات الملفات ومقدمينها فين بدل مااحنا مش لاقين بعض خالص

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته بحب محشي الكرنب...و مبخافشي اتخن بحب....امشي ع الكورنيش قبل المغرب....لما يكون لسه فيه نور من السما....و الشمس مش سخنة و معاها سحابات صغيرين بحب...ااقلب في درجي علي حاجة و بعدين الاقي حاجة تانية خالص.....و غالبا بيكون كلاك كنت كتبته من فترة و نسيته في الدرج و بلاقيه لما بكون نسيت بحب...لما بنام و بحلم حلم حلو و اقوم و انا مبسوطة و بفضل طول اليوم استني الحلم يتحقق و مبتحصلشي حاجة و قبل ما انام افتكر برضه الحلم و افتكر انا كنت مستنياه يتحقق ازاي طول اليوم و افضل اضحك علي سذاجتي بحب....ماما لما تبصلي كده و تقولي يا خيبة املي فيكي....و لسه هتشخط...الاقيها بصتلي و ضحكت بحب....اي طفل صغير.....لما بيتعبط في ايدي و انا خارجة ...مع اني ببقي مزعقة قبليها مثلا...بس يبدو ان الخروج بيخليني مصدر جذب غير عاااادي بحب....الليل جدا......و زمان كنت فاكرة نفسي كنت خفاش و بعدين تحولت و بقيت بني ادم....لاني كائن ليلي جدا جدا بحب...رنة الموبايل...لما الاقيها من حد اديلي زماااان مسمعتش صوتها....بحب اكتر لما بكون لسه بفكر فيها امبارح مثلا و تاني يوم الاقيها اتصلت بيا بحب...الافكرا الجريئة....اللي تخلي القلب يزغرط كده و يتنطط.....من غير ما يضايق حد بحب....الالوان الحلوة...في اللبس بحب.......اشتري جزم جدا جدا جدا.....و لغاية دلوقتي مش عارفة ليه بحب.....الارنوب بتاعي.....لانه تقريبا في نص حجمي بحب....اشوف القطط في الشارع و اقولها بسبس بس بس....و لما تقرب مني....اقولها بخ بحب....لما حد من اخواتي يخش الحمام...افضل واقفة مستنياه....بره الحمام و ااقوله بخ برضه (تقريبا عقدة بقي) و بحب اكتر.....الضحكة ام كركعة اللي بضحكها لما بخضهم.....و طبعا بحب زعيقهم فيا wst:: بحب....بيتنا اوي.....و سريري....عشان تحت الشباك....و بحب انام و الشباك مفتوح عشان عيني تغمض و هي شايفة السما بحب...الاسدال بتاع الصلاة بتاع اختي لانه طويل عن بتاعي وبحس كده اني مستعدة اني اموت و انا لابساه و ربنا هيبقي راضي عني بحب....اخويا الكبير...لما يناديني....باسم معين.....و هو عارف اني بكرهه اوي....بس برضه بيقوله بحب.....نتفرج انا و ماما و اختي علي اي مسلسل او تلفزيون و بعدين نعمل حوار غير المسلسل خاااااااالص.....و يفوتنا الحلقة بحب....الفرحة......لما بتكون من القلب.....لما تكون لامي بحب.....الحرم اوي...و مشتااقة جدا بحب...السفر.....بس مش اكتر من اسبوع و بعدين ارجع بيتي بحب ... اصحي اشرب نسكافيه.....و بعدين اغسل سناني و ارجع افطر و ارجع اغسل سنااااااني.... :lol: بحب.....ادعي ربنا بحاجات و احس اني مكسوفة اوي...و انا بقولها كده يعني و بعدين الاقي ربنا بفضله و كرمه هيألي السبيل ليها نيجي بقي ع الناحية التانية....اقلب الشريط طيب.... مبحبش حد يفضل يقولي حاجة.....و بعدين يطلع او تطلع مش كده......بكره الاستعباط مبحبش....الغباء...بيخنقني مبحبش...غسيل المواعين.....و نفسي يخترعوا اطباق تتآكل ذاتيا و بعدين تبقي تراب...و لما نحتاج طبق...نكب ع التراب شوية ميه يرجع طبق تاني ...(ع فكرة انا شوفت كده في مجلة ميكي...بس مش فاكرة سنة كام) مبحبش.....عربية بابا....بيحبها اكتر مننا الحقيقة مبحبش.....شنب اي راجل لا يزيد طوله عن 1 سم.....بيضطرني اضحك اوي و بيبقي شكلي وحش مبحبش.....منظر الوداع في اي حتة...و خصوصا المطار مبحبش....الوقت...لما يطير و يبقي نفسي يطول شوية مبحبش .....اصحي بدري ابدا....... مبحبش .....الصيف.....لاني مبحبش الشمس مبحبش .....المستشفيات.....و اول ما بخشها بعيط....و ببقي فضيحة مبحبش.......الروتين....يعني اللي ننام فيه...نصحي فيه....اموت انا كده مبحبش.......حد يقولي وحشتيني.....و هو...او هي.....عايز حاجة من بعدها...بيبوظوا احساس الكلمة الحلوة مبحبش.......الوحدة.....و ابتديت اتعود عليها....و المشكلة احيانا بفتقدها مبحبش........االبس دبلة.....و لما البسها بفكر احطها حوالين رقبتي....(لا مش طوق....بس تبقي في سلسلة) مبحبش........الصوت العالي.....راجل او ست.....بينرفزني....جدا و طبعا طبعا....مبحبش الرغي...... :lol: حلو التوبيك دوت.....كملو انتوا بقي مساااكم...بحلاوة كل الحاجات اللي بنحبها....و بفرحة العينين لما بتفتكرها

يا جماعة لو سمحتم اللي يعرف رمضان بكرة ولا لأ يقولي أنا صوابعي ورمت من الإتصال بالجامع مشغووووول علطول

بحب ايه ؟؟ الله... سماع الآذان ....سماع تلاوة القرآن .. الوطن....اسكندرية .. زوجى ...اولادى....اهلى...القراءة ...الكتابة ...الموسيقى .. المناقشة والتحاور مع اولادى بالساعات ... الجو المرح....الضحك من القلب ...المشى على رمال البحر قرب المياه ....بحب البحر ...والجبل...بحب شروق الشمس وغروبها ...بحب الفلافل ...والكنافة ومحشى ورق العنب .. وعيش السرايا ...وتناول القهوة مع قراءة جريدة الصباح ...بحب شغلى ...بحب شكل المدينة بعد نزول المطر وبحب رائحة جو المطر حتى رائحة المبانى المغسولة بماء المطر ...بشعر ان كل شئ بقى نقى ...بحب اتأمل اولادى اكثر وهم نائمين بشعر اد ايه هم ملائكة حتى وهم كبار ...بحب جدا ان من وقت للتانى يحضر لى زوجى هدية حتى لو كانت وردة ...احب انظر اليه وهو يضحك ( طفل كبير ) ...بحب اخترع اكلات ...وبحب كل الناس وبتعامل معاهم على اساس ان الجميع بخير الى ان يثبت العكس .. بحب المحاورات ...وبينى وبين غيرها سور ...برغبتى لا احاول تسلقه لرؤية ما خلفه ........ بحب الأناقة فى اللبس والكلمة والتصرف ... بحب قوى قوى الصلاة فى المسجد النبوى .. لا احب ...... جو الحزن ...الشكوى الدائمة من البعض ...الحسد.. من يتطلع للغير اى عدم القناعة ... لا احب اذا طلب منى شخص خدمة واؤديها له بصدر رحب يعود ويطلب مرة ثانية وثالثة ولا يستحى .. لا احب من يظهر الكرم وهو بخيل ...ولو اضطريت للتعامل معه فيكون هذا على حساب اعصابى .. لا احب الهمجية فى اى شئ ... لا احب من يظن بنفسه الذكاء ويتعامل مع الناس على انه العالم دائما ببواطن الامور ..وهم اقل منه ذكاء .. لا احب الشخص الذى يعتمد على غيره دائما .. لا احب ولا اطيق البقاء طيلة يوم كامل خارج بيتى او بعيد عن اولادى الا فى حالة السفر فقط ... لا احب الكوارع ولا الكرشة ولا اى احشاء ....فقط من وقت لآخر ممكن آكل كبدة .. لا احب الأكل الصينى .. لا احب المنافق والكذاب ...ولا محدث النعمة ... لااحب المتحذلق ...ولا احب اللى غاوى منظرة ..ولا من يرتدى ثوب غير ثوبه .... لا احب من يتدخل فى حياتى ... لا احب الانتظار عند طبيب الاسنان ...ولا احب الانتظار بقلق فى صالة مستشفى .. لا احب ان اصاب بأى وعكة صحية هذا معناه توقف لكل روتين حياتى .... لا احب انى اتصرف دائما بتأثير عواطفى ... وكفاية كدة ....

اللي أختشوا ماتو صحيح تفتكروا ممكن يجي اليوم اللي هتلاقوا فيه الصليب متعلق كدة جنب الكعبة الله يرحم السادات كان لما يتعوج يروح موضبه فيرد و يروح يقوله أحنا أسفين يا صلاااااااااااح

بعد ايه ؟؟؟؟؟ شكراا يا فندم ولهذا اقول (اتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم)....صدق الله العظيم نحمد الله اننا نأمر الناس بالبر ولكن لا ننسي أنفسنا و نلزم أنفسنا بعمله فنحن لم نطالب ببناء مسجد في الفاتيكان و نحن لم نخطف سيدة اختارت بارادتها تغيير ديانتها لاجبارها علي التراجع عن عقيدة أرادتها لنفسها بمحض ارادتها

نشرت محافظة بورسعيد لائحة بأسماء من إستشهدوا وقتلوا خلال أيام العدوان الأنجلوفرنسي علي بورسعيد فيما يلي أللائحة المنشورة ، وساضيف صورا من لوائح المحافظة التي نشرت في أطلس بورسعيد عن هذه الأسماء ، محافظة لتكملة ما ينقص منهم ، حيث من الواضح أن الائحة ليست مكتملة إطلاقا .... وقد أسعدني بهذه المناسبة بل حثني علي النشر ، ما ذكره الأخ الفاضل ألأستاذ رمضان ، بأن أقاربه (عمه وخاله) قد إستشهدا خلال مقاومة العدوان الأنجلوفرنسي علي بورسعيد 1956 ، وأتمني أن يجد إسمهم بيه هذه ألسماء ... وإذا لم يكن وإذا لم يكن إسمهم بين الأسماء المدونين أدناه ، أو في اللأئحة "الصور المرفقة" أرجو التفضل بالأتصال بي أو ذكر ذلك هنا ، حتي يتم الأتصال بمحافظة بورسعيد من أجل إتخاذ الأجراءات اللازمة حتي يتم التحري والتأكد والتوثيق والنشر د. يحي الشاعر

منور يا عم نصار دايما متألق وفكرة مهمة لتوبيك رائع محتاجينه

جزاك الله خيرا يا أ نصار ان شاء الله نباركلك علي الفيزا قريب يمكن حتي الاسبوع ده ولا اللي جاي متغيبش علينا تاني علشان انت بتوحشنا وليك فضل علينا

بتوحشنا ماشي لكن الفضل كله لله وشكرا جزيلا علي ذوقك :happy:

أنا آسف.. مش قصدي أظهربمظهر الشرير .. ولا أنا مع الحكومة .. أو مؤيداً لسياساتها .. وهذا يعرفه القاصي والداني ولكني أتمسك وأتشبث بالموضوعية للأسف الشديد .. ما تم ذكره أمور تعتبر خيالية بشكل كبير .. وغير قابلة للتطبيق .. وأعتقد أنها تعتبر من الأمور المستححيل تطبيقها .. خاصة مع مراعاة سيادة الدول الأخرى .. هل تقبل أي دولة بإرسال لجنة للتحقيق على أعلى مستوى تحضر التحقيقات وتباشرها مع المحققين .. هل تقبل أي دولة أن تقوم مصر أو راعي أما باقي ما تم ذكره .. لا ينطبق على حالات كثيرة ويستحيل تطبيقه مع وجود عدد كبير من شباب مصر يسافر بتأشيرة سائق خاص أوعامل ... أو مزارع .. أو راعي غنم ... الخ ... مع أنه يحمل مؤهل جامعي .. بالرغم من أنه يعرف مساوئ وسلبيات هذا الوضع أو من يسافر إلى سوريا .. تم تسللاً إلى لبنان .. صحيح أن الناس لا تجد فرص عمل في بلادنا فتجدهم يفرون خارج البلاد بشتى الطرق .. شمالا ًبالبحر .. أو شرقاً .. ما نتحدث عنه هنا .. هي جرائم عادية تحدث لأشخاص عاديين .. أو أن بعضهم يكون عرضة لحدوث جريمة له أكثر من غيره .. أو أن بعضهم قد يكون مذنباً في علاقات أو أعمال أخرى ... أو أن يعضهم يقتلون بعض (مصريين في مصريين) أخذاً بالثأر مثلما حدث في عدة جرائم في ليبيا .. هل يحق لنا .. أن نتدخل في سيادة تلك الدول .. لإرضاء الرأي العام في مصر .. بالرغم من أن هذا غير ممكن وغير معقول .. أخي سي السيد .. ما ذكرته بخصوص كوريا الشمالية وأمريكا .. هي حالة مختلفة تماماً ... وما تذكره عن إسرائيل ومواقفها تجاه أسير أو رفات جندي فهذا له مرجعيات مختلفة .. فتلك دول تتعامل مع أعداؤها .. ولكن لبنان أوالسعودية ليسوا أعداء لمصر ... !!!! أما عن سنغافورا .. فلا أعلم عن تلك القصص أي شئ لأعلق على تلك الروايات .. الموضوع ببساطة .. لا رخج عن كونه حوادث عادية .. وشعب غاضب من حكومته .. يفرغ غضبه ضد الحكومة في أي شئ تذكرت الصيف الماضي .. شاب سعودي .. عمل مشاكل في مطعم بالزمالك .. وكان الظاهر في غير ححالته الطبيعية .. وكان بعاكس البنات هناك .. وعندما توجه له رجال أمن المطعم .. قعد يشتم فيهم وفي البلد .. وحصل شوية حاجات ملهاش لازمة قاموا ضربوه .. علقة جامدة جداً .. تم نقله للمستشفى .. ثم قرر أهله نقله لاكمال علاجه بالسعودية .. ثاني يوم .. المنتديات السعودية .. والصحف الاكترونية .. بما تحمله تحت الخبر من تعليقات .. كانوا ينادون بطرد المصريين من السعودية .. وأن تقوم السعودية بشن حرب على مصر ..أو إرسال لجان لتقصي الحقائق ... أو معاملة المصريين بالمثل في السعودية ... ليس هكذا تدار الأمور دائماً

باختصار .. ميقدروش ورقة بيلعبوها و خلاص

بوضوح تام ,, أنا بتكلم عن الكنيسة في مصر .. و رئيسها ورقة بيلعبوها ,, عشان موضوع كاميليا ميقدروش ,, لأن ده ديننا .. مش هنجامل فيه الدول اللي ترفض بناء المساجد -و ده بيحصل كتير- لو بقانون,, المسلمين اللي في البلد بيسعوا لتغييره ..لكن الدين مبيتغيرش و تقريبا في كل دول العالم "المتحضر" صوت الأذان ممنوع يخرج برة الجامع رغم ان المسلمين هناك مواطنين من حقهم يسمعوه من غير انفعال .. إيه معنى الخبر ده في هذا التوقيت تحديدا؟؟؟؟؟؟؟

شكرا يا استاذ تيتو على روح التسامح والمحبة فى حوارك لكن مش معنى انه يصلى جو اوضته يبقى دى حرية عبادة ايه هو ناقص كمان يبعتولى الحرس الوطنى اوضته ويقوله اوعى تصلى ولا ايه ؟؟؟ دى كلها امور لا تندرج تحت حرية العبادة المقصود بها فى السعودية اين الكنيسة فى السعودية تحياتى

الدكتور محمود محيي الدين تم ترشيحه لشغل منصب مدير عام البنك الدولي ، وهو منصب رفيع جداً .. واليوم وافق له رئيس الجمهورية على قبول هذا المنصب .. وهذا أمر يشعرني بالفعل بالفخر والفرحة .. الدكتور محمود محيي الدين هو واحد من أفضل عناصر الوزارة الحالية في مصر ويشغل بها كما يعلم الجميع منصب وزير الإستثمار وهي وزارة استحدثت في عهد تلك الوزارة فقط .. وكان الدكتور محمود هو أول وزير شغل تلك الوزارة هو رجل جدير بذلك المنصب ويستحقه بالفعل http://www.alaswaq.net/articles/2010/09/08/37065.html