لوحة القادة

سلام عليكم :closedeyes: هل إختلاف الرأي يفسد للود قضية انا مبسوط بحكاية ال reputation لأنها بتوضح موقف "أراء" الناس من بعض لكن متضايق أن في ناس بتعتبرها مسألة كرامة واللي يديني -1 هديله -10 وفي ناس بتدخل دلوقت وعينها علي التقيم بجد ممكن أن موضوع التقييم والسمعة دي تخلينا نبقي مصطنعيين أفتكر اللي قال كلمة " إختلاف الرأي لا يفسد للود قضية " هو أحمد لطفي السيد الليبرالي المعروف

ياسيدي الفاضل احنا شعوب بدري اوي على ماتتعلم تقول رايها فضلا عن تعلمها تقبل الراي الآخر .. طبيعي جدا انك تلاقي ناس بتديلك تقييم بالسالب لمجرد انك سبق وعملت معاها كده .. وطبيعي برضه انك تلاقي ناس متابعه وجهة نظر معينة في مواضيع معينة وملهاش هم غير تقيمها سلبا حتى لو كان الكلام صح لمجرد انها مختلفة معاها .. كل ده مش مهم المهم انت شخصيا بتعمل ايه .. هل بتدي التقييم الايجابي لان الشخص فعلا قال كلام يستحق الكل يقراه او يلتفت اليه .. او لمجرد انك عاوز تقيم الشخص ده بغض النظر بقى هو قال ايه .. وهل بتدي السلبي لان الراي فعلا سلبي ويستحقه ولا لانك شايف صاحب الراي ده ميستاهلش ومش على مزاجك فطبيعي يكون ده رايك في كلامه ؟ واخيرا هل انت بتتجاهل ناس معينة ومتديهاش تقييمات ايجابية حتى لو كلامها ايجابي لمجرد انك مختلف مع الناس دي ولا فعلا بتيجي على نفسك وتقيم حد ايجابيا برغم انك مش متفق معاه كشخص بس مقتنع بالراي الي قاله ده تحديدا ؟ عن نفسي شايفه ان الريبيتيشن مش مهم في ذاته ولا مهم الناس التانية بتعمل معانا فيه ايه انما اهميته الوحيده انه بيكشف كل واحد فينا قدام نفسه .. هل احنا فعلا مثاليين زي مابتدل كتاباتنا وزي مابنظن في انفسنا ولا احنا برضه من نفس القطيع الي لسه بدري عليه على مايتعلم يقول الرأي ؟ كل واحد هو فقط القادر على اجابة السؤال بما يخصه ..

إن السكوت تجاه الاتهامات الموجهة للكنيسة أوالاكتفاء بالردود الرمادية يلقيان بالمزيد من الظلال على صورة الكنيسة المنطبعة فى أذهان المسلمين بكافة تياراتهم .. ولا أعفى الدولة من المسؤولية عن تلك الصورة .. مثال على ذلك مسألة اختفاء بعض السيدات والفتيات فى أماكن لا تعرفها سوى الكنيسة ووزارة الداخلية .. بل إن تبريرات رجال الكنيسة لذلك الإخفاء هو من الأمور التى تزيد الطينة بلة .. فالتبرير الذى جاء على لسان المصادر الكنسية رفيعة المستوى من أن سبب ذلك الإخفاء هو الخوف على حياة أولئك السيدات والفتيات وعلى حياتهن من بعض المتطرفين الذين ربما يهدرون دماءهن بدعوى الردة ، إنما هو تبرير مستفز ويلقى بالوقود على النار المشتعلة .. لنفترض أن هذا الخوف هو المبرر الحقيقى ، فلماذا - على الأقل - لا تظهر سيدة منهن على إحدى قنوات الحكومة لتعلن لنا الحقيقة .. لماذا لا تجمعهن تلك الجهات "القادرة على إخفائهن بتلك الكفاءة" إلى مكان "سرى آخر" غير مكان الإخفاء لتزورهن لجنة محايدة وتلتقى بهن وتخرج تلك اللجنة "إلى النور" لتقول لنا الحقائق ؟ .. مادامت الكنيسة واثقة من بطلان تلك الاتهامات فلماذا لا تقطع الشك باليقين بالنسبة لتلك لاتهامات "الباطلة" وخصوصا اتهامات الإخفاء (سواء إخفاء بشر أو إخفاء أسلحة) لماذ الإصرار على تصوير الكنيسة وكأنها "صندوق أسود" لا يُفتح إلا بعد وقوع الكارثة ؟ نعم هذه هى الصورة التى يتمنى الأستاذ عادل ، وأتمنى أنا ومعى كل من يحمل هم هذا الوطن أن يساعدنا الأخوة المسيحيون فى تحسينها .......... من أجل مصر

جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أصحابه رضي الله عنهم وسألهم مبتدأ أبي بكر ماذا تحب من الدنيا ؟ فقال ابي بكر ( رضي الله عنه) أحب من الدنيا ثلاث الجلوس بين يديك - والنظر اليك - وإنفاق مالي عليك وانت يا عمر ؟ قال احب ثلاث : امر بالمعروف ولو كان سرا - ونهي عن المنكر ولو كان جهرا - وقول الحق ولو كان مرا وانت يا عثمان ؟ :قال احب ثلاث اطعام الطعام - وافشاء السلام - والصلاة باليل والناس نيام وانت يا علي ؟ قال احب ثلاث: اكرام الضيف - الصوم بالصيف - وضرب العدو بالسيف ثم سأل أبا ذر الغفاري: وأنت يا أبا ذر: ماذا تحب في الدنيا ؟ قال أبو ذر :أحب في الدنيا ثلاث الجوع؛ المرض؛ والموت فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم): ولم؟ فقال أبو ذر أحب الجوع ليرق قلبي؛ وأحب المرض ليخف ذنبي؛ وأحب الموت لألقى ربي فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) حبب إلى من دنياكم ثلاث الطيب؛ والنساء؛ وجعلت قرة عيني في الصلاة وحينئذ تنزل جبريل عليه السلام وأقرأهم السلام وقال: وانأ أحب من دنياكم ثلاث تبليغ الرسالة؛ وأداء الأمانة؛ وحب المساكين؛ ثم صعد إلى السماء وتنزل مرة أخرى؛ وقال : الله عز وجل يقرؤكم السلام ويقول: انه يحب من دنياكم ثلاث لساناً ذاكراً ؛ و قلباً خاشعاً ؛ و جسداً على البلاءِ صابراً

هو طبعا الخبر حاجة ( تضايق ) ان يكون عندنا علماء من النوع ده ومنستفيدش من خبرتهم لكن من جهة ثانية اعتقد والله اعلم ان الي عملته الجامعة امر منطقي جدا من واحد بقاله ( 35 سنة ) خارج مصر يعني واحد خلاص مش ناوي يرجع وقرر يقضي حياته كلها في الخارج .. يبقى من باب الضحك على النفس ان الجامعة تخليه ( شاغل درجة ) وهو اصلا مش هيدرس فيها والمنطق برضه يقول ان يتم ( فصله ) على اساس يجيبوا حد تاني مكانه يدرس الطلبة الي استاذهم ( هج ) .. طبعا الجامعة مستحيل تكون فصلته كده من الباب للطاق هي اكيد انتظرت الفترة القانونية وبالتاكيد طبعا هو كده كده مكانش ناوي يرجع ـ ولا ألومه ـ خاصة وهو كان ممكن جدا يتظلم من قرار فصله في خلال سنة ويرجع شغله عادي لكن كونه مازال مفصولا فهذا يعني انه لم يتقدم باي اعتراضات على الفصل وانه ( مبسوط كده ) .. مصر مليانه متناقضات ومفيهاش بكل اسف بيئة خصبة للعلوم او التطور .. بس اعتقد والله اعلم القصة دي بالذات مش احد الادلة على ده ..

صدفة ومن غير ميعاد علي سلامة كاتب زجل النهاردة في المصري اليوم .. بجد .. طلقة ... وينطبق على حالتنا بتاعت عيد الفنانيين

حسب فهمي، نحن أمام جريمة قتل، أي جريمة جنائية تتعلق بها المسئولية الجنائية الواقعة على الجناة. كما أن عقوبة السجن هي عقوبة جنائية. والمدعِي في الجريمة الجنائية هو النائب العام بوصفه محام المجتمع، ولا يكون المجني عليه أو اقاربه طرفًا أصلاً في القضية الجنائية. طرفا أي قضية جنائية هما المتهم والنيابة العامة (ممثلة للمجتمع). إذن، فمحاكم الجنايات والجنح تنظر قضايا يكون طرفاها المتهم والنيابة العامة. وإن حكمت المحكمة بإدانة وعقاب المتهم، فهي في الأصل تنتصر لحق المجتمع في المقام الأول، وليس لحق المجني عليه (إلا لكونه من أفراد هذا المجتمع). وهذا يعني أنه ليس من حق المجني عليه أو أقاربه التنازل عن توقيع العقوبة الجنائية على الجاني أو تخفيفها، لأن هذا في الأصل ليس حقًا له، وبالتالي لا يجوز تنازله عما ليس من حقه اصلاً. لأنه بمجرد تولي النيابة العامة التحقيق، يخرج المجني عليه وأقاربه تمامًا من القضية، وتتصدى النيابة العامة للدفاع عن المجتمع وعن حقه في عقاب الجاني. المسئولية المدنية مسئولية أخرى غير المسئولية الجنائية. الأولى حق المجني عليه أو أقاربه لما لحقهم من أضرار، ويكون الخصمان فيها االمتهم والمجني عليه أو أقاربه، وتنظرها المحاكم المدنية. والثانية حق المجتمع، ويكون الخصمان فيها المتهم والنيابة العامة، وتنظرها المحاكم الجنائية. ومن الممكن جدًا أن يعاقب الجاني بأكثر من عقوبة في نفس القضية ، لكن تكون العقوبات من أجناس مختلفة. يعني ممكن يعاقب بالسجن والتعويض والعزل من الوظيفة مثلاً، الأولى عقوبة جنائية، والثانية عقوبة مدنية، والثالثة عقوبة إدارية تأديبية. وبالتالي، إدانة هشام طلعت مصطفى بالقتل، تعرضه للعقوبة الجنائية (السجن)، وتعرضه للعقوبة المدنية (التعويض). والسجن والتعويض عقوبتان مستقلتان من جنسين مختلفين، وتنازل أقارب المجني عليها عن العقوبة الثانية لا ينفي أو يخفف الأولى. والله أعلم.

الحقيقة مش عارف مصدر الأرقام دي منين ... ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ إذا كان بالحساب متر الأرض في مدينتي على حساب العشرة مليار جنيه التي حددها مجلس الوزراء مؤخراً ... تعادل 300 جنيه للمتر تقريباً ... يبقى جبت منين 50 قرش للمتر ثم أنه في قناعتي أن الدولة لو كانت تريد أن تغطرش على موضوع هشام طلعت مصطفى ... وتخرجه من القضية .. طل كل ده كان ليه ... ؟؟؟ كانوا من الأول لم يحيلوه للقضاء ... ولم يعيدوه إلى مصر من الخارج .. وكان من الممكن التخلص من محسن السكري .. أثناء حبسه الإحتياطي أو حتى قبل الإعلان عن الإشتباه في إرتكابه الجريمة ... كان من الممكن التخلص منه في ظروف غامضة .. في مصر أو في أي بلد آخر !!!!!! أو إخفاؤه .. أو إختفاؤه ... منذ أيام كان الجميع على قناعة بأن هشام طلعت مصطفى والسكري سينتهي بهم الحال بالبراءة..وأن إعادة المحاكمة ما هي إلا تمهيداً لإخراجهم من السجن وتبرئتهم .. ولكن الحال إختلف الآن أعتقد أنه كان يمكن للدولة بكامل جبروتها وسلطانها أن تعطل الحكم في ققضية أرض مدينتي ... كان من الممكن أن تظل القضية تؤجل ... وموت ياحمار ....!!!!! مش عايزين ندي الأمور حجم غريب .. وحجم غير حجمها الحقيقي .. هناك الكثير من السلبيات والمصائب في مصر ... ولكن ليس كل شئ .. حتى يصدقنا الناس .. يجب أن نكون موضوعيون ... يجب أن نقول الحقيقة حتى ولو خالفت قناعاتنا وأيدلوجياتنا

يا جماعة طبعا بعد اذن الجميع احنا عاوزين نعمل بنك معلومات لمتابعة ملفات الفيدرال بعد حصولنا على CSQ عشان نتابع بس الفترات الزمنية الجديدة . و يا ريت كل واحد يكتب التواريخ كما يلى : 1-تاريخ التقديم لكيبك :20 فبراير 2008 2-رقم الملف لكيبك :10 يونية 2008 3-جواب المقابلة :26 اغسطس 2008 4-تاريخ المقابلة :30 نوفمبر 2008 5-مكان المقابلة :سوريا 6-تقديم الملف فيدرال :5 مارس 2009

أكتب لكم فى موضوع يهم المصريين كلهم و أكتب فى عجالة لإنشغالى الشديد فى "العزال من مسكنى الحالى المؤقت" و قد قتلت هذا الموضوع بحثا مع أبو محمد و سى السيد و محمد و سكوربيون و أعتذر عن تأخرى فى الكتابة فى هذا الموضوع حتى الآن و كان توقيته الحقيقى ربما من سنوات. ما سبق كان إستهلالا لابد منه إشتريت أمس جريدة وطنى و حاولت أن أجد فيها أى كتابة تهم الشأن العام و لم أجد فهى جريدة دينية بالدرجة و تتكلم أساسا فى المسأئل المتعلقة بالعقيدة المسيحية و لا تخاطب بشكلها هذا إلا المسيحيين و أزيد من عندى المتدينين. فى أعقاب "الشوشرة" الأخيرة التى صاحبت تصريحات الأنبا بيشوى ربما ثانى يوم قرأت ما صرح به أو ما جاء على لسان الدكتور سليم العوا و هو ربما على رأس الفصيل المعتدل من الإسلاميين و يهتم بالعلاقة بين المذاهب و الديانات و جاء على لسانه أن الكنيسة تقوم بتخزين السلاح ....... هكذا و من عندى يادى المصيبة و كان عندى وقتها شاب صغير من الأسرة و سألته و أكد إقتناعه بأن الكنيسة تقوم بتخزين السلاح ... يادى المصيبتين و سألته كيف عرفت فعدد لى أسماء مشايخ سمع تسجيلاتهم تردد هذا الكلام. أنا و زوجتى و أبنائى نرفض بالكامل هذه الفكرة بل أستطيع أنا و أبنائى و زوجتى و غالب عائلتى أن نقسم بكذب هذه المقولة رغم أننا لم ندخل الكنائس إلا فى مناسبات إكليل المعارف و الأصدقاء. أين المأساة ؟ المأساة أن هذه المقولة "تكديس السلاح بالكنائس" و "بناء الكنائس فى صورة قلاع" تتردد كثيرا - و هذا ما عرفته فى حواراتى أخيرا مع مسلمين - و منذ سنوات و الكنيسة الرسمية أو القائمين على شأن الكنيسة يركزون بالكامل على المسائل الدينية و ربما شئون المسيحيين الروحية - و هذا حقهم وواجبهم - و لكن لم يهتم أحد إطلاقا فى التفكير فى سمعة الكنيسة بين شعب مصر الذى أغلبه مسلمين. سمعة الكنيسة أمر يهم المصريين جميعا .... المسلمين قبل المسيحيين إنها من الأمور المسكوت عنا و التى تنتشر فى صمت و ربما تظهر تبعاتها فى أى حدث به شبهة الإحتقان الطائفى. فى أحدى مشاركاتى طلبت - و ليس لى أن أطلب - أن يوجد من يقوم بطريقة حرفية بعمل حملة علاقات عامة تواجه إنغلاق و صمت القائمين على شئون الكنيسة المصرية و تنفى الصورة السلبية التى يتناقلها الناس فى صمت و إستسلام. أضم صوتى إلى صوت الفاضل الترجمان فى حديثه و دعوته إلى الإهتمام بالشأن المصرى و ترك الدين للديان. دعوتى هنا للمسيحيين أن يشاركوا فى الحياة العامة و أن يشاركوا فى محاورات المصريين و غيرها و تكون قضيتهم تحسين صورة الكنيسة و المسلمون أمر بشع أن يقول الدكتور العوا أن الكنيسة تخزن السلاح !!!!! رجاء التعامل مع المسألة بجدية و بلا حساسية أكرر بلا حساسية

ان هذ ه الحياة زاخرة بالفتن والابتلاءات و المؤمن يخاف على نفسه من الفتنة و الزيغ خصوصا بعد استفحال انتشاروسائل العبث و اللهوو الاتصال وهذا ما جعل المؤمن يحاول ان يلتمس مرضاة الله عز وجل و توفيقه ويتطلع الى معرفة علاما توفيق الله له . فهاهي بعض علامات توفيق الله لعبده ورضاه عنه أولاً: التوفيق للعمل الصالح عموماً على اختلاف أنواعه بدنيا أو مالياً أو قولياً والله عز وجل بين أن الطاعة والتوفيق لها هو الفوزالعظيم فقال سبحانه : ( ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً وجاء في الحديث الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قالوايا رسول الله وكيف يستعمله قال يوفقه لعمل صالح قبل موته ثانيا: التوفيق لنشر الخير والدعوة إلى الله وإصلاح الناس فإن هذه مهمة الأنبياء والرسل وقد قال الله عزوجل : (ومن أحسن قولاً ممن دعاإلى الله وعمل صالحاً وقال إنني من المسلمين ثالثا: أن يوفق العبد للتوبة ،أو يحال بينه وبين المعاصي فلا يستطيع أن يصل إليها فإن هذا من علامة التوفيقوالسداد وإرادة الله به خيراً .....قال الله تعالى عن سيدنا يوسف عليه السلام كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين) والله عزوجل يفرح بتوبة عبده نسأل الله أن يمن علينا وعليكم بقبول توبتنا وأوبتنا إلى ربنا وأن يحول بيننا وبين المعاصي وكل ما يبغض ربنا> وقد قال الله عزوجل : ( والله يريد أن يتوب عليكم ويريدالذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلاً عظيماً رابعاً: أن يوفق العبد لنفع الناس وقضاء حوائجهم كما صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال ( أحب الناس إلى الله أنفعهم خامساً:أن يوفق العبد للعناية بكتاب الله تعلما وتعليما (خيركم من تعلم القرآن وعلمه ) فهنيئاً لك يا من تدرس كتاب الله وتدرسه ويامن تقرأه كل يوم، وأنت يا من فرطت في كتاب الله وتلاوته تدارك نفسك فإن من علامة التوفيق أن توفق لتلاوة كتاب الله حتى تحوز علىهذه الخير والأجر العظيم سادسا: أن يوفق العبد لكريم الخصال وحسن الأخلاق وسلامة الصدر ومحبةالخير للمؤمنين كما جاء في الحديث( إن من خياركم أحاسنكم أخلاقاً ) وحسن الخلق أثقل شيء في الميزان وأما سلامة الصدر من الغل والغش والحسد فهو من توفيق الله للعبدلأنه من أسباب دخول الجنة كما جاء في الحديث والرسول صلى الله عليه وسلم قال ( لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه سابعا: عدم تدخل الإنسان فيمالايعنيه كالاشتغال بتتبع أخبار الناس وما فعلوا وما أكلوا وما شربوا ، والتدخل في الأمور التي لا يحسنها ونحو ذلك فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من حسن إسلام المرء تركه ما لايعنيه ) وجاء في سير أعلام النبلاء في ترجمة الصحابي الجليل أبودجانة المجاهد البطل أنه دخل عليه بعض أصحابه وهو مريض ووجهه يتهلل فقيل له :ما لوجهك يتهلل ؟ فقال : ما من عمل شيء أو ثق عندي من اثنتين : كنت لا أتكلم فيمالا يعنيني ، والأخرى فكان قلبي للمسلمين سليماً ثامنا : حسن عشرة الإنسان لأهله أن يوفق للإحسان إلى أهله وزوجه فقد قال صلى الله عليه وسلم : ( خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي، فالعبد إذاقضى حوائج أهله وقدمها على الأصدقاء والأصحاب والأقارب كان موفقاً مسدداً فحقهم أولى وأوجب من غيرهم فيجب عليك أخي أن تعطي لكل ذي حق حقه تاسعا: أن يلهم السداد والصواب في الأقوال والأعمال والمواقف وهي الحكمة التي قال الله عنها سبحانه : ( يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً __________________ *اللهم اسالك ان تحشرني في زمرة المساكين و مرافقة سيد المرسلين *اللهم اسقني بعد مرارة الصبر سلسبيل المغفرة و اقر عيني بعد وحشة الدنيا بلذة النظر الى وجهك الكريم *اللهم اسالك باسمك الاعظم الذي اذا دعيت به اجبت ان تقبض روحي و هي في شرف السجود لك منقول

على فكره اقولكم على سر بس محدش يضحك عليا ...انا من ساعه لما اشتركت فى المنتدى وانا بقرأ المشاركات.. ارد فى سلام عمرى ما اخدت بالى من موضوع التقييم وما بعرفش بنعمله ازاى او ليه بس بعد الموضوع ده عندى فضول اعرف مين ال ايدانى تقييمات قبل كده وهاخد بالى بعد كده و لاون برضه انا شايفه انه مش الرقم الموجود جنب اسم كل واحد فينا بيعبر فعلا عن مدى التقييم الصحيح لمشاركاته وكلامه لان ايه الضمان ان التقييم موضوعى فعلا من جهه الاعضاء ...زى ما ذكر بعض الاعضاء ممكن واحد يقرأ كلام كويس لحد لكن ما يحطش تقييم لاى سبب شخصى تجاهل مثلا؟؟؟او يحط تقييم سلبى ..وياريت محدش ياخدها بحساسيه تقييم كتير او قليل ده مش هيزود او ينقص المهم ان احنا نقول رأينا بصراحه وحريه شديده و مانجعلش موضوع الreputationيقيدنا او يعمل حكر على كلامنا خوفا من تقييم غير جيد من الاعضاء او كتابه العذب من الكم لنيل وجنى تقييمات ايجابيه منهم .. كفايه حاجات كتير فى حياتنا مقيدانه المهم الموضوعيه فى كتابه رأينا وعلى العموم فعلا الاختلاف فى الرأى لا سفسد للreputation قضيه (على جنب كده لو حد عجبه الكلام يكرم الفقيره لله بواحد تقييم احسن رصيدى قليل اوى ههههههههههه)

انت كده على النظام القديم طبعا طالما ورقك وصل كندا قبل 25/6/2010 وتتعامل بنفس النظام وعلى المهن القديمة مش اللسته الجديده يعنى انت فى السليم وبالتوفيق أكرم,,

عائشة عبد الهادي في اليوم السابع بتقولك أن مصر مفيهاش بطالة وان الشاب اللي مسافر برة بيدلع ومش راضي يشتغل في مصر وفرحان بهلاهيل والله حاجة تفقع المرارة :D

بسم الله الرحمن الرحيم و به نستعين .. اتقدم بالتهنئة الي كل طوائف و فئات الشعب المصري العريق بهلول هلال عيد الفن اعادة الله علي المصريين جميعا باليمن و البركات و انتهز هذه الفرصة الثمينة لاتقدم بالشكر الي السادة اللي فوق علي اهتمامهم بمزاج الشعب المصري و بالفن و التمثيليات و الافلام المؤثرة و المعبرة و التي تهز قلوب المصريين و تأسر عقولهم و تحيا جمهورية مصر الفنية .. قصدي العربية و كم كنت في غاية التاثر عندما قرأت ان اللقاء استمر لمدة 4 ساعات .. و لقاء طباخ الريس استمر لمدة ساعتين و استريحت جدا لما قرأت ان نطمأن علي حال مصر و المصريين . كم انا سعيد و هتتفقع مرارتي من السعااااااااادة و خاصة بعد مشاهدتي و متابعتي لمعظك برامج التوك شو و التي تبث كل ما يسعد المواطن هذا بالاضافة الي سعادته الحقيقية عند مشاهدة الحياة المنعمة بنفسه . و تحيا مصر و بهنيكم للمرة التانية بهلول هلال عيد الفن

اول ماسمعت عن لقاء ( الريس ) بطلعت زكريا تمنيت اعرف مين ( العبقري ) الي بيخطط له حملاته الانتخابيه من نصحه يشرب الشاي مع الراجل الغلبان في العشة الخوص على طريقة عادل امام لما اجبر فتحي (يبوس ) الفلاح مع انه معفن .. نفسي اعرف العبقري ده بيجيب افكاره دي منين ؟ والاهم هو بجد مصدق ان الحركات دي ممكن تخيل على الشعب وان ممكن فعلا زي الناس ماحبت شخصية الرئيس في فيلم طباخ الريس وقارنت بينها وبين الشخصية الحقيقة ولمست بنفسها البعد الشاسع مابين اهتمام ده وده .. هل هو متخيل ان الناس ممكن فعلا باستضافة طلعت زكريا تصدق ان ( الريسين ) واحد وان الراجل مهتم بينا بجد ؟ طيب فات يعني العبقري صاحب الخطة الجهنمية دي ان لو الريس مهتم بشعبه فآخر حد ممكن ينسال عننا هم طبقة المتعفنين الي من سنين طويلة بترتزق بتشويه صورتنا عند العالم وبتقديمنا لهم على اننا حفنة من العاهرات الي بيصرفوا على مدمني المخدرات ؟ بصراحه انا مش بلوم الريس على عيد الفنانين الي عمله ولا بلومه على مقابلته للفنانين ولا شربه الشاي في كوبايه مش مغسوله .. انما الي افلظع من كل ده ه بجد ازاي يمشي ورا الي بيخطط له الحملة بتاعته بالشكل ده وازاي بجد مصدق انها ممكن تجيب نتيجه .. الهم الا بقى لو كان بيعمل كده من باب حرق دمنا كمصريين .. لو كده يبقى برافوا عليه .. عرف يختار .

حتي لا نكون قد تجنينا علي زيدان .. وحتي لا نكون قد اغتبناه وقذفنا في عرضه بالغيب خاصة ان الخبر هو خبر صحفي ولا يوجد لدينا دليل اثبات مؤكد علي صحته وخاصة بعد أن قرأت نفس الخبر في جريدة الاسبوع ولكن بصيغة مختلفة حيث أكدت الأسبوع أن اللاعب بعد أن انفصل عن الفنانة مي عز الدين عاد لصديقته السابقة وتمت الخطبة وأعلن الزفاف رابط الخبر بجريدة الاسبوع لذا فنحن لا يوجد لدينا سبيل للتأكد من مدي صحة أي من الخبرين لذا فأنا أبرأ بنفسي أن أكون قد قذفت في عرضه بدون علم مني تحياتي

بصي ياداليا متبعتيش اصل اى حاجه غير المطلوب بس والباقى صور اللى هما شهادة الخبرة والترانسكربت ولو هاتبعتى الفيش ممكن يطلبوا بعد كده اصل الورق مش شرط موضوع المقابله للفيدرال وتقريبا مش بيحصل اما شهادة الخبرة المضروبه دى ممكن تمشى الحال وميحصلش حاجه اللى ممكن يحصل انهم يتصلوا على الشركة اللى اصدرت الشهادة وده بردو مش كتير ومش بيسألوا فى التامينات ولا حاجه بالتوفيق أكرم,

انا شايف مقترحات بناءه يتتقال النهاردة على الرغم ان السيد بونجورجيو مابعتليش بياناته كاملة حتى الان انا متأكد ان فيه ناس جدعة و انا تعاملت مع بعضهم بالفعل زى ليوناردو و ماجد و استروفى ان ممكن نكون زى رابطة نكون على اتصال دائم متواصل حقيقى يعنى اللى مالوش اهل هناك يبقى له اهل و اللى عنده زيادة الخير خيريين يكون فيه نوع من التعاون و التكافل بين الناس و بعضها ما هو ده اللى باقى عند ربنا مش كندا و لا مصر و لا غيره

عجبنى اوي إختيارك لإسم الموضوع , جامد clp:: وده لوحده تستحق عليه 10 بالموجب طبعاً:lol: مش موضوع مصطنعيين , لكن انا واحد من الناس اللى بحسس على كلامى قبل ما اكتب مش علشان ال Reputation والكلام ده لكن علشان ما اجرحش حد او أزعل حد, وده عندي اهم من موضوع التقييم ده مليون مرة, احنا داخلين نتحاور ونتناقش ونضحك ونتعرف على آراء بعض , مش داخلين نخنق على بعض , مش مستهلة . مع خالص تحياتى

طالما اسكندرانى يبقى تبعى خلاص بص بقى هو مفيش اى اختبار للايلتس غير بتاع البرتش كونسل وهما بيعملوا اختبارات فى اسكندرية تقريبا فى فندق او حاجة كده هاتدخل على موقع الرسمى بتاع البرتش كونسل وتختار الدولة اللى هيا مصر هتلاقى الامتحانات الموجودة وتواريخها وفين فى اسكندرية وبالتوفيق أكرم,, اهلا انا كمان من اسكندرية و اهلا باجدع ناس انا عندى كام حاجة اسالكم عليها 1- الورق انا ناوية ابعته كله الاصل تفتكرم يكون فيه مشكلة 2- المتقابلة لو حصل نصيب بيطلبوا اصل الورق حتى لو بعت الاصل 3- المقابلة ديه لازم تتعمل و لا مش شرط 4- انا عاملة شهادة بصراحة مضروبة و مظبطة الكارت بتاعها هل ممكن تحصل حاجة و لا هاتعدى 5- هما بيرجعم للتامينات بتاعتنا فى مصر

ليه المحاميين في بلدنا بيقلبوا الحق باطل حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب عن أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم ألحن بحجته من بعض فمن قضيت له بحق أخيه شيئا بقوله فإنما أقطع له قطعة من النار فلا يأخذه ربنا يستر علي المحاميين من حساب ربنا لا يضل ربي ولا ينسي

طالما اسكندرانى يبقى تبعى خلاص بص بقى هو مفيش اى اختبار للايلتس غير بتاع البرتش كونسل وهما بيعملوا اختبارات فى اسكندرية تقريبا فى فندق او حاجة كده هاتدخل على موقع الرسمى بتاع البرتش كونسل وتختار الدولة اللى هيا مصر هتلاقى الامتحانات الموجودة وتواريخها وفين فى اسكندرية وبالتوفيق أكرم,,

فعلا وجهة نظر برضوه يا بشمهندس لكن افرض انه كان من ضمن مشروعات الدولة كاى مشروع بيخدم المواطن - مش كان يبقى افضل انه يكون فى اى منطقة تعانى الازدحام المرورى وتبقى التسعيرة عادية بالساعة - يعنى هنا فى الكويت اى باركن تحت الارض فيه ماكينة بتحسب الساعة يما يعادل 2 او 3 جنيه مصري او انك تعمل اشتراك شهرى اذا كنت بتضطر انك تركن يوميا لاي اسباب فليكن مثلا شغلك فى نفس المنطقة اعتقد لو فى نية الدولة انه يبقى مشروع للمواطن العادي كنت حتلاقى حلول كتير اوى لمشكلة التسعيرة تحياتى اغابي الفاضلة / اغابي تفتكري ان مشروع باريكنج تحت الارض ....ياخد اولاوية كام من 10 في مشاريع محتاجها المواطن في مصر....او مشاريع تفكر الحكومة انها تقوم بيها يعني مستشفي جديد ولا حتي ترميم قديم ولا باركنج مدارس ومعاهد وجامعات ولا باركنج مساكن للناس يعيشوا فيها بدل المقابروالشوارع ولا باركنج امداد طرق وصرف صحي ومياة وكهرباء ولا باركنج هاتلاقي حجات كتير قوي اهم من الباركنج في مصر ولولا ان المشروع استثماري ما كانش اتعمل من اصلة لانة مش حاجة ملحة وذات اهمية قصوي المشكلة المرورية في مصر 100 باركنج بـ 100 مليار مش هايحلوها لسبب بسيط جداا ان ممكن الناس في الاخر ما تحبش تركن بفلوس وساعتها يقولك ادفع لية 3 جنية في الساعة لما اقدر اركن في الشارع ببلاش وانتي عارفة ان مخالفة القوانين مزاج في مصر مشكلتنا المرورية هي انعكاس صغير لمشكلتنا الاساسية في النظام واحترام القانون واحترامنا بعضنا لبعض تحياتي

السلام عليكم الاخوه الكرام جزاكم الله خيرا . الزميل الفاضل سكوربيون مش بالعافيه و لا بالبلطجه يا سكوربيون ....بالعقل . طبعا لا استطيع ان اعتبرها اعتذارا لانها ليست كذلك ..حتى لو لم يتراجع البابا كما ذكرت مواقع كثيره نقلا عن لقاء العوا على قناه دريم .. و لكن لأنى متأكد تماما من منهجيه الرجل و الذى ليس جديدا .. و لو سألت يا سكوربيون اى انسان عامى عن معنى الكلام فى اللغه العربيه لاوضح لك ان هناك فرق بين انا اسف لما حدث لك ...اى زعلان بالبلدى او حزين او قل كما شئت . اما الاعتذار فهو شئ اخر و هذا ما لم يقله البابا لا تلميحا و لا تصريحاثم يخرج علينا الافاقون الكاذبون فى الصحافه و الاعلام ليوهمونا بانه قال او فعل و هذا عين الافك و الكذب البابا شنوده يا سكوربيون كان شاعرا قبل الرهبنه اى رجل متمكن من اللغه العربيه و يعرف تماما كيفيه التعبير بالكلمات و الحروف و طرق الحوار كنت اتوقع منك و انت من قدامى المنتدى و من المقيمين فى دول العالم المتقدم التى تعرف جيدا معنى احترام الرأى و الرأى الاخر و معنى الحجه و البينه ان تحاور بتلك الاساليب الحضاريه اما اسلوب المن و السخريه فاترفع عنهما احتراما لدينى و لعقلى و لسنى و لاولادى الذين اربيهم على ذلك فكيف اخالفهم لما انهاهم عنه .

صحيح هو المقصود بيها درجات الاربع سنين بتوع الكليه مفصله و لا حاجه تانيه ؟ بالضبط كده بتكون بيان بدرجات المواد التفصيليه كل سنه علي حدة و غالبا الناس فى شئون الطلبه فى الجامعه او الكليه عارفينها عمرو

ملحوظة آخري ،،،، د / العوا ،،،، استمر في هجومه القاسي علي البابا شنودة في نهاية اللقاء مني الشاذلي بتقوله المتغيرات اللي حصلت التلاتين أربعين سنة اللي فاتوا قالها تحديدا 39 سنة ،، فعبرت مني الشاذلي بعدم فهمها فاضاف باسما سيفهم من يفهم و لا يفهم من لا يفهم __________________________________________________________________________________________________________ و من 39 سنة يعني تحديدا عام 1971 و عام 1971 مفهوش تغيير مميز غير ترسيم البابا شنودة فواضح إنه بيشير إلي بداية التطرف المسيحي منذ إعتلاء البابا شنودة

يا حضرات الموضوع دعوة للنقاش أنا بجد نفسي أفهم فين الحقيقة الكل متآمر علينا ؟؟ طب و لما احنا عارفين المؤامرات دي و تفاصيلها ليه مش عارفين نعمل حاجة؟ و ليه متكونش الفكرة أصلا وهم بيضحكوا بيه علينا عشان نفضل نلف حوالين نفسنا؟ طب لما احنا عارفين ان في مؤامرة مالنا كده مستسلمين؟؟ بصراحة انا بأحس انه تفكير سلبي جدا يعني لما أقول دي مؤامرة من الغرب عشان عايزيننا ما ننجحش فأنا بكده بأبرر لنفسي إني مش ناجح عشان كده على فكرة ده تفكير الصهاينة المنسوب لهم الماسونية و برتوكولات صهيون همة اللي دايما خايفين من اللي حواليهم و معتبرين الكل بيكرههم و بيتآمر عليهم و الكل بيمارس ضدهم العنصرية و طبعا ده عشان يبرروا لنفسهم العنف اللي حيمارسوه علينا و اللي حسب اعتقادهم ردة فعل لاضطهادنا ليهم لأنهم مرضى بالشعور بالاضطهاد و على ما أعتقد انه لا يليق بنا أن نفكر بنفس الطريقة الإيمان بهذه النظرية في رأيي هو تبرير مستمر لعدم قدرتنا على النجاح و محاولة إلقاء اللوم على الآخرين و اتهامهم بأنهم السبب في ذلك كوننا نعزو كل تأخر لنظرية المؤامرة فهذا ليس الا شماعة بنعلق عليها فشلنا أنا مش بقول ان الناس كلها خير و بتحب بعضها و كلنا عايشين في تبات و نبات أكيد في ناس فيها شر و نار الحقد بتاكلها اللي بقوله خللي اللي عايز يكيد يكيد خليهم يموتوا بغيظهم و خلينا احنا نمشي في طريقنا و نترك لربنا سبحانه و تعالى رد كيد الكائدين الحاسدين الغل موجود و الكره و الحقد و الحسد بس مش لازم نستسلم لهم و نعيش حاملين همهم لدرجة تخلينا مش شايفين غيرهم المؤمن دائما متسلح بالإيمان والعمل {وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }التوبة105 المؤمن يعلم جيدا أن الله تعالى ينصر من ينصره {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ }محمد7 هو ده السبب الوحيد للنصر و طول ما احنا بنبكي على الاطلال و الأمجاد القديمة و طول ما احنا بنبكي من الشعور بالقهر و الاضطهاد و بنلوم الجميع على تأخرنا و طول ما احنا شايفين أنفسنا مركز الكون و طول ما احنا شايفين الآخر دايما على باطل و طول ما احنا دايما باصين لغيرنا و نقارن نفسنا بيهم و نقول اشمعنا أكيد اننا بنبعد تماما عن الأخذ بأسباب النصر

لا حاجة لحضرتك لروابط صحفية سيدي الفاضل .. اليك الجزء من الحديث الذي عبر فيه عن اسفه عما حدث .. حوار البابا شنودة السلام عليكم الاخوه الكرام جزاكم الله خيرا . الزميل الفاضل سكوربيون ابنى عمر شتم ابنك جونيور ارسلت لك رسالتين احداها انا اسفت لما حدث منى ابنى والاخرى انا اعتذر عن ما حدث من ابنى بصفتك عربى و تتحدث العربيه و تفهمها و اشرك الاخوه معنا ايضا فى السؤال هل يتساوى الردين و يؤديان نفس المعنى ام ان احدهما و هو الثانى ..اعتذار ..بشكل واضح و محدد و لا لف فيه و لا دوران اما الاول فهو لف و دوران و زوغان ووو.... سكوربيون اعتذار واضح و محدد من رأس الكنيسه عن ما اقترفه نائبه الى جيرانه و زملائه و اصدقائه كما تقولون لن يقلل من شأن الرجل بل سيرفع قيمته اكثر و يدعم بشكل حقيقى و ليس حبرا على ورق مفاهيم الوحده الوطنيه و المحبه و كل ما تدعوه معشر مسيحيي مصر تجاه شركائكم . الامر اخطر مما يحاول الكثير تهوينه و تبسيطه اذكرك ان شاوشيسكو حاكم رومانيا السابق سقط بشكل لم يكن يتخيله احد حيث وقف رجل واحد ..اكرر ..رجل واحد و هتف فى ميدان عام يسقط شاوشيسكو فى البدايه لم يأبه به احد لكن مع تكرار النداء تجمع حوله واحد بعد الاخر حتى صارت ثوره اكلت فى طريقها الاخضر و اليابس ....و ايضا رأس شاوشيسكو و زوجته !.

بغض النظر عن لهجة الحسرة المختلطة بالقهر والغل سواء من كاتب المقال أو بعض التعليقات الا أنه من الواضح أن هذا التقييم كان سطحيا ولم يرى سوى ما أراد أن يراه ، وتعالوا نحسبها 85 مليون مصرى × 15 % =12.75 مليون وهم من يمتلكون المال الحقيقى ويستحوذن على 85% من الدخل ولديهم مساكن وشقق وممتلكات عقارية فى أغلى مناطق فى مصر هذا عدا فيلات وشاليهات للتصييف والاستجمام والاستحمام فى محتلف مصايف ومشاتى مصر ، ويتلقى أولادهم التعليم المميز فى مدارس وجامعات خاصة وبخلاف الثروات فى البنوك أو فى المعاملات فى سوق الاوراق المصرفية طيب لما يكونوا حوالى 13 مليون مكوشين على اغلب ثروة البلد ومنهم حوالى 8 مليون يسكنون بالعاصمة المركزية فى القاهرة والباقى موزع على بقية الاقاليم ، طبعا للانطباع الاول سيعطى مؤشرا بأن البلد ميت فل وعشرة وليس فى الامكان أحسن مما كان ، دول 8 مليون بنى آدم يعنى أكبر من تعداد بعض الدول الخليجية والاوربية ، ولن ندخل فى تفاصيل تقسيم ال 15 % لانهم ليسوا شريحة أو طبقة واحدة فهناك أقل من نصف فى المائة هم الاثرياء الحقيقيون يمتلكون من 50 - 150 مليون جنيه وهم الطبقة المتوسطة العليا ويعلوهم شرائح أكبر من 150-800 مليون جنية وتتبقى حوالى عشرين أسرة تخطت المليار جنيه ، وعن بقية ال15 % فتتراوح ثرواتهم بين المليون وال 50 مليون وهم الطبقة المتوسطة الدنيا وبالطبع لن من هؤلاء سوى المظهر الخارجى فقط ، السيارات الحديثة والتعليم المميز وفيلات المصايف والمولات والسنتر والشوبنج ، وهذا هو نمط الانفاق الغالب والشائع لاننا لانملك حتى الآن آلية الاستثمار الصغير المأمون والمضمون من قبل الدولة فى مشاريع أنتاجية حقيقية وتضمن دخلا محترما للأسر يفى بأحتياجاتها اليومية ، يعنى بالبلدى دى قشرة المجتمع الحارجية وهذا ما أحب صاحب المقال أن يراه لأنه لو أراد لرؤية الواقع الحقيقى لذهب للمناطق التى يسكن فيها الشعب الحقيقى فى بولاق الدكرور وامبابة والوراق وزينهم ودار السلام والمعصرة والسيدة والازهر وعين شمس والقطامية ....ألخ لرأى العمال فى التبين وحلوان وشبرا الخيمة ولرأاى الفلاحين فى بشتيل وبهتيم وكرداسة ومخر الخيل والمنيب وساقية مكى ،ولرأى الموظفون الغلابة وهم يتشعبطون فى الاتوبيسات ويتكدسون فى نفق المترو ويهرولون وراء الميكروباسات غير عابئين بالاخطار الوارة حنقول أيه ولاأيه طيب كان يمشى رجليه للقرى وحتى البنادر فى دلتا مصر لكان رأى ما لم يرد أن يره .

كل ده بنشوفه فى المدن الكبرى حتى فى الاحياء الشعبية بتلاقى احدث موديلات عربيات لكن مصر مش هى بس القاهرة والجيزة واسكندرية ولاعواصم المحافظات لان النخبة بتسكن المناطق دى لكن لو نزلتم مش حنقول الارياف ولا قرى الصعيد اللى فيها ملايين تحت خط الفقر انزلوا المناطق العشوائية والحوارى الفقيرة عندكم فى المحافظات دى حتشوفوا الناس اللى بتسألوا عليها وطبعا الصورة دى غير الصورة اللى بيشوفها السياح والاجانب وغير اللى الحكومة بتديها للبنك الدولى عن حالتنا الاقتصادية انه كله تمام ومافيش تضخم ولافقر ولابطالة عارفين احنا عاملين زى ايه زى بيت ايل للسقوط ومخوخ من جوة ومن برة احسن ديكور ومطلى احسن دهان وممكن لو حد زارك تغطى الاثاث البالى اللى عندك بحتة قطيفة مزوقة اصحابه بيستلفوا عشان يجيبوا احسن لبس واحسن عربيات فى حين ولادهم جوة البيت مخبينهم عشان هدومهم المقطعة واشكالهم الرثة

بصراحة هو غزو ونص لإن الفتح بيبقى للبلاد الغير مسلمة لنشر الإسلام فيها لكن إحنا إن شاء الله كانوا عاوزين يدفعونا جزية ؟ ولا شافوا إسلامنا قل فقالوا نقويه ؟ هو غزو ونشر للجهل وأمتصاص للثروات بكل معنى الكلمة ... 400 عاماً وأكثر من الجهل والتخلف بالمناسبة حتى بناء مصر الحديثة على يد محمد علي .. تحول إلى توزيع ثروات البلد على أهله والعائلة العلوية ... وجعل الشعب مجرد فلاحين من ذوي الجلاليب الزرقاء وكل عملهم في الحياة إنهم يعلموا عند الباشا في الأرض مقابل أكلهم اللي ما كانوش بيلاقوه حتى أما أهل المدن الأفندية .. فحدث ولا حرج ... فقر وعوز ودرجة إجتماعية في أسفل السلم على فكره .. إذا كان فتح ... فقارن بين حال تركيا البلد الأم وأي دولة كان العثمانلية محتلينها ... قارن بقى بين حال الجزيرة العربية والدول التي فتحتها الخلافة الإسلامية .... تلاقي إن الدول دي كانت أغنى وأقوى يمكن من دولة الخلافة نفسها

احب ان انضم الى هذا التوبيك اللى فية اخويا وحبيب قلبى الاستاذ محمد نصار 1- رقم الملف لكيبك: 15 يونيو2008 2- ربنا كرمنى ومعاملتش مقابلة وخدت السى اس كيو فى 19 يناير2009 3-تقديم ملف الفيدرال:26 فبراير2009 4- دخول الملف بروسيسنج: 4 مارس واحنا محتاجين دعوات كل الناس اللى سبقتنا او اللى بعد مننا عشان ربنا يكملها بالستر باذن الله وانا عن نفسى بدعو لكل مهاجر سواء اعرفه او لا بس بشرط يكون واخد الهجرة انها سعى فى الارض لجلب الرزق الحلال بشرف وامانة ورضى من الله تعالى ورسوله ربنا يوفقنا جميعا

كثير من الفنانين قبل احترافهم مهنة الفن ، كانت لهم مهن يتعيشون منها ، فمنها المهنة الصناعية ومنها المهنة الشعبية ، ومنها المهنة الحكومية ، ولنأخذ شريحة من الفنانين لنتعرف على كثير من حرفهم قبل الفن : 1- هيفاء وهبي : عارضة ازياء في وكالة نضال بشراوي 2- عاصي ومنصور الرحباني : شرطيان في بلدية انطلياس 3- ميشال تابت : والذي مثل دور الشهير ( درغام ) ، كان يعمل في مهنة الحلاقة 4- الفنان السوري الطربي ( صباح فخري ) والذي اشتهر بغناء القدود الحلبية ، كان يعمل مؤذن مسجد (باع الأخره واشترى الدنيا ) 5- الفنان الراحل ( طلال مداح ) كان يعمل موظف في البريد 6- كمال الشناوي : كان مدرسا للرسم 7- طلال سلامة : كان يعمل مقرئ للقرآن الكريم ( قوية هذي ) ، كما يقول هو (باع الأخره واشترى الدنيا ) 8- فريد شوقي : كان يعمل موظف في مصلحة المساحة 9- عبدالله الرويشد : موظف في بلدية الكويت 10- مارون كرم : جندي في فرقة الخيالة 11- المطربة اللبنانية كاتيا حرب : تعمل في محل لبيع الطحين 12- ايلي ايوب : مهندس طيران 13- المطربة اللبنانية سونيا ابراهيم : تنقلت بين كثير من المحلات التجارية كبائعة فيها 14- وليد توفيق : عمل في محل الكترونيات ثم انتقل إلى محل نجارة 15-الفنان اللبناني ( مايز البياع ) عمل في محل خضار في الكويت 17- يحيى الفخراني : طبيب نفسي 18- دريد لحام : ( غوار) مدرس كيمياءوفيزيا ء 20- منى واصف : كانت راقصة في إحدى الفرق الشعبية السورية 21- محمود حميدة : راقص في فرقة شعبية ، وانتقل بعدها للعمل كمزارع في كم فدان يمتلكها 22- الفنانة اسعاد يونس : مرشدة سياحية 23- داليا البحيري : مرشدة سياحية 24- الكاتب اسامة انور عكاشة : مدرس فلسفة 25- احمد مظهر : في السلك العسكري 26- الفنان سعد اردش : عمل في هيئة السكك الحديدية 27- محمود مرسي : مدرسة للفلسفة في المرحلة الثانوية 28- الفنان التونسي ( محمد الجبالي ) حلاق في حي شعبي 29- معالي زايد : كانت تعمل في الرسم ، لانه تخصصها الدراسي 30- عزت العلايلي : كان يعمل معدا تلفزيونيا 31- رضا العبدالله : سائق سيارة أجرة 32- الشاب خالد : يعمل في مغسلة لتنظيف السيارات في باريس 33- نبيلة عبيد : عارضة ازياء 34- خالد عبدالرحمن : مزارع وراعي غنم 35- كاظم الساهر : يبيع المثلجات في فصل الصيف 36- محمد عبده : صانع للزوارق 37- الفنانة نجوى كرم : كانت معلمة في مدرسة الشرقية بمدينة ( زحلة ) 38- المطرب اللبناني ( ايوان ) عمل في إدارة الفنادق 39- الفنانة اللبنانية ( مادلين طبر ) عملت صحافية قبل التمثيل 40- الفنانة مادلين مطر - عارضة ازياء 41- بسكال المشعلانــي: كانت طباخة في مطعم لبنانــي منقول من موقع رائع

السلام عليكم الاستاذ عادل جزاك الله خيرا اسمح لى بالمداخله و لتتحمل ثقل دمى و بلا حساسيه بكل امانه و صدق اقسم بالله انى اخاف على البلد الذى يحتوينا مسلمبن و مسيحيين و لقد عشت سنين طويله و للان لى جيران و زملاء مسيحيين ليس بيننا سوى كل احترام . لن اتكلم عن ماضى و لكن اسمح ان اعقب على جمله قلتها . أمر بشع أن يقول الدكتور العوا أن الكنيسة تخزن السلاح . تخيل أ.عادل ان الدكتور العوا استاذ القانون و الذى له سيره ذاتيه بسطها مره اخونا ابومحمد تملأ صفحات يقول هذا الاتهام ..و لا نتوقف عنده فإما ان الرجل كاذب و هنا واجب على الكنيسه ان تثبت للجميع بالدليل خلو ساحتها من ذلك و تعلن ان الكنائس و الاديره داخل حدود جمهوريه مصر العربيه مفتوحه فى اى وقت و بدون قيود لمن يريد ان يتأكد من ذلك بكامل رحابه الصدر و المحبه لإظهار الحقيقه بل و عليها بعد ذلك ان تجرجره الى ساحه المحاكم و تقتص لنا جميعا مسلمين و مسيحيين منه لاثارته البلبله و الفتنه بيننا او ان الرجل صادق فى كلامه و هذا ما يستحق فعلا ..يا دى المصايب ..ليست واحده او اثنين :D ان ينتشر اخى عادل الامر بين العامه و الشيوخ كما اسلفت حتى يصل الى من هو فى مستوى العوا فيقوله بذلك الوضوح ..الا يستحق الوقوف عنده و التفكير بجديه فى خطوره ذلك و من عقلاء المسيحيين قبل المسلمين لان النار يا أ . عادل عمياء لا تفرق بين جسد مسلم او مسيحى .

الأدارة الكريمة و السادة الأعضاء أرجو توحيد الموضوع فإنه يوجد موضوع نحن متابعين فيه اسمه وماذا بعد ال CSQ لذلك ارجو اغلاق احد الموضوعين ونتابع بالأخر

ابتديييييينا... أوّل زبون! الزميل الفاضل / عبد الحليم تم حذف 7 مداخلات ليك - وتقرير للإدارة - بنفس المحتوى ، كلهم عن بيانات تقديمك لكيبك! تسمحلي أستفسر... هل تاريخ تقديمك للهجرة يُعتبر حدث في تاريخ كيبيك؟! :winner: برجاء مراعاة ذلك مستقبلاً... وشكراً.

قاسي يا تهامي........... قاسي

thesaintmanwar بالراحة شوية على الراجل هو عمل اللى يقدر علية ووضحلك وكل واحد وامكانياتة يعنى انا بس قلت اهدى نفوس مش اكتر ههههههههههههههه :blink:

الف الف مبروك على كل الاخبار الحلوة دى بجد فرحت لما عرفت ان كل الناس دى جالهم الميديكال يا رب عقبال الباقيين وكل المتاخرين انا كنت عايز نجمع اى معلومات عن مونتريال من ايجارات شقق و عربيات واى حاجة حد يعرفهااو سمع عنها يا ريت نفيد بيها الناس علشان نقرب من واقع الحياة هناك

مش عزت العلايلي ده اللي كان معري ............ في احد افلامه مع الفاضله ناهد شريف هو بقي من شروط البرلمان تعريه المنطقه دي ...... يمكن عايزين بعرفوا هي قوه كام شلوط في الجلسه

*************************************** تم حذف تعبير غير لائق كتابة هذا التعبير بالإنجليزية لا يجعله مقبولاً أبداَ عن فريق الإشراف أسد