لوحة القادة

ده عشان الناس اللى تحب عنيها تبقى عالطول قدام الكعبة 24 ساعة او الناس اللى بتخطط لرحلات العمرة بتاعتها بتشوف الايام او الاوقات اللى بيبقى فيها الحرم فاضى وطبعا مع قراءة القران الحرم المكى mms://38.96.148.74/Quran2 الحرم النبوى mms://38.96.148.74/sunna2 هقولكوا عالخطوات اللى تعمل بيها مديا بلاير للحجات دى عالديسك توب 1- right click 2- new 3- shortcut 4- هيفتحلك شاشة فيها مكان تحط فيه اللينك اللى فوق ده كوبى وبست 5- next 6- finish وبكدة القناتين دول هيبقوا عالدسك توب عندك طول النهار طول مافى نت موجود تحياتى

يا حبيبتى يا مغتربة يا مصرية انت مش محتاجة تشرحى كل اللى فات داه علشان تفهميني ان رجليك اتجرجرت وانك وقعتى فى الفخ وانك ندمانة على النقاط الحمرا اللى هما منهج رائع فى الحياه وانك على العكس حاليا وضحولك انهم كويسين جدا ومفيدين يا مغتربة يا مصرية حبيبتى اياكى واياكى واوعى قى يوم من الايام تتراجعى عن راى قولتيه فى لحظة مفعمة بالحريه تحت ضغط التردد او المجاملة الراى الحر لا تراجع فيه اما من الاول ليك منهج فى الحياه اللى يخاف ما يقولش واللى يقول ما يخافش نظريتي فى الحياه smk: bv:- bv:- اغابي خدى دوول شبرئي نفسك بيهم وبطلى يا اختى تهدى النفوس كالعادة :ninja: :roseop: بغض النظر كلامك جد و الا هزار يا محبة يا أختي ( معنى اسمك) انا لا باجامل و لا مترددة احنا مش في حرب و ان كان التراجع عن الخطأ عمره ما كان عيب بل هو عين الصح لكن انا فعلا ما تراجعتش انا فعلا رجليا جت في الخية انا ضد التحزب تماما دي مش معركة سياسية و لا احنا موظفين هنا و عايزين حقوقنا من الادارة و كلامي اللي قلته واضح انا ماجاملتش حد اساسا و لا بحب المجاملات من أصله مش حأعيد تاني انا قلت ايه في موضوع اعجابي باقتراح ضحى لكن انا مقلتش اني من الضباط الاحرار و لا اني عضو في تنظيم لما ضميتي اسمي معاكم مااعترضتش من باب اني مع الرأي القائل بإلغاء النقط السلبية و لا زلت ضد التقييم السلبي حتى و لو لم يتم الغاؤه لكن يوصل الموضوع لأحزاب لا ده مش اتجاهي بالمرة أغابي بجد انتي خبطتي في الكل و خبطتي في اللي بيحبوكي قبل اللي اعتقدتي انهم بيهاجموكي ده كله عشان ايه؟؟؟ تحياتي

فيلم عرق البلح (لمن لم يستوعب فكرته) صحراء قاحلة بها بعض النخلات المتبقية نواح لامرأة مشهد لشاب يدخل القرية التي لم يبق فيها سوى الجدة والشابة التي ضاعت كل أحلامها كان هذا بداية الفيلم الجميل المليء بكثير من الألغاز والاسقاطات والصور والمفاجآت فيلم عرق البلح لرضوان الكاشف ذلك الرجل الذي خطفه الموت من بيننا قبل أن يعطينا المزيد والمزيد من فنه الجميل والراقي لم يكن فيلم عرق البلح فيلما عاديا بل كان فيلما ذو مضمون وعديد من الرسائل وكان أجمل ما يميز الفيلم , هذه الرموز التي لا يفهمها الكثير فهو فيلم يجعلك تفكر الكثير وتمعن التفكير ويبدأ الفيلم بهؤلاء الغرباء ذوي الأقنعة الكثيرة وكان مدلول رضوان الكاشف هنا هو وضع المتفرج في خياراته هو , فلك أن تتخيل هؤلاء الغرباء أي شيء ....... الحكومة ....... أمريكا ........ الملك ........ السلطان ........ القهر والسلطة بكل اشكالها فكانت أول الرموز التي ألقى بها في وجوهنا هذا المخرج الجميل ثم يفرد المشهد في رغبة هؤلاء الغرباء بأخذ كل رجال القرية جبرا للعمل وكانت هذه هي ثاني أجراس الخطر الذي دقها الفيلم فهي كناية عن ألف قيمة وقيمة وأولها هو رغبة هؤلاء أيا كانوا في أخذ الرجال من القرية أي سلب هذه القرية رجولتها وسلبها دعامتها وفي نقس الوقت تحويل الأيدي العاملة هذه إلى ثيران تجر في ساقية ولكي تظل هذه البلدة وحيدة بدون أي دعامات فيسهل اختراقها وتدميرها وهذا ما سنوضحه بعد ذلك وهو بؤكد مرة ثانية أن للمتلقي حرية التخيل وهذا ما يميز رضوان الكاشف أنه لا يلقي لك بالحقيقة بل يلقي لك بالرمز فتقلبه أنت على جميع جوانبه كما يحلو لك وبعد هذا يوضح لنا مشهد رفض أحمد الشاب الوحيد الموجود بالقرية وكانت شخصية أحمد أكثر الشخصيات ثباتا في شأن رمزيتها في الفيلم فأحمد كان يمثل الشباب والأمل والبراءة وكل شيء طيب وجميل فبهذا المشهد يؤكد لنا رضوان الكاشف أن شبابنا ليس شبابا تافها وأنه له اختياراته وله آراءه ولكن ماذا بعد ذلك يذهب كل الرجال وكأنهم بهائم في العربات ويعود بنا الفيلم إلى القرية وداخلها وطقوسها ..... ثم يظهر لنا الفيلم شخصية الجد الغير قادر على الكلام ولكنه يفهم ويعي ويشعر بما يحدث حوله ، وهوأيضا أحد الرموز الثابتة في الفيلم فهو يرمز إلى التاريخ الصامت العاجز عن الكلام فهو يفهم جيدا كيف تجري الأمور وكيف تسير وكيف ستكون ولكنه مشلول غلت يده عن أي شيء فما عاد ينفع في شيء ويظهر كيف هي رغبة الشاب أحمد أن يتحدث التاريخ هذا أو الجد فيحتمي به ويرتمي في أحضانه ثم نأتي إلى شخصية شيريهان الجميلة في الفيلم الفتاة التي تشارك أحمد الأمل وتحبه دون أن تدري ..... وننتقل إلى مشاهد الولادة والمشاهد التي أوضحت كيف أن القرى المجاورة لم تعد تحترم هذه القرية لعدم وجود رجال بها ولم يحترموا احمد الشاب ....... وأن أمعننا النظر قليلا سنجد كيف أن هذه المشاهد تشير إلى عدم أحترامنا لوجود الشباب في حياتنا وتجاهلهم وتجاهل آراءهم وسنجد أيضا أشارة بنظرة المجتمع الذكورية التي لاتحترم إلا الأشياء الموسمة بالرجل ولا اعتبار لقوة المرأة وحقوقها ثم نأتي إلى مشهد الاحتفال بالسبوع وما بعده وكيفية التربص بهذه القرية والطبال الذي لاحظ احتياج أحد زوجات القرية إلى رجل بعد سلبها زوجها في العمل مع أولئك الغرباء وكانت الخيانة هنا دليلا على رخاوة هذه البلد وكيف أن الغرباء نجحوا في أن يدمروا ما بالقرية من مباديء وكيف أننا لا ننظر خلفنا ونحن تاركين أشياء كثيرة أغلى بكثير من المال وجمعه ثم نأتي لأشد المشاهد رمزا وهو مشهد موت الجد فنجد أنه لم يصور موت حقيقي بل موت رمزي حيث أن الجد ــ وهو الذي يرمز للتاريخ ــ أختار أن يموت ويرحل فما عاد هناك نفع من وجوده حيث شلته الأوضاع المتردية فركب حصانه وذهب وهو رمزا لموته الاختياري وحينما يرجع الرجال إلى البلد يجدون كيف دمروا كل المعاني الحلوة في حياتهم بارتمائهم في أحضان هؤلاء الغرباء فلم يعودوا كما كانوا في السابق عادوا جميعا مكسوري النفس ظمأى لكل شيء جميل ولكنهم عادوا بعد فوات الأوان فلقد فتر كل شيء واصبحت الامور كلها هشة فالزوجات لم يعدن إلى طبيعتهم دمرتهم الغربة والوحشة ولم يقف الامر عند هذا الحد بل يظهر مدى مصيبتنا ومدى فداحة ما يجول بعقولنا فيجعلهم جميعا يعلقون كل الأخطاء على الشاب أحمد وهو أملهم الوحيد جعلوه هو كبش فداء لأخطائهم فمنهم من ظن انه قد عاشر زوجته التي انتحرت والآخر ظن نفس الظن لرفض زوجته معاشرته والاب الذي حكم عليه بالاعدام لكونه قد زني بابنته فيقرروا قتله وبهذا يظنون أنهم قد عالجوا ضميرهم الذي يكاد يقتلهم فيختارون قتل شبابهم بيدهم لا بيد آخرين وغير مبالين بالنتائج وهنا نجد أشد المشاهد ابداعا واسقاطا ......... فنجد ان رجال القرية يقررون قتله فيضحكون عليه أنه أن صعد النخلة العالية والتي تطرح بلح البيبا (وهي نخلة عالية جدا ) ليلا فسيكون هذا هو مهر حبيبته فيصعد الشاب أحمد بكل جرأة وبكل قوة حتى يثبت لهم أنه قوي وأنه قادر على هذا وفي هذه اللحظة يقررون قطع النخلة حتى يسقط من عليها فيلقى مصرعه في الحال وهنا مشهدين متداخلين لفكرتين أراد طرحهما رضوان الكاشف ففي حين قتلهم للأمل الوحيد المتبقي بأيديهم تسقط النخلة العالية والتي كانت تحميهم من شدة حرارة الشمس فيضرب عصفورين بحجر واحد منها يظهر مدى فداحة فعلهم وقتلهم للأمل بأيديهم وأنهم أيضا بأيديهم قد أسقطوا النخلة التي كانت تحميهم من أشعة الشمس فيظهر في جملة سينمائية بديعة الجملة المكتوبة في أصل الرواية الأصلية المأخوذ منها الفيلم وهي عن القرية التي سقطت نخلاتهم العوالي فكشفت لهم الشمس فأظهرت كل ما هو درن وسقيم وينتهي الفيلم بهذا المشهد الجميل وهو ذهاب الشاب أحمد مع جده التاريخ فقد أصبح هو أيضا تاريخ وبهذا نجد الفيلم الذي يطرح العديد من القضايا المعاصرة والتي ستظل مجال حوار بين العرب منها : ــ أن أي بلد بدون تاريخ وأمل وشباب لا تعني شيئا وتباد بسهولة ــ تركنا لتراثنا الخاص بنا يكشفنا على الشمس وهو الاجتياح الغربي الذي يظهر مدى رخاوة بلادنا

جزاك الله خير يا حسام وبالمرة ممكن تعمل نفس الطريقة دي مع إذاعة القرآن الكريم بالقاهرة ، وده طبعا للأخوة المغتربين اللي بيحبو الإذاعة mms://radio.onlinehorizons.net/QuranKarem

موضوع مميز لمحاور محترم سيدى وسادتى سلام الله عليكم ما يحدث من عبث فى النايل سات لا يعرف ضررة الا من يحب هذا الوطن ويخاف على ريادتة لما حولة من صراعات تتمثل فى قوة اقليمية تتقوى علينا بل وقفت على سواعدها بعدما تآ مر عليها العرب 0ايران ) لن تنسى ايران ما حدث لها من عدوان عربى كبير متمثل فى العراق بحرب دامت العشر سنيين ناهيكم عن مدى تأثر اجيال كثيرة منهم ضاعت وضاع عائلها وابنائها ثانيآ العرب يقفون اليوم والكل يتسابق عن خطف دور فى المنطقة كى يفرض علينا عضلاتة المليارية من الاموال النفطية ولا أشك ولو برهه او لحظة ان يكون المتقدم للسباق دولة عربية تحرك رقعة الشطرنج حاليآ ويتم تجهيز الملعب لها لتكون قبلة العرب بعد قبلة الصلاة ياسادة ايها العقلاء لنتصور ان النايل سات قام بتجفيف المنتج الدينى على شاشاتة وكلها بل اغلبها سنية المذهب من اجل تهدئة جو الصراع الطائفى المتسبب بة مسيحى المهجر ومن هم فى الداخل ممن لا يجدون الا النموذج السودانى حلآ لهم من غطرسة المسلمين الفاشيين المحتلين لارضهم ومن هنا نجد ان الكثير من البرامج تمهد الى تطفيش اى مقدم برامج دين او تقفيل وتضيق الخناق عليهم وتناسو ان من الممكن على دولة من دول الخليج النفطية ان تبتاع لنفسها قمر اكبر واحدث من النايل سات فى مدة اقصاها 6شهور والكل جاهز فى اوروبا لتنفيذهذا والدفع مقدمآ اما المصيبة الكبرى فهى ايران والنظام المذهبى الشيعى الذى سيجدها فرصة من ذهب بسبب غباء المسؤل المصرى على تطفيش قنوات الدين الاسلامى المذهب السنى من على شاشة النايل سات واتاحة الفرصة امام كل المذاهب بل والاديان الاخرى لتكون برامجها وتوجهاتها تبث على النايل سات مما يترتب علية الاتى ... تصنيع قمر صناعى ايرانى يقوم بالبث للمنطقة العربية وتكون مصر هى وسط البوصلة لهذا القمر ويتم ترحيل المشاهدين الية بأتاحة الفرصة لكل علماء الاسلام والاسلاميين من المذهب السنى لنشر برامجهم على هذا القمر بدون مقابل على ان يتم جذب المشاهد المصرى لمدة لن تذيد عن سنة وعندها سنشاهد المصريين يرحلون من النايل سات صاحب قنوات الاباحية المبطنة كميلودى >>>>>>> وهنا سنجد ان اى قمر سيكون علية علماء المسلمين نشهد لهم بالتقى ويكون مذهبهم سنى ستتحول اليهم اطباق اللاقط وينتهى دور النايل سات الريادى من الخارطة ومن هنا سيكون الخراب اعمق والمصيبة اشد سيتخذ النظام الايرانى عجزنا وعجز مسؤلينا الأغبياء لنشر مذهبة الشيعى بخبث بين جموع المصريين الذين يحبون اهل البيت رضوان الله عليهم ويعملون على استمالتهم الى المذهب الشيعى ومن هنا سيكون السياسى والمسؤل المصرى قد اهدى المذهب الشيعى فرصة عمرة لغزو العقول السنية الغير ناضجة دينيآ كما يفعل هنا فى مصر تحديدآ فى الطرق الصوفية ... ايها السادة ان ما يحدث من غباء وتقفيل لشاشات قنوات الدين الاسلامى هو حقآ يدل على غباء بل جهل السياسى وصاحب القرار فى مصر ويؤكد على ان هذة الحفنة العفنة من المسؤلين يضرون اوطانهم وشعوبهم بغبائهم وقد وصل السيل الذبى فلقد اضرو دينهم وهم بغبائهم فرحون

ردا ع سؤالك يا استذ تامر نقطه مهمة انت بتتكلم ع اي مصر بصراحه لو بتتكلم ع القطامية هايتس والرحاب ومناطق ف الشروق وحتت ف العاشر من رمضان فالشوارع زي الكويت بصراحه باختصار مافي الكويت هو سهولة حياة وده فيه ناس كتير عايشاه ف مصر مثلا لو انت من سكان اسماعيلية هتبقى مرتاح نفسيا جدا لان انا لما كنت بروح شغل هناك كنت بحس اني ف الكويت هادية جدا باختصار مانعانيه في مصر هو سلوكيات الزحام اللي لو اتوجدت في اي حته هتخنق الناس

اروع من كتب فى هذا الموضوع هو الرائع العظيم د مصطفى محمود فى كتابه رحلتى من الشك الى اليقين ويتلخص الكتاب فى جهد مبذول منه على مدار 30 عاما كى يثبت للناس اولا وجود خالق للكون ثم عمل مقارنه ومناظره بين الاديان السماويه والغير سماويه مثل الهندوسيه وغيرها ....وحلل كل ما عاشه من منظور فلسفى و دينى و علمى بما انه كان دكتور بشرى ..الى ان وصل الى الحقيقه كامله .والف الكتاب الذى اطلق عليه "رحلتى من الشك الى اليقين" ومهما تكلمنا وتكلمن واستشهدنا و استشهدنا لن نصل الى ما وصل اليه هذا العالم على مدار جهد وبحث لمده 30 عاما وادعوكم لقراءه هذا الكتاب اذا اردتم الوصول الى الحقيقه رحلتى من الشك الى اليقين وهذه مقتطفات من الكتاب تقولون إن الله خلق الدنيا لأنه لا بد لكل مخلوق من خالق و لا بد لكل صنعة من صانع و لا بد لكل موجود من موجد .. صدقنا و آمنا .. فلتقولوا لي إذن من خلق الله .. أم أنه جاء بذاته .. فإذا كان قد جاء بذاته وص ح في تصوركم أن يتم هذا الأمر .. فلماذا لا يصح في تصوركم أيض ا أن الدنيا جاءت بذاتها بلا خالق و ينتهي الإشكال . كنت أقول هذا فتصفر من حولي الوجوه و تنطلق الألسن تمطرني باللعنات و تتسابق إل ي اللكمات عن يمين و شمال .. و يستغفر لي أصحاب القلوب التقية و يطلبون لي الهدى .. و يتبرأ مني المتزمتون و يجتمع حولي المتمردون .. فنغرق مع ا في جدل لا ينتهي إلا ليبدأ و لا يبدأ إلا ليسترسل . و تغيب عني تلك الأيام الحقيقة الأولى وراء ذلك الجدل . إن زهوي بعقلي الذي بدأ يتفتح و إعجابي بموهبة الكلام و مقارعة الحجج التي انفردت بها .. كان هو الحافز دائم ا .. و كان هو المشجع .. و كان هو الدافع .. و ليس البحث عن الحقيقة و لا كشف الصواب . لقد رفضت عبادة الله لأني استغرقت في عبادة نفسي و أعجبت بومضة النور التي بدأت تومض في فكري مع انفتاح الوعي و بداية الصحوة من مهد الطفولة . إن العلم الحق لم يكن أبد ا مناقض ا للدين بل إنه دال عليه مؤكد بمعناه . و إنما نصف العلم هو الذي يوقع العقل في الشبهة و الشك .. و بخاصة إن كان ذلك العقل مزهوا بنفسه معتدا بعقلانيته .. و بخاصة إذا دارت المعركة في عصر يتصور فيه العقل أنه ك ل شيء .. و إذا حاصرت الإنسان شواهد حضارة ماد ية صارخة تزأر فيها الطائرات و سفن الفضاء و الأقمار الصناعية .. هاتفة كل لحظة . أنا المادة أنا كل شيء

إلى الاخوة المهتمين بالموضوع ده النموذج الرسمي اللي لازم تعبيه وتتقدم به إلى وزارة التجارة PDA

طريقة بسيطة يقدمها موقع FollowUpThen عبر ارسال رسالة عبر البريد الالكتروني تذكرك بمواعيدك ومتابعة اعمالك وذلك بارسال ايميل الى عنوان بالصيغة التالية 1minute@followupthen.com والذي سيذكرك بالرسالة التي ارسلتها خلال دقيقة من وقت الارسال ، ويمكنك تغيير القيمة "1minute" الى عدد ايام معين "day" او شهور "months" او يوم معين "friday" او غدا "tomorrow" الان اذا اردت ان تتابع ايميل ارسلته الى احد موظفيك لمتابعة شئ ما خلال اليومين القادمين كل ما عليك فعله وضع الايميل التالي "3days@followupthen.com" في خانة "CC" او "BCC" حيث سيتم ارسال الرسالة لك مرة اخرى لتنبيهك بمتابعة موظفك http://www.youtube.com/watch?v=DiSuII5ONkU&feature=player_embedded منقول من موقع اخبار تقنية

لقد شدتني هذه المقالة من يومية الرياض........للكاتب فهد الاحمدي حول العالم فهد عامر الأحمدي الأخبار السعيدة والمعتادة والمتوقعة ليست (أخبارا) في العرف الإعلامي.. ففي كل يوم تهبط آلاف الطائرات بسلام وهي بالتأكيد أخبار سعيدة لأقرباء المسافرين ولكننا لا نسمع عنها ولا نهتم برصدها في وسائل الاعلام كونها ماتزال ضمن السياق الطبيعي والمتوقع.. ولكن حين تسقط طائرة ويموت كافة ركابها تتحول عندها إلى خبر يستحق النشر والظهور على شاشات التلفزيون!! ...أيضا خذ كمثال المبدأ الكلاسيكي الذي يتعلمه طلاب الاعلام "ليس خبرا أن يعض الكلب رجلا، الخبر هو أن يعض الرجل الكلب".. فالحالة الأولى بدهية ومعتادة ومتوقعة في أي وقت، بينما الثانية نادرة وغريبة ومثيرة للتساؤل (لماذا يعمد إنسان لعض كلب)!؟ وعلى نفس السياق حين يتعمد كلب دنمركي رسم الرسول بشكل مسيء يصبح الفعل خبرا يستحق النشر والمزايدة.. ولكن المشكلة أن تحويل الفعل الفردي إلى (خبر اعلامي) يضعنا عاجلا أم آجلا أمام ثلاث مشكلات أكبر وأعظم: = الأولى: مساهمتنا في الترويج للفعل ذاته. = والثانية: إثارة الفتنة بين المجموعات التي ينتمي إليها كل طرف.. = والثالثة: طمس محاسن الأغلبية التي تتخذ موقفا إيجابيا من الاسلام (في الدنمرك مثلا) التي لا تتحدث عنها وسائل الاعلام كون موقفها الإيجابي لا يعد خبرا يستحق النشر!! = ونفس الأمر حدث مع القس الأمريكي تيري جونز الذي أعلن عزمه على حرق القرآن فتجاوبت معه وسائل الإعلام بشكل غير احترافي وغير أخلاقي فنجح في تحقيق ثلاثة أهداف رئيسية: = الأول: الترويج لنفسه (حيث أجرى 148 لقاء تلفزيونيا واعلاميا). = والثاني: إثارة الفتنة بين المسلمين وغير المسلمين.. = والثالث: طمس أخبار ومحاسن الفئة الغالبة التي تتخذ موقفا إيجابيا من الاسلام (في أمريكا) ولا يجد الإعلام فيها مايستحق الذكر!! ...ودعوني أضرب لكم مثلا بسيطا وموثقا بالصور على هذه المفارقة: ففي الفترة التي روج فيها الاعلام لمسألة حرق القرآن (والتي بالمناسبة تجوز شرعا في حال تلفه أو خشية امتهانه) اشترت مجموعة من المسلمين السوريين أرضا كبيرة لبناء مركز إسلامي في ضاحية جرودوفا في مدينة ممفيس بولاية تينيسي.. ومن غرائب الصدف أن تقع هذه الأرض أمام كنيسة ضخمة ومحترمة تدعى كنيسة "هارت سونغ".. ورغم أن كل جانب تفاجأ بالآخر إلا أن رعايا الكنيسة (الذين يشكلون 90% من سكان جرودوفا) اتفقوا على وضع لوحة كبيرة أمام كنيستهم كتبوا عليها (كنيسة هارت سونغ ترحب بجيراننا الجدد مركز ممفيس الاسلامي).. وحين دخل شهر رمضان قدموا لأعضاء المركز الاسلامي الورود والحلوى وأقاموا لهم حفلة شواء في حديقة الكنيسة.. ولأن أعمال البناء لم تنته بعد دعوهم لإقامة صلاة التراويح كل ليلة داخل الكنيسة وهذا ماحصل فعلا طوال شهر رمضان (قبل أن تنتهي أعمال البناء مؤخرا تحت اسم مركز ممفيس الاسلامي)!! ... وقد لا يصدق البعض هذه القصة ولكنني (ويشهد الله على ما أقول) سمعت وخبرت بنفسي قصصا كثيرة مماثلة من بينها مبادرة جامعة منسوتا بإلغاء المحاضرات من إحدى القاعات الكبرى أيام الجمع كي توفر لنا مكانا لإقامة خطبتي وصلاة الجمعة... وفي المقابل وأرجو أن تتحملوا هذا السؤال - .. أليس غريبا أن يسمح الرسول للأحباش باللعب في باحة المسجد (في حديث عائشة المشهور) ويسمح ببقاء معابد اليهود في المدينة، ويعطي الأمان لنصارى نجران على كنائسهم ورهبانهم (كما جاء في رواية أبو عبيد)؟! ...أنا أول من يعترف بوجود متشددين وكارهين للاسلام في الغرب،ولكن السؤال هو عن عددهم ونسبتهم؟ عن مصلحتنا في التركيز على الأقلية المتطرفة (مثل القس جونز) وتجاهل الأغلبية المتسامحة التي يفترض التواصل معها وتقديم الاسلام عبرها، عن دوافع ملء الانترنت والصحف بقصص شخصية وحوادث فردية تروج للكراهية بين الطوائف والديانات المختلفة (وتتعمد حجب الجانب الإيجابي للقصة)! ...بدون شك؛ أهل الكتاب {ليسوا سواء وليس من العدل تجاهل الأغلبية القانتة والمتسامحة منهم والتي للأسف لا يرى الاعلام في وجودها مايستحق الذكر والاشارة!! وقبل أن يسألني أحد لماذا أضفت كَلمَتيْ "ثاني مرة" لعنوان المقال؟.. أشير إلى أنني سبق وكتبت مقالا بنفس العنوان أرجو مراجعته في موقع الصحيفة الإلكتروني (بتاريخ 1 يونيو 2009) واعتباره مكملًا لموضوع اليوم!!

مــرغـــم عــليــك يــا صـــبـح مـغـصـوب يــا ليل لا دخـــــلــتــها برجــــــلـيا ولا كــــان لــي مـــيل شايـــلـنى شـــــيـل دخـــــلـت أنـــا في الـحـــــياة وبـــكـــره ح اخــــرج مــــنهـا شــــايـلـنى شــيل عجبي!! -_-

السلام عليكم وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَـٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّـهُ ۗ إِنَّ اللَّـهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿٧١﴾وَعَدَ اللَّـهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّـهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿٧٢﴾ سورة التوبة " وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَات بَعْضهمْ أَوْلِيَاء بَعْض " أَيْ يَتَنَاصَرُونَ وَيَتَعَاضَدُونَ كَمَا جَاءَ فِي الصَّحِيح " الْمُؤْمِن لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدّ بَعْضه بَعْضًا " وَشَبَّكَ بَيْن أَصَابِعه وَفِي الصَّحِيح أَيْضًا " مَثَل الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادّهمْ وَتَرَاحُمهمْ كَمَثَلِ الْجَسَد الْوَاحِد إِذَا اِشْتَكَى مِنْهُ عُضْو تَدَاعَى لَهُ سَائِر الْجَسَد بِالْحُمَّى وَالسَّهَر " وَقَوْله " يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَر " كَقَوْلِهِ تَعَالَى " وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّة يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْر وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَر " الْآيَة . وَقَوْله " وَيُقِيمُونَ الصَّلَاة وَيُؤْتُونَ الزَّكَاة " أَيْ يُطِيعُونَ اللَّه وَيُحْسِنُونَ إِلَى خَلْقه " وَيُطِيعُونَ اللَّه وَرَسُوله " أَيْ فِيمَا أَمَرَ وَتَرْك مَا عَنْهُ زَجَرَ " أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمْ اللَّه " مَنْ اِتَّصَفَ بِهَذِهِ الصِّفَات " إِنَّ اللَّه عَزِيز " أَيْ يُعِزّ مَنْ أَطَاعَهُ فَإِنَّ الْعِزَّة لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ " حَكِيم " فِي قِسْمَته هَذِهِ الصِّفَات لِهَؤُلَاءِ وَتَخْصِيصه الْمُنَافِقِينَ بِصِفَاتِهِمْ الْمُتَقَدِّمَة فَإِنَّ لَهُ الْحِكْمَة فِي جَمِيع مَا يَفْعَلهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى . أثار انتباهي تقديم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر و أنها أتت مباشرة بعد "بعضهم أولياء بعض" .. هي جزء من واجبنا تجاه إخوتنا و أمتنا فريضة غائبة هي لن أمل التذكير بها تحتاج علما و سعة صدر و فطنة في التعامل .. أعلم هذا لكن في كثير من الأحيان نتجنب هذه الفريضة خوفا من "المشاكل" .. ولد صغير في الشارع ألفالظه خارجة . . لم لا ننصحه ؟.. لا .. فربما يغضب أهله أو ينالنا منه أذى المسلم الإيجابي هو من نحتاجه الآن أعاننا الله و إياكم و وفقنا لما يحب و يرضى

سلام عليكم كنت في مصر الاسبوع الماضي لمدة يوم واحد فقط انطباعي من يوم واحد قضيته في مصر لم الاحظ تغيرات جوهرية في البلد نفس الشوارع نفس الطرقات نفس اللامبالاة وعدم النظام ما شد انتباهي اكثر هو تلال من القاذورات واطنان من الزبالة في اغلب الشوارع التي رأيتها ولا حول ولا قوة إلا بالله طبعا منستشي اكل الفول والطعمية طعم غير بصراحة مستحيل الواحد ينساها او يتخلى عنها مهما بعد عن مصر ولاقيت خمسين قرش كوينز اول مرة اشوفها بصراحة وشوفت الـ 200 جنية الورق بردو اول مرة كنت اشوفها حسيت ان الحاجات غليت جدا جدا وحاجه غريبة كانت على طول على الساني اي حاجه اسئل عليها بكام بكام بكام ؟ !!! لدرجة والدي ووالدتي واخويا استغربوني كل حاجه تسأل بكام بس انا كان عندي حالة من عدم إدراك قيمة الشيء لأن الواحد اتعود على سعرها بالدينار وبعدين الحاجات غليت شوية في مصر فحسيت اني مش مدرك بقيمة الحاجات الي كنت بشتريها بصراحة مصر جميلة وهتفضل جميلة في نظري دايما بأهلها وناسها وشعبها بس للاسف مفهاش عدل والحسنة بتخص لكن السيئة بتعم عموم شامل على الوضع ككل

يا شيكو والله انا كتبت دا قبل كده وقلت ان كل أعضاء المنتدى( بلا استثناء ) بتسئ استخدام الخاصية دى تخيلى واحد مشرف لمجرد انى طلبت منه توضيح رد راح حاذف ردى ... وكمان ادانى تقييم سالب فى رد ليا (محذوف) فى موضع قديم شوفتى الحلاوة موضوع التقييم دا عمل مشاحنات كتيرة بين الاعضاء وكمان ضيع من وقتنا كتير واحنا كل اللى طلبناه ان يتعمل تصويت .. ورأى الاغلبية اللى يمشى آدى كل الحكاية

هوا دا اللى بتكلم عليه ياريهام أهو الموضوع مش على مزاجك يبقى عبث ولازم يتقفل !! يمكن موضوع اللمبات مش بيفرق معاكى وأكيد مع الجميع انما احنا مش بنتكلم فى كدا أنما بنتكلم فى الاضطهاد اللى بيتم لعضو بسبب دا يعنى واحدة هنا فى المتدى خد بتاع 55 تقييم سالب فى موضوع !!!! وفيه ناس كانت بتقييم 5 و 6 مرات بالسالب ودا أكيد شىء مش ظريف وبيشغلنا بحاجات ملهاش لازمة على العموم انا مؤمن بالديمقراطية عشان كده هحط حضرتك مع النظام فيبقى العدد الحالى 700 مع الغاء الخاصية و 3 مع بقائها :P تحياتى على جنب ..... الباشمهندسة حطت رد وسبتنى أعلق عليه وجريت وعدلت رأيها ... كده بردوا تحطينى فى وش المدفع وتجرى السلام عليكم و رحمة الله و بركاته استاذي الفاضل سؤال هو لو حد حاسس بالاضطهاد مثلا لو شلنا اللمبات الحمرا...و الخضرا و الفوحلقي....كده هيستريح صدقني كمان شوية هنرجع و نغني نفس الاغنية بس بمفردات تانية يا استاذي الفاضل احساس الشخص بالاضطهاد....و لو انها كلمة كبيرة اوي.....و معرفشي ايه يعني اللي يوصل مشاراكات في محاورات للموضوع ده...و خصوصا الناس هنا متعرفشي بعضها سلفا الاحساس بالاضطهاد...و نظرية الكل ضدي....اصلهم مش معايا.....دي بقت قديمة اوي و دي حاجة داخلية......مش هتتغيرها غير لماالبني ادم يغير قناعاته بنفسه..... ع فكرة انا ياما اتقفلي توبيكات...عاااااادي جدا هو يعني كانوا ختموا عليا انا شخصيا كانت وجهة نظر.....و كان لدي وجهة نظر و تلاقينا في ارض محايدة افتح قناة حوار مع الادارة.....استفهم....اسال.....ابحث عن اجابة ترضيك....تكفي عقلك عدا ذلك.....فهو استسلام فعلا للاضطهاد....بس مش من الاخرين....اضطهادك لنفسك.... و بالنسبة لعرض حضرتك السخي انك..."تحطني" في خانة سيدي الفاضل وضعوني في اناء و قالوا لي تاقلم....و قد ضاق انائي بنموي فتحطم مساحاتي في المحاورات...اصنعها بقناعاتي الشخصية.....و ليس بالقولبة مع الاخرين تحياتي ع جنب بقي هو بالنسبة ل.."علي مزاجك أنت"....تقصد حضرتك....التوبيك اللي بنحط فيه الغزالة دلوقتي اخبارها ايه؟؟؟ لو سالتني اقدر ااقول لحضرتك الغزالة عندي كانت رايقة جدا....بس لما جيت التوبيك هنا حسيت بطاقة سلبية.....(عارف لما تحس ان فيه هوا مغبر كده في الافق)...و عشان كده مش هقعد هنا هتنفس هوا آخر.....في مساحة تكفيني جدا مسا حضرتك....هوا....يحرك افكار....و يبقي في امان الله انا كمان بضم صوتى لصوت لماضة .... بس اللى بستغربله ان الناس اللى بترفض التقييم السلبى .... هما هما نفس الناس اللى بتسىء استخدامه ..... وموش عارفة ليه مانتعلمش نقول لا باحترام ليه لا بتوجع ... ليه نتعلم نقول نعم وبس ... اتفق معاك نعم اختلف معاك غير مسموح .... هل ده اعتراف مننا اننا ليس بالنضج الكافى ... تحياتى ...للحرب الدائرة بين الاحزاب ....المعارضة .. .

السلام عليكم لندع العقل و المنطق هو الفيصل و الحكم ...إتفقنا اولا شئ طيب انك ستعتمد كلام الازهر فى الموضوع و كلام الازهر صحيح ...لماذا ؟ http://www.kamiliashehata.com/index.php?option=com_content&view=article&id=44:2010-08-24-20-42-13&catid=41:2010-08-20-17-17-21&Itemid=56 يمكنك بمزيد من الصبر مراجعه الكلام الموجود على موقع كاميليا و ارجوك و لو للحظات كن حياديا و انت تقرأ المكتوب و تحكم بنفسك تفضلت و قلت نصح و ارشاد و استتابه من ماذا استاذى الفاضل .. و ارتداد عن ماذا يوجب قتلها كما تفضلت إذا فقد اسلمت و هذا ما حدث و قاله اسقف دير مواس و يعلمه الجميع بادنى درجات المنطق و التفكير و اسقف دير مواس طبعا حجه لانه ليس فقط رجل دين له حيثيته و مكانته فى المجتمع القبطى و لكنه على حد علمى رجل تنفيذى ايضا و له سلطات معينه داخل الدير و على شعب الكنيسه فكلامه ليس كلام رجل من العوام مثله مثل بيشوى مع الفارق ان بيشوى رقم 2 داخل الكنيسه و احد المرشحين بقوه لخلافه البابا فكلامه ليس ككلام رجل عادى و تصرفاته حجه و ملزمه له و لكنيسته بسبب صفه القداسه و لطبيعه الكهنوتيه داخل الكنيسه . اما العوا فليس له اى سلطه على الاطلاق و صفه مفكر او دكتور او محامى لا تعطيه اى حصانه خاصه و كلامه مردود عليه شرط ان يكون بالحجه و البينه و التوثيق و قبلهما الادب و الاحترام . . تكرر نفس الكلام الموجود على المواقع المشبوهه لاقباط المهجر و بعض من يواليهم داخله و ارد عليك ببساطه لو ان ما تقوله يحدث لما وجدت مسيحيا فى مصر و كان مصيرهم مثل المسلمين فى الاندلس مثلا و مشوار بسيط الى منطقه الزيتون فقط فى شارع سليم الاول و فى نطاق 500 متر من كنيسه العذراء الشهيره هناك و ذلك التجاور و التلاحم الغريب فى تلك المنطقه التى تحوى الى جانب مجموعه الكنائس المنتميه لمذاهب مسيحيه متعدده مسجدى العزيز بالله الشهير و مسجد عاطف السادات كل ذلك فى منطقه لا يتعدى قطرها 500 متر تقريبا و الناس هناك يعيشون بتلقائيه شديده و تدخل اى محل ..اى محل لا يلفت نظرك الفرق بينهم الا عند الذى يضع الصليب او صور رجال الكنيسه او من يضع ايات قرأنيه او صوره الكعبه مثلا و انظر الى اى محل ستجد زبائن من الجانبين منتقبات و محجبات و من ترتدى الصليب ..هذه هى مصر الحقيقيه اما ما ما تقوله و تكرره و موجود بالحاح فى خطاب المهجر ليس سوى اسطوانه متكرره مشروخه للاسف اثبتت الايام زيفها و كذبها الواضح البين .. لا يعنى هذا انه ليس هناك تجاوزات او مشاحنات ..قطعا يوجد و لكن ما نسبتها و ما هى طبيعتها و هل بالضروره ان اى احتكاك على اى شكل بين مسلم و مسيحى يكون بسبب الدين و الطائفيه ..لا يمكن طبعا كنت فى سوق العبور العام الماضى اشترى بعض الفاكهه من بائع مسيحى و هم كثر هناك و خصوصا من الصعيد و غشنى البائع فى الميزان و اكتشفت ذلك عند جاره ..المسيحى ايضا .. و عدت اليه غاضبا و كاد الامر يتطور الى مشاجره لولا انه تراجع سريعا و لم الدور كما يقال لانه كان لديه زبائن اخرين فهل ما حدث بسبب الدين و هل ينفى ذلك وجود مسلمين ايضا يغشون فى الميزان مثله ....واضح يا استاذى . . انا لم اعترض على قضايا نجيب و انما ذكرتها لك ردا على إدعائك ..تجاوز .. الكنيسه و اتباعها عن الاساءه على غرار من ضربك على خدك الايمن ادر له الايسر ..اسف هذا لا يحدث و لا اطلبه منك حاكم من شئت ممن ترى انه اساء اليك و لا تتجاوز و لا تتنازل عمن اساء لك و لدينك العلاقه الان متوتره بما فيه الكفايه و لا تتحمل تقبيل الرؤوس و الضحك على الذقون الان و الان بالذات يجب تفعيل القانون و محاكمه اى متجاوز كائنا من كان حجمه بالغا ما بلغ شأنه وأدا للفتنه و وضع الجميع ..الجميع .. امام مسئولياتهم ...هذا هو الحق و العدل يا استاذى ..فماذا رأيك . اتحدى اى احد ان يثبت انه تم اسلمه (و انا افهمها انه اجبار على الاسلام ) وفاء او كاميليا او ماريان ... و لو رغبت يمكننى ان اضع لك روابط فيديوهات حديثه لهؤلاء اللاتى اسلمن و تعلمن الدرس من عدم توثيق اسلامهن ككاميليا ووفاء و قمن بتصوير ذلك بالصوت و الصوره بل و الاجمل من ذلك تم تصوير الدفتر الخاص بالحالات التى اشهرت اسلامها داخل الازهر و يظهر فيها العدد و طبيعه المتحولين الى الاسلام رجال و نساء كل هذا الا يثبت لك رغبه هؤلاء و عدم تعرضهم لاى ضغط ( اسلمه ) و ان اسلامهم و اسلامهن إنما عن رغبه و هدى من الله و الا بالله عليك امرأه مثل وفاء مهندسه و تخطت الاربعين و لها اولاد فى الجامعه و مكانتها نرموقه فى المجتمع ..من و ما ذا الذى يجبرها و او يضحك عليها لتسلم ؟! تفضلت و قلت و هى اولا انا اول مره اسمع تلك الجمله فارجوك ان توثقها لان عينات من هذا الكلام نسمعها و نقرأها فى مواقع مشبوهه منتميه للكنيسه فى المهجر و لها ابواق معروف انتمائاتها ورغم ذلك و اكرر الطلب من إداره المنتدى المحترمه إحقاقا للحق و دفاعا عن الرئيس الراحل السادات و توثيقا للتاريخ بوضع نص حكم المحكمه لتوضيح ابعاد الموضوع الخافى تفاصيله كما يظهر على الكثير من الاخوه مسيحيين كانوا او مسلمين عن ابعاد و جذور الفتنه الطائفيه و بداياتها لان الامر الان يمس ايضا تاريخ مصر و ليس عقيدتها فقط . .

انا بدور يا جووو واول لما اوصل لحاجة هقول على طول ، ان شاءالله هباركلك عن قريب ونفرح معاك كلنا ربنا معاك

لو كان التقييم مهم ... فرأى الاعضاء أهم مليون مرة كنت مستنى من حضرتك تقول ان الادارة هتعمل تصويت ورأى الاغلبية اللى يمشى كنت هكتب ردى دا بالامس انما استنيت والحمد لله لما شفت رد الفاضل أبو محمد طيب هوا اللى احنا بنعمله دا أيه !! مش دا حوار بردوا والله الموضوع دا بيفكرنى بتعديل الدستور ... لما خرج صفوت الشريف وقال الدستور مش هيتعدل ( غير بمزاجنا ) والمعارضة تريح نفسها هيا بقت كدا خلاص الناس كلها عايزة ديمقراطية .. بس لما بيجى علينا الدور فى تطبيقها .. دايما بنرجع لأصلنا الفرعونى وانا كمان يمكن لو فى الادارة كان هيبق رأيى زي حضراتكم كده قلت قبل كده أننا منستحقش غير واحد زى مبارك اللى يحكمنا ولما بحتك بالناس فى العمل ولما بدخل منتديات .. بعرف ان رأيى كان صح خلص الكلام

فى أفلام بتبقى علامات فى السينما العالمية توم هانكس ممثل من نوع أخر Forrest Gump شوف لما تتفرج على فيلم معظم المشاهد شخص واحد بس اللى بيمثل ومتملش زى فيلم Cast Away

لا زلت مستمتعا بهذا الموضوع الشيق............الذي يثبت ان ارض العرب والشرق لازالت تنجب المبدعين على ارقى واعلى مستوى........... لكن مصيبتنا اننا ابتعدنا عن الله فتركنا لانفسنا واهوائنا فتفرقنا بين الامم.............وعرف الاخرون قيمة ابنائنا فسلموهم القيادة في بلدانهم..........واسمح لي ان اخرج قليلا عن اصل موضوعك الفذ ====================== لا زلت مندهشا لعدم تكليف د.زويل مثلا لتأليف مناهج الكيمياء والفيزياء للدول العربية!!!!!!! وهناك دكتور مصري (نسيت اسمه) صاحب شهاده عالمية في الرياضيات فلماذا لم يؤخذ بالحفاوة لتصميم كتاب رياضيات لابناء العرب وكذلك عبدالله السيد!!!!!!!!! و مثل ادوارد سعيد في الادب و مجدي يعقوب بالطب ال..خ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولو امتد المجال لتسليط الضوء على ابناء العراق او بلاد المغرب لوجدنا مبدعين كثر ساهموا بفعالية في اثراء حضارة الغرب تحديدا......... ======================== استمر في تسليط الضوء عن ابناء فلسطين الحبيبة........

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخي الفاضل مارووووووووووووو مفقتقدينك برأيك الجميل ده معانا عايزه اوضح نقطه مهمه جدا انى ولله الحمد متواصله مع جميع من هم فى المحاورات والحمد لله ووقت ما بتعب هتلاقي ماما قلب ابيض اول واحده بتتصل وتكلمنى بسم الله ماشاء الله عليها وده غير ام مروان وطبيبه مصريه الله يجازيهم عنى خير يارب اللهم امين بنات زى السكر بس للاسف مش عندهم وقت كبير للمحاورات بس فى التليفونات معظم الوقت موجودين ولله الحمد ده غير ان فى تفاعل خفي تانى بالرسايل الخاصه مع معظم الاعضاء بنسال فيه عن بعض وكمان بنم شويه ههههههههههههه عليهم هههههههههههههههه يعنى الله يجازيها كل الخير أم جنه ويبارك فى اولادها وتجي بالسلامه بتتواصل معايا بالرسايل وبتسأل على دائما وربنا يجازيها خير وايضا كب كيك ورونا اختفوا شويه بس يمكن الحياه شغلاهم شويه ونتمنى رجوعهم للمحاورات وتجاربهم هنا مع الاولاد وتربيتهم فى الكويت ان شاء الله ده غير بقي الاعضاء الاخوه المحترمين احيانا بيكون اخ عزيز ويريد استشاره ولا خاب من استشار ومحدش بيتاخر على التانى يعنى خد عندك مثال الاستاذ تامر انا اخدت رقم المدام وجزاها الله كل الخير واتكلمت معاها كتير وبسم الله ماشاء الله عليها مع انها متعرفنيش بس ساعدتنى كتير ربنا يكرمها هى واولادها وزوجها ان شاء الله ده غير حمال الاسيه اللى بسم الله ماشاء الله عليها مع انها لم تعرفنى ولكنى اتواصل معها بالرسايل وشخصيه تفكرنى باى الشخصيات هنا من حيث الادب والعلم والاحترام ودى القدوه الحسنه اللى يحب يحتذي بيها اى كويتى او مصري عندك بقي الغريب وسمبا وسامح ونو نيم رسايلهم بتبقي مباشره وفى الجون وبجد انا بحب اسمع ارائهم جدا جدا والاستاذ خالد شحانه والاستاذ هيروووووووووووووو كل دول انا بتواصل معهم من خلال تليفونات او اميلات او رسايل هنا على الخاص وكانوا جميعا نعم العون يمكن انا عمرى ما قبلتهم على ارض الواقع بس متخيله شخصيه كل فرد من كتاباته وارائه وبجد انا نفسي جدا اقابلهم بس يمكن موضوع ان مش بعرف اسوق معجزنى شويه وانى فى الجهراء ده معجزنى اكتر بس فكرت انه لو امكن انى اتعرف عليهم فى العيد الوطنى بتاع الكويت بتكون اجازه حلوه وبنخرج على شط عقيل او المسيله ويدبروا حالهم ونتجمع وانا هناك ان شاء الله بس مش عارفه وهيكون معايا مجموعه جميله جدا من المصريين هتحبوهم جدا بس مش عارفه هينفع ولالالا وساعتها نبقي نتفق او ممكن فى العيد المره دى اجازته كبيره بيقولوا 9 ايام والله اعلم فممكن نتقابل في اى يوم فيهم والجو الايام دى خرافه وخصوصا على البحر فى مارينا ياه انا كتبت كل ده طب اشوفكم على خير هيروووووووووووووووو انا متفقه معاك جدا فى موضوع الاسماعليه والسويس وبورسعيد والله لم جيت الكويت مش حسيت بفرق النظافه والمكان بس فعلا زى ما تقول كده سهوله الحياه وعدم الزحام وبجد انا بلاحظ ده جدا كل اللى جاى من المحافظات غير القاهره واسكندريه بيكون الجو ممتاز والاجازه كانوا مقضينها جميله لكن القاهره والاسكندريه خصوصا بتبقي الاجازه مختلفه بسبب الزحام والاختناق فى المشوار ابو ربع ساعه ياخدوه فى ساعتين فاكيد يضايق طبعا طب اسيبكم انا بقي واروح اشرب لبن بحلبه بحب اخد كوبايه على الريق كده ومتحلى بالعسل يا سلام محدش عايز كوبايه معايا

بصراحة الموضوع خد اتجاه غريب جدا يعني أعجبني رأي ضحى في نقطة ازالة التقييم السالب و لي أسبابي التي سأذكرها لاحقا و بعدين لقيت تصويت و ضم صوتك لصوتنا وبعدين التعليقات أعطتني انطباع ان اسلوب جمع الأصوات نوع من الدعابة و بعدين دخلت ضحى و قالت لازم يكون التصويت عن طريق مخاطبة الادارة رسميا و برضه عجبني رأيها بعد كده لقيت الموضوع بيشعلل و نظام اللي مش معانا يبقى علينا و ساءني جدا اصطدام الفاضلة أغابي بالفاضلة لماضة الموضوع كده مبقاش ظريف خالص لما ابديت موافقتي على اقتراح إلغاء التقييم السلبي كان في اطار نبذ السلبية و الابقاء على كل ما هو ايجابي رأي عجبني حأقيمه معجبنيش حاناقش و اذا كان الأمر ممكن يسبب حرج حاراسل العضو او العضوة على الخاص من منطلق " من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليقل خيرا او ليصمت" انا اعطيت تقييم سالب لعضو مرتين و ما كررتهاش تاني و ندمت بجد لأني كان ممكن اخاطبه ع العام او الخاص و ده نفس الخطأ اللي وقعت فيه زمان مع الفاضلة ضحى و شكرا لأستاذي ابو محمد انه اورد المداخلات بتاعتي في موضوع " تحاوروا تصحوا" عشان تكون فرصة اعتذر على الملأ من أختي الفاضلة ضحى انا وقتها جهلت عليها و على الملأ و كان ممكن أراسلها على الخاص احنا في محاورات يعني نتحاور أخطاء باتعلم منها عشان كده حتى لو لم يتم الغاء التقييم السلبي لن اقوم باستخدامه مرة أخرى المفروض ان اتحكم في نفسي و لا أطالب الآخرين بمنع ما يجب ان امنع نفسي عنه درس تعلمته أتمنى أن يستوعبه الآخرون تحياتي

للأسف ما أعرفش حاجه عن شرين بس شوف حضرتك اللينكات دي... أتمنى تكون مفيده DELF B1 junior scolaire : Avec livret de corrigés (1CD audio) http://www.ebookee.com/DELF-B1-junior-scolaire-Avec-livret-de-corrig-s-1CD-audio-_253372.html DELF A2 CLE International - Audio http://www.langacademy.net/vb/showthread.php?9640-DELF-A2-CLE-International-Audio لو مفيده و محتاج حاجات شبه كده... ممكن أدور لحضرتك تحيــــاتي

ده قنوات وحشة ومفسده الرقيهالشرعيه بقت دجل وشعوذة الكلام في الدين بقى فتنه من غير زعل انا عاوز اعرف مادام القنوات ده اتقفلت يبقى ctv ,aghapy يتقفلوا لما المجد يتوجه لها انذار فيه ايه لا بجد عاوز اعرف معلش الغي اي حاجه تخص الدين سواء اسلامي اومسيحي وخلي بقى قنوات زي غنوة تخيلوا غنوة قناه محترمة في نظرهم وياسلام ع اعلانات ميلودي وبوبي يارب مصر كلها تبقى زي بوبي وخلي الشباب يعيش وعييييييييييييييييش ياوديع

دا على اساس انه من الناس الى ربنا بيحبها و خلقها على الدين الى هو عايزه طيب افرضى العكس ان الطالب دا الى عنده 16 سنه على دين خاطىء و بعدين امر ربنا نفذ و مات يا ترى هيشفع له عند ربنا انه عنده 16 سنه بس الانسان مادام وصل لسن التكليف يبقى بيتحاسب بغض النظر عن عمره عند وفاته الانسان مطالب باستغلال كل دقيقه لان الموضوع مش هزار دا يا جنه ابديه يا جحيم ابدى

هل اعتبر ان رايك هو تعدي على كل الاراء هل بتعتبري رايك هو الراى السليم وهل بتسمي اعتراض الاعضاء على شيء من وجهة نظرهم هما سبب لهم الكثير من المشكلات عبث - ازاى يعنى عبث - عبث ؟؟ طب وكل الناس دي فين وجهة نظرها واعتراضها اللى قدموه بصراحة منطق غريب يا اخت لماضة ما اتوقعتهوش منك ابدا واكيد حيصدم ناس كتير هنا قدمى رايك لكن بدون اختيار كلمة او وصف تؤثر على الاخرين بحزازيات رايك هيكون راى شخص واحد ضد الاغلبية وخاصة فى التوبيك اللى بتسميه عبث هو عبث اننا نقدم راينا للادارة والمشرفين بطريقة محترمة ومنطقية ومتحضرة !! هو عبث اننا نرفع شيء سبب ظلم لناس كتير وحط ناس تانية فى مواقف محرجة !! ولا يبقى عبث لو ناس كتير مشيت من المنتدى !! صدقيني الموضوع مش عبث ابدا وازاى تقولى ان التوبيك يتقفل - ليه يتقفل الاغلبية والتصويت هو الصوت الاعلى اللى المفروض يتسمع ولا داه كمان نكتة اتقالت وممكن تتحذف تحياتى ونورتينا اغابي مسا الخير يا استاذة اغابي تصدقي نفسي احط ايدي...علي حاجة من اللي ذكرتيها حضرتك فوق.....نفسي المس ايه هي المشكلات الجسيمة التي ستجعل الناس تفر من المنتدي....(ده ع اعتبار ان المنتدي هو عربية لوري بتجمع انفار) نفسي.....اشوف الحزازيات...اللي حضرتك مغرقانا فيها.....و اي حد بيعارض...و يا ريته بيعارض مجرد بيقول لحضرتك.."اهدي شوية"....تاخديها بشكل اخر تماما نفسي يكون عندي نفس الذاكرة الحديدية التي تمتلكينها لتذكر تعليق لي في توبيك اسمه "اضحك....اضحك"....يعني مساحة للتنفسي لينا كلنا...و استاذنتك الا نتطرق للاديان....لاني كنت بشيل عن حضرتك حرج انا وقعت فيه من قبل و محبتكيش تتحطي في نفس الموقف نفسي افهم.....ايه اللي خيلني اقرا التقييم قبل الفكرة....و اقرا الشخص قبل التوبيك.....و اقولب الناس في خانتين يا ابيض ... يا اسود نفسي بجد....نهتم.....بحاجة.....حقيقية.....مش عبث العبث.....لما احط كل طاقتي....اللي ربنا كرمني بيها....و اداني فرصة اني افتح شباك للخدمة مع الناس....بدل ما اعمل كده....انجرف في عالم افتراضي آخر موازي للعالم الافتراضي الاصلي....و كلاهما.....افتراضي نفسي نبطل نختلق معارك وهمية......مش عشان حد.....عشان نكسب نفسنا مش اكتر نفسي حقيقي نفسي دي اخر مشاركة ليا في التوبيك...لم يعد هناك شيئا نتعلمه....سوي....مشاعر سلبية.....و دي مش هتجيب فكرة و لا تحدف لقدام تحياتي نفسي.....في حاجات كتير بس ه

هوا دا اللى بتكلم عليه ياريهام أهو الموضوع مش على مزاجك يبقى عبث ولازم يتقفل !! يمكن موضوع اللمبات مش بيفرق معاكى وأكيد مع الجميع انما احنا مش بنتكلم فى كدا أنما بنتكلم فى الاضطهاد اللى بيتم لعضو بسبب دا يعنى واحدة هنا فى المتدى خد بتاع 55 تقييم سالب فى موضوع !!!! وفيه ناس كانت بتقييم 5 و 6 مرات بالسالب ودا أكيد شىء مش ظريف وبيشغلنا بحاجات ملهاش لازمة على العموم انا مؤمن بالديمقراطية عشان كده هحط حضرتك مع النظام فيبقى العدد الحالى 700 مع الغاء الخاصية و 3 مع بقائها :P تحياتى على جنب ..... الباشمهندسة حطت رد وسبتنى أعلق عليه وجريت وعدلت رأيها ... كده بردوا تحطينى فى وش المدفع وتجرى السلام عليكم و رحمة الله و بركاته استاذي الفاضل سؤال هو لو حد حاسس بالاضطهاد مثلا لو شلنا اللمبات الحمرا...و الخضرا و الفوحلقي....كده هيستريح صدقني كمان شوية هنرجع و نغني نفس الاغنية بس بمفردات تانية يا استاذي الفاضل احساس الشخص بالاضطهاد....و لو انها كلمة كبيرة اوي.....و معرفشي ايه يعني اللي يوصل مشاراكات في محاورات للموضوع ده...و خصوصا الناس هنا متعرفشي بعضها سلفا الاحساس بالاضطهاد...و نظرية الكل ضدي....اصلهم مش معايا.....دي بقت قديمة اوي و دي حاجة داخلية......مش هتتغيرها غير لماالبني ادم يغير قناعاته بنفسه..... ع فكرة انا ياما اتقفلي توبيكات...عاااااادي جدا هو يعني كانوا ختموا عليا انا شخصيا كانت وجهة نظر.....و كان لدي وجهة نظر و تلاقينا في ارض محايدة افتح قناة حوار مع الادارة.....استفهم....اسال.....ابحث عن اجابة ترضيك....تكفي عقلك عدا ذلك.....فهو استسلام فعلا للاضطهاد....بس مش من الاخرين....اضطهادك لنفسك.... و بالنسبة لعرض حضرتك السخي انك..."تحطني" في خانة سيدي الفاضل وضعوني في اناء و قالوا لي تاقلم....و قد ضاق انائي بنموي فتحطم مساحاتي في المحاورات...اصنعها بقناعاتي الشخصية.....و ليس بالقولبة مع الاخرين تحياتي ع جنب بقي هو بالنسبة ل.."علي مزاجك أنت"....تقصد حضرتك....التوبيك اللي بنحط فيه الغزالة دلوقتي اخبارها ايه؟؟؟ لو سالتني اقدر ااقول لحضرتك الغزالة عندي كانت رايقة جدا....بس لما جيت التوبيك هنا حسيت بطاقة سلبية.....(عارف لما تحس ان فيه هوا مغبر كده في الافق)...و عشان كده مش هقعد هنا هتنفس هوا آخر.....في مساحة تكفيني جدا مسا حضرتك....هوا....يحرك افكار....و يبقي في امان الله

هوا دا اللى بتكلم عليه ياريهام أهو الموضوع مش على مزاجك يبقى عبث ولازم يتقفل !! يمكن موضوع اللمبات مش بيفرق معاكى وأكيد مع الجميع انما احنا مش بنتكلم فى كدا أنما بنتكلم فى الاضطهاد اللى بيتم لعضو بسبب دا يعنى واحدة هنا فى المتدى خد بتاع 55 تقييم سالب فى موضوع !!!! وفيه ناس كانت بتقييم 5 و 6 مرات بالسالب ودا أكيد شىء مش ظريف وبيشغلنا بحاجات ملهاش لازمة على العموم انا مؤمن بالديمقراطية عشان كده هحط حضرتك مع النظام فيبقى العدد الحالى 700 مع الغاء الخاصية و 3 مع بقائها :P تحياتى على جنب ..... الباشمهندسة حطت رد وسبتنى أعلق عليه وجريت وعدلت رأيها ... كده بردوا تحطينى فى وش المدفع وتجرى

إلي عاشقي الدكتور مصطفي محمود وحلقات برنامج العلم والإيمان الذي كنا نلتف حوله صغاراً وكباراً لتحميل جميع الحلقات اضغط هنا سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم مع تحياتي

تعديل

بصراحة يا مصراوية برغم اخذت عهد على نفسي بالا اشارك فى مثل هذه الموضوعات قبل الغاء النقاط الحمراء او ايقافها ولكنى اشكرك لانك سمحتى لى التحدث فى هذا الامر لانه مهم للغاية فى راى حتى لو ساويرس قال ما قاله انا اعترض تمام معه حتى وان كان من باب الدبلوماسية الانسان فى المسيحية - مخير وليس مصير - ولنا ايه فى الكتاب المقدس تقول انت بلا عذر ايها الانسان - لان الله لم يجبرنا على اى شيء فى المسيحية لا يوجد شيء اسمه فريضة - نحن نسمي الصلاه والصوم وسائط نعمة توصلنا الى الله ناتى لسؤالك الموجه لى انا شخصيا بالاسم اجابة هذا السؤال عندى تختلف عن اى شخص اخر فقط يكفى انا اقول لكي اختى الفاضلة اننى خريجة كليه حقوق - ودراست الشريعة الاسلامية خلال فترة الجامعة بل والكثير من الكتب الاسلاميه وتقديراتى فى الجامعة خاصة فى مادة الشريعة الاسلامية قد تساهم فى اجابة السؤال ايضا يا اختى الفاضلة دراستى منذ الطفولة كحال كل المسيحيين فى مصر وهذه النقطة لم تطبق على الاخوة المسلمين فلم نسمع ان مناهج ابتدائي فيها ايات تدرس من الانجيل المقدس للاخوة المسلمين اما المسيحيين ففي الابتدائية والاعدادية والثانوية - ندرس الكثير من المناهج الاسلامية والايات القرانية - نحن كمسيحيين ثقافتنا اسلامية هذا لا جدال فيه اطلاقا وانا ذكرت فى موضوع سابق اننى فى الابتدائية وعمرى لم يتجاوز ال6 سنوات - اول ما تعلمته اقرا باسم ربك الذى خلق خلق الانسان من علق الى اخر الاية الكريمة اذا وضعتى فى الاعتبار تعليمي فى المدارس بكل المراحل ودراسة العديد من الايات القرانية بالاضافى الى 4 سنوات مادة الشريعة الاسلامية فى الليسانس وحصولى على تقديرات ما بين الجيد والممتاز وتصفيق الدفعة ليا بناءا على طلب دكتور المادة - كونى مسيحية واحصل على تقدير فى المادة ستظهر لك بوضوح ان كل سنين حياتى دراستى اسلامية وستكون الاجابة واضحة جدا انى مازلت متمسكة بمسيحيتى وافتخر الى يوم مماتى لا اقل عنك او عن اى شخص على دينه بقناعه تامة ومتمسك به اعتقد انك الان عرفتى اننى لست مجبرة انا على علم ودراسة مع الدين الاسلامي فانا اخترت ديني عن وعى وفهم وادراك مع احترامى الشديد للدين الاسلامي واحترامى لمن يدينون به :roseop: تحياتى للجميع اغابي

قبل أن أدلو بدلوي في هذا الموضوع أود أن أظهر مدى سعادتي بمشاركات حضرتك و الأخ الفاضل مسافر زاده الخيال في المحاورات و فعلا حضراتكم سفراء لبلدكم و تواجدكم معنا فعلا ساهم كثيرا في تغيير الكثير من المفاهيم - لدي على الأقل- عن تفكير الرجال في المملكة حيث ان احتكاكي طوال سنوات عمري التي قضيت معظمها في المملكة كان بالطبع مع النساء فقط كان هذا استهلالا لابد منه مصطلح الاسلام السعودي نشأ عندما أشارت أصاب الاتهام لجماعات سعودية تقوم بتمويل عمليات إرهابية معتقدة أن هذا هو الجهاد الذي شرعه المولى عز وجل و هذه حقيقة قامت حكومة المملكة بمجابهتها و التصرف معها أضف إلى ذلك انتشار النقاب السعودي و اللحية و الملابس الخليجية و الأفغانية في مصر و اعتبارها الزي الشرعي و ما عداه مخالف للشريعة!! و ليس المظهر فقط بل وصلت إلينا فتاوى مفتي عام المملكة و مشايخها الأجلاء من هيئة كبار العلماء التي بالطبع تناسب المملكة فقط و من الطبيعي أن تصدر الفتاوى التي تناسب مكان معين و زمان معين أقول فتاوى و طبعا لا أقصد الثوابت التي لا يمكن تغييرها بتغير الزمان أو المكان و منها طبعا شرب الخمر... العامة يذهبون للمملكة و يعودون إلينا بهذه الغنائم و أصبحوا يرون مصر بأكملها دارا للكفر و يدعون ربهم ربنا أخرجنا من القرية الظالم أهلها و يقبلون بأي وظائف حتى لو كانت دون المستوى من أجل التواجد في البقاع المقدسة و القرب من مشايخ المملكة المملكة تختلف عن مصر تضاريسا و مناخا وثقافة ليس هذا مجال تفاخر أو استعلاء أو قول بمن الأفضل مناخ الصحراء القاحلة و الطباع البدوية بما فيها من حسن و سيء التنقل المستمر بحثا عن الماء و الكلأ حرارة الجو الطباع القبلية كل هذا شكل شخصية الانسان السعودي التي بالطبع تختلف عن من نشأ بجانب الماء...يزرع الأرض و يظل بجانبها حتى يموت و يدفن في ترابها حيث تجود عليه أرضه بالمقابل بخيرات ربها فتظل بينهما علاقة عشق فريدة لا يمكن حتى تصورها من قبل أهل البادية الزرع دوما يرافقه النسيم العليل مما يرسخ فكرة البقاء و الاستقرار في كيان الانسان المصري طبعا هذه الصورة العامة و هذا لا يمنع وجود قبائل و بدو في مصر و لا يمنع وجود مزارعين في المملكة و هنا لا يمكن أن يناسب الشخصية المصرية فتاوى مناسبة للشخصية السعودية و العكس بالعكس على سبيل المثال لا الحصر زي الفلاحة المصرية لابد أن يكشف وجهها و كفيها لظروف عملها مع زوجها في الغيط و تربية المواشي و الدواجن بينما المرأة البدوية لا تساعد سوى في الرعي و باقي الأعمال من عمل الرجال جميع نساء البدو تناسبهن عباءة الرأس حتى و إن كن غير متدينات (تقاليد) و سواد لونها و اتساعها مناسب للجو و لأنها تبقى في الخيمة معظم الوقت الصحراء ليلا موحشة و يعمد أهل البادية إلى السهر و السمر لقتل وحشة الليل و مع السهر تلتهب المشاعر و تجود قريحة شعراء البادية بصنوف من الغزل في المحبوبة بينما ينام الفلاح المصري من العشاء حيث أمامه نهار طويل شاق من العمل فتغطية البدوية لوجهها و ابتعادها عن الرجال ضرورة لمخافة الفتنة بينما الفلاح المصري لا وقت لديه للتغزل في المحبوبة ...فزوجته رفيقة عمل و كفاح تحمل و تلد أولاد ليعملوا معه و يكملوا المسيرة و مثال آخر لا يقل أهمية أن لم يكن أكثر التعامل مع ذوي الديانات الأخرى من أهل البلد حدث و لا حرج عن كم الفتاوى التي وردت إلينا و أفسدت حياتنا مع اخواننا المسيحيين في مصر في المملكة لا يوجد ذوي ديانات أخرى من أهل البلد لذا فالتعامل معهم كضيوف يختلف تماما عن تعاملنا نحن المصريين مع اخواننا في الوطن من غير المسلمين باختصار فتاوى هيئة كبار العلماء السعودية تناسب السعوديين و فتاوى الأزهر الشريف تناسبنا كمصريين و لستم مطالبين باتباع أو حتى استحسان فتاوى الأزهر الشريف كما أننا تضررنا و بشدة من فتاوى علماء السعودية هذا كل ما في الأمر لا يوجد إسلام سعودي و إسلام مصري في ثوابت الدين بينما هناك تطبيق يناسب كل مجتمع بما لا يضر بمصالحه ضررا يتعذر معه استقامة الحياة تحياتي

ايه دا !! انا اغيب يومين ارجع الاقيكم عاملين ثورة وكمان المستشارة أغابى قايمة بدور القائد على العموم انا معاكم قلبا وقالبا ... ولازم أكون قائد التنظيم ... لانى الوحيد هنا اللى اتمنعت من حقى القانونى فى التصويت ( التقييم ) وكمان انا الوحيد اللى تم اعتقالى ( ايقافى ) لمدة اسبوعين مين !! عم الشباب س س اللى بيرد عليا والله كنت عايز مشرف تانى اللى يرد قلبى معاك والله بعد صعود دولة الترجى للنهائى وفوزه بالبطولة بأذن الله .. بس خليك فى تامر آمين وملكش دعوة بعمورة الزملكاوى حتة الاف الاعضاء دى فين احنا بالكتير 50 اللى بندخل باستمرار وكمان عارفين بعض أما موضوع اتمنعت ... فدا لانى الوحيد اللى وقفت ضد محاربة الفكر الوهابى فى الموضوع الشهير وأديت للسيد عادل تقييم سالب فعشان كده اتشتمت واتوقفت :lol: وحتة اساءة استخدام الخاصية فبالله عليك أقرأ التعليقات اللى فى الموضوع وانت تعرف ان كل الاعضاء بلا استثناء بما فيهم انا بنسىء استخدام الخاصية ( بمعايير الادارة ) وبالله عليك بردواااااااااااااااااااااا قولى هوا ايه الاستخدام الامثل للخاصية وبالنسبة لموضوع مبارك فأكيد انا عرفت اننا نستحق ان واحد زيه اللى يحكمنا لما نبقى منتدى اسمه محاورات وواحد يختلف مع الفكر الليبرالى اللى معظم اعضاء الادارة مقتنعين بيه فتتحدف ردوده بدون حتى تنبيه ( باستثناءك انت ) وكمان تتحذف مواضيعه يبقى نستحق مبارك لما اكتب على القذاقى ( ليس عليه حرج ) فيحذف السيد عادل ردى لانه فيه تجاوز وفى نفس الموضوع المشرف محمد يمسح بالقذافى الارض ومحدش يكلمه يبقى نستحق مبارك لما ينحذف موضوعى عن شيخ الازهر الحالى بداعى ان فيه تجاوز ويتساب موضوعك اللى مسحت فيه بأبو الغيط الارض يبقى نستحق مبارك شوفت ازاى بقى على العموم عشان منخرجش عن الموضوع انا مع اقتراح أغابى مليون % تحياتى بس ياريت ردى دا كمان مايتحذفش

دكتور مصطفى محمود رحمة الله عليه . له هذا المقال الرائع. مقال بعنوان العذاب ليس له طبقة الذي يسكن في أعماق الصحراء يشكو مر الشكوى لأنه لا يجد الماء الصالح للشرب. و ساكن الزمالك الذي يجد الماء و النور و السخان و التكييف و التليفون و التليفيزيون لو استمعت إليه لوجدته يشكو مر الشكوى هو الآخر من سوء الهضم و السكر و الضغط و المليونير ساكن باريس الذي يجد كل ما يحلم به، يشكو الكآبة و الخوف من الأماكن المغلقة و الوسواس و الأرق و القلق. و الذي أعطاه الله الصحة و المال و الزوجة الجميلة يشك في زوجته الجميلة و لا يعرف طعم الراحة. و الرجل الناجح المشهور النجم الذي حالفه الحظ في كل شيء و انتصر في كل معركة لم يستطع أن ينتصر على ضعفه و خضوعه للمخدر فأدمن الكوكايين و انتهى إلى الدمار. و الملك الذي يملك الأقدار و المصائر و الرقاب تراه عبدا لشهوته خادما لأطماعه ذليلا لنزواته. و بطل المصارعة أصابه تضخم في القلب نتيجة تضخم في العضلات. كلنا نخرج من الدنيا بحظوظ متقاربة برغم ما يبدو في الظاهر من بعض الفوارق. و برغم غنى الأغنياء و فقر الفقراء فمحصولهم النهائي من السعادة و الشقاء الدنيوي متقارب. فالله يأخذ بقدر ما يعطي و يعوض بقدر ما يحرم و ييسر بقدر ما يعسر.. و لو دخل كل منا قلب الآخر لأشفق عليه و لرأى عدل الموازين الباطنية برغم اختلال الموازين الظاهرية.. و لما شعر بحسد و لا بحقد و لا بزهو و لا بغرور. إنما هذه القصور و الجواهر و الحلي و اللآلئ مجرد ديكور خارجي من ورق اللعب.. و في داخل القلوب التي ترقد فيها تسكن الحسرات و الآهات الملتاعة. و الحاسدون و الحاقدون و المغترون و الفرحون مخدوعون في الظواهر غافلون عن الحقائق. و لو أدرك السارق هذا الإدراك لما سرق و لو أدركه القاتل لما قتل و لو عرفه الكذاب لما كذب. و لو علمناه حق العلم لطلبنا الدنيا بعزة الأنفس و لسعينا في العيش بالضمير و لتعاشرنا بالفضيلة فلا غالب في الدنيا و لا مغلوب في الحقيقة والحظوظ كما قلنا متقاربة في باطن الأمر و محصولنا من الشقاء و السعادة متقارب برغم الفوارق الظاهرة بين الطبقات.. فالعذاب ليس له طبقة و إنما هو قاسم مشترك بين الكل.. يتجرع منه كل واحد كأسا وافية ثم في النهاية تتساوى الكؤوس برغم اختلاف المناظر و تباين الدرجات و الهيئات و ليس اختلاف نفوسنا هو اختلاف سعادة و شقاء و إنما اختلاف مواقف.. فهناك نفس تعلو على شقائها و تتجاوزه و ترى فيه الحكمة و العبرة و تلك نفوس مستنيرة ترى العدل و الجمال في كل شيء و تحب الخالق في كل أفعاله.. و هناك نفوس تمضغ شقاءها و تجتره و تحوله إلى حقد أسود و حسد أكال.. و تلك هي النفوس المظلمة الكافرة بخالقها المتمردة على أفعاله. أما في كوامن الأسرار و على مسرح الحق و الحقيقة.. فلا يوجد ظالم و لا مظلوم و لا متخم و لا محروم.. و إنما عدل مطلق و استحقاق نزيه يجري على سنن ثابتة لا تتخلف حيث يمد الله يد السلوى الخفية يحنو بها على المحروم و ينير بها ضمائر العميان و يلاطف أهل المسكنة و يؤنس الأيتام و المتوحدين في الخلوات و يعوض الصابرين حلاوة في قلوبهم.. ثم يميل بيد القبض و الخفض فيطمس على بصائر المترفين و يوهن قلوب المتخمين و يؤرق عيون الظالمين و يرهل أبدان المسرفين.. و تلك هي الرياح الخفية المنذرة التي تهب من الجحيم و النسمات المبشرة التي تأتي من الجنة.. و المقدمات التي تسبق اليوم الموعود.. يوم تنكشف الأستار و تهتك الحجب و تفترق المصائر إلى شقاء حق و إلى نعيم حق.. يوم لا تنفع معذرة.. و لا تجدي تذكرة. و أهل الحكمة في راحة لأنهم أدركوا هذا بعقولهم و أهل الله في راحة لأنهم أسلموا إلى الله في ثقة و قبلوا ما يجريه عليهم و رأوا في أفعاله عدلا مطلقا دون أن يتعبوا عقولهم فأراحو عقولهم أيضا، فجمعوا لأنفسهم بين الراحتين راحة القلب و راحة العقل فأثمرت الراحتان راحة ثالثة هي راحة البدن.. بينما شقى أصحاب العقول بمجادلاتهم. أما أهل الغفلة و هم الأغلبية الغالبة فمازالوا يقتل بعضهم بعضا من أجل اللقمة و المرأة و الدرهم و فدان الأرض، ثم لا يجمعون شيئا إلا مزيدا من الهموم و أحمالا من الخطايا و ظمأً لا يرتوي و جوعا لا يشبع. فانظر من أي طائفة من هؤلاء أنت.. و اغلق عليك بابك و ابك على خطيئتك. تحيه لهذا المفكر العظيم

يا بكرة ياللي جاي...فكر مرتين قبل ماتيجي -_-

بسم الله الرحمن الرحيم الأخوة الكرام / أعضاء المنتدى تحية طيبة وبعد 000 أبدأ معكم الآن إنزال ملفات فيديو مناطق العمارات بالشروق هذا الفيديو يوضح لنا المنطقة السابعة والثامنة وقد تم تصويرها من الرابط الأوسط http://www.youtube.com/watch?v=Xl83IB6d1VM

بسم الله الرحمن الرحيم وهذا فيديو أخير تم إلتقاطه بمناطق أخرى في المجاورتين السابعة و الثامنة بالإسكان العائلي http://www.youtube.com/watch?v=mgRQUy8JJU4

بسم الله الرحمن الرحيم هذا تصوير فيديو يوضح لنا نسبة البناء في المجاورتين السابعة و الثامنة http://www.youtube.com/watch?v=B44orQbKn4A

بسم الله الرحمن الرحيم جولة بمناطق الإسكان العائلي بمدينة الشروق http://www.youtube.com/watch?v=iGMlPGgamTU

بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل / صفوت تحية طيبة وبعد 000 جولتي في مدينة الشروق ركزت فيها على المجاورة السابعة و الثامنة فقط لأني بأعتبرهم من أرقى مناطق الإسكان العائلي و لقربهم من طريق السويس ولكن يجب الأخذ في الإعتبار أن هذه المجاورات لاتزال الكثافة البنائية فيها ضعيفة نتيجة تأخر إنهاء إدخال الكهرباء بها 0 أما المجاورات الأخرى فنجد فيها نسبة البناء أعلى بكثير من هاتين المجاورتين 0 و هذا توضيح منى حتى تحكم على الكثافة البنائية بالإسكان العائلي بصورة أكثر و ضوح 0 تحياتي مهندس / أشرف محمد

هل بناء الكنائس مرتبط بحرية العبادة لا أظن حرية العبادة هي أن تعتقد ما تريد بدون اجبار من أحد سواء كانت سلطة دنيوية أم دينية أما طقوس العبادة فهي شئ مختلف نعم من حق الاخوة المسيحين الصلاة في اي مكان ولكن بناء كنيسة في أكثر الاماكن حساسية للمسلمين هل سوف يزيد من حريتهم الدينية أكثر مما هي عليه الأن في رأيي لن يزيد ولكن سوف تكون مدعاة للحساسية الزائدة في المجتمع المحيط مثال يا اخوان كنت في اليابان لفترة ليست بالبسيطة و اقرب مسجد يبعد عن المدينة التي اسكن بها ما يزيد عن 200 كيلو متر هل كان من حقي ان اطالب انا والاخوة المسلمين في هذه المدينة علي كثرتهم ان نطالب ببناء مسجد خاص بنا بمناسبة حرية العبادة يا ريت حد من الاخوة المدافعين عن حرية العبادة يقلنا اخبار الأخت كاميليا ايه دلوقتي و اراضيها فين و غسلوا دماغها ولا لسه

قوانين البلاد يجب ان تحترم سواء كنا في كندا او امريكا او السعودية ومن لا يعجبه قوانين بلد ما فعليه بمغادرتها فورا حتي لا يحس بالاضطهاد مثل ما قلنا من قبل عن المواطنة التي منعتها قوانين البلاد من ان ترتدي النقاب وكما قلنا من قبل عن منع المأذن في سويسرا نقول ان قوانين السعودية يجب ان تحترم هذا من جهة ومن جهة اخري اذا اردنا المعاملة بالمثل فهناك بلاد تمنع بناء المساجد ايضا مثل الفاتيكان ولا تقولوا لي انها مجرد تجمع قنصلي وسفارات لانها في اخر المطاف دولة لها كيان وقوانين ودستور كما ان العملية ليست مثالية كما نتوهم هناك تعصب ظاهر في الدول الغربية وعلي الرغم من ان هذه البلاد تسمح بترشيح المسلمين للمناصب السياسية الكبري مثل رئاسة البلاد الا ان الشعوب لن تنتخب المسلم وتنظر اليه نظرة موضوعية بناء علي كفاءته لهذا المنصب لكن ستضع امامها دائما انه مسلم هذا المطلب يخص مواطني السعوديه وليس غيرهم ان يطالب لهم ببناء الكنائس ولو وجدت الحكومة السعودية ان هذا مطلب يستحق الدراسة فهذا شأنهم لان لهم قوانين تحكمهم الموضوع ايضا لا يخص بابا الإسكندرية حتي يدرسه او يناقشه لانه موضوع سيادي خاص بقوانين دولة يجب ان تحترم ونتسائل هل يسمح البابا لاحد ان يتدخل في شريعة المسيحيين كما يسمح لنفسه ان يتدخل في قوانين البلاد او يناقشها

بالنسبة لادعاء (عدم وجود حرية العبادة) في المملكة العربية السعودية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ احب ان انوه انه توجد (حرية العبادة) للمقيمين عندنا (في الاماكن الخاصة لغير المسلمين) بشكل عملي النصارى (فلا وجود لليهود ولا اعتراف بالديانات الارضية كالوثنية والبوذية وعبادة الشيطان) ولسنا ملزمين (في بلادنا) ان (نحذو) حذو الدول الاوربية التي (نحت الكنيسة الا قليلا) واتخذت (العلمانية)منهجا (وهذا القرار يخصهم فهم اولى ببلادهم و اديانهم) ان ارادوا الاعتراف بكنائس الشواذ او عبدة الشيطان او اي ملة ومذهب (ومن ضمنهم دين الحق الاسلام)............. طبعا من الناحية التاريخية كانت هناك تجمعات للنصارى واليهود والمجوس في الجزيرة العربية .....فمثلا في (نجران) كانت هناك معاقل تاريخية لليهود والنصارى حيث مجيء الاسلام بل ان سيدنا رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم استقبل (وفد نجران النصراني) في المسجد النبوي بل لقد اقاموا صلاتهم فيه وكان بعض المجوس في الاحساء وحتى ان الذي قتل سيدنا عمر بن الخطاب (ابو لؤلؤة المجوسي)في المدينة (ولا اعلم حقيقة ان كان مسموحا لهم ايقاد نار المجوس)........... ولا زال في اليمن والبحرين وبلاد العراق اليهود والنصارى (والصابئة بالعراق) ومنذ ظهور الاسلام الى الان اماكن عبادتهم(لم يتم محو اتباع تلكم الديانات او اماكن عباداتهم) نفس الشيء بالامارت و قطؤ والكويت اذن ما هو وجه الاختلاف في (المملكة العربية السعودية)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اولا:تأسست المملكة العربية السعودية و حكومتها وشعبها (نسبة الاسلام 100%) فمن المنطقي الا تكون هناك دور عبادة (لغير المسلمين) ولم يكن من المعقول (لو افترضنا جدلا) ان يسعى غير المسلمين (للتجنس بالجنسية السعودية) ان يتم التخلي عن (الشريعة الاسلامية من احلهم) او ان يقبل غير المسلم (ان يحكم بالشريعة الاسلامية) فيما يخص احكام الذميين والجزية والحدود كحد السرقة والزنا الى اخره............. ثانيا:لكل ما سبق (فغير المسلمين في بلادنا) لهم صفة المقيم (المؤقت) وليست صفة (المواطن ولا الذمي).....(برضى الجميع بلا اكراه ولا اجبار) ثالثا:هذا الوضع الفريد والعبقري لصالح الجميع وعلى سبيل المثال فاكبر جالية فلبينية خارجية تعيش في السعودية وجالية اثيوبية كبيرة ايضا وحرية عباداتهم مكفولة (في اوساطهم) واخيرا ......الوضع لدينا (لا يسمح بانشاء دور عبادة خاصة لغير المسلمين) والسلام على من اتبع الهدى

لكل مقام مقال ... و لكل فعل رد فعل أيضآ ... من المنطقي تمامآ رفض الزملاء لبناء اي بيت عبادة غير اسلامي في مكة و هي تعتبر قلب الأسلام النابض ... و طبيعي ان يجدوه طلب مستفز .... مثلما هو من الطبيعي تمامآ ان لا يستفز منظر "الصلبان المعلقة" بجانب الجوامع في اي رقعة في مصر مثلآ المشاعر بنفس الدرجة للمتشددين علي انفسهم... و ان لا تستفز البعض الآخر علي الأطلاق كونها شيئآ طبيعيآ ولدنا و تربينا جميعآ في ظلالهما معآ جنبآ الي جنب ... اذا اردت ان تبنى بيت للعبادة يمكنك ان تختار الاماكن المناسبة التى لاتثير مثل هذه الضجة المتوقعة مسبقا... اذ ان العبادة الحقيقية لا تقترب من الألاعيب السياسية اللهم الا اذا كان المقصود بها اشياء اخري. ملحوظة .. نستطيع جميعآ ابداء رفضنا لأي شيء بدون ان ننزلق الي هجوم قاسي او استهانة برموز مقدسة للآخرين .. هو مجرد انطباع شعرت به و لا أقصد شخص بذاته ... تحياتي ...

الأولى أن نحاول هنا الحوار عن ضوابط ذاتية - و الجميع هنا على مستوى عالى من الثقافة و الرقى - لمنح نقاط التميز أو اللاتميز ما سبق كان إستهلالا لابد منه فى اليومين الماضيين خصمت نقاط راجعة لمداخلات عبارة عن علامة إستفهام فقط أو عبارة ساخرة ليس لها علاقة بالموضوع ، و منحت نقاط تميز لمشاركات أنا شخصيا لا أتفق معها و لكنها رصين و تمثل إضافة لموضوع الحوار. مع الوقت سينشأ تلقائيا فى محاورات المصريين فكر جماعى للمشاركة فى الإرتقاء و الإرتقاء المستمر بمحتوى محاورات المصريين. و ربما يأتى وقت ننشئ فيه أبواب لايسمح ببدء موضوعات فيها إلا لشريحة متميزة من ناحية عدد نقاط التميز التى أضيفت إلى حسابهم. و ربما تتطور الآلية إلى أن هناك عدد محدود من نقاط التميز لا تستطيع أن تمنح أكثر من عدد معين فى اليوم أو الأسبوع. و فى نهاية مشاركتى هذه هل ترانى أستحق نقطة تميز على هذه المشاركة ؟

استاذى الفاضل بحق كل يوم بدخل فيه المحاورات بلاقى خاصيه جديده مكنتش موجوده قبل كده او كانت موجوده بس عند النقل توقفت مؤقتا و دا بيدل على مدى الجهد الذى تبذلوه من اجل تطوير الموقع و تيسيره و ان كنا تذمرنا فى البدايه من بعض الصعوبات التى واجهتنا فى بدايه النقل الا اننى و بامانه ارى انكم كاعضاء اسره اشراف محاورات المصريين تبذلون جهدا مميزا من اجل تسهيل المنتدى علينا فلازاما علينا كما تشكينا من السلبيات فى البدايه ان نعطى كل ذى حق حقه من الشكر الف الف شكر :roseop:

الفاضل مسافر زادة الخيال ليس ادعاء بل حقيقة - اين هذه الحرية التى تتحدث عنها يا استاذى - لا يوجد سوى عدم وجود حرية ما دام لم يوجد للجالية مكان عبادة فاين هى الحرية المكفولة التى تتحدث عنها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فلا داعى للخروج بعيدا عن الحقيقة - الحقيقه الواضحة - لا يوجد فى السعودية اى حرية عبادة لغير المسلمين وانا لم اقارن تفكير الغرب بالسعودية لان امام السعودييين 100 عام ليصلوا لتقبل منطق حرية العبادة مكفول للجميع سواء كنت مقيم ام ضيف ام غريب ام صاحب الديرة واراك تخلط الاوراق وتختلط عليك الامور لسنا هنا وتحديدا فى هذا الموضوع نتحدث عن العلمانية نحن نتحدث عن اين هى حرية العبادة فى السعودية ؟؟؟؟؟ وياريت ما تقوليش انه بيقفل على نفسه الاوضة ويصلى ويبقى دى حرية عباده اين دور العبادة - اين الكنيسة فى السعوديه للجالية المسيحية وواضح من كلمة بلادنا انك سعودي - ليست هذه هى المشكلة - بلادكم تحتاج الى كل شخص يعمل بها وانتم لستم تكفون بهذه الاعمال والا ما احتاجت السعودية الى خبراء من جنسيات اخرى ومساعدين يحملون عبء البلاد ويقومون باعمال لا تستطيعون انتم القيام بها ولا اريد ان يتغير سياق الحديث فى اتجاهات مغايرة دعونا نناقش هذه القضية بوضوح ومزيد من الصراحة فاصل اغابي

برغم ان الكلام مش موجه ليا خالص لكنه موجه لاحمد نظيف والمطبلاتية بتوعه لكن انا حارد غريبة اوى كلامك بيتناقص تماما مع مشاركة ليكي نهارده مع ان اتوقعتك حتيجي تدينا صوتك بطريقة مختلفة عن طريقة صوتك اللى سمعناه دلوقتى ما هو لازم يا مصراوية يا اختى تبقى بتتكلمى حاجة انت مقتنعة بيها انت نهاردة فى مشاركة من المشاركات فى موضوع الفاضلة ام زياد زعلتى من نقطة حمرا وحزت فى نفسيتك اوى اوى وعملتك شوية حساسية كدا فازاى جايا تناقضي نفسك دلوقتى مع ان متاكدة انك من العينة اللى مش بتستحمل النقطة الحمرا حترجعلى بعد اقل من شهرين واوعدك حترجعلى تدورى على مكان فى التوبيك داه وسط الزحمة تتزقى فيه علشان تعرضى صوتك وتعترضي على النقاط الحمرا تحياتى يا اختى والله يعافيكي اغابي

bv:- للأسف الرصيد خلص كالعادة و لا يهمك يا جميل خليها لبكره بس اوعى تنسى لحسن انا سمعت ان الى بياخد نقطه خضرا بياخد عليها كيلو طماطم و انتى عارفه الطماطم شحه من السوق ازاى و انا كنت عايزه اعمل لسى الافندى جوزى فته لحسن نفسه فيها :D :D :D