لوحة القادة

مش عارفة ابدأ كلامى ازاى ومنين بس كل اللى عرفاه انى عاوزة اخرج الشحنة اللى جوايا خليط من المشاعر المتضاربة فرحة ممزوجة بحزن كبير وقلق بالغ انا فرحانة له كتير اوى اوى لكن بمجرد خروج زوجى للشغل دلوقت وغلقه باب الشقة حدث لى شبه انهيار وانفجرت فى بكاء لم يصادفنى منذ وفاة والدى الله يرحمه من 11 سنة لكن وقتها كان زوجى واخواتى ووالدتى معايا بس دلوقتى هو مش معايا لسة مفجآنى دلوقت بميعاد سفره للحج كنت عارفة اليوم تقريبا لكن لما حدد الساعة وباقى ساعات معدودة على سفره ادعيت انى نائمة حتى لايرانى وانا ابكى انا مستغربة لحالتى لانى مشاعرى انا عارفها وباتحكم فيها كويس لكن دلوقت مش قادرة اسيطر عليها رغم انه سافر قبل كده عمرتين بس اولادى كانوا صغيرين تحت ايدى وقدام عينى دلوقت حاسة بمسئولية كبيرة خايفة ماقدرش اشيلها خصوصا كبروا وبيخرجوا لوحدهم للشارع ومدارسهم ودروسهم سنين عشرة طويلة بينى وبينه 23 سنة خطوبة وزواج مافترقناش لحظة واحدة من اخر عمرة من15 سنة عمر تانى تقريبا اتربيت فى بيته عشت عنده اكتر من بيت اهلى انا بقالى فترة مش قادرة انام بقعد جنبهه ابص عليه واملى عينى منه ربنا مايحرمكم من عزيز عليكم الفرقة صعبة اوى انا بالى مشغول من مدة مش عاوزة اطلع معاه المطار عشان مش بحب اودع حد وخصوصا لو كان هو حشايا قلبى من جوا مش عارفة عاوزة اقوله سامحنى على اى ضيق سببته لك عاوزة اقوله ماتتأخرش علينا وارجع لنا قوام عاوزة اقوله افتكرنى بدعوة رضا فى بيت الله الحرام زوجى انسان طيب اوى ومحترم وبحبه اوى اوى ويمكن ده اللى سبب حالتى دى مش متصورة ان الظروف تبعدنا ماكنش ينفع اروح معاه عشان الاولاد والدراسة ومينفعش يغيب عن عينى المدة دى كلها حاسة انى باتقطع من جوايا لكن مش عاوزاه يشوفنى كده ولاحتى ولادى لانى عكس كده معاهم هو عارف انى الحمد لله قد المسئولية واعرف اصرف امورى وامور بيتى وولادى زى ماتعودت لكن لحظة ضعف وحشة بالنسبة لى قدام نفسى انى اكون كده .ربنا مايحرم حد من حبايبه وسمحونى انى تقلت عليكم بس باعتبر المنتدى بيتى التانى الى بادخله من غير ميعاد ومن غير ما اخبط ولا استاذن لان اللى فيه اخواتى واهلى وده احساسى ناحية المنتدى

فين قرأت لي سيدي الفاضل اني لا اشاهد اعمال فنية في غير رمضان ؟؟؟ ايوه في رمضان مش بتفرج على التلفزيون خالص لكن بعد رمضان عادي جدا ممكن اتفرج وعلى نفس المسلسلات الي اتعرضت في رمضان .. ايه المشكلة ؟ بعدين معليش هل التوبيك ده حضرتك فاتحه عشان نناقش فن احمد حلمي كفن وقيمه ولا نناقش مسالة كونه شخص محترم ممكن نسيبه ياخذ باله من العيال عادي واحنا رايحين نقضي مشاويرنا ؟ عاوزني اقيم العمل الفني ؟ عن نفسي شفت له فيلميه ( آسف للازعاج ) و ( الف مبروك ) .. رايي فيهم كافلام اكثر من رائعه طبعا .. على القمه مابين الافلام العربية الي اتعملت في خلال العشر سنوات الاخيرة بلا منازع .. رايي فيه كممثل .. كان مقنع في الفيلمين جدا وان كنت اتمنى لو كان ادائه اكثر اتقانا في مشهد احتضان امه له لما اكتشف وفاة والده .. بس كل ده مش موضوعنا هنا .. الي فهمته انك فاتح التوبيك للاشاده بالفنان المحترم واختياراته المحترمه فحبيت اوضح حقيقة معلومه لكل العاملين في الوسط الفني مش سر يعني الكل بيتكلم عنها .. المنتج هو الي بيختار مش الفنان .. مهو لو حضرتك ركزت في مداخلتي السابقة كنت وجدت اجابة على تساؤلك ده مكتوبه فيها بالحرف .. مش قلنا ان الافلام دلوقت مش بتكسب من شباك التذاكر .. ولا حتى من الاعلانات قبل وبعد عرض الفيلم .. كل ده ميجيبش التكاليف الفلكية الي وصلها انتاج الافلام في وقتنا الحالي .. وقلنا ان في طريقتين للربح .. اما اني اتفق مع شركه او مجموعة شركات تروج لمنتجاتها ( داخل الفيلم ) وهو ماحدث مع افلام احمد حلمي الاخيرة .. او اني اكون قبضت مكسبي من بدري من صاحب الفكرة الي دفع لي لترويج فكرته ايا كانت الفكرة دي .. وهو ده مكسب المنتج بتاع الاعمال الي حضرتك وصفتها بالافن .. يعني حضرتك متخيل ان الناس الي بتنتج افلام العري الاخيرة دي بتنتجها عشان ده الي هيجذب الجمهور وبالتالي يعلي الايرادات .. طيب حضرتك آخر مرة دخلت فيها سينما كانت امتى . بلاش السؤال ده .. السنة الي فاتت دي دفعت كام جنيه لمشاهدة افلام ؟ طيب سؤال تالت اهم .. في السنة الي فاتت دي حضرتك شفت كام فيلم ؟ معظمنا ان لم يكن كلنا خلاص بنشوف الافلام دلوقت مجانا سواء على النت او في الفضائيات .. الافلام دي متكلفة ومدفوع ثمنها مسبقا .. هي تكاد تكون مجانية بالفعل وبتوصلنا لحد بيوتنا بدون ادنى مجهود .. في رايك يعني مين بيدفع ثمن ده كله ؟ هو مش حضرتك نوهت في بداية موضوعك انك مش عارف سر ( التحول ) في اختيارات حلمي .. ردي مكانش هابط بالبراشوت على موضوعك زي مابتحاول تصوره .. انا بس كنت بجاوبك على سؤالك ده .. احمد حلمي عمل الف مبروك عشان انعرض عليه لا اكثر بالظبط زي ماسبق وعمل سهر الليالي لنفس السبب.. طلب اخير سيدي الفاضل سين سين .. يعني مش واحد بعد اذنك خليهم طلبين .. اولهم ويمكن طلبته منك قبل كده على مااذكر .. اتمنى من كل قلبي تبطل ترد على الي بيكتب وتركز ردك في الي انكتب .. وثانيهم.. بعد اذنك .. اقرأ مداخلتي الاول مرة تانية .. يمكن تلاقي فيها المرة دي شيء جديد ..

فى البداية ... ...طبعا بحييكى على شعورك الجميل واعتزازك برفيق حياتك ..الذى لا طالما اجتمعتما على مشاعركما النبيلة ========================================================== على جنب بقى ..ليه تموتى الاحساس الجميل بالفرحة انه مسافر للحج .....ولقاء من هو احب ... ما تبوظيش فرحتك ...افرحى على وسع ايديكى ...مدى يديكى للهواء الطلق واحتضنيه زوجك .... تذكرى يوم رجوعه لكى انتظرى منه مفاجأة او هدية اوصيه بهدايا لابنائك ... رتبى جدول لايام سفره لتغيير غرف المنزل ..او تبديلها رتبى له اوراقه واحتياجاته ودولابه الخاص اشترى له بيجامة جديدة اقبلى على الفرحة بفرحة اكبر تغلبى على اى مشاعر سلبية بالتفكير فى مشاعر اخرى ايجابية ... وماتنسوناش فى الدعاء

وأنا قبلت إعتذارك ... بس ما تعمليش كده تاني لو سمحتي عادي .. اي بني أدم بيغلط .. المهم إنه يعترف بغلطه لأ للأسف ما فيش مكان في الصالون .... ممكن ندور على مكان تاني مناسب مش عيب أبداً ... ما فيش واحد بيفهم في كل حاجه في الدنيا. وصل الهانم لحد الباب يا عبدو

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته الجميلة جدا.....الانسانة اوي.....العاشقة حتي النخاع....هند خليني احكيلك حكاية صغنتوتة أوي كان فيه زمان بنوتة اتعودت انها تعيش لوحدها....حتي لو حوايلها ناس كتير....برضه كانت بتحب تعمل مساحات خاصة ليها لوحدها و كانت بتخاف من الجواز جدا جدا جدا....عشان كانت بتستغرب إزاي يعني حد يجي و ينط علي كل المساحات اللي كانت ليها لوحدها و لما حد بيقولها بت انتي اتجوزي....تقولهم انا عايزة زوج بارت تايمر....و تضحك...و تضحك....اصلي مش هستحمل يعني اقوم كل يوم الصبح و اشوف نفس الوش....لا كده كتير و تمر محطات كتير و تتقلب صفحات اكتر و يعدي عليها ليلة ممكن تكون أطول ليلة في الدنيا اللية بتاعت شنطة السفر يمكن لان القلب اتوجع من كتر ما فارق يمكن لان فيه شخص هو "السكن"....مش بس مخدة تانية مشغولة جنبك.....لا ده شخص بيسكن كل خلاياكي....و كل افكارك....و كل احلامك...حتي و انتي ماشية بين الناس...بتفتكري ان ده وشه هو...و ملامح الناس كلها دابت في ملامحه هو يمكن و الف يمكن بس ال .."يمكن"....الأكيدة.....أن جواكي.....زي ما هو جوه البنوتة دي.....طاقة نور كبيرو اوي......طاقة مودة و رحمة أوي مودة....للشريك....اللي هيغيب....و هياخد انفاسك معاه و رحمة....لازم تكوني لنفسك قبل ما تكون لحد تاني عارفة يا تانت هند......مش السفر.....بيوجع.....مش الفكرة اللي بتجيلك في نص صخب الدنيا...ممكن بتوجع.....جدا بس هتقويكي أكتر و اكتر و أكتر عشان هتخليكي تحبيه علي البعد اكتر و عشان هتدعيله علي البعد أحلي و عشان هتبعتيله في السما مليون رسالة.....و هتضحكي لما تلاقيه بيرفع سماعة التليفون و يقولك....انا كنت بفكر فيكي دلوقتي....في نفس الوقت اللي انتي كنتي بتدعيله فيه و عشان هتصحي كل يوم الصبح و هو معاكي.....و هتصومي عرفة......باذن الله....هتبقي علي طاعة.....و هو برضه هيكون علي طاعة...و في نفس الوقت و بيتك....اللي هيغيب منه شعاع الشمس.....لفترة آد النملة......الدفا.....بتاعه عمره ما هيغيب الدفا بتاعه خليه يقويكي علي الطاعة خليه يقويكي علي العبادة الأيام الجاية باذن الله ايام حلوة اوي و هو هيكون في مكان روحاني اوي اوي اوي متخليش الشيطان يوسوسلك.....عشان عايز يضعف عزيمتك علي الطاعة و الاجتهاد الفترة دي عارفة كل ما تحسي انك مفتقداه اوي.....و هتحسيها جدا.....ثابري في الطاعة.....تحدي نفسك في عبادة جديدة لو بتسبحي......1000 مرة....استفزي نفسك...و سبحي الفين لو حسيتي انك اتخنقتي......بدل ما بتصلي ركعتين.....صلي تمانية لما يوحشك فوق طاقتك...... ادعيله بكل لحظة حلوة نور فيها حياتك....ربنا ينور طريقه و يتقبل منه شفتي إزاي بقي الايام الجاية....هو هيتولد من جديد باذن الله و انتي كمان و ارتباط المودة و الرحمة بينكم هو كمان هيتولد من جديد......خلي ولادته تكون علي طاعة خلي حبك لبني آدم....يوديكي......لحب رب البني آدم دوت خلي الحب اللي بينكم يكبر اكتر في طاعة الله.....و هتحسي ربنا بيبعتلك شعاع دفا يطمنك...و يقويكي....و يربط علي قلبك.....حتي لو العين ما شفتشي حبيبها اخر حاجة إياكي في يوم تعتذري...او تخجلي انك فضفضتي هنا في المنتدي الواحد اللي بيقدر يفضفض......صدقيني احسن بكتير من حد مش عارف يطلع اللي جواه....مع انه يعرف الابجدية كويس.... الفضفضة....و ربنا نعمة.....احمدي ربنا عليها فيه حاجات مبتتقالش.....عشان فيه ناس متعلمتشي تطلع اللي جواها براها مساحة لينا كلنا مساحة بتحطي مشاعرك.....و بنزق معاها....وجعنا....و املنا....و يقينا....أن نور ربنا قريب.....قريب

على فكره ياسين سين كتير بيقابل الواحد مننا ردود مش ضروري ابدا يرد عليها .. يعني مكنتش مضطر تكتب ردك اعلاه وتجيب كلام من اليمين والشمال عشان يبقى فيه رد وخلاص .. على العموم ياسيدي ومن هذا المنطلق فاعترف .. ردك الاخير ده برضه من المداخلات الي مينفعش اكتب لها رد ..على كل حال بعتذر لو ازعجت حضرتك في التوبيك بتاعك .. كنت فاكره انك بتتكلم عن خيارات احمد حلمي الاخيرة فحبيت اوضح لحضرتك انها مش اختيار .. ده بيزنس .. بس ارجع اقول انا الي اكيد غلطانة .. صناعة سينما ايه واحتكارات منتجين ايه .. احنا في زمن الخيارات الحرة والفنان الواعي الي مبيهموش مكسبه منين المهم يقدم فن .. نظيف .. خلاص ياسيدي .. احمد حلمي فنان محترم ونظيف وافلامه روعه وتستحق نشوفها كل يوم وبيدخل ملايين الملايين من افلامه دي بدليل الخمستلاف فيلم الي شفتهم السنة الي فاتت والي اكيد دفعت ثمنهم كلهم ودخلوا جيب المنتج .. مفيش شركات بتعمل اعلانات في الافلام دي و بتبقى صدفه لو ظهر لوجو اي شركه فيهم في ثلاثه ارباع المشاهد .. احمد حلمي عليه اختيارات محصلتش تستاهل نشوفها كلنا في جلسة عائلية خاصة فيلمه المعجزه سهر الليالي . احمد حلمي واللمبي وعادل امام وغيرهم كلهم عباقرة الفن بيحطوا رجل على رجل في صالون بيتهم ويقروا سيناريوهات والي يعجبهم ويحقق " رؤيتهم " يمثلوه .. والي ميعجبهوش يشوتوه بالرجل برا ولا انهم يمثلوا في افلامه .. خلاص ياسيدي الفاضل انا مبفهمش في الفن ومبشوفش افلام ولا بفهم في حاجه خالص .. وده اعتراف صريح مني ياريت تطبعه عندك على البرنتر ويارت تعلقه في الصالون .. واكيد طبعا ياريت تطلعه لي في كل مداخله قادمه اكتبها او لو حبيت احطه لك في توقيعي .. المهم تكون مرتاح .. وخلاص من هنا ورايح لما احب اتكلم في الفن ـ الي مبفهمش فيه ـ ابقى اسأل الاول واشوف الناس بتقول ايه واقول زيها .. وبلاش بقى الدخول في العمق وخلينا ناخذ الامور بسطحيتها وكما تبدوا لاول وهله .. الدنيا ربيع والجو بديع وحااااضر عشان خاطرك .. هقفل على كل المواضيع ..

التحرش الجنسي ظاهرة موجودة لكن نسبية من دولة إلي دولة ومن مكان الى مكان , ونحمد الله اننا في مصر هذه الظاهرة غير منتشرة ولا نسمع عنها الا على فترات كبيرة ربما في العام مرة او مرتين. المسئول الأول عن وجود هذه الظاهرة هي "الأسرة" وغياب دور الأب والأم , غياب الوازع الدينى في الاسرة كلها , وكلنا يعلم ان مشاغل الحياة صرفت الآباء عن مراقبة ابنائهم وعن مراقبة سلوكهم , صرفت الآباء عن مصاحبة ابنائهم وتوجيههم وتوعيتهم. لكن كل هذا لا يدفعنا للتفكير في عدم ذهاب الطالب للمدرسة او نقله من مدرسة الى أخري, لكن يدعونا لأن نعيد التفكير فيما هو مطلوب منا كأب او ام ( اسرة ) للقضاء على هذه الظاهرة وكيف يتجنب ابنائنا الوقوع فيها, ومن وجهة نظري هناك اشياء افترض انها طبيعية منها. - أن نغرس في أبنائنا من صغرهم العقيدة الدينية الصحيحة. - أن نكون قدوة لأبنائنا فلا يرونا الا على طاعة , ولا يرون منا فعل المنكرات او الكذب. - محاولة ابعادهم عن مشاهدة اى قنوات او برامج تخدش الحياء. - الجلوس معهم ومناقشتهم فيما حدث خلال اليوم وتوجيههم فيما اخطأوا فيه والثناء عليهم فيما احسنوا التصرف فيه. - المراقبة المستمرة لهم بدون تضييق , مراقبة ملابسهم ( والإعتراض على الضيق منها او ما يظهر عوراتهم وخاصة للبنات وطلب تغييرها), ومراقبة سلوكهم ولا يمنع من عمل زيارات الى المدرسة ولو كل شهر مرة. - توجيههم في عدم الثقة الزائدة في اى شخص واخذ الحذر من الأغراب وعدم التحدث معهم او الذهاب معهم في اى مكان. - محاولة ابعادهم عن اى فرد نشك في سلوكه سواء من العائلة او الجيران. مع تحياتي

علمتني الحياة أن لا تخرج الكلمة من فمي .. قبل أن أزنها على ميزان الحلال و الحرام .. لأعرف هل تزيد في حسناتي أو تثقل سيئاتي علمتني الحياة ألا أتوقع الكثير من الآخرين .. و لا أطلب إلا من الله .. ثم أعتمد على نفسي و إذا احتجت من البشر شيئاً.. فلابد و أن أرد لهم ما قدموه لي بأي صورة علمتني الحياة أن أتعلم من الناس جيداً .. فآخذ من كل شخصية ما يميزها .. و أحاول أن أضيفه إلى شخصيتي و أعرف ما يعيب كل شخصية لأبتعد عنه

كلنا نحب كرة القدم ، أو معظمنا يحب كرة القدم ، لكن حتى هذا الحب من الممكن أن نعرضه على العقل: 1-لماذا كل هذه الهيستيريا الكروية المصاحبة للبطولة الأفريقية وخاصة مباريات منتخبنا القومي؟ لماذا حاول الإعلام المصري الرسمي تضخيمها؟ رغم أننا شعب غير رياضي ..وأقولها وعلى مسئوليتي الشخصية.. 2-هل نجد في كرة القدم معركة يمكن كسبها ، بعد أن خسرنا كل معاركنا؟ 3-لماذا تصل درجة الانفعالات في تلك المباريات من قبل الجماهير المتفرجة ، بمن فيها الجماهير المثقفة ، إلى السباب بالأب والأم وأشياء أخرى ، بل وإلى العنف والتخريب؟ 4-لماذا نلجأ بيننا وبين بعضنا وفي صحفنا لاستخدام ألفاظ حادة لا تعبر عن أي فحوى رياضي " موقعة - سحق فريق فلان الفريق العلاني - الفضيحة - العار"؟ أسئلة تحتاج لاقتحام من أكثر من رأي وأكثر من زاوية : علم النفس والاجتماع ، والإعلام ، وأشياء أخرى.. خلص الكلام

السلام عليكم عاملين ايه يامتغربين وبعيد عن جوة التأشيرات والفيزا وفرص العمل اسمحولى اقولكم كل عام وانتم بخير وقريبا ستهل علينا خير ايام الدنيا اوصيكم ونفسى بالعمل الصالح والتقرب الى الله بالنوافل من صيام وصلاه وعباده والا ننسى السنه النبويه الشريفه المنسيه للاسف من التكبير والتهليل طوال العشر الاولى من ذو الحجه رزقنى الله واياكم تكبيره فى عرفات ومنى ومذدلفه ان شاء الله

ظهر هذا المقال فى جريدة "المصرى اليوم" أمس و ما إستغربت له أنه لم يحظى بأى تعليق فى الموقع الإليكترونى للجريدة فى الوقت الذى حظى بكثير من علامات التعجب عندما قرأته زوجتى ووالدتها (90سنة) ما سبق كان إستهلالا لابد منه و إنتظرت أنا يوما كاملا لأنقل لكم هذا المقال : belalfadl@hotmail.com

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فيلم قادم جديد للمخرج الكبير خالد يوسف .. فيلم "الكفيل" تأليف ناصر عبد الرحمن وإنتاج كامل أبو علي، ومن بطولة عمرو سعد ، صبري فواز ، وغادة عبد الرازق ، وتدور أحداثه حول المواطن المصري الذي يعمل في الخليج، وعلاقته بصاحب العمل الذي يسمى بـ"الكفيل"، والمشاكل التي يتعرض لها أثناء عمله بالخارج. قرأت هذه المعلومات في احد المواقع السينمائية ، كما قرأت ان المخرج الكبير خالد يوسف كان قد طلب من الممثل العالمي الشهير عمر الشريف القيام بدور في هذا الفيلم حيث طالبه باداء دور الكفيل الخليجي .. لكن من الواضح ان الفنان العالمي لم يوافق قبل ان اعبر عن رأيي في فيلم قادم .. احب ان اقول رايي المتواضع في المخرج الكبير خالد يوسف انا - بلا مبالغة - أراه الان افضل المخرجين بالعالم العربي بعد وفاة المخرج الكبير يوسف شاهين ولا جدال حول عبقرية اعماله من الناحية التنفيذية والاخراجية .. كذلك جودة اداء طاقمه من ممثلين ومنفذين وفنيين اما من ناحية مواضيع اعماله نفسها .. حقيقة لا تعليق لن اكون مصريا اكثر من المصريين انفسهم .. الذين انتقدوا مبالغاته في تصوير الواقع وانتقدوا كذلك ما يرونه اسفافا في اعماله وقد كان هناك توبيك بعنوان كفاك تشويها لسمعة مصر يا خالد يوسف على ما اذكر .. وقد اثرى الموضوع حينها بالنقاش من معارض لاعماله وهم الاكثرية واقلية مؤيدة لكن لم يختلف احد على عبقريته الاخراجية والتنفيذية .. ما اود ان اناقشه الان .. هل اكتفى خالد يوسف من مصر ويريد الان ان ينتقل للدول العربية الاخرى .. لنشر غسيلها لا نستطيع طبعا ان نحكم على الفيلم قبل مشاهدته .. لكن بوادره لا تبشر بخير ابدا .. لقد كان هناك شبه اتفاق من الاعضاء ان اعمال خالد يوسف لم تحل إشكالا في مصر .. وكل ما سعت اليه هو ان تشوه سمعة البلد .. ومن الطبيعي ان فيلم الكفيل القادم لن يحل اشكالا .. بقدر ما قد يخلق جفوة اكبر بين المواطن المصري والمواطن الخليجي .. في وقت حساس للغاية زادت فيه الرقوع عن الرتوق .. هل يستطيع ان يخبرني احد ماهي فائدة عرض مشكلة كهذه .. وحتما لن تكون الا وسيلة للتنافر والتشاحن وستثير الجدل لا اكثر ولا اقل هل سيجتمع وزراء العمل في دول الخليج بعد عرض فيلم كهذا ويقرروا ان يلغوا نظام الكفالة ؟ لا طبعا .. سيظل الوضع على ما هو عليه .. وانا لست مع نظام الكفالة .. وقلت رأيي دائما انه جائر للكفيل والمكفول لكن هل حله بطريقة افلام خالد يوسف ؟ ما شعور المصري بعد مشاهدته لفيلم كهذا تجاه اخوه الخليجي والعربي عموما بعد مشاهدتي لافلام خالد يوسف اخرج بكمية من الكراهية والاشمئزاز من الظلم في كل مكان فكيف عندما يصور قومي وشعبي بطريقته الخاصة .. وكأن الوضع ناقص .. المواطن العربي يشتعل لهيبه ضد الاخر العربي من اقل احتكاك .. من مباراة كرة قدم .. من مشكلة تافهة لفلان العربي في البلد العربي الاخر .. فهل سيحل الفيلم اشكالا .. ام سيزيد النار حطبا لن يحل الفيلم شيئا .. سيخرج المشاهد المصري وهو ناقم .. سيخرج المواطن الخليجي وهو ناقم .. سيحقق خالد يوسف الايرادات .. ستشتعل الصحافة بموضوع ملتهب وتثري ساحاتها بالنقد وردود الفعل .. ثم ماذا ؟؟ لاشيء .. سيزيد التراكمات .. كما زاد التراكمات في افلامه السابقة دون اي حلول مخرج الواقعية السوداء طبعا لن يصف الجانب الايجابي في الدول الخليجية .. تماما كما محى المناحي الايجابية في الحارة المصرية من قبل ترى هل تغرب في الخليج وعاش فيه ليقدم صورة واقعية ؟ ام انه سيصور الواقع الخليجي كما الخواجات .. او كما كان استاذه يوسف شاهين لا يفرق بين الاصوليين والصوفية فيخلطهم جميعا في وعاء واحد .. كما يفعل الخواجات على راي الكاتب الكبير الدكتور احمد خالد توفيق ما اضحكني ان واقعية المخرج الكبير خالد يوسف جعلته يرى ان لا غضاضة في ان يقوم الممثل العالمي الكبير باداء دور ثري خليجي ولا جدال طبعا حول عبقرية الممثل العالمي عمر الشريف .. لكن هل سيقدر ان يقنع المشاهد انه ثري خليجي .. ؟؟ .. اعتقد ان عمر الشريف اذكى من هذا ولهذا رفض .. ابسط قوانين الواقعية كانت ستجعل المخرج خالد يوسف يتجه لممثل خليجي قادر على نطق اللفظ الخليجي بشكل سليم ولبس الثوب او الدشداشة الخليجية بشكل مقنع وليس بشكل مضحك كما في فيلمه الريس عمر حرب حينما حشد الكازينو بالخليجيين وكلهم بزيهم التقليدي الكامل وكانهم بالجنادرية مثلا ، او بدوام رسمي يتطلب الحضور بالزي الرسمي ثم اغلب رواد الكازينوهات والكباريهات من الشباب .. لكنه يصر هو وباقي المخرجين على تصوير الخليجي بشكل شبخ كبير بلباسه التقليدي حيث ارى انا امتهان شديد للزي التقليدي التراثي .. مثلما في مسلسل العار عندما اظهروا ممثل سخيف بهذا الزي لا يكف عن الشرب ومغازلة فتيات الليل بشكل همجي .. يسخر منه مصطفى شعبان ( الشاب الروش الحضاري ) فيقول لايمان شاكر ح تتركيني عشان ابو جلابية دا ؟؟ وهذه حطمت كل قواعد الواقعية المطلوبة .. هذا غير فيلم الكباريه .. والذي وان كان قد احضر فيه ممثل خليجي اقنعني بدوره .. لكنه فشل في الباقيين المتراقصين بجلابيات واشمغة لا تعرف لاي شعب ترجع وتذكرك بالاعراب في فيلم حبيتي العبد يا عبلة ؟ نعم حبيتوووه .. عموما بعيد عن الواقعية الخالد يوسفية .. اتمنى ان يخيب الفيلم توقعاتي .. وان يكون جادا بلا اسفاف .. ويسلط الضوء على مشكلة .. لا يزيد الطين بلة .. وان يقدم الشخصية الخليجية بشكل لا يهين لا في ملبس او نطق سقيم او يظهره بغير الواقع لا اكثر ولا اقل وتحياتي

الكل في الموضوع بيتكلم عن سوء التحكيم و ان الحكم سقي الترجي من نفس الكاس اللي شرب منه الأهلي بس مش عارف ليه انا مش شايف ان الحكم كان سيء أو متحامل علي الترجي أنا ما شوفتش المباراه بس علي الاقل شفت الأحداث الهامه مثل اهداف المباراه و ضربة الجزاء و طرد لاعب الترجي اولاً الهدف الأول صحيح ميه في الميه و لا يوجد فيه اي شك و اول واحد كان عارف ان الكوره تجاوزت خط المرمي هو حارس المرمي نفسه لأن هوه بنفسه تجاوز خط المرمي بس حب يعمل البلبله دي كلها و بالطبع وتر جميع اللاعبين معاه ثانيا ضربة الجزاء التي جاء منها الهدف الثاني سنلاحظ ان لاعب الترجي قد عرقل اللاعب داخل منطقة الجزاء و ان كان اللاعب المهاجم قد مد يده و لكن بألتحام عادي و لكن كان هناك عرقله و دفعه من لاعب الترجي و أظن ان ضربة الجزاء صحيحه ولكن من الممكن ان يتغاضي عنها حكم أخر و لكن حكم هذه المباراة احتسبها و هذا تقديره أما حالة الطرد فلم تظهر الكاميرا ماذا حدث و لم يراها الحكم و لكن حامل الرايه استدعي الحكم و نبهه الي ان لاعب الترجي قد ضرب لاعب مازيمبي بدون كره فما كان من المفترض ان يفعل الحكم غير طرد اللاعب؟ اما الاهداف الثلاثه الاخري فهي اهداف صحيحه ميه في الميه و لا تحتمل اي شك و قد ظهر فيها فريق الترجي انه يتفرج علي الكره فقط فمن اين جاء ظلم الحكم لو نظرنا بنظره محايده الي المباره و ابتعدنا عن فريق المطبلتيه بتاع الجزيره هنلاقي ان لا الماتش متباع و لا الفريق التونسي اتظلم و ده رأيي

هو ليه "الفخر" بمصر ما يبقاش غير في الماتشات؟ مابقولش ما نفرحش .. و ما نزعلش.. بس حماسنا للكورة مش المفروض يبقى الملاذ الوحيد اللي نهرب له من الاحباط ما يبقاش التشجيع و الفرجة هما كل دورنا دايما أسأل نفسي .. طام واخد من اللي بيشجعوا دول بيلعب كورة فعلا؟ او حتى بيمارس أي رياضة؟ يعني إيه "تشجيع الماتشات" يبقى هو المنفذ الوحيد "لطاقات الشباب" ليه "وطنيتنا" ما تظهرش غير في استقبال الفريق القومي.. و "مؤازرته"؟

أهلا بيك استاذ مجدى .. نورت الموضوع على العموم انا مش هعلق على موضوع كاميليا وغيرها بناءا على طلبك تحياتى

هوا تقريبا الموضوع بيتكلم فى نقطتين الاعمال المحترمة والنجاح التدريجى .. الاعمال التافهة وتحقيق الايرادات بأى شكل النقطة الاولى : مش احمد حلمى لوحده هوا اللى أخد الطريق الصعب .. فيه غيره زى السقا وهنيدى وحتى محمد سعد اللى بعد كده خاب وفيه احمد عز اللى بدأ بشكل سيىء وبعد كده بقى ممتاز النقطة الثانية : زى الاخوان سبكى وايناس الدغيدى وخالد يوسف وغيرهم .. دول عايزين شهرة وفلوس فقط لا غير .. ايه اللى يخلى منتج يدفع لاحمد حلمى عشرة مليون على الاقل لوحده فى فيلم طيب مايجيب كام ممثل ( حشو) وكمان رقاصة وطبل وزمر وتجيب فلوس بدون مخاطرة كبيرة بالنسبة لاحمد حلمى فدا ممثل ممتاز كل اعمال هايلة وناجحة .. صحيح مفيش قضايا بيناقشها فى افلامة باستثناء فيلم وللا اتنين .. انما انه يضحك الناس ويرسم البسمة على وجوههم بدون ابتزاء وسفالة فدا شىء ممتاز

إلي كل من فاته مشاهدة الجزء الأول من الفيلم الذي عرضته قناة الجزيرة بمناسبة ذكري وفاة العالم الجليل د.مصطفي محمود تستطيع تحميل الجزء الأول من هنا , مشاهدة ممتعة إضغط هنا سبحان الله وبحمده -- سبحان الله العظيم مع تحياتي

كلمات من مفكرة الراحل الكبير مصطفى محمود بمناسبة ذكرى رحيل المفكر والعالم صاحب "العلم والإيمان" دكتور مصطفى محمود ، وقد خلف إنتاجا غزيرا سبق به عصره ودعا خلالها للنهضة العلمية ولوقف القوى الغاشمة التي تتحكم في مصير ملايين البشر حول العالم ، كما تأمل بنزعته الصوفية في حقيقة الإنسان والكون من حوله. قدم د.مصطفي محمود ذلك في قوالب فلسفية وعلمية وأدبية لا تخلو من روح السخرية اللاذعة.. السطور التالية تحمل أقوالا للعالم الكبير . - نحن مصنوعون من الفناء..ولا ندرك الأشياء إلا في لحظة فنائها، وإذا دام شئ في يدنا فإننا نفقد الاحساس به. - العلم المادى أضاء لنا البيت ولكنه لم يضئ لنا قلوبنا، العلم قدم لنا جاهلية جديدة أسلحتها الغواصات والصواريخ والقنابل الذرية لأنه كان علماً خلا من الدين. - يارب سألتك باسمك الرحيم أن تنقذني من عيني فلا تريني الأشياء إلا بعينك أنت، وتنقذني من يدي فلا تأخذني بيدي، بل بيدك أنت تجمعني بهما على من أحب عند موقع رضاك ... فهناك الحب الحق. - موقفك المشبع بالحب والتفاؤل يحول عذابك إلي كفاح لذيذ، ويحول محاربتك للشر إلي بطولة و نبل. - كل شيء يهون كما تهون المسافات.. الزمن يمشي على كل شيء. - إن إسرائيل التى أخرجت لغتها العبرية البائدة من القبر وتدثرت بها لتصنع لها هوية وقومية وإرثاً تاريخياً من العدم لن تكتفى بأقل من السيادة والهيمنة، هؤلاء الذين فرحوا بالتطبيع لا يرون إلا المصالح العاجلة تحت أقدامهم ولا يرون خطر الإحتواء الأمريكى الإسرائيلى على المدى البعيد ولا يشهدون الخراب الذى يخطط لبلدهم، والسد الوحيد الذى يقف أمام هذا الطوفان الذى يدق على الأبواب هو الروح الدينية فى المنطقة العربية وفى مصر بالذات. كلمات إنسانية - الفضيلة صفة إنسانية وليست حكرا على دين بعينه ولا على مجتمع بعينه ولا على شخص بعينه، ولم تكن في يوم من الأيام خاصة بنا نحن المسلمين دون سوانا، فلدينا نحن المسلمين من يحاربون الفضيلة أكثر من بعض دعاتها في الغرب، لكننا الأولى بها بكل تأكيد. - الله هو المحبوب وحده على وجه الأصالة وما نحب فى الآخرين إلا تجلياته وأنواره فجمال الوجوه من نوره وحنان القلوب من حنانه فنحن لا نملك من أنفسنا شيئاً إلا بقدر ما يخلع علينا سيدنا ومولانا من أنواره وأسمائه. - القشه فى البحر يحركها التيار والغصن على الشجره تحركه الريح والانسان وحده.. هو الذى تحركه الاراده - في دستور الله و سنته أن الحرية مع الألم أكرم للانسان من العبودية مع السعادة ولهذا تركنا نخطيء ونتألم ونتعلم وهذه هي الحكمة في سماحه بالشر. - إن نفوسنا هي المعاقل الأولي للثورة والتغيير وترويضها وقيادتها هي المنطلق لقيادة أي شئ وليست شقشقة الشعارات وطنطنة الهتافات, فليعطف كل منا على نفسه يروضها ويربيها ويزكيها ويكافحها فذلك هو الجهاد الأكبر. - ابك ما شئت من البكاء فلا شئ يستحق أن تبكيه. لا فقرك ولا فشلك ولا تخلفك ولا مرضك ..فكل هذا يمكن تداركه. أما الخطيئة التي تستحق أن تبكيها فهي خطيئة البعد عن إلهك. - العالم واسع فسيح، وإمكانيات العمل و السعادة لا حد لها وفرص الاكتشاف لكل ما هو جديد و مذهل و مدهش تتجدد كل لحظة بلا نهاية، فلماذا يسجن الإنسان نفسه داخل شق في الحائط مثل النملة ويعض على أسنانه من الغيظ أو يحك جلده بحثا عن لذة أو يطوي ضلوعه على ثأر، لماذا نسلم أنفسنا للعادة و الآلية والروتين المكرر وننسى أننا أحرار فعلا. - لم يقذف بنا إلى الدنيا لنعاني بلا معين كما يقول سارتر، إن كل ذرة في الكون تشير بإصبعها إلى رحمة الرحيم، حتى الألم لم يخلقه الله لنا عبثا، و إنما هو مؤشر و بوصلة تشير إلى مكان الداء و تلفت النظر إليه. - رضى الضمير مستحيل , وفي اللحظات التي يخيل اليك أن ضميرك رضي عنك .... لا يكون في الحقيقة قد رضي وإنما يكون قد مات . - الطريقة الوحيدة لتحويل الكتب الأدبية الطريفة الى كتب سخيفة هي تقريرها على المدارس . الحب والزواج - حتى ينجح الزواج لابد أن يكون الزوج بهلوانا والزوجة بهلوانة ليضع الاثنان الشطة في فطيرة الحب كل يوم. - لا فرق بين الحب والكراهية كلاهما نار، كلاهما اهتمام شديد وارتباط حار بين قلبين. - لا تصدق أن غيرة المرأة حب وشكها غرام، وإنما غيرتها دائما عذر تنتحله لتمتلكك وتحجر عليك وتستولى على حريتك إنها الأنانية بعينها. - المرأة تحرص على أن يكون لها جيش من العيال ليزداد عدد الأصوات التي تصوت في صالحها في خناقة كل يوم. - الحماة أول جهاز مخابرات في العالم. - الرجل في حقيقته ليس إمبراطورا وليس ربا لأسرته ولكنه عبدا لهذه الأسرة وخادما لأصغر فرد فيها، خادم لا يطلب إلا الأمان والاطمئنان بأفدح الأثمان!. - للصمت المفعم بالشعور حكم أقوى من حكم الكلمات وله إشعاع وله قدرته الخاصة على الفعل والتأثير. - الحب هو الجنون الوحيد المعقول فى الدنيا. - سلة القمامة التى نلقى فيها بكل أفعالنا هى كلمة " قسمة ونصيب". - الجمال الحقيقى هو جمال الشخصية وحلاوة السجايا وطهارة الروح، النفس العفيفة الفياضة بالرحمة والمودة والحنان والأمومة هى النفس الجميلة، والخلق الطيب الحميد، والطبع الصبور الحليم والمتسامح، أي قيمة لوجه جميل وطبع قاس وخوان مراوغ خبيث. - الرحمة أعمق من الحب و أصفى و أطهر، فيها الحب، و فيها التضحية، و فيها إنكار الذات، و فيها التسامح، و فيها العطف، و فيها العفو، و فيها الكرم، و كلنا قادرون على الحب بحكم الجبلة البشرية، و قليل منا هم القادرون على الرحمة. - أريد لحظة إنفعال، لحظة حب، لحظة دهشة، لحظة إكتشاف، لحظة معرفة، أريد لحظة تجعل لحياتى معنى، إن حياتى من أجل أكل العيش لا معنى لها ، لأنها مجرد إستمرار. - اشغلوا أنفسكم بما يفيد ودعوا الكون لخالقه والأقوياء الجبابرة للذى هو أقوى منهم، للجبار القهار الذى لا يعجزه شئ فى الأرض ولا فى السماء. - الطريقة الوحيدة لتجعل امرأة صماء تسمعك، هي أن تقول لها أتزوجك. - اسق حبيبتك من كأسك، حذار أن تسقيها من نفسك، إننا حينما نعطي نفوسنا للنساء نعجز عن استردادها، إننا نذوب فيهن كما يذوب السكر في الماء ويصبح من المستحيل فصلنا من بدون اللجوء إلى النار والغليان والتبخير، وحينما يذوب الرجل في المرأة يضعف ويصبح مثل ظلها .. والمرأة لا تحب الرجل الضعيف حتى لو كانت هي سبب ضعفه . - الصدق هو الكذب الذي لم نكتشفه بعد. - نحن في صبانا نبدو متأكدين من أشياء كثيرة، وفي شبابنا نحارب بحماس من أجل هذه الأشياء، وفي شيخوختنا نشعر أن المسأله لم تكن تستحق كل هذا الحماس، وأن أغلب الأشياء التي اعتنقناها في تعصب كانت خطأ، هذا هو الداعي لأن يكون اسوأ السياسيين هم الشيوخ،لأنهم يعيشون في التردد والشك والافتقار إلى العقيدة. - الإنسان الذكي يقاوم ما يحب … ويمارس ما يكره. - الانسان بدون حب انسان ضائع متشرد بدون أهل، بدون شئ يمت إليه بالقرابة بدون شئ يمسك عليه وجوده ويلضم لحظاته بعضها فى بعض، إن الجحيم أهون من أن نعيش حياتنا بلا حب، وأعظم حب هو أن نحب الخالق العظيم الذى خلقنا ونعطى له وجهنا كما تعطى زهرة عبادالشمس وجهها للشمس. منقـــول مع تحياتي

الموضوع لا شك له عدة أبعاد موضوع الكفيل و نظام الكفالة الجائر نظرة المواطن المصري للمواطن الخليجي و العكس معالجة الموضوع سينمائيا هل سيسهم في تقديم حلول؟؟؟ معالجة خالد يوسف للموضوع كيف ستكون؟؟؟ دعونا نناقش أول جزئية نظام الكفالة صاحب الموضوع الأستاذ الساري يتفق معنا جملة و تفصيلا في رفضنا لذلك النظام الجائر للمكفول و الكفيل فكما هناك كفلاء يأكلون حقوق مكفوليهم و لا يراعون دين و لا شرع هناك أيضا مكفولين سببوا العديد من المشاكل لكفلائهم و عندي من القصص الحقيقية الكثير ولا ينفي ذلك وجود العديد من الناس المحترمين على الجانبين و لا يخفى على حضراتكم ان الأفعال السيئة فقط هي من تنال الشهرة و يتم تركيز الضوء عليها المشكلة قائمة و المفروض ان الاعلام و الرسالة السينمائية يكون لها يد في المساهمة في تقديم حلول و لكن المفروض شيء و الواقع شيء آخر ثانيا من حق الأستاذ الساري كخليجي أن يغضب لتصوير شعبه بصورة مبالغ فيها و مغلوطة كما نكره نحن ذلك أيضا عندما يتم تصويرنا في المسلسات الخليجية بصورة مستفزة الطرفين في نظري جهلاء و يفتقدون للمصداقية عند تصويرهم للطرف الآخر و يتسمون دوما بعدم الحيادية أذكر موضوع للأستاذ هيرو هيرو عن تصوير الإخوة الكويتين لمصر و المصرين في مسلسل كرتوني عرض في رمضان الماضي و كانت حلقة عن نبيلة الهبيلة الفتاة المصرية الآتية من بيئة وضيعة و التي تتمتع بمواهب فذة في الاستهبال و الاستغلال و لا تهتم بنظافتها الشخصية!!! http://www.egyptiantalks.org/invb/index.php?showtopic=109501&st=0&p=639346&hl عن نفسي أرفض الإساءة لأي شعب و السخرية من عيوبه وجحد ميزاته و الآن نأتي لنقطة هل ستسهم المعالجة السينمائية في تقديم حلول؟؟؟ هذا السؤال طبعا لا يمكنني الرد عليه قبل خروج الفيلم للنور و أخيرا هل معالجة خالد يوسف للمشكلة ستكون حيادية؟؟؟ هذا أيضا لا يمكنني الإجابة عليه قبل رؤية الفيلم فقد يخيب كل التوقعات و يأتي بمعالجة جديدة و غير مسبوقة من يدري؟ أخيرا أحب أن أشيد بجرأة الطرح و أدب الحوار للفاضل الساري و أيضا خفة الدم التي أضحكتني بشدة و أنا أتابع الصور التي رسمها عن اظهار الخليجي في الأعمال المصرية

http://www.youtube.com/watch?v=DR58xXcjIK4&feature=player_embedded#!

ما قول أحمد شوقي اليوم في الأزهر المبارك الشريف ؟ قم في فم الدنيا و حيي الأزهرا قُم في فَمِ الدُنيا وَحَيِّ الأَزهَرا " " وَانثُر عَلى سَمعِ الزَمانِ الجَوهَرا وَاجعَل مَكانَ الدُرِّ إِن فَصَّلتَهُ " " في مَدحِهِ خَرَزَ السَماءِ النَيِّرا وَاذكُرهُ بَعدَ المَسجِدَينِ مُعَظِّمًا " " لِمَساجِدِ اللهِ الثَلاثَةِ مُكبِرا وَاخشَع مَلِيًّا وَاقضِ حَقَّ أَئِمَّةٍ " " طَلَعوا بِهِ زُهرًا وَماجوا أَبحُرا كانوا أَجَلَّ مِنَ المُلوكِ جَلالَةً " " وَأَعَزَّ سُلطانًا وَأَفخَمَ مَظهَرا زَمَنُ المَخاوِفِ كانَ فيهِ جَنابُهُمْ " " حَرَمَ الأَمانِ وَكانَ ظِلُّهُمُ الذَرا مِن كُلِّ بَحرٍ في الشَريعَةِ زاخِرٍ " " وَيُريكَهُ الخُلُقُ العَظيمُ غَضَنفَرا لا تَحذُ حَذوَ عِصابَةٍ مَفتونَةٍ " " يَجِدونَ كُلَّ قَديمِ شَيءٍ مُنكَرا وَلَوِ استَطاعوا في المَجامِعِ أَنكَروا " " مَن ماتَ مِن آبائِهِم أَو عُمِّرا مِن كُلِّ ماضٍ في القَديمِ وَهَدمِهِ " " وَإِذا تَقَدَّمَ لِلبِنايَةِ قَصَّرا وَأَتى الحَضارَةَ بِالصِناعَةِ رَثَّةً " " وَالعِلمِ نَزرًا وَالبَيانِ مُثَرثِرا يا مَعهَدًا أَفنى القُرونَ جِدارُهُ " " وَطَوى اللَيالِيَ رَكنُهُ وَالأَعصُرا وَمَشى عَلى يَبَسِ المَشارِقِ نورُهُ " " وَأَضاءَ أَبيَضَ لُجِّها وَالأَحمَرا وَأَتى الزَمانُ عَلَيهِ يَحمي سُنَّةً " " وَيَذودُ عَن نُسُكٍ وَيَمنَعُ مَشعَرا في الفاطِمِيّينَ انتَمى يَنبوعُهُ " " عَذبَ الأُصولِ كَجَدِّهِم مُتَفَجِّرا عَينٌ مِنَ الفُرقانِ فاضَ نَميرُها " " وَحيًا مِنَ الفُصحى جَرى وَتَحَدَّرا ما ضَرَّني أَن لَيسَ أُفقُكَ مَطلَعي " " وَعَلى كَواكِبِهِ تَعَلَّمتُ السُرى لا وَالَّذي وَكَلَ البَيانَ إِلَيكَ لَم " " أَكُ دونَ غاياتِ البَيانِ مُقَصِّرا لَمّا جَرى الإِصلاحُ قُمتَ مُهَنِّئًا " " بِاسمِ الحَنيفَةِ بِالمَزيدِ مُبَشِّرا نَبَأٌ سَرى فَكَسا المَنارَةَ حَبرَةً " " وَزَها المُصَلّى وَاستَخَفَّ المِنبَرا وَسَما بِأَروِقَةِ الهُدى فَأَحَلَّها " " فَرعَ الثُرَيّا وَهيَ في أَصلِ الثَرى وَمَشى إِلى الحَلَقاتِ فَانفَجَرَت لَهُ " " حَلقًا كَهالاتِ السَماءِ مُنَوِّرا حَتّى ظَنَنّا الشافِعِيَّ وَمالِكًا " " وَأَبا حَنيفَةِ وَابنَ حَنبَلِ حُضَّرا إِنَّ الَّذي جَعَلَ العَتيقَ مَثابَةً " " جَعَلَ الكِنانِيَّ المُبارَكَ كَوثَرا العِلمُ فيهِ مَناهِلًا وَمَجانِيًا " " يَأتي لَهُ النُزّاعُ يَبغونَ القِرى يا فِتيَةَ المَعمورِ سارَ حَديثُكُمْ " " نَدًّا بِأَفواهِ الرِكابِ وَعَنبَرا المَعهَدُ القُدسِيُّ كانَ نَدِيُّهُ " " قُطبًا لِدائِرَةِ البِلادِ وَمِحوَرا وُلِدَت قَضِيَّتُها عَلى مِحرابِهِ " " وَحَبَت بِهِ طِفلا وَشَبَّتْ مُعصِرا وَتَقَدَّمَت تُزجي الصُفوفَ كَأَنَّها " " «جاندَركُ» في يَدِها اللِواءُ مُظَفَّرا هُزّوا القُرى مِن كَهفِها وَرَقيمِها " " أَنتُم لَعَمرُ اللهِ أَعصابُ القُرى الغافِلُ الأُمِّيُّ يَنطُقُ عِندَكُمْ " " كَالبَبَّغاءِ مُرَدِّدًا وَمُكَرِّرا يُمسي وَيُصبِحُ في أَوامِرِ دينِهِ " " وَأُمورِ دُنياهُ بِكُمْ مُستَبصِرا لَو قُلتُمُ اختَر لِلنِيابَةِ جاهِلا " " أَو لِلخَطابَةِ باقِلا لَتَخَيَّرا ذُكِرَ الرِجالُ لَهُ فَأَلَّهَ عُصبَةً " " مِنهُم وَفَسَّقَ آخَرينَ وَكَفَّرا آباؤُكُم قَرَؤوا عَلَيهِ وَرَتَّلوا " " بِالأَمسِ تأريخَ الرِجالِ مُزَوَّرا حَتّى تَلَفَّتَ عَن مَحاجِرِ رَومَةٍ " " فَرَأى «عُرابي» في المَواكِبِ قَيصَرا وَدَعا لِمَخلوقٍ وَأَلَّهَ زائِلاً " " وَارتَدَّ في ظُلَمِ العُصورِ القَهقَرى وَتَفَيَّؤوا الدُستورَ تَحتَ ظِلالِهِ " " كَنَفًا أَهَشَّ مِنَ الرِياضِ وَأَنضَرا لا تَجعَلوهُ هَوًى وَخُلقًا بَينَكُمْ " " وَمَجَرَّ دُنيا لِلنُفوسِ وَمَتجَرا اليَومَ صَرَّحَتِ الأُمورُ فَأَظهَرَتْ " " ما كانَ مِن خُدَعِ السِياسَةِ مُضمَرا قَد كانَ وَجهُ الرَأيِ أَن نَبقى يَدًا " " وَنَرى وَراءَ جُنودِها إِنكِلتِرا فَإِذا أَتَتنا بِالصُفوفِ كَثيرَةً " " جِئنا بِصَفٍّ واحِدٍ لَن يُكسَرا غَضِبَتْ فَغَضَّ الطَرفَ كُلُّ مُكابِرٍ " " يَلقاكَ بِالخَدِّ اللَطيمِ مُصَعَّرا لَم تَلقَ إِصلاحًا يُهابُ وَلَم تَجِد " " مِن كُتلَةٍ ما كانَ أَعيا «مِلنَرا» حَظٌّ رَجَونا الخَيرَ مِن إِقبالِهِ " " عاثَ المُفَرِّقُ فيهِ حَتّى أَدبَرا دارُ النِيابَةِ هَيَّأَت دَرَجاتُها " " فَليَرقَ في الدَرَجِ الذَوائِبُ وَالذُرا الصارِخونَ إِذا أُسيءَ إِلى الحِمى " " وَالزائِرونَ إِذا أُغيرَ عَلى الشَرى لا الجاهِلونَ العاجِزونَ وَلا الأُلى " " يَمشونَ في ذَهَبِ القُيودِ تَبَختُرا

أستاذي العزيز سمبا .. ناس كتير جدا من اللي سألوا عن زهيري ومن اللي مسألوش عنه كمان عارفين إنه قاعد هناك فوق في الجبل .. بس زهيري طول عمره بيطلع الجبل .. يخلص مصلحته .. وينزل تاني يشقر هنا وهنا .. المرادي طلع الجبل وفضل فوق .. ليه .. ماعرفش .. عموما .. الأيدلوجية يعني الفِكر .. يعني لو بنتكلم مثلا عن أيدلوجية الأديان .. ممكن نقسمها - بوجه عام جدا - لكذا فئة أيدلوجية مختلفة .. فيه أديان ذات أيدلوجية توحيدية .. يعني بتعتقد في فكرها بوجود إله واحد وبتعبده .. الأديان السماوية كلها بتعتبر نفسها منطلقة من هذا الأساس الأيدلوجي وبتتفرع بعد كده لتفاصيل أصغر بخصوص أيدلوجية التوحيد الخاصة بيها .. فيه أديان تانية ليها أيدلوجية تعددية .. يعني بتعتقد في فكرها بوجود أكتر من إله .. والأيدلوجية دي بتتفرع بعد كده لتفاصيل .. ممكن الألهه دي تكون متعاونة عند فكر البعض .. متناحرة عند فكر آخرين .. أو مزيج عند فكر طرف تالت .. فيه أيدلوجية دينية إنكارية .. يعني بتعتقد في فكرها باستحالة عدم وجود إله .. وإن الوجود مالهوش واجد .. دول عادة بيطلق عليهم الملحدين .. وده دين في ذاته .. عقيدة .. أيدلوجيتها اللي بتدافع عنها هي الإنكار للواجد .. فيه أيدلوجية دينية لا مبالية .. ودي غير الأيدلوجية الإنكارية .. وإنما أيدلوجية لامبالية .. أو ساعات نطلق على معتنقيها اللادينيين .. مع إن عندهم دين .. يعني اعتقاد وفكر وأيدلوجية .. بتقول إن مايهموش يكون فيه واجد أو لأ .. ومايهموش لو فيه واجد إنه يعرف هو واحد أو كذا واحد .. ومؤمن إنه مش ملزم تجاه أي واجد لو موجود بأي التزام لأنه مافيش ما يدعو للالتزام ده .. وبين كل دول .. فيه المتخبطين .. اللي ماحسموش فكرهم إذا كانوا لازم يلتزموا بأيدلوجية من الأيدلوجيات الأساسية اللي فوق دي .. السؤال اللي بيطرح نفسه بقى على الساحة بقوة وعنف .. إيه هي أيدلوجيته زهيري الحالية؟ هل قرر إنه يعتكف فوق في الجبل 40 يوم ماينزلش فيهم من مكانه؟ وشاف إن ده أحسنله .. أم إنه محبوس ومجبر فوق .. عشان الوادي لفظه؟ عشان كده .. أنا مازلت باسأل .. فين زهيري .. فين .. زهيري

مع تحياتي

عن نفسي مش شايفه مشكلة في فيلم لخالد يوسف عن الكفيل .. بالعكس .. افلح ان صدق .. لو فرضنا انه مش هيقول الحقيقة في الفيلم .. حاجه من اثنين اما انه هيتكلم بتهوين ويبين ان الموضوع بسيط وهنا مفيش مشكلة تخليك تتوجس ريبة من فكرة الفيلم .. او انه هيعمل الي خايف منه ويسود الدنيا زي ماعملها في افلامه السابقة وهنا برضه فهي حاجه من اثنين .. يالناس مش هتصدقه وساعتها يبقى حسنا صورة مصر الي سبق وتشوهت عند الخليجيين خاصة من تحت راس افلام خالد يوسف .. هينكروا عليه مايقوله وهيتهموه بالمبالغه والشطط وده بالظبط الي نفسنا يعرفوه لما يشوفوا افلامه عنا .. او يحصل الثانية والناس تصدقه ويقولوا ايوه الكفيل فيه وفيه .. وساعتها ابسط ياسيدي الناس هتبطل تيجي عندكم وتبقى السعوده استنفعت من وراه آخر نفع .. الموضوع بسيط يعني .. زي ماقلت لك .. مش شايفه في المبدأ مشكلة ..

شكرا سيدي الفاضل سكوربيون .. لا اعتراض لدي على تعديلاتك واشكر لك حسن ظنك بي ..

كلام جميل و أتفق معك تماما و نتمنى أن يخيب الفيلم التوقعات و يظهر المشاكل بواقعية مع وضع الحلول الممكنة ونتمنى أن ينتهى موضوع الكفالة للأبد و من هنا ندعو الى تكوين اتحاد عربى و توحيد العملة العربية و الأهم سوق عربية مشتركة و صحوة عربية شاملة فى جميع المجالات و ربنا يهدى حكامنا العرب لما فيه الخير للأمة العربية

اشكر الاستاذ سكوربيون علي تدخله الذي يمتاز بالحكمة كما عهدناه فيه دائما وسأعتبر ما حدث هو سحابة صيف وعدت ولكن لضيق الوقت ودخولي بقلة علي الموقع نظرا لانشغالي بعض الشيء في اعمالي الخاصة سأحاول ان ارد علي جميع المداخلات التي اثرت الموضوع والتي اضافت للموضوع الذي كان يحتاج بالفعل الي هذه المداخلات الثريه

موضوع المعادلة للمحاسبين فى كندا مكتوب باللغة الانجليزية و به جميع النقابات و الشهادات لعمل المعادلة فللمحاسب 3 شهادات هى CA,CMA,CGA CGAهى الاسهل CA محاسب قانونى CMA محاسب ادارى معتمد CGA محاسب عام و كل التفاصيل الاخرى بالموقع الاتى http://www.immigrati...onal-order.html طبعا هتختار الشهادة اللى انت عايزها و دوس عليها هيطلع لك بى دى اف ذاكرة كويس جدا اما الفرنساوى فروح اطلع فوق و غير اللغة و عيش و كل اوردر من دول ستجد الاميل الخاص بهم فتكتب الخطاب ده و تبعته ليهم و هم يردو j'ai fait mes études en comptabilité pour 4 ans a temps plein. J'ai une experience pertinente dans ce domaine plus de .......... ans. j'ai passe ...... mois pour apprender le frances Jusqu'à la ...... niveau Dans l'attente de votre réponse , veuillez recevoir l'assurance de mes sentements les plus affectueux et mon profond respect. بعد كده تروح على الموقع ده http://imt.emploique...otpro=comptable ده موقع عن عمل مساعد المحاسب هتلاقى فية ايه المطلوب منه يعمله و إيه الشهادة اللي لازم تبقى معه و المرتب المتوقع و الكثير جدا من المعلومات كل اللى عليك انك تذهب اقصى اليسار و تدعس الاتى Description détaillée Perspectives professionnelles Salaires et statistiques اهمهم الاول و الاخير للمذاكرة الجيدة جدا ايه اللى هتشتغلة هناك و الرق بينة و بين شغلك الحالى و المرتب حوالى من كذا لكذا طيب ليه مساعد محاسب مش محاسب اولا لانك مش معاك شهادة كندية ولا خبرة كندية ثانيا لاتك تستطيع العمل كمساعد من غير معادلة يا دوووب بخبرتك المصرية بعد كده تروح على الموقع التالى تطبع منه عروض العمل طبعا مساعد محاسب شوية كده حلوين 10 او 15 http://placement.emp.../erechroffr.asp طبعا وظيفة المحاسب دى حاجة كبيرة قوى فى الكثير من الفروع تحضر كويس انت بتعمل ايه علشان الاسئلة اللى اتسألتلى لو انت مش محاسب ذو خبرة كبيرة جدا مش هتعرف تجاوب ده فى حالة ضرب كلام و بس يعنى مثلا ما تقولش انا اشتغلت فى الميزانية و انت مش عارف بتتعمل ازاى و البنود اللى فيها و هكذا يعنى يعنى انا اتسألت انت بتعرف تعمل الموازنة ازاى ؟؟؟؟؟ طبعا طبيعة الشغل مكتوبة فى طبيعه الوظيفة لكيبك خد اللى تعرفة منها و كمل انت لا تعتمد على اى حد يترجمها ليك لانها كلها مصطلحات لازم تعرفها زى ما هى مكتوبه دى من عندى للساده المحاسبين علشان ما يبقاش حد احسن من حد يا دكتور ايهاب :protest: زى الصبادلة و ما حدش يحتج

يا شباب المقابلات ... دى مشاركه شوفتها بالصدفه لأحد الاخوه الافاضل اعتقد انو الدكتور قناوى استأذنو اولا و استأذن ادارة المنتدى انى انزلها هنا عشان لقيت فيها حجات مفيده للناس اللى داخلين عالمقابلات وربنا يوفق الجميع الاول هتكلم فى الحاجات اللى ممكن نلحقها قريب عشان الناس اللى بتقابل اليومين دول... المقابله لازم نتكلم فيها عن 4 مواضيع اساسيه (ده بفرض طبعا ان اللغه الفرنسيه متوسط المستوى) 1- العيوب اللى انت شايفها فى مصر وخلتك تاخد قرار الهجره . 2- المميزات اللى انت عرفتها عن المجتمع فى كيبيك وجذبتك للاقليم ده بالذات (الحته دى مهمه اوعى تجيب سيرته البلد اللى اسمها كندا او تحط الكلمه دى فى اى جمله ,,,, هى كيبيك وبس ). 3- ايه خطتك للوصول والاستقرار هناك وهتعمل ايه عشان تدور على شغل, والشغل بتاعك ده اخباره ايه هناك وسهل الحصول عليه ولا فى صعوبه. 4- معلومات عامه عن الاقليم . * ممكن نتكلم عن العيوب الظاهره فى المجتمع المصرى زى ضعف الخدمات والرعايه الصحيه والاجتماعيه والتلوث والاهمال والفوضى والعشوائيه والحوادث المتكرره , وهى عارفه كل التفاصيل ,لقيتها عارفه حوادث القطارات فى قليوب والصعيد وحريق مجلس الشورى وكارثه الدويقه وحقوق الانسان , وهناك نقطه اخرى وهى تفاوت الخدمات بين الريف والحضر . * ايضا ممكن نتكلم عن معدل التضخم العالى اللى عدى 30 % على اقل تقدير السنه دى بس , وان التضخم ده بيسبب ضغوط على المواطنين المطحونين اساسا من مرتباتهم الهزيله . * ممكن نتكلم عن نظام التعليم فى كيبيك وانها من افضل نظم التعليم فى العالم وده لانى اتعلمت فى مصر ومش عايز اولادى يتعلموا بالنظام المصرى . ممكن نعقد مقارنه سريعه كما يلى :- التعليم المصرى - الفصل 60 طالب . - يعتمد على الحفظ والتلقين ونسيان كل الماده العلميه بعد الامتحان . - انعدام ممارسه الانشطه المختلفه (الرياضه والموسيقى مثلا ) لضعف الامكانيات . - المرتبات الهزيله للمدرسين وما ينتج عنه من ظاهره الدروس الخصوصيه التى تمثل عبء اضافى على الوالدين . - الطالب مثقل بمواد كثيره ووقته قليل لاى انشطه اخرى . التعليم فى كيبيك - الفصل بحد اقصى 20 طالب . - الدراسه تعتمد على 3 اساسيات (الشرح , التطبيق والعمل الاجتماعى ماحدش يسالنى على دى هى كده) - الطالب يمارس ما يدرسه . - الطالب يمارس الهوايه المفضله كمادة اساسيه . النقطه التانيه المميزات اللى تعرفها عن اقليم كيبيك . نبدا بالاختيار :- (لماذا كيبيك) اللى هكتبه ده هو رائى الشحصى وهى وجدته منطقى ومناسب للموقف . بدات من سنوات البحث على الانترنت للحصول على ملعومات عن المجتمعات التى تقبل مهاجرين ووجدت الاتى مع ملاحظاتى . - امريكا : دوله غير محبوبه فى المنطقه العربيه ويوجد بها نزعات عنصريه ضد العرب والمسلمين والسود . - استراليا ونيوزيلاندا : لا يقبلوا المهاجرن الملونين (غير البيض) وانا ارفض الحياه فى مجتمع بهذه العنصريه . - كندا بشكل عام واقليم كيبيك بشكل خاص : وجدت ان كيبيك تقدم خدمات جيده جدا للمهاجرين مثل التامين الصحى والاجتماعى والتعليم عالى المستوى والكثير بشرط واحد وهو توافر امكانيه اللغه الفرنسيه وبالتالى قمت بدرستها جيدا ثم قمت بتقديم طلبى للهجره اليكم . ثم نتكلم عن المميزات فى اقليم كيبيك :- - نظام التعليم . - البيئه النظيفه . - الخدمات الممتازه و المتوفره لجميع المواطنين (من الاقليم او مهاجرين) . - احترام حقوق الانسان و المساواه والعدل والحريه وحريه الفرد محميه طبقا لميثاق الحقوق . (La charte des droits) - اهم كلمه لازم ندخلها فى جمله مفيده (جوده الحياه هى الاهتمام الاكبر) (la qualite de vie c'est la plus importante ). - مجتمع متقدم ومنظم ومتنوع ومنضبط ومنفتح على العالم . - وفى النهايه جنسيه لها احترامها فى جمبع دول العالم . النقطه الثالثه , خططك للوصول والايام الاولى فى كيبيك . - هنقول انا قبل السفر (من خلال الانترنت) ساقوم بحجز غرفه فى موتيل لمده اسبوع قرب وسط المدينه (مونتريال) لكى اكون بالقرب من خطوط المواصلات والمكاتب الحكوميه . - خلال وصولى فى المطار ساقوم بالمرور على مكتب وزراه شئون المهاجرين (MICC Ministre des Immigation et des Communites Culturelles ) فى المطار وذلك لتسجيل بيانات اسرتى كمهاجرين جدد و لمعرفة الاجراءات اللازمه للحصول على المستندات الاتيه :- - كارت التامين الصحى . - كارت التامين الاجتماعى . - رخصه القياده . - فى اليوم الثانى , ساقوم بزياره مكتب ال (MICC) الاقرب لمسكنى وذلك لمساعدتى فى تاجيرشقه او ستوديو لمده شهر وذلك لمساعدتى على التوائم مع المجتمع الجديد . - بعد ذلك ازور مكتب التوظيف الملحق فى مكتب (MICC) وذلك لمساعدتى فى ايجدا العمل المناسب لبدى الحياه . بالنسبه للعمل (تكون مجهز احصائيات عن وظيفتك فى كيبيك ورسوم بيانيه عن متوسط البطاله والمرتبات لهذه الوظيفه هناك , هكتب بالتفصيل ازاى نوصل لكل ده فى مشاركه تانيه باذن الله ) تقول الاول استعين بال MICC ثم استعين بالـ CLE (Centre Local d' empploi) ودى منظمه خاصه او اهليه عنى مش حكوميه وخلاص لمساعده للمهاجرين الجدد لايجاد وظائف , ثم عن طريق الصحافه من جرايد (le devoir) و(la Press) و(les pages juane) التى تنشر قوائم بالوظائف الخاليه او بيانات الاتصال بالشركات المختلفه مع البحث على الانترنت (حنتكلم ازاى نجيب عروض عمل منالانترنت بالتفصيل فى مشاركه تانيه) . - ثم التقديم للحصول على كورسات اللغه الفرنسيه للمهاجرين الجدد , وذلك للتسريع من عمليه التوائم فى المجتمع الجديد (مهمه اوى دى عشان تقنعها انك هتتعود بسره وبالتالى تاخد درجه التوائم كامله) النقطه الرابعه هى معلومات عامه عن الاقليم , فى موضوع فى المنتدى اسمه ( كل اللى اتقال عن كيبيك فى الموسوعات العالميه) الموضوع ده اكتر من وافى وفيه اكتر من المطلوب , والله انا تعبت نفسى وقريت المكتوب عن كيبيك فى ويكيبيديا بالانجليزى والفرنساوى ولقيه الموضوع ده كاتب كل اللى هناك بالنص وبالعربى وده معناه انه وراه مجهود كبير فى الترجمه, ربنا يكرم كل اللى تعبوا وبذلوا المجهود المشكور ده. لكن فى ملعومه مهمه وهى اللى اتسالت فيها ما هو اسم رئيس الوزراء فى كيبيك حاليا (M.Jean Charest) معلومات على الرابط ده :- http://www.premier-ministre.gouv.qc.ca/pre...iographie.shtml بالتوفيق للجميع

الـكــنـــز الــثــمــيـــن عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من دخل السوق فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير "كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف الف درجة [رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه والحاكم عن ابن عمر. وحسنه الألباني] كتب له ألف ألف حسنة: أي كتب له مليون حسنة في صحيفته التي بيد الكرام الكاتبين. ومحا عنه ألف ألف سيئة: أي محي عنه مليون سيئة في صحيفته التي بيد الكرام الكاتبين ورفع له ألف الف درجة: أي رفع مليون درجة في الجنة. ومعنى رفع الدرجة (الواحدة): هو إعطاؤه من المنازل التي فوق منزلته, (التي حصلت له قبل هذا الدعاء) فلا تعجب من هذا الأجر العظيم مقابل هذا الذكر اليسير, فهذا من فضل الله على أمة محمد صلى الله عليه وسلم, يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم. معظمنا يعلم فضل دعاء دخول السوق وبعضنا يحفظ الدعاء لكن قلة الذين يتذكرون قول الدعاء عند دخول السوق وسط انشغال الانسان بما سوف يشتري وبما حوله قرأت عن فكرة بسيطة تذكّرك دائما بدعاء دخول السوق وقد طبقتها فورا لأنها لا تحتاج لمجهود هذه الطريقة بسيطة تذكرك باذن الله عز و جل لكي تكسب ألف ألف حسنة و لكي تمحى عنك ألف ألف سيئة و لكي ترفع منزلتك ألف ألف درجة. ما عليك إلا أن تضع ورقة مكتوب عليها (دعاء السوق) و تجعلها ملفوفة حول النقود (أو بطاقة البنك المهم وسيلة الدفع) في المحفظة للرجل أو في الحقيبة اليدوية للمرأة حتى إذا ما احتجت أن تدفع أي نقود يجب عليك أن تزيحها من مكانها و بذلك تراها و تذكرك باذن الله عز و جل على ذكر دعاء السوق ا نعم أخوتي الأعزاء إن الله هو الكريم فبمجرد ذكر كلمات معدودات (لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، يُحْيِي ويُمِيتُ وَهُوَ حَيٌّ لا يَمُوتُ، بِيَدِهِ الخَيْرُ وَهُوَ على كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ في السوق يعطينا الله كل هذه الأجور التي نحتاج ربما لمئات السنين لكي ننالها. كل هذا لأنك تكون قد ذكرت الله عز و جل في مكان الغفلة (السوق). أرجو ملاحظة أن السوق هنا يعتبر أي مكان للبيع و الشراء و منه البقالة و المكتبة و الخضّار و غيره من أماكن البيع و الشراء. أسأل العلي القدير أن يعيننا على طاعته و أن يجعل طاعته أحب إلينا من الماء البارد في شدة الحر و العطش و أسأله تعالى أن يوفقنا لما يحب و يرضى و أن يتقبل منا أعمالنا و أن يجعلها خالصة لوجهه الكريم إنه ولي ذلك و القادر عليه.

http://www.youtube.com/watch?v=mZYt0S14QH0 بالورقة والقلم ...خدتينى 100قلم ... انا شوفت فيكى مرمطة وعرفت مين اللى اتظلم ... عارفة سواد العسل ...اهو اللى حالك ليه وصل ....

صحيح ظروفي ممكن تخلق شخص عدواني ، بس مظنش اني عدوانية ، انا مليش مشاكل مع حد ، او يمكن انا عدوانية و انا مش حاسة هههههههههههه اما بالنسبة للموضوع نفسه اظن ان الطلبة دول مشتركين في اللي بيسموه اسر و يبدو ان نشاطهم مش عاجب ادارة الجامعة ، المفروض بقي ادارة الجامعة تعمل ليهم اجتماعات تفهمهم ايه الأنشطة المفيدة اللي يقدروا يعملوها و ايه اللي يعتبر تضيع وقت و عدوانية ، وجايز بيتكلموا في موضوع المسيحين و المسلمين اللي طلبة كتير شاغلين نفسهم بيه مش اجتماع بس ، مفروض يبقي فيه دراسات انسانية توجه الطالب ده في حياته ، يعمل ايه يهتم بيه يتعامل مع الناس ازاي ، لكن طبعا المواد كلها علمية جافة ، و الطلبة دول عبارة عن صناديق مغلقة محدش عارف مخهم فيه ايه فمثلا يتعمل اجتماع للطالبات دول و يتوجههوا الوجهه السليمة و اذا اصروا علي نشاطهم المخالف ، يتم انذارهم بالعقوبات المناسبة طبعا الكلام ده محصلش، و الكرة بقت في ملعب الأمن الأمن طبعا كان الأجراء ممنوع دخول الطالبات دول ، الطالبات طبعا رد فعلهم زعيق و صوت عالي ، وزي اي خناقة بقي كلمة من هنا و كلمة من هناك و ينتهي الموضوع بالضرب طيب يا ريت يبقي فيه نظام ، لو فيه نظام الناس دي كلها مش حتخبط في بعض

بس ليا تعليق علي الناس اللي بتستخدم اسلوب الضرب او الشتيمة في شغلها هوه طبعا اسلوب غير مقبول بس هوه بيضطر ليه لأحد سببين اما ان اللي قدامه ده بيرفض القانون اما عن جهل او عن تكبر او ان القانون ده غلط اصلا ، و ان مطلوب من اللي في ايده السلطة انه ينفذ القانون ده و يبقي هوه عبد المأمور هوه الجاني و المجني عليه