لوحة القادة

ظهر لنا فيلم باسم حرب المحاورات وتفنن الفيلم في اخفاء بعض الحقائق واليكم بعض هذه الاحداث بالــ متيجو نشووووووف!!! http://www.youtube.com/watch?v=pyjc1-eKqqc عندنا دراما مش عند اي حد

طب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، هالله هالله ع الجد .. والجد هالله هالله عليه ... نحن نمر بمخاض سينمائي عسير .. يعني لابد من مواكبة التطور و مهرجانات كان ويا ماكان .. راحت خلاص افلام التكريم .. و دخلنا بمرحلة انتاج الافلام الوثائقية والتي تسجل احداث هذا المنتدى للاجيال القادمة :closedeyes: راحت ايام مع الساري مش ح تقدر تغمض عينيك .. ولماضة تتحدى الملل .. وبننافس دلوقتي يسري فودة وسري للغاية والبي بي سي وحتى ناشيونال جيوغرافيك تحذير : هذا الفيلم ليس كسابقيه .. ويكشف اسرار خطيرة .. هو يتحدث ببساطة عن ... ما تيجوا نشووووووف ؟؟؟؟ http://www.youtube.com/watch?v=hs6-UYu4R94 شووووووووووووف ... واتعظ يا مؤمن ..

التوبيك مخصص لمساعدة الطلاب الباحثين عن المنح الدراسية والدعم المالي من أجل مواصلة دراستهم .لتوفير قائمة بالمنح الدراسية المميزة و معرفة و معلومات حول الدراسة الجامعية لنيل شهاداة الدراسات العليا-ماجستير والدكتوراه ،وخلافه

كل شيء في هذه الحياة له حدود الأشكال المنتظمة و حتى الأشكال الغير منتظمة و ما ليس له حدود لم يمكن رؤيته أو إدراكه بالعقل البشري لذا فالحدود هي طريقتنا في إدراك شكل أي شيء حتى الأشياء المعنوية كالعلاقات بين الناس أو فكرة ما و الحرية فكرة و مفهوم فأن تقول "أنا حر" فالمعنى الأول هو أن تعتقد أو تقول أو تفعل ما تريد في الاعتقاد الذي محله القلب فقد يخفى على معظم الناس حقيقة اعتقاداتك و في القول تجد من لا يقبل كلامك حيث انك قد تجور بحريتك على غيرك فعندما تدافع عن رأيك بحرية ليست لها حدود قد تأخذ في طريقك الأخضر و اليابس و قد تكسب عداوات باعتدائك على آخرين ليس لهم نفس آراءك فإذا اعتبرت أن من حقك أن تظهر مشاعرك تجاه شيء ما ثم تماديت لتظهر عدم محبتك لشيء آخر ثم تماديت لتعبر عن كرهك لشيء ما و تبدأ ببث مشاعر الكراهية فإن ذلك يؤثر سلبا على محبي هذا الشيء و التمادي لا يوقفه إلا الحدود قف عند حد الأدب هي حد لتماديك في استعداء الآخرين رغم أن البداية كانت إيجابية جدا نفس الشخص المتمادي و المتجاوز لحدود التأدب مع الآخرين يتأثر سلبا بمن يأتون بمثل فعله و من هنا تنشأ عملية الكيل بمكيالين و بطبيعة الحال يكون المكيال الأكبر من الحرية من نصيبه و المكيال الصغير للآخرين و المكيال هنا للقياس و وضع الحدود و من هنا لزم أن نطبق قانون أنت حر ما لم تضر أو حريتك تنتهي عند حدود حريات الآخرين و التي لخصها الحبيب المصطفى صلوات الله و سلامه عليه في كلمتين (لا ضرر و لا ضرار) و نأتي لحرية الأفعال وفيها ما يقوم به الشخص على ثلاثة محاور مع ربه مع نفسه مع الآخرين و للحديث بقية بإذن الله تعالى...

يقولون ساري يقولون ساري بات خبير في الحرب وفي غرفة العمليات استشاري ! يضع الخرائط وعلي الكتف شرائط وعلي الخريطة يتلذذ بالعيش بالبخاري !!!! يعض اصابعه جزعا فما استطاع خبير الحروب التفرقة بين اكياس الكاتشب والنسكافيه يكتب في مذكراته العسكرية يا ويل ليلي ... يا ويل نهاري !!! الخريطة أمامه وكوز السلحب في كلتا يديه ستخرج مقلتيه اين تقع الكويت اين علي الخريطة الكويت آها مال الخريطة ملئت بشوارع وحواري !!! يقولون لماضة يقولون السيناريست لماضة من أجل تهدئة القائد والفاتح قالت له ناصحة يا سيدي فكك والعب لك دور أتاري ... سأكتب سيناريو والعب أنت دورين ماريو تعصب القائد تعصبا وقال متعصبا الم أنتهي بعد من العيش البخاري !! اين المجبوس اين البرياني هاتو القوزي سأكوي مغتربي الكويت بنار السحلب والكوزي :blink: وأرد مرة أخري أعتباري !! يقولون لماضة يقولون السيناريست لماضة اتصلت بالطب النفسي تستفسر عن حالة القائد ابلغوها بآسي :sad: الحالة مزمنة لن تفلح الكيمياء لن تفلح صدمات الكهرباء فعزمت أن تلغم القائد وتقنعه بدور الأنتحاري !!! قالت له أذهب أذهب وفجر نفسك في حشد مغتربي الكويت أرض الثوار فأنت من الأحرار وسنصنع لك لوحة تذكارية من الفخار انهض كقائد وقاتل وسيب بقي أم الأتاري وفكك من العيش البخاري

يعني أيه كولا زيرو !!!! يعنى يقولك ان من اهم انجازات عصر ما بعد الثورة هى مجانية التعليم.....و اى اسرة فى مصر بتبيع اللى وراها و اللى قدامها علشان الدروس الخصوصية!!!! يعنى يعملوا مؤتمر سنوى لأنجازات الجزب الوطنى ......و الناس كلها عارفة ان مؤسسة رسالة هى اللى فاتحة بيت ناس كتييير قوى فى البلد!!!! يعنى واحد محترم زى عمرو خالد قادر على التأثير فى الشباب ايجابيا ..نحاربه و نطرده برة مصر...... و نفرض حراسة مشددة لحماية منزل السفير الأسرائيلى!!!!!! يعنى واحد يسافر و يتغرب عشان يوفر شقة لولاده من فلوسه محدش دفعله فيها حاجة و يجى بطرس غالى يفرض عليها ضريبة عقارية.!!!!!!!! يعنى وزير مالية عمل قانون الضرائب العقارية وقال هيدفع عن القصور بتاعته ويطلع يتعالج على نفقة الدولة xxxxxxxxxxxxxxxxxx و ييجى واحد يقولك اللى تعرفو احسن من اللى ما تعرفوش يعنى كولا زيرو و غاز زيرو و مرتبات زيرو و ضمير زيرو تنمية زيرو و انتخابات زيرو و صحة زيرو و دقيق زيرو يعنى يبقى عندك ثلث أثار العالم فى مدينة واحدة بالأقصر و تلاقى دولة زى تونس عدد السائحين فيها اكتر من عندك يعني تترشح في الانتخابات عن فئة (العمال) وتنجح فتعيش عيشة (الملوك). . إنك تمنع التدخين جوه القطر علشان تحافظ علي أرواح الناس ويروح القطر بكل اللي فيه مخيش في قطر تاني. يعني تبقة نسبة التحرش الجنسي بالفتيات في الشارع المصري والمواصلات العامة 80% .....والحكومة تطالب بخلع النقاب !!!! يعني لما الشعب ما يلاقاش سكن ويروح يسكن في الجبل ويقع عليه يقولوا عشوائيات يعني لما الناس تتغرب ولما تيجي ترجع تركب عبارة تعدي بيها البحر والعبارة تغرق وحوالي 1500 واحد يموتوا .... يطلع التحقيق انهم ماتوا بنزلة برد عشان لما غرقوا ماكنوش عاملين حسابهم وماتقلوش هدومهم يعنى قناة ال BBC فيها مذيعات محجبات و تلفزيون بلد الأزهر بيمنع ظهور المذيعات المحجبات!!!!!!!!!!! يعني يبقي اليهود نهبوا فلوس العالم عشان الهولوكوست الوهمي ويتباهو بقتل اسرانا في تليفزيونهم ومحدش يقولهم حاجه ! يعني قطرين يخيشو في بعض والي يتحاسب الكومسري وفي مقولة اخرى البقرة الي كانت واقفة على القضبان يعنى تروح مستشفى حكومى وتجيب كل حاجة على حسابك(قطن وشاش وأدوية ) ناقص كمان دكاترة وممرضين ووزير المالية وزوجة وزير الصحة بيتعالجوا بالملايين على نفقة الدولة يعني لما الموظف فى الحكومة بياخد 500 مرتب و يقولك مش عارف يعيش علشان الزيادة السكانية!!!! يعني لما بيصرفوا ملايين الجنيهات على المهرجانات و المؤتمرات كل سنة و اول ما يحصل كارثة - كالزلزال او السيول - يقولك اتبرع للضحايا!!!!! لما طلعت السادات قال بقين على الهوا تترفع عنه الحصانة و يتسجن فى اقل من شهر... و ممدوح اسماعيل صاحب العبارة يسافر من صالة كبار الزوار!!!!! و لما يعملوا قانون مرور جديد..... و ضحايا حوادث الطرق سنويا اعلى من نسبة اللى ماتوا فى حرب اكتوبر!!!! يعني تبقي عندك بحرين و نيل قناة السويس و11 بحيره وبتستورد السمك من بره ! يعني ربنا يكرمك وتكون رجل اعمال ولا سيدة اعمال وتاخد 2.8 مليار جنية مصري من 10 سنين وترد نصهم بالتقسيط بعد 10 سنين يعني المبلغ بيكون اضاعف معاك تلات اربع مرات وتكون برئ قدام الحكومة وكمان تنزل انتخابات مجلس الشعب وتنجح!!!! لما الدايرة الي فيها 2500 صوت مرشح الحزب الوطني ياخد لواحدة 13000 صوت يعنى لما يكون يكون المزارع مش عارف يزرع ارضه بالقمح علشان نحتاج امريكا ------------ ولما يزرعه ياخدوه ارخص من المستورد 3 مرات يعني الحكومة عليها ديون داخلية وخارجية تبلغ 991 مليار جنية يعني نصيب كل فرد في مصر سواء طفل او بالغ او رجل او امراءة 13 الف جنية يعني من الاخر كده الولا عمر ابني مديون ب 13 الف جنية ما تيجوا نلم ديون مصر يعني كلنا خايفين علي مستقبل مصر واللي ماسكينها خايفين علي مستقبلهم هما

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته تحياتي لجميع المصريين بالإمارت الأخ وليد ربنا يوفقك .. إنت اكيد كدة بإذن الله و صلت دبي و لسة مش مستوعب اللي إنت فيه .. دبي صراحة تعتبر صدمة (حضارية) لأي مصري أول يسافر برة مصر ربنا يوفقك و يصلح جميع امورك وأول ما تجيب اللاب توب و تكلم حبايبك .. هتلائي نفسك بعد كدة صبح و ليل مع المحاوراتية و صراحة مش هتلائي أحسن منهم في الغربة ... إخوات بجد الأخ مختار صراحة شرحك كويس أوي .. و أكيد وليد هيقدر الكلام ده بعد ما يقراه الحمد لله ربنا كرمني و زرت الإمارت 6 مرات شغل لفترات قصيرة كلها السكن كان في دبي ( ديرة ) آخرهم من أسبوعين و بشتغل في مصر حاليا بس فيه كلام بدأ من كام يوم على شغل و إقامة في الإمارت (في الشارقة) .. مع إني كان نفسي أشتغل في السعودية أو الكويت ... و يا سلام لو كازبلانكا bv:- إدعيلنا ربنا يوفقنا للخير انطباعي عن دبي قريب من شرحك ... وحاسس إن العيشة هناك ( خصوصا دبي و الشارقة) إيقاعها سريع جدا و تقطع النفس bsh:) و مفيش الهدوء الموجود نسبيا في السعودية او الكويت او حتى داخل الإمارات زي أبو ظبي أو عجمان بكورنيشها و قهاويها و المصريين عليها عاملين سحابة من دخان الشيشة ( عن نفسي آخري كوباية شاي ) .. وكل ما تبعد تهدى الدنيا و تقل الأسعار لغاية ما تلاقي نفسك في ام القوين مثلا كأنها بلد ريفي صغير في الصحرا و بعيد اوي أوي عن شغلك و عن الناس و عن اماكن الخروج و الترفيه .. سمعت إن العين حلة بس ما روحتهاش . عايز حد يشرح لي لو أمكن .. أحوال المعيشة في الشارقة عاملة إيه لو واحد لوحده و مبيحبش الشيرنج ، و ينفع حد يشتغل في الشارقة و يسكن في دبي ؟؟ سؤال تاني معلشي سامحوني هو فيه حد ساكن في دبي و شايف الدنيا حلوة ولا العادي هناك إنه بيصحى الصبح شايل الهم بس بسبب العيشة ولا انا غلطان ؟؟ أرجوكم استحمولني و حد يرد عليا و بلاش الله يخليكم الكلمة الشهيرة .. راجع ماسبق .. ما سبق ده 90 صفحة ماشاء الله و فيه كلام من 2007 عايزين كلام فريش من حد رايح او جاي من الويك إند وهادي =================== على جنب بئى .... على رأي استاذتنا لماضة ... و السؤال ليها أصلن أصلن هو حضرتك معاكي أبونيه لكل التوبيكات بتاعة المغتربين في الإمارت و الكويت و السعودية :) دمتم بخير تحياتي أبو عمر شكرا لردك الجميل يابوعمر ويارب اقدر افيدك العبد لله قعد فى الامارات 6 شهور فقط بس الحمدلله لفيتها كلها كذا مره وعندى درايه بمعظم الاسئله اللى تيجى على بالك اولا بلا شك ان الامارات عامه ودبى خاصه صدمه حضاريه ضخمه لكل اللى ينزلها لاول مره وياسلام بقى لو مصرى واول مره يسافر دبى زى ماحصل معايا بس هى فتره على ما الواحد يرجع لوعيه ويفوق طبعا فرق النظام والتحضر من عندنا لهناك فرق السما عن الارض طبعا كون ان حضرتك زرت الامارات اكتر من مره فده كويس لانه هيكونلك صوره عن الجو هناك غير ماتكون ماسفرتهاش قبل كده دبى مدينه صاخبه جدا زى ماشفتها تحس انها مابتنامش كل جنسيات العالم فى مكان واحد نادرا لما تكلم عربى الا لما تقابل الجنسيات العربيه اللى هى اقل من الجنسيات الاسيويه خصوصا الهنود والباكستانيين والبنغال والفلبينيين وطبعا فى فرق كبير بينها وبين السعوديه يعنى مستوى معيشه اعلى ايجارات اعلى بكتير اوى تحرر زياده عن اللزوم طبعا واكيد حاجه مننكرهاش وجود انحلال اخلاقى واللى عايز يعمل حاجه هناك بيعملها كل حاجه متاحه وده كان من النقط السلبيه اللى خلتنى ماحبش دبى اوى طبعا دبى هى العاصمه الاقتصاديه وترانزيت لاغلب خطوط الطيران العالميه ومن اكتر الوجهات السياحيه فى العالم جذبا للسائحين او العابرين بالترانزيت ويكفى انك تعرف ان مطار دبى بيستقبل كل عام 60 مليون مسافر مابين مغادر ووصول وبها معظم المكاتب الاقليميه للتوكيلات العالميه والاستثمارات العقاريه ابو ظبى طبعا مدينه متطوره جدا جدا بس مش بالصخب اللى فى دبى وهى طبعا عاصمه الدوله وتتركز فيها اغلب الوزارات والهيئات الحكوميه ومنشأت البترولوتقريبا دلوقتى هى اللى بتصرف على باقى الامارات خصوصا الامارات الفقيره الشارقه اهدى شويه من دبى بس ده مايمنعش انها مدينه جميله جدا جدا وهاديه ونظيفه وتحب تعيش فيها وعلى فكره اللى خلى عجمان مشهوره بالشيشه هى ان الشارقه ممنوع فيها الشيشه ومفيهاش قهاوى اصلا وحكمها اسلامى تنتشر فيها المساجد الضخمه وحاكمها الدكتور سلطان القاسمى ربنا يباركله بيحاول يمنع فيها البلاوى اللى بتحصل فى دبى يعنى فيه قانون الحشمه مافيش واحده اجنبيه تمشى فى الشارع من غير هدوم زى دبى طبعا الشارقه ارخص واقرب مكان سكن لدبى بتبعد عن ديره حوالى من 10 دقايق لربع ساعه وهى مدينه جميله جدا السكن فيها ارخص من دبى بكتير يعنى انا كنت ساكن فى دبى شيرنج ب1000 درهم ولما قل وصل ل 900 مع ان الشرينج فى الشارقه من 500 ل 700 حسب يعنى ممكن تلاقى استديو ب 22000 او 24000 وممكن لو شقه اوضه وصاله فى حدود 26000 او اوضتين وصاله طبعا الاسعا دى مش مزبوطه بالملى لانى نزلت بقالى شهرين بس هر قريبه من كده وقبل مانزل كانت الاسعار بتنزل زياده مشكله الشارقه للى ساكن فيها وبيشتغل فى دبى الزحمه لان نص اللى بيشتغلوا فى دبى ساكنين فى الشارقه فتخيل كم البشر اللى بتاخد الطريق الصبح من الشارقه لدبى وبعد الضهر للى راجعين الشارقه طبعا زحمه فظيعه ممكن تاخد المشوار ابو ربع ساعه فى ساعتين يعنى تنزل من البيت 6 الصبح على ماتوصل الشغل على 8 مثلا وطبعا عجمان نفس الحوار ده لان عجمان ملاصقه للشارقه تماما وعجمان اكيد ارخص من الشارقه هو كان فى مشكله كهرباء فى الشارقه من الحمل الزياده كانت بتقطع فترات والفاتوره عاليه بس تقريبا حلوا المشكله دى الشارقه وعجمان اسعار المواد الغذائيه هناك ارخص شويه فى هايبرات كتير اوى وسوبر ماركت ضخمه بالشارقه وعجمان اسعارهم دايما اقل من اسعار دبى فى الخضار والفاكهه واللحوم والمجمدات المطاعم فى الشارقه كتير اوى ومستوياتها كويسه مصرى وشامى ولبنانى وتركى وكل الانواع وحتى الملابس طبعا فيه توكيلات ماكس وسبلاش وشومارت وبيبى شوب للملابس فيها كل حاجه من الابره للصاروخفى الملابس وحاجات كويسه واسعارها معقوله جدا فيه برضه مكان كويس جدا فى دبى للسكن مدينه اسمها انترناشونال سيتى فى الصحراء على شارع الامارات جنوب مطار دبى فى الطريق المتجه للعين مدينه رائعه ومتميزه وطرازها عالى جدا مؤخرا الاسعار قلت فيها الاستديو ممكن يوصل ل 22000 وممكن اقل وفيها كل الخدمات بس طبعا محتاجه سياره لانها فى الصحراء بس هى مش بعيد اوى طبعا بالنسبه لاماكن الخروج فانت جيت فاحسن نقطه الامارات كلها خروجات وفسح والناس عايشه حياتها لو من محبى المولات والمراكز التجاريه مفيش عندك اكتر منها الشارقه مليانه ودبى وخصوصا المولات الضخمه دبى مول اكبر مول فى العالم اللى جنب برج خليفه وامارات مول والمدينه الثلجيه وبن بطوطه مول بجبل على وديره سيتى سنتر فى قلب ديره ومردف سيتى سنتر فى انترناشونال سيتى ودبى فيستفال سيتى لو من محبى الشواطىء والمشى على الكورنيش عندك فى الشارقه كورنيش البحيره روعه حاجه جميله جدا وشاطىء الممزر فى دبى وشاطىء الجميره فى دبى بس طبعا فى الجميره بيتش مفيش حد لابس هدومه وفيه برضه كورنيش عجمان وعليه شويه كافيهات جامده جدا وكلها شيش برضه واحلى شيشه تلاقيها هناك لو بتحب المناظر الطبيعيه عندك العين اجمل بلاد الامارات واحبها لقلبى ودى بقى ليها معايا حكايات لانى كنت كل اسبوعين لازم انزل اقضى يوم هناك صديقى مقيم فيها بلد جميله جدا كلها خضره وشوارعها واسعه ومش زحمه ومش صاخبه ومفيش مبنى اعلى من 3 ادوار وهى المدينه الوحيده فى الامارات اللى مابتطلش علىا لخليجكله بيطل على الخليج والفجيره بتطل على خليج عمان اما العاين فمدينه داخليه بتتمير ان جوها جاف مش رطوبه زى ديى يعنى الجو حر بس من غير رطوبه لان طبعا الرطوبه دى كانت مكرهه الواحد فى عيشته فى دبى والعين كلها حدائق مفتوحه هى اصلا عباره عن واحه وفيها جبل اسمه جبل حفيت زى المقطم كده من فوق المنظر روعه وتحته حدائق المبذره تقرد تطلع تشوى فيها وتقضى يوم جميل وبينها وبين دبى 120 كم حوالى ساعه ةنص بالكتير وطبعا الطرق هناك مش هاتكلم عليها حاجه محترمه والعين الصلا واقعه على حدود عمان على منفذ الهيلى والبريمى الحدودى ممكن تعدى لعمان بالباسبور من غير تاشيره برضه فى الفجيره مدينه صغيره او اماره بس روعه فى المناظر الطبيعيه لانها بتكل على خليج عمان او بحر العرب كما يطلق عليه وكلها جبال صخريه منحدره على الشواطىء افضل اماكن للغوص وصيد الاسماك راس الخيمه وام القوين بدائيين شويه خصوصا ام القوين تحس انك فى الريف المصرى مالهاش علاقه بالامارات طبعا السيارات هناك رخيصه جدا جدا واسهل حاجه انك تجيب عربيه المستعمل من 15000 تلاقى حاجات كويسه زى لانسر 2005 او صنى 2004 او فورد فوكس 2005 او لو عاوز جديد من الوكاله تقسط مع بنك الاجراءات سهله فى يومين والفائده من 4.5 % ل 5% بس مش كتير زى هنا وممكن تاخدها لحد 5 7 سنين ومن غير مقدم وتامين اجبارى هناك على المستعمل والزيرو والافضل طبعا فى الامارات والخليج السيارات اليابانيه اسعارها معقوله تستحمل الحر من تكيفات قويه ومابتسخنش وقطع غيارها منتشره ورخيصه مش زى الالمانى او الامريكى البنزين هناك غالى فعلا بس طبعا بالنسبه للدخول هناك مش زى هنا يعنى تقريبا الصفيحه 20 لتربنزين 95 بتعمل حوالى 29 درهم على مافتكر بالنسبه بقى لموضوع انك تصحى الصبح شايل الهم ولا لا طبعا اولا دى رضا نفسى من عند ربنا والمهم انك تبقى مرتاح نفسيا فى الماكن اللى انت فيه يعنى انا كنت بتمنى مكان تانى غير اللى انا فيه حتى لو فلوس اقل ومكنتش مرتاح وعشان كده مكملتش ويارب ارجع دبى تانى قريب بس اكيد هى غربه زى اى غربه بتبقى عايش تشتغل وتاكل وتنام وتتفسح وتحوش فلوس اكيد مافيش التواصل والمشاعر اللى عندنا فى مصر واللى للاسف فى مصر بقت مهببه ومنيله بنيله معلش فى الالفاظ دى بس عشان الواحد جاب اخره من اللى بيشوفه هنا فى مصر ياريت اكون قدرت افيدك يابو عمر وانشاء الله ربنا يوفقك للى فيه الخير

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته لااله الا الله والله رد بعض الاخوه ينم على أمور؟ اولا انه لم يسمع اصلا لشيوخ افاضل الا ما يريد انه يسمعه يعنى يسمع مقاطع معينه لكى يهاجم بها شيوخ افاضل ولا يعطى نفسه الفرصه ليسمع دون نيه مسبقه للهجوم اى حد مداوم على سماع الشيوخ الافاضل هيضحك اولا من بعض الاعتراضات بقى الشيوخ لم يتكلموا عن الرشوه والفساد والظلم فى خطبهم يا اخوانا اتقوا الله بقى كل كلام شيوخ السلفيه عن اعفاء اللحى والختان والنقاب كل ما الشيخ يبدا الخطبه بيقول يا اخوانا النقاب فرض واللحيه فرض والختان فرض ثم يقول اقم الصلاه ايه ده لم يسمع احدكم قط الشيخ محمد حسان او ابو اسحق يتكلم الرشوه والفساد والظلم اللى لم يسمع يبقى ده تقصير منه هوه ده نقطه النقطه الثانيه : اعتراض ايه يا اخ اسلام بقى حديث عدم الخروج عن الحاكم وحديث كلمه حق عند سلطان جائر متعارضين اللهم اجعلنى واياك من المتقين لما يقول الرسول لاتخرجوا على الحاكم ولكن ايضا انصحوا للحاكم بالحكمه والموعظه الحسنه ومن قتل وهوه ينصح للحاكم فهو من افضل الشهداء عند الله الكلام ده مش موزون ومتصل فى نظرك بقى ده كلام متعارض يا اخى النقطه الثالثه التى لن ادعها تمر مرور الكرام : قدماء مين اللى انت بتتكلم عنهم شيوخ السلف القدماء تقصد والله منا عارف اقول ايه مسمعتش عن حد اسمه العز ابن عبد السلام سمعت عنه ولا مش سمعت متعرفش انه افتى [ان امراء المماليك لابد من بيعهم فى السوق لانهم عبيد ولم يحروروا فلا يصح لهم حكم ولا بيع ولا شراء الا كالعبيد ببساطه يعنى بيقول على حكام البلد اللى هوه فيها عبيد مينفعش انهم يحكموا وكان منهم نائب السلطان بقى هوه ده الاقلال عند الحكام سمعت عن واحد اسمه احمد ابن حنبل متعرفش ان لما الدوله تبنت موضوع خلق القران واللى يخالف لاما يقتل او يحبس واقصد بالدوله هنا امير المؤمنين وفضلا عن الوزراء والقضاه وقف الامام امام الدنيا كلنا حتى ان المعتصم كاد ان يقبل اقدامه ليقول بخلق القران كان يقول له (قلها يا احمد افك قيدك بيدى )كان نفسه تتخلعله عين ويقول الامام احمد بخلق القران اقول مين ولا مين دنا لو فضلت اذكر مواقف الاقدمين مع السلطان هقعد طول اليوم اكتب بقى ده ان الاقدمين كانوا مقلين مع الحكام ده عند مين ده الاخت مغتربه انت قلت اولا اطالبك بالدليل على هذا الكلام المرسل الذى قلتيه وزائد اهم وابدى من ماذا من الكلام عن الفساد والافساد والرشوه والظلم قصدك كده انا عاوزك تسميلى واحد فقط فقط من شيوخ السلف قال ان الحديث عن النقاب والختان اهم الحديث عن اصلاح المجتمع زائد نقطه تانيه لما يطلع واحد علينا ويكتب كتاب اسمه تحذير الاصحاب بخطوره النقاب ويقول ان المراه التى تسير على البلاج لابسه مايوه وعوارتها ظاهره مكشوفه اقرب الى الله من المنتقبه او يخرج واحد اخر يقول انه لايوجد حديث واحد عن النبى صلى الله عليه وسلم يدل على مشروعيه الختان وان بنات النبى صلى الله عليه وسلم غير مختتنات عاوزه شيوخ السلف يعملوا ايه مش عاوزه شيوخ السلف يردوا على هذا الباطل الفج على هذا الكذب البواح يسكتوا ويقولوا بلاش نتكلم فى الامور ده يا اخوانا اتقوا الله ....

الموضوع مخصص لاى احصائيات نسترعى انتبهنا فى المحاورات نعمل بيها سجل هناو ممكن نقلبه بعد شويه لموسوعه و ممكن بقى ننافس بيه جينس انا عندى كام ملاحظه او احصائيه هحطهم و الى عندى برضه يشاركنا يالله بسم الله

معلش يا جماعه انا اسف انى قلت معلومه مش مظبوطه من واقع خبرتى الشخصيه و اللى كنت بقراه فى المنتدى بس الدكتوره ملوكه صححتلى المعلومه وواجب عليا تصحيح المعلومه عشان الناس اللى تيجى بعد كده تبقى عارفه المعلومه مظبوطه ميه فى الميه بدون غبار عليها الجواب الاول : ده بيكون عباره عن جواب رقم الملف اللى بيقولو فيه انهم استلموا اوراقك و بيدوك رقم الملف و معاه ايصال استلام الفلوس وده بيوصلك من شهر الى 4 شهور من تاريخ ارسال الورق و غالبا لو اتاخر بعد كده بيكون اتبعت بس ضاع فى البريد المصرى الجميل الجواب الثانى : بيسموه جواب الانتظار و ده بيقولو فيه انت فى قائمة الانتظار و انتظر مننا جواب تحديد ميعاد المقابله و الجواب ده ملوش لازمه اصلا و مش بيتبعت لناس كتير و حتى لو اتبعت محدش بيبقى عارف هو اتبعت اصلا ولا ضاع فى البريد عموما هو ملوش لزمه و محدش يشغل بالو فيه و ينفع يبعتلك جواب تانى بعد جواب الفايل نمبر و يقولك ورقك ناقص او نقطك مش مكمله (زى محصل مع د/ملوكه)بس لازم يديك فرصه لاستكمال الناقص مش كده خبط لزق يرفضوا الورق و دى نادرة الحدوث و بتحصل فى حالة ان يكون ورق اساسى و مهم هو اللى ناقص من الملف زى شهادة التخرج مثلا وده اللى حصل مع د/ملوكه بالتفصيل حسب روايتها الشخصيه انا يا دكتور ايهاب حصل معايا كده,انت نسيت ولا ايه ده انا حكيت القصه دي 10000000000 مره , نحكي تاني انا بعتت الفايل في اول تسعه و كنت مستعجله عشان سمعت ان هيبقى في قانون جديد في شهر 10 (اللي هو قانون 14-10 )و لسه محدش كان عارف ايه اللي هيحصل ,المهم بعتت الابليكشن و الورق اللي خلص و قلت ابقى اعمل استكمال بالباقي و فعلا ده اللي حصل ,بس اخدت فايل نمبر عادي و الموضوع مشي طبيعي و بعد الفايل نمبر بحوالي شهر و نص بعتولي جواب ان الملف بتاعي ناقص اوراق و ان درجاتي مش مكمله و لو مبعتتش ما يثبت تعليمي هيتقفل الملف(ماكنتش باعته شهاده الكليه و لا بيان الدرجات) و بعتولي حساب الدرجات بتاعتي بالتفصيل و ادوني مهله90 يوم ابعت فيهم الاوراق و ده حصل فعلا و انا عشان افهم كويس كلمتهم في السفاره قالولي ان الفايل نمبر بيتاخد اتوماتيك على الملف لما تكون الابليكشن كامله و مفيش اي ابليكشن منهم ناقصه لكن لما الملف بيدخل في عمليه الفحص بيكتشفوا الورق النقص و بيبعتولك يقولولك اي هو,لكن كده كده الملف بياخد فايل نمبر حتى لو الورق ناقص المهم الابليكشنز و انا عن نفسي كان هو ده تاني جواب و مجاليش جواب انتظار قبل المقابله ,بس انا برده مسكتش كلمتهم في السفاره سألتهم اشمعنى انا مجاليش جواب انتظار قالولي ان مش كل الناس بيتبعتلها جوابات انتظار و ده عادي,يعني ياجماعه متقلقوش لو في اي ورق ناقص هيقولولكوا و هيدوكوا مهله تكملوه و متعدوش تستنوا جواب الانتظار زي ماقلتلكوا هو بيجي لناس و ناس لا ,ركزوا انتو في الفرنساوي و ربنا مع الجميع تقبلو تحياتى و اسف على الازعاج :hi:

جئت هنا مع وصيفتى اسالها ما رايها فى اخر التطورات :P :P :P :P :P :P :P :P وعن جنودنا البواسل ضد من هم من العدو التعساء وانى متحمسة لاقامة الحفلات والنشاطات فاجابتنى وصيفتى قائلة مولاتى لاتعيري اهمية فجيوشنا ما زالت باقية مكتسحة الاغلبية وكسور فى اجسام العدو قوية لا احد يستطيع النظر او الاقتراب شمسنا قرصها يلهب ويحرق ويقتل مددت يدي اخيرا لشوب البيبسي بالشاليموه والمثلجات وانا اتفحصهم تارة واسعتجب من هؤلاء وسالت وصيفتى ......انت تعلمين انى لا احتفظ الا باسماء جنودنا ولكن ما اسماء جنود العدو المساكين فقالت لي انهم ليس بكثيرين مجندة صغيرة ما زالت بكرا فى الحروب تسمى لماضتون واخر يسمى ساري مع انه ليس بسارى واخر اعتقد انه س2 او س س فنظرت الى متوسلة امممممممم سيدتى .....اتركينا من هولاء وتعالى نحكي سويا عن اخر الازياء وعن مبارة ريالمدريد وبرشلونا لنشاهدها لانها ستبدأ الان حقا تعالى على جنب اوعى تزعل يا ساري انت ولا لماضة ولا س س انا بضحك معاكم بس

تحليل مميز بالتأكيد و انا معك في أن شريحة من مصطلحاتنا اليومية تطورت لخدمة الشباب و لكن اود ان الفت النظر الى فئة خطيرة تنشر مصطلحاتها و نحن نلوكها بالسنتنا دون وعي - كثير من مصطلحات المصريين اليومية صدرت من الفئات الاقل تعليما والاقل ثقافة - منها سواقين الميكروباصات - البلطجية - اهل المخدرات و غيرهم و دي ملحوظة اكثر من بتاعة الشباب (الروش) عموما الموضوع يجب اخذه بجدية والا نمرر تلك المصطلحات الا للتوضيح او في حالة صعوبة توصيل المعلومة للمخاطب

بجد انا مش قادرة اتاخر عليكو اكتر من كدة اولا لازم تنامو كويس وتحاولو تروحو السنتر وتتعرفو علي المكان كويس عشان يوم المقابلة متكونوش مسيغربيين المكان عموما هو عامل زي فيلا ولما تدخلو هتلاقو بنت قاعدةعلي اليمين وحجرة الانتظار علي الشمال دة الوصف بالظبط اما انا فكنت مع مستر بول اولا راجل متعاون جدا والفرنساوي بتاعة واضح زيادة عن اللزوم راجل طويل اوي وشكلة مش مصري ههههههههه الملف:انا المتقدم الرئيسي مستوي 8 من المركز في المنيرة وبيطري ارسال الملف 1/2/2010 رقم الفايل 11/3/2010 المقابلة:اولا جة نادانا من الحجرة اللي علي الشمال اللي قلتلكم عليها واخدنا معاة كان ماشي بسرعة اوى هو وصل الحجرة واحنا وصلنا بعدة بحوالي10 دقايق هههههههههههههههه اول ما دخلنا قلنا هو هنا لية وهنعمل اية والمترجمة بترجم اجباري 1-الباسبرتات. انتو متجوزيين من وقت طويل؟من امتي؟ 2-اية تاريخ ملاد ابنك؟ 3انتو في نفس العنوان مش غيرتوة؟ 4-دية امضتكو اللي علي الابليكيشن؟ 5-انتو معاكو شهادة في اية؟ 6-انتي بتشتغلي اية واية هيا المهام بتاعتك فين شهادة الخبرة وفين التامينات؟ 7-انتي عارفة ان معادلتك صعبة؟ 8-الانجليزى :انتي هتعملي اية بكرة وعملتو اية امبارح ؟ دية اول مرة في الاسكندرية؟ 9-اية الورق اللي معاكي دة واية التحضريات اللي انتو عملتوها؟ 10-اية عرض العمل اللي معاكي دة وجبتية منيين؟ 11-هتشتغلو اية لحد ما تخدو المعادلة؟ الزوج:انت درست فين الفرنساوي وقعدين فين في اسكندرية ومن امتة وبكام الليلة؟ طيب انا كدة خلاص وعندي ليكو خبر كويس انتو اتفبلتو انا كنت هقوم ازغرت وارقص في الاوضة بس اتحرجت وقعد يحكيلنا عن كيبك وسوق العمل هناك وادلنا ابرندر لو كيبك وطبع الغالية وادهلنا انا بجد فرحانة طبعا عشان المقابلة عدت علي خير بس كمان علشان عرفت ناس ممتازة جدا هما عارفين نفسهم بس لوكنت قعدت عشر سنين مكنتش هعمل اصحاب حلوة بجد زي ما عملت اصحاب هنا علي المنتدي ربنا مع كل الناس اللي داخلة الايام الجاية وانا تحت امركم في اي حاجة متهيالي انا اسرع واحدة في المنتدي كتبت المقابلة بعدها بساعات محدودة اي خدمة ههههههههههههه

فرحانه عشان اخونا المحترم اللى ربنا يكرمه يا رب احمد سيف وصله ال aor الف مليون مبروك كنت قلقانه على حضرتك وادى احلى زغروته لولولييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي

حسنا اللغه بشكل عام ايا كانت هى اقرب فى خصائصها للتربه الخصبه و مفرداتها هى الاعشاب التى تنمو بها فمفردات اى لغه كائن حى يولد و ينمو و يزدهر و يشيخ و يحتضر و من الممكن ايضا ان يموت كليا لو حضرتك شاهدت فيلما عربيا قديما ستجده يزخر بالمصطلحات التى ما عاد الناس يستعملها الان و ربما لو استعملها احد لسخر منه الجميع رغم انه من خمسين عاما لا غير كان هو المصطلح السائد و ما عاداه يعتبر دخيل على الاذن اما لما يميل الناس للتجديد فى مصطلحاتهم باستمرار فهذا يعود الى حزمه من الاسباب و ليس لسبب او اثنين منها مثلا الرغبه من جيل الشباب فى لفت نظر الجيل السابق لهم بان لا احد يفهمهم او يهتم بهم فيخترعون لانفسهم لغه خاصه بهم تشعرهم بانهم ينتمون لبعضهم البعض و يفهمون بعضهم البعض مع ارسال رساله فى الوقت ذاته الى الاخرين بانهم منفصلين عنهم و قد يكون ببساطه الرغبه فى التجديد فالانسان بطبعه ملول يحب التجديد و هذا ستجده ينسحب على كل ما يلتصق به فتجده يغير باستمرار فى مفرداته و ملابسه و تصفيفه شعره او الرغبه فى اعلان التمرد و العصيان و لعلك تلاحظ ان المصطلحات الجديده تولد اساسا او يساعد على انتشارها بشده فى الاول شريحه المراهقون الى بدايات الشباب بمعنى طلاب الجامعه ثم تتوغل بعد ذلك الى السنه باقى الشرائح العمريه و ان اكثر الناس رفضا لهى هم كبار السن هناك ببساطه التقليد للاخرين هناك الطغيان الثقافى القادم بلغه مختلفه فتجد انه و لابد لمصطلحات من هذه الغه التى تمثل فى نظر الاغلبيه انها الممثله للقوى المهيمنه ان تتسلل لاحاديث المستقبلين لهذه الثقافه و لعلك تلاحظ انه عندما كان الانتماء الثقافى لمصر خلال الربع الاخير من القن التاسع عشر و بدايات القرن العشرين حتى منتصفه تقريبا للغه الفرنسيه ستجد ان اغلب الكلمات الدخيله التى كان يستخدمها المصرييون هى كلمات فرنسيه و عندما تغيرت بوصله الانتماء الثقافى نحو اللغه الانجليزيه تغيرت ايضا المفردات الدخيله الى الانجليزيه و اصبحت الناس بدلا من ان تقول باردون على سبيل المثال اصبحت تقول سورى هناك ايضا تطور العصر الذى اوجد اجهزه و جعل الناس تتعامل مع اشياء حديثه لم تكن موجوده من قبل و لذلك استسهلوا التعامل مها باسماءها الوافده معها بدلا من الانتظار الى تعريبها هناك ايضا قسم من الناس تلقى تعليم بلغه غير العربيه و بالتالى ستجده بدون شعور منه يستعمل مفردات تلك اللغه الاجنبيه فى التعبير بشكل افضل من العربيه فهى دخلت بشكل مباشر فى مخزونه التعبيرى اللغوى بحكم توكيد التكرار فى الاستخدام هناك بعض المصطلحات التى تظهر فى البدايه فى الاعلام على شكل تعليق معين او افيه معين فى عمل فنى يلاقى استحسان الناس فيعلق معهم بحيث يجرى بعدها على السنتهم بسلاسه كلما واجهوا موقف شبيه لما قيل فيه الافيه العوامل كثيره و متشابكه و لا يمكن فصلها عن بعض و كل لغات العالم ستجد فيها مصطلحات تندثر و مصطلحات تزدهر على حسب العصر اما بالنسبه للتاثير على اللغه فهى بلا شك لها تاثير و لكن مادامت المجتمعات البشريه تتطور فستتطور معهم فى خط موازى لغتهم التى يستخدمونها للتعبير عن ذواتهم فنحن لا نستطيع ان نفصلها عنهم تحياتى

صعيدي كان معاه ربع جنيه.. ففكر يعمل بيه إيه.. يشرب عصير قصب و لا يركب الأتوبيس فقال : أنا لو ركبت الأتوبيس يبقي في حل من اثنين: إما حقف أو حقعد لو وقفت مش راح يبقي في أي مشكلة لكن لو قعدت راح يبقي في حل من اثنين: إما حيقعد جنبي راجل أو حتقعد جنبي ست أما لو قعدت جنب راجل مفيش مشكلة لكن لو قعدت جنب ست يبقي في حل من اثنين : إما حنعجب ببعض يإما مش حنعجب ببعض لو من عجبناش ببعض مفيش مشكلة لكن لو انعجبنا ببعض يبقي في حل من اثنين: يإما حنتجوز يأما مش حنتجوز لو ما إتجوزناش مفيش مشكلة لكن لو إتجوزنا يبقي في حل من اثنين: ياإما حنخلف يا إما مش حنخلف لو مخلفناش مفيش مشكلة لكن لو خلّفنا يبقي في حل من اثنين : يإما حنخلف ولد أو بنت لو خلفنا بنت مفيش مشكلة لكن لو خلفنا ولد يبقي في حل من اثنين: يإما حيستقيم أو حينحرف لو إستقام مفيش مشكلة لكن لو انحرف يبقي في حل من اثنين: ياإما حيدمن أو مش حيدمن لو مدمنش مفيش مشكلة لكن لو أدمن يبقي في حل من اثنين: ياإما حيبقي معاه فلوس أو مامعهوش لو كان معاه فلوس مفيش مشكلة لكن لو كان عايز فلوس يبقي في حل من اثنين: يا إما هيسرقني أو هيقتلني لو سرقني مفيش مشكلة لكن لو قتلني .. ... يقتلني ؟؟!!!!!!!!! لا ياعم أنا أشرب عصير القصب أحسن

تخيلي يا دامو اني عمري طول ما انا برة ما حد سألني السؤال ده... الظاهر بيخافوا مني بجد .. كانوا مستغربين اني لازم أصلي 5 مرات في اليوم و اني باخد جنب في المعمل و اصلي كانوا مستغربين اني ما بكشفش شعري المتعلمين منهم بيفصلوا لحد كبير بين الشخص و دينه و ما بيعمموش كان فيه سؤال هو اللي وقفت عنده ... هوا انتم شايفينا ازاي؟ قلتلها ..قصدك إيه؟ قالتلي دينيا .. قلتلها اننا مأمورين بالدعوة و اني بزعل قوي و احس اني مقصرة لما ألاقي الناس مش عارفة الإسلام صح و كنا بنتناقش أحيانا في الصورة النمطية عن الإسلام غير كده الظاهر اني كنت راعباهم

ييجوا يشوفوا اللي عاوزين يتجوزوا .... الواحد يا عيني يتجوز توك توك .... شهر والتاني وتبقى مقطورة ... طيب ما الواحد ده هو الغلطان يتجوز توك توك ليه من الاول كان يتجوز يا دوب بسكلته بساندات علشان بعد الجواز تبقى يا دوب عربيه 127 و هو الكسبان بنزينها قليل مش زى المقطوره كل يوم تتفول بالشىء الفلانى.

مش شعارات والله يا ابو حميد لكن لو إخترت أحد الأمرين .. أو نامن النارين .. يبقى نار بلدي أهون .. على الأقل لو مالقيتش أكل .. يقى هاميل على واحد زي أبو حميد أكل عنده أو استلف منه 100 ج لأخر الشهر ... لكن في نار الغربة هاروح فين ولمين .. والكفيل خلفك .. والبحر أمامك ..

ومن نكد الدنيا على الحر ان .............يرى عدوا له مامن صداقته بد المتنبى

روعه .. بموت في الاحصائيات من فترة شغل بالي سؤال اتمنى لو نعمل عنه احصائية برضه .. الي هو كم عدد قراء المحاورات الفعليين والاهم .. كم عدد المحاوراتية الفاعلين الي بيكتبوا .. تقريبا بمتوسط كام عضو تقريبا في اليوم .. ممكن لو اضفتي تصويت لموضوعك تطلبي من كل عضو يسجل صوته كعضو فاعل او عضو قاريء فقط او الاثنين مع بعض اننا نعرف فعليا في كام محاور ومحاوراتية بيقرأوا ويكتبوا معانا .. بس اكيد لازم نستثني باب كندا من الاحصائية دي عشان تبقى مظبوطه .. بجد نفسي اعرف هل النتيجه الحقيقية زي ماخمنت ولا هتكون مفاجأة .. تسجيل متابعة ..

الحيـــاه الزوجــــية مليئــة بالمشـــاكل والمفاجـــأت

أقول لك نكته .. واحد ماشي في الصحرا بعربيته .. لقى واحد ماشي على رجليه ومن غيررررررررر هدوم ... بس لابس كرافته الراجل أستغرب وقال له طب لابس الكرافته ليه ؟ قال له ربما حد يعدي ولا حاجه ------------ الحزب الوطني بيعمل كده شوفتي إنتخابات الرئاسة الماضية ؟ هل يوجد مجنون في الدنيا كان عنده أدنى شك إن مبارك هايكتسح ؟ هل يوجد مجنون أو عاقل أو جنس ثالث حتى يقدر ينكر إن الحزب الوطني اللي هو الحكومة يستخدم نفوذة وميزانية الدولة وتليفزيون الدولة وصحف الدولة ودولة الدولة لمساندة مرشحيه امام الأخرين الغلابة اللي بيصرفوا من جيوبهم ؟ هل شاهدتي يا أغابي باشا الوزراء وهما بيعدوا على لجان الإقتراع في وسط حراسة مشددة من الدولة وبسيارات الدولة ... هل يستطيع رئيس لجنة أن يقف في وجه الوزير المُرشح أو يصرف زيه ؟ بُصي ... مستحيل نجم زي عادل إمام أو يحي الفخراني يمثل فيلم أو تمثيلية بمفرده .. ويبقى هو البطل وهو الشرير وهو المحبوبة وهو بواب العمارة . فاهماني ؟ يعني لازم شوية كومبارس ينضربوا على قفاهم ... ولازم تظهر واحده في الخلفية بتنشر غسيل في البلكونة .. وناس تعدي في الشارع وكده يعني .. عشان يونسوا البطل ؟ يا أغابي هانم ... تصريح صريح لأحمد فتحي سرور ...بيقول فيه " إن الإصلاحات السياسية التي تُطالب بها أمريكا ستُمكن القوى الإسلامية من الوصول للحكم ... وبالتالي خلينا زي ما أحنا " بغض النظر عن إتفاقنا مع الأخوان أو معارضتنا لفكرهم ... لكن مش شايفه معايا إن مش هي دي الديمقراطية وإن صندوق الإنتخاب هو الحكم ولا إحنا عندنا ديمقراطية إلا ربع .. أو ديمقراطية بالصلصة والكاتشب ؟

يا دي جي, أنا رأيي انك الأول تبتدي ف انك توفري ورقة التأمينات المطلوبة, و تشوفي هاتاخد وقت أد إيه, لو مش هاتطول, تقومي باعته صورتها المترجمة مع بياناتك كاملة و ممكن صورة من الورق اللي يثبت رقم الملف و المقابلة و كدة و تبعتيه علي البريد اللي بعتنا عليه الملف, و تقوليلهم عايزة إعادة فتح الملف و النظر فيه بالنسبة للموضوع كذا و تشرحيلهم اللي حصل باختصار و استني الرد. دا رأي الشخصي, أنا ماشفتش الموضوع قبل كدة. و الرأي الأول و الأخير لأصحاب الخبرة و ليكي. بس هو انت هاتخسري ايه لو بعتتي البريد زي ما قلتلك كدة, و كمان ممكن لو ورقة التأمينات هاتتأخر تبعتي انت جواب فيه شرح الموقف برقم الملف و تقولقلهم انك عايزة إعادة فتح الملف ودا من حقك ف مدة ال 90 يوم زي ما قلتي و الورقة الناقصة هاتكون موجودة قبل المهلة ما تخلص. و للا ايه رايك؟ أمير,,,

غثيان بقلم بلال فضل ٢٨/ ١١/ ٢٠١٠ لا تتوقع منى أن أكتب اليوم عن الانتخابات فأنا للأسف لست متخصصا فى النقد المسرحى. صدقنى الموضوع بِرُمّته - تمشى برضه بكسر الراء - لا يستحق أن نتوقف عنده طويلاً، خاصة أننا نعرف نتيجته سلفاً، لكن إذا كنت مصمماً على أن تعرف رأيى، فلن أجد أفضل ولا أصدق ولا أوجع من مقال بعنوان (غثيان) كتبه أحد كتابى المفضلين العبقرى د. أحمد خالد توفيق فى مدونته بعد أن توقف عن الكتابة فى صحيفة «الدستور» المغدورة، وأتشرف هنا بإعادة نشره، ليس فقط لأن الدال على الكتابة الحلوة ككاتبها، ولكن أيضاً لكى لا يغضب منى الذين سألونى مراراً وتكراراً لماذا لم أكتب عن الانتخابات؟، فأنا بأمانة حتى لو حاولت أن أكتب لما كنت نجحت فى أن أكتب شيئاً عبقرياً كالذى ستقرأه الآن. «ليت الكلاب لنا كانت مجاورة.. وليتنا لا نرى ممن نرى أحداً» الإمام الشافعى. الشارع مسدود تماماً والسيارات توشك على أن تمتطى بعضها بعضاً، بينما هناك سيارة نصف نقل كئيبة المنظر عتيقة الطراز تسدّ الشارع، وعليها سمّاعتان بحجم خزانة الثياب، ومن السماعتين يدوى صوت شادية مترنمًا: يا حبيبتى يا مصر.. يا مصر.. الأغنية جميلة بل رائعة، وفى ظروف معينة قد تدمع عيناك لسماعها، لكن خشونة السماعات والصخب وارتفاع الصوت جعلتها شيئًا حكوميًا سوقيًا منفّرًا، دعك من قدرتها العجيبة على تنشيط الأمعاء لتتحول إلى أغنية (مليّنة) بالمعنى الحرفى للكلمة. فوق السيارة يقف عدة رجال وقد بدت عليهم الخطورة والإرهاق، وهم يعلّقون صورة رجل راضٍ عن نفسه بشكل مرعب.. «معاً من أجل مش عارف إيه.. ومن أجل إيه...».. تتحرك السيارة أخيرًا فتكتشف أن وراءها موكبًا من راكبى الدراجات البخارية.. نوعية الفتية الذين يطلقون على ما يركبونه «مَكَنة»، وكل وجه فيه ندوب جرح مطواة قديم.. وفى لحظة يتحول الشارع إلى جحيم هو خليط من غاز العادم وصوت المحركات والكلاكسات وسباب الأمهات! «ليت الكلاب لنا كانت مجاورة.. وليتنا لا نرى ممن نرى أحداً». الإمام الشافعى العظيم فى لحظة قرف حقيقية من البشر، يتمنى فيها ذلك الأمل العزيز: ألا يرى أحداً ممن هو مرغم على أن يراهم، وألا يجد من حوله سوى الكلاب بوجوهها الحساسة ونظراتها الذكية. لم أعد صغير السن.. يمكن القول إن لى أربعين عاماً من الوعى إذا اعتبرنا السنوات الأولى فترة غيبوبة. طيلة الأربعين عاماً يتكرر نفس المشهد السخيف المملّ.. نفس الصخب.. نفس الوجوه القبيحة.. تتغير الأسماء بينما لا شىء يتغير.. لا.. لقد تغيّرت أشياء كثيرة.. فى الحملة الانتخابية الحالية تقدم فن طباعة اللافتات جداً، والإعلانات تملأ الشوارع عن طرق جديدة لطباعة «البانر».. وفنون الجرافيكس واضحة فى كل لافتة، والجديد هو الأغانى الملحّنة والمؤلّفة بالكامل تمجيدًا لمرشح بعينه.. لو على الانتخابات ناوى.. خليك مع الششماوى.. اللى يحب المساكين.. ينتخب عبده أمين... إلخ.. ضوضاء بصرية تدمى العينين فعلاً.. بعض الوجوه يوحى لك بأن هذه ليست حملة انتخابية بل هى قائمة طعام «مصمد» يعرض قائمته من «لحمة الراس»... وجوه تمزق سلامك النفسى وتخدش حياءك (هناك وجوه تخدش الحياء فى حدّ ذاتها). أذكر فى إحدى الحملات أن أحدهم وزّع كتيباً بعد صلاة الجمعة يقول فيه: «يقولوا (هكذا فى الأصل) إن أنا أزرع البانجو وأنا لا أزرع البانجو لأن زرع البانجو ممنوع»!!.. منطق مقنع جدًا ويقضى على أى فكرة تساورك.. فى النهاية أنت تعرف النتيجة، وأحد أصدقائى تلقّى علقة من الأمن عندما توجّه للجنة الانتخابات ليمارس دوره كمواطن، وواحد آخر (أستاذ جامعى) قال له الضابط: «امشِ يا له.. مافيش انتخابات هنا».. دعك بالطبع من المسجّلات خطر اللاتى «يحشون» الفتيات بالشطة إذا دنون من اللجنة، كما حكى لى مخرج سكندرى معروف رأى هذا المشهد مراراً بعينيه ومنذ كان فى العاشرة من عمره، وهو مشهد عرضه بلال فضل مخففًا جدًا فى فيلم «خالتى فرنسا».. إذن لماذا؟ ما جدوى هذه التمثيلية السخيفة؟ وما جدوى الإنفاق والضوضاء والعرق؟ هل الغرض إنعاش حالة الخطاطين ومكاتب الكمبيوتر والمطربين والملحّنين وبائعى الشطة اقتصادياً؟ هل الغرض هو إقناع الغرب بأننا ديمقراطيون؟ لا أعتقد أنك قادر على خداع «فيسك» وأمثاله؛ فهم ليسوا بُلهاء.. السفير الأمريكى السابق كان يهوى حضور مولد السيد البدوى فى طنطا، فعلّقت جريدة «العربى» الناصرى قائلة: «يعنى هذا أنه رجل (موالدى صايع) ولا يستطيع أحد خداعه.. فقط هو يلاحظ ما يريد ملاحظته». منذ أعوام كان اسم اللعبة «الديمقراطية»، لهذا جاءت «أبلة كونداليزا» حاملة الخيزرانة للمنطقة، ومن ثم أفلت ثمانون مرشحًا من الإخوان بمعجزة ما.. دخلوا المجلس، لكن أمريكا تلقّت درسًا: اتركوا كل شىء كما هو وإلا سيطر الإخوان على مصر، لهذا تعلمت ألا تتدخل ثانية إلا ببضع كلمات لا طائل من ورائها. «ليت الكلاب لنا كانت مجاورة.. وليتنا لا نرى ممن نرى أحداً».. كيف يملك إنسان هذه القدرة العبقرية على ممارسة الهراء؟ ولماذا تبلغ القدرة على خداع الذات هذا المبلغ العبقرى؟ أربعون عاماً من هذا.. نفس الكلام والوعود بالمزيد من الشرف والجرأة البرلمانية وحياة أفضل للجميع.. تكلّم السادات كثيرًا عن الرخاء الذى سينهال علينا عام ١٩٨٠.. لا أشعر أن هذا الوعد تحقق حرفيًا فى الواقع. هناك الكثير من الهواتف المحمولة، وحسابات فيس بوك، والكليبات على القنوات الفضائية.. لكن لا أرى ما هو أكثر.. ثم المحليات! هذه الكلمة التى صرت أكرهها بجوارحى، وأشعر أنها مرادف للفظة «فساد»، بعد ما قاسيت منها أربعين عامًا.. كلما سمعت الكلمة تخيلت رجالاً بالبذلة الصيفية طويلة الكُمين إياها ينزلون من سيارة نصف نقل حكومية، ويقفون بوجوه مليئة بالجدية لساعات عند مطعم الكباب، يعدّون الوجبات التى ستقدم فى الغداء أو حفل الإفطار الجماعى. نفس الوجوه الخبيثة، والعيون الزائغة التى تبحث عن فرصة للكسب غير المشروع فى موضوع الانتخابات هذا.. الكل سعيد.. الكل مفعم بالأمل ما عداى. كل الوجوه تصيح بحماس: هذا بلدنا! هذه مصالحنا.. نعم من القلب لزراعة البانجو.. نعم من القلب للاختلاس وغشّ حديد التسليح.. نعم من القلب للأطعمة الفاسدة المسرطنة.. نعم من أجل تجريف الأراضى.. نعم.. نعم.. نعم.... ترى فى وجوههم رائحة التهريب، والتأشيرات المضروبة، وتقسيم الأراضى غير القانونى، وأذون الاستيراد والمضاربة و... و... ترى فى وجوههم كل ما أفقرك، وعذّبك، وبهدل كرامتك، وأهانك بين الدول، وملأك بالخوف على مستقبل أطفالك، وجعل أعزة أهلك أذلة.. «ليت الكلاب لنا كانت مجاورة.. وليتنا لا نرى ممن نرى أحداً».. لكن الكلاب صارت عزيزة جداً.. لن تجدها بسهولة؛ لأن أصحاب مطاعم الكباب قضوا عليها جميعًا من أجل تحضير عزومات المحليات.. فقط أدعو الله ألا يختفى الليمون، أو عقار «الميتاكلوبراميد» المضاد للقىء؛ لأننى بصراحة لم أعد أتحمل. انتهى مقال الدكتور أحمد خالد توفيق دون أن يقول لنا شيئاً مهما للغاية: كم قرصا يفترض أن نأخذه من الميتاكلوبراميد من هنا لحد ما المولد ينفض؟!

منحة جامعة هارفارد الأمريكية للحصول علي درجة الماجيستير للطلاب من جميع دول العالم، التفاصيل والمميزات بالرابط التالي: Like & Share Harvard University, Ancora Foundation Graduate Fellowship

منح بروناى دار السلام للحصول على درجتي الماجستير والدكتوراه للعام الاكاديمى 2011/2012 تقدم حكومة بروناى منح دراسيه للطلبة الأجانب للانتظام فى برنامج الدكتوراه والحصول على درجه الماجستير وتكريم أوائل الحاصلين على درجه البكالوريوس والليسانس والحاصلين على دبلومات دراسات عليا فى جامعه بروناى دار السلام وجامعه إسلام سلطان شريف على أو المعهد التكنولوجي البروناى للعام الاكاديمى 2011/2012 استمارة التقدم والشروط والمستندات المطلوبة من خلال الموقع الالكترونى الموضح بعد : www.mofat.gov.bn/scholarship المزايا المالية للمنحة · تغطى المنحة المصاريف الدراسية · تذاكر السفر ذهاب وعوده · العلاج الطبي وعلاج الأسنان مجاني فى المستشفيات الحكومية وفقا للشروط المنصوص عليها بوزارة الصحة الا أنه سوف تكون هناك حد أدنى للمصاريف الاداريه لكل استشاره طبية 3 دولار حاليا · مصاريف شخصيه قيمتها 500 دولار بروناى دار السلام شهريا · بدل كتب 600 دولار بروناى دار السلام سنويا · وزن زائد قيمته 500 دولار بروناى دار السلام ملحوظة هامه : أخر موعد للتقدم لهذه المنح 15 ديسمبر 2010 البعثات لاتتحمل أيه نفقات عن هذه المنحة

منح مقدمه من الحكومة التشيكية للعام الاكاديمى 2011/2012 تقدم الحكومة التشيكية عدد (4) منح لدراسة الماجستير والدكتوراه للعام الاكاديمى 2011/2012 حيث تتراوح مده الدراسة للماجستير من سنه الى ثلاث سنوات ، والدكتوراه من ثلاث سنوات الى أربعه سنوات. مجالات المنحة: الاقتصاد ـ اداره الأعمال ـ تكنولوجيا المعلومات ـ الهندسه الحيوية ـ الزراعة المستندات المطلوبة: نموذج التقدم يكتب باللغة الانجليزية ويشمل عنوان المتقدم الدائم على الأقل فى أخر عامين من خلال الموقع الالكترونى الموضح بعد: http://www.msmt.cz/file/11496 صوره من جواز السفر خطه الدراسة سيره ذاتيه تتضمن معلومات عن أي دوره دراسيه للطالب وكذا عناوين المؤسسات التعليمية وظيفة المتقدم قائمه بأي اقامات أو رحلات خارجية خلال الخمس سنوات الاخيره. نسخه رسميه موثقه من شهادة استكمال التعليم الثانوي يفضل أن تترجم الى التشيكية نسخه موثقه رسميه من شهادة الميلاد مترجمه الى التشيكية ومعترف بها من سفارة التشيك بالقاهرة شهادة طبية عن الحالة الصحية للمتقدم لمده لاتزيد عن شهرين مع ترجمه رسميه للانجليزية أو التشيكية. المزايا المالية للمنحة: ـ تغطى المنحة التكاليف الضرورية للمعيشة والاقامه بالتشكي حيث يتم صرف 9000 كرونه تشيكية شهريا بما يساوى 515.61 دولار لطالب الماجستير ـ وكذا 9500 كرونه تشيكية شهريا لطالب الدكتوراه بما يعادل 544.26 دولار. ـ المنحة لاتشمل قيمه تذاكر السفر ذهاب وإياب ( يتحملها الدارس أو جهته الموفده) ـ من الضروري أن يتوفر لكل طالب وقت وصوله الى التشيك مبلغ 3000 الى 5000 كرونه تشيكية بما يساوى من 167.779 دولار الى 279.641 دولار ( 965.532 جنيه مصرى الى 1609.53 جنيه مصرى ) من حسابه الخاص وذلك لتغطيه المصاريف الاداريه المتعلقة بدراسته أو أي تكاليف أخرى مطلوبة. الشروط الواجب إتباعها عند الوصول الى التشيك: ـ يجب على الطالب السفر الى التشيك فى مده أقصاها 30 يوم من بدء العام الدراسي والاسيتم حرمانه من المنحة. ـ كل طالب عبد وصوله الى التشيك يجب أن يرسل رسالة عبر البريد الالكترونى الى مكتب الانتقال يفيد تاريخ وصوله الى مقر دراسته على البريد الالكترونى التالي: ujop@ruk.cuni.cz ـ لابد أن يتجه كل طالب الى مكتب الانتقال الخاص بالطلبة الأجانب على نفقتهم الخاصة حيث يمكنهم الحصول على أي معلومات يرغبون فى معرفتها كما سيتم مساعدتهم للتعرف على وسائل المواصلات التي يمكن الانتقال بها الى أماكن إقامتهم وغيره من المعلومات اللازمة ، ويوجد هذا المكتب فى العنوان التالي:ـ Charles University, Prague Institute for Language and Preparatory Studies Vratislavova 10 Praha 2 Fax: 00420/224990440 E-mail : ujop@ruk.cuni.cz ولمزيد من المعلومات يمكن الرجوع الى المواقع الالكترونية الاتيه: http://www.msmt.cz/mezinaroradni-vzthay/stipendia-vlady-ceske-republiky-rovojove-zeme. http://www.msmt.cz/international-cooperation.1/government-scholarships-developing-countries. ملحوظة هامه: × الدراسة باللغة الانجليزية × البعثات لا تتحمل أيه نفقات عن هذه المنحة × أخر موعد للتقدم لهذه المنح هو 30 نوفمبر 2010

سؤال وجيه و الاجابة عليه أن العملية اولا و أخيرا - وسيلة الاعلام التي تركز على الحدث و ليس الصورة بالكامل هنا احد الرسوم البيانية الذي يوضح عمليات الارهاب و انواعها في أوروبا من سنة 2006 و 2008 ستجد ان الارهاب الاسلامي موجود بنسبة 0.4 في المائة ولكن عندما تعرف ان نسبة الاعلام المملوك لروبرت ميردوخ (صهيوني - امبريالي - محافظ) في دولة كانجلترا و استراليا (تدعي الديموقراطية) هي اكثر من 50% تعرف ما أقصده و موضوع احتكار وسائل الاعلام في الغرب ليس بالشيئ المخفي - هم يعلمون ذلك و عندما اواجهم بانهم كيف يدعون انهم بلاد ديموقراطية يحرجون و ينصفون ملاحظتي عموما الرسم البياني الموضح مأخوذ من موقع اليورو بول - وهو البوليس الاوروبي المركزي و انا اخذت الرسم البياني من الموقع ادناه وبه ايضا روابط لتقرير البوليس الاوروبي المذكور ممكن تبعته لاصحابك لو هو بيتكلموا انجليزي و للمصداقية - ابحث عمن يمتلك وسائل الاعلام في البلد التي تقيم فيها ستعرف ماذا يقرأو يشاهد الناس عندك All terrorists are muslims except 96.6%

انتاج واخراج مميز جدا ... اختيار ابطال العمل كان موفق ... بس اللى ملاحظاه عدم وجود بطلات لاعمالك ... غير لماضة عوكل ......وطبعا حضورها الطاغى فى اللقطة القصيرة دى اضاف للعمل ثقل وبعد سياسى ........................... ... انتج يا ودييييييييييييع ......

زمان كنت دايما اسمع كلمة الإرادة و قوة الإرادة و وجدت لاحقا أنها مرادف للعزيمة و النية فالنية غير التمني فعندما تقول أنوي الحج مثلا فإن ذلك يعني أنك في الطريق لهذا الأمر أما أن تقول أتمنى الحج فإن ذلك تفسيره أنك لا تستطيع ذلك على الأقل حاليا الأمنية= عدم استطاعة بينما النية= العزم = الإرادة و التي على أساسها يتم تحقيق ما تريده و هذا ببساطة هو قانون الجذب و التردد هنا شيء في منتهى الخطورة فإنه زي ما بتقول العبارة المصرية الجميلة (بيوقف المراكب السايرة) يعني تبقى خلاص حتوصل تيجي تتردد أو تهتز ثقتك في أنك تريد ذلك حقا أو ربما تشعر أنك لا تستحقه ( هو احنا وش كده) وهنا تجذب عكس ما تريد أو دعنا نقل تجذب الارادة الجديدة في انك لا تريد الشيء فيكون لك ما أردت و هذا ما يسمونه الخوف من النجاح و قد تتعجب هل هناك أحد يخاف من النجاح؟؟؟!!! و الحقيقة أن الانسان لا يدرك أنه عندما يخاف من الفشل فإنه يجذبه إليه كشخص مقبل على وظيفة جديدة و من فرحته بها يخاف أن يفقدها فتكون النتيجة .... أنه ببساطة يفقدها لذلك فإن الهدف الحقيقي ينبغي أن يكون ايجابيا و مؤكدا فإن خفت أن تفقد شيئا فبدل فكرتك إلى هدف ايجابي و بدلا من خوفك على فقدان الشيء كرس تفكيرك في العزم على الحفاظ عليه و من هنا كان هناك ضرورة كبرى لوجود أهداف في حياتنا و الأهم أن قانون الجذب لا يعمل في الماضي و لا المستقبل فهو يعمل الآن في هذه اللحظة و ذلك من شأنه أن يعطينا أملا كبيرا في الحياة فإذا كنت متصورا أن النجاح بعيد المنال غير فكرتك الآن و اجذب النجاح حالا

Dear DjDj, sorry for hearing that but the good news that you may apply for administrative review within 90 days of the interveiw decision.your insurance certificate should be presented within those 90 days in order to re open your file. in your case i think it will work. please visit this page admin i will write it arabic later cause this notebook is not equipped with arabic..wish you all the best

إيه ده ؟ الموضوع ده فيه "قوة جذب" واضحة جدا .. لقيت مداخلات كتيرة وجميلة جدا أضيفت بعد آخر مرة زرت فيها الموضوع .. وكلها - ماشاء الله - مداخلات إيجابية لفت نظرى الانتباه إلى أشياء صغيرة ذات معنى كبير ، ممكن تفوت علينا لو قريناها بسرعة أو باستعجال زى الكلمة الصعيدية "ما خابرش" يعنى "ما أنا بخابر" والتى لفتت الأنظار إليها - وإلى أهمية الخبرة - أختنا "مصرية متغربة" كما ظهرت الأمثلة الشعبية بمضامينها العميقة .. ورأيت مصطلحات جديدة مثل مصطلح (قوة النية) وهو مصطلح جديد بالنسبة لى .. ترى أى العلاقتين أمتن ؟ .. علاقة هذاالمصطلح "بقوة الاعتقاد" .. أم علاقته "بقوة الإرادة" .. أعتقد أن "قوة الإرادة" ليست ببعيدة عن هذاالموضوع المثير للانتباه يقول سبحانه وتعالى فى سورة آل عمران : وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُؤَجَّلًا ۗ وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا ۚ وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ (145) دعونا ننسى للحظات "ثواب الدنيا" ، و "ثواب الآخرة" .. سنجد أننا أمام ما يلى : ومن يرد نؤته ..... ومن يرد نؤته وبالمثل .. يقول سبحانه وتعالى فى سورة النساء : وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا (35) أى أن الإرادة هى حجر الزاوية فيما يؤتينا به الله أقول هذا تأكيدا لموافقتى على ما قالته أختنا " مصرية متغربة"

تلك مداخلة أضافها الزميل العزيز الغائب الحاضر Proud Muslim في موضوع : الفكر السلفي المتشدد و اجدني بعد مرور سنوات عليها مازلت مقتنعآ بكل حرف فيها ... مما جعلني أبحث عنها لأضيفها الي هذا الموضوع .

انت جاي تكلمني عن حيلة فقهية لجأ اليها العز بن عبد السلام العز بن عبد السلام هو من نقد ملكهم وهو ايضا من شرع ملكهم هذه حيلة كان من نتائجها تشريع الحكم للمماليك لان البيع كان بيعا صوريا وتم بيعهم وعتقهم في ذات الوقت حاجة كده زي المحلل عموما اذا كان استشهادك هذا لكي تدعم به وجهة نظرك ابشرك ان هذا حدث شاذ ولم يحدث لا من قبل ولا من بعد فكيف تستدل بحدث فردي علي وقوف العلماء امام الحكام وفي المقابل لدينا اطنان من الكتب عن النقاب واللحية وغيرها من المظهريات حيله فقهيه ؟؟؟؟ معلش ارجو منك انك تشرحلنا ابعاد الحيله الفقهيه ديه زائد قبل ما تتكلم احب اذكرك ان العز ابن عبد السلام يسمى سلطان العلماء واحد ائمه السلف الكبار وارجو منك انك تراجع كلامك ده لانك بتظهر العز فى صوره المحتال او المتقرب الى السلطه زائد مش ده بس الموقف الوحيد للعز ابن عبد السلام ليه موقف احر مع الصالح نجم الدين ايوب اما موقفه مع المماليك انا هعرضه كاملا عشان نشوف الحيله الفقهيه ده

معلش استاذ نايت مير اسمحلى يعنى نحن هنا نتحدث عن دور فى قضايا الدوله المصيريه و حضرتك بتستشهد بالاحتجاج على النقاب و الختان و هل اصبح النقاب و الختان هو اسمى الجهاد ؟ هذا اختزال لا استسيغه ابدا اين الحديث عن الظلم و الفساد و الرشوه و السرقه اين الحديث عن اموال الدوله المهدره و المسروقه و المستباحه اين الحديث عن فساد الذمم الذى سمح بادخال مواد مسرطنه تقتل فى الابرياء اين الحديث عن التعذيب و تقليص الحريات اين و اين اقول الحديث لانه اضعف الايمان و لم اتطرق لما هو اعلى منه من مراتب التقويم الحقيقيه و حضرتك تتحدث عن النقاب و الختان جميل ان نذب عمن نؤمن انهم اهل لذلك و لكن الاجمل الا يطغى هذا الهدف النبيل على ما سواه فهم فى الاخر بشر يصيبون و يخطئون فلا قداسه لهم تحياتى

أتريها دخلت وخدت اللي عاوزاه من غير ماحد فينا يحس bsh:) إبداع ياساري والله أنت ولماضة ربنا يبارك الناس دي لازم يكون لها باب ثابت يبدعوا فيه في المحاورات (دعوة مسمومة للوقيعة بينهم وبين س س) اهو تصدق يا استاذي و انا واقفة بلمع الاوكر عندكم....هونيك.... اتكعبلت في مين....في الساري كان واقف برضه و كان ماسك سماعة دكتور و لازقها في التوبيك عندكم و عمال يسمع...و يكتب....و يشرب بوق ميه...و بعدين...يكتب و يسمع و يشرب بوق ميه و لما قولتله يا الساري بتعمل ايه هي حيطة التوبيك تعبانةو لا حاجة.....قالي اوسكتي انتي....ايش فهمك.....خليكي انتي في الشالولو و دي كانت اعترافاتي.....علي العضو الارهابي...السفااااااح....قصدي الساري اوعي حد يضرب.....انا هعترف بكل حاجة...(وش المخبر سوكارنو في المسرحية) و جاري البحث عن السفاح الدولي الخطر....مستر اكس....قصدي الفنان المبدع...خالد الذكر سارينة ابو شفة....الملقب بالساري

لاأعتقد أن هذا الأسلوب يصح فى التحاور بين إناس المفروض أنهم ناضجون ومثقفون ، يعرضون رأيهم ويتقبلون الرأى الآخر. أما احساسك بأنك " رااااااجل وشجاع " ، ويفتقدها ناس كثير ، ووصفك بمن يخالفك الرأى بأنه إما " مايع أو جاهل " ، فاسمح لى هذا نوع من الغرور لايغفره صغر سنك. برجاء مراجعة كل كلمة قبل أن تطلقها هنا على صفحات المحاورات. الكلمة كطلقة الرصاص متى خرجت من الفم لايمكن ردها.

في يوم أحدهم سأل جورج بوش ما أكثر ما يرعبك في الحياة اجاب بن لادن مغتربي الكويت :closedeyes: ما سبق كان ولازما وحتما وواجبا الاستهلال به بداية احب اشكرك جدا يا ساري علي مجهود في الفيديوهات اللي فاتت والفيديو ده كمان واحيي لماضة علي السييناريو اللذيذ خلي بالك الورد مسممة smk: عجبني المقدمة وكأنكم بتقولوا في الازمان الغابرة فكرتوني بحلقات هرقل وزينا شوف بقي يا فنان انت غفلت عن ذكر حقائق موثقة في المحاورات ان دلت تدل علي ان مغتربي السعودية بؤساء شكوي من قلة الاجازات شكوي من الحر شكوي من البرد شكوي من عدم وجود اماكن ترفيهية شكوي من موضوع البصمة وأن فحصنا ومحصنامنتدي المغتربين وغربلناه هنلاقي عدد شكاوي مغتربي السعودية رقم يخض ثانية واحدة علشان قلبي بيتقطع عليهم :sad: :sad: وعن مغتربي الكويت انا مش هتكلم كتير الصورة خير دليل وبرهان smk: بلاش الواحد ينزل بقي بباقي الصور مراعاة لمشاعر المحطمين في السعودية :closedeyes:

متحاملة قوى عليهم يا مدام مصرية أنا أتعاملت مع الناس دى ووالله ما شفت فى أدبهم ولا أحترامهم فكر أهل السنة والجماعة هو ابدأ بنفسك .. لو كل واحد غير نفسه ....المجتمع هيتغير مطلوب يبقى فيه رئيس ديمقراطى وعادل طيب هل أحنا نعرف العدل الفساد موجود فى كل مكان فى مصر .. سرقة .. قلة الادب عايزة مين يحكمنا .... عمر بن الخطاب الرئيس دا واحد مننا .. لو غالبية المجتمع كويسيين ويعرفوا يعنى أيه عمل وأخلاص وأخلاق .. هيحكنا رئيس محترم وعادل دا فكر أهل السنة أهلا أهلا يا أستاذ شريف الموضوع مش تحامل يافندم و لا أقدر أشكك في أدبهم و لا حتى في تدينهم انا ليا أقارب منهم فيهم الكويس و فيهم الوحش زي أي حاجة في الدنيا انا بجد باتساءل فين دورهم في البلد؟ ليه متقوقعين و عاملين أسوار حواليهم؟ عملوا ايه من اجل التغيير التغيير بيقول ابدأ بنفسك فرق كبير اوي بين اني أبدأ بنفسي و بين إني أقول يللا نفسي انا مبقولش انهم يقدروا يغيروا الآخرين اللي شايفاه ان مفيش تواصل بينهم و بين الآخرين اعتقد يا شريف انك بكالوريوس تجارة لو كان اعتقادي صح فأنا بأفكرك بدرس في الإدارة اسمه عوائق الاتصال Communication Barriers و اللي أولها الفكرة الأحادية اللي بتوصلنا ان اللي في دماغي انا اللي صح يا تؤمن بيه يا اما لكم دينكم و لي دين حتى لو حاول يقنعنا بأفكاره بيستدل بأشياء تخدم فكره هو و لا وجود فيها للرأي الآخر و مع أول نقاش يخرسنا بقال الله و قال الرسول فإن تابعت النقاش كنت رافضي و علماني كافر ده تواصل بالله عليكم؟؟ المشكلة ان أ ب سلفية أنك اوعى تقول أرى... أو أنا شايف... أو رأيي.... ده كلام العلمانيين الكفرة لو كانت كلمة أرى ...حرام يبقى كان ليه ربنا سبحانه و تعالى قال لنا " أفلا تبصرون" هدفي هو التواصل بصدق دعوة لكل السلفيين في المحاورات للدخول و النقاش و مش حنحذف حاجة بس بكلام من القلب و مش قص ولصق من منتديات أخرى و لا مانع طبعا من قال الله و قال الرسول صلى الله عليه و سلم بس اللي يستشهد يجري الآية على قلبه و يسأل الله أن يفهمه إياها الخديعة الكبرى أن القرآن لا يتكلم به غير المفسرون و أنا أرى أنه رسائل من الله تعالى إلينا كلنا إلى كل من له قلب

ابقي سعيد جدا لو اكون اول واحد ارد على حضرتك , في البداية احب انوه انى واقسم بالله تعالى اننى من اشد الناس المؤيدين لفكرة عدم تقسيم المسلمين وتفريقهم الى احزاب وفئات وتيارات. فالمسلم من وجهة نظري هو موحد بالله الواحد الأحد مؤمن بكل ما انزل على سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم , كتابه القرآن ومنهجة سنة النبي صلي الله عليه وسلم. لكن ايضاً انا مؤمن بفكرة عدم الهجوم على اى مسلم اياً كان فكره واياً كانت طريقة دعوته الى الله وعدم الإستهزاء به او التقليل من شأنه , لا أؤمن بالهجوم على السلفية او الاخوان او غيرهم من الدعاة الوسطيين او المعاصرين فكلنا مسلمين . ما سبق كان استهلالا لابد منه سأرد على جواب حضرتك بالرغم من اعتراضي على إسم الموضوع او طريقة عرض حضرتك له . من واقع كتب السلفية التي قرأتها , فالسلفية مصدرهم في تلقي العلم ثلاث مصادر 1. القرآن الكريم : وهوالمصدر الرئيسي للتلقي عند السلفية. ويستعينون على فهمه وتفسيره بالعلوم المساعدة على ذلك مثل علوم اللغة العربية والناسخ والمنسوخ وغيرها. 2. السنة الصحيحة : وهي كل ما صححه علماء الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم. 3. الإجماع : هو ما اتفق عليه علماء الدين المسلمين المجتهدين في اى عصر من العصور. وبالنظر نظرة متأنيه لتلك المصادر , فالسر والله أعلم ان السلفيين يتبعون الأحاديث الصحيحية التالية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي. عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر فإنه من فارق الجماعة شبرا فمات فميتته جاهلية ، وفي لفظ : من كره من أميره شيئا فليصبر عليه فإنه ليس أحد من الناس خرج من السلطان شبرا فمات عليه إلا مات ميتة جاهلية } ) . 3194 - ( وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء ، كلما هلك نبي خلفه نبي ، وإنه لا نبي بعدي ويكون خلفاء فيكثرون ، قالوا : فما تأمرنا ؟ قال : فوا ببيعة الأول فالأول ، ثم أعطوهم حقهم ، فإن الله سائلهم عما استرعاهم } . متفق عليهن ) . فحين يجد السلفيين تلك الأحاديث الصحيحة الواردة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكل تأكيد يتبعوها وينفذوها كما يتبعون وينفذون تعاليم اى حديث آخر عن الرسول صلي الله عليه وسلم, كما انه واجب علينا جميعا كمسلمين اتباعها وليس هم فقط. مما سبق يتضح ان ما يفعلوه ليس سراً وانه طبيعي, فهذا امر الرسول صلي الله عليه وسلم بعدم الخروج على السلطان المسلم لما فيه من فرقة المسلمين ومن تشتت لكلمتهم وسفك دمائهم كما حدث في العراق وهي ليست ببعيدة علينا. وليتنا جميعا نتبع تعاليم الله ولنأخذ مصادر معرفتنا وعلمنا من الكتاب والسنة ومن العلماء الكبار والمذاهب الأربعة المتفق عليها بدلاً من استيقاء المعلومات من كتب العلمانيين والشيعة والكتب الدخيلة على الإسلام والتى اتملأت بها صفحات الإنترنت. مع تحياتي

السلام عليكم الحقيقة أنا مش عارف إيه اللى دخل الكلام عن الشريعة الإسلامية فى الموضوع نحن فى دولة دستورها مدنى مستمدة قوانينها من عدة مصادر ، المصدر الرئيسى فيها هو الشريعة الإسلامية. بعد وضع الدستور والقانون ومواده ، فالجميع يتعامل مع القانون وليس الشريعة حتى فى الشئون والأحوال الشخصية. المحامى لا يذهب الى المحكمة حاملا معه مرافعة تستند إلى آيات أو أحاديث بل مواد فى القانون ، المأذون يعقد القران والزيجات بناءا على مواد قانون الأحوال الشخصية للمسلمين، عقود زواج المسيحيين يتم توثيقها طبقا لبنود قانون الأحوال الشخصية لغير المسلمين. من يريد ترخيص سيارة او حتى عربة كارو يتقدم لإستخراج الترخيص بناءا على لائحة التراخيص وبناءا على القانون وليس الشريعة الإسلامية. ترخيص بناء مسجد أو كنيسة أو منزل أو مدرسة أو حتى كشك يصدر بناءا على مواد فى قانون البناء. إيه بقى اللى خلانا نسيب الموضوع الأصلى ونتكلم على الشريعة وكأننا نعيش فى نجوع وأغوار فى زمن القبائل حيث لادولة ولاقانون ولادستور. الموضوع الأساسى يتحدث عن مخالفة لترخيص بناء صادر بناءا على قانون البناء لبناء مبنى خدمى وليس دار عبادة، الصادر لهم الترخيص صدر لهم قرار إيقاف أعمال ، ونعلم كلنا أن قرارات الإيقاف يصدر بعدها قرارات إزالة للأعمال المخالفة ، لوقف تلك القرارات يجب اتخاذ إجراء قضائى بوقف تنفيذ القرار لحين تعديل الترخيص أو أى إجراء آخر تتخذه الجهة الأدارية ( الحى أو المحافظة ) ، لجأ الصادر بحقهم قرار الإيقاف إلى التحايل على القرار بنفس طريقة المقاولين المخالفين الجشعين ، فقام مسئولوا المبنى المخالف بإحضار أسر مكونة من نساء وأطفال وحوامل ورضع ووضعهم داخل المبنى المخالف للإلتفاف على قرار الوقف وإزالة الأعمال المخالفة ، ولم يكتفوا بذلك بل ودبروا ( وأعيد ودبروا أمرا بليل ) حيث غرروا بالشباب من مراهقين وبلطجية سواء من الحى أو من أماكن أخرى ومحافظات أخرى للتصدى ومواجهة السلطات بل والإعتداء على سلطات مكافحة الشغب . وزاد من إجرامهم أن توجهوا لمبنى المحافظة وقاموا بأعمال عنف وتكسير وتدمير . يعنى الموضوع من أوله لآخره عنف ومخالفة للقانون ، ومعلوم أى من يقاوم السلطات " مالوش دية " فى مصر وفى العالم ، ولاأعنى القتل طبعا ، ولكن من الممكن أن يصاب هؤلاء بكسور وإصابات بدنية وربما وفاة فى بعض الأحيان لسبب بسيط أن رجل الآمن لايجب مقاومته ، بل يجب الإنصياع لأوامره ، وبعد ذلك لو كانت هناك حقوق أهدرت ، فالمحاكم هى الساحة الوحيدة للإقتصاص وإعادة الحق لصاحبه. يبقى إيه اللى دخل الشريعة فى الموضوع؟ مهندس الحى لم يكن يحمل معه مصحف أو صحيح البخارى ، ولم يكن يحمل معه موسوعة الفتاوى فى ترخيص المبانى ، ولم يكن يدرس فى كتاب تحفة المهندسين فى وقف بناء كنائس المسيحيين ، بل كل عمله هو مراقبة تنفيذ البناء طبقا للترخيص الصادر من الحى أو المحافظة ، ولم يتعسف المهندس فى مباشرة عمله وإنما نفذ القانون وليس الشريعة. يبقى لو سمحتوا بلاش الكلام فى الشريعة عمال على بطال. الدستور اللى بيحكم البلد والذى تصدر القوانين على ضوئه يقول : الباب الأول (المادة 2) الإسلام دين الدولة، واللغة العربية لغتها الرسمية، ومبادئ الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسي للتشريع . الباب الثالث : الحريات والحقوق والواجبات العامة (المادة 40) المواطنون لدى القانون سواء، وهم متساوون في الحقوق والواجبات العامة، لا تمييز بينهم في ذلك بسبب الجنس أو الأصل أو اللغة أو الدين أو العقيدة . (المادة 46) تكفل الدولة حرية العقيدة وحرية ممارسة الشعائر الدينية . يعنى دستورنا ليس فيه تمييز بسبب الدين ، ودستورنا يكفل حرية العقيدة وممارستها وممارسة شرائعها يبقى لو كان هناك أى تعسف فى إستخدام السلطة ، فليكن القضاء هو من يضرب على أيدى المتعسف ويعيد الحق لأصحابه ، وليس بالإلتفاف والتحايل على القوانين أو بمنافقة المسئولين ومسح الجوخ وتملق المسئولين وتعليق صورة الرئيس على المبانى المخالفة

لازم الاحراج داه يا مغتربة اصل مش من الناس اللى بتحتفظ اوى عموما اقدم حاجة لسة محتفظة بيها هو جوزى له معايا 10 سنين دلوقتى ksh:: لان خولقى ضيف وبزهق بسرعة bsh:) لا لا بهذر طبعا شوفى اقدم حاجة محتفظة بيها حبة روايات عالمية قديمة لفرانسواز ساجان وفى منهم روايات لاحسان عبد القدوس و طه حسين واكتر سعر باهظ لروايه منهم كان التمن مكتوب عليها 3 مليم او 5 مليم او قرشين ودول اخدتهم ميراث من عمى الله يرحمه حتى كلهم مكتوب اسم عمى عليهم الروايات دى عمى قسمهم بينا انا واختى كهدية زمان علشان يعلمنا القراية وانا كنت وقتها لسة فى الاعدادى عموما فكرتيني بالذكريات ميرسي

الف شكر يا أ.مغتربة , موضوع رائع سبحان الله فعلا , صور رائعة تنم عن ان النعمة الحقيقية هي نعمة البصيرة دعونا نتعرف على هذا الرجل عن قرب من خلال هذا الفيديو http://www.youtube.com/watch?v=L3AgO6H0H98&feature=player_embedded ويمكن متابعة كل أعماله ورسوماته الرائعة من خلال موقعه الرسمي هنا Esref Armagan مع تحياتي

الاخ الفاضل اقامه الزوجه الا مرتبطه بيك بمعني للازم تجدد اقامتك انت والمدا بتجدد تلقائي مع اقامت حضرتك ونتمني لكم التوفيق ان شاء الله

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اهلا بيك يا اخ وليد اخوك مختار لسه راجع من دبى من شهرونص وعلى فكره كنت بشتغل فى بنك راس الخيمه راك بنك فى القروض الشخصيه فى دبى نفس الشغل اللى انت كنت فيه يعنى ان شاء الله اكتر واحد ممكن يفيدك بكل التفاصيل الممكنه وغير الممكنه هو العبد لله اولا انت هتنزل الاول دبى اللى فيها الفرع الرئيسى لاداره المبيعات ودى فى منطقه اسمها ابو هيل قريبه جدا من مطار دبى وعلى فكره اداره المبيعات اللى فيها شغلك ملهاش دعوه بالفروع وفندق اللوتس للشقق الفندقيه بينه وبين الشغل 3 دقايق مشى واللوتس هتتبسط جدا من الاقامه فيه لان هيبقى طكل اتنين فى شقه فندقيه كامله من كل حاجه وفيه فى الفندق حمام سباحه وجاكوزى وجيم يعنى عيش يومين حلوين قبل ماتدخل فى معمعه الشغل واللوتس بيقدم افطار فقط بوفيه مفتوح ان شاء الله لما تدور على سكن ابدا دور من بدرى ودور فى المنطقه اللى حواليك وجنب البيك هتلاقى معظم البنك ساكن فى بنايه كبيره جدا اسمها الختان وفى بنايه تانيه جنب اللونس على طول اسمها الزعفرانه طبعا ده فى حاله انك تكون فى دبى وغالبا نسبه كبيره بتكون فى دبى واقل شويه بيروحوا ابوظبى ومفيش حد بيروح راس الخيمه الشغل كله فى دبى وابو ظبى وبعد كده اثناء الشغل انت هتلاقى نفسك بتلف الامارات كلها اسعار السكن فى البايات دى الشيرنج ممكن الواحد تقريبا يعمل من 900 ل 1200 ممكن اكتر وممكن اقل لان قبل مانزل من شهر ونص الايجارات كانت بدات تنزل شويه انت بتقول انكم تلاته ممكن تاخدوا اوضه ماستر جوه شقه بحمامها يعنى تبعكم وتقريبا هتدفع نفس الرينج من 1000 ل 1200 وممكن اقل وممكن اكتر وطبعا موضوع الشارقه وعجمان ده انساه اطلاقا دلوقتى لان الشارقه وعجمان عايزين عربيه من الاخر وطبعا المشكله مش عدم وجود العربيه اد ماهى فى صعوبه الرخصه اللى بتصل تكلفتها فى دبى لحد 4000 درهم وصعبه جدا وفيه ناس بتاخدها من اول مره وفيه ناس بتسقط مرتين تلاته اربعه وكمان بالرغم ان الشارقه بينها وبين المنطقه اللى انت رايحها اللى هى ابو هيل مسافه صغيره جدا الا انها ممكن بالعربيه تاخده الصبح فى ساعتين وانت جاى لان معظم العاملين بدبى ساكنين بالشارقه وعجمان وشارع الوحيده اللى بيربط بينهم بيكون زحمه جدا وماتحاولش تسكن ابعد من كده لان شغلك ان واوت دور يعنى فى اوقات ممكن تعدى على البيت وانت عارف المواصلات مع الحر بهدله ميزه دبى عن باقى مدن الامارات والخليج انها متوفر فيها مواصلات كتير يعنى فيه خطوط باصات اتوبيسات يغنى لكل منطقه فى دبى ورخيصه حوالى من 2 ل 3 درهم حسب المسافه المقطوعه وبتركب الباص ومعاك بطاقه ممغنطه مشحونه رصيد من اى محطه او محطه مترو او مكنه فى الشارع تحطها على الجهاز يسجل دخول وانت نازل تحطها تانى عليه عشان يسحب المبلغ المقدر للمسافه برضه مترو دبى كويس جدا وبيحل ازمه وبيوديك فى اماكن بعيده زى شارع الشيخ زايد وجبل على وبر دبى وفيه الخط التانى بيتعمل هيزبط المسافات اكتر المواصلات للامارات التانيه متوفره وسهله يعنى باص للشارقه ب 5 درهم ولعجمان ب 7 درهم وراس الخيمه وابو ظبى والعين والفجيره ب 20 درهم لو على اختيار الشغل الافضل دبى لان دبى السكن فيها ارخص من ابو ظبى وفيه مواصلات اكتر من ابو ظبى ابو ظبى تاكسات بس وخطوط الباص قليله الامارات مافيهاش الا شركتين محمول شركه اتصالات بتبدى ب 050 وشركه دو 055 و 056 اسعار مكالمات اتصالات المحليه تقريبا 30 او 35 فلس للدقيقه بس فيها نظام حلو للدولى تشترك فيه يخلى سعر المكالمه الدولى 70 فلس من بعد الساعه 11 بليل للساعه 9 الصبح تقريبا والرساله الدولى ب 50 فلس والمحلى ب 25 فلس شبكه دو للمحمول اسعارها الملحيه بتتحاسب بالثانيه بس الدولى مش عارف بس اغلى من اتصالات سعر الخط اتصالات اشتريته من السوق الحره من مطار دبى اول مانزلت كان ب 75 درهم اللاب توب الجديد احسن هتلاقى ممكن اجهوع ايسر او اتش بى باسعار معقوله فى حدود 1600 ا و1800 درهم اشتراك النت انا كنت واخده ب 50 درهم يعنى هو واحد فى الشقه بيجيب النت وايرلس من اتصالات ب 250 درهم فى الشهر 8 جيجا ويوزعه على اللى عايز فى الشقه او اللى حواليها و فى حدود 50 درهم الاكل فيه حاجدتين اولا لو بتعرف تطبخ وليك فى الحوار ده ممكن يبقى اوفر طبعا لان المطاعم فى دبى مش رخيصه اوى يعنى لو بتجيب حاجات من كارفور او اى هايبر ماركت يبقى احسن وخصوصا لو انتم اصحاب مع بعض وبتجيبوا اكل سوا وتطبخوا طبعا هتوفروا بس هادى متوسط 500 للاكل اما لو بتاكل بره فطبعا اغلى من كده بس كل حاجه موجوده هناك وطبعا احسن من اللى فى مصر واوعى تعمل زيى كنت بشترى اكل هشان اطبخه وارجع بعد كده اكسل واروح اكل بره فالعمليه كانت بتخرم معايا معلش انا ماشفتش الموضوع غير النهارده على مالحقت ارد وان شاء الله ربنا يكرمك ويوفقك فى شغلك

أنا عارف إن دي مش مشكلتي لوحدي وإنها مشكلة جيل بحاله :) وهي سيف الحياء والعشم الزائد من الأخرين .. خصوصاً لو أقرب الأقربين ... وعشان إنت مؤدب ومش بجح وعينك قوية ... يبقى أضمن يا معلم إنك هاتاخد على قفاك للصبح .. ولما تتكلم وتقول أي حرام كفايه جتتي أتهرت .... تتلام ويتزعل منك ... أختي مدام ذهبية فين ؟ :lol: .. أصلها كتبت نفس الموضوع عن نفس المشكلة بس كانت جزئية واحده بتاعت الشقة اللي في بيت العيلة واللي متدبسة فيها ومش عارف تتصرف إزاي ؟ .. أنا لسه أصلي متخانق مع أختي الصغيرة في التليفون دلوقت وأنفعلت عليها مع إنها مالهاش ذنب ... وذنبها الوحيد إن ربنا ميسر لها الرزق وعايشه عيشه مرتاحه .. عشان كده أنا وهي بقينا حزب المغضوب عليهم في العيلة .. واللي المفروض نضحي على طول الخط .. واللي المفروض نتغاضى عن حقنا وينتزع منا إنتزاعاً .... لإننا على حسب رأيهم " مش محتاجين " على سبيل المثال لا الحصر .... - مِلكي مش عارف أتصرف فيه ... عندي شقتين مقفولين في بيت العيلة موضبهم توضيب محترم ومش عايش فيهم .. وعلى الأقل الشقة الكبيرة بالذات ممكن تجيب لي 1000 ج شهرياً إيجار جديد .. ومع ذلك مش عارف أأجرها عشان أخويا عاوز يفتحها على شقته دوبلكس .. يعني يخرمها ويضمها على شقته .. ويا أخويا بحق ربنا .. ولو طلبتها في أي وقت خدها ... ههههههههههههه .... عند أم مشمش إن شاء الله .. لكن تجيب لنا مستأجر من بره لأ والف لأ ... ملحوظه : " عندنا شقتين في البيت متأجرين لأغراب " .... ده على هامش المؤتمر يعني ... - عندي كمان شقة في الدور الأرضي وكل أخواتي عارفين كده لان كان فيها مستأجر زمان وأخواتي قالوا لي شوف هو عاوز كام وأدفع وله تبقى شقتك عشان إنت اللي خلصتها ... وبالفعل دفعت له وخرج ووضبت الشقة من الالف إلى الياء لأن الساكن كان قافلها وبقت خرابه والدهان وقع والبلاط قدم وكانت حالتها زبالة ... فقولت أركنها وممكن أعمل فيها مشروع مشغل أو أي حاجه تشغل الناس وتساعدهم بس لما أفضى لها ... الكلام ده يمكن من 5 سنوات .. أُفاجأ إن أخويا جاب العمال اللي شغالين عنده في المحلات بتاعته وسكنهم فيها بإيجار بيدفعوه له لأنهم لو سكنوا بره هايدفعوا طبعاً .... وطظ فيه أنا ... وكتاب الله من غير ما يستأذني حتى .. - حتى حدود ربنا أستغفر الله العظيم بيتم الإعتداء عليها ..... أُمي الغالية أخدت ورثها من سنة والكل أتفرق علي الجميع بما يرضي الله وأكثر ... إلا أولاد البطه السودا اللي هما انا واختي بحجة إننا " مش محتاجين " .... طب سوري والبنات اللي متجوزين وكل واحده عندها ضرفه في البيت بيصرف عليها وما شاء الله مش محتاجين هما كمان وربنا يزيدهم وعندهم ما يكفيهم وزيادة .... إيه ؟ نصرف على رجاله كمان المفروض دورهم في الحياة إنهم يصرفوا على بيوتهم وإلا ما كانوش إتجوزوا من أساسه وأنا اساساً عارف ظروفهم وإنهم بالفعل مش محتاجين ؟ - إخواتي الصبيان الاتنين ... كل شويه فلوس سلف يا سين سين وأقسم بالله هاترجع لك في أقرب فرصة عشان في سبوبة قدامي بأخلص فيها وفيها مكسب حلو وأول ما تتم .. فلوسك هاترجع لك وفوقيها بوسه .. حاضر من عيني يا معلم أتفضل .... وتروح الأيام وتيجي الأيام والسبوبة تخلص وأعرف المكسب ورأس المال كام ويدخلوا في سبابيب تانيه .. وأنا أساساً مش شريك وعارف كده ولي الفلوس السلف بس ..... وووووووووووووووووتعيش إنت يا حاج ... فلوس إيه هو أنت محتاج ؟ مانت شغال بره والأشيه معدن معاك ؟... - زتونة الموضوع بقى ... أنا شريك 50 % بالظبط في أول صالون حلاقة أخويا فتحه وماشي زي الفل وأنا شايف كل حاجه وعارف كل حاجه .. والكلام ده من 13 سنة .... هههههههههههه حتى الأن بأخد بفلوسي حلاقه .. بانزل أحلق شعر ودقن كل سنة مره... بنصيبي هههههههه وما أخدتش ولا مليم حتى الان ... وأسمع من بره إن نصيبي من الدخل بيروح مصاريف لوالدتي .. مع إن مبدأ الأزدواج الضريبي ممنوع دولياً .. يعني مانا بابعت مصاريف للوالده من غير ما حد يتكلم وهي مش محتاجه والحمد لله عشان معاش الوالد وإيجار الشقتين اللي في البيت اللي بيكفوها وزيادة ... لكن الظاهر إني لازم أشيل الليلة لوحدي .... ولما تعرف إن حد بيستلف منك أساساً مش عشان محتاج .. لكن عشان يعمل مصلحة ويعلي ويكبر ويسمن .... مش حاجه تقهر دي ؟ ... طب أنا مالي أهلي ؟ طب يا سيدي ربنا يكرمك .. طب هات حقي بقى ؟ يييييييييييييه .. هو أنت محتاج ؟ وعشان حد ييجي يحرجك ويكون قريبك - مش اخويا بصراحه - يقول لك : حاضر حاضر ... طب أكتب لك وصل أمانة بفلوسك عشان تضمن حقك وتطمن إني هارجع الفلوس وماحدش ضامن الحياه من الموت ؟ ومع إن ده حق ربنا ... ومعروف إن أطول أيه في القرآن وكلها تفاصيل هي أية الدين - القرض يعني - وربنا قال ورهان مقبوضة .. او كتابة القرض ده ويكون في شهود كمان على الكتابة دي ... ومع ذلك الواحد بيُغلب العاطفة على الأشياء الرسمية .. وبيقول كله عند ربنا ... يعني سيادتك لو ما رجعتش الفلوس في الميعاد المتفق عليه - وده الطبيعي على فكره - هارفع عليك قضية وأسجنك .... وأيتم عيالك اللي أنا أبقى خالهم او عمهم أو قريب بشكل عام من الدرجة الأولى ؟ وبرضوا طالما بتسكت وبتفوت .. ماحدش بيقابل ده بالمعروف والأحسان ويقول كتر خيره .. لأ يطنش ويقول بركه يا جامع إنه ما طلبهمش ونام يا عم عن حق الناس .... على الجانب الأخر والله إتعاملت مع زملاء وأصدقاء دراسة .. والله العظيم زي السيف .. وأبقى عارف ظروفه وأعذره وأقوله أبداً مش هاخد حاجه إلا لما الظروف تتحسن أبقى ردهم ومنهم واحد من 4 شهور خلاني راجع من رحلة عمل قصيرة في مصر وقال لي هاقابلك في المطار عشان أبعت فلوس لواحد صاحبي في السعودية محتاجهم قوي ... ولقيته جاي جري وبيديني ظرف مقفول .. وقال لي معليش عشان مستعجل هابعت لك التفاصيل في إس أم أس لما توصل وأقول لك تقابل الشخص ده إزاي .. ووصلت بالفعل وأستنى إنه يبعت . ما فيش ... روحت متصل بيه .. يقوم قايل لي " دي فلوسك اللي كنت واخدهم منك وكتر ألف خيرك وأنا ما رضيتش أقول لك كده في مصر لأني كنت عارف ردك هايكون إيه " . معليش صدعت دماغكم لكن والله العظيم دمي فاير النهاردة وعاوز اضرب أي حد ... وأنا عارف إن الموضوع ده هايتحول إلى حائط مبكى . عشان كده كل واحد هاييجي يبكي ويعرض مشكلته هنا .. هاخد منه 50 يورو .. آه إشمعنى أنا ابقى الحيطه المايلة وكل الناس بتستغلني ؟