لوحة القادة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، هالله هالله ع الجد .. والجد هالله هالله عليه ... نحن نمر بمخاض سينمائي عسير .. يعني لابد من مواكبة التطور و مهرجانات كان ويا ماكان .. راحت خلاص افلام التكريم .. و دخلنا بمرحلة انتاج الافلام الوثائقية والتي تسجل احداث هذا المنتدى للاجيال القادمة :closedeyes: راحت ايام مع الساري مش ح تقدر تغمض عينيك .. ولماضة تتحدى الملل .. وبننافس دلوقتي يسري فودة وسري للغاية والبي بي سي وحتى ناشيونال جيوغرافيك تحذير : هذا الفيلم ليس كسابقيه .. ويكشف اسرار خطيرة .. هو يتحدث ببساطة عن ... ما تيجوا نشووووووف ؟؟؟؟ http://www.youtube.com/watch?v=hs6-UYu4R94 شووووووووووووف ... واتعظ يا مؤمن ..

السلام عليكم و رحمة اللاه و بركاته احنا مين عشان ننصب نفسنا عوالم ببواطن الامور احنا مين عشان نشاور علي الناس و نقول عليهم دول هما الناس التانيين...و احنا الاولانيين احنا مين و احنا قاعدين ورا شاشات اللاب...و في المكاتب المكيفة...و في البلد البعيد و بنتكلم عن مستقبل البلد....(بكلم نفسي ع فكرة) طول ما احنا لسه بندور في الدايرة بتاعت...احنا و هما احنا مسلمين....و هما مسيحين احنا علمانيين....و هما سلفيين لا بس احنا المعتدلين....و هما المتشددين احنا فاهمين و هما مش فاهمين هنفضل نفتت فينا لغاية امتي هنفضل نتقسم لبروفايلات لغاية امتي هنفضل مجهزين قوالب التفكير لغاية امتي؟؟؟ طول ما احنا عمالين نلف و ندور في الدايرة دي طول ما احنا لسه بنشير باصبع الاتهام للي قدامنا و ناسيين ان الايد اللي بتشاور باصبع الاتهام لديها ثلاث اصابع علي الاقل تشير نحو مسئوليتنا الشخصية في تحمل حمل التغيير طول ما احنا هنقعد هنا.....و نصنف افكارنا علي خلفياتنا الدينية....او العقائدية....او قناعتنا الشخصية.....هنفضل نلف في نفس الدايرة كل طاقتنا هتروح....و مش هيتفضل مننا غير بقايا اللي بيدور علي التغيير...مش هيمهه اوي المصطلح و لا المسمي و لا الديانة و لا الشكل و لا محدثه رجل و لا امرأة اللي عايز يغير بيشمر ايديه و يحط جلابيته في بوقه و ينزل يغير اللي بيغير بيدور علي كل فكر...و كل فكرة بتقربه من هدفه... و هدفي....اني اعيش في عالم انساني محترم الف باء....تواصل انساني.....اني اخرج بره ذاتيتي و محكمشي علي الناس بقناعاتي الشخصية...حتي و ان اتفق معي أخرون كلنا مختلفين.....جدا.... و في نفس الوقت....متشابهين جدا التغيير الحقيقي هيحصل لما في كل حوار نقدر نتغلب علي ذاتيتنا....و بدل ما ننصاع لاختلافتنا...نبحث بصدق عن نقاط اقتراب مشتركة....أرض مشتركة اساسها التقبل لكل منا...بكل مبادئه....حتي و ان اختلفنا معها التغيير الحقيقي....هو اني اركز عيني علي الهدف الكبير اخلي البلد اللي بحبها اوي دي تبقي احسن ازاي في حدود المربع بتاعي في حدود امكانياتي في حدودي....المتواضعة جدا في حدود....ما كلفني الله به....عمارة الارض معنديش كلام تاني اقوله بس حزينة...لابعد مديتقبلوا مروري

السلام عليكم الحقيقة أنا مش عارف إيه اللى دخل الكلام عن الشريعة الإسلامية فى الموضوع نحن فى دولة دستورها مدنى مستمدة قوانينها من عدة مصادر ، المصدر الرئيسى فيها هو الشريعة الإسلامية. بعد وضع الدستور والقانون ومواده ، فالجميع يتعامل مع القانون وليس الشريعة حتى فى الشئون والأحوال الشخصية. المحامى لا يذهب الى المحكمة حاملا معه مرافعة تستند إلى آيات أو أحاديث بل مواد فى القانون ، المأذون يعقد القران والزيجات بناءا على مواد قانون الأحوال الشخصية للمسلمين، عقود زواج المسيحيين يتم توثيقها طبقا لبنود قانون الأحوال الشخصية لغير المسلمين. من يريد ترخيص سيارة او حتى عربة كارو يتقدم لإستخراج الترخيص بناءا على لائحة التراخيص وبناءا على القانون وليس الشريعة الإسلامية. ترخيص بناء مسجد أو كنيسة أو منزل أو مدرسة أو حتى كشك يصدر بناءا على مواد فى قانون البناء. إيه بقى اللى خلانا نسيب الموضوع الأصلى ونتكلم على الشريعة وكأننا نعيش فى نجوع وأغوار فى زمن القبائل حيث لادولة ولاقانون ولادستور. الموضوع الأساسى يتحدث عن مخالفة لترخيص بناء صادر بناءا على قانون البناء لبناء مبنى خدمى وليس دار عبادة، الصادر لهم الترخيص صدر لهم قرار إيقاف أعمال ، ونعلم كلنا أن قرارات الإيقاف يصدر بعدها قرارات إزالة للأعمال المخالفة ، لوقف تلك القرارات يجب اتخاذ إجراء قضائى بوقف تنفيذ القرار لحين تعديل الترخيص أو أى إجراء آخر تتخذه الجهة الأدارية ( الحى أو المحافظة ) ، لجأ الصادر بحقهم قرار الإيقاف إلى التحايل على القرار بنفس طريقة المقاولين المخالفين الجشعين ، فقام مسئولوا المبنى المخالف بإحضار أسر مكونة من نساء وأطفال وحوامل ورضع ووضعهم داخل المبنى المخالف للإلتفاف على قرار الوقف وإزالة الأعمال المخالفة ، ولم يكتفوا بذلك بل ودبروا ( وأعيد ودبروا أمرا بليل ) حيث غرروا بالشباب من مراهقين وبلطجية سواء من الحى أو من أماكن أخرى ومحافظات أخرى للتصدى ومواجهة السلطات بل والإعتداء على سلطات مكافحة الشغب . وزاد من إجرامهم أن توجهوا لمبنى المحافظة وقاموا بأعمال عنف وتكسير وتدمير . يعنى الموضوع من أوله لآخره عنف ومخالفة للقانون ، ومعلوم أى من يقاوم السلطات " مالوش دية " فى مصر وفى العالم ، ولاأعنى القتل طبعا ، ولكن من الممكن أن يصاب هؤلاء بكسور وإصابات بدنية وربما وفاة فى بعض الأحيان لسبب بسيط أن رجل الآمن لايجب مقاومته ، بل يجب الإنصياع لأوامره ، وبعد ذلك لو كانت هناك حقوق أهدرت ، فالمحاكم هى الساحة الوحيدة للإقتصاص وإعادة الحق لصاحبه. يبقى إيه اللى دخل الشريعة فى الموضوع؟ مهندس الحى لم يكن يحمل معه مصحف أو صحيح البخارى ، ولم يكن يحمل معه موسوعة الفتاوى فى ترخيص المبانى ، ولم يكن يدرس فى كتاب تحفة المهندسين فى وقف بناء كنائس المسيحيين ، بل كل عمله هو مراقبة تنفيذ البناء طبقا للترخيص الصادر من الحى أو المحافظة ، ولم يتعسف المهندس فى مباشرة عمله وإنما نفذ القانون وليس الشريعة. يبقى لو سمحتوا بلاش الكلام فى الشريعة عمال على بطال. الدستور اللى بيحكم البلد والذى تصدر القوانين على ضوئه يقول : الباب الأول (المادة 2) الإسلام دين الدولة، واللغة العربية لغتها الرسمية، ومبادئ الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسي للتشريع . الباب الثالث : الحريات والحقوق والواجبات العامة (المادة 40) المواطنون لدى القانون سواء، وهم متساوون في الحقوق والواجبات العامة، لا تمييز بينهم في ذلك بسبب الجنس أو الأصل أو اللغة أو الدين أو العقيدة . (المادة 46) تكفل الدولة حرية العقيدة وحرية ممارسة الشعائر الدينية . يعنى دستورنا ليس فيه تمييز بسبب الدين ، ودستورنا يكفل حرية العقيدة وممارستها وممارسة شرائعها يبقى لو كان هناك أى تعسف فى إستخدام السلطة ، فليكن القضاء هو من يضرب على أيدى المتعسف ويعيد الحق لأصحابه ، وليس بالإلتفاف والتحايل على القوانين أو بمنافقة المسئولين ومسح الجوخ وتملق المسئولين وتعليق صورة الرئيس على المبانى المخالفة

الفيلم روعه بجد ,, من تصميم مكتب امريكي متعامل مع دار الهندسة الاستشاري الخاص بمشروع خادم الحرمين الملك عبد الله بن عبد العزيز لتوسعة المسجد الحرام والعناصر المرتبطة بها http://www.youtube.com/watch?v=4-AfunY7rME

معلش يامغتربي السعوديه عاذركم ماهو اللي بقاله فتره مشفش بسبوره يعمل اكتر من كده :P

وهل تسمي القرآن والسنة واتباعهم لها ثقافة منذ زمن بعيد. وحتة احبهم الحكام دي كمان , احنا شفنا حد منهم مرة واحدة زار الحاكم , ودليل الحب ده طبعا اكيد هو اغلاق كل قنواتهم الدينية دفعة واحدة , فعلا حب الحاكم ليهم كبير قوي. وهل تفرغهم للدعوة وطلب العلم الشرعي والدينى وتعليمه للناس يجعلنا نشك فيهم وفي مناهجهم , منهجهم ومصدر علمهم هو القرآن والسنة النبوية الصحيحة والمذاهب الفقهية الأربعة وما اتفق عليه العلماء من اجتهاد , مين انتا بقي والا مين انا علشان نشك , لا حول ولا قوة الا بالله. مع تحياتي الجزء الاخير من مداخلتك لن اعتبره شخصنة لانني سأحسن الظن بك كعادتي انت بتتكلم عن هؤلاء السلفيين المعاصرين وانا لا اقصدهم هؤلاء لا يتعدي اجتهادهم النقل والاختيار بين رأي فلان ورأي علان اما هم فليس لهم رأي مطلقا هم مجرد ناقلين واحيانا ينقلون دون ان يعقلون ولا احاسبهم لانهم مسيرين وليسوا مخيرين انا اتكلم عن السابقين الذين فصلوا كل شيء ولم يتركوا لنا شيء نقوله الا شؤون الحكم والسياسة فهذا ليس من اهتماماتهم لذلك احبهم السلاطين والملوك والخلفاء وحافظوا علي كتبهم طالما تقول لنا اطع الحاكم سواء كان ظالما او مظلوما بل نري منهم من يشرع نظام الحكم بالوراثة الذي ما انزل الله به من سلطان ويأمر بطاعة الحاكم وعدم الخروج عليه تحت اي ظرف من الظروف ماذا يريد الحكام اكثر من هذا حتي يستتب لهم الحكم ووراثته طالما اصحاب الفكر في واد اخر ولا يحاسبوهم علي افعالهم

مجهود قوى يا هند ايه رايك نلهص الموضوع فى النكتة دى نكتة تبين ما يجدث أوباما طلب من الريس وصفه إزاى يكسب فى انتخابات التجديد للكونجرس، الريس قاله ماتشغلش بالك انت أنا ح أبعت لك شويه ناس من الحزب بتاعى يعملولك اللازم، بعد فترة أوباما طلبه فى التليفون وقاله الله يخرب بيتك يامحسن وراح قافل السكه، بعد شويه مراته طلب الريس وقالتله الله يخرب بيت شورتك يامحسن وراحت قافله السكه، طبعا صاحبنا ركبه الوسواس وبقى مش عارف يعمل ايه، راح متصل بالجماعة بتوع حزبه اللى بعتهم امريكا، وقالهم إيه ياجماعة الاخبار، أوباما ومراته اتصلوا بيا وقالولى كلام ماعجبنيش، إيه الحكاية، ردوا عليه وقالوله مبروك ياريس نجحت وبقيت رئيس أمريكا

ما بين المشاركه الفعاله فى تقويم الحاكم و التصدى لاعانته على الظلم و بين الخروج عليه مساحه شاسعه لا اعلم لما يصر البعض على اختزالها ليبرر تقاعس كثيرون عن النهوض بالدور الذى كان منتظر منهم باعتبارهم ممن حملوا على عواتقهم طواعيا دور اصلاحى و دعوى الذين اعتبروا ان اصلاح حال الناس هو اولوياتهم اليس قول الحق عند ملك ظالم هو اسمى مراتب الجهاد فلما لا يتكالب هؤلاء الى نيل تلك المرتبه الجليله اعتقد ان الاحاديث التى يستشهدوا بها على عدم جواز الخروج على الحاكم يتضح فيها شكل هذا الخروج المنهى عنه لكن يتم تجاهل ذلك عمدا ليرسخوا فى اذهان الناس ان مجرد انتقاد اوضاع البلد او محاوله رفع الظلم او التعبير السلمى عن الاحتجاج هو خروج على الحاكم هذ الكلام لا اعنى به السلفيون بشكل خاص بل كل التيارات الصامته فى موضع الجهر و الجاهره حين يستحب الخفوت

في يوم أحدهم سأل جورج بوش ما أكثر ما يرعبك في الحياة اجاب بن لادن مغتربي الكويت :closedeyes: ما سبق كان ولازما وحتما وواجبا الاستهلال به بداية احب اشكرك جدا يا ساري علي مجهود في الفيديوهات اللي فاتت والفيديو ده كمان واحيي لماضة علي السييناريو اللذيذ خلي بالك الورد مسممة smk: عجبني المقدمة وكأنكم بتقولوا في الازمان الغابرة فكرتوني بحلقات هرقل وزينا شوف بقي يا فنان انت غفلت عن ذكر حقائق موثقة في المحاورات ان دلت تدل علي ان مغتربي السعودية بؤساء شكوي من قلة الاجازات شكوي من الحر شكوي من البرد شكوي من عدم وجود اماكن ترفيهية شكوي من موضوع البصمة وأن فحصنا ومحصنامنتدي المغتربين وغربلناه هنلاقي عدد شكاوي مغتربي السعودية رقم يخض ثانية واحدة علشان قلبي بيتقطع عليهم :sad: :sad: وعن مغتربي الكويت انا مش هتكلم كتير الصورة خير دليل وبرهان smk: بلاش الواحد ينزل بقي بباقي الصور مراعاة لمشاعر المحطمين في السعودية :closedeyes:

غاليتي لا تحزني لست ممن يفرق و ادعوا الله ان يجمعنا على طاعته جميعا حتى نصل للهدف لابد ان تتضافر الجهود و حتى تتضافر الجهود لابد أن تزول الخلافات لابد أن نحسن الظن ببعضنا لا أطالب أحدا بتغيير منهجه و لست ممن يعتبرون انهم يسيرون على المنهج الصحيح و غيرهم على باطل و صدقتي و أضم صوتي لصوتك من أنا حتى أحكم على أحد يا من تتبعون الفكر السلفي بحق و لستم من المدعين يا من تبتغون الأجر و الثواب في الدنيا و الآخرة يا من تحبون الله و تحبون في الله و لله لا أصفكم بأي وصف و لا يحق لي ذلك و لا أطالبكم بالتخللي عن أفكاركم و منهجكم لا نريد رؤية موحدة نريد تكاملا و لا نريد تشابها فقط نريد التواصل معا نتقبل بعضنا لا نشكك في معتقدات أحدنا الآخر نتقبل الآخر مهما كان دينه او جنسه او اتجاهه الفكري المحاورات تجمعنا فعلا بس في ناس كتير بقت تخاف تدخل ترد من الجانبين ده مش معناه ان مفيش تراكمات في و كل واحد قافل قلبه عليه نفسي هنا نفتح قلوبنا و نحسن الظن ببعض ان هدفنا واحد

لاحول ولا قوه الا بالله العلى العظيم لماذا لايهاجم التيار السلفى الحكام لماذا لايدعوا التيار السلفى للخروج على الحاكم الظالم لماذا لا يحدث التيار السلفى فتنه فى المسلمين لماذا لايدخلنا التيار السلفى فى حرب طائفيه بين مؤيدى الحاكم وبين اعضاء التيار السلفى ومناصريه لماذا لايخرج التيار السلفى على الحاكم الظالم ؟ لان الرسول صلى الله عليه وسلم هوه اللى قال متخرجوش على الحاكم الظالم والتيار السلفى شعاره سمعنا واطعنا يا رسول ايه الدليل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (سيتولى عليكم امراء فتعرفون وتنكرون )يعنى هتشفوهم بيعملوا المنكرات الظاهره الواضحه التى لا التباس فيها ولا شبهه ظلم وفساد ورشوه ظاهره للعيان جهارا نهارا طيب يا رسول الله نعمل ايه لما نشوف كده فقال الصحابه انناجزهم بالسيف نطلع عليهم بالسيوف يا رسول او ماذا نفعل فرد عليه الصلاه والسلام ....لا ألا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله منه برهان وفيه روايه تانيه مااقاموا الصلاه فيكم يعنى ان يكفر الحاكم كفرا لا التباس فيه ولا شبهه..... كفر ظاهر والذى يحكم بهذا لا انا ولا نحن ولا اى حد الا العلماء الموثوق بعلمهم بالاجماع وده شرط الا وهو اجماع العلماء على كفر الحاكم لانه قال او فعل كذا وكذا واصر ولم يرجع نقطه تانيه عند الفتنه تطيش الاحلام ولا يعد لصوت العقل والمنطق والحكمه مجال انتهى الكلام وبدا بحر الدماء فى الفتنه التى حدثت بين سيدنا معاويه وسيدنا على لم يستطع الصحابه على عقلهم ورشدهم تقواهم وورعهم ان يوقفوا الفتنه التى حدثت بين المسلمين والتى مات فيها سبعون الفا من المسلمين منهم حوارى رسول الله صلى الله عليه وسلم الزبير ابن العوام وطلحه ابن عبيد الله وان لم اكن مخطئا فان عدد المسلمون الذين ماتوا فى الفتنه بين على ومعاويه رضى الله عنهما اكبر من عدد المسلمين الذين ماتوا فى الحروب مع فارس والروم فى الفتنه تطيش الاحلام فعلا بارك الله فى التيار السلفى فهما وعلما وعملا فى عدم خروجه على الحاكم بل النصح لله ولرسوله ولائمه المسلمين (الحكام )وعامتهم والنصيحه تكون بالحكمه والموعظه الحسنه لان ده مجال نصح لحاكم مسلم مهما فعل ومهما قال ده امر الرسول صلى الله عليه وسلم

متحاملة قوى عليهم يا مدام مصرية أنا أتعاملت مع الناس دى ووالله ما شفت فى أدبهم ولا أحترامهم فكر أهل السنة والجماعة هو ابدأ بنفسك .. لو كل واحد غير نفسه ....المجتمع هيتغير مطلوب يبقى فيه رئيس ديمقراطى وعادل طيب هل أحنا نعرف العدل الفساد موجود فى كل مكان فى مصر .. سرقة .. قلة الادب عايزة مين يحكمنا .... عمر بن الخطاب الرئيس دا واحد مننا .. لو غالبية المجتمع كويسيين ويعرفوا يعنى أيه عمل وأخلاص وأخلاق .. هيحكنا رئيس محترم وعادل دا فكر أهل السنة أهلا أهلا يا أستاذ شريف الموضوع مش تحامل يافندم و لا أقدر أشكك في أدبهم و لا حتى في تدينهم انا ليا أقارب منهم فيهم الكويس و فيهم الوحش زي أي حاجة في الدنيا انا بجد باتساءل فين دورهم في البلد؟ ليه متقوقعين و عاملين أسوار حواليهم؟ عملوا ايه من اجل التغيير التغيير بيقول ابدأ بنفسك فرق كبير اوي بين اني أبدأ بنفسي و بين إني أقول يللا نفسي انا مبقولش انهم يقدروا يغيروا الآخرين اللي شايفاه ان مفيش تواصل بينهم و بين الآخرين اعتقد يا شريف انك بكالوريوس تجارة لو كان اعتقادي صح فأنا بأفكرك بدرس في الإدارة اسمه عوائق الاتصال Communication Barriers و اللي أولها الفكرة الأحادية اللي بتوصلنا ان اللي في دماغي انا اللي صح يا تؤمن بيه يا اما لكم دينكم و لي دين حتى لو حاول يقنعنا بأفكاره بيستدل بأشياء تخدم فكره هو و لا وجود فيها للرأي الآخر و مع أول نقاش يخرسنا بقال الله و قال الرسول فإن تابعت النقاش كنت رافضي و علماني كافر ده تواصل بالله عليكم؟؟ المشكلة ان أ ب سلفية أنك اوعى تقول أرى... أو أنا شايف... أو رأيي.... ده كلام العلمانيين الكفرة لو كانت كلمة أرى ...حرام يبقى كان ليه ربنا سبحانه و تعالى قال لنا " أفلا تبصرون" هدفي هو التواصل بصدق دعوة لكل السلفيين في المحاورات للدخول و النقاش و مش حنحذف حاجة بس بكلام من القلب و مش قص ولصق من منتديات أخرى و لا مانع طبعا من قال الله و قال الرسول صلى الله عليه و سلم بس اللي يستشهد يجري الآية على قلبه و يسأل الله أن يفهمه إياها الخديعة الكبرى أن القرآن لا يتكلم به غير المفسرون و أنا أرى أنه رسائل من الله تعالى إلينا كلنا إلى كل من له قلب

ابقي سعيد جدا لو اكون اول واحد ارد على حضرتك , في البداية احب انوه انى واقسم بالله تعالى اننى من اشد الناس المؤيدين لفكرة عدم تقسيم المسلمين وتفريقهم الى احزاب وفئات وتيارات. فالمسلم من وجهة نظري هو موحد بالله الواحد الأحد مؤمن بكل ما انزل على سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم , كتابه القرآن ومنهجة سنة النبي صلي الله عليه وسلم. لكن ايضاً انا مؤمن بفكرة عدم الهجوم على اى مسلم اياً كان فكره واياً كانت طريقة دعوته الى الله وعدم الإستهزاء به او التقليل من شأنه , لا أؤمن بالهجوم على السلفية او الاخوان او غيرهم من الدعاة الوسطيين او المعاصرين فكلنا مسلمين . ما سبق كان استهلالا لابد منه سأرد على جواب حضرتك بالرغم من اعتراضي على إسم الموضوع او طريقة عرض حضرتك له . من واقع كتب السلفية التي قرأتها , فالسلفية مصدرهم في تلقي العلم ثلاث مصادر 1. القرآن الكريم : وهوالمصدر الرئيسي للتلقي عند السلفية. ويستعينون على فهمه وتفسيره بالعلوم المساعدة على ذلك مثل علوم اللغة العربية والناسخ والمنسوخ وغيرها. 2. السنة الصحيحة : وهي كل ما صححه علماء الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم. 3. الإجماع : هو ما اتفق عليه علماء الدين المسلمين المجتهدين في اى عصر من العصور. وبالنظر نظرة متأنيه لتلك المصادر , فالسر والله أعلم ان السلفيين يتبعون الأحاديث الصحيحية التالية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي. عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر فإنه من فارق الجماعة شبرا فمات فميتته جاهلية ، وفي لفظ : من كره من أميره شيئا فليصبر عليه فإنه ليس أحد من الناس خرج من السلطان شبرا فمات عليه إلا مات ميتة جاهلية } ) . 3194 - ( وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء ، كلما هلك نبي خلفه نبي ، وإنه لا نبي بعدي ويكون خلفاء فيكثرون ، قالوا : فما تأمرنا ؟ قال : فوا ببيعة الأول فالأول ، ثم أعطوهم حقهم ، فإن الله سائلهم عما استرعاهم } . متفق عليهن ) . فحين يجد السلفيين تلك الأحاديث الصحيحة الواردة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكل تأكيد يتبعوها وينفذوها كما يتبعون وينفذون تعاليم اى حديث آخر عن الرسول صلي الله عليه وسلم, كما انه واجب علينا جميعا كمسلمين اتباعها وليس هم فقط. مما سبق يتضح ان ما يفعلوه ليس سراً وانه طبيعي, فهذا امر الرسول صلي الله عليه وسلم بعدم الخروج على السلطان المسلم لما فيه من فرقة المسلمين ومن تشتت لكلمتهم وسفك دمائهم كما حدث في العراق وهي ليست ببعيدة علينا. وليتنا جميعا نتبع تعاليم الله ولنأخذ مصادر معرفتنا وعلمنا من الكتاب والسنة ومن العلماء الكبار والمذاهب الأربعة المتفق عليها بدلاً من استيقاء المعلومات من كتب العلمانيين والشيعة والكتب الدخيلة على الإسلام والتى اتملأت بها صفحات الإنترنت. مع تحياتي

الشرطه تمنع مناديب حمدين صباحي من الحضور في اللجان في الشيخ مبارك الاخبار من الجروب الرسمى لحملة حمدين صباحى على الفيس بوك http://www.facebook.com/group.php?gid=250625298558

بسس سمع هس كله يسمع شوفو يا شباب اناعشت 10 سنين فى السعوديه مع بابا وبعدين كملت 4 مع جوزي يبقو كام يبقو 14 سنه و فى احلاكي منطقة يا رياض احم احم المنفوحة عند سوق الذهب استنو محدش يضرب بالطوب طبعا ذكرياتي للعزيزه الرياض و حديقة سلام ورمال سنتر و الملز و حديقة المحكمه الي كنت بروحها مشي و الطراطيع بتاع العيد كل ده طبعا حلو بس انا جيت الكويت اهه بقالي 4 اسابيع فى فرررررررررررررررررررررررررررق كبير محدش هيحسه غير لما تحاولو و تعرفو تدخلو الكويت smk: و صلو على النبي كده و روقو

اولا بالنسبه لاتقاء الله فاعتقد انك لست فى منزله افضل منا لتطلب منا ان نتقى الله و لا تشمل نفسك معنا فتقوى الله الحقه هى مطلب الله من عباده الجميع بلا استثناء اما بالنسبه لرد حضرتك على فكنت اعتقد انك تعلم تماما ما نقاشه هنا و اى حديث عن فساد او رشوه ما نطالبهم به هل هو الكلام العام ام كلام عن اشياء محدده و عمل افعال محدده و هو لب ما نناقشه هنا فاذا كانت الامور اختلطت عندك فهذه مشكله حضرتك اعتقد ان كلامى و الغرض منه واضح و لا يحتمل الخوض فى شرحه كثيرا ليس المطلوب منهم التوقف عن الحديث عن الامور الشكليه التى ارهقونا بها انا لا اتحدث بكلام مرسل و لكن لا احب اطاله المداخلات بحشو مفهوم من الاساس لا فائده منه غير اضاعه الجهد و الوقت و الاهم فائده الموضوع و لكن جل ما نطالبهم به هو تخصيص 10% من دائره اهتماماتهم لمشاكل و امور اكثر اهميه و الحاحا من وجهه نظر كل غيور على بلده مثال العز ابن عبد السلام الذى اوردته حضرتك جيد و لكنه لا يجيب على سؤال لماذا لم يتكرر نموذجه بما انه قابل للتطبيق الى هنا ينتهى ردى على حضرتك لكن انا الان اتكلم بشكل عام لا اعلم السبب الحقيقى فى الاستماته عن الدفاع عن وضع خاطىء كانت الحجه الاولى حديث للرسول صلى الله عليه و سلم فعندما اثبتا ببساطه انه ليس ما نناقشه هنا و انه لا احد عاقل يقبل بمفهوم الخروج الذى ينهى عنه الحديث انقلب الحديث عن التخصص و اهميه التخصص سبحان الله رغم ان من يتم الدفاع عنهم لا يؤمن بفرضيه ان يتحدث فعلا عما هو متخصص فيه هل حمل الهم العام يحتاج الى تخصص هل دفع الظلم من تخصص ناس و ناس لا هل عندما نقف امام رب العزه و يسالنا لما قصرنا فى حمايه الناس و حفظ حقوقهم سنقول له عفوا لكننا لم نكن متخصصين لما نعتبر ان دفع التهم عمن نؤمن بهم افضل لهم من تبصيرهم بها من يصنع الحلقات المفرغه و يجبرنا على الدوران فيها هو الذى يابى ان يعترف ببساطه ان كلنا بشر غير كاملين و ان كل شخص يؤخذ منه و يرد فالقصور فطره بشريه

انت جاي تكلمني عن حيلة فقهية لجأ اليها العز بن عبد السلام العز بن عبد السلام هو من نقد ملكهم وهو ايضا من شرع ملكهم هذه حيلة كان من نتائجها تشريع الحكم للمماليك لان البيع كان بيعا صوريا وتم بيعهم وعتقهم في ذات الوقت حاجة كده زي المحلل عموما اذا كان استشهادك هذا لكي تدعم به وجهة نظرك ابشرك ان هذا حدث شاذ ولم يحدث لا من قبل ولا من بعد فكيف تستدل بحدث فردي علي وقوف العلماء امام الحكام وفي المقابل لدينا اطنان من الكتب عن النقاب واللحية وغيرها من المظهريات حيله فقهيه ؟؟؟؟ معلش ارجو منك انك تشرحلنا ابعاد الحيله الفقهيه ديه زائد قبل ما تتكلم احب اذكرك ان العز ابن عبد السلام يسمى سلطان العلماء واحد ائمه السلف الكبار وارجو منك انك تراجع كلامك ده لانك بتظهر العز فى صوره المحتال او المتقرب الى السلطه زائد مش ده بس الموقف الوحيد للعز ابن عبد السلام ليه موقف احر مع الصالح نجم الدين ايوب اما موقفه مع المماليك انا هعرضه كاملا عشان نشوف الحيله الفقهيه ده

أ. أشرف حليم حضرتك يا ريت تفرق بين الحوار و مصادرة الرأي .. يعني لما نتناقش مش لازم نحكم على النوايا ونتكلم بالحقائق اولا : تقول قبل ذلك إني افتعلت التباس غير موجود في كلامك بين الشريعة و الدستور رغم إني لم أذكر سوى كلماتك و طلبت منك التوضيح و ما زلت أعتقد أن كلامك فعلا غير واضح حتى الان و ردودك عن الحالات التي ذكرتها لا تجيب بل تضع استفهامات أكثر حول تبريراتك ثانيا : تقول " كان يكفى من حضرتك أن تذكر الحقائق أو أن تدلي بمعرفتك فيما أنا لا أعرفه .... على الأقل فى مسألة مبادىء الشريعة ... حضرتك قلت لا أعرف و أريد ان أعرف .. مش عارف أحدد حضرتك عاوز إيه و انا أعمله ثالثا : تقول " بلاش بديهيا" ... لكن فقط مش محتاجة ذكاء لكى تتوقع أن الأمر خلافيا" بين دعاة المرجعية الدينية أنفسهم معتدلين كانوا أو حتى متشددين بدليل إجتهادات الكثير من المعتدلين من الكتاب المسلمين أرجوك لا تدخل البداهة ولا مستوى الذكاء في دين لا تعلم مبادئه هل تقبل ان أقول لحضرتك و اعذرني انا لا أعرف و لا أريد ان أعرف مبادئ الانجيل وآجي أقولك ما هو بديهي و مش محتاجة ذكاء إن موضوع منع الطلاق إلا بعلة الزنا دا ظلم لشخصين مش طايقين بعض ؟؟ رابعا : تقول : عذرا" على الأسلوب لما به ما يشبه التنظير لكن تحايلك فى الرد و محاولتك نسف ما ذكرته بخصوص مبادىء الشريعة تحايل كلمة مسيئة وسقطة في كلامك ولا أريد الرد على حضرتك احتراما للمكان و للمشاركين في الحوار ... باختصار أرجوك أن تفهم أنك لا تعرف مبادئ الشريعة من الأساس ... خامسا: تقول على العموم مبروك عليك الريبوتيشن على هذا التحايل الذكي منك تكرار لكلمة التحايل يوضح منظور غير سليم للأمور بما يستعصي معه استكمال المناقشة مع حضرتك لأن أي رد على حضرتك هايكون تحايل في نظرك من أقوال حضرتك التي لا أستطيع وصفها هل لما تتعامل مع شخص متعلم مثل أن تتعامل مع شخص بلطجى ممكن يغزك بمطواة ؟؟؟ أهو حضرتك بتشبيهك ده جبت من الاخر .. حضرتك رجعت بالموضوع لبدايته .. احنا فعلا مش سامعين بعض شكرا لحضرتك و أرجوك لا تزعل مني فأنت حتى لا تعرفني و انا لا أعرفك و قد نتحاورهكذا في العالم الافتراضي و لكننا قد نكون جيرانا في نفس المكان و قد نكون زملاء دراسة أو خدمنا مع بعض في الجيش أو نكون أصدقاء كما كان الحال دوما قبل أن يعم الفساد و البلطجة في حياتنا . تقبل تحياتي

يا جماعة الخير , احنا بندور في حلقة مفرغة وفي كلام مكرر انا عاوز كل واحد من حضرتكوا يقعد مع نفسه ويسألها , ما هو دور العالم الإسلامي أو الداعية الإسلامي؟؟ دوره من وجهة نظري تقتصر على الدعوة وتبليغ كلام الله وكلام الرسول محمد صلي الله عليه وسلم , وشرح وتوضيح الامور الاسلامية من فقه وتفسير واحاديث وخلافه هذا هو دوره وهذا ما هو مطالب به وفقط فحين افتح التلفاز واجد حلقة لاى عالم او داعية سواء سلفي او اخوانى او غيره واجد موضوع الحلقة يتكلم مثلاً عن الرشوة مثلاً فهل انا كمشاهد منتظر منه انه يتكلم بقي ويقول يا مبارك انت مرتشي يا علان انت راشي والا يا فلان انت حرامي انا كمشاهد لو لقيته بيقول كده ويخرج عن ادب الحديث والخطاب هغير المحطة على الفور لإنى معنديش استعداد اسمع اى بزاءات انا لما اشاهد حلقة زي كده منتظر من العالم ده او الداعية ده , انه يكلمنى عن الرشوة من منطلق كلام الله وسنة نبيه , وماذا قال الله في الراشي والمرتشي وما هي الأحاديث الصحيحة التى يستدل بها على حرمة تلك الفعلة من حلالها , وانا كمسلم كيف اتصرف حينما تعرض على رشوة او كيف اتصرف عندما اضطر لدفع رشوة لتخليص مصلحة معينة , ده اللى يهمني انا كمسلم في كلام الداعية ومن محاضرته ودرسه, وفي اى موضوع اخر اريد ان افهم دينى وما هي اوامر الله ونبيه في تلك المواضيع. انما انا كمسلم يهمنى ايه انه يشتم الحاكم والا يقوله انت فاسد يعني والا لما يقوله ان الرشوة حرام واتقي الله , يعني هو هيسمع كلامهم وينفذه يعني , واحد لا يخاف الله ولم يطبق كلامه سبحانه , هيخاف من كلام البشر يعني. ده اللى عاوز اوصله لحضراتكم. ان كل واحد في المجتمع عالم دين , سياسي, عضو مجلس شعب , مهندس , دكتور ....... كل واحد ليه دوره , ولو كل واحد فينا اده دوره على الوجه الأكمل سينصلح المجتمع بأكمله حينما يلتفت عضو مجلس الشعب لدوره في مراعاة مصالح الناس وحينما يلتفت السياسي واعضاء الأحزاب الى دورهم في انتقاد الحكومة وتوجيهها الى الصواب ومعاقبتها ومحاسبتها على الخطأ , حينما يلتفت الحاكم لشعبه , حينما حينما حينما للصبح. اذا كان بقي اى عالم دين حاد عن هذا الدور وبدأ التوجه للخطاب السياسي وغيره زي مثلا بعض علماء الاخوان المسلمين فده شئ منبوذ وكلنا برفضه وبنسميهم المحظورة , ومش عاجبنا افعالهم, لكن مع تأكيد ضرورة عدم التقليل منهم كعلماء مسلمين اجلاء نحترمهم وعدم احتقارهم. أ.اسلام يا سيدي الفاضل هناك فرق بين قول الحق وبين الخروج عن الحاكم , وقلت كده قبل كده الخروج يا سيدي تعني الإنقلاب عليه ومحاربته , وهذا يحدث الفتنة في الامة ويشتت صفها ويفرق جماعتها وكلمتها. انما قول الحق واجب , ويفعله علماء الإسلام جميعا بما فيهم السلف في حدود ادوارهم كدعاه , فحينما يصدر الحاكم مثلاً قرارا على ايدي اتباعه بعدم جواز النقاب او على لسان شيخ الأزهر بحلال فوائد البنوك , فقد وقفوا وقالوا الحق وبينوه للامة كلها كدعاه ووضحوا للامة ان هذه الامور وهذه القرارات مخالفة لشرع الله وسنة نبيه, فقد ادوا ما عليهم في حدود دورهم, وليس عليهم وليس من دورهم متابعة التنفيذ والخروج والوقوف امام البنوك او المهاجمة المستمرة على شاشات الفضائيات, قالوا الحق وبلغوه وانتهي دورهم. تخيلوا معي هذا السيناريو محمد حسان او عمرو خالد او ابو اسحاق يظهر في قناة فضائية الناس او الرحمة او إقرأ , ويتكلم ويقول انت يا مبارك ظالم وافسدت الأمة وانتشر المرتشين واتباعك حرامية وندعوا الشباب والأمة للخروج والتصدي لممارساتك التى اهلكت مصر واخربتها ؟؟ تمام فكروا كده ما مصير تلك الكلمات وتبعاتها. اولا : العالم هنا او الداعية حاد عن دوره المكلف به ثانياً : لم يقل جديد بل قال ما نعرفه جميعاً ثالثاً : هناك قاعدة فقهية تقول "دفع الضرر مقدم على جلب المنفعة" , يعني لما يقول كده حضرته ايه النفع اللى هيعود , هتخرج المظاهرات ضد النظام هيضربوا ويتسحلوا ويترموا في السجون وده ضرر , القناة هتقفل ويشرد جميع عمالها ده ضرر , الشيخ او الداعية هيتحبس وتشرد اسرته وعائلته ده ضرر , انا كمستمع حرمت من علمه الذي انتفع به ده ضرر. فاين المنفعة من كلامه , كلها اضرار , ولو هناك منفعة فالاضرار اكثر منها , فبالتالى الصمت اولى وافضل, وهم لا يصمتون صمتاً كليا بل كثير منهم يتحدث لكن بتوريه , حينما يقول مثلاً الكرسي زائل وكلنا هنموت , الذكي يفهم ولا يحدث الضرر. ارجو انى اكون وضحت وجهة نظري , لانى بصراحة زهقت وتعبت من جدال ودائرة مفرغه نلف فيها جميعاً . عامة "الفتنة نائمة لعن الله من ايقظها" مع تحياتي

استاذ شريف اولا حضرتك ساويت بين رأيك و بين الحقيقه :فحضرتك قلت "كل كلمة كتبتها بدليل وحقيقية 100% " و اتهمت ان اللى يخالف رأيك , و هم كثيرين من المسلمين و المسيحيين فى المنتدى, بانه مايع او جاهل ثانيا حضرتك اللى عرضت رأى و قلت عندك دليل و لما طالبتك بيه بدأت تطالبى انا بالدليل "للى يختلف معى أهلا وسهلا .. بس يكون كلامه موثق مش كلام والسلام والجدال اللى مالوش فايدة"

لا اله الا الله , يا سيدتى الفاضلة ارجوكم جميعاً أن نضع كل شئ في ميزانه وفي وضعه الصحيح حينما يتكلم عالم دين اسلامي عن الظلم , كيف يتكلم ؟؟ يتكلم فيه من منطلق التشريع وتعاليم الدين واقول الله عز وجل عن الظلم من الكتاب وأقوال رسول الله صلي الله عليه وسلم من السنة النبوية وتحريم الظلم ؟؟ فهذا هو دوره لكن حينما يتكلم عضو مجلس شعب عن الظلم , كيف يتكلم ؟؟ بالتأكيد الوضع يختلف والكلام سيختلف نفس الشئ حينما يتحدث عالم الدين الإسلامي عن الرشوة او التعذيب , فهو يتكلم من منطلق التشريع وقال الله وقال الرسول وهذا دوره ؟؟ لكن حينما يتكلم سياسي عن التعذيب او سجان عن التعذيب , الكلام سيختلف , وهم جميعا تكلموا في تلك المواضيع لكن من منطلق دورهم ومن منطلق دعوتهم وقال الله وقال الرسول. لماذا نريد لهم ان يحيدوا عن دورهم وعن دعوتهم ويتفرغوا لما ليس لهم فيه ؟؟؟ دور العالم الإسلامي هو الدعوة والتبليغ والإجتهاد في العلم الشرعي. وهل من منع النقاب واباح الخمور واحل الربا واجاز الختان , اليس الحاكم , وهم صدوه وقالوا الحق في ضوء الكتاب والسنة. ارجو ان يقوم كل منا بدوره ولا نحمل افرادا اوزارنا وسلبياتنا وفساد قلوبنا نحن. مع تحياتي اولا نحن لم نحمل احد شيىء هم من قدموا انفسهم لنا بصفتهم مصلحيين فى المجتمع هم من ارادوا هذا الدور لانفسهم و هم اول من حادوا عن طريق التبليغ و الاجتهاد فهم اولا لم ينشغلوا بالاجتهاد بل بالعكس ضيقوها على كل من حاول ان يقدم رؤيه مغايره لما حفظوه صم و كان اخر ما ال اليه الاجتهاد قبل اكثر من الف و مائتى سنه تقريبا اما بالنسبه للدور الدعوى فقد قاموا به على اكمل وجهه الحقيقه و لكن بشكل انتقائى لن ابالغ ان قلت ان من الاسباب الكثيره للرده الثقافيه و الفكريه التى حدثت لدينا كانوا هم بخطبهم و فتاويهم التى لا تخرج جلها عن فرضيه النقاب و اللحيه و الختان الى اخر قائمه التدين الشكلى المعروفه اما الرشوه او الاكراميه كما يحلو للبعض تسميتها و انحطاط الاخلاق فهى من اللمم فماذا كانت النتيجه النتيجه ان تفرغت الناس لتقييم بعضها البعض وفقا لقائمه ضيقه من المتطلبات التى اغلبها شكليه لقد كانوا سواء بمعرفتهم او بغيرها اداه ضمن الادوات الكثيره التى تستخدمها دولتنا الموقره فى الهاء الناس ما يحدث فى مصر الان هو الطلوب تماما ان يتفسخ المجتمع بين اما التشدد و التعصب و اما الانحلال اما التدين الوسطى الجميل الذى طالما تميزنا به عل مر العصور فيجب ان يقضى عليه حتى و ان تشبث به قله فيجب ان يكون من الوهن بحيث الا يكون له دور فاعل لانه معروف ان هو وحده مكمن الخطر على اى نظام استبدادى دفع الظلم و المشاركه السياسيه فى جميع دول العالم المحترمه هو ليس دور تخصصى لفئه دون غيرها لكنه فرض عين على كل شخص لانه من بديهيات حقوق المواطن فما بالنا بنجوم هذا المجتمع كما يطلق عليهم و لن اقول صفوته لان النجم فى بلدنا ليس من الضروره يكون من الصفوه الفكريه عندما يكون هناك وطن يقطع و يباع و اموال تهدر و تستباح و شعب ينكل به و يحرم من حقوقه و تزور ارادته و ياتى شيخ ايا كان انتماؤه فيقرر ان الحديث عن النقاب و الختان و دخول الحمام بالرجل اليمين اهم و ابدى و يفرد له مطول وقته متناسيا فقه مهم جدا يسمى فقه الاولويات و ان دفع الضرر مقدم عن الاتيان بالفوائد فهذا حقا لديه خلل حقيقى فى فهمه للدين اما سهوا و اما تعمدا تحياتى

لا اله الا الله , يا سيدتى الفاضلة ارجوكم جميعاً أن نضع كل شئ في ميزانه وفي وضعه الصحيح حينما يتكلم عالم دين اسلامي عن الظلم , كيف يتكلم ؟؟ يتكلم فيه من منطلق التشريع وتعاليم الدين واقول الله عز وجل عن الظلم من الكتاب وأقوال رسول الله صلي الله عليه وسلم من السنة النبوية وتحريم الظلم ؟؟ فهذا هو دوره لكن حينما يتكلم عضو مجلس شعب عن الظلم , كيف يتكلم ؟؟ بالتأكيد الوضع يختلف والكلام سيختلف نفس الشئ حينما يتحدث عالم الدين الإسلامي عن الرشوة او التعذيب , فهو يتكلم من منطلق التشريع وقال الله وقال الرسول وهذا دوره ؟؟ لكن حينما يتكلم سياسي عن التعذيب او سجان عن التعذيب , الكلام سيختلف , وهم جميعا تكلموا في تلك المواضيع لكن من منطلق دورهم ومن منطلق دعوتهم وقال الله وقال الرسول. لماذا نريد لهم ان يحيدوا عن دورهم وعن دعوتهم ويتفرغوا لما ليس لهم فيه ؟؟؟ دور العالم الإسلامي هو الدعوة والتبليغ وليس كل ما تريدونه منهم ؟؟ وهل من منع النقاب واباح الخمور واحل الربا واجاز الختان , اليس الحاكم , وهم صدوه وقالوا الحق في ضوء الكتاب والسنة. ارجو ان يقوم كل منا بدوره ولا نحمل افرادا اوزارنا وسلبياتنا وفساد قلوبنا نحن. مع تحياتي لا يا نايت احنا كلامنا مش كده ,, زي ما الشيخ حسان طلع قال يا عمرو يا خالد انت غلطان في كذا وفي كذا يطلع برضوا يقول للحاكم الفلاني ,, يا جلالة الملك فلان ,, الوف المليارات دي ليست من حقك ولا حق اولادك و عائلتك انت لك من هذا المال بضعة الوف فقط لا غير ,, تسد بها احتياجاتك ولنقل 100 الف شهريا مثلا اما باقي مئات المليارات من الدولارات ( تخيل واحد و امامه 11 صفر ) تلك البليارات هي من حق الشعب الغلبان اللي اغلبهم مش لاقي قوت يومه والله وبيقفوا امام القصور لاستجداء حقوقهم ,, انا قلت كلمتي واجري على الله ,, لو غيبت عنكم ابقوا اترحموا بالله على روحي وحد يؤدي عني الحج :happy:

و علي الباغي تدور الدوائر

لاأعتقد أن هذا الأسلوب يصح فى التحاور بين إناس المفروض أنهم ناضجون ومثقفون ، يعرضون رأيهم ويتقبلون الرأى الآخر. أما احساسك بأنك " رااااااجل وشجاع " ، ويفتقدها ناس كثير ، ووصفك بمن يخالفك الرأى بأنه إما " مايع أو جاهل " ، فاسمح لى هذا نوع من الغرور لايغفره صغر سنك. برجاء مراجعة كل كلمة قبل أن تطلقها هنا على صفحات المحاورات. الكلمة كطلقة الرصاص متى خرجت من الفم لايمكن ردها.

انا اخر علمى بالقصه ان سى السيد رفض تثبيت موضوع مغتربى الكويت ومعرفتش باقى القصه غير لما شوفت الفيلم ادى فايده الافلام الوثائقيه الحقيقه مبتموتش وهاتفضل عايشه وبما انى من مغتربى السعوديه شايف اننا ندخل فى المرحلة الجديده: 1/ فرض اتاوة على مغتربى الكويت يعنى يدفعوا قبل فتح اى موضوع 2/اى عضويه جديده من اى حد فى الكويت يتقدم بطلب ويستنى اختبار الهيئة 3/عمل كلمة سر تستخدم مرة واحده زى بتاعة البنك لدخول مغتربى الكويت 4/تجديد عضويه مغتربى الكويت شهريا بقيمة ماديه تحدد على مزاج مغتربى السعوديه 5/منع نشر اى صور للقاءات مغتربى الكويت خصوصا لو فيها باربكيو عشان كرامتنا :blink: 6/تحديد يوم فى الاسبوع فقط لكل عضو فيهم عشان يدخلوا المنتدى كل واحد فى يوم غير التانى 7/منع خاصيه الرسائل الخاصة بين الاعضاء مغتربى الكويت 8/ لو حد شايف انه مش كفايه الجزاءات دى يقولى وان اظبط كام بند كمان smk: وانا من ناحيتى هاحاول ابعدهم عن توبيكات كندا ( مع انهم رفضوا الملف بتاعى والهجرة بخ :sad: ) لو حد سأل عليا انا مش انا

"بامكان المرء أن يقول أي شئ وهوفي حالة نفسية جيدة، أما إن كان في حالة غير جيدة، فلن يستطيع أن يقول أي شئ ، فأهم شئ هو أن يضع المرء نفسه في الحالة المناسبة" جورج برنارد شو

مع تحياتي

الاخت مصريه متغربه سألت ؟ ما السر فى سكوت تيار مدعى السلفيه على فساد الحكم ؟ بسم الله الرحمن الرحيم الاجابه الله اعلم نعم معظم التيار السلفى لا يقترب ولا يهتم لفساد الحكم ونادراً ما اجد منهم من يهتم بمشاكل المجمتع او باخلاق المجتمع حاولت كثيراً ان اعرف السبب ولكن معرفتش لحد دلوقتى بس يمكن دول المنشأ مفيهاش الكلام على فسد الحكم او الحديث عنه من قريب او من بعيد يمكن تحياتى للجميع

الاخوة الافاضل لو لم يكن مرجع السلفيين للكتاب والسنة وهو أمر نقدره ونحترمه وهم على صواب في ذلك لكان العقل هو المرجع والعقل يستلزم النظر في تجربة الاخرين واستخلاص النتيجة والعبرة منها نشأت السلفية والجماعة الاسلامية تقريبا في نفس الوقت في أواسط السبعينات التزمت السلفية منهجها الذي نتكلم عنه الان والتزمت الجماعة الاسلامية بمواجهتها مع الحكام حتى وصلت لحادث المنصة الشهير منذ سنوات بدأت الجماعة الاسلامية في مراجعة منهجها وتراجع معظم قادتهم وافرجت عنهم الحكومة المصرية فهل نطلب من السلفيين السير في نفس طريق الجماعة الاسلامية ليخطئوا ثم نطالبهم بالتصحيح أم نقول لهم جزاكم الله خيرا سدوا ثغرة ونقول لعمرو خالد جزاك الله خيرا سد ثغرة

إذا كان في دعوة هدفها زي ما حضرتك قلت فهي أكيد مش دعوتي هنا انا دعوتي هنا انكم تبطلوا تقوقع و انعزال و تتواصلوا معانا تواصل حقيقي من غير ما يكون في دماغكم قلق و محاولات لتحليلنا و معرفة نوايانا و التحذير منها برضه معرفتش من حضرتك هل السكوت هو صبر على الابتلاء أم لا؟ و إن لم يكن كذلك فلماذا؟ و ايه الحل من وجهة النظر السلفية؟ "أنتو مين" و"أحنا مين" عفوا من أعطاكي الحق أن تتكلمي عني أو تصنفي فكري ومن أعطاكي الحق أن تضعيني في ضفة وتضعي "أحنا" في ضفة أختى الفاضلة لولا أني لا أشك 1% في صدقك وأخلاصك من وراء فتح هذا الموضوع لما شاركت فيه بمشاركة فضلا.. تمهلي قبل إضافة الردود تحياتي أشكر حضرتك على الثقة الغالية و هي متبادلة على فكرة و عشان كده سمحت لنفسي اتكلم مع حضرتك انا لا أضع حضرتك في ضفة أخرى نحن في ضفة واحدة اولا لأننا بشر ثم اننا من بلد واحدة يهمنا أمرها و حضرتك بتطلب من الوقت يجري عشان ترجعلها بسرعة احنا كلنا انا و حضرتك و غيرنا شايفين البلد رايحة فين على رأي لماضة انا كمان ورا اللاب توب و برة مصر بس ده ما يمنعش اني اجتهد اني اتواصل مع المصريين في الداخل و الخارج و هو انا ليه برة مصر؟ مش حألوم النظام حألوم نفسي اني لسه معنديش الشجاعة اني ارجع و اعيش زي الملايين ما هي عايشة حألوم ضعفي و خوفي على ولادي ليتبهدلوا في مصر حألوم ضعف يقيني بإن رب هنا رب هناك و ان محدش بيبات جعان بس لسه معنديش الشجاعة الكافية الولاد بيكسروا الظهر و بيعلموا الجبن و البخل ما علينا أستاذي الغريب ما تزعلش مني لو كنت أسأت التعبير انا بس حاسة جديد إن الحياة حلوة و بادية آخد من خيرها و معلش وخداني الحماسة شوية اني اشارك الكل في جمال الحياة نفسي كلنا نسعد ده ربنا سبحانه قال {مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }النحل97 الحياة الطيبة مش حلم بعيد المنال و لا وهم دي منحة ربانية احنا نستحقها كلنا نستحقها بجد تعبت من الجدال و فرض الرأي و الخلاف مش عايزة نبقى كلنا لنا رأي واحد بس نفسي نتقابل كلنا على موجة السعادة باحلم لينا كلنا

يا استاذ خالد حضرتك بتقول انهم سألوا الرسول صلى الله عليه و سلم انناجزهم بالسيوف طبعا أكيد ان الرسول عليه الصلاة والسلام ينهاهم عن كده الا بكفر ظاهر طيب الحالة اللي احنا فيها في مصر دلوقتي ايه التعامل معاها؟ الحاكم لم يكفر بس نظامه يسقينا المر ليل نهار ما رأي حضرتك نصبر على الابتلاء و خلاص؟ و الا نعمل ايه؟ السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اولا مسأله الخروج على الحاكم مسأله منتهيه لو كان الحاكم افجر اهل الارض فى زمانه والذى خرج عليه اتقى اهل الارض فى زمانه يقتل الذى خرج عليه كائنا من كان خلصت نتكلم فى مسأله نعمل ايه : ننصح ونقول ونبين كما امرنا الله سبحانه وتعالى ورسوله بالحكمه والموعظه الحسنه هناك من اعطاه الله موهبه الخطابه ومن عليه بالعلم الشرعى يوضح ويساهم فى نشر العلم والوعى بين الناس هناك من اعطاه الله موهبه الكتابه ومن عليه بقلم حر وصوت مسموع ينتقد ويرصد ويعطى الحلول هناك من من الله عليه بنعمه المال يساهم ويعطى ويساعد اخوانه ويتبنى طلبه العلم كلنا مسئولون يا اختى الفاضله وكل بحسب طاقته ومواهبه وعلى فكره فساد الحاكم يأتى من فساد الرعيه احنا الفساد انتشر فينا يا اختى فينا احنا كشعب واذكر كلمه لعبد الملك ابن مروان عندما طلب منه الناس ان يسير فيهم بسيره ابى بكر وعمر فرد قائلا : تريدون منى ان اسير فيكم بسيره ابى بكر وعمر كونوا انتم كرعيه ابى بكر وعمر (يقصد بذلك الصحابه واخلاق الصحابه )...القصد نصلح انفسنا وندعو حكامنا يا اختى عندها يا اختى سيأتى الحاكم الذى تتمنينه

طيب و الأنسان الجائع حيقيم الصلاة ازاي نقص اللحوم و الألبان لما يأثر علي بنية الأطفال و مستواهم العقلي ،

طب ليه قفلوا كل القنوات الفضائية اللي بيظهروا فيها .. وطالقين عليهم بوبيهات روز اليوسف وحالة حمار قصدي حالة حوار ؟ ههههههههه على حد علمي ان سبب الاغلاق هو ان خطابهم الديني كان متطرفا و يؤجج الفتنه الطائفية بين المصريين المسلمين و الأقباط انما ماسمعتش عن اي سبب بيقول انهم هاجموا نظام حسني مبارك او هاجموا احتمالية تولي جمال مبارك السلطه او ان احمد عز مستولي على ما لا يحق له او كمال الشازلي كان حرامي بيمص دم الغلابه او اي شيئ سياسي لو عندك ما يخالف ما عندي ارشدني ما رأيكم في هذا الكلام الموجه لكل المسئولين واصحاب الكراسي , ما ذنبهم انكم لم تسمعوا ولم تشاهدوا. http://www.youtube.com/watch?v=GCv4KQWhNMA مع تحياتي انا مش شايف اي نقد لأمر محدد دي مجرد كلمه بأن الكل هيموت و اي انسان لو قال الكل هيموت مش ممكن حد يؤذيه يعني كلام عايم هو يعلم تماما انه لن يعاقب عليه النقد المخلص هو من ينتقد اوضاع و فساد و ظلم و هذا ما ابتعد عنه شيوخنا الافاضل تماما

طب ليه قفلوا كل القنوات الفضائية اللي بيظهروا فيها .. وطالقين عليهم بوبيهات روز اليوسف وحالة حمار قصدي حالة حوار ؟ ههههههههه على حد علمي ان سبب الاغلاق هو ان خطابهم الديني كان متطرفا و يؤجج الفتنه الطائفية بين المصريين المسلمين و الأقباط انما ماسمعتش عن اي سبب بيقول انهم هاجموا نظام حسني مبارك او هاجموا احتمالية تولي جمال مبارك السلطه او ان احمد عز مستولي على ما لا يحق له او كمال الشازلي كان حرامي بيمص دم الغلابه او اي شيئ سياسي لو عندك ما يخالف ما عندي ارشدني إحنا بالبلدي بنقول " كل شيخ وله طريقة " يعني في ناس ممكن تركز على الجانب السياسي وناس تركز على الجانب الديني والأخلاقي وهكذا وبالتالي لو تضافرت كل الجهود المخلصة دي .. فبالتأكيد المجتمع هاينهض بكامله

انما مين عمرو خالد ده كمان ( مع الإحترام ليه كداعية إسلامي ) لكن ايه تجربته في الإصلاح واقصد إصلاح الدول والمؤسسات ؟؟ مع تحياتي هو د. عمرو خالد رجل هدفه الإصلاح و هو بفضل الله ناجح فيما يفعل و يعني ايه حضرتك تقول باستخفاف " مين ده كمان" و بعدين بين قوسين ( مع الاحترام) حضرتك ايه رأيك؟ للأسف يا فندم ده خروج عن الموضوع حتى لو كانت رغبة حضرتك غير كده

هي دي بالظبط الجمله اللي كنت مستنيها من كام يوم ,, لما كان القانون في صف اهوائنا وقناعاتنا الشخصيه كنا بنقول دولة مؤسسات واحترام النظم والقوانين ,, ولما صدر قرار المحافظ بوقف التنفيذ تمهيدا للازالة قلنا دي قرارات حكومية لابد ان تحترم وتنفذ ,, ولما صدر قرار تاني في نفس ذات الوقت من نفس ذات المحافظ لا يتفق مع قناعاتنا نقوم قايلين الجملتين المقتبستين اعلاه ,, وبالمناسبه ,, الغضب والثوره اللي حضرتك اعطيت لنفسك الحق فيهما ,, كانا هما المحركان الرئيسيان للمواجهات المؤسفه اللي حصلت من يومين ,, ما اقصدش على فكره شخصك الكريم مباشرة ,, انا قصدت فكر عام ساد على غفله من الزمن في المحاورات بان الدوله دي حاجه مقدسه والسلام ,,

انا بصراحه سعيد بالموضوع ده فانا كمصرى قبل كمسيحى سعيد بالاديره المصريه الاخبار المذكوره عن الاديره صحيحه بشكل كبير بس الموضوع تم تغليفه بنظريه غير صحيحه مبدأيا خلينى اوضح الفرق بين الاديره و الكنايس الاديره موجوده فى الصحرا الجوانيه بعيدا عن العمار فيه خمس اديره كبيره فى الصجرا الغربيه و ديرين على البحر الاحمر فى الصحرا الشرقيه و تلات اربع اديره فى الظهير الصحراوى فى الصحيد دى اديره كبيره فعلا الواحد فيهم فيه من 100 ل 200 راهب كل الاديره ديه موجوده من القرن الثالث او الرابه الميلادى لكنها توسعت مؤخرا فيه اديره تانيه اثريه فى وسط العمران و دى محدوده المساحه و الموارد و اغلبهم بيديره كهنه مش رهبان لذا فهى اسبه بالكنايس من الاديره لكن اسمها دير بسبب ان فى فترات تاريخيه قديمه كانت اديره المسيحى العادى بيتعبد فى كنيسه مش فى دير لكن مسيحيين كتير بيزوروا الاديره على فترات متباعده لأخذ البركه زى ما فى مسلميين بيزوروا السيده و الحسين للبركه برضوا فمبدأيا وجوداديره كبيره مش بيحل مسأله عدم كفايه الكنايس لأن الاديره بعيده عن العمران و مفهش خدمه فرديه زى الكنايس يعنى بينتعملش فيه فرح او جنازة و فكره تقسيم مساحه الدير على عدد الاقباط دى استخدام سيئ للرياضه فمش معقول كل ما اعوز اصلى اروح سايق 120 كيلو على الصحراى لغايه موصل لدير نرجع لحكايه الاديره فى نوعين من الرهبنه النوع الاول هو رهبنه توحديه و فيها بينعزل الفرد عن المجتمع للتفرغ للعباده ومؤسس النوع ده من الرهبنه هو الانبا انطونيوس فى القرن الثالث الميلادى النوع التانى هي رهبنه الشركه و فيه الرهبان بيكونوا مجتمع متكامل زى قريه و بيقسموا وقتهم بين العباده و العمل مؤسس النظام ده هو الانبا باخوميوس فى القرن الرابع رهبنه الشركه (او الباخوميه) هى الاكثر انتشارا و بتتميز بكثره عدد الرهبان فى الدير و توسع عمرانه فكتير من الاديره كان عدد الرهبان فيها بالالاف فمثلا اكبر مستشفى فى الصعيد فى القرن الخامس كانت فى دير الانبا شنودة فى سوهاج و لما حصل جفاف و مكانش فيه اكل. كان الرهبان بيبعتوا مراكب محمله بالاكل من الصعيد للناس اللى بتموت من الجوع فحكايه ان الاديره فيها خدمات دى مش جديده خالص حد هيسأل طب الرهبان دول بيشتغلوا ليه؟ اقوله لأن الايد البطاله نجسه فهم مش محتاجين للفلوس لكنهم محتاجين يعموا حاجه مفيده و بالفلوس الناتجه عن شغلهم بيعمروا الدير اكتر و بيعموا خير كتير انا ابن عمى راهب فى دير ابو مقار الدير بيطلع كل شهر مليون و نص جنيه لمشروع الملاك ميخائيل اللى بيساعد الفقرا من المسيحيين فى الاماكن الشعبيه و الصعيد دير ابو مقار اول حد يجرب زراعه بنجر السكر فى مصر بعتوا راهب لالمانيا للدراسه و رجع يدير المشروع ده نتيجه الابحاث اتقدمت للدوله و الدوله بدئت فعلا زراعه البنجر و مكافئتا للدير السادات امر بضم 3000 فدان للدير لأستصلاح مزيد من الصحرا اول حلاب بقر الى فى الشرق الاوسط كان فى دير ابو مقار برده و مشاريع تانيه كتير تدى الفخر لكل مصرى و منتجات الاديره الزراعيه بتتباع لأفخم مطاعم و بعضها بتتصدر ببساطه الاديره دى مجتمعات منتجهو خيرها بيساعد ناس كتير و ادى مقال من موقع الدير اهه http://www.stmacariusmonastery.org/article3.htm فالاخبار دى مش سر و احنا مخبيينه بالنسبه لمعمارها فالمصريين من ايام الفراعنه بيحبوا يبنوا مبانى دينيه فخمه بص على المعابد و الاهرامات او الكنايس او المساجد الاثريه و حتى المساجد او الكنايس الجديده بتتبنى بطراز معمارى مميز مثلا اكبر ثريه فى العالم اتعلقت فى جامع فى مصر من شهرين و الاديره كلها فيها حصن و حواليها سور لحمايتها من هجمات البربر و ده من ايام الامبراطور زينون فى القرن الخامس ارجو ان مشاركتى كانت مفيده و تعطى بعد تاريخى للاديره و نشاطها

قال صلى الله عليه وسلم" لا يرد القدر إلا الدعاء ، ولا يزيد في العمر إلا البر ، وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه. اشعر بان هذا الحديث الشريف ما هو الا ما نتحدث هنا عنه حيث انه بتركيزنا على الاعتقاد بأننا نستطيع بالدعاء تغيير مقدر إذن فنحن لنا دور في جذب الخير وتجنب الشر

عصرت مخي ودورت علي النت ملقتش غير دول : اترك الهم ينساك و ان افتكرته ضناك اللى يخاف من العفريت يطلع له جبت سيرة القط جه ينط

الفاضل / jonathan معلش أنا لما قرأت ردك وبالذات الجزء المظلل بالأحمر تذكرت نكتة طلعت ييجى من عشرين سنة ، النكتة تقول أن علاء إبن الرئيس كان عنده شقتين عايز يفتحهم على بعض ، واحدة فى مصر الجديدة والثانية فى أكتوبر ، فطلب من ابيه ان يتوسط له عند وزير الإسكان أنه يلبى له طلبه. يا أخى الفاضل مش منطقى أبدا الكلام اللى حضرتك بتحاول تبرر به وضع اليد ، مش معقول يكون عندى 20 راهب فى الدير وكل راهب منهم عايز ينقطع عن الدنيا يقوم لما يختار مغارة فى الجبل يتعبد فيها نقوم نوسع سور الدير علشان يحوط على كل القلايات والمغارات اللى حيقعد فيها الرهبان. وبعدين أنا ياسيدى رأيت الرهبان يركبون احدث موديلات السيارات يقودونها بأنفسهم وليست مجرد توصيلة. الرهبان اللى كانوا بيهربوا من الدنيا ومافيها كانوا زمان ، أيام الإضطهاد ، قبل مايعرفوا السيارات والموبيلات وكان كل اللى ممكن الراهب يحتكم عليه حمار ومعزة ، لكن رهبان هذه الأيام اصبحوا رهبان مودرن ، وزاد عليهم " موضوع وضع اليد ". وقد يفسر هذا قولك ان هناك زيادة فى أعداد من يريدون الدخول فى الرهبنة. ممكن حضرتك تقول لى فى أى دولة فى العالم يقوم الرهبان بإقتطاع مساحات شاسعة من الأراضى ليست مملوكة لهم لبناء اديرة اشبه بالمنتجعات ، الفاتيكان نفسه لايوجد به مانراه فى بعض الأديرة المصرية المخصصة للإنقطاع عن الدنيا والتعبد فقط.

لم اكن أتخيل بالفعل اننا في معرض رفضنا لما حدث سنصل الي درجة البحث عن شرعية اقامة الكنائس في مصر من اساسه باحثين في مواد الدستور أو اي تفسيرات دينية ... من هنا من يقول انا هو صاحب البلد اما انت فضيف لدي و عليك احترام تلك الضيافة ... كيف تطلب من مواطن ان يقوم بحقوق المواطنة و انت تسلبه حقه العقائدي ... ماذا ستنتظر منه و أنت تشعره انه مواطن درجة ثانية .. اذا كان هذا هو التفكير السائد بالفعل فمرحي بالحزب الوطني و مرحي بمبارك و من بعده ابنه رئيسآ لمصر ... :sad:

الاغنيه دى فى الموبايل بتاعى تندرج تحت بند most played song ever اجتمعت فيها كل عناصر النجاح والجذب...وثلاث عبقريات تلاقوا فيها .. كلمات فـ لحن فـ غناء ,, وانتهاءا بالفيديو كليب اللى هوا اشبه ب برومو للمسلسل ((الغير)) اهل كايرو أيمن بهجت قمر .. الكتابه بطريقة السهل الممتنع وقال على اللى فيها من الاخر .. كلمات مباشره مركزه كاشفه .. وكأنها مرأه وضعها امام الجميع ليروا الحقيقه وليد سعد .. ابن الاسماعيليه الموهوب .. رغم صغر سنه .. فقد ولد عملاقافى التلحين .. وهو لمن لا يعرف ابن مطرب مشهور فى الاوساط الاسماعلويه اسمه حسن سعد .كان له شريط فى منتصف الثمانينات ينعى فيه محمد حازم لاعب الاسماعيلى الكبير الذى توفى فى حادث سياره وليد سعد يتميز بألحان شجنيه تداعب القلب بحنان ورقة وعذوبه .. واخر اعماله مع اللبنانيين وائل جسار ورضا تكشف ذلك بوضوح .. الى جانب تمتعه بصوت جميل وطربى .. واخيرا له أخ على ما اتذكر اسمه سعدى وهو مطرب صاعدواعد الجسمى ..برغم عشقى لصوته الدافى الذى يحتضنك فى احتواء وحميميه .. الا اننى اعترف اننى لا استسيغ مطلقا سماع اغانيه بلهجة غير اللهجة العاميه.. هو متفوق وموفق فيها لدرجه مذهله اى اللغة العاميه المصريه .. من احلى اعماله ..قول رجعت ليه يا حبيبى .. سته الصبح .. وبحبك وحشتينى .. الفراق ..

انا للأسف معنديش الهواية دي , دائما وابدا عندي حب التغيير , حب التغيير في كل حاجة واى حاجة لكن والدي ربنا يديله الصحة والعافية بيحب الهواية دي جدا من صغره وعامل خزنه في المكتبه فيها كل ذكرياته وذكرياتنا احنا كمان معاه فكرتونى باول مرة افتح فيها الخزنة دي اثناء سفره وانا في الثانوية وبعد محايله ودلع لوالدتى علشان تدينى المفتاح وبعد موافقتها طبعا فتحت الخزنة واطلعت على كل اللى فيها لقيت حاجات كثيررررررر قوي جميلة منها مثلا لقيته عامل البوم صور كامل ليه هو شخصياً من اول ما كان في الإبتدائية لحد الجامعة وكل صورة كاتب تحتها اتصورت فين وايه ظروفها ومين اللى معاه فيها من اليمين للشمال وصوره هو وجدي وجدتى لقيت البوم تانى فيه صور طفولة العبد لله واخواته جميعا واحنا صغيرين , منهم صورة لى وانا عندي سنتين وواقف على كرسي الانتريه ورافع ايدي الاثنين ومبتسم للحياة مش عارف ليه , ومنهم واحدة وانا برضه وانا عندي سنتين وماسك قرص طعمية باكله ( فقر من يومي )smk: اجمل حاجة لقتها في الخزنة حوالى 15 اجندة بداية من سنة 1975 الى سنة 1990 , مرتبين جدا ولما مسكت اجندة سنة 1981 اللى اتولدت فيها لقيت ان والدى كان عنده هواية كتابة مذكراته يوم بيوم , احتفظت بالاجندة دي لمدة اسبوع كامل وسبت المذاكرة وقعدت اقرا كل حاجة كتبها في السنة دي وتخيلوا بقي لما وصلت لليوم اللى اتولدت فيه ولقيته كاتب تفاصيل الولادة بدقة وايه اللى حصل في اليوم ده كاملا وراح مستشفي ايه وكيف تمت عملية الولادة ومين اللى راح معاه , كل حاجة بالساعة والدقيقة الأغرب بقي انه لقيته كاتب في الاجندة كالتالى ( وقد شرف اببنا الغالي ..... ) وكاتب اسم تانى غير اسمى , فجريت على والدتى اقولها مين ده , قالتلى هو كان مسميك كده في الاول بس الدكتور بعدها اصر على تسميتك على اسمه هو لانك اول ولد يتولد على ايده من ساعة ما اتخرج , ووالدك وافق بالعافية, وفعلا بعد ما قلبت كام صفحة لقيته كاتب الكلام اللى قالته والدتى وتضحكوا بقي وهو في الصفحة اللى بعدها كاتب مين اللى جه نقط وفلان جاب ايه وفلان نقط بربع جنيه وعلان نقط بنص جنيه ومش عارف مين جابت دستة جاتوه ومين جابت كام كيلو سكر وكام فرخة, بقيت قاعد ميت على نفسي من الضحك:D ولقيت ايه تانى يا واد يا نايتى حاجة برضه اسعدتنى جدا , كل شهاداتى الدراسية في الإبتدائية لقيته محتفظ بيها حتى تقارير المعلمين عنى ومحتفظ لي بكراسة الرسم بتاعتى وانا في اولى ابتدائي , بصراحة حاجة تحفة فكرتوني باجمل ذكريات وربنا يبارك في الحاج ويديله الصحة انه لسه الى الآن محتفظ بكل الحاجات دي. مع تحياتي

يا اغابى يا حبيبتى ...انتى ليه بتدورى على ال يزعلك مننا ... لو كنت سبقت نايت فى الرد كنت رديت زيه بالضبط ..دى حاجه ماتزعلش يا اغابى دى تعاليم دينيه احنا بنطبقها دى شريعه و مانقدرش نعمل غير كده مجامله لاحد خااالص..ومين قالك لما مسيحى بيموت بقول الله يلعنه؟؟؟؟؟ليه تقولى كده انتى عاوزه تعملى مشكله كبيره من لا مشكله ليه يا سكيننه ...اهدى شويه و شيلى ال فى دماغك ده ..احنا عمرنا ما بنقول على مسيحى بيموت الله يلعنه لان عندنا "لا شماته فى الموت" انا بهنى المسلم فى عيده و كمان حريصه على تهنئه المسيحى فى جميع اعياده...بمعنى اننا بنحترم تعاليم دينكم حتى لو فى وجه اختلاف لان ده يسمى تعايش مع الاخر المختلف..حاولى تتعايشى و ماتدوريش على اليزعلك علشان كده تعرفى تتعايشى. ماعنديش اى كلام بعد كلام نايت للتوضيح ... بلاش تاخدى كلامى ده بمحمل الزعل لانه تعاليم من دينى بطبقها لو نظرتى النظره دى مش هتزعلى ابدا زى ما مفروض عليكى تطبيق تعاليم دينك و احنا مش بنزعل ده احنا كمان بنحترمها حتى لو مختلفين فيها مفيش مننا حد بيقف اوى على الواحده يا اغابى. وماكانش العشم تقفى على الواحده.ولا ايه؟؟؟ من غير استأذان يا نايت لك الحق فى الرد عنى فى اى موضوع ...فأنت صاحب اراء و حجج قويه و ردودك اكثر دقه و مصداقيه عنى كمان و اشكرك على المرور و الرد.

السلام عليكم ممكن نتفق على حاجة.. وجود الأديرة بالمساحات و التجهيزات دي دليل ان الاضطهاد ليس بالصورة التي يتم التسويق لها عندي تساؤل .. من الذي يقوم بالرقابة على ماليات هذه المشاريع؟ مصروفاتها و إيراداتها و فيم تستغل؟ على حد علمي الجمعيات الخيرية تخضع للرقابة المالية من الدولة .. ماذا عن الكنيسة؟ بالمناسبة .. أنا ليس عندي اعتراض على إقامة المشاريع و العمل المنتج .. في الإسلام هذه عبادة إذا ابتغيت بها وجه الله و ليس عندنا انقطاع للذكر و الصلاة و الصيام كل اعتراضي أن من حق المصريين مراقبة الانفاق في كل المنشئات التي تستخدم المال العام أو تقوم بجمع التبرعات تماما كما من حقهم محاسبة السلطة التنفيذية من أصغر موظف إلى رئيس الدولة :egyflag:

طب المسيحي يا مهندسة لا تجوز عليه الرحمة يعنى لو كان مات مسيحي نقول الله يلعنه مثلا بدل الله يرحمه بمعنى تانى لو مات احد اقاربي لا قدر الله وفتحت توبيك هنا فى المحاورات اعلن االخبر هل افهم من كدا مفيش اى حد حيدخل يقولى الله يرحمه والباقية فى حياتك ؟؟؟؟؟؟؟؟ مجرد استفهام بس مش اكتر لان الجملة ضايقتنى شوية وعتاب الاحباب مش عيب او جايز يا جماعة عندى جهل فى بعض الامور لان معلوماتى بتقول الرحمة تجوز على جميع البشر وربنا يرحم الجميع ويرحمنا برحمته فى انتظار الرد يا مهندستى اغابي بعد إذن المهندسة لو تسمحلى بالرد دعينا نتفق اولا ان لكل منا دين يتبعه انا كمسلم اتبع دين الاسلام في تعاليمه وانتى كمسيحية تتبعي الديانة المسيحية وتعاليمها , وهذا لا يتعارض ابدا في احترام كل منا للآخر انت تنظرين لى ككافر بدينك ,واننى لن ادخل الجنة طالما لم اؤمن بيسوع المسيح وتعاليمه وهذا شئ طبيعي ومنطقي وانا نفس الشئ انظر اليك ككافرة بدينى ولن تدخلى الجنة طالما لم تؤمنى بالله الواحد الأحد ومحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا ايضاً طبيعي لذلك فالدين الإسلامي الحنيف يأمرنا بعدم الترحم على اى شخص كافر به , فقد قال الله تعالي في كتابه الكريم { مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَاتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ }. (113) سورة التوبة. وده مش عيب دي تعاليم دين وامر لنا من الله عز وجل نتبعه, ولو انتى نظرتى لها انها تعاليم دين ونحن نتبعها مش هتزعلى. المسيحي او اى شخص كافر بدين الإسلام ما نقلش الله يلعنه لكن نقول الله يهديه وينور بصيرته لو عايش ولو مات انا مش مطالب كمسلم بالترحم عليه ولا المسيحي مطالب انه يترحم على اى مسلم مات. ولو لاقدر الله حد توفي ليكى وفتحتى توبك في المحاورات لإعلان هذا الخبر فبكل تأكيد سندخل ونقول لكى صبرك الله وشدي حيلك وهداكى الله. مع تحياتي

عادي جدا يا أ.محمد انا لما بنزل مصر واشوف اى مدرسة جديدة الاقيهم بيقولولى دي مدرسة مبارك اى محطة مياه جديدة هي محطة مياه مبارك اى مكتبة جديدة هي مكتبة مبارك اى متحف جديد هو متحف مبارك خايف بصراحة ليطلع الهوا النظيف اللى المصريين بيتنفسوه يطلع هو ( عطر مبارك ) , والهوا اللى ريحته وحشة هو ( بي بي مبارك ) لكن زي ما الفاضل ابو محمد قال , ان الناس طالما اتعودت على اسم معين بتفضل تردده حتى ولو الحكومة غيرته, لانه اصبح الدارج بين الناس. مع تحياتي

بعض اللقطات الداخلية - Interior - لمشروع التوسعة للحرم المكي الشريف

كنت لسه هضع الفيديو اللى وضعة الاستاذ مصرى أصيل واللى مش عاجبه كلامى يرد على بابا النصارى وميردش عليا أنا مجرد نقلت جزء من كل البلاوى وعندى حاجات كتيييييييييييييير بتدل على البلطجة اللى بتمارسها الكنيسة بالصوت والصورة وعمرى ما أتكلمت بدون دليل دا بالنسبة لسرقة أراضى الدولة اللى هيا بتاعتى وبتاعتك وبتاعتنا كلنا بالنسبة للضرائب أى ضارئب على المساجد .. ما هو دا اللى ناقص .. المساجد دور للعبادة فقط لا فيها مصانع وللا مزارع عشان يبقى عليها ضرائب بعكس الاديرة اللى لا تدفع ضرائب بردوا بماركة وزير المالية النصرانى .. وحتى لو مش هو اللى عفى الاديرة من الضرائب .. مسمعش عنها وعدل الخطأ ليه وللا هو كل دوره فرض الضرائب على الغلابة خلاصة الموضوع فى جملة واحدة الله يرحم عبد الناصر والسادات