لوحة القادة

· موقف (1) دخل عبد الله بيته وما إن فتح الباب ومشى قليلاً حتى تعثر بلعبة طفلته وكاد أن يقع ، رفع اللعبة ثم واصل طريقه متجهاً إلى المطبخ حيث زوجته وهو متضايق مما حصل له فلولا عناية الله كان سقط على وجهه وكسرت يده.. يا الله كم مرة قلت لها اهتمي بترتيب البيت، لم لا تأخذي بكلامي ؟! وصل إليها فقابلته بابتسامة مشرقة وكلمة رقيقة، وإذا هي قد أعدت مائدة لذيذة من الطعام الذي يفضله، فأطفأ كل ذلك غضبه وجعل يفكر، هل الأمر يستحق أن أكرر مرة أخرى عليها نفس الاسطوانة لتغضب وتخبرني أنها كانت مشغولة بإعداد الطعام، فتجلس على المائدة وهي متضايقة ؟!! ونتنكد باقي يومنا !! أعتقد أنه من الأفضل أن أتغاضى قليلاً لنسعد كثيراً . · موقف رقم (2) انتظرت أمل مجيء خالد بعد انتهاء الحفلة التي دعيت لها .. لكنه تأخر .. مرت عشر دقائق ثم نصف ساعة على الموعد الذي اتفقا عليه وبدا المدعوون بالتناقص.. ثم مرت ساعة كاملة ولم يبق إلا هي وأصحاب الدعوة الذين كانوا يجاملونها مع ما بدا عليهم من إرهاق ! يا إلهي أين أنت يا خالد؟ دائماً تحرجني بتأخرك ! إنه لا يلتزم بالمواعيد بتاتاً .. لقد كدت أبكي من الخجل .. أخيراً حضر.. ركبت السيارة بسرعة وهي ترتجف من الغضب، وقبل أن تفتح فمها أخبرها أنه قد طاف على سبع محلات تجارية ليشتري لها الجهاز الذي طلبته، ولأنه يفضل أن يختار أجود نوع فلم يكن يقنعه أي منتج حتى وصل آخر محل فوجد عنده هذا الجهاز.. أنه في الخلف هل انتبهت له عند ركوبك؟ التفت إليه فإذا هو قابع على المقعد الخلفي وإذا هو طلبها تماماً.. مسكين أنت يا خالد ما أطيب قلبك! لكن أيضاً لقد أحرجني عند أقاربي ولا بد أن أخبره أني متضايقة.. فكرت قليلاً.. إن عاتبته قد يغضب ويعلو صوته كالعادة وأنا الآن في غنى عن هذه المشاكل.. وإن تغاضيت وسكت ارتحت ومضت سفينتنا على خير.. وهذا ما اخترت والحمد لله . ****************** لا يخلو شخص من نقص ، ومن المستحيل على أي زوجان أن يجد كل ما يريده أحدهما في الطرف الآخر كاملاً.. كما أنه لا يكاد يمر أسبوع دون أن يشعر أحدها بالضيق من تصرف عمله الآخر، وليس من المعقول أن تندلع حرب كلامية كل يوم وكل أسبوع على شيء تافه كملوحة الطعام أو نسيان طلب أو الانشغال عن وعد "غير ضروري" أو زلة لسان ، فهذه حياة جحيم لا تطاق! ولهذا على كل واحد منهما تقبل الطرف الآخر والتغاضي عما لا يعجبه فيه من صفات ، أو طبائع ، وكما قال الإمام أحمد بن حنبل "تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل" وهو تكلف الغفلة مع العلم والإدراك لما يتغافل عنه تكرماً وترفعاً عن سفاسف الأمور . والحسن البصري يقول: ما زال التغافل من فعل الكرام".. وبعض الرجال – هداهم الله – يدقق في كل شيء وينقب في كل شيء فيفتح الثلاجة يومياً ويصرخ لماذا لم ترتبي الخضار أو تضعي الفاكهة هنا أو هناك ؟! لماذا الطاولة علاها الغبار ؟! كم مرة قلت لك الطعام حار جداً ؟! الخ وينكد عيشها وعيشه !! وكما قيل : ما استقصى كريم قط ، كما أن بعض النساء كذلك تدقق في أمور زوجها ماذا يقصد بكذا؟ ولماذا لم يشتر لي هدية بهذه المناسبة؟ ولماذا لم يهاتف والدي ليسأل عن صحته؟ وتجعلها مصيبة المصائب وأعظم الكبائر.. فكأنهم يبحثون عن المشاكل بأنفسهم !! كما أن بعض الأزواج يكون عنده عادة لا تعجب الطرف الآخر أو خصلة تعود عليها ولا يستطيع تركها – مع أنها لا تؤثر في حياتهم الزوجية بشيء يذكر – إلا أن الطرف الآخر يدع كل صفاته الرائعة ويوجه عدسته على تلك الصفة محاولاً اقتلاعها بالقوة.. وكلما رآه علق عليها أو كرر نصحه عنها فيتضايق صاحبها وتستمر المشاكل.. بينما يجدر التغاضي عنها تماما ً، أو يحاول لكن في فترات متباعدة، وليستمتعا بباقي طباعهما الجميلة.. فلنتغاضى قليلاً حتى تسير الحياة سعيدة هانئة لا تكدرها صغائر، ولتلتئم القلوب على الحب والسعادة، فكثرة العتاب تفرق الأحباب منقول تحيات للجميع أبو عمر

موضوع جميل بيفكرني بالمثل اللى بيقول ليس الغبي بسيد في قومه لكن سيد قومه المتغابي المفترض على كلا الزوجين أن يقدرا حجم الموقف نفسه وهل يستحق الغضب أم لا لإن فيه مواقف ما ينفعش الراجل يفوتها أو يتغافل عنها والا سيصبح "مغفل" , وكذلك الزوجة . لكن التغافل عن الزلات أو المواقف الهايفة التى لا تقلل أبداً من كرامة وإحترام أي منهما للآخر المفروض تكون موجودة. ربنا يصلح أحوالنا جميعاً

الغريب بقى إن العنب المفعص ده ممكن تكون اخت الواحد أو قريبته وحدث أي ظروف أدت إلى الطلاق ... فهل يقبل الإنسان إن يتقال على أخته كده ؟ المُطلقة في مجتمعاتنا الشرقية الرجعية هي إنسانة مُذنبة خربت بيتيها بنفسها .. لكن في نفس الوقت جوزها زي الفل وهي اللي لازم تبقى مُخطئة .. مش مهم نعرف الأساب التي أدت إلى الطلاق .. هي اللي غلطانه وخلاص عشان نقفل الموضوع ... كمان ما فيش مانع إن المطلقة تقبل المنخنقة والموقوزة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع من الرجال طبعاً ... يعني تبقى زوجة تانية ومُحظيه ما فيش مانع ... نضرب ورقتين عرفي ما فيش مانع .... تقبل واحد أرمل أو مُطللق وعنده كوم عيال وهي تربي فقط أرخص من الشغالة .. شغال برضوا ما يضرش .... بإختصار : أنا ضد القولبة . وخلق نماذج يُمكن تطبيقها على جميع الحالات .... فما أقبله أنا قد لا يقبله غيري .. لإن لكل شخص ظروفه .... على سبيل المثال ... الشاب اللي عاوز جوازه والسلام ومش مهم الحب ييجي بعدين مع العِشرة ... بالتأكيد مش هايبحث عن مطلقة .. والشخص الذي يختار بعقله وقلبة ويُركز على الحب والرومانسية والراحة النفسية من جميع النواحي .. مش هاتفرق معاه إذا كانت مُطلقة أو غيره ... أما حكاية إن واحده تبقى مطلقة وبعدين تتزوج وفي مره الزوج الثاني يقابل الأول في الشارع وما إلى ذلك .... فده شيء عادي بالتأكيد ... لإن قس على ذلك لو تقدمت لبنت وكانت مخطوبة قبل كده ... بل بالعكس . في أحياناً بنات بيتكتب كتابها وبتطلق قبل الزواج ... فيها إيه دي ؟ لا يضرها شيء ... ولا يعيبها شيء ..... دي ست كانت متجوزه على سُنة الله ورسولة مش ممسوكه تلبس في قضية !!!!!!

كان عند إمرأه صينيه مسنة إناءين كبيرين تنقل بهما الماء، وتحملهما مربوطين بعمود خشبى على كتيفيها وكان أحد الإناءين به شرخ والإناء الآخر بحالة تامة ولا ينقص منه شئ من الماء وفى كل مرة كان الإناء المشروخ يصل إلى نهاية المطاف من النهر إلى المنزل و به نصف كمية الماء فقط ولمدة سنتين كاملتين كان هذا يحدث مع السيدة الصينية، حيث كانت تصل منزلها بإناء واحد مملوء ونصف وبالطبع، كان الإناء السليم مزهواً بعمله الكامل وكان الإناء المشروخ محتقراً لنفسه لعدم قدرته وعجزه عن إتمام ما هو متوقع منه وفى يوم من الأيام وبعد سنتين من المرارة والإحساس بالفشل تكلم الإناء المشروخ مع السيدة الصينية ”أنا خجل جداَ من نفسى لأنى عاجز ولدى شرخ يسرب الماء على الطريق للمنزل“ فابتسمت المرأة الصينيه وقالت ”ألم تلاحظ الزهور التى على جانب الطريق من ناحيتك وليست على الجانب الآخر؟“ أنا أعلم تماماً عن الماء الذى يُفقد منك ولهذا الغرض غرست البذور على طول الطريق من جهتك حتى ترويها فى طريق عودتك للمنزل ”ولمدة سنتين متواصلتين قطفت من هذه الزهور الجميلة لأزين بها منزلى“ ما لم تكن أنت بما أنت فيه، ما كان لى أن أجد هذا الجمال يزين منزلى كلٌ منا لديه ضعفه ولكن شروخاتنا وضعفنا تضع حياتُنا معاً بطريقة عجيبة ومثيرة يجب علينا جميعاً أن نتقبل بعضنا البعض على ما نحن فيه وللنظر لما هو حسنٌ لدينا لكل أحبائى الذين يشعرون بالعجز أو النقص أتمنى لكم يوماً عظيماً و إشتموا الزهور التى بجانبكم من الطريق

ياه انت فكرتنى بالكلمتين دول بموقف ضحكتنى يا غريب ضحكتنى بجد انت بتجيب منين التاملات والمعايشات دى انت تستاهل نقطة خضرا وفوشيا كمان انت عارف لما بتقابلنى واحدة بتقول كدا - بتبقى رخمممممممممممة رخامة يا جدع ايه جردل الرخامة اللى مدلوق داه :lol: :lol: ولا كمان لما تشوف ملامح وشها وتلاقى ان حجمها ولبسها وملامح وشها مش مناسبين طريقة الكلام داه تصدق الناس دى بتصعب عليا - باشفق عليهم من الهبل اللى هما عايشين فيه واكيد لاقيين اللى يشجعهم واكيد مش لاقيين اللى يسكهم على قفاهم برافو عليكي يا رضــــــوى ربنا يكرمك فعلا مش علطول وليها وقتها بجد حتى الرقة اهم من كل حاجة الانسانة البسيطة الرقيقة المبتسمة دى هى السحر كله - هى الانوثة هى الملهمة للى حواليها بابتسامتها وهدؤها ورقتها وادبها وكمان السهوكة دى فن هو اى حد يفضل ليل نهار صبح ضهر سهوكة ودلع وتتكلم مش عارفة ازاى وقت الجد تستهبل ووقت الهزار برضوه تستهبل هو مفيش حاجة تتعمل غير الكلمتين دوول السهوكة فن ومش بتليق على كل الناس - وكمان السهوكة لما تطلع من الواحدة كدا فلتة يجي كل سنة مرة بتبقى سكر - لكن كله علطول كدا ايه بوتاجاز معدي :lol: فكرتنى بموقف يا غريب انت وسمبا انا مرة قابلتنى واحدة فى الجمعية ( الجمعة للى ما يعرفش هى مركز استهلاكي للسلع الغذائية فى الكويت بنعتمد عليه ) ولا اقولكم قصدي للى موش يعرف :lol: - وكنت ماسكة شنط الطلبات وتقيلة ف ايدي وفى واحدة ماشية قدامى تتدلع فى الخطوة فانا بقولها لو سمحتى اعدي راحت وسعتلى وقالتلى انا حقيقي حقيقي موش اعرف انك ورايا - سورى يا سلام على الخفة والظرافة اللى ماشية المظهر المتناقض مع الجوهر ارحمنا برحمتك يارب صدقنى الناس دي عاوزة السك كدا مرة واحدة - علشان الكلمتين دول لما يطلعو من واحدة زى سعاد حسني حتبقى قمر قمر ومبلوعة لكن غير كدا - سهوكة سهوكة على الفاضي والمليان - يعنى اووف حاجة تزهق اسفة طولت عليكم اغابي :roseop:

الموضوع ده عكس الموضوع اللي وراه "تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل" سبحان الله ناس بتفوّت كتير عشان المركب تمشي وناس بتهد بيوتها في لحظة غضب أعتقد لو قبل الموقف ده كان كل حاجة تمام يبقى ظلمها ظلم بيّن لكن لو ليها سوابق بقى يبقى ربنا ستّار حليم وبعدين زي ما قالوا الأخوة لو بيتلكك يبقى ربنا كرمها وريّحها منه وأكيد هايعوضها خير

السلام عليكم مشكلة الحكايات دي إننا بنسمعها من طرف واحد الحاجة التانية .. أذا ظلمها أكيد ربنا هيعوضها خير

وهذا ما يفعله المستشار / مقبل شاكر نائب رئيس المجلس القومي لحروق الإنسان وما بفعله الشخص المقيت الذي يُدعى .. المستشار إنتصار نسيم رئيس اللجنة العُليا للإنتخابات هرتل زي ما أنت عاوز ... هاتروح من ربنا فين ؟ إبقى إن شاء الله قول لربنا إن أغلب الطعون على فضيحة طبخ إنتخابات مجلس الشورى الأخيرة كانت غير صحيحة .. وإن الرقابة الدولية غير مُجدية بُصوا الجُملة دي هأ هأ هعععععععععععععععععع فعلاً الدول الكوخه هي اللي بتقبل رقابة دولية .. على فكره هل تعلمون إن الحكومة الأمريكية بترحب بأي رقابة دولية على إنتخاباتها .. وكذلك الهند .. لإن اللي شريف وصفحته بيضا .. هايخاف من إيه ؟ أما المفضوح واللي محترف تزوير وأبو 99.9 % نجاح .. وإخترناك وإخترناك ... طبعاً بيخاف من إي شاويش ماشي في الشارع أما أنتصار نسيم ... فده مصيبة من مصايب الزمن ... أقسم بالله العلي العظيم .. لو عاوزين واحد قاضي منافق وبايع شرفه وضميره . تفصيل .. ما هايلاقوا حد بالمقاس والحلاوة والجمال ده بالمناسبة أيام المماليك السودا والتي أتبعتها أيام أسود في حكم العثمانيين ... إخترعوا ورسخوا عادة غريبة قوي .... وهي فرق تسد ... دي مش إختراع إنجليزي .. لكن ده إختراع مملوكي عثماني أصيل .. بمعنى إنهم عارفين إن أغلبية الشعب المصر من المسلمين .,.. طب إنت حاكم ظالم وما تعرفش ربنا ... وعاوز تظلم ... تجيب مين في وش المدفع ؟ اجيب مسيحي أو يهودي طبعاً .. وهذا ما يحاول أن يفعله مبارك ... عاوزين إنتخابات حره نزيهه شريفه عفيفة .... حاضر ... وعندك واحد لجنه عُليا يرأسها مستشار مسيحي إسمه أنتصار نسيم ... وإتكلم بقى وأغلط في اللجنة يعني بتغلط في المسيحيين يعني البابا شنودة والكرازة المرقصية يا عدو الله ياللي عاوز تولعها فتنة بين قطبي الأمة ثكلتك أمك يا وغد

ده أحنا بنتكلم عن ناس .. بنخاف نقرب لهم من طول هاماتهم وأياديهم البيضاء على الإسلام كأمهات المؤمنين .. وكأبو بكر وعُمر وعثمان اللي بيؤكد الشيعة ليل نهار أنهم في النار ولا يحلو لهم دعاء إلا إذا سبوهم استغفر الله العظيم ... شوفوا عن من الكلام ؟ تعالوا نشوف اية في القرآن نزلت في المنافقين الذين يستهزؤن بالصحابة وقراء القرأن ويقولوا عليهم بطونهم كبيره وبتوع أكل وجبناء في المعارك .. اهو ... يعني لا شتموهم ولا نعتوهم بالكفر ولا حاجه مجرد تنكيت واستهزاء ممكن الإنسان يحسبه هين وبسيط ومزاح وفكاهه .. شوف ربنا قال عنهم إيه في قرآن يُتلى إلى يوم القيامة وحكم غير قابل للإستئناف وهايتعلق في رقبتهم إلى يوم يبعثون ... { وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ () لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ } حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن دَاوُدَ , قَالَ : ثنا عَبْد اللَّه بْن صَالِح , قَالَ : ثنا اللَّيْث , قَالَ : ثني هِشَام بْن سَعْد , عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ : أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْمُنَافِقِينَ قَالَ لِعَوْفِ بْن مَالِك فِي غَزْوَة تَبُوك : مَا لِقُرَّائِنَا هَؤُلَاءِ أَرْغَبنَا بُطُونًا وَأَكْذَبنَا أَلْسِنَة وَأَجْبَننَا عِنْد اللِّقَاء ! فَقَالَ لَهُ عَوْف : كَذَبْت , وَلَكِنَّك مُنَافِق , لَأُخْبِرَن رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ! فَذَهَبَ عَوْف إِلَى رَسُول اللَّه لِيُخْبِرهُ , فَوَجَدَ الْقُرْآن قَدْ سَبَقَهُ , فَقَالَ زَيْد : قَالَ عَبْد اللَّه بْن عُمَر : فَنَظَرْت إِلَيْهِ مُتَعَلِّقًا بِحَقَبِ نَاقَة رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , تَنْكُبهُ الْحِجَارَة , يَقُول : { إِنَّمَا كُنَّا نَخُوض وَنَلْعَب } فَيَقُول لَهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { أَبِاَللَّهِ وَآيَاته وَرَسُوله كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ } مَا يَزِيدهُ . كما في تفسير الطبري يا نهار أبيض !!!!!!!!!!! هي الناس دي إيه ما عندهاش عقول ؟ ولا عاوزين يشتهروا حتى لو دخلوا النار بأيديهم

اهلا بكم مرة اخرى............. طبعا تعقيباتي على هذا الموضوع لا علاقة له بالتشويش ومنا نتج عنه بل لمسألة تكررت وهي علاقة الشوام بالخليجيين والاصرار على تصوير الشوام بالفئة التي لم تكتفي بصفات الحقد بل بالجهل والتخلف وعدم الكفاءة وحظها الذي اوقعها بالخليجيين (الاجهل والاكثر تخلفا) لولا المال (الذي لا يستحقوه) الذي بجوزتهم.......... انا لست غاضبا من ذلك .......ولكني اخشى من ان شيوع هذه النظرة حتى تصبح بمثابة مسلمة ستؤثر بالعقل الباطن....ويصبح اي تصرف من خليجي او شامي يفسر بشكل سيء صدقوني ان الانسان الخليجي (رغم جهله الظاهر حسبما يريد بعض الناس) من اذكى وادهى البشر ...وهو سليل من حكم العالم يوما ما ....... نعود لموضوع تشفير قناة الجزيرة...........لا استبعد وجود جهات ارادت الفتنة والوقيعة بين العرب بعمل فائق التنظيم و تسريب الخبر من القارديان عن ان المصدر هو الاردن لا يستبعد انه (مرتب لايقاع الفتنة ايضا) ولا يضر مصر ولا المصريين من اتهامات قناة الجزيرة (حتى لو كانت حقيقية)...فالخاسر هي قنوات الجزيرة على الاقل ((تثبت من حيث لا تشعر بان استعداداتها التقنية اضعف من ان تقف بوجه مخربين من العالم الثالث وستجعل المشتركين مستقبلا يفكرون الف مرة قبل دفع نقودهم للاشتراك باهض التكاليف))

حلوة اوي القضية دي ............. علي الرغم اني مش متخصصة في القانون ......... بس من هواه الاطلاع لمجرد الفضول المعرفي بس ممكن نقعد كدة ونحل القضية ودي وبلاش محاكم وفضايح قدام الناس :lol: لا بجد بقي وبلاش هزار اعتقد والله اعلم ............ انه هيتحكم علي الاب بعقوبة القتل الخطأ .......... مع ايقاف التنفيذ ....... لأن القضية فيها حيثيات كتيرة لابد من وضعها في الاعتبار بس ماينفعش ياخد براءة في اي شكل م الاشكال .........لأن مجرد تهديده لزوجته بالسلاح دي قضية واهماله لسلاحه قضية تانية .......... يلا بقي يااغابي انزلي بالحل ............ علشان الحكم في القضية مش داخل دماغي خااااااااااااااالص ........ بما انك مستشارتنا القانونية فما هو حكمك ؟

انا باقول يا أغابي انتي تروحي تساعدي ماما قلب أبيض في قضية الأرض بتاعة 6 أكتوبر بالنسبة لصاحبنا ده بقي أكيد هيكون الحكم قتل خطأ يعني بتاع سنتين تلاتة

انا مدرستش قانون بس لأن المسدس ملك الراجل المسن ومينفعش حد يسيب مسدسة كده فهو عنده تهمتين 1- محاولة قتل زوجته عمدا 2- قتل خطأ لأبنه وطبعا فى أمريكا هيوجهوله مش أقل من 17 تهمة هما يعزوا الحاجات دى أوى

رايى الشخصى وانا مش دارس قانون طبعا نبدأ من النهاية : - الابن لا يوجد عليه اى مسئولية قانونية بمعنى القانون مش ها يحسب اخويا مثلا انه حط رصاص فى مسدسى او العكس ( بصرف النظر عن التخطيط ) او يكون حط رصاص لانه هيحتاج المسدس لغرض ما مثلا وبكده الابن براءة بس الجزاء هيكون من عند ربنا لانه هو اللى بيحاسب على النية لا يعلم مابداخلنا ولا نياتنا الا الله - الراجل القاتل المفروض يتحاسب على جريمتين وهم محاولة قتل مع سبق الاصرار لزوجته القتل الخطأ لانه قتل الراجل بدون قصد وده طبعا فى حالة ان الطب الشرعى يثبت ان الراجل مات من اثر الرصاصة وليس بسبب اصطدامه بالسور او الحاجز فى الدور الثامن ) بمعنى لو الوفاة بسبب الاصطدام مش هيتحاكم حد فى جريمة القتل اما لو بسبب الرصاصة يبقى زى ماقلت قتل خطأ الاهم بالنسبة لى بقى ان زوجة الراجل يتحكم عليها بالاعدام جزاء انه كل يوم تحرق دم زوجها وتخرجه عن شعوره :lol::lol::lol::lol::lol::lol::lol:

اعتقد فى القضية دى يااغابى الجانى هو المجنى عليه ويبقى فى احتمالين بناء على راى المحلفين القضية تسقط او يوجه لوالد المجنى عليه اصابة خطا ويصدر حكم مع ايقاف التنفيذ مراعاة لسن الاب وكذلك مصيبته فى ابنه

cairo.visa@international.gc.ca; re-cairo-im-enquiry@international.gc.ca do not send more than one email per month

السلام عليكم كلام حضرتك مضبوط فعلا .. أول ما سافرت .. لقيت المصريين أغلبهم متجمعين في منطقة "شكلها " حلو .. للأسف قلت أسكن جنبهم .. ونس .. اتضح انها منطقة سيئة "council houses" للعاطلين أو متلقي الإعانات .. في أول فرصة نقلنا بعد ما درسنا المناطق كويس .. فرق كبير جدا في السلوكيات .. لكن حتى هذه الطبقة المتوسطة تعاني مع أولادها .. رغم أن مساحة المسموح به في حالتهم أوسع بكثير (يؤمن أو لا .. يدخل في علاقات أيا كان نوعها .. ...) أضف إلى هذا.. ضغط الأقران .. الإعلام و ما أدراك ما الإعلام رغم تجربتنا السيئة في بدايتها إلا أنني أحمد الله عليها لأنني رأيت قطاعا أعرض فلم أنبهر ذلك الانبهار المرضي الذي لا يرى أي عيوب أو يتغاضى عنها إذا لاحظها

أنه درس فى فترة من حياته فى أمريكا امريكا غير كندا لأنه تحدث عن نقطة تربية الأولاد فى مجتمع منفتح وفى سن المراهقة وتأثيرات التواجد فى المدرسة مع زملاء أغلبهم ليس من نفس الثقافة والمناهج التى تدرس ليست أسلاميه ليس معنى ان المناهج ليست اسلامية انها سيئة والا كان بقى خريجى الازهر كلهم متدينين حتى لو ألتحقوا بمدارس أسلامية والأولاد لا تستطيع أن تفرض عليهم وصايةودورك أستشارى خصوصا فى سن مابعدالعشر سنوات لأنهم يسألونهم فى المدارس عن أى تدخلات أسرية أو مضايقات والمجتمع هناك من السهل والعادى أن تسمع عن ال جيرل فريند والبوى فريند وعادى أنهم يخرجوا مع بعض وبرامج التليفزيون على المفتوح كلام جزء من الحقيقة وليس كل الحقيقة فلن تجد الاولاد فجأه عيارهم فلت و لكن لها مقدمات وهنا دور الاسرة والمساجد ليس لها مأذن والتأثر اللى كان موجود بالحياة الأسلامية سوف يتلاشى تدريجيا والرجل هناك هو كمان مفتتن فى مجتمع الغالبية العظمى فيه ليست مسلمة يوجد مساجد كثير بمأذن و لكن الاذان هو الممنوع و الرجل اذا ماكانش عنده دين هيشرب المخدرات فى مصر او السعودية وكيف بالله علينا جميعا يمكن عمل صداقات وأن يتأثروا بينا ونحن حياتناالأجتماعية بها فروق متباعدة عنهم الى هذا الحد هناك فرق بين زملاء واصدقاء الاصدقاء انت بتختارهم على هواك يجب أن نفكر جيدا هل عندنا أستعداد ولو بنسبة 1 % لفقد أولادنا وهم الأستثمار الحقيقى الذى نعيش لأجله –أنا بقول 1وليس أربعين بالمائة ---الراجل وهو رجل كبير بيقول البنت اللى مابتعملش علاقة فى سن الثالثة عشر بيعملوا معاهاجلسات نفسية وبعتبروها شاذة--وعادى أنهاتدخل البيت ومعها البوى فريند بتاعها وأنت سعادتك بتتفرج ولاتقدر تفتح بقك -- أنا أسف هذا ماسمعته من أكثر من مصدر --عموما يجوز يكونوا كلهم مبالغين أو مغرضين ولكن دايما علمونا أن الأشاعة بيكون فيها ولونسبة من الحقيقة وأنا ماعنديش أستعداد أنى ألعب ولو 1 جنب مستقبل أولادى التربيه هى التربيه فى مصر او الخليج او بلاد تركب الافيال شوف كام واحد حواليك عامل علاقة او صداقة او زواج عرفى فى مجتمع عربى مسلم و ناقش ايه السبب النقطة الأخيرة وهى كذلك فى منتهى الخطورة وهى فى الحقيقة متعلقة بموضع العمل اللى بيروح لا بيشتغل بسهولة ولا وده المهم بيشتغل بمهنته يعنى عادى أوى أنك تلاقى راجل محترم خريج هندسة ومعاه دكتوراه وبيشتغل عامل فى محطة بنزين وبأجور لا تصنع حياة الرفاهية اللى أحنا بنحلم بيها هاقول لك مفاجأه محطة البنزين مش شغاله بعمال انت اللى بتحط لنفسك البنزين الشغل كتير و البلد بتعمل ورش عمل فى كيفية البحث عن شغل و كتابه الريسمى و فاتحة الباب للعمل التطوعى اللى بيعتبر خبرة كندى و لو فلوسك خلصت بتديلك اعانة لغاية ماتشتغل ولوحبيت تدرس بتديلك قرض وانت بترج جزء منه على 9سنين ونص

الفاضل دياب الفاضل حكيم الفاضل احمد سيف ربنا يكرمكوا ويجزيكوا عنى كل خير......... انا بصراحة شايف انها امانة وزى مافيه ناس ساعدتنا لازم نساعد الناس التانية هتكلم المرة دى عن اللغة الانجليزية والكمبيوتر لانهم عماد او دعم اى وظيفة فى الوقت الحالى وحتى لو كنت هتشتغل سكيروتى (حارس امن) انا معنديش فلوس وعايز اشتغل فى وظيفة حلوة ومش عارف اتعلم كمبيوتر وانجليزى ازاى دلوقتى بقى متاح جدا تاخد كورسات انجليزى وكمبيوتر ببلاش Without any money ولعلمكوا كورسات كويسة جدا متقلش عن الاماكن المحترمة اللى فى مصر مش كدة وبس هتلاقوا كورسات كتيرة متخصصة سواء حجات هندسية او محاسبية او اسعفات اولية او المانى وفرنساوى وايطالى وشبكات وبرمجة واوراكل وفوتوشوب كل ده ببلاش وانا شفت ده بعينى وجربته كمان........ ومش هنكر انا استفدت بصراحة وطبعا مش هننسى كورس وزارة الاتصالات المحترم (اللى ناس كتيرة جدا بسببه اشتغلت شغلانات حلوة كتير) طيب السؤال دلوقتى: هو منين اعرف اماكن الكورسات دى (انا مش عارف هتبقى اعلانات ولا لاء بس انا هحط الاماكن للمنفعة العامة) فيه فريق موجود فى القاهرة اسمه فريق معا وده كورساته كلها ببلاش وكانوا موجودين فى ساقية الصاوى ودولقتى نقلوا مكان تانى المهم الفريق ده بيدوا محاضرات من شانها تعرفك ازاى تعمل سى فى وازاى تدور على وظيفة وازاى تعرف طريق المنح والدورات المجانية وازاى تعرف تجيب منحة فى دولة اوروبية وايه هى سياسة الزن عالودان ... هتعرف كمان شكل ادارت الشركات ايه وبيحصل محاكاة لشكل الشركات وتكوين ادارات ومجلس ادارة عشان الناس تبقى عارفة هى هتشتغل ايه................. طيب عايز تدريب صيفى فى شركة كبيرة..... هتلاقى هناك كمان شباب كتير بيساعدوك لله فى لله يعنى عايز تتعلم بورصة هتلاقى اللى يعلمك ببلاش وعايز تعرف سى ام ايه هتلاقى وبردوا ببلاش عايز تتعلم حرفة المسبوكات الذهبية سهلة اوى........ طيب عايز تتعلم ادارة مشاريع صغيرة ......... كل حاجة هناك بس انت اخلص النية لله وروح وتوكل على ربنا........ الفكرة ان الناس دى مش بتجيبلك شغل لاء هى بتعلمك ازاى تخلق لنفسك الشغل ده الجروب الرسمى بتاعهم http://www.maaan.net/ ولو حد عايز يتعرف على اى حد هناك انا معنديش مشكلة يبعتلى عالخاص وانا اعرفه فيه كمان جمعية رسالة للاعمال الخيرية وهى بصراحة معتتش مقتصرة عالاعمال الخيرية فقط بل امتد نشاطهم للكورسات المجانية وعلى ايد ناس خبرتهم كويسة واظن انهم فتحوا مركز رسالة فرع الهرم التدريبى.......... وكورسات فى كل حاجة وفى كل مكان وبالعبيط والمجان........ وميزة رسالة انهم منتشرين فى كل الجمهورية يعنى اسكندرية والاسماعيلة والمنصورة وكله كله....... مش بس محافظات لاء دى بقت موجودة فى مدن كتيرة كمان...... ومعتش صعب انك تلاقى مكان تتدرب فيه ببلاش ده الويب سايت بتاع الجمعية http://www.resala.org/ وده الرقم الارضى الموحد على مستوى الجمهورية 19450 لو اتصلت بيه بيوصلك لاقرب فرع لبيتك (والله ده دلع) مش بس كدة فيه كمان جمعية جيل المستقبل ومركز تطوير المشروعات الصغيرة ومكتبات سوزان مبارك ومراكز التدريب فى الجامعات المصرية ومراكز التدريب التابعة للمحافظات ......... بس اللى يدور يناس مش هيلاحق عالشغل اكيد فيه اماكن لسه كتيرة جدا واحنا مش عارفينها انا بصراحة مدورتش كتير لان مكنش فيه وقت ادور.......... بس اللى عايز اقوله ان فيه ناس بتجيلها بعثات محترمة جدا من الاماكن دى........ انت توكل بس وهتلاقى الدنيا مفتوحة

ميروك الفنان وليوناردو علي الفيزا انا مبسوط ان الدنيا ماشيه والحمد لله وربنايوفقكم في حياتكم هتوحشونا حتي نتقابل باذن الله علي الاراضي اكندية ربنا معاكم ومع كل المستنين ميديكال وفيزا ورجاء خاص ان تدعو لي بالفرج امين شكرا وبالتوفيق

<br><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:ApplyBreakingRules/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" dir="RTL" align="right"><span style="font-size: 14pt;" lang="AR-EG">ربنا معاك ومع كل الناس اللي مستنين ,,, وبجد انا عايز اقول نفس الكلام اللي كان بيقولوة اخوي الاهلي المتعلق بانه بعد الفيزا الاصعب هو اللي بيبداء و ليس الاسهل و ده كلام صحيح و ربنا يكملها معانا بالستر يارب يارب </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"></span></p> <br><br><br>

ربنا معاك ومع كل الناس اللي مستنين ,,, وبجد انا عايز اقول نفس الكلام اللي كان بيقولوة اخوي الاهلي المتعلق بانه بعد الفيزا الاصعب هو اللي بيبداء و ليس الاسهل و ده كلام صحيح و ربنا يكملها معانا بالستر يارب يارب

ربنا معاك ومع كل الناس اللي مستنين ,,, وبجد انا عايز اقول نفس الكلام اللي كان بيقولوة اخوي الاهلي المتعلق بانه بعد الفيزا الاصعب هو اللي بيبداء و ليس الاسهل و ده كلام صحيح و ربنا يكملها معانا بالستر يارب يارب

اشكرك يا باشا و ربنا يوفق الجميع ان شاء الله

يا أخي الفاضل اتق الله العنب المفعص ده تشبيه يصلح لإمرأ ساقطة أو عاهرة عند مقارنتها بأخرى شريفة عفيفة و لا يجوز ان تصف به مطلقة تزوجت بشرع الله و تطلقت أيضا بشرع الله