لوحة القادة
المحتوى صاحب التقييم الأعلى
عرض المحتوى صاحب أعلى تقييم في 10/23/10 في جميع الأقسام
-
السلام عليكم طبعا عجبني طريقة الشيخ حسان في الرد و ترفقه في الكلام ما لم يعجبني (في كثير من الخطاب الإسلامي الحالي) انه عندما اراد أن يثبت له بعده عن المنهج .. اختار صلاة الجماعة و الحجاب فقط أليس الإسلام حزمة كاملة؟ لم التذكير دائما بهاتين النقطتين ( و الأغاني و اللحية) و إهمال الامر بالمعروف و النهي عن المنكر؟ بل لم لا نرسخ التوحيد الحق في صدور الناس.. حتى يوقنوا أن النفع و الضر بيد الله؟ لم لا نتكلم عن تواد المسلمين و تناصرهم .. و أنهم يجب ان يكونوا أولياء بعض .. كالجسد الواحد .. كالبنيان المرصوص صلاة الجماعة كيف تؤتي أثرها و قلوبنا شتى .. و دور المسجد مهمش ألا ترون معي ان هذه أوجه قصور في هذا الخطاب؟3 نقاط
-
رغم انك صرحتى انك متخوفه من رده الفعل فىانه لا يعجب الرجال الا اننى انثى و رغم ذلك اختلف معك فى كل ما طرحت بدايه بنموذج سى السيد الذى تحنى لرجوعه رغم اننى اشعر انك غير محدده لابعاده بدقه فتيمه سى السيد الذى اخترعها نجيب محفوظ كانت ليعبر بها عن ازدواجيه الرجل كما يراها فى المجتمه الرجل الذى يحق له كل شيىء دون مسائله او محاسبه الامر الناهى المتمتع بسلطات لا نهائيه على المراه حتى لو ادى هذا الى هضم حقوقها الذى يحرم على غيره ما يقبله على نفسه نموذك لا اعتقد باى حال من الاحوال انه من الممكن ان يكون له معجبين من الرجال حتى المصفين ليكون له معجبين من النساء بل و يحنون الى ايامه هذا النموذك الذى تحنى اليه دون حتى ان تحددى لنا ابعاد شخصيته بدقه حتى نستطيع ان نتحاور بشانها بنيتيها على رؤى شخصيه لك من مشاهدات واقعيه قمت بتحليلها بطريقتك الخاصه فاوصلت الى نتيجه معينه من المفترض بها ان تكون ايضا خاصه و لكنك تريدين تعميمها و هو مالا اراه يستقيم حضرتك تقولى انك من المنادين لعوده المراه الى قواعدها كما وصفت ثم تقولين انك انت بنفسك لا تقومين بهذا الا ترين ان هذا تناقض ثم ترمين بعبء الامر كله على فرضيه افترضيها ثم تعاملت معها على انها امر مفروغ منها و من قال لك ان خروج المراه من عدمه لم يستفاد منه الا االنميه و السيئه و التفاهات لما اختزال تجربتها فى مجرد النميمه هل هذا حقا ما ترينه كل اسهامتها و انجازاتها على المستوى العالمى لا تستطيعى ان ترى منها الا النميمه على حد وصفك من تريد ان تجلس فى بيتها فلا شان لنا بها هى حره فى افكارها و معتقداها و كل شخص ادرى بقدراته لكن البخس من شان اخريات اثروا الدنيا باسهاماتهن و علمهن و فكرهن لا يتسق ابدا الرجال الحقيقيون موجودن و لله الحمد انهم ليسوا على شاكله سى اسيد بل هم رجال بحق يعرفون ما لهم و ما عليهم و لانه رجل بحق فانه يعلم ان المراه هى شريكه حياته و ليست تابع له و ان انصافها لا يعنى انه انثنى بل يعنى انه رجل بحق الزمن الجميل لا يعود بالتباكى عليه و لا بالقاء المسئوليات على الاطراف الاخرى الازمنه دائما و ابدا جميله فقط ان تصرفنا نحن فى خاصتنا بالشكل الامثل معطين القدوة لغيرنا بدلا من طلبنا نحن منهم و قديما قيلا اكمل تكمل الدنيا باسرها اطيب التحايا3 نقاط
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته منذ اول يوم دخلت فيه الى منتدى محاورات المصريين وانا ملاحظ لظاهرة غريبة لم اجد لحد اللحظة لها تفسير بين اعضاء المنتدى هذه الظاهرة يشترك فيها اغلب اغلب الاعضاء وليسوا كلهم طبعا يشترك في هذه الظاهرة الكبير والصغير ، الذكر والانثى ، الاعزب والمتزوج ، المقيم والمغترب ، صاحب التوجه العلماني وصاحب التوجه الاسلامي ، صاحب الميول الادبية وصاحب الميول العلمية ، من يشجع الاهلي ومن يشجع الزمالك ، صاحب المؤهلات العليا ومن دون ذلك ، الجاد والهازل ، المكثر بالردود والمقل فيها ، المشرف والإداري والعضو ، باختصار حوالي 80 % من رواد المنتدى انها مشكلة تتعلق باسمائكم المستعارة التي اخترتموها سأنسخ لكم الان اسمائكم المستعارة .. تحديدا اسماء الاشخاص الذين دخلوا اليوم للمحاورات ، علكم تكتشفون الظاهرة : لماضة مصرية جدا , abaomar , abdelwahed , abdulazizo , aboramy , aboutabeakh , abuAdham , Acc Mohamed , مايكل وكيرمينا , مان وان , adoma , adrianocrespo , أبوعمار , agaser , AggoW , Aggressor , ahly , Ahmed AF Ismail , Ahmed Anwer , ahmed hanafy , ahmed medhat , AhmedSaad , محمد مأمون , محمد سامي , محمد عبدالعزيز , محمد كيبيك , محمدسعيد , محمود زايد , محمودمصطفى , aimen , أخر أيام الخريف , ak green , akramgroup , AKRAMMAHER , alaafrench m , alex fox , alikhedr , alitof , alomar , alrawesh , amh , مسافر زاده الخيال , أسد , مصري أصيل , مصرية متغربة , أشرف محمد , أشرف حليم , مصطفى يونس , architect , areeg , مغتربة , أهرامات الجيزة , لواء اشرف عبد الوهاب , موعود , لونا , bassam , bat man , bibo sobhy , bogii , ام مريم وعبد الله , ام نور محمود , ام طارق , المشتاق , المهندسه , الباشمهندس ياسر , الترجمـان , الرافعي , الســـاري , Captain Ahmed , carenravie , الغريب , ايمان , احمد العربي , Clinical chemist , اغابي , dalia , Damo , dena donia , Diab , doctor eid , dodo , doha , dongol , dr gege , Dr Shehab , drarab , Dreamy girl , DrEhab , dubai guy , ذهبية , تامر مصطفى , تامر كندا , egyprogramer , egyptawy , egyptianpharoah , بيطري , elgergawy , elhusseiney , elmagic , elrasy , ElRayes , elsayed , elshafey , Emy eldery , Eng ahmedsamir , engmido , enjisultan , envoyeur , essamlotfy , estishhad , بهاء الدين على , توتا عماد , fatfouta , Filomina , friend , gooody , green bird , hamdan , hamedebrahim , hany eskander , hanydlt , HANYVERY , harveyhanna , hazemhazem , herohero , Hisham , honest reader , HOSAM ABDELFATAH , حمال الأسيه , حمدي العسال , خالد المسلم , خالد التهامى , خالد شحاته , دينا , inetryconydot , INVESTOR , جسار , دون كاملو , jonathan , joo , Jovie , justtrying , kaza , kelkholy , kemoid , kiro , LonelyRose , m montreal , m reyad , MagicScorp , maic , mamdowh , marselia , masraweya , MaYousof , medoo , medopharm , mekkawy , memo , meyo , mfarag , mhelmi , midomansour , Mina Adly , misho , moaazmoh , Mohammad , moheltohamy , mohmeebd el hany , mondeza , monti , MOOOM , morganahmed , moso , msallam , mshaalan , mustafagamiel , nado , nasrin balla , nevertyty , nightmare , nogaaa , noname , noureymo , رونا , رضوي , صلاح سالم ابراهيم , سمارت , سمبا , سمير احمد شيخون , صيدلى كندى , om saif , Om Zayd , شريف مان , ossamaelhawary , otr , ozoozo , زهرة الجبل , pepogoal , pocy , president , psychologyteacher , QUEBEC CANADA , Ramy vip , raouf , raouf r , reemfayezamer , remo , Riskboy , rock , rody , romany beshay , said , saidkotb , Salwa , samaaraof , sami ragab , samuel adly , sarmar , sayedmido , Scorpion , se_ Elsyed , shah , SHERE , shiko , sindebad , Smaaar , sofy , solimady , ssamir , Tamer Morsi , the consultant , The Ghost , tiimon , Time Racer , TIMON , عمرو السيد , عادل أبوزيد , عاشق , غريب الخبر , عفريت مصري , عنبو , voipcall , wagdy , YaserK , yasser moustafa , yassergaafar , فاروق , فيصل السعودي , yosef elmadysm , zizetta , هشام عباس , واحد تايه , نادر عبدربه , نيفين فوزى , نهر الامل , وطني حر , قلب ابيض , قاهر الغربة , كارييير ----------------------------------- هل اكتشفتم الظاهرة التي اتكلم عنها ,,بعد ان رايتم اسمائكم المستعارة وهذه عينة فقط ؟ ان لم تكتشفوها بعد .. دعوني اقسم الاسماء نبدأ بالاسماء التي كتبت بحروف انجليزية : , abaomar , abdelwahed , abdulazizo , aboramy , aboutabeakh , abuAdham , Acc Mohamed , adoma , adrianocrespo , agaser , AggoW , Aggressor , ahly , Ahmed AF Ismail , Ahmed Anwer , ahmed hanafy , ahmed medhat , AhmedSaad , aimen , ak green , akramgroup , AKRAMMAHER , alaafrench m , alex fox , alikhedr , alitof , alomar , alrawesh , amh ,architect , areeg , bassam , bat man , bibo sobhy , bogii, Captain Ahmed , carenravie , Clinical chemist, dalia , Damo , dena donia , Diab , doctor eid , dodo , doha , dongol , dr gege , Dr Shehab , drarab , Dreamy girl , DrEhab , dubai guy , egyprogramer , egyptawy , egyptianpharoah , elgergawy , elhusseiney , elmagic , elrasy , ElRayes , elsayed , elshafey , Emy eldery , Eng ahmedsamir , engmido , enjisultan , envoyeur , essamlotfy , estishhad , fatfouta , Filomina , friend , gooody , green bird , hamdan , hamedebrahim , hany eskander , hanydlt , HANYVERY , harveyhanna , hazemhazem , herohero , Hisham , honest reader , HOSAM ABDELFATAH ,inetryconydot , INVESTOR jonathan , joo , Jovie , justtrying , kaza , kelkholy , kemoid , kiro , LonelyRose , m montreal , m reyad , MagicScorp , maic , mamdowh , marselia , masraweya , MaYousof , medoo , medopharm , mekkawy , memo , meyo , mfarag , mhelmi , midomansour , Mina Adly , misho , moaazmoh , Mohammad , moheltohamy , mohmeebd el hany , mondeza , monti , MOOOM , morganahmed , moso , msallam , mshaalan , mustafagamiel , nado , nasrin balla , nevertyty , nightmare , nogaaa , noname , noureymo ,, om saif , Om Zayd , ossamaelhawary , otr , ozoozo , pepogoal , pocy , president , psychologyteacher , QUEBEC CANADA , Ramy vip , raouf , raouf r , reemfayezamer , remo , Riskboy , rock , rody , romany beshay , said , saidkotb , Salwa , samaaraof , sami ragab , samuel adly , sarmar , sayedmido , Scorpion , se_ Elsyed , shah , SHERE , shiko , sindebad , Smaaar , sofy , solimady , ssamir , Tamer Morsi , the consultant , The Ghost , tiimon , Time Racer , TIMON , voipcall , wagdy , YaserK , yasser moustafa , yassergaafar , , yosef elmadysm , zizetta هذه هي اسمائكم المكتوبة باللغة الانجليزية .. الرجاء عد الاسطر جيدا --------------------------- ننتقل لاسمائكم المكتوبة باللغة العربية : لماضة مصرية جدا , مايكل وكيرمينا , مان وان ، أبوعمار , محمد مأمون , محمد سامي , محمد عبدالعزيز , محمد كيبيك , محمدسعيد , محمود زايد , محمودمصطفى ، أخر أيام الخريف ، مسافر زاده الخيال , أسد , مصري أصيل , مصرية متغربة , أشرف محمد , أشرف حليم , مصطفى يونس ، مغتربة , أهرامات الجيزة , لواء اشرف عبد الوهاب , موعود , لونا ، ام مريم وعبد الله , ام نور محمود , ام طارق , المشتاق , المهندسه , الباشمهندس ياسر , الترجمـان , الرافعي , الســـاري ، الغريب , ايمان , احمد العربي ، اغابي ، ذهبية , تامر مصطفى , تامر كندا ، بيطري ، بهاء الدين على , توتا عماد ، حمال الأسيه , حمدي العسال , خالد المسلم , خالد التهامى , خالد شحاته , دينا, جسار , دون كاملو ، رونا , رضوي , صلاح سالم ابراهيم , سمارت , سمبا , سمير احمد شيخون , صيدلى كندى ، عمرو السيد , عادل أبوزيد , عاشق , غريب الخبر , عفريت مصري , عنبو ، فاروق , فيصل السعودي ، هشام عباس , واحد تايه , نادر عبدربه , نيفين فوزى , نهر الامل , وطني حر , قلب ابيض , قاهر الغربة , كارييير وهذه المرة ايضاً الرجاء عد الاسطر .. --------------------------- هل اكتشفتم الظاهرة التي اريد قولها لكم ؟؟ حسناً .. ممتاز ------------------- دعونا ننتقل لاسمائكم المكتوبة باللغة العربية .. لنقوم بتقسيمها هذه المرة لثلاثة اقسام ولن اشرح التصنيف سيكون على اي اساس . لان الامر واضح سنقسم الذين كتبوا اسمائهم باللغة العربية الى قسم ( أ ) والمكون من : لماضة مصرية جدا ، أبوعمار , محمد مأمون , محمد سامي , محمد عبدالعزيز , محمدسعيد , محمود زايد , محمودمصطفى ، أخر أيام الخريف ، مسافر زاده الخيال , أسد , مصري أصيل , مصرية متغربة , أشرف محمد , أشرف حليم , مصطفى يونس ، مغتربة , أهرامات الجيزة , لواء اشرف عبد الوهاب , موعود ، ام مريم وعبد الله , ام نور محمود , ام طارق , المشتاق , المهندسه , الباشمهندس ياسر , الترجمـان , الرافعي , الســـاري ، الغريب , ايمان , احمد العربي ، ذهبية , تامر مصطفى , تامر كندا ، بيطري ، بهاء الدين على , توتا عماد ، حمال الأسيه , حمدي العسال , خالد المسلم , خالد التهامى , خالد شحاته , جسار , رضوي , صلاح سالم ابراهيم , سمير احمد شيخون , صيدلى كندى ، عمرو السيد , عادل أبوزيد , عاشق , غريب الخبر , عفريت مصري , عنبو ، فاروق , فيصل السعودي ، هشام عباس , واحد تايه , نادر عبدربه , نيفين فوزى , نهر الامل , وطني حر , قلب ابيض , قاهر الغربة والفريق ( ب ) والمكون من : مايكل وكيرمينا , مان وان ، لونا , دون كاملو , سمارت , سمبا , كارييير والفريق ( ج ) والمكون من : محمد كيبيك ، اغابي ، دينا ، لونا ، رونا --------------------------------------------- الان اعتقد انكم اكتشفتم جميعا ما اريد قوله الان اعتقد انكم جميعا عرفتم سؤالي لماذا تكتب اسمك باللغة الانجليزية ؟ لماذا تكتب اسمك العربي بحروف انجليزية ؟؟ لماذا تكتب اسم انجليزي بحروف عربية ؟ للمجموعة ( ب ) ؟؟ .. والمجموعة ( ج ) معذورون لانهم يكتبون اسماء قد تكون هي اسمائهم الاصلية او اسماء تطلق للتدليل .. او اسم منطقة كما في حالة الاخ محمد كيبيك ماهي مشكلة الحروف العربية ؟؟ رجاء لا يقل لي احدكم ان الكيبورد لديه يكتب بحروف انجليزية فقط ، فالمشاركات مكتوبة باللغة العربية ، والكيبورد العربي لايزيد ثمنه عن 5 دولارات نعم اعرف ان هذه الظاهرة ليست حصرا بهذا المنتدى فقط ، لكن اسمحوا لي انها هنا بزياااااااااادة هل هي روشنة ؟ B) رجاء من لديه تفسير يفسر لي .. لاني غلب حماري وسامحوني على التطفل لكني فعلا لم اجد اي تفسير ... علما ان هذه العينة المنتقاة هي فقط لمن كانوا متواجدين خلال هذا اليوم حتى ساعته وتاريخه والا لو عملنا احصائية لباقي الاعضاء جميعا لكانت الغلبة حتما للحرف الانجليزي وهاردلك للحروف العربية :P2 نقاط
-
استاذ فريند انا هجاوب حضرتك هنا علشان لو غلطت فى حاجة ممكن احد الزملاء يصحح معلوماتى اولا اتنين ميشن يعنى فى اتنين من السفارة هم اللى هيمتحنوا يعنى اتنين مستشارين مش واحد زى المشن اللى فاتت اية الاسباب المقنعه اللى اقدر اجل بيها مش عارف بس فى ناس بتقول لظروف مرضية لكن انت من مصر و المقابلة فى مصر يعنى الساعة دى اللى هتموتك مش عارف ممكن حد يجاوب احسن منى التاجيل بيكون قد اية تقريبا المدة بالكتير بص يا سيددى التأجيل بيكون للميشن القادمة على طول ده فى اغلب الحالات اللى انا عارفها لكن فى دكتور ايهاب اتأجل سنة بحالها 3- هل بيسئلك على موضوع التاجيل دا ويتكلم فية وقت المقابله فالمرة اللى بعديها لا خالص انا ما سمعتش الكلام ده قبل كده بس ممكن حد يكون مأجل يعرف اكتر منى بس فى اى حال من الاحوال لازم تقول السبب اللى انت اجلت بيه 4- هل بياثر عليك فى اى شىء موضوع التاجيل خاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااالص بس بيتم التأجيل بناء على اقتناع منهم على ما اعتقد 5- فى حالة تغيير اى قوانين او كدا مش انا ببقى على نفس نظامى اللى مقدم بية و لا اية ؟ بص يا سيدى هاحكيلك حكايتى انا مقدم 01/10/2009 و فى 14/10/2009 نزلو لستة وظائف و كمان غيرو فى الدرجات بتاعة التقييم على فكرة انا و اختى مقدمين فى يوم واحد و هما بيقيموا بالاتنين و اللى فى صالجك بيمشوه هتقولى عرفت منين لما جه جواب الرفض لاختى كان مكتوب فيها التقيم على النظام القديم و النظام الجديد يعنى معلومة متأكد منها 100%2 نقاط
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. قد يسأل المسلم منّا نفسه مرات عدة .. من تعبد؟ فيجدها تجيبه في كل مرة .. ربك الله .. خالق كل شيئ .. أحد صمد .. لم يلد ولم يولد .. ولا ند له تعالى ولا كفوا له أحد .. أهكذا حقا يصبح المسلم لله عابد موحدا؟ بصراحة الموضوع كبير .. وطويل .. لكني لا أرغب له أن يخرج عن الهدف الذي بدأ من أجله .. وهو .. دعوة المسلمين للعودة إلى عبادة رب العباد دون أيا كان من خلق رب العباد .. لما بعث الله النبي محمد صلى الله عليه وسلم بالرسالة .. لما بعث الله تعالى .. النبي محمد صلى الله عليه وسلم بالرسالة .. بعثه بالدعوة إلى توحيد الله (العقيدة) .. وليتمم مكارم الأخلاق (الشريعة) .. مكث الرسول الكريم في رسالته قرابة الـ 23 عاما .. قضى منها 13 عاما في بيان العقيدة .. عقيدة المسلم .. التي تبين حق الله تعالى المطلق في إفراده بالعبادة .. وحقه المطلق في إفراده بالقدرة على التصرف في شئون عباده .. فليس لأحد أن يُعبد من دون الله .. وليس لأحد أن يَحكم على الله فيما يُصرِّف في شئون عباده .. فهل إيمان الفرد منا بالله تعالى يعني إفراده له عز وجل بالألوهية (حق الله المطلق في إفراده وحده دون سواه بالعبادة) وإفراده له عز وجل بالربوبية (حق الله المطلق في إفراده واحدة دون سواه بالقدرة على التصرف في شئون عباده)؟ يقول الله تعالى ﴿ وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ ﴾ [يوسف : 106] فالإيمان بالله تعالى لا ينفي عن المؤمن به جواز وقوعه في الشرك .. فيؤمن الفرد بالله وهو مشرك له ندا في العبادة .. أو ندا في قدرته على التصرف في شئون عباده .. يقول الله تعالى ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ﴾ [النساء : 48] وهي آية قطعية الدلالة فاصلة في حكمها على المشرك جزاء على إشراكه لله تعالى أندادا من دونه في الألوهية أو الربوبية .. يتبع ..1 نقطة
-
بصراحة اللي يشوف الجو في السعودية هذه الأيام .. يقول أنا في الجنه يا أخواتي ... مقارنة بلهيب ولفحات ماكينات الشاورما اللي بنعاني منها في فصل الصيف .... أيوه .... أصل مع دخول فصل الصيف بيصرفوا لكل واحد ماكينة شوي شاورما ولحوم عشان نوفر عليه المعاناة ويبقى كل واحد بيتشويي مع نفسه ... خصوصاً الصيف الماضي كنا بنطلع في الروح والمكيفات جابت جاز .. بالأمس بعد العصر بأفتح شباك البلكونة في حركة غريبة على السعودية بصراحة .... حسيت إني قاعد على البحر من برودة الهوا وأنتعاشة .. قلت اللهم ديمها نعمه وأحفظها من الزوال .... أينعم اليومين دول محتاجين نرش الجو بمحاليل أنتي فيروس .. لإن الدنيا مليانة فيروسات والأطفال الصغيرين كلهم عندهم رشح وسخونية بسبب المرور بمرحلة تغيير الجو ... حتى الكبار لم يسلموا .... أنا عن نفسي واخد دور انفلونزا معتبر بقى لي يومين .... لكن أيام بسيطة وتعدي .. وبإذن الله عندنا من دلوقت لحد شهر 5 الجو بيبقى اروع ما يكون .... بيتهيألي إن القوانين هنا لازم تتعدل .. يعني مثلاً نشتغل وندرس ونهيص في الفصول المعتدلة .... ويحبسونا بعد كده في محميات طبيعية مكيفة ومُثلجة في الأربع شهور بتوع اللهيب الصيفي ...1 نقطة
-
وبعد ما سمعنا فايزه وعرفنا مين هو اللى حمال الاسيه ... انا عاوزه اعقب بشكل مجمل على كل اللى اتناقشتوا فيه وانا بره نقطه غيره المصريين من بعضهم فى مجال الشغل معروفه جدا ويمكن لاننا مصريين بنقول غيره المصريين يعنى ياترى الغيره دى موجوده مع السوريين بردوا؟؟ او التوانسه مثلا او الفلسطنين؟؟؟؟ مش عارفه بس بشكل عام انا لاحظتها فى سنوات عملى القليله هنا ان الكل بيحاول اثبات وجوده بشكل قاتل يعنى عشان ابان انى نشيطه لازم ابين ان غيرى كسلان ما ينفعش يكون فى اتنين او اكثر فى مكان واحد لهم نفس الكفاءه او النشاط ... للاسف زى ما تفضل من قال ان الروتين احنا اللى بدعناه كمصريين ده كلام مظبووووط تماما اذكر فى سنه 95 تقريبا كان لى معامله فى مصلحه حكوميه معروفه هنا بالكويت شئون موظفين كان القسم كله قائم على موظف كويتى واحد وكان شابا ..ومعه رجل مصرى كنت لسه جديده بالبلد وكأى جنسيه اخرى عندما تكون مغتربه تكون متلهفه لابناء بلدتها او جنسيتها لعلهم سند او عون او حتى موجهه لما قد يصعب عليها معرفته او مجاراته المهم لجئت لهذا الموظف مستفسره عن اوراق ما ..ولا استطيع ان اصف لكم كم اللامبالاه التى واجهنى بها والعجرفه بدون داعى والاهمال المتعمد ..والله صعبت على نفسى حتى كدت ان ابكى من فرط احساسى باهانت ابن بلدى لى فى موقف هو المفترض انه عمله مش احسان منه هنا جاء الموظف الكويتى وطلب منى الاوراق وعطانى موعد تانى يوم وعندما حضرت له فى الموعد بكل ادب وذوق سلمنى المعامله ويصاحبها ابتسامه فتحت اماى كل الابواب المغلقه ..رحمه الله عليه توفى بعد ذلك بعام ومسك مكانه هذا المتعجرف البغيض والكل يعرفه ويعرف كم يتسبب فى عطله الناس وعلى فكره معظم النتعاملين معاه مصريين يعنى لاتقولوا جنسيه ولا تفرقه عنصريه الاصل ثم الاصل وده يحدفنا دووووغرى على اخر مداخلتين لهيروو ونونيم يا ولاد عمى انتو الاتنين الفلاحين والصعايده والبندر كلهم مصريين يا هيروو زى مافى الفلاحين ناس تعبانه ومش لاقيه القوت لكن عندها ستر ونعمه مايعوضهوش الاف الفلوس ..واستنى قبل ماتتعصب على اه ...انا عارفه انك ماتقصدش تهينهم وانك بتقول ان فئه معينه هى اللى بترخصنا كجنسيه من فرط الذل اللى بتتحمله وتقبله على نفسها فى مجال تعاملها مع الكفيل او الريس او ما شبه ذلك تحت شعار لقمه العيش يا باشا...بس بردوا فيه فلاحين ذو شهادات ومراكز مرموقه او حتى محدوده ويحظوا باحترام وتقدير الكل من سائر الجنسيات الاخرى بسبب تعاملهم الراقى واسلوبهم المهذب من الاخر كلمه بالبلدى كده ...اللى عينه شبعانه عمره ما يرخص نفسه ...شبعانه مش فلوس شبعانه كبرياء مش تكبر شبعانه عزه نفس مش غرور شبعانه حب مش حقد من الاخر الطبع يغلب التطبع ..وولاد الاصول بيبانوا فى اى مجال واى مكان لنا عوده اكيد1 نقطة
-
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته سؤال يلح في رأسي كثيرا و خصوصا اني عملت لفترة من الزمن بأحدي الهيئات الأجنبية الناشطة في التنمية الانسانية و مقرها الإقليمي مصر الهيئات التي تتخذ من البلاد الفقيرة موطنا لتبني خطط بعيدة المدي عن تقليص الفقر عن طريق تبني مشروعات تنموية (زراعية...تعليمية....مشروعات متناهية الصغر) بغرض تمكين افراد المجتمع للتغلب علي الفقر، طبيعة عملها يدفعني لطرح التساؤلات التالية: 1- معظم هذه الهيئات تكون متعددة الجنسيات و ليس لها هوية ثابتة....و الهيئات الاكثر شهرة هي تابعة للمعونة الامريكية بشكل مباشر....ما طبيعة التمويل....أين و كيف...و ما أوجه الانفاق؟ 2- هل تحقق تلك الهيئات ما ترمي اليه...علي حد علمي البعض منها قد وصل به المقام في مصر ما يزيد عن ال 50 عاما...هل تم التخلص بالفعل من الفقر و تمكين الافراد من اختيار حياة أفضل؟ 3- معظم هذه الهيئات تعمل من خلال بعض القطاعات الحكومية الموازية...علي سبيل المثال المشروع التنموي التعليمي...يستلزم شراكة مع التربية و التعليم....هل هي شراكة حقيقية...من له الكلمة العليا...اصحاب المال (المعونة)....أم اصحاب الارض؟؟؟ 4- من يقيم عمل تلك الهيئات...هل هي اصلا خاضعة لاي نوع من التحجيم او الرقابة؟؟؟ 5- هل يمكن أن نصل في يوم ما إلي مرحلة الاستغناء عن كل أشكال المعونة...(مجرد التلفظ بالكلمة يؤلم)...أم اصبحت تلك الهيئات كيان مؤسسي مستقل....أو كما يسمي بالحكومة الموازية؟ تساؤلات...لا احمل لها إجابة.... و أتمني مناقشتها هنا تحياتي1 نقطة
-
<FONT size=6><BR><BR>ايه ده يا عم جانووووووووووووووmfb:هى المقابلة بتعمل فى الناس كده ال المقابلات فى المركز الثقافى الفرنسى مش فى السفارة :lol: يعنى انت مش شايف اغابى نازلة على دماغى بلشاكوش ازاى1 نقطة
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أعزائي المستمعين ................ كل سنة وانتم طيبين بداية ............ علشان بس نبقي موضوعيين .......... سي السيد نقصد بيه مين ؟؟؟؟؟؟؟؟ لو نقصد نفس دور يحي شاهين اللي قام بتأليفه نجيب محفوظ ................. ذلك الرجل الذي يفعل مايريد وقتما يريد بلا مبالاه بمشاعر زوجته وابناؤة ............ أعتقد ان العلاقة بينه وبين امينه كانت علاقة سيد بجاريته ......... علاقة خوف وطاعة عمياء ........... علاقة لايمكن تطبيقها في الوقت الراهن ............ أو بمعنى اكثر دقة لاتوجد من تريد هذا النموذج من سي السيد (ماتنسوش كمان علاقاته الغير شرعية ) ولكن من هو سي السيد الذي نريد التحدث عنه ؟؟؟؟؟؟؟ وماهي علاقته بزوجته ( ماقولنا خلاص مافيش حاجة اسمها أمينة ومش مفضل انها تكون ) ؟ سي السد - رجل يحترم كلمته -يحترم زوجته - يتحمل مسئولية بيته وأسرته - يشارك في كل صغيرة وكبيرة في بيته - على علم ودراية كاملة بكل مشاكل ومتطلبات أبناؤه - يحب زوجته ويقدرها -حازم -حنون -طيب القلب -واسع الادراك -غيور علي زوجته وبيته - صديق لأبناؤه ............ يحترموه ويخافون من غضبه ( مش بيخافوا منه ) - حبيب لزوجته ........... يحترمها ويشاركها كل الحياه ( فهي شريكة حياته ليست جاريته ............... ولا أتحددث هنا عن الندية ) - يبذل قصارى جهده من أجل رعاية أسرته والوصول بها لبر الأمان - عندما تخطيء زوجته لايعنفها ............ وإنما يكتفي بتلك النظرة المعاتبة التي تشعرها بخطئها وتجعلها تسعي من أجل اصلاح خطئها .......... خوفاً علي حبه لها - عندما يخطيء هو يعترف بخطئه ............. ولايتردد في الإعتذار - رومانسي أخر حاجة .......... تعشقه زوجته - وقور يحترمه الناس وتفتخر زوجته به - مثقف واسع الأفق بإختصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــار :- هو فارس أحلام المرأة العصرية .......................... هو سي السيد القرن الواحد والعشرون رجل تسمع كلمته .......... ليس خوفاً منه ........ ولكن حباً واحتراماً له هو ماتبحث عنه كل فتاه ولكن السؤال ................. هل هذا السي السيد موجود في عصرنا أجل ........... أيوة موجود والله .......... بس مش معني انه كل راجل هو سي السيد ........ يبقي مافيش سي السيد ............. لألألألألألأ سي السيد موجود ومش معني وجوده وجود أمينة ..........!!! لا أمينة كمان اتغيرت ............. علشان تتناسب مع سي السيد أمينة موجودة ......... بس بمواصفات أمينة العصرية هرجعلكم علشان نتكلم عن مواصفات أمينة تحياتي1 نقطة
-
عارفين ممكن يعملوا إيه؟ ينفذو الحكم و "ينسحبوا" و بعدين البلطجة تملأ الجامعات "فجأة" فيضطروا يحتلوا مواقعهم تاني الحكم تاريخي .. المهم ما نلاقيش طابور خامس يساعدهم1 نقطة
-
المحكمة تحكم زي ما هي عايزة ، احنا معندناش قوانين بتتنفذ1 نقطة
-
:P والله يا جماعة كلامكم حمسنى انى اتكلم خصوصا كنت بتناقش مع واحد صحبى بقالة هنا فى الكويت خمس سنيين وحقولكم على خلاصة تحليلنا لفئة المصريين الموجودين فى الخليج عامتا والكويت من وجهة نظرى اللى قولتها ان فى الغالب الأكثرية اللى بيضطروا يسافروا تلاقيهم ليهم بعض الصفات اولا بيكونوا ظروفهم المادية فى مصر صعبة وعاشوا واتربوا تحت الظروف الصعبة دى فبيبقى الشىء الغالب على تفكيرهم بسبب الخلفية دى فى حياتهم هو حبهم للمال الشديد والتضحية بالمبادىء والأخلاق عشان المال دة ودة بيجرهم لصفات زى الغيرة القاتلة يتبعها الحقد...... الخ لكن فية نوعية تانية زى ما بيقولوا كدة ولاد اصول قديمة ودول بقا فى دمهم حب الخير الأخلاق عارفين ان المال دة مش هو بس السعادة لأنهم عاشوا مستقريين ماديا وفى حياة مرفهة واكتشفوا ان مش المال اللى يخلى الأنسان سعيد فخلاصة الكلام عشان انا سرحت فى الكلام الأصل ثم الأصل ثم الأصل وكل بلد فيها الوحش والكويس وبردوا تبع الأصل التربية التنشئة والى لقاء اخر ان شاء الله اخوكم ابو محمد1 نقطة
-
ادي ملف في كل مقابلات التوبيك علشان بس تبقي تدعلنا يوم الإنترفيو md2: md2: ربنا يستر :unsure: interview quebec2010.doc1 نقطة
-
أولا اسمحوا لي ان أسجل كرهي الشديد لشخصية الفيلم سي السيد ( الأصح في رأيي سي السيء ) أكره إلصاق هذه الشخصية بالرجل العربي المسلم بنفس كرهي لمن ألصقوا اسم هارون الرشيد بالملاهي الليلية md2: md2: md2: ================================= ممكن نفكر في قوله صلى الله عليه و سلم " رفقا بالقوارير " جملة من كلمتين كل واحد دوره بسيط وواضح أرجوكم حاولوا تقرأوا قصة السيدة زينب بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم مع زوجها أبو العاص ( القصة) انا سمعتها كثيرا و يقشعر لها بدني حبا في رسول الله صلى الله عليه و سلم و اهل بيته الكرام و لكن سمعتها من أيام ووالله لقد تعجبت من حب السيدة زينب لزوجها ووفائها له لمدة 20 سنة بعد ان أسلمت و ظل على كفره و هي تحاول معه لعله يسلم حتى تفرقا ... تعجبت أنني افترضت في رجال ذلك الزمن (باستثناء رسول الله صلى الله عليه و سلم) بحكم أنهم يعيشون عيشة قاسية في الصحراء عيشة لا رفاهية فيها على الإطلاق كيف يكون هناك رفقا و حبا ووفاء بهذا الشكل و كيف يستمر ذلك حتى في ظروف الخلاف و البعد وهل لو كان هذا الرجل يعاملها معاملة سيئة كان سيكون هذا الوفاء من حقه .. خاتمة القصة تقول أن سيدنا أبو العاص بعد ان أسلم و وراجع السيدة زينب ... ماتت رضي الله عنها بعد سنه من هذه الواقعة فبكاها أبو العاص بكاء شديداً حتى رأى الناس رسول الله صلى الله عليه و سلم يمسح عليه ويهون عليه، فيقول له: والله يا رسول الله ما عدت أطيق الدنيا بغير زينب. ومات بعد سنه من موت زينب ...1 نقطة
-
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته عارفة إيه المشكلة كمان .. ان دعوة أن ننشغل بإصلاح أنفسنا تستغل أسوأ استغلال تتحول -عن قصد او لا- إلى انعزال عن المجتمع و المشاركة فيه و في إصلاحة كما لو كان المفترض أن ننتظر انصلاح المجتمع -على المدى الطويل- كنتيجة لانصلاح الأفراد أين إيجابية المسلم؟ صلاح المجتمع ليس بصلاح وحداته الصغيرة فقط .. فهذا يغفل دور نظام الدولة الذي يحكمنا و أهميته1 نقطة
-
الاخوة الاعزاء بعد السلام عليكم لايمنع ان ينادى احد بافضل الاسماء التى يحب ان ينادى علية بها احد فاما ان يكون اسما واما ان يكون صفة محببة له وما الذى يمنع ان يضع لة شعار يحبة وان يكون رمز لة فالرسول صلى اللة علية وسلم كان لة اكثر من اسم ينادى بة مثل محمد و ابو القاسم اما الصفات فذكرت كثيرا مثل الصادق والامين ونبى الرحمة وقد اطلق القابا وصفات عديدة على اصحابة الغر الميامين واما بالنسبة بالكتابة بالغة الانجليزية كل اسبوع اصلى فية الجمعة فى جامع الملك فهد بالخبر هناك من يشهر اسلامة من الاجانب ويقوم امام المسجد بالتحدث بالانجليزية معهم ثم يقوم بالترجمة الى العربية يجب ان نتعلم لغتنا ولغات الاخرين نحن لانعيش وحدنا فى هذا الكوكب1 نقطة
-
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته طب هو ممكن اسال سؤال هي مش الست أمينة كانت مبسوطة مع سي السيد؟؟ علي الرغم ان الفيلم ميبنالش مثلا ايه رد فعلها لو هي عرفت بالجانب المنيل من حياته انا مدركة تماما ان احنا مش بمعرض نتكلم عن الفيلم...لكن حتي كمان النموذج اللي حضرتك بتقولي عليها بينبهنا لحاجة مهمة جدا كل اتنين بيقرروا في لحظة فارقة انهم يصطبحوا بوش بعض لمدة ربع قرن قادم.....يبقي اكيد هما نموذج في حد ذاته و مينفعشي التعميم لكن في نفس الوقت فيه خطوط عريضة....بيتفق عليها الطرفان الخطوط العريضة دي محدش هيعد يفتي فيها و يقول اصل بعمل كذا....و لا خد وصفة مجربة....و لا افتح يا عمي كتاب النصايح الذهبية للحياة الزوجية مافيش حاجة اسمها زواج.....يعني مفهموم كده واسع فضفاض....لكن فيه ازواج و زوجات كل اتنين نموذج خاص بنفسه...و ليه من الخصوصية....انه في حالة النجاح...او لا قدر الله الفشل.....مينفعشي نعمم ممارساته كل حد فينا بيقعد في الفترة اللي بينوي فيها الزواج....عمال يحط نفسه في قوالب...عايز يعمل كذا....عايز يلاقي كذا و بيتخيل ان الطرف التاني اللي هو اصلا اديله عشرين سنة بيتربي بطريقة مختلفة عنه تماما.....بيفكر بطريقة تانية لما بنقعد في الخطوبة....بنتكلم عن كتب الشعر....و نتفرج علي كتالوجات العفش....و بننسي نحاول بس نتعرف علي كتالوجاتنا كبني آدمين ايه اللي بيفرحه....ايه اللي بيعصبه..... و ع الناحية التانية ايه اللي يرضيني......ايه اللي يكفيني ممكن بنقولها في شكل كلام.....لكن يطلع عليه النهار يسيح.......احنا فعلا و احنا داخلين الجواز.....عاملين زي اللي داخل نفق مضلم.....هو و نصيبه بقي كان فيه مداخلة لاحد زملاءنا الافاضل بيقول فيها....انه لا جدوي نقول....اصل هي مش امينة....وده لا جدوي منه ع الاطلاق....اتفق تماما محدش هيبقي امينة......و لا معطيات الوقت دلوقتي بتقولي ابقي امينة.....الحياة بتتطلب اني ابقي امينة في مواقف....و ابقي مها صبير في مواقف.....و احيانا برضه ممكن ابقي البلطجي عكاشة.....كلها ادوار....و كلها بتعتمد علي مرونة الشخصية و علي حسب الموقف علي فكرة بقي.....انا قناعتي الشخصية....الست مهما كانت قوة الشخصية او مستقلة و ده اللي بيخوف كتير من الرجال...(عشان دايما عايزين تفرضوا السيطرة)....بيكون احتياج الاحتواء من رجل هي ترتضيه لنفسها.....اكبر لانها جربت تلعب الدورين.....و بتحن انها تلعب الدور الانثوي.....مع من ارتضته لنفسها و اكتفت بيه...مع انه ميكنشي لا الاغني و لا الاذكي و لا الوسم.....لكن بيحقق ليها الجانب ده ع جنب بقي احب اضم صوتي لاستاذنا سين سين.....انا فعلا كنت فاكرة حضرتك....بشنب....ممكن نخليها حمالة الاسية....مع ان يعني الاسم بيوجع....ليه يا امي.....و الله هتروق و تحلي و ده اقتراح يعني صبااااااااااااااااحك سكر1 نقطة
-
شاهدت فى قناه الجزيرة الوثائقية – فلم تسجيلي عن تاريخ اختراع البنسلين – الذى انقذ حياه 20 الف جندى من الموت المحقق فى الحرب العالمية الثانية - وفى فترة زمنية قاتلة ولا اصف ما اصابني من الذهول والاعجاب بمخترعيه فى ظل الظروف الصعبة التى كانو يمرون بها وندرة العقار المستخدم لم استطيع ان اصدق طوال مدة عرض البرنامج الذى وصل الى الساعة والنصف بل واكثر ان اصف مدى اعجابي فى كل لحظة و عرض البرنامج بشكل مفسر مراحل العقار واكتشافه وكيفية تطبيقه على المرضي ما بين نجاح الحالة او فشلها وكم المجهود المبذول وتسجيل كل المعادلات والتجارب التى تم الوصول اليها والمؤرخة بالثانية . وكيف كانو يحتفظون به تحت الارض فى دولاب خشبي بسيط للغاية كجهاز حماية للمادة داخل قارورات زجاجية بسيطة - خوفا من الهجمات العسكرية بين وقت واخر بالاضافة الى المعاناه والخوف المسيطرة عليهم . وبرغم كل هذا كانو يقومون بمتابعة التجارب التى تمكنهم من الاعتماد عليها يقينا والتاكد من نجاح العقار . حقا لم اعرف السبب لذهولى واعجابي ولم اجد اجابة لسؤالى . اين انتم يا عرب ؟؟ منذ بدايه اكتشاف البنسلين 1928 – اين هم العرب برغم تزايد الامكانيات والخبرات هل تجميد الفكر اصبح لنا الحل الاسهل – هل عدم التفكير والبعد عنه هو الغنيمة - - لماذ نصر على عدم الخروج بافكارنا الى ما هو ابعد من مكان وقوف اقدامنا ولو لخطوات - هل هو تعود ؟؟ - الا نملك الفكر لملاحظة ما هو حولنا – الا نملك اول خيوط التجربة ونبدأ منها الم نملك عقول بعيدة عن الاهتمام بالفن والسياسة والدين والادب وريا وسكينة والانجليز والملك والعثمانيين الا نملك ايدي تمتد لتساعد الغير ممن هم يموتون كل يوم بامراض غريبة وجديدة ولكننا نتحجج فعندنا الحجج لا تنضب ولا تنتهى بدايه من الحرام او الحلال وهذا لا يجوز او ان هذا وقت غير مناسب حيث اننا فى وقت الاستعمار وطرد الملك وام كلثوم والظباط الاحرار اللذين لم يكونو يوما احرار وصولا الى خريطة الوطن العربي ككل – وجاءت فى مخيلتى العديد من التساؤلات والاستفسارات ايضا عن العرب كصفحة فى تاريخ البشرية - اين هم منذ 1928 الى وقتنا الحالى ؟؟ حاليا هل وصل الامر بنا الى عدم معرفة الاطباء تشخيص المرض بل واعطاؤك الدواء الغير صحيح ؟؟ وانتشرت تحت مسمي الاخطاء الطبية >>>>> فاصل1 نقطة
-
أخشى ما أخشاه .. أن من يحقق الالتزام المظهري دون أن يصلح قلبه و عقيدته .. عادة ما يظن أنه بلغ المدى و ينغلق على هذا و يصبح من الصعوبة ان تنبهه لأي خطأ كيف و هو يرى نفسه بمعيار هذا الخطاب مسلما صالحا يلبسس الجلباب .. زوجته منقبة .. بناته محجبات .. يصلي جماعة .. أطال لحيته يصوم النوافل .. لكن ماذا عن الداخل .. الأخلاق .. المعاملات .. حرصه على الإصلاح يعلم الله أني تعاملت مع ناس أحسبهم على الخير ..اجتمع فيهم صلاح المظهر و المخبر لكن صدمني من حرصوا على المظهر فقط .. دون فهم و عقيدة ما رأيكم؟ كيف نصلح الخلل؟1 نقطة
-
السلام عليكم الأخت حمال الأسية أهلا بيكي وبنشاطك الملحوظ هنا وبرة كمان في المحاورات كل ما ذكرتي من تفاصيل لسلبيات المصريين في العمل تندرج عندي تحت مصطلح "البيور الشرقي في العمل" اللي بيعتمد على العشم والود وكل هذه المصطلحات التي لا تمت للجو العملي الصحي بشئ، والخطأ فيها يكون للمدير فيه النصيب الأكبر لأنه سمح بهذ الجو أن ينمو في مؤسسته ولم يؤسس لنظام جيد للثواب والعقاب في المؤسسة (أيه الكلام الكبير ده :)) على كل حال مش عاوز أقلبها دراما كفاية المواضيع بره تمنياتي للجميع بكل خير ،، ولي عودة1 نقطة
-
بعد بحث مكثف في كل الهاردات الداخلية والخارجية والإسطوانات والديفيديهات وجدتها ولله الحمد. مناظرة مصر بين الدولة الإسلامية والعلمانية مع تحياتي1 نقطة
-
صباح الفل والورد على الكل حاكتبلكم اليوم طريقة عمل الدونات وهي سهله جدامن مقاديري وتطبيقي كنت باحاول كتير انزلها لكن مش بيضبط معايه خصوصا تحميل الصور دلوقتي باحاول انزل اكتر من صوره وياريت تجربوا الطريقه وعلى ضمانتي الدونات Doughnuts المقادير 3 كوب طحين 2 ملعقة طعام خميره فوريه 2 بيضه 1 ملعقة شاي فانيليا نصف كوب سكر ناعم نصف قالب زبده مذابة 3 ملعقة طعام حليب بودرة ثلاثة أرباع كوب ماء دافئ سكر ناعم للتزيين الطريقة - توضع المقادير الثمانية الأولى مع بعضهم البعض وتعجن إما باليد أو بالعجانة الكهربائية حتى تتماسك العجينة تماما ثم توضع في وعاء بلاستيك وتغطي . - تترك ساعتان في مكان دافئ أو ساعة ونصف في الصيف حتى تختمر العجينة وتنتفخ. - تفرد العجينة على سطح مرشوش بالدقيق بسمك 2 سم . - تقطع العجينة بقطاعات الدونات الدائرية بحيث تكون مفتوحة في الوسط . - تترك الدوائر لترتاح نصف ساعة ثم يوضع وعاء على النار ويوضع فيه زيت ويترك حتى يغلي قليلا بحيث لا ترتفع حرارته كثيرا ثم تقلل درجة الحرارة . - تقلى قطع الدونات في الدهن الغزير وتقلب بخفه حتى تكتسب لونا ذهبيا ثم توضع في طبق التقديم وترش بالسكر الناعم وهى دافئة . مركز تحميل صور مركز تحميل صور1 نقطة
-
في كمان حاجه حابه أقولكم عليها a l'écoute de la langue française http://www.frenchclasses.com/ecoute/ دي دروس أونلاين هايله من ثلاث مستويات أجمل ما فيها إنها بسيطه جداً لأي حد بيبدأ يتعلم فرنساوي .. ببساطه ح تقرأ الدرس و تسمعه في نفس الوقت و كمان في تمارين إنترأكتف على كل درس.... و كل ده ببلاش :) أكتر حاجه عجبتني في الدروس دي إنها بتشرح إزاي الواحد يفكر بالفرنساوي و الفروق و التشابهات بينه و بين الإنجليزي يااااااا رب يكون مفيد للكل1 نقطة
-
حتى الآن يا حضرات مفيش مشاركة واحدة إيجابية أقترح للي محتاج حاجة من اللي ذكرها الباشمهندس يوسف يعمل سيرش على كيجيجي أو كريجز ليست أو ياخد جولة في الجراج سيل واللي موجودة في كل مكان ، وبتزيد في الويك إند لكن لو اعتمدنا على الـ 10-15 فرد المقيمين في كندا ، ومتوزعين في مختلف مناطقها ، يبقى اللي محتاج حاجة ينتظر بالشهور علشان حد من الكام أسرة دول يستغنى عنها ، وفي نفس الوقت صعب جداً التوفيق بين مواعيد اللاندنج للناس عشان يوفروا تمن تلاجة أو غسالة (رغم إنها بتكون متوفرة في معظم البيوت) ، والناس المقيمين اللي محتاجين يتخلصوا منها عشان المساحة يستفيد بيها شوية واقعية يا اخواننا الله يكرمكم1 نقطة
-
اهذا اقصى ما يزعج الكاتب و يؤلمه ان يتظاهر من يصفهم هو كذبا و بهتانا بالمتطرفون ولما دول مش متطرفين ومظلومين يا عينى ف الوصف ده أمال مين المتطرفين من وجهة نظر حضرتك ؟؟؟؟؟ طبعا أكيد هتقلى بيشوى ، صح ؟؟؟ بقيت أقرا افكارك يا ابو عمر الا يعلم بما قاله بيشوى بل هل يعلم ما فعله البابا نفسه إيه بقى اللى فعله البابا نفسه يا أبو عمر ؟؟؟؟؟ طبعا هتقلى رجع ف اعتذاره ، صح ؟؟؟؟؟ يا سيدى الانبا بيشوى لما قال حكاية ان المسلمين ضيوف كان يقصد لما حلّو على مصر زماااااااااااااان ودى حقيقة تاريخية محدش يقدر واكرر محدش يقدر ينكرها ، لكن دلوقتى والحمد لله بقوا اصحاب البلد واعتقد البابا رد عليها رد متسامح جدا وقال انا ممكن اقول ان احنا اللى ضيوف على اخواتنا المسلمين .. متهيألى كدة المفروض الحكاية انتهت .. ولا ايه ؟؟؟؟ اما حكاية نقد الانبا بيشوى للقرآن فدى كلنا قلنا انها غلط تماما والمفروض انه لا يخوض فى مثل هذه الاشياء لكن الناس اللى هما مش متطرفين مصرين ان الكنيسة تفضل تعتذر لمدة 25 سنة وبعدها نبقى نحتفل باليوبيل الفضى للاعتذار ، طب هو مين قبل كدة اعتذر عن الاهانات اللى بتتلقاها الكنيسة والعقيدة المسيحية من زماااااااااان من الشيوخ وغيرهم اللى هما مش متطرفين .. واكرر مشششش متطرفين !!! إن ما يحدث الان اختى الفاضله ما هو الا حلقه فى مخطط التفتيت الذى لن يحدث قطعا . يتم جس نبض المسلمين كل فتره بتجاوز هنا و تطاول هناك لمعرفه قدر ردود الافعال و الوقت المناسب خصوصا ان الظروف المحيطه تثير الطمع فالسودان الان على المحك و النظام مشغول و مكبل .. و لكن يمكرون و يمكر الله و الله خير الماكرين . يا اخى انا عندى اعتقاد راسخ جدا من يوم ما بدأت المأساويات دى حكاية كاميليا هى السبب كله الاخوة اللى مش متطرفين هيموتوا ويعرفوا الست دى فين بس تعرف ... انا كمان نفسى يعرفوا هى فين على الاقل عشان يخلصونا من وجع الراس ده ويحولوا شحنة الغضب دى من شتيمة وسب ولعن لحاجة كدة نشوفها على ارض الواقع ونفرح بيهم ونزغردلهم يحيينا ويحييك ربنا1 نقطة
-
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته كتاب "عندما يتعري الإنسان" ليحي الرخاوي ممكن تلاقوا الكتاب بالكامل علي موقعه انالسه مخلصتش الكتاب.....بس اكتر حاجة استوقفتني في افتتاحيته...فكرة ان الانسان لما بيتولد أبويه في كل مرحلة من حياته بيلفوه بكوافيل اه الدكتور استخدم كلمة كوافيل.....بس بمعني....القوالب اللي بيفرضها الاب و الام علي ابنهم....بدافع الحب...بدافع الخوف...او بدوافع مختلفة و حتي لما بيكبر الطفل الصغير المجتمع برضه بيفرض عليه كوافيل بس من نوع آخر....قد تكون قوالب فكرية...او توجهات معينة الكتاب ممتع جدا.... اخترت ليكم الفصل الاخير بعنوان أغنية للحياة هو حوار طويل بعض الشيء لكنه ممتع جدا....و يمكنك أن تري نفسك في ثناياه أغنية للحياة هى مدرسة تعمل فى رياض الأطفال، جائتنى بعد غيبة طويلة، رغم أن صورتها كانت تخايلنى فى كل لحظة، فتاة فى أوج شبابها ترقص بعينيها إذ ينبعث منهما بريق بجذب ويطمئن، وتلمع قسماتها إذ تشع نورا ما . فرحت برؤيتها فرحة هائلة ظهرت آثارها على قفزتى من مقعدى وطريقتى فى السلام **** قلت لها : - أين أنت؟ قالت: - فى كل مكان - عشر سنوات أم عشرون؟ - ولكنى كنت دائما معك - أحيانا كنت أشك أنك اختفيت إلى الأبد - علمتنى ألا نيئس - كانت المقاومة رهيبة والظلام حالك - ولكنى دائما هناك **** سألتها: - ما أخبارك ؟ قالت: - كل خير - كل هذه السنوات! لم تغيرك الأيام - أنا لا أكبر بمرر الزمن - إذاً . . . حقيقة ما تصورت - أنا الحقيقة مجسمة - ولكنها أقرب إلى الخيال - بل قدمى على الأرض - لم تنس تاريخك - وأتطلع للمستقبل - ملاك على الأرض؟ - بل إنسان كما ينبغى **** - ما تصنعين هذه الأيام؟ - أعمل وأحب - ما أروع ذلك . . . وزوجك ؟ - معى على الطريق - والأولاد؟ كانوا أربعة على ما أذكر - أصبحوا ملايين - أهى ألغاز؟ - بل الحقيقة .. هل نسيت؟ **** - وماذا عن جاركم الشاب .. الذى كاد يغرق فى بحر الألفاظ - وجد لها معان جديدة ..، وانطلق يكتب الشعر بالمدفع - وزوج خالتك المحترم؟ - أحيل إلى المعاش .. وذهب إلى قريته يعلمّ الفلاحين القراءة والكتابة - الدنيا تغيرت؟ - هذا قانون أزلى - وأولاد عمك ؟ - خرجوا من المعتقل - وخالك - صاحب المصنع ؟ - افتتح معهدا لراسبى الثانوية العامة، يتعلمون فيه مهنة جديدة - مهنة جديدة ؟ - صناعة حديثة - ماذا يصنعون ؟ - يصنعون ألواحاً ضخمة تحتفظ بالحرارة، يبنون منها بيوتا كاملة فى ساعات، فيها درجة حرارة ثابتة تبعث الدفء والحنان - الدفء نعم، ولكن كيف يصنعون الحنان ؟ - يعيدون الثقة للرجال فتتحرر النساء، وتتعلم البنات الأمومة - يطلقون إنسانية الإنسان؟ - بالحب والثقة - حدث..! أخيرا...! - كان لابد أن يحدث **** - ومشاكلك مع "أبلة" الناظرة ؟ - ماتت فى عنفوانها . . كانت تريد أن تعمل شيئا - يرحمها الله - يرحمها الله - . . والله ؟ - يملأ وجدانى - مازلت مؤمنة - حين يتحرر الإنسان، ينبض كيانه مع الوجود كله، ويخفق وجدانه مع أصله، وتتردد فى أرجاء الكون أنغام الصحة العذبة - إيمانك راسخ - ويزيد كل يوم **** - وأخبارك مع العلم ؟ - أقرأ كل شئ حى - وهل هناك بين الكتب موتى - الصفحات مليئة بالتوابيت والموميات - فكيف حال الأحياء؟ - سخروا الكيمياء لخدمة التطور - كانت اقراصاً تقمع الإنطلاق وتعيد الثائر إلى حظيرة المجموع بالضربة القاضية - أصبحت تنظم الطاقة فقط، ثم يولد الإنسان من جديد - ولادة جديدة ! والخلايا الثابتة بالوراثة ؟ - يعاد تشكيلها وتنظيمها لتنطلق معاً توكد ما هو إنسانا - بالكيمياء أيضا ؟ - بالكيمياء والحب والطبيعة - لا أكاد أصدق - هل سمعت آخر الأخبار ؟ - خيرا ؟ - زادت الحواس عدداً - الحواس طول عمرها خمسة - ألم تعلم أنها زادت على وجه التأكيد - أهو ارتفاع فى "البورصة" - صدقنى ... العلم الحديث يقول أن الحواس زادت عددا، وأن كل التأخر والاضطرابات اللذين كانا ... لم يكونا إلا نتيجة لنقص الحواس - وسيطرة العقل الحسابى ... والألفاظ ؟ - أصبحت مجرد وسائل للحواس الجديدة - أكاد لا أفهم ... ولكن وجهك ينطق بالصدق - المسألة فى غاية الوضوح . . والبساطة - أصبحت مطلعة أكثر منى .. وماأنت إلا مدرسة فى روضة أطفال - نور العلم يشرق على الجميع - وصراع العلم مع الإيمان ؟ - كان صراعا صوريا - وما السبب ؟ - رجال الطائفتين - كلهم أفاضل - كانوا سجناء الحواس الخمسة - أصبحت عالمة ومؤمنة - ليس هناك فرق - والطقوس التى أرهقتك وحيرتك - لكل مرحلة التزام واجب **** - ومشاكل الميراث . . هل مازالت المحكمة تؤجل القضية ؟ - عندى ما يكفينى - ماذا تعنين ؟ - أنا سعيدة - أكاد لا أصدق عينى - عائدى من عملى يكفينى وزيادة - أكاد لا أصدق - الحقيقة أغرب من الخيال - أهى الجنة ؟ - ربما .. ولكن لا بد للوصول إليها أن تمشى على الصراط - أهى الصحة ؟ - سمها ما تشاء **** - ولكن السنين تمضى - الأطفال يولدون كل يوم - لا تخشين الشيخوخة ؟ - قلت لك أنا لا أكبر بالزمن، هل نسيت ؟ - والموت. - ولا أموت. - اسمعى . . إلا هذا . . كل حى سيموت - قد يتوقف القلب عن الخفقان وتتوقف الخلايا عن التمثيل الغذائى، ولكن ما أنا فيه يقول أنى لا يمكن أن أموت. - وكيف جاءك كل هذا اليقين ؟ - سنوات طويلة مرت لم أتغير، ومن الماضى نحكم على المستقبل - كل إنسان يتغير - أزداد ثقة وانتاجا وحبا - أهو الخلود ؟ - سمه ما تشاء - هل هناك غد إذاً ؟ - دائما أرحب وأغنى - مهما تكاثف الظلام! - مهما طال الأمد - أملك لا ينتهى، فيم تأملين الآن ؟ - أن يشعر كل الناس بما أنا فيه أن يصدقونى , أن يعيشوا سعادتى مع زوجى وأولادى الذين لا حصر لهم ؟ - ربما لك وضع خاص .. ربما أنت هكذا لأن جوهرك طيب - الطيبة وحدها لا تكفى .. والإنسان الحقيقى موجود داخل كل كائن بشرى - إذاً ما الذى يكفى؟ - القوة مع الطيبة .. الضعف يشوه كل خير ويعوق الانطلاق - أكاد لا أصدق - ولكنك أنت الذى صنعتنى هكذا - أنا؟ - فاقت التلميدة أستاذها - قسوة الزيف كادت تنسينى - الزيف فى كل مكان .. ولكن الحق والخير أيضا فى كل مكان - ألا تخافين ؟ - أنا أتقن الجودو .. وأتمرن عليه مرتين فى الأسبوع - المسألة صعبة - أنا لا أيأس - أبداً؟ - أبداً - وهل تجدين من يسمع لك؟ - أكثر مماعندك . . مئات وألوف يتزايدون باستمرار - الناس بخير رغم كل هذا؟ - طبعا - فرط التفاؤل يخيفنى - التفاؤل لا يمنع الحذر **** - هل أنت متأكدة أن هذا واقع فعلا . . أم أنها لحظات وتنتهى - ماذا جرى لك ؟ أنا هكذا منذ سنين - ولكن أين تركتنى كل هذا الزمن - كنت معك فى كل مكان .. - كنت ألمحك فى الطريق وأنا أسير أحيانا، ولكنك كنت تختفين بسرعة مذهلة قبل أن ألحقك - بل إن زحمة الطريق كانت تشكك فى وجودى - العمارات شاهقة والمواصلات صعبة، وحوادث المرور فى زيادة، والعربات تسحق الانسان فى كل الشوارع والحارات، ووجه الطبيعة يختفى فى سحابات الدهان والغبار - ولكن الزهور ما زالت تتفتح فى كل مكان - حقا؟! - والطيور تغنى - حقا ؟! - والإنسان كذلك - الانسان يغنى؟! - فى كل مكان .. وغناؤه يتردد فى أرجاء الكون - وسط حطام الحوادث وبين أشلاء الموتى ؟ - فى كل مكان - لمن يغنى الانسان! - للحياة **** وذهبت ولم تذهب **** بس خلاص حبيت احطه قبل ما انام النهاردة اغنية للحياة....و غدا أغنية أخري.....بلحن كل منا يصنعه بآلته تصبحوا علي طاعة1 نقطة
-
استاذ أشرف .. حضرتك ذكرت نقطتين 1- الوظائف العليا : واظن وزير المالية ( بيت المال ) السيد جووو وهو رجل مسيحى وماشاء الله كل مصر بتحيه ومحدش اعترض عليه لانه مسيحى وفيه مسئولين كبار كتير فى الدولة مسيحيين وبردوا محدش أعترض 2- الكنائس : حضرتك ذكرت ان فى مشاكل فى بناء الكنائس .. طيب حضرتك متخيل ان عدد المساجد فى مصر كافىء !!! احنا كمسلمين محتاجين على الاقل ضعف عدد المساجد الموجودة حاليا .. شوف حضرتك صلاة الجمعة او العيد او المساجد فى رمضان هتلاقى اعداد كبيرة جدا من المصلين بيصلوا فى الشارع !! ورمضان قبل الماضى كان فى الشتاء وشفنا أيام زى الفل واحنا بنصلى معاك ان تصاريح بناء المساجد اسهل بكتيييييير من تصاريح بناء الكنائس بس المساجد مفتوحة للصلاة فقط والكنائس مفتوحة 24 ساعة المساجد عليها رقابة من الاوقاف اللى بيعينوا الائمة وكمان مفهمينهم يتكلموا فى ايه وميتكلموش فى ايه دا غير رقابة أمن الدولة والكلام دا مش موجود مع الكنائس شوف الملتحى المسلم ايه اللى بيحصله .. والله صديق لى بعد ما التحى بأقل من شهر كان فى أمن الدولة دا غير اللى ذكره بعض الاخوة هنا من مضايقات فى دخول الاندية وغيرها شوف الراهب وللا القس .. حد يقدر يقربله يعنى فى النهاية المسلم واخد حاجة والمسيحى واخد حاجة .. واحنا كمسلمين وكمسيحيين مش واخدين حتى 5% من حقوقنا تحياتى وياريت لو فيه حاجة تانية تقول عليها وحضرتك تحكم فى النهاية1 نقطة
-
السلام عليكم اغابى طبعا مبالغه منك انه لا مداخله لى الا و فيها البابا و لا محل لها هنا . انا عذرتك كثيرا عندما علمت انك تنزلى مصر كل ثلاث سنوات و فى نفس الوقت تعجبت من كل هذا الدفاع بحق و بدون اعتمادا الا على ما تسمعيه فقط لا ما تسمعيه و تريه اغابى انا عقبال املتك انزل مصر كل شهر و نصف تقريبا لانى عقبال عندك بقيت مدير كبير :) و اولادى يدرسون الان هناك و اعيش مصر تماما بكل تفاصيلها و عندما اقول لك ان دعاوى الاضطهاد و التفرقه اختراع خبيث لايجاد حاله احتقان مستمره ووضع النظام و من وراءه المسلمين فى خانه المتهم المطلوب منه الدفاع عن نفسه فى الوقت الذى يجنى بعض المنتفعين فى الكنيسه بالخارج و الداخل مكاسب كثيره . بخصوص البابا شنوده و الذى تتهمينى بحشره فى كل شئ اتعجب من كلامك ..هل لا تعرفين حقا حجم الرجل و مكانته و سلطاته إذا كنتى لا تعلمين فتلك مصيبه و ان كنت تعلمين و تغلوشين فالمصيبه اعظم يا اغابى البابا هو الشخص الوحيد الان الذى فى ايديه حل كل مشاكل و اسباب الفتنه الحادثه حاليا و لو اردتى التأكد اذكرى لى حادثا واحدا و انا اقول لكى ماذا كان ينبغى و يستطيع البابا فعله لحل المشكله بما لا يؤثر عليه و على مكانته او اى احد من الشعب المسيحى الذى يعانى هو ايضا مما يحدث مما ذكرتموه كدليل على وجود تفرقه او اضطهاد او او مما يقال و لى بعد إذنك توضيح ليس فقط المسيحيين مضيق عليهم فى الوظائف و المناصب النظام يا اغابى علمانى لا يفرق معه دين الشخص بقدر التزامه و استعداده لخدمه النظام و اهدافه المعامله السيئه فى الشرطه او القضاء فرع من اسلوب النظام الذى ربما.. و لذلك شواهد عديده.. يجامل المسيحيين بشكل واضح و تدليلا على ذلك اتحدى ان يكون هناك معتقل مسيحى واحد باستثناء ابن كاهن كنيسه بورسعيد الممسوك فى قضيه الاسلحه من اسرائيل كما هو معلن عدا ذلك لا يوجد معتقلين سياسيين او غيرهم من المسيحيين . الخلافات الاجتماعيه ذات الخلفيه الدينيه لماذا يتم تضخيمها و إظهارها على انها ظلم بين مثل موضوع السلام و التحيه التى تكلم عنها الزميل اشرف و ظهر كأنها حرب مستعره رغم انه يا اغابى ستجدين اكبر من ذلك خلافات بين الكاثوليك و الاورثوزوكس مثلا و لو اردت يمكننى ان اضع لك رابط مناظره بين رجلى دين احدهما انجيلى و الاخر اورثوزوكسى كادا يأكلان بعضهما و مناظره اخرى بين البابا ماكسيموس و ممثل للكنيسه الاورثوزوكسيه و كان وقتها المذيع مفيد فوزى و انظرى ماذ حدث بينهما و ستجدين ان المعامله على ارض الواقع اكرر على ارض الواقع و التى المسها بنفسى مع مسيحيي مصر ابنما ذهبت سواء فى منطقه الزيتون و او فى بلدى بمحافظه قنا افضل بكثير و انه لا يوجد كل ما تتكلمون عنه من إضطهاد و تفرقه يتخيل سامعها انه عندما يسير فى شوارع وحوارى القاهره انه توجد نقاط تفتيش على الشوارع و النواصى تفتش عن الديانه بالبطاقه او الصلبان المرسومه فتقوم على الفور بقتل صاحبها او جمعهم الى معسكرات تعذيب فتضعهم فى افران كاليهود ايام الحرب العالميه و تتعجبين اكثر يا اغابى عندما تقرأين فى المواقع المشبوهه عن اعداد ضحايا و شهداء النصارى فى مصر و ستتعجبين اكثر عندما تجديهم فى الشارع او امام الكنائس ما زالوا موجودين و لم ينقرضوا . اضيف شيئا اخر يا اغابى لا ينتبه له الكثيرين منذ ثلاث سنوات تقريبا يا اغابى كان لنا موضوع بدأه الزميل س س بعنوان ترميم جدار الوحده الوطنيه و كانت بدايه الموضوع تقريبا نفس البدايه و وقتها قلت نفس الكلام و حملت البابا المسئوليه لانه وقتها كانت احداث مسرحيه كنيسه الاسكندريه و ما سببته من غضب داخل اوساط المسلمين بسبب ان تؤلف مسرحيه و تمثل داخل الكنيسه تسخر من الاسلام و اهله و الانكى انها كانت تحت رعايه البابا كما كان موجودا على الشريط ثم كان زكريا بطرس فى قمه شتمه و تطاوله على الدين و كان ايضا وقتها موضوع اعتقال وفاء حديث العهد ... كل ذلك يا اغابى منذ ثلاث سنوات ووقتها ايضا لم يتقدم البابا باى اعتذار او ترضيه لخاطر جيران الوطن عن ما حدث و تم ضرب السلام الداخلى بين شركاء الوطن عرض الحائط .. و اليوم يا اغابى ماذا حدث تكرر نفس السيناريو بشكل اسواء وصل مستوى التطاول على الدين الاسلامى يا اغابى الى الرجل الثانى فى الكنيسه و تطاول على القرأن بعد ان تطاول على المسلمين انفسهم ووصفهم بالضيوف و ايضا اعتقال كاميليا و الانكى من كل هذا و ذاك البابا عندما تكلم و اعرب عن انه اسف لما حدث (اى انه حزين لما حدث ) و سارع اصحاب المصالح بالقول ان البابا اعتذر فظهر ثانى يوم ليقول انه لم يعتذر ضاربا بعرض الحائط كل العلاقات و الوشائج بين المواطنين ....فبالله عليك الا يستحق المسائله و من قبله بيشوى على ما فعله . لم تردى على سؤالى السابق بالفصل بين مكانه البابا الدينيه و مكانته القانونيه و المواطنيه و دعينى اسألك السؤال بشكل مباشر هل البابا فى حصانه ضد المسأئله القانونيه .ما هى و ما هى حيثياتها ؟1 نقطة
-
مؤيد للكلام وانا اسف لكن ده الحقيقة بس على فكرة الاجيال الجديدة في مصر بتحاول تغيير هذا النمط وان شاء الله تتغير لكن يمتاز اسلوب الفكر المصري التقليدي بالروتين والبيروقراطيه ليه معرفش انما الفكر المتحرر والمتطور ف الغالب غير موجود ولكن في نظم التعليم الخاصه وبعيدا عن نطاق العمل الحكومى هناك افكار جديده لكن يبقى الروتين القاتل سيد الموقف وانا بحمد ربنا ان ادارتي هندية مش عربية وهي اريح مليون مرة من العرب عموما ومن الادارة المصرية اليل اشتغلت معاها وكانوا مهندسين المفروض عمليين يعني واضيف سلبية وهي ان الادارة المصرية تعتمد ع اهل الثقة وليس الكفاءة1 نقطة
-
اختنا حمال الاسية اولا نقدر ونثمن حبك للمصريين واقتناعك انهم مخلصين في عملهم شيء جميل اننا نسمع من وجهة نظر كويتية رأيها في الموظفين المصريين بس طبعا انتي متفقة معايا ان الناس مش زي بعضها ولكن للأسف دايما السيء هو الاوضح ما تفضلتي بقوله هو حقيقة لا يمكن انكارها ولا اخفاؤها وقد تحدث عنها الكثير في هذا المنتدى سواء في باب المغتربين بالكويت او في السعودية او حتى بشكل عام ولكن نحن ايضا ننتقد تلك الاوضاع ولا تعجبنا ونتمنى ان يكون الموظف او العامل المصري مثال يحتذى به في جميع مجالات الحياة اغلبنا يفتقد حب ابن بلده وتلك هي المشكلة وبالنسبة للبيروقراطية والروتين العقيم فده انا تعايشت معاه ولمسته عن قرب اثناء عملي في كنترول الثانوية العامة فحتى المصطلحات والالفاظ والمسميات في الكنترول كلها مصرية ولكي اوضح لكم جميع التعاملات داخل الكنترول تسير بروتين عقييييييم جدا ومعقد وتعتمد على مبدأ ان اللي مسك ورقة الطالب قبلك معندوش ضمير والي هيمسكها بعدك حرامي وقائم على تصيد الاخطاء وعندما تحدثت لأحد الأخوة الكويتيين عن سبب كل هذا التعقيد فرد علي قائلا انتوا اللي علمتونا الروتين وذكر ان كنترول الثانوية العامة هو منقول بالحرف وبحذافيره من الكنترول المصري والقائمين عليه من بدايته معلمين خبرة في مصر وهم من وضعوا النظام الذي نسير عليه حتى اليوم تحياتي لكي ومتابع لباقي مشاركاتك1 نقطة
-
قبل أن أدلو بدلوي في هذا الموضوع أود أن أظهر مدى سعادتي بمشاركات حضرتك و الأخ الفاضل مسافر زاده الخيال في المحاورات و فعلا حضراتكم سفراء لبلدكم و تواجدكم معنا فعلا ساهم كثيرا في تغيير الكثير من المفاهيم - لدي على الأقل- عن تفكير الرجال في المملكة حيث ان احتكاكي طوال سنوات عمري التي قضيت معظمها في المملكة كان بالطبع مع النساء فقط كان هذا استهلالا لابد منه مصطلح الاسلام السعودي نشأ عندما أشارت أصاب الاتهام لجماعات سعودية تقوم بتمويل عمليات إرهابية معتقدة أن هذا هو الجهاد الذي شرعه المولى عز وجل و هذه حقيقة قامت حكومة المملكة بمجابهتها و التصرف معها أضف إلى ذلك انتشار النقاب السعودي و اللحية و الملابس الخليجية و الأفغانية في مصر و اعتبارها الزي الشرعي و ما عداه مخالف للشريعة!! و ليس المظهر فقط بل وصلت إلينا فتاوى مفتي عام المملكة و مشايخها الأجلاء من هيئة كبار العلماء التي بالطبع تناسب المملكة فقط و من الطبيعي أن تصدر الفتاوى التي تناسب مكان معين و زمان معين أقول فتاوى و طبعا لا أقصد الثوابت التي لا يمكن تغييرها بتغير الزمان أو المكان و منها طبعا شرب الخمر... العامة يذهبون للمملكة و يعودون إلينا بهذه الغنائم و أصبحوا يرون مصر بأكملها دارا للكفر و يدعون ربهم ربنا أخرجنا من القرية الظالم أهلها و يقبلون بأي وظائف حتى لو كانت دون المستوى من أجل التواجد في البقاع المقدسة و القرب من مشايخ المملكة المملكة تختلف عن مصر تضاريسا و مناخا وثقافة ليس هذا مجال تفاخر أو استعلاء أو قول بمن الأفضل مناخ الصحراء القاحلة و الطباع البدوية بما فيها من حسن و سيء التنقل المستمر بحثا عن الماء و الكلأ حرارة الجو الطباع القبلية كل هذا شكل شخصية الانسان السعودي التي بالطبع تختلف عن من نشأ بجانب الماء...يزرع الأرض و يظل بجانبها حتى يموت و يدفن في ترابها حيث تجود عليه أرضه بالمقابل بخيرات ربها فتظل بينهما علاقة عشق فريدة لا يمكن حتى تصورها من قبل أهل البادية الزرع دوما يرافقه النسيم العليل مما يرسخ فكرة البقاء و الاستقرار في كيان الانسان المصري طبعا هذه الصورة العامة و هذا لا يمنع وجود قبائل و بدو في مصر و لا يمنع وجود مزارعين في المملكة و هنا لا يمكن أن يناسب الشخصية المصرية فتاوى مناسبة للشخصية السعودية و العكس بالعكس على سبيل المثال لا الحصر زي الفلاحة المصرية لابد أن يكشف وجهها و كفيها لظروف عملها مع زوجها في الغيط و تربية المواشي و الدواجن بينما المرأة البدوية لا تساعد سوى في الرعي و باقي الأعمال من عمل الرجال جميع نساء البدو تناسبهن عباءة الرأس حتى و إن كن غير متدينات (تقاليد) و سواد لونها و اتساعها مناسب للجو و لأنها تبقى في الخيمة معظم الوقت الصحراء ليلا موحشة و يعمد أهل البادية إلى السهر و السمر لقتل وحشة الليل و مع السهر تلتهب المشاعر و تجود قريحة شعراء البادية بصنوف من الغزل في المحبوبة بينما ينام الفلاح المصري من العشاء حيث أمامه نهار طويل شاق من العمل فتغطية البدوية لوجهها و ابتعادها عن الرجال ضرورة لمخافة الفتنة بينما الفلاح المصري لا وقت لديه للتغزل في المحبوبة ...فزوجته رفيقة عمل و كفاح تحمل و تلد أولاد ليعملوا معه و يكملوا المسيرة و مثال آخر لا يقل أهمية أن لم يكن أكثر التعامل مع ذوي الديانات الأخرى من أهل البلد حدث و لا حرج عن كم الفتاوى التي وردت إلينا و أفسدت حياتنا مع اخواننا المسيحيين في مصر في المملكة لا يوجد ذوي ديانات أخرى من أهل البلد لذا فالتعامل معهم كضيوف يختلف تماما عن تعاملنا نحن المصريين مع اخواننا في الوطن من غير المسلمين باختصار فتاوى هيئة كبار العلماء السعودية تناسب السعوديين و فتاوى الأزهر الشريف تناسبنا كمصريين و لستم مطالبين باتباع أو حتى استحسان فتاوى الأزهر الشريف كما أننا تضررنا و بشدة من فتاوى علماء السعودية هذا كل ما في الأمر لا يوجد إسلام سعودي و إسلام مصري في ثوابت الدين بينما هناك تطبيق يناسب كل مجتمع بما لا يضر بمصالحه ضررا يتعذر معه استقامة الحياة تحياتي1 نقطة
-
قواعد المرور في مصر </STRONG>القاعدة الأولى: لو عربيتك كبيرة أو قديمة،أستخدم المبدأ القانوني: اللي خايف على عربيته يوسع!! ملحوظة: ابعد عن سكةالعربيات المخرشمة ، بيسوقوا بنظرية ضربوا الأعور على عينه . القاعدة الثانيه: البوز بيز Booze Base : اللي يدخل ببوز عربيته الأول للتقاطع هو صاحبأولوية المرور! احرص على أن تكون صاحب أول بوز. ملحوظة: لا تطبق الـ Booze Base مع أي لوري أو أتوبيس . القاعدة الثالثة: الإشارات تكشف نواياك للأعداء، أياك أن تستخدمها القاعدة الرابعة: لا تترك مسافة للأمان بينك و بينالسيارة التي أمامك فهذا له عدة مخاطر: 1. عربية ثانية حتملا الفراغ في ثواني وبرضوه ما يبقاش فيه مسافة بينك و بين الي قدامك، كل الي كسبته انك اتأخرت لوراشوية. 2. حتدي فرصة للعيال يعملوا غرز قدامك. 3. كل المشاة حيغمضوا عينيهمو يعدوا من الحته دي. 4. الي وراك حيقعد يزمر - لو كان مؤدب - أو تسمع شويةأسامي حيوانات لو كان سواق تاكس - مؤدب - ، أو حيخبطك من ورا لو كان سواق ميكروباص - و دول مفيش حد منهم مؤدب -. الإشارات مش معمولة علشان تنظم المرور ، معمولةعلشان شكل القاهرة يبقى متحضر بس! اعتمد على العساكر ( مع تحملك كامل المسؤليةلو واحد منهم شاورلك تعدي و بلدياته الناحية الثانية فتح السكة للوري ) أو يفضل أنتستعمل البوز بيز ( راجع القاعدة الثانية ) القاعدة الخامسة : اذا كنت مش واقف في الصف الأول في الاشارة اعمل حسابك تزمر بشكل متواصل وهستيري أول ما الأشارة تفتح، لأن الناس الي قدام بيبقوا واقفين في الاشارة من زمان و جايز جداً يكونوا ناموا!!!! القاعدة السادسة: معظم الحوادث تحدث في التقاطعات أول الأشارةما تحمر، كل ما عديت الإشارة الحمراء أسرع كل ما قلت فرصة انك تتخبط ! القاعدة السابعة: الشارع مكان مقرف، سوق بأسرع ما يمكنحتى تتخلص من هذا الهم بسرعة، الناس الي ماشيين بالراحة مرضى نفسيين بيستمتعوابالعذاب ، يستاهلوا الي يجرى لهم . القاعدة الثامنة: من حقوقك الدستورية أن تركن أمام باب المحل الذي تريد أن تشتري منه، اذا سبقك واحد و ركن قدام الباب، فمن حقك أن تقفل عليه و تركن صف ثاني أو ثالث،و مش مهم لو الشارع اتقفل، ايه يعني أما الناس تتعطل عشر دقائق علشان تستمتع بحقوقك الدستورية؟ هيا يعني الدنيا طارت ولا كان وراهم الديوان ؟ القاعدة التاسعة : من حقك أيضاً أن تخرج من مكان انتظارك في أي لحظة تشاء، اكسر الدركسيون شمال و اطلع، أي حد ماشي في الشارع لازم يقف لك فوراً،راجع البند السابق. القاعدة العاشرة: إحترس من ثلاث أنواع من السائقيين بيسوقوا و كأنهم مش ممكن يموتوا: 1. العيال الروشين الي بيلعبوا Computer Games و فاكريين إن ممكن يكسبوا Life زيادة لو ساقوا أسرع. 2. موتوسيكلات توصيل الطلبات للمنازل 3. سواقين الميكروباص. ملحوظة: إوعى تحاول تثبت لحد منهم إن فكرته غلط. فاهمني !! القاعدة الحادية عشر: لما تشوف حادثة لازم تهدي و تتفرج - مش مهم تساعد - الحاجات دي دمها أخف من الأخبار المملة بتاعة التلفيزيون، و بعدين لما الطريق وراك يقف تحمي المجتمع من حادثة تانية . القاعدة الثانية عشر: الكناسين لازم يحللوا اللقمة الي بياكلوها، حاول تنفعهم و ترمي أي حاجة من الشباك . القاعدة الثالثة عشر: لما تخلص سيجارة أوعى تحطها في الطفاية، ارميها من الشباك أول ما تشوف واحدبموتوسيكل معدي جنبك ( علشان يحرم يعمل غرز ). القاعدة الرابعة عشر: من حقك أن تعبر الشارع في أي وقت و من أي مكان . القاعدة الخامسة عشر: اذا كان هناك سيارة قادمة اعمل نفسك مش واخد بالك و عدي براحتك خالص،ما تخافش، هوا حيقف، هو اهبل يدوسك و يودينفسه في داهية ؟ القاعدة السادسة عشر: اياك أن تنظر نحو السيارات القادمة، أعبر الطريق و ظهرك لها حتى لا يشك أحد قائدي السيارات أنك تراه و يحاول يخوفك علشان تقف انت . القاعدة السابعة عشر : حتى لو شفته أوعى تخاف - خصوصاً لو معاك مراتك - تبقى راجل ملو هدومك و تخاف من حته عربية؟ وريه عرض قفاك و سيبه يتفلق . القاعدة الثامنة عشر: الرصيف ليس للمشاه، بل لركن السيارات و فرشات الباعة الجائليين و المحلات... الخ، لذلك يحق للمشاة السير في وسط الشارع، لمزيد من الأمان، راجع القاعدة السابقة. القاعده الاخيره والاهم دايما اشرب سفن اب وخليك لذيذورايق ولا يهمك من اى حد ومحدش واخد منها حاجه ومتعصبش نفسك عشان اى حد ------------------------ فعلا ده من نوع الهم اللي يضحك ... إن في قواعد فعلا معمول بيها ... بس المتضرر و المظلوم الوحيد هو الانسان المحترم في بلدنا العزيزة و ما أكثرهم و في غياب النظام في إدارة مصالح العباد تسمع الحكمة الفرعونية الخالدة المساوة في الظلم عدل و ما هي من الحكمة و لا من العدل في شيء . المرور هو المؤشر الأول للحكم على أي دولة هل فيها نظام (إدارة ) أم لا ومش هنروح بعيد صفر المونديال أكبر دليل على تقييم العالم لما يجري في شوارع مصر تحياتي أبو عمر1 نقطة