لوحة القادة

هل اعتبر ان رايك هو تعدي على كل الاراء هل بتعتبري رايك هو الراى السليم وهل بتسمي اعتراض الاعضاء على شيء من وجهة نظرهم هما سبب لهم الكثير من المشكلات عبث - ازاى يعنى عبث - عبث ؟؟ طب وكل الناس دي فين وجهة نظرها واعتراضها اللى قدموه بصراحة منطق غريب يا اخت لماضة ما اتوقعتهوش منك ابدا واكيد حيصدم ناس كتير هنا قدمى رايك لكن بدون اختيار كلمة او وصف تؤثر على الاخرين بحزازيات رايك هيكون راى شخص واحد ضد الاغلبية وخاصة فى التوبيك اللى بتسميه عبث هو عبث اننا نقدم راينا للادارة والمشرفين بطريقة محترمة ومنطقية ومتحضرة !! هو عبث اننا نرفع شيء سبب ظلم لناس كتير وحط ناس تانية فى مواقف محرجة !! ولا يبقى عبث لو ناس كتير مشيت من المنتدى !! صدقيني الموضوع مش عبث ابدا وازاى تقولى ان التوبيك يتقفل - ليه يتقفل الاغلبية والتصويت هو الصوت الاعلى اللى المفروض يتسمع ولا داه كمان نكتة اتقالت وممكن تتحذف تحياتى ونورتينا اغابي مسا الخير يا استاذة اغابي تصدقي نفسي احط ايدي...علي حاجة من اللي ذكرتيها حضرتك فوق.....نفسي المس ايه هي المشكلات الجسيمة التي ستجعل الناس تفر من المنتدي....(ده ع اعتبار ان المنتدي هو عربية لوري بتجمع انفار) نفسي.....اشوف الحزازيات...اللي حضرتك مغرقانا فيها.....و اي حد بيعارض...و يا ريته بيعارض مجرد بيقول لحضرتك.."اهدي شوية"....تاخديها بشكل اخر تماما نفسي يكون عندي نفس الذاكرة الحديدية التي تمتلكينها لتذكر تعليق لي في توبيك اسمه "اضحك....اضحك"....يعني مساحة للتنفسي لينا كلنا...و استاذنتك الا نتطرق للاديان....لاني كنت بشيل عن حضرتك حرج انا وقعت فيه من قبل و محبتكيش تتحطي في نفس الموقف نفسي افهم.....ايه اللي خيلني اقرا التقييم قبل الفكرة....و اقرا الشخص قبل التوبيك.....و اقولب الناس في خانتين يا ابيض ... يا اسود نفسي بجد....نهتم.....بحاجة.....حقيقية.....مش عبث العبث.....لما احط كل طاقتي....اللي ربنا كرمني بيها....و اداني فرصة اني افتح شباك للخدمة مع الناس....بدل ما اعمل كده....انجرف في عالم افتراضي آخر موازي للعالم الافتراضي الاصلي....و كلاهما.....افتراضي نفسي نبطل نختلق معارك وهمية......مش عشان حد.....عشان نكسب نفسنا مش اكتر نفسي حقيقي نفسي دي اخر مشاركة ليا في التوبيك...لم يعد هناك شيئا نتعلمه....سوي....مشاعر سلبية.....و دي مش هتجيب فكرة و لا تحدف لقدام تحياتي نفسي.....في حاجات كتير بس ه

قبل أن أدلو بدلوي في هذا الموضوع أود أن أظهر مدى سعادتي بمشاركات حضرتك و الأخ الفاضل مسافر زاده الخيال في المحاورات و فعلا حضراتكم سفراء لبلدكم و تواجدكم معنا فعلا ساهم كثيرا في تغيير الكثير من المفاهيم - لدي على الأقل- عن تفكير الرجال في المملكة حيث ان احتكاكي طوال سنوات عمري التي قضيت معظمها في المملكة كان بالطبع مع النساء فقط كان هذا استهلالا لابد منه مصطلح الاسلام السعودي نشأ عندما أشارت أصاب الاتهام لجماعات سعودية تقوم بتمويل عمليات إرهابية معتقدة أن هذا هو الجهاد الذي شرعه المولى عز وجل و هذه حقيقة قامت حكومة المملكة بمجابهتها و التصرف معها أضف إلى ذلك انتشار النقاب السعودي و اللحية و الملابس الخليجية و الأفغانية في مصر و اعتبارها الزي الشرعي و ما عداه مخالف للشريعة!! و ليس المظهر فقط بل وصلت إلينا فتاوى مفتي عام المملكة و مشايخها الأجلاء من هيئة كبار العلماء التي بالطبع تناسب المملكة فقط و من الطبيعي أن تصدر الفتاوى التي تناسب مكان معين و زمان معين أقول فتاوى و طبعا لا أقصد الثوابت التي لا يمكن تغييرها بتغير الزمان أو المكان و منها طبعا شرب الخمر... العامة يذهبون للمملكة و يعودون إلينا بهذه الغنائم و أصبحوا يرون مصر بأكملها دارا للكفر و يدعون ربهم ربنا أخرجنا من القرية الظالم أهلها و يقبلون بأي وظائف حتى لو كانت دون المستوى من أجل التواجد في البقاع المقدسة و القرب من مشايخ المملكة المملكة تختلف عن مصر تضاريسا و مناخا وثقافة ليس هذا مجال تفاخر أو استعلاء أو قول بمن الأفضل مناخ الصحراء القاحلة و الطباع البدوية بما فيها من حسن و سيء التنقل المستمر بحثا عن الماء و الكلأ حرارة الجو الطباع القبلية كل هذا شكل شخصية الانسان السعودي التي بالطبع تختلف عن من نشأ بجانب الماء...يزرع الأرض و يظل بجانبها حتى يموت و يدفن في ترابها حيث تجود عليه أرضه بالمقابل بخيرات ربها فتظل بينهما علاقة عشق فريدة لا يمكن حتى تصورها من قبل أهل البادية الزرع دوما يرافقه النسيم العليل مما يرسخ فكرة البقاء و الاستقرار في كيان الانسان المصري طبعا هذه الصورة العامة و هذا لا يمنع وجود قبائل و بدو في مصر و لا يمنع وجود مزارعين في المملكة و هنا لا يمكن أن يناسب الشخصية المصرية فتاوى مناسبة للشخصية السعودية و العكس بالعكس على سبيل المثال لا الحصر زي الفلاحة المصرية لابد أن يكشف وجهها و كفيها لظروف عملها مع زوجها في الغيط و تربية المواشي و الدواجن بينما المرأة البدوية لا تساعد سوى في الرعي و باقي الأعمال من عمل الرجال جميع نساء البدو تناسبهن عباءة الرأس حتى و إن كن غير متدينات (تقاليد) و سواد لونها و اتساعها مناسب للجو و لأنها تبقى في الخيمة معظم الوقت الصحراء ليلا موحشة و يعمد أهل البادية إلى السهر و السمر لقتل وحشة الليل و مع السهر تلتهب المشاعر و تجود قريحة شعراء البادية بصنوف من الغزل في المحبوبة بينما ينام الفلاح المصري من العشاء حيث أمامه نهار طويل شاق من العمل فتغطية البدوية لوجهها و ابتعادها عن الرجال ضرورة لمخافة الفتنة بينما الفلاح المصري لا وقت لديه للتغزل في المحبوبة ...فزوجته رفيقة عمل و كفاح تحمل و تلد أولاد ليعملوا معه و يكملوا المسيرة و مثال آخر لا يقل أهمية أن لم يكن أكثر التعامل مع ذوي الديانات الأخرى من أهل البلد حدث و لا حرج عن كم الفتاوى التي وردت إلينا و أفسدت حياتنا مع اخواننا المسيحيين في مصر في المملكة لا يوجد ذوي ديانات أخرى من أهل البلد لذا فالتعامل معهم كضيوف يختلف تماما عن تعاملنا نحن المصريين مع اخواننا في الوطن من غير المسلمين باختصار فتاوى هيئة كبار العلماء السعودية تناسب السعوديين و فتاوى الأزهر الشريف تناسبنا كمصريين و لستم مطالبين باتباع أو حتى استحسان فتاوى الأزهر الشريف كما أننا تضررنا و بشدة من فتاوى علماء السعودية هذا كل ما في الأمر لا يوجد إسلام سعودي و إسلام مصري في ثوابت الدين بينما هناك تطبيق يناسب كل مجتمع بما لا يضر بمصالحه ضررا يتعذر معه استقامة الحياة تحياتي

تحياتي اولاً على هذا الموضوع , السؤال ده يا om zayd طرحته على نفسي من حوالى 8 شهور كده , وسألت نفسي هو انا مسلم بالبطاقة بس والا مسلم عن اقتناع بالإسلام, وقررت انى أفكر بالعقل والمنطق وسأروي لكى ما وصلت اليه في نقاط بسيطة محددة. - اولاً انا مقتنع تماماً وعقلي مقنع أيضاً ان لهذا الكون اله عظيم يدبره وهو الذي خلقنى من عدم وخلق الأشجار والانهار والبحار والارض والسماء , وكلمة "الاله" في اللغة هو ما يستحق أن يكون معبوداً وهو المنزه عن صفات البشر , طب كويس إذاً النار والبقر وغيرها من المخلوقات لايصح أن تكون اله, وكيف اعبد ما اتحكم فيه واستطيع قتله وأكله , لايعقل. - بدأت البحث في الأديان الثلاثة المعروفة لنا جميعاً , الإسلام والمسيحية واليهودية , فوجدت ان اله اليهود هو "الله" في التوراة هو إله خاص ببني إسرائيل فقط وليس إلهاً لجميع البشر . فبنو إسرائيل لم يعرفوا الإله الواحد إله الخلق أجمعين ، لقد عبدوا إلها قومياً خاصاً لا يقبل أحداً من الناس في عبادته سوى بني إسرائيل. تقول التوراة: "لا يدخل عمّوني ولا مؤابي في جماعة الرب حتى الجيل العاشر. لا يدخل منهم أحد في جماع الرب إلى الأبد"،وجاء في سفر الخروج يخاطب الله موسى بشأن فرعون:"ويقول له الرب إله العبرانيين "أرسلني إليك قائلاً أطلق شعبي ليعبدوني في البرية". ويدعي اليهود أنهم موحدون أي إن الإله عندهم هو إله واحد لكن طريقتهم في تثبيت واستكمال التوحيد في التوراة لم تكن بالطريقة المستحسنة، فكتبهم لا تشير إلى الإله الواحد إلا من خلال سيطرته على الآلهة الأخرى وتحطيمه لها. والوصية الأولى لا تشير إلى إله واحد كوني وأزلي، بل إلى إله إسرائيل وحدها:"أنا الرب إلهك…لا يكن لك آلهة أخرى تجاه" إستنتجت من هذا ان هذه الديانة لا تصح فكيف يكون الله لجماعة من البشر دون غيرهم فلماذا خلقنا الله إذاً؟؟؟؟ - ثم بدأت البحث لمعرفة الله في المسيحية والإسلام وهدانى الله الى منتدي رائع تتم فيه المناظرات بين المسلمين العاقلين والمسيحيين المستنيرين في جو محترم يكفل تكافيء الفرص ويمنع على الاعضاء المشاركة او التعقيب في صفحة المناظرة نفسها , وقرأت وتابعت هذا المنتدي لمدة تزيد عن 3 اشهر كاملة وكنت امسك الورقة والقلم وكأنى اذاكر وابحث عن صحة كل مشاركة يكتبها سواء المسلم او المسيحي , ومن المناظرات التى تابعتها " مناظرة حول ألوهية يسوع" , "هل فعلاً محمد صلي الله عليه وسلم نبي الله", "الإعجاز العلمي بين القرآن والكتاب المقدس" ... وغيرها الكثير , ووجدت في خلال هذه المناظرات ازياد اقتناعى التام بان الاسلام هو دين الله , ولو قلت لكى بدون مبالغة ودون ان يزعل منى اخوانى المسيحيين الذين احبهم واقدرهم ان 90% من هذه المناظرات انتهت بإسلام المناظر المسيحي وال 10% الآخري لم يستكمل فيها المناظر المسيحي المناظرة بدون سبب معلوم. - اقنتعت تماماً بعد حوالى 3 شهور من البحث والدراسة التفصيلية اننى على الحق وعلى الصراط المستقيم , وان الدين عند الله الإسلام. فالحمد لله الذي هدانا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله, والحمد لله على نعمة الإسلام وكفي بها نعمة. مع تحياتي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته انا كل يوم اشوف التوبيك دوت بيترفع و اقول يا ربي هما بيقولوا ايه و دخلت النهاردة و لقيت ما شاء الله لا قوة الا بالله حوالي 13 صفحة....اعتقد ان الصفحات الاولي فقط هي اللي كفت ووفت فيما يتعلق بالموضوع مستغربة حد الذهول ان احنا بدل ما نحاول نتعلم من الاصدار الجديد ان احنا نفتح مساحات عقلية للاستماع للاخرين....و اكتشاف تجربة التفكير من منطلق آخر....و التعلم و هو ده السبب الاساسي للمحاورات اندهش جدا ان نتناسي كل ده و ننشغل بلمبة حمرا او خضرا سؤال علي جنب لو انا اخدت تقييم سالب....هل حاولت اكتشف ايه وجهة نظر الشخص المقيم مثلا....يا اما حاجة من اتنين يا اما انا موفقتش اني اوصل فكرتي صح...او اننا في حوار....و محاورة...إذن الاختلاف وارد جدا....و طبيعي جدا جدا لو انا اخدت تقييم ايجابي....يعني ده هيخليني ابروز مداخلتي....طب ما انا فكرت فيها و قولتها و كتبتها من قبل ما اي حد يقراها ثقتي في نفسي....و قناعاتي....مالهاش اي علاقة باللمبات و ارجو الا يفهم من كلامي اني ضد او مع ...عشان انا مبفكرشي بمنطق ابيض و اسود للاشياء دي تقنية مفيدة للاصدار الجديد في المحاورات...ليه بجد منحاولشي نستفيد منها ليه منحاولشي نتعلم بيها و معاها ازاي نتحاور...و ازاي نفتح طرق جديدة للحوار بعيد عن اي حساسية...كل منا ياتي للمحاورات بافكاره فقط....و يطرحها من منطقه فقط....و هيضيع فرصة علي نفسه جبارة جدا في التعلم لو قفل علي نفسه و حاول يخلي الناس مجرد اشباه منه ادوا نفسكوا فرصة...تقراوا ما بين السطور...و تقراوا افكار الناس....مش تقروا تقييمهم اقتراح اغلاق التوبيك لانه اصبح ....معذرة في اللفظ....عبث و لو فيه اضافة...اري ان اضافة استاذة ضحي في استطلاع الراي بشكل عام....هي الانسب...و بخاصة ان المنتدي ليس افرادا.....و انما افكار تفوق الالاف تحياتي و معذرة علي الاطالة

مش عارفه ليه كل ماادخل التوبيك ده افتكر حملة البرادعي والمليون توقيع .. مش واخدين بالكم من حاجة ياجماعة .. انتم بتجمعوا اصوات ليه ؟ يعني هل حد من الادارة ( الي في ايدهم تعديل الكود البرمجي والغاء او عدم الغاء الخاصية ) .. هل حد منهم قال هاتوا لنا اصوات واحنا نشيل الكود ؟ الي بتعملوه ده مع احترامي الكامل ( تضييع وقت ) او نقدر نقول تسالي ساعة عصاري .. اذا فعلا متضريين من التقييم السلبي وعاوزينه ينشال يبقى الخطوة الاولى اننا نخاطب الادارة بكلام مباشر موجه لهم ( خاصة وانا مش شايفه اي تعليق لهم على الاقتراح الاخير بازالة التقييم السلبي ) .. ونعرف رايهم ايه وهي حاجه من اثنين .. اما يقولوا ماشي واحنا معاكم شايفين ملوش لازمه وفي الحاله دي وفرنا وقت وجهد وشلنا الخاصية بدون مظاهرات وتظاهرات .. او يقولوا اجمعوا اصوات وفي الحالة دي نتبع الاسلوب العلمي ونفتح توبيك جديد خالص فيه تصويت والي عاوز يضغط على اختياره وبكده تظهر لنا النسبة المئوية بدون حاجه لشخص متفرغ لكتابة الاسماء كل شويه .. او يحصل الاحتمال الثالث ويقولوا لنا مش هنشيل الخاصية فنبقى عرفنا ومنتعبش نفسنا بقى مطالبات مش هتحصل .. لو عاوزين ( تنجزوا ) مش قدامكم غير الي بقول عليه .. اما لو عاوزين شو وحركات بقى ونتسلى وكده فمفيش مانع نستمر بصراحه الحكايه لذيذة وبتعمل جو برضه .. على فكره اختلف مع الفاضل شريف مان احيانا لكني متفقة معاه بدرجه كبيرة جدا في اننا نستحق من يولى علينا .. في ابسط الامور بنثبت اننا بجد مش عارفين ولو عرفنا مبنعرفش نلعبها ولو لعبناها بنخرب الدنيا .. وعشان اكون اكثر ايجابية هاخذ الخطوة الاولى واوجه سؤالي للمشرفين .. هل في امكانية لازالة خاصية التقييم السلبي واذا في .. ايه الي محتاجينه عشان ده يحصل ؟؟

إلى الاخوة المهتمين بالموضوع ده النموذج الرسمي اللي لازم تعبيه وتتقدم به إلى وزارة التجارة PDA

بص يا استاذ رؤوف الامور فى الزواج مبتتحسبش كدا ابدا لانه نظريه احمدى ربنا انى بعاملك كدا بصى غيرى بيبهدل مراته ازاى الرد بتعها البسيط احمد انت ربنا ان انا مستحمله منك المعامله دى طيب شوف فلان مدلع و مهنن مراته ازاى و العكس صحيح علشان بس الازواج ميزعلوش الزواج مفيهوش نضريه مقارنه الاداء دى لان الزواج باختصار هو اندماج بين اتنين المفروض ان كل شخص فيهم يلاقى احتياجاته عند التانى انا ملياش دعوه غيرى قابل على نفسه ايه انا ليه دعوه انا محتاجه منك ايه ممكن الى انا اكون محتجاه يكون ميفرقش عند غيرى و العكس صحيح هو دا الصح الزواج هو عمليه تبادل مشتركه المفروض ان كل طرف فيه يحاول يلبى احتياجات الطرف التانى لان الطرف التانى دا معندوش بديل تانى الاحتياجات النفسيه دى دوافع مبيقدرش الانسان انه يتخلص منها ممكن يحاول قمعها او تجاهلها لكنها مبتنتهيش الانسان لما بيكون جعان مبيخففش من احساسه بالجوع معرفته ان فى ناس غيره جاعه اكتر منه الحل الوحيد هو ان كل طرف يصارح الطرف التانى هو محتاج منه ايه بالضبط طبعا وارد جدا ان كل طرف فى حاجات لظروف معينه مش هيقدر يحقق لشريكه متطلب معين لكن لازم برضه يوضح له ان دا خارج عن ارادته لظروف خارجيه او حتى لظروف تتعلق بتركيبته الشخصيه دا اعتقادى و الله اعلم

السلام عليكم تعرفوا .. فعلا الحكام هما اللي بيفرقونا و يجمعونا حسب مصالحهم عايزين يتحدوا ضد إيران .. نبقى كلنا سنة و نصوم مع بعض و نفطر مع بعض زعلانين من السعودية او هيحسنوا علاقتهم بإيران .. يبقى السعوديين وهابيين و لا نكفر الشيعة (و هذا صحيح بالنسبة لعوامهم و طوائف منهم لكن ليست مطلقة الإسلام .. الدين الخاتم .. هو ما يجمعنا و بدلا من هذا جعلوا الاختلاف في أمور فرعية فيها سعة بابا واسعا للفرقة و التناحر عباد الله .. اعتصموا بحبل الله جميعا و لا تفرقوا

جزاكم الله خيرا على الرد يا شريف و ياسر و معماري و كابوس(ملاك أنا من كتر ما بقيت اسمع الكلام ده بيتكرر ابتديت اشك انه رأي عام أنا لا أنكر أن النشأة في بيئة معينه لها تأثير كبير "وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّـهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۗ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ ﴿170)" سورة البقرة لكن أن نلغي دور عقولنا -بغض النظر عن اختيارها- و نرجع الأمر كله للمولد الذي لا اختيار لنا فيه!!؟

بصي يابوسي .. في الظروف العادية كان ممكن اقول معاكي حق تزعلي على السمك وتعيطي كمان .. خاصة وهو مش مات كله وخلصنا لاه .. ده عمال ينقطك سمكه سمكه..يعني انتي في قلق وتوتر بدال ماتفرحي بيهم اديكي شايله همهم .. من حقك طبعا تزعلي بل وتعيطي كمان ده امر مفروغ منه .. زي ماقلت لك ده الوضع الطبيعي في الظروف الطبيعية ..انك تستسلمي للمشاعر السلبية ( وتعيشيها ) في موقف زي ده .. لكن بالنسبة لك انتي بالذات كونك تعاني من الاكتآب ولو على فترات فمنصحكيش ابدا بالتعامل بشكل ( طبيعي ) مع الموقف ده .. في ظروفك ولو كنت مكانك وحصل كده لا قدر الله اول حاجة افكر فيها اني اقول لنفسي ( وايه يعني ) .. انا عارفه ان الموقف مزعج جدا وانا شخصيا عيطت قبل كده على قط مات قدامي خاصه مع احساسي بالعجز اني شيفاه بيموت ومش قادره اعمل شيء .. لكن وقتها مكنتش مكتئبة ولو كنت كده ساعتها كنت قلت الحمد لله انه هو الي مات مش انا ولا حد يهمني اكتر .. فكري بالطريقة دي متصدقيش نفسك لو قالت لك انك مش هتبقي انسان ولا شخص مرهف لو مزعلتيش على السمك الي مات .. انما صدقيها لما تقولك انك هتبقي اكثر كآبة وحزن وهتضري نفسك ومن حولك لو اديتي الموضوع ده اكبر من حجمه بل وحتى حجمه الطبيعي اصبح كتير عليه في ظروفك النفسية دي .. السمك مات روحي فورا خذي الي بقي منهم رجعيهم المحل وقولي لهم السمك ده عيان مات كله مني وده الي باقي .. اما تجيبي بدالهم خالص دفعه تانيه من حوض تاني او تتركي الحوض فاضي اليومين دول مش مشكلة .. وان كان على عموري الي بيتسلى بيهم فعادي هاتي له لعبه تانيه ولا حاجه يفرح بيها او حتى جيبي له اخ ولا اخت الدنيا مش هتخلص يعني .. سمكتين تلاته ماتوا مش قضية ابدا تلتفتي ليها في ظروف نفسيه سيئة بل على العكس .. قولي احسن .. ولا هم تربيتهم والعناية بيهم .. في ستين سلامة .. خليكي ايجابية دائما في تفكيرك واي موقف يمر بيكي حاولي قدر استطاعتك تشوفي نقاطه المضيئة باكثر ماتشوفي الجانب المظلم فيه ..

واحد مصرى يقول سافرت إلى السعوديه صغيرا منذ كنت فى الصف الثالث الإبتدائى مع الوالد يرحمه الله بدأنا فى الصف الأول الإعدادى دراسة اللغة الإنجليزية كان الطلبة السعوديون يعتبرون اللغة الإنجليزية شيئا شيطانيا لا يمكن فك طلاسم شره وسحره وكان يدعم ذلك بعض الفتاوى التى ترى بحرمة دراسة هذه اللغة بإعتبارها لغة الكفر تجاوزنا الصف الأول والثانى الإعدادى ومعظم الطلبة لا يعرفون نطق الحروف أساسا كان الأمر مختلفا بالنسبة لى ببساطه لأن والدى يُدرس اللغة الإنجليزية فى المعاهد العليا وهو خريج كلية الأداب قسم اللغة الإنجليزية عندما وصلنا إلى الصف الثالث الإعدادى تولى تدريسنا أستاذ سعودى نراه لأول مرة كان إسمه له وقع عجيب فقد كان إسمه الأستاذ (جربوع الجربوع) والجربوع عائلة سعوديه معروفة تخيلوا أستاذا للغة الإنجليزية إسمه (جربوع) المهم أن استاذنا كان عائدا لتوه من بعثة فى الولايات المتحدة لدراسة أحدث أساليب تعليم الإنجليزية دخل إلى الفصل قائلا Good Morning everybody رد عليه أربعة طلاب فقط من أصل 28 طالبا بينما فغر الباقون أفواههم دهشة حاول المسكين أن يستمر فى مخاطبة الفصل بالإنجليزية فلم تنقض خمس دقائق حتى صرخ بصوت كهزيم الرعد (وراكم ماتردون يا الثيران) فقال أحد الطلبة - وكان مشهودا له بشدة الغباء- (حنا ماندرى وش تجول) كانت هذه نقطة تحول فى فكر الأستاذ جربوع نحو تعليم الإنجليزية فقد أخذ على نفسه عهدا أن يعلم الطلبة بأسلوب جديد دخل الحصة التالية حاملا عصا تشبه عصى عساكر الأمن المركزى وبدأ بتعليم الحروف فطلب منا أن نذاكر الحروف السته والعشرين خلال إسبوع على أن يعقد لنا إختبارا بعد ذلك فى يوم الإختبار صاح ( A) كتب من شاء الله لهم ذلك الحرف الصعب فى أوراقهم ثم قال ( B) هنا خرجت عشرة أصوات فى نفس الوقت تسأل أم كرش ولا أم كرشين ؟ هكذا علمهم الأسبقون أن أم كرش P و أم كرشين B هنا أصيب الأستاذ جربوع بلوثة مفاجئة وأنهال بالعصا ضربا على رؤوس الجميع وهو يزعق بصوته الجهورى (والله لأدبغكم دبغ) بمعنى حيهرينا ضرب أصر الأستاذ جربوع على تعليمنا تصريف الأفعال فى اللغة الإنجليزية وكانت الطريقة أن يعطينا 10 أفعال وتصريفها فى حصة ويتم (التسميع) فى الحصة التالية وكانت الحصة التالية حصة تعذيب يشيب لهولها الولدان فقد كان الأستاذ جربوع يدخل إلى الفصل مندفعا دون أى مقدمه وعصاه مرفوعة لأقصى حد فوق رأسه ويصرخ فى أول طالب من اليمين ( Break) وهنا يصرخ الطالب مثل العساكر الذين يؤدوون التحية العسكرية ( Break Broke Broken ) فإن لم يقلها صرخ الأستاذ جربوع Haaaands فيفتح الطالب ذراعيه ويناولة الأستاذ ضربتين مهولتين يتركان يديه قاعا صفصفا لاترى فيهما عوجا ولا أمتا كان غالبية الطلبة يستعدون للحفلة (أقصد الحصة) ليس بالحفظ ولكن بفرك أيديهم بشده لتكون ساخنة إستعدادا للضرب لأنه من المستحيل ن يحفظوا كلمات لا يستطيعون قراءتها أصلا وكان لا ينجو من الضرب سوى 5 أو 6 طلاب فقط على أحسن تقدير فى صبيحة يوم لا ينسى دخل الأستاذ جربوع إلى الفصل وصرخ فى وجهى ( Speak) فقلت بأقصى قوتى Speak ..Spoke..Spoken فتركنى وتوجه للطالب التالى فما أن وقف حتى إرتعد وكاد أن يغمى عليه فصرخ فيه الأستاذ لمعرفة ما به إيش فيك ؟ فصاح الطالب بأقصى قوته إيشفيك إشفوك إشفوكن إحمر وجه الأستاذ جربوع وصمت للحظة مذهلة وخيل إلى أنه سينفجر ولكنه ألقى بالعصا وإستدار خارجا من الفصل ولم أشاهده أبدا بعد ذلك اليوم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته منذ عامين تقريبا قام احد رجال الاعمال السعوديين بشراء فندق جراند حياة القاهرة ، وكان من اول ما فعله ان قرر حظر بيع الخمور بالفندق واتلاف الكميات الموجودة فيه.. وقتها رصدت عدد من وكالات الانباء هذا الخبر بصورة ان السعودية تريد نقل تجربتها الوهابية الى مصر مدعومة باموال النفط .. كما قيل ان مثل هذا التصرف يعد ضربة قوية للسياحة المصرية وان سعودة مصر قادمة .. سؤالي هنا : هل اصبح منع الخمر مظهراً وهابياً فقط ؟ ام هو امر اسلامي صريح ورد النص فيه باكثر من موضع بالقرآن الكريم او السنة النبوية .. لماذا يتم وصم اي مظهر للتدين بمصر بالمد او الزحف الوهابي مشفوعاً بأموال النفط ؟ اذا علمنا ان اغلب وكالات الانباء التي اذاعت هذا الخبر وعنونته بتلك العناوين هي دوائر غربية معروف هدفها ومغزاها فهل هذه الفكرة متبناة داخلياً من اهل مصر الكرام ؟ في رأينا كسعوديين ان الوهابية هي حركة تجديدية اصلاحية ظهرت في فترة معينة في الجزيرة العربية لكشف حقيقة التبرك وزيارات الاضرحة وما يكتنفها من مظاهر شركية توصل بالغلو بالصالحين والعودة بهذا الامر لمنبع الاسلام الصافي من هذه الناحية لم تأتي كمذهب فقهي جديد حتى توصم بالمذهبية والاسم نفسه الوهابية اطلقه عليها خصومها وهي غير متبناة داخليا وكل فتوى شاذة تصدر من عالم او مجتهد يرمونها للوهابية ، البعض عن جهل والبعض الاخر لاهداف معينة عموما ليس موضوعي عن الوهابية موضوعي هو الفكرة عندما تتم نسبة الامور الشرعية والاحكام الدينية لبلد خارجي ، حيث يتم هنا التلاعب على الوتر الوطني فيقال ان هذه الشعيرة او غيرها ليست من اعرافنا او تقاليدنا وهي مستوردة من الخارج هذا الشيء ينطبق على مصر والسعودية على حد سواء فترى الكثيرين هنا ( لا يرتاحوا كثيرا ) للفتاوي الازهرية مثلا او افكار بعض العلماء المصريين الكبار كأمثال الشيخ القرضاوي ومبدأ عدم الارتياح هذا يعود الى الشك بكل ما يأتي من الخارج حسنا قد يكون هذا مقبولا في الامور المتلقة بالهوية كالاكل والشرب والملبس الوطني التقليدي وخلافه لكن عندما يصل الامر للدين .. هل هناك اسلام سعودي واسلام مصري ؟؟ وهل اهل مصر الكرام ليسوا بمسلمين حتى يتم تجييش كل مظاهر التدين المنتشرة بحمد الله في مصر للسعوديين والوهابيين ؟؟ هذه رؤوس اقلام لموضوع اتمنى ان تثروه برؤيتكم

لقد شدتني هذه المقالة من يومية الرياض........للكاتب فهد الاحمدي حول العالم فهد عامر الأحمدي الأخبار السعيدة والمعتادة والمتوقعة ليست (أخبارا) في العرف الإعلامي.. ففي كل يوم تهبط آلاف الطائرات بسلام وهي بالتأكيد أخبار سعيدة لأقرباء المسافرين ولكننا لا نسمع عنها ولا نهتم برصدها في وسائل الاعلام كونها ماتزال ضمن السياق الطبيعي والمتوقع.. ولكن حين تسقط طائرة ويموت كافة ركابها تتحول عندها إلى خبر يستحق النشر والظهور على شاشات التلفزيون!! ...أيضا خذ كمثال المبدأ الكلاسيكي الذي يتعلمه طلاب الاعلام "ليس خبرا أن يعض الكلب رجلا، الخبر هو أن يعض الرجل الكلب".. فالحالة الأولى بدهية ومعتادة ومتوقعة في أي وقت، بينما الثانية نادرة وغريبة ومثيرة للتساؤل (لماذا يعمد إنسان لعض كلب)!؟ وعلى نفس السياق حين يتعمد كلب دنمركي رسم الرسول بشكل مسيء يصبح الفعل خبرا يستحق النشر والمزايدة.. ولكن المشكلة أن تحويل الفعل الفردي إلى (خبر اعلامي) يضعنا عاجلا أم آجلا أمام ثلاث مشكلات أكبر وأعظم: = الأولى: مساهمتنا في الترويج للفعل ذاته. = والثانية: إثارة الفتنة بين المجموعات التي ينتمي إليها كل طرف.. = والثالثة: طمس محاسن الأغلبية التي تتخذ موقفا إيجابيا من الاسلام (في الدنمرك مثلا) التي لا تتحدث عنها وسائل الاعلام كون موقفها الإيجابي لا يعد خبرا يستحق النشر!! = ونفس الأمر حدث مع القس الأمريكي تيري جونز الذي أعلن عزمه على حرق القرآن فتجاوبت معه وسائل الإعلام بشكل غير احترافي وغير أخلاقي فنجح في تحقيق ثلاثة أهداف رئيسية: = الأول: الترويج لنفسه (حيث أجرى 148 لقاء تلفزيونيا واعلاميا). = والثاني: إثارة الفتنة بين المسلمين وغير المسلمين.. = والثالث: طمس أخبار ومحاسن الفئة الغالبة التي تتخذ موقفا إيجابيا من الاسلام (في أمريكا) ولا يجد الإعلام فيها مايستحق الذكر!! ...ودعوني أضرب لكم مثلا بسيطا وموثقا بالصور على هذه المفارقة: ففي الفترة التي روج فيها الاعلام لمسألة حرق القرآن (والتي بالمناسبة تجوز شرعا في حال تلفه أو خشية امتهانه) اشترت مجموعة من المسلمين السوريين أرضا كبيرة لبناء مركز إسلامي في ضاحية جرودوفا في مدينة ممفيس بولاية تينيسي.. ومن غرائب الصدف أن تقع هذه الأرض أمام كنيسة ضخمة ومحترمة تدعى كنيسة "هارت سونغ".. ورغم أن كل جانب تفاجأ بالآخر إلا أن رعايا الكنيسة (الذين يشكلون 90% من سكان جرودوفا) اتفقوا على وضع لوحة كبيرة أمام كنيستهم كتبوا عليها (كنيسة هارت سونغ ترحب بجيراننا الجدد مركز ممفيس الاسلامي).. وحين دخل شهر رمضان قدموا لأعضاء المركز الاسلامي الورود والحلوى وأقاموا لهم حفلة شواء في حديقة الكنيسة.. ولأن أعمال البناء لم تنته بعد دعوهم لإقامة صلاة التراويح كل ليلة داخل الكنيسة وهذا ماحصل فعلا طوال شهر رمضان (قبل أن تنتهي أعمال البناء مؤخرا تحت اسم مركز ممفيس الاسلامي)!! ... وقد لا يصدق البعض هذه القصة ولكنني (ويشهد الله على ما أقول) سمعت وخبرت بنفسي قصصا كثيرة مماثلة من بينها مبادرة جامعة منسوتا بإلغاء المحاضرات من إحدى القاعات الكبرى أيام الجمع كي توفر لنا مكانا لإقامة خطبتي وصلاة الجمعة... وفي المقابل وأرجو أن تتحملوا هذا السؤال - .. أليس غريبا أن يسمح الرسول للأحباش باللعب في باحة المسجد (في حديث عائشة المشهور) ويسمح ببقاء معابد اليهود في المدينة، ويعطي الأمان لنصارى نجران على كنائسهم ورهبانهم (كما جاء في رواية أبو عبيد)؟! ...أنا أول من يعترف بوجود متشددين وكارهين للاسلام في الغرب،ولكن السؤال هو عن عددهم ونسبتهم؟ عن مصلحتنا في التركيز على الأقلية المتطرفة (مثل القس جونز) وتجاهل الأغلبية المتسامحة التي يفترض التواصل معها وتقديم الاسلام عبرها، عن دوافع ملء الانترنت والصحف بقصص شخصية وحوادث فردية تروج للكراهية بين الطوائف والديانات المختلفة (وتتعمد حجب الجانب الإيجابي للقصة)! ...بدون شك؛ أهل الكتاب {ليسوا سواء وليس من العدل تجاهل الأغلبية القانتة والمتسامحة منهم والتي للأسف لا يرى الاعلام في وجودها مايستحق الذكر والاشارة!! وقبل أن يسألني أحد لماذا أضفت كَلمَتيْ "ثاني مرة" لعنوان المقال؟.. أشير إلى أنني سبق وكتبت مقالا بنفس العنوان أرجو مراجعته في موقع الصحيفة الإلكتروني (بتاريخ 1 يونيو 2009) واعتباره مكملًا لموضوع اليوم!!

إشهدوا يا ناس تعالوا شوفوا يا عالم أغابي بتدفع لي رشوى وأدتني نجمه في المداخلة اللي فاتت عشان أنضم لصفوف المعارضة ونروح نحتل باب شئون المحاورات صحيح .. أنا وصلت 97 ... هو أنا كده لو كملت الـ 100 أبقى حلو ؟

دي كانت مدخلة للعبد لله من شهرين أول ما تم وضع هذه الخاصية ... لكن ما أحزنني هو ان يعتبرها البعض وعلى رأسهم العزيزة أغابي هي قمة المأساة ... والعقدة اللي لازم تتحل .. وإلا هاتمتنع عن الكتابة وتُضرب عن الطعام وتعمل إعتصام أومال لو كان تقييمك سلبي بشكل عام ... كنتي عملتي إيه ؟ مره أخرى .. اُطالب الإدارة بإلغاء هذه الخاصية بشكل كامل ... لسبب بسيط وهو إننا يجب أن نلتفت لأفكارنا وكتاباتنا وما يفيدنا ....

هقول لحضرتك حاجه ثلاث قواعد اساسية .. حطها حلقة في ودنك انت او اي حد عاوز يسافر السعودية .. اولا ان مفيش حاجه اسمها مش ممكن .. كل شيء ممكن بس تعرف السكه بتاعته والاهم يكون معاك فلوسه .. انك تغير مهنتك من عامل لغيره دي ممكنه جدا مفيش مشكلة بس هل تضمن ان كفيلك يطلع ابن حلال ويديلك الاوراق اللازمه لكده ولا يطلع عينك وحاوريني ياكيكه ودوخني ياشادر الليمون على ماتعرف تطلع اوراقك النظامية زي الاقامه فضلا عن انك تعدل فيها ؟ ثانيا مفيش حاجه اسمها اقل راتب لمهنة ما .. في اقل راتب لجنسية ما .. كمحاسب حديث التخرج ممكن جدا يديلك الف وميتين ريال بل والف وممكن اقل كمان .. دي وراده وفي مصريين كتير جدا بتطلع على السعر ده معندهمش مشكلة .. لكن هل هيكفيك الالف ده ويجيب مصاريفك في الغربة ولا لاه ؟؟ هم ميهمهمش كده .. فكرتهم عننا ان مرتباتنا في مصر من خمسين لستين جنيه في الشهرـ ان لقيناهم ـ واننا عايشين في عزب صفيح ندخن سبارس .. فبدال ماستاتنا تبيع لحمها على الارصفة بعشرة ولا عشرين جنيه فهم يدوهملك ويبقى كفايه عليك اوي وبوس ايدك وش وظهر .. القاعده الاساسية ان الي هيطلع على شغل مستحيل يشتغل شغل تاني جنبه اوفر تايم ومستحيل اكتر منه انه ينقل على شركه تانيه او ناس تانيين لو معجبوش الشغل ..فتعمل حسابك المكتوب في العقد هو ده بالظبط الي هتاخذه مش هيزيد مليم واحد وان الحياه في السعودية غاليه جدا تماثل الحياه في مدينة نصر مثلا او احياء القاهرة الراقية من حيث تكاليفها ومتطلباتها .. كتير جدا من الكفلاء معتمدين على جهل الغالبية من الي معاشوش في السعودية بالحقائق دي فبيحطوا شروط عمل مجحفه تبدوا براقة للي عايش برا لكنها جهنم الحمرا للي يفهمها ويعرفها .. هم معتمدين ان مده العقد سنتين وانك هتبقى مضطر تكمله او تكمل معظمه عشان تجيب على الاقل تكاليف سفرك .. وبعد ماتمشي في عشرين غيرك ـ على عماهم ـ يوافقوا يجوا مكانك وباقل من الي كنت جاي بيه كمان .. الخلاصة .. لا تعتمد على حسن نية الكفيل وانه هينصفك فدي مش مضمونه ابدا واستخير كتير فمش دائما فرصة السفر بتكون فرصة تستاهل فحصها والتفكير فيها فضلا عن قبولها .. وكقاعده عامه برضه الشركات التعبانه بس هي الي مبتقدرش تجيب فيز بمسميات حقيقية وبتضطر للتلاعب بفيز العماله وغيره .. وبالنسبة لسؤالك فممكن كفيلك يكون شركه دي مش مشكلة وطبعا هي افضل كتير من لو كان كفيل فردي . واخيرا ..بالعربي كده وبدون مااطلب منك اجابة على اسئلتي .. لو انت من بيئة تعبانه وظروفك المادية ملطشة تلطيش جامد ولسه متخرج جديد ومعندكش ادنى امل تشتغل السنة دي او الي بعدها ومش ناوي تتجوز دلوقت خالص يبقى توكل على الله واطلع السعودية على اي عقد يجي لك واهي خبرة ان منفعتش مش هتضر .. لكن لو اي مما سبق غير منطبق عليك خاصة لو كنت ابن ناس اوي او ناوي على جواز قريب او قدامك فرصة ولو تعبانه للعمل في مصر يبقى فكر الف مرة قبل ماتطلع على اقل من الفين ريال ومش عاوزه اقول ثلاثه عشان محبطكش .. ربنا معاك ويفتحها في وشك في مصر او السعودية ويخليك راضي فين ماتكون ..

إلي عاشقي الدكتور مصطفي محمود وحلقات برنامج العلم والإيمان الذي كنا نلتف حوله صغاراً وكباراً لتحميل جميع الحلقات اضغط هنا سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم مع تحياتي

الفاضلة حمال الأسية .. البقاء لله و ربنا يرحمها و يغفر لها و يحسن خاتمتنا أجمعين مدام بوسي ... حمدالله على سلامتك و نورتي المحاورات تحياتي للجميع و أرجو ان تتقبلوا مني هذه الملحوظة من أخ لكم ليس في قلبه لكم إلا كل الاحترام و المعزة ... و لكني لاحظت ان عالم المحاورات هو عالم افتراضي صرف أي لا يوجد تفاعل بين اعضائه على الواقع و على سبيل المثال فلأخت أم عمر لها فترة وواضح أنها تمر بأزمة او مشكلة و كذلك الفاضلة قلب أبيض لها فترة غير متواجدة و من الرجال الأخوة نونيم و سامح مجدي يطل من حين لآخر و نحن محرومين منهم أما سمبا و تامر فيشهد الله كم أحبهم دون اراهم و هم في نظري "رمانة الميزان" التي تحافظ على المحاورات في الفترة القصيرة التي عشتها بينكم و العودة النشيطة للأخ غريب غيرت من شكل المحاورات جزاه الله خيرا . المشكلة هي عدم وجود تواصل حقيقي فكنت اتوقع ان يكون هناك إي تواصل بين أي من الأخوات مع مدام بوسي خلال الفترة السابقة فهي اول حالة أشاهدها تبتعد عن المحاورات بدون اي إنذار و مع ذلك لا يستطيع أي طرف الوصول لها و الاطمئنان عليها و هذا الموقف قد يتكرر مع أي من أفراد المحاورات و ربما يكون لديه مشكلة كبيرة فلماذ لا يكون هناك اتصال فعلي بين "الكبارة" بتوع المحاورات مع أخواتهم أو إخوانهم فلعله فعلا يحتاج لمساعدة .. هذه مجرد ملحوظة او خاطرة أرجو ان تتسع لها قلوبكم تحياتي للجميع

السلام عليكم الاخت الفاضله ما فيش حاجه اسمها مقتنع او غير مقتنع فى حاجه اسمها تشريع أأخذ به و لى الاجر او لا أأخذ به و على الوزر وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُّبِينًا [الأحزاب :36]. و موضوع إقليميه الفتوى ضحك كبير على الذقون لانه باستثناء ضيق جدا الدين بكل فروعه يشمل كل البشر فى كل مكان و كون ان الوظائف فى مصر لا تقبل الملتحين او المنتقبات لن يغير ذلك فى حكمها الشرعى . . اخيرا اسوق مثال لعالم مصرى ازهرى تخرج على يديه اجيال كثيره من علماء السعوديه الموجودين اليوم ووصل الى منصب نائب رئيس اللجنه الدائمه للافتاء و عضو هيئه كبار العلماء فى السعوديه إنه الشيخ عبد الرزاق عفيفى الازهرى المصرى ابن قريه شنشور منوفيه .. عبد الرزاق بن عفيفي بن عطية النوبي، ولد في شنشور، وهي قرية تابعة لمحافظة المنوفية في مصر، سنة 1325 هـ وذكر البعض أنه ولد عام 1323 هـ[1]، تلقى تعليمه العالي في الجامع الأزهر، وتخرج فيه سنة 1351 هـ، حاصلا على الشهادة العالمية، ثم درس في شعبة الفقه وأصوله طلبا للتخصص. واصل دراسته وتحصيله، نهلا من تواليف أهل العلم، ودراية لكتبهم ومصنفاتهم، ولقد وصفه من عايشه وخالطه بأنه موسوعي المعرفة، متنوع المدارك، متفننا في سائر العلوم. عمل مدرسا في المدارس الأزهرية في مصر، وكان رئيسا لجماعة أنصار السنة المحمدية. ثم اختار الهجرة إلى بلاد الحرمين الشريفين عام (1368 هـ - 1950) استجابة لدعوة ملك المملكة العربية السعودية آنذاك عبد العزيز آل سعود[1]، فدرس في مناطق شتى منها الطائف، حيث درس في دار التوحيد بها، ودرس في الرياض وعنيزة. تولى التدريس في كلية الشريعة في الرياض إبان إنشائها. ثم عين مديرا للمعهد العالي للقضاء سنة 1385 هـ. في عام 1391 هـ، انتقل إلى دار الإفتاء، فكان عضوا في هيئة كبار العلماء، وفي اللجنة الدائمة للإفتاء، حتى صار نائبا لرئيسها، وذلك إلى أن توفي. تولى الإشراف العلمي على عدد من الرسائل العلمية العالية، الدكتوراه والماجستير. كان له حلقات علمية في تفسير كتاب الله تعالى يلقيها في مسجد الشيخ محمد بن إبراهيم في الرياض، ثم انتقلت دروسه إلى بيته. كان يؤم الناس في المسجد الذي يلي منزله، وكان يلقي فيه - في أوقات متباينة - الدروس العلمية والمواعظ الشرعية.

افضل ايمان هوه ايمان الفطرة اللي عايز يشك في الدين و يوصل لليقين لازم يكون مؤهل و عنده العلم المناسب اللي يوصله لبر الأمان ، اما واحد يقعد يقول انا جيت منين و انا رايح فين ، و طريقك مسدود مسدود ده حيتوه و حيدخل مستشفي العباسية زي ما كانا في اولي ثانوي و عندنا 16 سنة ، و درسولنا (انا اشك اذن انا دبوس قصدي موجود ، دي بتاعتة ديكارت طيب و اللهي طالب عنده 16 سنة يشك في دينه حيعرف يوصل لأيه ولا حاجة اهي حاجة تقلب الدماغ و خلاص

يعنى أفهم من كده أن العادات وطقوس العبادات فى كل الدول الاسلامية واحدة ولاتتغير طبعا لأ ، لان المسلمات فى نيجيريا والدول الافريقية وبحكم حرارة الجو لايلتزمون مطلقا بالتشدد فى الزى المفترض انه اسلامى حسب رؤية البعض ، أنا شاهدت فيلم تسجيلى عن الزواحف التى تشبه التنين فى جزر اندونيسيا وكان بيصور علاقة اهل القرية المسلمين بأحد تلك الزواحف ويقدموا لها الطعام وبتلعب مع الصغار وبيعتبرها القرويون آله بيتبركوا به ، وهل انتم تتخيلوا ان مسلمى الولايات المتحدة من الزنوج والذين يعتبرون أن الليجا محمد هو النبى الحقيقى ويصل بهم الامر الى حد القداسة لشخصه فلماذا اذن يجب ان يكون زى الرجل المسلم فى مصر هو نفسه زى رجال قبائل وزيرستان والمراة المسلمة المصرية لازم تلبس عباية سعودية سوداء ، طيب ما الفلاحة المصرية بتلبس جلابية واسعة وطرحة فوق الراس ، والنساء فى الحوارى المصرية حتى وقت قريب كن يرتدين الملاية اللف ومنديل مزين فوق الراس ، والصعيديات اللاتى ينتمى اغلبهن للاصل العربى كن يرتدين الجبة السوداء والشرقاويات بيلبسوا الملس الاسود الواسع ، يعنى خلاصته احنا شعب محتشم وبنعرف ديننا كويس ولسنا جهال ودى مقوله اخترعها الاخوان المسلمون فى الخمسينات

متهيالي االتوبيك ده مقصود بيه اكثر مناقشة هل اخترت ايمانك بوجود الله سبحانه وتعالى ام لم تختر ,, لان في اعتقادي الشخصي ان هيا دي القضيه ,, الله موجود ام حاشاه غير موجود ,, اما الفوارق بين الاديان السماويه فهي ابسط ولا تساوي قوة الحيره والشك بوجود الخالق سبحانه وتعالى او اليقين قال عز وجل في محكم كتابه مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَه وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَه صدق الله العظيم يعني الامر لله من قبل ومن بعد وحده ,,

نعم اخترت دينى و بكامل ارادتى لم يكن الموضوع هين و لا بسيط و لم يحسم فى مده قصيره الموضوع يمكن ان نقول انه نشا معى منذ طفولتى البعيده عندما كانت لى اصدقاء غير مسلمين نتشارك كل شيىء معا فى الدراسه حتى جاءت حصه الدين فةجدتهم يخرجون من الفصل لم اكن اعى ما السبب و عندما سئلت قيل لى لانهم مختلفون فى الديانه عنك من هنا تنبهت لهذه الحقيقه وجود الاخر المختلف و لم يستغرق منى الوقت طويلا لكى اسال نفسى السؤال ماذا ان كانوا هم من عل صواب و نحن من على خطا ماذا لو كنا كلانا على خطا و جهه اخرى هى التى على صواب و من هنا انطلقت رحله بحث و دراسه اخذت منى سنوات هل تتصورى وجه امين المكتبه المدرسيه عندما تساله فتاه فىالصف الاول الاعدادى باصرار عن كتاب وجدت اسمه فى فهرس كتب المكتبه و لكنها لم تجده على الارفف يتحدث عن الاديان و الملل و النحل فى العالم اجمع قديما لم يكن هناك انترنت لذلك البحث كان اشق لكن اعتبر ان هذا ميزه لانه يبعدك عن كتابات الهواه و يجعلك تحصل على المعلومه من مصدرها بشكل متجرد قرات كثير جدا جدا و استمعت لكل ما يقوله كل طرف عن نفسه و عن غيره بموضوعيه و استقاليه عرضت كل ما وصل لى على عقلى و قلبى معا دون ان اجعل احدهما يطغى على الاخر لانه بالتاكيد الدين الامثل هو الذى يحقق التناغم ووصلت و لله الحمد وصلت الى الاسلام كوافده جديده اليه و ليست لاننى نشات عليه وصلت للاسلام لاننى و اظل ارددها ما حييت لم لم يكن الاسلام على الارض لكنت اصبحت ملحده فلا شيىء يعدله الرحله استغرقت وقت طويل ربما حتى الان رغم انها حسمت قبل ذلك بوقت و لكن مع كل معلومه جديده اقراها تتعلق بنفس الفكره اجدها كانها اشاره من الله يدلل لى بها على صحه ما اخترت عندما وصلت لقناعتى بدينى شهدت انه لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله بالطبع كنت ردتت هذه الشهاده قبل ذلك كثيرا لكن هذه المره مذاقها كان مختلف لانى لم اكن ارددها على سبيل العاده بل على سبيل الرغبه فى الاعتناق كنت اردهها لاننى انا التى كنت اريد من داخلى ان ارددها و مازلت حتى الان و لله الحمد هذا هو حالى معها ربى احمدك انك هديتى لدينك الذى اخترت لى من قبل ربى احمدك لانك انت ربى اشهد انه لا اله الا انت و اشهد ان محمد عبدك و رسولك و ادعوك ربى ان تكون هذه الشهاده هى اخر ما تختم لى بها فى الدنيا يا ارحم الراحمين و ان تكون هى التى القاك بها يوم العرض العظيم

بصراحة يا مصراوية برغم اخذت عهد على نفسي بالا اشارك فى مثل هذه الموضوعات قبل الغاء النقاط الحمراء او ايقافها ولكنى اشكرك لانك سمحتى لى التحدث فى هذا الامر لانه مهم للغاية فى راى حتى لو ساويرس قال ما قاله انا اعترض تمام معه حتى وان كان من باب الدبلوماسية الانسان فى المسيحية - مخير وليس مصير - ولنا ايه فى الكتاب المقدس تقول انت بلا عذر ايها الانسان - لان الله لم يجبرنا على اى شيء فى المسيحية لا يوجد شيء اسمه فريضة - نحن نسمي الصلاه والصوم وسائط نعمة توصلنا الى الله ناتى لسؤالك الموجه لى انا شخصيا بالاسم اجابة هذا السؤال عندى تختلف عن اى شخص اخر فقط يكفى انا اقول لكي اختى الفاضلة اننى خريجة كليه حقوق - ودراست الشريعة الاسلامية خلال فترة الجامعة بل والكثير من الكتب الاسلاميه وتقديراتى فى الجامعة خاصة فى مادة الشريعة الاسلامية قد تساهم فى اجابة السؤال ايضا يا اختى الفاضلة دراستى منذ الطفولة كحال كل المسيحيين فى مصر وهذه النقطة لم تطبق على الاخوة المسلمين فلم نسمع ان مناهج ابتدائي فيها ايات تدرس من الانجيل المقدس للاخوة المسلمين اما المسيحيين ففي الابتدائية والاعدادية والثانوية - ندرس الكثير من المناهج الاسلامية والايات القرانية - نحن كمسيحيين ثقافتنا اسلامية هذا لا جدال فيه اطلاقا وانا ذكرت فى موضوع سابق اننى فى الابتدائية وعمرى لم يتجاوز ال6 سنوات - اول ما تعلمته اقرا باسم ربك الذى خلق خلق الانسان من علق الى اخر الاية الكريمة اذا وضعتى فى الاعتبار تعليمي فى المدارس بكل المراحل ودراسة العديد من الايات القرانية بالاضافى الى 4 سنوات مادة الشريعة الاسلامية فى الليسانس وحصولى على تقديرات ما بين الجيد والممتاز وتصفيق الدفعة ليا بناءا على طلب دكتور المادة - كونى مسيحية واحصل على تقدير فى المادة ستظهر لك بوضوح ان كل سنين حياتى دراستى اسلامية وستكون الاجابة واضحة جدا انى مازلت متمسكة بمسيحيتى وافتخر الى يوم مماتى لا اقل عنك او عن اى شخص على دينه بقناعه تامة ومتمسك به اعتقد انك الان عرفتى اننى لست مجبرة انا على علم ودراسة مع الدين الاسلامي فانا اخترت ديني عن وعى وفهم وادراك مع احترامى الشديد للدين الاسلامي واحترامى لمن يدينون به :roseop: تحياتى للجميع اغابي

انتم بتكلمو في ايه الموضوع ده هينطبق علي المؤسسات النظاميه والشركات فقط انما للاسف فتحو اسباب اخري للعب في الجوازات اي موظف يطلع الاقامه عادي جدااا وان كان بيندفع عليها 100 ريال الان انا مش معي مؤهل ولا فاهم شي في عملي ادفع الف ريال واجدد نفس نظام التامين الطبي لما قالو بالسن والان المندوبين الا في التامين بيدخلو سن وهمي للاسف غلشان تكون اقل التكليف نفس كمان موضوع رخصه العمل الاور الرخصه كان ريال فقط الان بي 100 في السنه و200في سنتين ولكن للاسف ناس كتير جداااا في الجوازات بتجدد الاقامه وتخد تمن رخصه العمل في جيوبها نفس الكلام في بلاغ الهروب بلاغ هرب كدا خلاص مفيش دخول المملكه مره واخري لان البلاغ مش بيترفع انما للاسف البلاغ بيترفع بمبلغ عشرة الف ريال واكتر ممكن يوصل الي 12000 الف ريال نكمل ولا وبلاش نكمل

هههههه ,, حلوه يا مهندسه رغم يقيني ان الكتاكيت لو اتحدت يهزموا كل الحدأات

حقيقية لا يعلمها كثير من المصرين وبعضهم لا يؤمن بها وبعض العرب يسخرو من هذى الجملة ولا يعرفو معنى وسبب هذى التسمية هذى الاسم ليس لان مصر أقدم حضارة فى العالم وليس لأن مصر بها جمال عبد الناصر وليس بسبب تكبر من المصرين وليست بسبب اعلام أو تلفزيون بل هى حقيقية دينية وهذا ما أكدة تفسير ابن كثير مصر سميت ام الدنيا نسبة للسيدة هاجر زوجة إبراهيم حيث هى من مصر وولد سيدنا إبراهيم فى العراق وانتقل وعاش بين مصر والشام وتزوج السيدة هاجر وهى كانت من مصر وبعدها انتقل للجزيرة العربية وتم تعمير الجزيرة العربية التى لم يسكن بها بشر من قبل وتم رفع قواعد البيت العتيق لهذا سميت مصر أم الدنيا كشىء تقليدى ودينى من الألف السنين بأعتبر أن السيدة هاجر هى أم أنبياء الله وام سيدنا إسماعيل وأم العرب وهى مصرية ودة كان تكريم للسيدة هاجر والكلام دة من الألف السنين تورثتة الأجيال ودة الصح من حيث قول العرب والمصرين مصر أم الدنيا سبب تاريخى ودة تكريم لمصر ممثل فى السيدة هاجر زوجة سيدنا إبراهيم وأم سيدنا إسماعيل ابو العرب والأنبياء والدليل على كلامى حديث رسول الله عن أهل مصر وهو حديث صحيح فقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ستفتح عليكم بعدي مصر فاستوصوا بقبطها خيرًا فإن لهم ذمة ورحمًا " قال ابن كثير رحمه الله: والمراد بالرحم أنهم أخوال إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما السلام أمه هاجر القبطية وهو الذبيح على الصحيح وهو والد عرب الحجاز الذين منهم النبي صلى الله عليه وسلم وأخوال إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمه مارية القبطية من سنى كورة أنصنا وقد وضع عنهم معاوية الجزية إكرامًا لإبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم. تفسير ابن كثير. وما يؤكد هذا دعاء سيدنا نوح لى ابنة حيث بيصر بن حام او بمصر والذى سميت مصر نسبة إلى اسم ابنة مصرائيم حيث الجنس الحامى هو أول من سكن مصر بعد طوفان سيدنا نوح ودعا لهم نوح بهذا الدعاء وقولة أن مصر أم البلاد أما دعاء نوح عليه السلام لها فقال عبدالله بن عباس " دعا نوح عليه السلام لابنه بيصر بن حام أبو مصر فقال اللهم إنه قد أجاب دعوتى فبارك فيه و فى ذريته و أسكنه الأرض الطيبه المباركه التى هى أم البلاد و غوث العباد

اخي الكريم ارجو توضيح الجزء المقتبس من رسالتك على حد علمي ان جميع انبياء الله قد اتوا بعبادة الله الواحد على دين سيدنا ابراهيم وعلى حد معلوماتي ان اسرائيل هو نبي الله يعقوب وبنو اسرائيل هم ابناءه واحفاده فهل كان يدعوا يعقوب الى عبادة اله خاص غير الله الواحد؟ منتظر شرحك للافادة

الاختلاف شيئ جيد دايما يجيبوا مذيعين و أطفال من أعراق مختلفة دي حاجة بنفتقدها في مصر لغاية الآن الأسود أو الأسمر ينظر إليه بتعالي رغم ان عندنا "إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّـهِ أَتْقَاكُمْ " .. ربما لأننا لم نعتد على رؤيتهم و نحن صغار كأقران

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته نكمل يا حلوين الاعتراف بالخطأ و الاعتذار يترتب على هذا تحمل المسئولية عدم الكِبر الثقة بالنفس قبول الاعتذار من الآخرين (كلنا ممكن نغلط .. المهم ألا نتمادى و أن نعتذر بصدق و نحاول إصلاح ما حدث) أن نتعلم من أخطائنا .. ألا نكررها جعلني هذا أراجع نفسي .. كيف أتعامل مع ابني عندما يخطئ؟ كيف أزرع فيه مراقبة الله؟ في الكارتون او البرامج لازم يجيبوا حد غلط واعترف بغلطه و اعتذر و اللي حواليه احترموه و حبوه اكتر عشان كده

انا توجهت لمنطقه محايده جدا ,, تسمح لي بالنظر من اعلى وهي الفلسفه والمنطق ,, باختصار ,, اجتمع الفلاسفه على كلمات ثلاثه ترتكز عليها كل القيم والمباديئ العليا في الحياه,, و عبر بها الفلاسفة عن غايتهم النهائية من الفكر والتفكر كلمات ,, جديره بالفكر والتأمل بل هي روح الفلسفة وسرها العميق الخفى عن البصائر والابصار . الحق الخير الجمال ووجدت ,, ان الاسلام كتشريع ومعاملات قبل ان يكون عقيده وعبادة هو اكثر الاديان في العالم مطابقة للقيم الثلاثه المطلقه السابقة ,, طبعا شهادتي مجروحه لكني توثقت منها واخذتها من قناعات وكتابات غير المسلمين ,, بس خلاص :happy:

يقال ان الرقم سبعه يملك طاقة في حدا ذاته أبواب النار 7 عجائب الدنيا 7 رؤيا ملك مصر 7 يؤمر الفتى بالصلاة عند سن السابعة الطواف حول الكعبة 7 السعي بين الصفا والمروة 7 عدد آيات الفاتحة 7 عدد الجمرات 7 عدد البحار 7 المعادن الرئيسية في الأرض 7 العلم يتوصل الى 7 أنواع أساسية من النجوم. ويتوصل أيضا الى 7 مستويات مدارية للألكترون...... تلك ال7 مستويات حول النواة. وتوصل العلم ل7 ألوان للضؤ المرئي والى 7 اشعاعات للضؤ الغير مرئي....!! وكذلك 7 أطوال لموجات تلك الاشعاعات. توصل العلم أيضا الى أن الانسان يتكون من 7 ...فهو يتكون من ذرة+جزيئه+جين+كروموس وم+خلية+نسيج+عضو مضاعفة الحسنة في 7 سنابل. مواضع السجود في القرآن سبعة . تكبيرة العيدين سبع تكبيرات . في الحج نطوف 7 مرات حول الكعبه..ونسعى 7 أشواط..ونرمي الجمار 7 مرات وفي كل مرة نرمي 7 جمرات ألوان الطيف الرئيسية سبعة وعدد أيام الأسبوع سبعه ودورة القمر حول الأرض أربع سبعات ( 28 يوما ) عدد قارات العالم 7 لماذا السلم الموسيقي سبع نغمات ؟ لماذا نحتفل باليوم السابع لمولد الطفل (السبوع)؟ لماذا صارت الوان قوس قزح سبعة؟ ذكر في القرآن السماوات السبع السنابل السبع البقرات السبع في المسيحية نجد الأسرار السبع في اليهودية نجد الطبقة السابعة من شجرة الحياة <نتزاخ> سبعه يظلهم الله بظله يوم لاظل إلا ظله : 1- الإمام العادل . 2- شاب نشأ في عبادة الله . 3- رجل قلبه معلق بالمساجد . 4- رجلان تحابا في الله .. اجتمعا عليه وافترقا عليه . 5- رجل دعته إمرأة ذات منصب وجمال قال إني أخاف الله . 6- رجل تصدق بصدقه فأخفاها .. حتى لاتعلم يمينه ما أنفقت شماله . 7 -رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه بالدموع . الاملاح المعدنية 7 منها محلول كنوب npk(الازوت و البوتاسيوم والفوسفور) وأخيرا وليس آخرا فإن شهادة التوحيد .. عدد كلماتها سبعة لا _ إله _ إلا_ الله _ محمد _ رسول _ الله

طيب معلش ياجماعة انا عاوز اقول حاجه بعد اذن الجميع بخصوص الغاء خاصية التقييم مع انى ليا وجهة نظر اخرى فى الموضوع ده wst:: وجهة نظرى فعلا ان الاداه دى ليها مميزات وليها عيوب طبعا مميزاتها قام بسردها اكثر من عضو فى المشاركات اللى فاتت والعيوب ايضا واضحة وبصراحه الهدف من هذه الاَليه هدف مفيد وتقنيه حديثة لاعيب فى وجودها بس بصراحة موضوع التقيمات السالبه ده الناس بتستخدمه فعلا بشخصنه وعدم مسئولية الحل فى وجهة نظرى هى الغاء التقييم السالب( النقط الحمراء) والابقاء على التقييم الايجابى (النقط الخضراء) ويبقى الموضوع زى LIKE or DISLIKE بهذه الطريقه ستكون الاداة متاحة لمن يريد أن يعبر عن اعجابة بمشاركة ما ( نقطة خضراء) بدل من مشكور والله ينور و ....... ومن يراها غير ذلك يمتنع عن التقييم بنقطة خضراء أو لو اثارت هذه المشاركة تحفظه بصورة قويه حينها يقوم بابداء رأية فى مشاركة اخرى وابداء اعتراضة وتحفظه على مشاركة العضو الاخر ويبدأ النقاش بعرض وجهات النظر المختلفة مما يزيد من ثراء وقيمة اى موضوع. هذه وجهة نظرى الخاصة وما اراه منطقياً ومفيداً . تحياتى لجميع الأعضاء أكرم,,

الاعـتــراض مصلحتـــك اولا --------------------------- ساهم معنا فى حملتنا لايقاف النقـاط الحمــراء من اجـل الديمقراطية والراى الحـر دعوة مفتوحة لاعضاء المنتدى الكرام

السلام عليكم الاستاذ الفاضل PSYCOLOGYTEACHER و انت المدرس الفاضل كيف لك ان تنزلق الى تلك الحفره كيف لك ان تبعد عن الموضوعيه بهذا الشكل الغريب فتقوم بالنقل الساذج من مواقع مشبوهه معروف من يقف ورائها و ما هى اهدافها قليل من الموضوعيه و لا داعى للخلط و التلبيس فانت تكتب لمصريين يعيشون داخلها و عايشوا ما تقول و علموا ان احداث الاقصر مثلا و التى قام بها مجرمون لم يكن لها علاقه بالطائفيه المزعومه ضد مسيحيين مصر و انما صراع ضد النظام المصرى و احداث ابوفانا و الكشح و غيرها فى الصعيد حتى فى نجع حمادى و الذى حاولت الكنيسه الباسه ثوب الطائفيه و يتباكى اقباط المهجرعلى تلك الحوادث و يستغلونها فى اللعب على وتر مشاعر المسيحيين و مغازله العالم الخارجى تأليبا على النظام و ابتزازه ناسين و متناسين ان هناك ابعاد خاصه اجتماعيه و تنافسيه عائليه و اقتصاديه داخل مجتمع الصعيد تحديدا تجعل له خصوصيه تجعلنا نفكر كثيرا و نتعامل قبل وضع الصراع الدينى و الطائفى فى الواجهه و اعتباره الاصل فى الخلاف رغم ان الصعيد تحديدا و باستثناء محاوله انفصال جماعه الامه القبطيه فى الخمسينات و التى وأدتها حكومه ناصر قدم نموذج نادر فى التعايش بين مختلفى العقيده على مدار قرون و التاريخ يؤكد ذلك و على المعترض ان يقدم ادله موثقه و حقيقيه و ليس ادعائات بتوع المهجر الكذبه . و حتى فى احداث الزاويه و قبلها فى الخانكه لماذا تغض الطرف عن سبب تلك الحوادث و اين دور الكنيسه و رجالها فى تلك الحوادث و لماذا اعتبار رد فعل المسلمين هو السبب ؟؟ ثم يا عزيزى المظاهرات المتعصبه التى تتكلم عنها ما هو سببها الا يقولون إذا عُرِفَ السبب بطل العجب و لو تحب ان اذكر لك ما قاله ثانى رأس فى الكنيسه عن الضيوف و القرأن و الاسلام الا تعتبر ما قاله سبب كافى لغيره المسلمين على دينهم و الانتفاض ضد من تطاول عليهم ..انظر صفحه مسرحيه الاسكندريه و مؤتمر تثبيت العقيده و مرقص عزيز يا استاذ قبل ان تنظر الى القشه التى فى عين اخيك انظر الى الخشبه التى فى عينك .

عاوزنا نرد نقولك ايه , نقولك نفس الكلام اللى بنقوله كل مره لدرجة انى زهقت منه, مفيش حاجة اسمها فيزة حرة , بتبقي على كفالة واحد وبيسيبك تشتغل براحتك وانت وحظك كمان ممكن يبقي محترم ويسيبك على راحتك وممكن يطلب منك مبلغ شهري وممكن يطلع ابن .... ؟ ويبلغك عنك هروب في حالة لو ما التزمتش بدفع المبلغ, فكده كده انت تحت رحمة واحد ما تعرفش ايه نظامه , ثم ان نقل الكفالة حاليا اصبح بعد عام اعتقد وممكن يطلب منك مبلغ كبير علشان ينقلك , فدي حظوظ وانت وحظك. وتأشيرة عامل عيوبها كثير منها عدم قدرتك على الاستقدام, ودي كفاية. ثم ان انت هتطلب راتب على اساس ايه , انت لا عندك خبرة ولا عندك شهادات في مجالك علشان تتشرط وتطلب راتب وتقبل بيه او ترفض , انت تحمد ربنا لو لقيت شغل وادك 1500 ريال يبقي فضل وعدل وكثير عليك. اعذرني في كلامى بس بجد انا بقيت بتخنق من المواضيع دي , ونصيحة خليك في بلدك روح اشتغل في اى شركة وفي مجالك (محاسب) حتى ولو ب 300 جنيه , والفيزا اللى هتدفع فيها شيء وشويات دي , وفر فلوسها وخدلك شهادة محترمة في مجالك زي CMA مثلاً , وانت لسه سنك صغير يعني مش هتفرق معاك سنتين تقف فيهم على رجلك. ساعتها هيكون معاك خبرة سنتين ثلاثة ومعاك شهادة او اثنين في مجالك , والوظايف المحترمة هيا اللى هتجري وراك وساعتها تقعد وتحط رجل على رجل كمان وتتشرط براحتك. ما تستعجلش وربنا يكتبلك الخير اينما كان, وانصحك كمان تقرأ المواضيع المثبته هتستفاد منها كثير وتفهم الحياة هنا ماشية ازاى. مع تحياتي

كمان عايزة اقول حاجة ان غالبا كل واحد بيختار اقلام معينة ، بيثق في رأيها و بيتابع اللي بتكتبه بغض النظر عن طول المشاركة او قصرها اختصار المشاركة في اسطر قليله ‘ ده عايز وقت اضافي عجببني تعليق أبي الفاضل ابو محمد عن قول سعد زغلول : ماكنش عندي وقت اني اختصر فيه ناس بتكتب كتير ، و عدد زوار مواضيعها كتير ، وناس بتكتب باختصار و عدد زوار مواضيعها قليل

و الله يا استاذ عادل اكن حضرتك معايا تمام رد ها اكتبه على جزئين جزء هنا وجزء ف موضوع مذكرات اولا فعلا زي ما حضرتك كتبت زمايلي كلهم كل مايشفوني بشتغل ما اسمعش الا كلمة واحدة على ايه التعب دا يا بنتي؟ دا كلهم كام مليم اللي ها تاخديهم و الدكاترة لو شافوكي بتشتغلي ها هروكي شغل بطلي مثاليه عشان كلنا كنا كدا في الأول واصطدمنا بالحيط واتعلمنا مسيرك تتعلمي مافيش فايدة ارحمي نفسك ماتعوديش العيانين عليكي حاجات كتييييير زي كدا لكن انا مصممة ما اسمعهاش واكمل في طريقي صحيح مش ها اوصل لمنصب لكن ها اوصل للناس واوصل للمستوى اللي انا عاوزاه لنفسي طبيا من التعلم واكون صاحبة صوووووووت ودي نقطة مهمة جدا جدا جدااااااااا ف المستشفى كل ما كنت صاحب صوت ومقرب للادارة بشغلك مش بالتحايل و الزنب كل ما كان مركزي اقوى ف اي مشكلة مثلا.. يوم السبت بعد العيد كنت ميته تعب وشايلة 4 نبطشيات في نفس التوقيت جت حالة مغمى عليها ومش بينطق واللي معاه مش عارفين ماله رسم القلب ف الأستقبال سيء قلت ادخله عندي الباطنتة اعمله رسم قلب ولو محتاج العناية ابعته على هناك لازم كل عيان يطلع بتذكرة انا اكتب بيانتها كلهااااااا ونظرا لضيق الوقت كتبت اسمه ومطلوب رسم قلب وطلعت بنفس جر على القسم وقلتلهم التذكرة ناقصة بس معلش اعملوا رسم القلب عشان احول الراجل راحت مشرفة التمرض قعدت تصوت في وشي وتقولي هوا انت اي حالة تلاقيها ف الشارع تجبيهالنا؟؟؟؟؟ انا رحت مصرخة في وشها لما تتكلمي معايا توطي صوتك وتتكلمي بادب ومشيت وسبتها راحت اشتكتني لمدير القسم اللي هوا اصلا مش طايقني لله في لله !! مش عارفة ليه؟؟ رحت واخدة بعضي على مدير المستشفى وحكت الموضوع طبعا بعد ما انهرت وانا بتكلم وقربت اعيط راحت المديرة هزقت مدير القسم والمشرفة :D صحيح هزقتهم غيابي بس المهم اني انا ارتحت وامنت موقفي mfb: :lol:

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته الكلمتين دول كل ما أسمعهم أو أقراهم يستفزوني جدا لأنهم ببساطة معناهم اننا ليس لنا دور في اختيار ديننا يعني في دي بالذات احنا مجبرين و لا نستخدم العقل الذي منحه الله لنا!؟؟ باختصار.. اخترت دينك؟

آلية التقييم جزء مهم من آليات إدارة محاورات المصريين ... من خلالها يشارك الجميع فى مهام التنسيق و الإشراف. ما سبق كان إستهلالا لابد منه الأصل أن كل أعضاء محاورات المصريين على مستوى راقى من الفكر و الأصل أيضا أن كل - أكرر كل - أعضاء محاورات المصريين يهمهم بالدرجة الأولى رقى مستوى الحوار هنا ... الكل يهمه التمسك بتقاليد الحوار التى نسير جميعا عليها طوال العشر سنوات الماضية. المتصور أن النقاط السلبية تعكس إنحرافا عن تقاليد الحوار و التى تتمثل فى قواعد المشاركة فى محاورات المصريين مثل تشتيت الموضوع ....... الأصل أن كل المشاركات تستحق مستوى عاليا من الإطراء و القليل جدا الذى يستحق - موضوعيا - نقط سالبة. الفاضلة أغابى أدائك فى هذا الموضوع يتعارض مع قواعد المشاركة و لكنك إستعملت نوعا من الإرهاب الفكرى شبيه بذلك السائد فى الغرب و هو الإتهام بمعاداة السامية و هنا حضرتك قمتى بنثر الإتهامات المغلفة أنك مضطهدة و لا تستطيعين الكلام لأنك مسيحية و أدعوكى للحظات من الصدق مع النفس.

يا فرحة أحمد نظيف و المطبلاتية بتوع الحكومة أودي وشي منه فين ؟ ..في الطلعة و النازلة يقولي .. لسة بدري عليكم لما ده حال المتعلمين .. المثقفين .. المحاورين .. يبقى حال باقي الشعب إييييه؟ تقييم كل فايدته يعبر عن الرأي .. يبقى هو السبب في الحجر على الآراء و الحرية؟؟ ليه؟ هو حسب نتيجته بيتمنع الواحد من التعبير عن رأيه؟ موافقة بس على شيل المجموع عشان نخرج من انه تقييم للشخص فتكم بعافية

هوا دا اللى بتكلم عليه ياريهام أهو الموضوع مش على مزاجك يبقى عبث ولازم يتقفل !! يمكن موضوع اللمبات مش بيفرق معاكى وأكيد مع الجميع انما احنا مش بنتكلم فى كدا أنما بنتكلم فى الاضطهاد اللى بيتم لعضو بسبب دا يعنى واحدة هنا فى المتدى خد بتاع 55 تقييم سالب فى موضوع !!!! وفيه ناس كانت بتقييم 5 و 6 مرات بالسالب ودا أكيد شىء مش ظريف وبيشغلنا بحاجات ملهاش لازمة على العموم انا مؤمن بالديمقراطية عشان كده هحط حضرتك مع النظام فيبقى العدد الحالى 700 مع الغاء الخاصية و 3 مع بقائها :P تحياتى على جنب ..... الباشمهندسة حطت رد وسبتنى أعلق عليه وجريت وعدلت رأيها ... كده بردوا تحطينى فى وش المدفع وتجرى السلام عليكم و رحمة الله و بركاته استاذي الفاضل سؤال هو لو حد حاسس بالاضطهاد مثلا لو شلنا اللمبات الحمرا...و الخضرا و الفوحلقي....كده هيستريح صدقني كمان شوية هنرجع و نغني نفس الاغنية بس بمفردات تانية يا استاذي الفاضل احساس الشخص بالاضطهاد....و لو انها كلمة كبيرة اوي.....و معرفشي ايه يعني اللي يوصل مشاراكات في محاورات للموضوع ده...و خصوصا الناس هنا متعرفشي بعضها سلفا الاحساس بالاضطهاد...و نظرية الكل ضدي....اصلهم مش معايا.....دي بقت قديمة اوي و دي حاجة داخلية......مش هتتغيرها غير لماالبني ادم يغير قناعاته بنفسه..... ع فكرة انا ياما اتقفلي توبيكات...عاااااادي جدا هو يعني كانوا ختموا عليا انا شخصيا كانت وجهة نظر.....و كان لدي وجهة نظر و تلاقينا في ارض محايدة افتح قناة حوار مع الادارة.....استفهم....اسال.....ابحث عن اجابة ترضيك....تكفي عقلك عدا ذلك.....فهو استسلام فعلا للاضطهاد....بس مش من الاخرين....اضطهادك لنفسك.... و بالنسبة لعرض حضرتك السخي انك..."تحطني" في خانة سيدي الفاضل وضعوني في اناء و قالوا لي تاقلم....و قد ضاق انائي بنموي فتحطم مساحاتي في المحاورات...اصنعها بقناعاتي الشخصية.....و ليس بالقولبة مع الاخرين تحياتي ع جنب بقي هو بالنسبة ل.."علي مزاجك أنت"....تقصد حضرتك....التوبيك اللي بنحط فيه الغزالة دلوقتي اخبارها ايه؟؟؟ لو سالتني اقدر ااقول لحضرتك الغزالة عندي كانت رايقة جدا....بس لما جيت التوبيك هنا حسيت بطاقة سلبية.....(عارف لما تحس ان فيه هوا مغبر كده في الافق)...و عشان كده مش هقعد هنا هتنفس هوا آخر.....في مساحة تكفيني جدا مسا حضرتك....هوا....يحرك افكار....و يبقي في امان الله

بدايه اعتذر يا ام زياد على الدخول فى موضوعك او تغيير مساره ولو للحظات انا اقوم بعرض فكره وقف النقاط الحمراء لانها اذتني كثيرا وانادى بها الجميع عزيزتى المصراوية اغابي اعطت تقييم السالب بناءا على ما فعلتم معى سابقا بدون وجه حق ولا انصاف لا تنسي تقييمك لى سابقا لمجرد انى مسيحية وتكلمت بحرية ومع ذلك انا طوال هذه المدة لم اذكر ذلك ولا امس اسمك فى اى توبيك كما انت تفعلين الان بغض النظر عن انى اريد ان اشارك فى الموضوع او لا فهذا امر يخصنى هذا سلف و دين يا مصراوي انا تعلمت الدرس منك انت انت سبقتيني به كونى اشارك فى راى وموضوع من حقى ولكن ان يصل الامر ان اقيم ب 18 سالب من عدد 3 او 4 اشخاص فقط فماذا يسمي هذا ؟ هل نقول تكميم للافواه وعبودية؟ ولم اعتراض طوال هذه المدة ولم اتكلم وام زياد ايضا اعطتنى 4 سالب فى موضوع واحد اذا اراد الشخص ان يعطى السالب فيعطي سالب واحد للتعبير عن اعتراضه المنطقى اما ان يصل الحال الى 4 سالب فى موضوع واحد هنا يسمي تكميم الافواه ومنع حرية الراى والتعبير الحر ولذلك انا انادى بايقاف النقاط الحمراء وهنا سوف تسمعون صوتى بشتى المواضيع التى يجب حتما وضرورى فيها سماع الصوت المسيحي اما غير ذلك وبوجود النقاط الحمراء التى تقوى راى على راى الاخر فقط بسبب الاغلبية والاقلية فتكون النتيجة ان اغابي لن تشارك لانى من الاقلية تحياتى للجميع واعتذر مرة اخرى يا ام زياد عن تغيير مسار الموضوع الاصلي اغابي :roseop:

احنا اللي بنختار ده أكيد حد بيجيرك على دين معين؟ حتى لو حصل .. مش تقدر تخبي إيمانك "زي في الأندلس مثلا و المسلمين في اول الدعوة و المسيحيين أيام الاضطهاد و مؤمن آل فرعون" وتعتنق ما تريد دون أن يتمكن أحد من تغيير ما وقر في قلبك؟ أسوأ شيئ أن يكون الدين وراثة .. مصيرك في الآخرة متعلق به و لا تشغل عقلك بهل أنا على الصراط المستقيم أم لا ليه ما سمعناش من المسيحيين (باستثناء أغابي اللي اعطت تقييم سلبي و لم تفسر) .. هل في المسيحية الإنسان مجبر؟

أخي الفاضل الساري مصطلح الدين المصري والدين السعودي مصطلحات أظهرها الإعلام سواء المرئي أو المقروء للتنفير من كل ما هو في سبيل الإصلاح الديني وإعتباره دخيلا على قيم دولة مصر.. فمثلا إرتداء القميص للرجال أو النقاب للنساء وصفها هؤلاء الجهال بأنها دخيلة علينا من بلادالنفط والبداوة، بالرغم من أنها من أصول القيم والتقاليد للمجتمع المصري وكانت هذه صورته قبل التجريف العقلي الحاصل فلك مثلا أن تنظر لصور النساء المصريات في مظاهرات سعد زغلول وهن يرتدين النقاب. على كل حال لا تعبء بمثل هذه المسميات التي لا تمثل للمحقين إلا مجرد سقطة جاهل ، وسقطات الجهال كثيرة في بلادنا يا عزيزي تحياتي

لما يكون معاك عشره جنيه وفي كيلو عنب مفعص بعشره جنيه وكيلو عنب لسه بنضارته وعليه لسه تغليفه وبعشره جنيه برضه تجيب ايه smk: الزواج من المطلقه يكون في حاله ان الرجل معيوب هو كمان ومطلق مثلا وعنده طفل وليس مطلق فقط لان نفسيه المرأه تتحمل ان يكون زوجها متزوج عليها وهي في عصمته وليس ان يكون مطلق فقط اما نفسيه الرجل فلا تتحمل ان يكون لزوجته شريك سابق وان تحملته يكون اكثر صعوبه من الزوجه

هههههههههههههههههههههههههه تشبيه بليغ :lol:

هوه الأمن حيمنع ليه حد ان هوه يدخل الجامعة التفتيش الذاتي أظن انه تفتيش حقيبة اليد و بعدين الطالبات دول لو خدوهم بتهمة التجمع و اثارة الشغب ، وكل واحدة تاخدلها شهر حبس و يبقي في الفيش و التشبيهة بتاعها ان ليها سابقة و تفضل عانس طول عمرها عشان مفيش حد حيتجوز واحدة سوابق يبقي الظابط كرمها بالضربتين اللي خادتهم ، و اهو علقة تفوت ولا حد يموت

الأسلام السعودي في السعودية و الأسلام المصري في مصر لم نعد امة واحدة المفتي قبل الأفتاء مفروض يبقي عارف ظروف كل دولة و القوانين و النظم اللي فيها تجربة الفندق اللي اتمنع فيه الخمور دي تجربة فردية لا يمكن تعميمها السياحة هي المصدر الثاني للدخل القومي الفتوي اللي بيفتيها المفتي بيخاطب بيها العوام ، و العوام دول ما هم الا ترس في النظام