لوحة القادة

تشكر على رفع الموضوع يا scoropion لكن الرفع لوحده ليس كافياً يا سيدي اما ان تتخذ الإدارة موقف جاد في تلك الموضوعات ولا تكيل بمكيالين ( أقصد هنا عندما قام الأخ الفاضل أ.شريف مان بفتح موضوع كانت فيه بعض الإساءات لليبرالين قامت الإدارة بحذف موضوعه بعد اقل من ساعة فقط وايقافه لمدة اسبوع ) بينما الطعن على السنة والإمام البخاري يترك بدعوي حرية الفكر , سبحان الله ولا حول ولا قوة الا بالله فلتحدد الإدارة موقفها لنحدد نحن ايضاً موقفنا , انا شخصياً قررت ان اكون من اليوم مجرد قاريء وزائر فقط للمنتدي ولست مشاركاً الى ان تحذف تلك الموضوعات , وستكون مشاركتي هذه اخر مشاركة الى ان تحذف تلك الموضوعات. لسبب بسيط اننى خائف على نفسي ان يقع على قول المولي عز وجل في كتابه الكريم "وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ" وقول المولي عز وجل "وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا" متابع لموقف الإدارة وانا في صفوف القراء, تحياتي للجميع. مع تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، لن اقدم الفيلم هذه المرة .. سأترك المايكرفون للرفيق لماضة لتتولى التقديم .. :closedeyes: ============================================================================ بيان عاجل من وزارة التقلية لحماية امن المحاورات تمكنت قواتنا البواسل من احباط محاولة انقلاب و تمرد في القطاع الشرقي من ركن دعوة للابتسام حيث قامت فئة متمردة من المحاوراتية بترويج مواد اعلامية مفخخة تمس سمو العضو أطاطا....لماضة حفظها الله...و فخامة الزعيم المفدي الساري....و تطاولت علي كبير ياوران جناح شرق غرب فوق وتحت المداخلات...الزعيم سين سين و قد حذرنا مرارا و تكرارا...من مغبة عدم الاستماع للمعني الكامن في اغنية يا مطرة رخي رخي و آدي النطرة هترخ عليكم و من موقعنا هذا.....فإن وزارة التقلية بالمحاورات تطمئن شعبها الحبيب....بانه تم احباط و اجهاض و فس البالونة الاعلامية المضادة و تهيب بالسادة المواطنين الشرفاء عدم الاقتراب من التوبيكات المفخخة... ابلغ تحية و اعمق تقدير لقواتنا البواسل كان معكم مراسل قطاع المعركة أطاطا.....لماضة.....(أنا اتبعزقت يا رجالة) اصوات جماهير حاشدة....و هرج....و مرج....و مش عارفة ايه و ها هو .....الساري يتقدم بخطوات ثابتة....يزق الباب برجله اليمين....يبص لعدسة كاميرا تسعة اللي لافحاها علي قلبي و دايرة بيها انقل الاخبار يبتسم ابتسامة غريبة......ثم يقول ما تيجوا.....نشوف ضحكات شريرة......عنيفة http://www.youtube.com/watch?v=6Dq4ouwn0m4 ============================= وقتاً طيباُ نرجوه لكم

حصرى ...بجد وموش عند اى حد .... .... صور نادرة جدا ...للحرمين الشريفين .... باب المنبر العثمانى المسجد النبوى الذى امر بصناعته السلطان مراد الثالث سنة 989 هـ بكرة بئر زمزم....بلاضافة إلى سطل من النحاس يعود تاريخه إلى 1299هـ نقوش من المسجد الحرام ست بلاطات رخامية كانت معلقة في أروقة المسجد الحرام نقش عليها لفظ الجلالة واسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم وأسماء الخلفاء الأربعة رضي الله عنهم يعود تاريخها لعام 1299هـ

طبعا يا سارى محدش ينكر انك برغم انك محااااايد وما انتش مغترب ولا حاجه ...اللهم لاحسد وبما ان لماضه عميله وده محدش ينكره لانها لا فى الكويت ولا فى السعوديه ...اذن فهى عميله وعلى فكره هى كده بتغرغر بيك ومصلحتها انك تبقى مكروه مننا ...ماتسألنيش ليه اسأل نفسك انت بقى ؟؟ شوف انت الاول كنا بنقول عليك ايه ؟؟؟ ودلوقتى بيتقال عليك ايه ؟؟؟ انا بهدى النفوس ... ودى احد طرق الحرب على فكره انى اهدى النفووووووس بس انا خايفه عليك فى النهايه هاتتغلب عليك شخصيه لماضه وتلاقى نفسك زى اللى ادمنت سيناريوهاتها ومره فى مره هاتجر رجللك لسيناريوهات تانيه توقع بلاد مش ابواب فى بعضها وفى الحاله دى هاتنتج اخر فيلم تختم بيه سجلك الفنى اللى عمره ماكملش شهر يا ولداه ومن عندى انا ممكن اوحى لك بفكره وافيش الفيلم الجاى بص كده راجع نفسك يا ولدى وارجع عن البنته دى... دى طريجها واااااعر يا ولدى ومانتش كديها عاااااااد دى صعيديه وانت ماخبرهاش وااااصل

بصراحة سؤال عجيب جدا .. موضوع لا يخصنا من قريب او بعيد ومع ذلك مصر على تجميع الاراء .. على كل حال مقدره استمتاعك بمتابعة المواضيع الي من النوع ده وعشان كده هنحي استغرابي على جنب وارد على حضرتك ولو اني شخصيا مش عارفه رايي انا قيمته ولا وزنه ايه في موضوع لا يخصني من قريب او بعيد ولم يطلب اصحاب الشأن فيه لا رايي ولا راي اي من حضراتكم ومع ذلك وطالما حضرتك سالت وطالما حضرتك بالتاكيد منتظر الاجابة كون ده موضوع يصب في اهتماماتك الخاصة .. فامري الى الله .. انا شايفه ان قياده المراة للسيارة في السعودية هتؤدي لمفاسد عظيمه لا يرضى عنها الدين نتيجه لطبيعه المجتمع هناك .. طبيعه خاصة جدا تخلي من الصعب على اي ست انها تسوق بدون ماتعرض نفسها لمشاكل لو حصلت ربنا بكل تاكيد مش هيكون راضي عنها .. واعتقد ردي السابق واضح ومبين انا بتكلم عن ايه .. اتوقع ان الناس الي اصدرت الفتوى بتحريم قياده المراة للسيارة في السعودية نظروا للقضية من الجانب ده واعتقد ان تحريمهم مكانش للقياده في ذاتها وانما في المترتب عليها .. بيتهيء لي ده كان واضح في نص الفتوى وبيتهيء لي لو حضرتك قرأتها بتمعن كان سهل عليك تستنتج ده بس بيتهيء لي برضه ان الفكرة مش في الفتوى ولا في الموضوع له دخل بالدين ولا ملوش وانما بان الناس الي طلعت الفتوى دي لازم كلامها ( يتكسر ) والسلام .. يتعارض حتى لو مكناش عايشين في السعودية بل حتى لو مكانتش الفتوى دي تشملنا من الاساس .. يعني حضرتك مدام ضحى اعترفتي انها فتوى ليس لها سند شرعي لكن طلعت نتيجه لتقاليد واعراف مجتمع معين له ظروف معينه ,, يبقى لو سمحتي ما بقاش اسمها فتوى ,, تاني شيئ يعني ايه الموضوع لا يخصني انا عاوز اجيب سياره لزوجتي تجيب الولد من المدرسه وتشتري لوازم البيت الخفيفه وتفوت عليا لما اخلص دوام نتفسح سوا لكن القانون يمنع زوجتي من القياده ,, يبقى بكده الموضوع يخصني ويخص عشرات الالوف اللي مش عاوزين راجل باكستاني رايح ليل نهار مع حريمهم ,, اخر حاجه ,, نفسي ومنى عيني حد يفصص لي كلمة مفاسد عظيمه ,, واحنا الحمد لله راشدين وفي منتدى للبالغين نقدر نتكلم بحريه ومن غير الغاز او غموض ,,

اعتقد ان هذا المنتدي له استراتيجية عامة وتوجه عام حدده من قاموا بإنشاءه وهو منتدي قائم علي شؤون وهموم المصريين سواء كانوا بالداخل او الخارج يختلف عن غيره ؟ نعم يختلف لماذا؟ لانه ليس موقع ذو توجه واحد ولا يمثل ايديلوجيه واحدة ولكن متعدد ومتنوع وبه مساحة من حرية الرأي تجعلة منتدي متجدد ويجذب اليه كل صاحب رأي يود عرض وجهة نظره بصورة ليس بها إسفاف او بذاءة وهذا ليس منتدي اصولي لا يسمح بغير ذلك وإن كان لا يمنع ااصولي ان يعرض وجهة نظره فلا يمنع غير الاصولي ان يقول رأية في نفس الاطر التي وضعها اصحابه هناك منتديات متخصصة في ذلك الامر لكن ليس بها ما يدعوا للدخول فيها ففيها من القهر والمنع ما يجعل مستخدميه صامتين ليس امامهم الا الثناء علي المكتوب والمنقول وهذا لن يجعله في يوم من الايام مثل منتدي المحاورات المتجدد والذي يسمح بالرأي والرأي الاخر والإختلاف سنة الحياة وما فطر الله الناس عليه وعدم الإختلاف يؤدي الي الرتابة والملل في حياتنا ولا يؤدي الي التطوير والتحديث لذلك انا لست مع منع هذه الموضوعات لكن مع منع الموضوعات المبتذلة فكريا

عندما قرأت هذا الموضوع أحسست برعشة في قلبي دمعت عيناي وشعرت بضآلتنا أمام الخالق العظيم هل تعلم أنه يشتاق إليك؟ ( يشتاق الله لك .!! ) نعم إن الله يشتاق لكم اخواتي يشتاق لسماع اصواتكم بلجوئكم إليه ,، بدعائكم ،, بشكره ألا نخجل من أنفوسنا يوماً أمام ربنا ,, أن لا نسمعه صوتنا ولا نلجأ إليه إلا إذا ضاقت بنا الدنيا أترككم أخوتي مع البعض من شوق ربنا إلينا من أدلة وأحاديث ... قال تعالى : ( إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم ) يقول الله عز وجل في الحديث القدسي : ( ما غضبت على أحد كغضبي على عبد أتى معصية فتعاظمت عليه في جنب عفوي ) أوحى الله لداود .. " يا داود لو يعلم المدبرون عن شوقي لعودتهم ورغبتي في توبتهم لذابــوا شوقا إلي يا داود هذه رغبتي في المدبرين عنى فكيف محبتي في المقبلين علي " يقول الله عز وجل في حديث قدسي آخر: " إني لأجدني أستحي من عبدي يرفع إلى يديه يقول يا رب يا رب فأردهما فتقول الملائكة إلهنا إنه ليس أهلا لتغفر له فأقول ولكني أهل التقوى وأهل المغفرة أشهدكم أنى قد غفرت لعبدي" جاء في الحديث: " إنه إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصي فيقول يارب فتحجب الملائكة صوته .. فيكررها يارب فتحجب الملائكة صوته .. فيكررها يا رب فتحجب الملائكة صوته ..فيكررها في الرابعة ... فيقول الله عز وجل إلى متى تحجبون صوت عبدي عني ؟؟؟ لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي ( ابن آدم خلقتك بيدي وربيتك بنعمتي وأنت تخالفني وتعصاني فإذا رجعت إلي تبت عليك فمن أين تجد إلها مثلي وأنا الغفور الرحيم عبدي أخرجتك من العدم إلى الوجود وجعلت لك السمع والبصر و العقل عبدي أسترك ولا تخشاني ،، أذكرك وأنت تنساني ،، أستحي منك وأنت لا تستحي مني... من أعظم مني جودا ومن ذا الذي يقرع بابي فلم أفتح له ومن ذا الذي يسألني ولم أعطيه ،، أبخيل أنا فيبخل عليّ عبدي ) يالله أخوتي في الله .... هل أحسست باحساسي؟ هل بعد هذا الكلام يمكن ألا نشتاق إلى الله؟ أن ننسى الله؟ ألا نرفع أيدينا ... وأعيننا إلى السماء؟ نرجوه ... ندعوه ... نشكره ... ونعود نكرر ... الرجاء والدعاء والثناء هل رأيتم مدى شوق ربكم لكم فهل أنتم تشتاقون إليه مثلما يشتاق إليكم .. فاللهم لك الحمد حمداً كثيراً ولك الشكر شكراً كثيرا .. حمداً كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك .. لك الحمد ما أكرمك ولك الحمد ما أرحمك ولك الحمد ما أعظمك اللهم أننا نشهدك أننا نشتاق إليك فلا تحرمنا من لذة القرب منك في الدنيا ولا لذة النظر إلى وجهك الكريم في الآخرة ..

اطار الحجر الاسود حلقات تثبيت كسوة الكعبة

يعني خلاص سبنا الانتخابات الي اتزورت والكرسي الي بقى بيضه مقشرة لصاحب النصيب والسودان الي يومين وهينشق بالمنشار وخلاص تفرغنا لمناقشة امر داخلي في بلد جنبنا مهماش موروطين ورطتنا ولا موكوسين وكستنا وعندهم اعتبارات تانية خالص بياخذوها لما يحلوا مشاكلهم .. خلاص بقى كل الي ورانا مبقاش مهم واهم حاجه عندنا دلوقت ان الستات في السعودية تاخذ حقها وتنزل بكرا الصبح تسوق سياراتها .. طيب مش لما تبحثوا الاول وضع الست المصرية الي مش لاقية وظيفة تمارس فيها حقها الي نالته بالعمل جنبا الى جنب مع زميلها الرجل .. ولا لاقية اوتوبيس آدمي تركبه وتمارس فيه حقها المنتزع بالركوب جنبا الى جنب مع زميلها الرجل ..واخرتها كمان مش لاقيه شخص محترم تقبل ان اسمها يقترن باسمه وتعدى اكثر من نصف بناتنا الثلاثين وهم منتظرين ظهور مثل هذا الرجل الي للصدفة البحته حصلت على اعتراف المجتمع كله بحقها في حرية اختيارها ليه .. وبعد كده وكده هنلاقيها برضه طالعه عينها ياولداه ومش لاقيه حقها المكتسب والي كفله لها الشرع في الحصول على نفقتها ومؤخرها لما يرميها رفيق رحلة الدرب بعد مايكون خلاص نفذ رصيدها وله في غيرها مآرب اخرى .. خلاص بحثنا كل ماسبق وقتلناه بحثا وادينا دلوقت شرقنا ورحنا لاخواتنا في السعودية وهبينا لنجدتهم في محاولة لاعطائهم حقهم المسلوب .. ماشي شدوا حيلكم بس على الله بس بعد ماتجيبوه لهم ميتنحسوش زينا والبلد تفلس وتبقى سواقة العربية من حقها بس مش معاها .. حقها ..

متابعة للحوار من بدايته .. للامانة مش متابعه بتركيز وان كانت قرائتي السريعه اوضحت لي ثلاث صفحات من الردود لم يتطرق احدها لنقاش متن الموضوع .. الغريب ان ده حصل مش بس من القراء وانما من صاحب الموضوع نفسه الي لغايه دلوقت مقرأتش تعليقه على نقله وايه سبب النقل ... اتمنى من الادارة فصل الردود الي ملهاش علاقه بالموضوع والي من نوعية الحديث عن منكري السنة اجمالا او تلك الي بتتكلم في امور شخصية من اعضاء راحوا واعضاء جم .. ونترك بس الردود المتعلقة بالمشاركه الاصلية ومحتواها ليتمكن من يريد من التعقيب عليها ... طلب تاني بعد اذن صاحب الموضوع اتمنى منك تكتب رايك الخاص فيما نقلته من جهة نبقى بس عارفين الموضوع اجمالا بيتكلم عن ايه خاصه وانا مفهمتش غير ان صاحبه بيقول سيبكم ياجماعه من كل المفتيين والشيوخ وكل الناس الي وردت اسمائهم والي هو ذكر فتاوى لهم تغيرت مع تغير الزمن .. هل هو ده هدفك من طرح الموضوع يعني ؟ ولا في هدف تاني معليش موصلنيش فاتمنى حضرتك توضحه صراحه ..يعني ياريت حضرتك تكبت لنا كده الموضوع ده بيتكلم عن واحد, اثنين ,ثلاثه .. وانا حطيته هنا لنقاش واحد اثنين ثلاثه .. نقاط واضحه مختصرة فنقدر نتابع معاك .. الطلب الاخير من المشاركين في الموضوع .. يمكن اتفق معاكم في ضرورة معرفة كاتب المقال اولا لالاهمية ماكتب وانما لتذييل المقال بعبارة ( مفكر اسلامي ) وبما اني لم اسمع مسبقا عن فكر باسمه فلم اجد ضير من التعرف على من يكون المدعو صاحب المقال .. وبعد ماعرفنا توجهه وبعد ان عرفنا من يحتفي باراءه وربما من يدفع ثمنها ..فاعتقد ممكن المعلومه دي تؤثر في الردود على صاحب المقال .. على عكس مايتوقع السيد " اسلام المصري " من ان الهجوم يزيد على الكاتب عد معرفة توجهاته فممكن جدا يحصل العكس ويتم تجاهل كل اقواله على اعتبار ان قائلها لايريد بها الانصاف ولا يريد من وراءها الوصول الى الحقيقة وانما هي من منطلق (( لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم )) .. لو القصة كده فاكيد كتير هيختاروا عدم اضاعة وقتهم في نقاش افكار شخص لا يريد النقاش وانما الفتنة ولا شيء غيرها .. وبالتاكيد لو اصر البعض بعد كل ده على اضافة ردود في الموضوع لمجرد رفعه او اصباغ الاهمية على ماكتب فيه سواء كان يستحق او لا يستحق فده شيء راجع له ولكن كثرة الردود والصفحات برضه لن تعني اهمية الطرح وبالتاكيد مش هتزيد من نسبة المشاهده لان مش مهم كام واحد فتح الموضوع وانما الاهم كام واحد قرأ باهتمام والاهم .. كام واحد صدق الي فيه .. على كل حال ربما يكون لي عوده ان وجدت بالموضوع مايستحق القراءة المتأنية او التعقيب .. تحياتي ..

في الحقيقة يا باشمهندس ان متعصب حبتين معلش اعذرني اللي في قلبي علي لساني لكني بروق بسرعة وقلبي ابيض هذا شيخ سلفي افاد بأمر يختلف مع الفكر السلفي دعونا نرى نوعية الإعتراض عليه او الهجوم عليه من اصحاب الفكر السلفي و تخيل يا إسلام لو كان واحد زي جمال البنا مثلا او عمرو خالد او خالد الجندي او علي جمعه (مع حفظ الالقاب) كان قال الكلام ده هل تتوقع ان تكون الردود عليهم هي نفس الردود التي سنراها هنا ؟ لنرى

السؤال مازال نفس السؤال يااغابي...اية فايدة فتح التوبيك الجديد دة اساسا...يعني لو حد جديد فتحة كنا نقول ماشي لكن انتي عارفة انة كل سؤال ممكن حد من اخوانا الجداد او القدام ممكن يسألة هيلاقيلة توبيك عشانة موجود يرد عي سؤالة و هيلاقي كل الاسئلة قتلت بحثا هنعمل لية توبيك جديد...اسئلة التأمينات و التوثيق شهادات الخبرة ليها توبيك و حساب الدرجات لة توبيك و تقديم الورق لة توبيك و تقديم الفيدرال بعد كيبك لو توبيك و تعلم الفرنساوي لة توبيك و غيرة و غيرة بس اللي يدور bk::) و بعدين لو احنا حسينا انة هنا في تخبط وانحراف عن المسار كنا علي الاقل وجهنا الناس اللي بتسأل للتوبيكس المخصوصة لاسئلتهم بدل ما نرد عليهم هنا و تبقي موافقة ضمنية لتكملة الاسئلة هنا او كنا نبعت اللنك او نكلمهم علي الخاص او نرد عليهم في التوبيك المخصوص بدة او كنا سألنا الناس اللي فتحت توبيكس جديدة فتحوها لية لاسئلة موجودة اجاباتها كنا سالنا الناس اللي كتبت مقابلتها في تلات جمل, لية ما شرحتوش عشان تفيدوا الناس كنا سألنا الادارة هو فين الرقابة و التنظيم -------------------------------------------------------------------------------- دة نموذج مبسط يفيد بانة كل حاجة ليها توبيك قبل التقديم لحساب الدرجات http://www.egyptiantalks.org/invb/index.php?showtopic=88810 للتقديم و تحضير الورق http://www.egyptiantalks.org/invb/index.php?showtopic=70870 لتعلم الفرنساوي http://www.egyptiantalks.org/invb/index.php?showtopic=85382 شهادات الخبرة http://www.egyptiantalks.org/invb/index.php?showtopic=64407 انتظار المقابلة المقابلات http://www.egyptiantalks.org/invb/index.php?showtopic=91482 http://www.egyptiantalks.org/invb/index.php?showtopic=106432 توبيكس مناقشة هجرة كيبك و مقابلات و اتقفلت علي الرغم انة احنا مابعدناش دلوقتي عن نفس الجو اللي اتقفلوا فية بس خلاص بقي-- :shutup: --دعوا الموتي يدفنون موتاهم http://www.egyptiantalks.org/invb/index.php?showtopic=72988 http://www.egyptiantalks.org/invb/index.php?showtopic=93598 الفيش http://www.egyptiantalks.org/invb/index.php?showtopic=81316 تقديم فيدرال بعد كيبك http://www.egyptiantalks.org/invb/index.php?showtopic=90981 ميديكال http://www.egyptiantalks.org/invb/index.php?showtopic=56551 و في اكتر من كدة بكتيييييييييير انتي يا اغابي لو قلتي نعمل توبيك للفهرسة و تطلبي من الافاضل المشرفين انهم يثبتوة ,تبقي عملتي خير كتير صدقيني :yes: احترامي الكااااامل ليكي يا اغابي و لعقلك الراجح و حضرتك تقدري تحكمي و اتفضلي دي قبل ما تردي اعتذر عن نقاش الموضوع دة هنا بس اهوة الظروف حكمت و ممكن نحذف المداخلة دي بعدين تحياتي

ملاحظتك في محلها و لكن لو أخذت بالك إن في محاورات المصريين قليلًا ما يرد أحد الأعضاء بكلمة أو كلمتين من نوعية شكرًا ..أو يضع سمايلي و يمشي .. أو ينقلب الموضوع بقدرة قادر إلى شات شخصي بين الأعضاء .. و إن كانت تحدث بعض هذه المداخلات أعلاه ولكن بصورة قليلة و لكن تجد أغلب المداخلات تضيف شيء جديد للموضوع و إلا ما الفائدة أن نكرر أنفسنا .. أو لا نضيف للقارئ جديد؟ تحياتي لحضرتك

اقدم لكم قطع اثاث جميلة و ذات شكل مبتكر جديد هنا نرى كنبة من جلد الحمار المخطط مع الحفاظ على الذيل وكمان قرنى الجاموسة اللى كانت معدية جنب الحمار .......... هههه هنا مصمم الديكور خد صاحب الحمار الاول و صنع منه بايوه وكمان استلف سن فيل يعمل بيه مصلحة هنا مصمم الديكور متأثر بالنساء ووضع ساق على ساق فكرة كرسى رائعة ترابيزة بازل حلوة مستوحاة من العاب الاطفال مقبض باب فكرة جديدة للترحيب و لينا تكملة

يموت ملايين الناس في العالم سنويا من جراء بعض الأمراض التي لها علاقة بالتوتر النفسي لكونه يؤثر بشكل كبير في تطور الأمراض القلبية والجلطات الدماغية وتفاقمها كما انه يساهم في التحريض على نشوء بعض الأمراض السرطانية. وتسود العديد من الأوهام والمغالطات بين الناس حول آثار التوتر النفسي لذلك تحاول الأوساط الطبية تبديدها عن طريق الإشارة إليها ووضع الأمور في نصابها لان استمرار هذه المغالطات يؤدي إلى إشكالات اكبر لدى بعض الناس، تعمق حالتهم المرضية بدلا من أن يتخلصوا منها

عز:التزوير الذي حدث في الانتخابات ليس فجا والعنوان الرئيسي كيف اسقطنا "المحظورة"؟ على الدين هلال: استراتيجية الوطنى حرمت الإخوان من 90%من الأصوات في الانتخابات اما الأخ انس الفقى فبيشوش على قناة البى بى سى يا خبيتك الثقيلة

الفاضلةdoha هناك زميل واحد فقط أعترف بأن اي حرف يخطه أقرأه بتحيز مسبق .. و هو شيئآ يغضبني من نفسي كثيرآ كونه بعيدآ عن طبيعتي بالفعل .. و لكنه لم يساعدني مرة ان أغير من تلك القناعة .. مما يجعلني مرتاح الضمير و بالأخص ان هذا ينتهي دائمآ في حدود المداخلات فقط بعيدآ عن اي ادوار او قرارات معينة .. غير هذا ليس لدي اطلاقآ اي تحيز مسبق في كتابات اي زميل آخر .. كتاباتهم فقط ما اهتم به ... و كوني اعلنت "حزني" عن قراءة سطورك الأخيرة لا يعني اطلاقآ انني عاجلت بالتحيز أو انني انكر عليكي اي حق في عرض افكارك او مشاعرك ... و هو حقآ مارسته انا ايضآ في التعبير عن هذا الحزن ... و لكن بما ان الطرق المباشرة هي اسرع الطرق ... كتبت ما فهمته ... فبما انني علي ثقة تمامآ انه ذنبآ كبيرآ علي اي مسلم ان يكذب مسلمآ آخر في أعلانه لأسلامه ... فيكون من المنطقي ان اتهامك بمن يعلن اسلامه كذبآ هو مسيحيآ .. فنحن في المحاورات هنا يا مسلمين يا مسيحيين ... مافيش يعني يهود و لا بوذيين و لا بهائيين ... و اذا كانوا فهم مجرد زوار ... فكتابات الجميع تدل عليهم ... تحياتي و احترامي لشخصك الكريم

بصراحة سؤال عجيب جدا .. موضوع لا يخصنا من قريب او بعيد ومع ذلك مصر على تجميع الاراء .. على كل حال مقدره استمتاعك بمتابعة المواضيع الي من النوع ده وعشان كده هنحي استغرابي على جنب وارد على حضرتك ولو اني شخصيا مش عارفه رايي انا قيمته ولا وزنه ايه في موضوع لا يخصني من قريب او بعيد ولم يطلب اصحاب الشأن فيه لا رايي ولا راي اي من حضراتكم ومع ذلك وطالما حضرتك سالت وطالما حضرتك بالتاكيد منتظر الاجابة كون ده موضوع يصب في اهتماماتك الخاصة .. فامري الى الله .. انا شايفه ان قياده المراة للسيارة في السعودية هتؤدي لمفاسد عظيمه لا يرضى عنها الدين نتيجه لطبيعه المجتمع هناك .. طبيعه خاصة جدا تخلي من الصعب على اي ست انها تسوق بدون ماتعرض نفسها لمشاكل لو حصلت ربنا بكل تاكيد مش هيكون راضي عنها .. واعتقد ردي السابق واضح ومبين انا بتكلم عن ايه .. اتوقع ان الناس الي اصدرت الفتوى بتحريم قياده المراة للسيارة في السعودية نظروا للقضية من الجانب ده واعتقد ان تحريمهم مكانش للقياده في ذاتها وانما في المترتب عليها .. بيتهيء لي ده كان واضح في نص الفتوى وبيتهيء لي لو حضرتك قرأتها بتمعن كان سهل عليك تستنتج ده بس بيتهيء لي برضه ان الفكرة مش في الفتوى ولا في الموضوع له دخل بالدين ولا ملوش وانما بان الناس الي طلعت الفتوى دي لازم كلامها ( يتكسر ) والسلام .. يتعارض حتى لو مكناش عايشين في السعودية بل حتى لو مكانتش الفتوى دي تشملنا من الاساس ..

انا والكهربا وهواك .... بضرب بعينى كده على باب المنتدى ... سمعت ..خالتى اطاطة ...بتقول كهربوووووووه ....بتقولوا مين يا ولاد .... اوزوزو؟؟ يا خرااااااااااشى ....شفيق يا راجل .... ماحدش يمسكنى ....سيبونى ... سأنضم لحزمة الجرجير والبطاطة ....وسادخل فى الاشتباك على طول أسمك سنك بلد المنشأ ... لأى حزب تنتمى (ماتقوليش حزب العنب المنفعص....علشان انت عارف وانا عارفة ...وتقريبا كل المنتدى عارفين ) الحالة الاجتماعية عدد الاولاد صنعتك ....؟؟ غسلت اسنانك انهاردة ؟؟ عكس السير ....امتى تحس انك ماشى عكس الناس كلها ؟؟ ايه علاقتك بصابونة نابلسى شاهين ؟؟؟ بجد امتى تستخدم الصابون المنزلى فى الانزلاق خارج حدود المكان .؟؟ البونوك ...(وش رزان مغربى ...) ايه علاقتك بيه ؟؟وياريت تدينى علاقة رقمية ..من ام ست اصفار ؟؟؟ موش حسد ....ده قر ؟؟؟ لمن تقول بالمنتدى كش ملك اكدب عليك شكله عامل عاملة ... born to be hero على من تطلق الرصاص؟؟ قصدى على مين تطلق لمبى المحاورات عنبة المحاورات عوكل المحاورات بوحة الواد سيد لشغال كينج كونج حكيم زمانه مع مين تختار تلعب لعبة الحياة .....؟؟ مين اخر واحد كلمته على الموبايل انهاردة وليه ؟؟ مين اكتر حد بتتصل بيه ؟؟ مين اخر واحد حفظت نمرته على الموبايل ؟؟ مين اخر واحد حذفت نمرته من على الموبايل ؟؟ ايه هى المكالمة اللى موش قادر تنساها ؟؟ فاتورة موبيلك كام الشهرة ده ؟؟ ايه هى اهم ورقة فى تاريخ حياتك ؟؟ ايه اخر مستند تخلصت منه ...؟؟ تفتكر ايه هى الورقة الكسبانة من الورق ده ؟؟ شهادة التخرج – عقد زواج حضرتك— شهادة ميلاد ابنك—شهادة المليونير ...؟؟ ...طب خليك متكهرب مكانك ...الجرس بيرن ..هافتح وراجعالك ...اوعى تتحرك ... خد الوردة دى قرطفها عقبال ما اجى

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته استاذتي الفاضلة لما دخلت المنتدي استغربت كثيرا من عدم وجود باب خاص بالاديان السماوية بشكل عام علي الرغم من التوجه داخل المنتدي لرفع سقف الحرية و لمشاركة اكبر اللي بسمع نداءات متوالية في اكثر من توبيك و كنت نوهت اكتر من مرة ان فيه فعلا موضوعات كثيرة بيكون ظاهرها العسل و في باطنها شيء اخر مختلفة مع حضرتك بس في جزئية تسمية البهائية ديانة اقتراح حضرتك يحترم باب متكامل عن الاديان الثلاث وتوبيك في الثقافة و العلم و القراءات عن اعتقادات اخري...قد تندرج تحتها البهائية و ما شابهها ========================== استاذنا الفاضل نايت مير حضرتك من افضل الناس اللي فعلا بحب اقرا مداخلاتهم و لا نزكي علي الله احدا.....لانك مجتهد....و بتكتب و بتتناقش بهدوء فضلا...و احتراما...راجع قرار حضرتك يمكن ليس لدي القدرة علي الخوض في الكثير من الموضوعات الجدلية...لكن متاعبة جدا و قارئة جيدة جدا و استفيد جدا من مداخلات حضرتك ============================ استاذ شريف مان علي الرغم من حدة حضرتك في بعض الاحيان لكن دايما كنت بفسرها بالغيرة الشديدة علي الدين و ده شيء محمود في حد ذاته فقط طريقة عرض وجهة النظر...قد تحمل في طياتها الكثير اكثر من الرسالة و الاحرف نفسها تقبل تحياتي و في انتظار عودة حضرتك

زخارف من المسجد الحرام منقوش عليها البسملة والمعوذتين باب الكعبة المشرفة

ما عندناش يا افندي البتاعة دي .. روح لأجزخانة الأسعاف اسأل عندهم يمكن تلاقيها ... شكلي كده مش حبتدي الكصة من اساسه .... و حيتقبض عليا في قضية ضرب أفضي الي الشنق ... bsh:)

الا الا الا سين سين عمل سبوبة و ادي سكوب داخل بثقله و انا كتبت قصة زي العبيطة كده من غير لا أبيض و لا أسود :blink: أنا ما لحقتكوش و انتوا داخلين بس و كتاب الله ما حد خارج من غير ما يعلى بحتة بخمسة و قد أزعر من زعرر bsh:) الهي اللي يخرج من غير ما يدفع الموضوع يقفل على صباعه و "ينقلوه" الأرشيف و ما يلاقيش عنوان لموضوع يكتبه الهي اللي يتسحب في الخباثة كده ربنا يبتليه بمداخلة تشتت موضوع و تغير مساره ياخد فيها انذار أو يتوقف الهي اللي يدخل و لا يدينيش تقييم ايجابي يبعتله اللي يديله تقييم ايجابي برضه بس يبقى عايزه يردهولوا و ان ماردهوش ياخد تقييم سلبي يارب

انا عايز كاسكروت فروماج بالكونكومبر لو سمحت

السلام عليكم الاخوه الكرام جزاكم الله خيرا دعونا من شخص الرجل و لنتجه الى اهل الاختصاص الشرعى و هم العلماء و كما يُقال ..اهل مكه ادرى بشعابها فقط ارجو قراءه الادله التى ذكرتها الفتوى من القرأن او السنه و التدبر فيها و ليس فى سيره الرجل فتوى هيئة كبار العلماء بخصوص قيادة المرأة للسيارة - فتوى اللجنة الدائمة بيان من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء حول ما نشر في الصحف عن المرأة تاريخ 25/1/1420هـ الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه وبعد :- فمما لا يخفى على كل مسلم بصير بدينه ما تعيشه المرأة المسلمة تحت ظلال الإسلام – وفي هذه البلاد خصوصاً – من كرامة وحشمة وعمل لائق بها، ونيل لحقوقها الشرعية التي أوجبها الله لها، خلافاً لما كانت تعيشه في الجاهلية، وتعيشه الآن بعض المجتمعات المخالفة لآداب الإسلام من تسبب وضياع وظلم. وهذه نعمة نشكر الله عليها ، ويجب علينا المحافظة عليها ، إلا أن هناك فئات من الناس ممن تلوثت ثقافتهم بأفكار الغرب لا يرضيهم هذا الوضع المشرف الذي تعيشه المرأة في بلادنا من حياء وستر ، وصيانة ويريدون أن تكون مثل المرأة في البلاد الكافرة والبلاد العلمانية، فصاروا يكتبون في الصحف، ويطالبون باسم المرأة بأشياء تتلخص في : 1- هتك الحجاب الذي أمرها الله به في قوله يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين). وبقوله تعالى وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم فلا يؤذين) وبقوله تعالى ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن) الآية. وقول عائشة رضي الله عنها في قصة تخلفها عن الركب ومرور صفوان بن المعطل رضي الله عنه عليها وتخميرها لوجهها لما أحست به قالت: وكان قد رآني قبل الحجاب، وقولها: (كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن محرمات فإذا مر بنا الرجال سدلت إحدانا خمارها على وجهها فإذا جاوزنا كشفناه) إلى غير ذلك، مما يدل على وجوب الحجاب على المرأة المسلمة من الكتاب والسنة، ويريد هؤلاء منها أن تخالف كتاب ربها وسنة نبيها، وتصبح سافرة يتمتع بالنظر إليها كل طامع وكل من في قلبه مرض. 2- ويطالبون بأن تمكن المرأة من قيادة السيارة رغم ما يترتب على ذلك من مفاسد وما يعرضها له من مخاطر لا تخفى على ذي بصيرة. 3- ويطالبون بتصوير وجه المرأة ووضع صورتها في بطاقة خاصة بها تتداولها الأيدي، ويطمع فيها كل من في قلبه مرض، ولاشك أن ذلك وسيلة إلى كشف الحجاب. 4- ويطالبون باختلاط المرأة والرجال ، وأن تتولى الأعمال التي هي من أختصاص الرجال ، وأن تترك عملها اللائق بها والمتلائم مع فكرتها وحشمتها، ويزعمون أن في اقتصارها على العمل اللائق بها تعطيلاً لها. ولاشك أن ذلك خلاف الواقع، فإن توليتها عملاً لا يليق بها هو تعطيلها في الحقيقة، وهذا خلاف ما جاءت به الشريعة من منع الاختلاط بين الرجال والنساء، ومنع خلو المرأة بالرجل الذي لا تحل له، ومنع سفر المرأة بدون محرم، لما يترتب على هذه الأمور من المحاذير التي لا تحمد عقباها. ولقد منع الإسلام من الاختلاط بين الرجال والنساء حتى في مواطن العبادة، فجعل موقف النساء في الصلاة خلف الرجال، ورغب في صلاة المرأة في بيتها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وبيوتهن خير لهن). كل ذلك من أجل المحافظة على كرامة المرأة و إبعادها عن أسباب الفتنة. فالواجب على المسلمين أن يحافظوا على كرامة نسائهم وأن لا يلتفتوا إلى تلك الدعايات المضللة، وأن يعتبروا بما وصلت إليه المرأة في المجتمعات التي قبلت مثل تلك الدعايات، وانخدعت بها، من عواقب وخيمة، فالسعيد من وعظ بغيره، كما يجب على ولاة الأمور في هذه البلاد أن يأخذوا على أيدي هؤلاء السفهاء ويمنعوا من نشر أفكارهم السيئة، حماية للمجتمع من آثارها السيئة وعواقبها الوخيمة، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء) وقال عليه الصلاة والسلام: ( واستوصوا بالنساء خيراً) ومن الخير لهن المحافظة على كرامتهن وعفتهن وإبعادهن عن أسباب الفتنة. وفق الله الجميع لما فيه الخير والصلاح، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس : عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب الرئيس : عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ عضو : عبد الله بن عبد الرحمن الغديان عضو : بكر بن عبد الله أبو زيد عضو : صالح بن فوزان الفوزان

ياجماعة الخير مش كل توبيك نسيب موضوعه الاساسى ومناقشه الفكرة ومالها وماعليها ونمسك بقى فى الشيخ اللى قال كده التوبيك لمناقشه الفكرة (فكرةالسماح للسيدات بالقياده فى السعوديه) بعد اذنك يا ارش طبعا عشان انت اللى فاتح التوبيك اصل التوبيك كده هايدخل فى قصه تانيه خالص طبعا انت عارفها وصباحكم زى السكر

زي ما الانسان بيروح لدكتور الأمراض الجلديه لما يطلعله حاجه في جلده حتى و لو مش خطيره يروح لدكتور الأمراض النفسيه لما تطلعله حاجه في نفسيته حتى و لو مش خطيره

والنبى يا اغابى انا توترت وانا بقرا الموضع طيب مفيش بقى العلاج من التوتر ما كلنا متوترين برة و جوة هو فية حاجة متجيبش التوتر لو عندك اى مووضع بقى لعلاج التوتر يبقى كتر خيرك قوىىى

فيدرال مرتبطين باليستة - 20 وظيفة بمعدل قبول الف شخص لكل وظيفة يعنى 20 الف شخص واللى يبعت الاول يفوز بالنصيب الليستة الجديدة مفهاش كلية التجارة - يبقى خدها من قصيرها وما تبعتش ملفك داه نظامهم - اى حد يبعت الفايل حيرجعله بالرفض فى حالة عدم وجود وظيفتة فى الليستة الجديدة تحياتى

صباح الخير عليكم و ألف مبرووووووووك لكل اللي نجح و عقبال الباقي يااااا رب بالنسبه لشهادة الــ TCF ده إمتحان بمواعيد معينه خلال السنه... بالذات بتاع كيبيك أول معاد ح يكون يوم 27 يناير 2011 إن شاء الله و آخر معاد للتقديم هو 9 ديسمبر ...يعني إسبوع تقريباً اللي عايز يقدم في أول إمتحان يلحق يقدم بسرررررررررعه و دي باقي المواعيد بتاعة سنة 2011 http://www.cfcc-eg.org/IMG/pdf/Calendrier_TCF_2011.pdf و لتفاصيل أكتر عن الشهاده http://www.ciep.fr/en/tcf/index.php و تفاصيل أكتر عن الإمتحان الخاص بكيبك http://www.cfcc-eg.org/spip.php?article23 و دي كتب ياااا رب تساعد كل اللي ناويين يدخلوا الإمتحان ده Guide officiel d'entraÎnement au TCF: Test de connaissance du Français /?mnmydzjhjmm TCF 250 activités CD audio (Test connaissance du français) http://www.ebookee.com/TCF-250-activit-s-CD-audio-Test-connaissance-du-fran-ais-_159209.html و أكيد لو لقيت كتب و أي مصادر تانيه تفيد ح أقولكم على طول ملحوظة للأدمن: أنا مش عارفه إذا كان التوبك ده أنسب مكان أكتب فيه المعلومات بتاعة الإمتحان لو لأ... يا ريت تقولي أكتبه فيه.. حابه ألتزم بالقوانين الجديده تحيــــاتي

هنا معجزه لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه : (إذا سمعتم أصوات الديكة فسلوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطانا). كم سمعنا هذا الحديث .. ولم نقف عنده؟؟ و لم نتوقع انه يحمل في طياته اكتشافا علميا أبهر العالم عند اكتشافه إن قدرة الجهاز البصري للإنسان محدودة ..وتختلف عن القدرة البصرية للحمير ..والتي بدورها تختلف في قدرتها عن القدرة البصرية للديكة .. وبالتالي فإن قدرة البصر لدى الإنسان محدود لا ترى ما تحت الأشعة الحمراء ولا ما فوق الأشعة البنفسجية .. لكن قدرة الديكة والحمير تتعدى ذلك .. والسؤال هنا ..كيف يرى الحمار والديك الجن والملائكة ؟ إن الحمير ترى الأشعة الحمراء والشيطان وهو من الجان خلق من نارأي من الأشعة تحت لحمراء ..لذلك ترى الحمير الجن ولا ترى الملائكة . أما الديكة فترى الأشعة البنفسجية والملائكة مخلوقة من نورأي من الأشعة البنفسجية ..لذلك تراها الديكة .. وهذا يفسر لنا لماذا تهرب الشياطين عند ذكر الله ...والسبب هو: إن الملائكة تحضر إلى المكان الذي يذكر فيه الله فتهرب الشياطين. لماذا تهرب الشياطين عند وجود الملائكة ؟الجواب لأن الشياطين تتضرر من رؤية نور الملائكة . بمعنى أخر ..إذا اجتمعت الأشعة الفوق بنفسجية والأشعة الحمراء في مكان واحد، فإن الأشعة الحمراء تتلاشى . من أخبر محمد بكل هذه المعلومات العلمية قبل 14 قرنا؟؟ لا نملك إلا أن نقول صدقت يا رسول الله وصدق الله العظيم 'ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخى الحبيب اسلام المصرى معلش خانك قلمك فى هذه المداخله مش كل السنه وصلت لنا بالعنعنه يا اخى الفاضل فأن العنعنه كما تعلم تشتمل على التدليس وهو ايهام المستمع ان راوى الحديث اخذه من شيخه مباشره وده تدليس الاسناد وبدون الخوض فى انواع التدليس احب اطمنك ان التدليس كان القصد منه علو السند فقط وليس الكذب على رسول الله رغم ذلك كان العلماء لايحبون التدليس ولا ينقلونه الا بشروط حتى ان احد علماء الحديث قال (لان اشرب من بول حمار حتى اروى ظمئى احب الى من ان ادلس)معلش على التشبيه ولكنى نقلت العباره كما قيلت مش كل الاحاديث معنعنه يا اخى الفاضل ومن اهم صفات الحديث الصحيح خلوه من العنعنه التى يحتملها التدليس اللى نقل القرأن هم بشر كما اللى نقل السنه بشر ايضا وان كان القران بالتواتر ينقله الجيل عن الجيل اما السنه فمعظمها احاديث الاحاد وليس هذا المجال للكلام على احاديث الاحاد النقطه الثانيه السنه القوليه تم تدوينها بعد موت الرسول بقرنين من الزمان عند مين الكلام ده لاطبعا تم تدوين السنه القوليه فى عهد الرسول صلى الله عليه وسلم بل وبأذنه وبأمره فى بعض الاحيان ايه الدليل خد عنك فقد ثبت عن أبي هريرة (رضي الله عنه) أنه قال: "ما من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أكثر حديثا عنه منـي إلا مـا كان مـن عبد الله بن عمرو، فإنه كان يكتب ولا أكتب". وقد تحدّث عبد الله بن عمرو عن كتابته للحديث فقال: "كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أريد حفظه، فنهتني قريشٌ فقالوا: إنك تكتب كل شيء تسمعه من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) بشر، يتكلم في الغضب والرضا، فأمسكت عن الكتابة، فذكرتُ ذلك لرسـول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال: اكتب، فوالذي نفسي بيده ما خرج مني إلا حق". وسمّى عبد الله بن عمرو صحيفته التي جمع فيها كتابته هذه "الصادقة"، واشتهرت هذه التسمية بين أهل العلم . وازيدك من بيت وأمر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بالكتابة لأبي شاه، وهو رجل من أهل اليمن لم يستطع أن يحفظ تفصيلات إحدى خطب النبي (صلى الله عليه وسلم) فطلب أن تكتب له، فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "اكتبوا لأبي شاه". فيه احاديث تانيه نهى الرسول فيها عن كتابه الحديث لبعض الناس وده حشيه ان يختلط بالقرأن ولكن هذا لايمنع من وجود المحاولات الفرديه الخاصه التى قام بها بعض الصحابه لتدوين الحديث أما التدوين الرسمي أي تدوين الحديث بأمر من رئيس الدولة، فقد كان في عهد عمر بن عبد العزيز، الخليفة الأموي، (كانت ولايته من سنة 99 إلى سنة 101هـ)، حيث وجّه كتبًا إلى عماله وولاته يطلب منهم الاهتمام بالعلماء، ويجمع حديث رسول الله (صلى الله عليه وسلم). وكان ممن أكّد عليهم بهذا الطلب عامله على المدينة أبو بكر محمد بن عمرو بن حزم (توفي سنة 117هـ)، وعالم المدينة في زمنه محمد بن مسلم بن شهاب الزهري (توفي سنة 123هـ). وكان غرضه حفظ العلم ونشره، خوفًا من ضياعه وموت أهله.وقد ذكر الدكتور محمد عجاج الخطيب في كتابيه "الوجيز في علوم الحديث" و "المختصر الوجيز في علوم الحديث" أن التدوين الرسمي كان أسبق من ذلك، وأنه كان في عهد والي مصر عبد العزيز بن مروان (توفي سنة 85هـ) وهو والد عمر، وأنه كان قد تنبه إلى أهمية تدوين أحاديث الرسول (صلى الله عليه وسلم)، فكتب إلى كثير بن مُرّة الحضرمي ­أحد أعلام التابعين­ يطلب منه أن يكتب ما سمعه من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) من أحاديث نبوية. جبت انت منين بقى القرنين دول التدوين الفردى كان فى حياته صلى الله عليه وسلم التدوين الرسمى سنه 99 ه راى تانى بيقول لا ده كان قبل سنه 85 هجريه جت منين بقى القرنين كتب السنه همه عشره مفيش غيرهم صحيح البخارى ومسلم مسند الامام احمد موطأ الامام مالك صحيح ابو حذيمه سنن الدارمى سنن ابن ماجه سنن النسائى سنن ابو داود سنن الترمذى وباقى كتب السنه شروح للكتب العشره جم منين بقى المليون للمره التانيه التثبت قبل النقل يا اخ اسلام

السلام عليكم الحرية بالنسبة لي أن يكون المرء عبدا لله الواحد الأحد وحده لا يتبع الهوى .. أسوأ شيء أن يكون المرء عبدا لهواه عندها ينسى حب لأخيك ما تحب لنفسك و ينسى المسلم من سلم المسلمون من لسانه و يده عندها ينسى أن يزن أعماله بميزان الآخرة تحياتي

السلا م عليكم كسبت في القرعة التاسعة قطعة ارض في مدينة بدر في الحي الرابع150 م اسكان عائلي عمارات ناصية تقع في الشارع الثالث من مدينة هليوبليس وارجو اعلامي بسعرها ولكم جزيل الشكرراسلني

بجد انا مدين ليكم كلكم بكل الشكر وااقل حاجة اقدمهالكم انى اول حاجة اعملها لما ادخل البيت انى احكيلكم المقابلة علشان عارف ان فى ناس مستنية كلمة تستفيد منها. الموضوع بدا من امبارح سافرت فى القطر ووصلت حوالى الساعة 3 ونزلت فى فندق يونيون وهو فندق كويس معقول على البحر وقريب من السنتر حوالى 5 دقايق مشى وبعد ما استلمت الغرفة نزلت اروح السنتر علشان اعرف مكانة وبعدين رجعت قعدت فى الغرفة وللاسف معرفتش اروح فى اى مكان علشان كنت قاعد بذاكر انا والمدام وفى الاخر اتضح ان الموضوع اسهل من كدا بكتير يا جماعة الموضوع كلة عبارة عن ورق بس يعنى هما بيدورا على الاثباتات بس لازم يكون معاك التامينات علشان هما عارفين ان المصريين بيضربوا شهادات الخبرة والميشن ده ضيع ناس كتير معهاش تأمينات المهم رحت السنتر الصبح بدرى قبل الميعاد بساعة كاملة وكنت لابس بدلة خطيرة والمدام على فورمة عشرة وقعدت فى غرفة الانتظار وعمال اصلى ان مسيو بول ييجى يندهلى وحوالى الساعة 10 و 40 دقيقة لقيت الست ميلانى جت وندهت على اسمى ... ساعتها قلبى وقع فى رجليا وقلت جالك الموت يا تارك الصلاة بس قولت لازم اقاتل لاخر نفس فى حياتى ورحنا وراها انا والمدام لغاية غرفة الاعدام قصدى غرفة المقابلة. المقابلة كانت مع مدام ميلانى وكانت مقابلة غامضة ابتدت وقالت اننا هنبتدى فرنساوى واهتمت بالدرجة الاولى بالشهادات والورق وشهادة الخبرة وشهادة التأمينات وبعدين سألتنى عن مهامى الوظيفية وسنين الخبرة وليه اخترت مهنة المحاسبة بالذات وبعدين قالتلى هنبتدى الانجليزى وسألتنى ان مستوايا فى الانجليزى زى ما كاتب فى الابليكيشن وانا كنت كاتب مستوى 8 وقولتيلها ان تعليم الفرنسى اثر كتير على الانجليزى بس هاتكلم كويس بالانجليزى وسالتنى انى اتكلم عن مدينتى وجاوبت كويس بس كلمتين انجليزى وواحدة فرنش بس هى فهمت اللى عاوز اقولة بس وبصت للمدام ووجهت ليها 3 اسئلة سهلين زى تاريخ ميلادك ومحل الميلاد واتكلمى عن اولادك... انا نسيت اقول انى كاتب المدام مستوى 2 بس طبعا كل ده واحنا بنجاوب كانت هى بتكتب على اللاب توب كتير ورجعت ليا تانى وقالتلى انت هتتكلم دلوقتى عربى بس يعنى هى هتسأل بالفرنسى والمترجمة هترجم وانا هجاوب العربى والمترجمة تترجم ليها ... حولت معاها انى اجاوب الفرنسى على طول لكن رفضت وقالتلى انها عاوزة تعرف خططتى للسفر بلغتى علشان اعبر بطريقة بسيطة وسهلة وسألتنى ليه اخترت كيبيك للهجرة وايه هى خطوات المعادلة وعارف هتاخد وقت اد ايه؟؟وهتعمل ايه لحد ماتعمل المعادلة؟؟ ولقيتها بتطبع ورق على البرنتر ساعتها عرفت انى اتقبلت وقلبى طار من الفرحة بس قلت استنى لما هى تقولى وفعلا قالتلى انى اتقبلت فى مشروع الهجرة الى كيبيك وقالتلى ان رحلة السفر ابتدت من دلوقتى ولازم تحسن نستواك كتير جدا انت والمدام فى الفرنسى وانت ممكن من دلوقتى تاخد كورسات فرنسى على حساب كندا بس تحتفظ بالايصالات الدالة على السداد بحد اقصى 1500 دولار وقولتيلها انى عارف كده وطلعتيلها الورق من عندى اللى بيدل على كده وقالتلى ليه هتنزل فى موريال ؟؟ مع ان معدل البطالة فيها كبير وكمان اغلب المهاجرين بينزلوا فيها؟؟ قوليلها علشان هى مدينة كبيرة وفيها شغل ومصانع وشركات كتييرة وقولتيلها لو ممكن ترشحيلى مدينة تانية انت شايفة انها كويسة ... قالتلى انا ارشحلك مدينة كيبيك (la ville du quebec) علشان هى مدينة كبيرة وفيها شغل كتير وقالتلى بعد ما طبعت الورق انى اراجع الاسبلنج للاسامى بتاعتى وبتاعة الاولاد وانى ممكن اقدم فيدرال فى خلال 12 شهر من دلوقتى بس انا انصحك انك تبعت بسرعة فى خلال شهرين من دلوقتى علشان ماتتأخرش فى الوقت بس وانا شكرتها على تعبها معاياوطلبت منها كتاب ابرندر لكيبيك ولكنها اعتزرت وقالتلى انه خلص وكمان وانا بسلم عليها واحنا واقفين قولتيلها انا فى الاخر احب اوضح نقطة مهمة ليكى ان اغلب الشركات فى مصر مابتأمنش على الموظفين بتوعها علشان ما تتدفعش تأمينات كتيرة وده مابقللش من قيمة الموظفين بس اغلب الشركات بتتحايل على القانون بصراحة ردت عليا رد مقنع وقالتلى انها موظفة ومالهاش غير بالورق الرسمى اللى يثبت صحة التأمينات والشغل[/ color] بس خلصت المقابلة اه نسيت اقولكم ان المقابلةاستغرقت حوالى ساعة وتلت ورجعت الفندق غيرت هدومى ومشيت جرى علشان الحق القطر اللى كان ميعادة الساعة2 والحمد لله رجعنا مصر فائزين متصرين بعد معركة دامية شرسة حامية الوطيس خرجنا منها بخبرات كثيرة لا تنسى ابدا معلش انا طولت عليكم بس حكيتلكم من طأطأ لسلمو عليكو اى اسفتسار انا موجود وتحت امركم اشكركم وتصبحوا على خير نسيت اقولكم حاجة مهمة ان فى ناس كتير اترفضت انهارده بسبب التأمينات كل ما يعمل يعمل للخير للذين يحبون الرب

حدود الحريه تختلف باختلاف المكان والمجتمع والثقافه السائده أكثر الأماكن التى تختفى فيها وتتلاشى حدود الحريه عندما يكون الانسان بمفرده وبمعزل عن الاخرين ((فى بيته او غرفته الخاصه))هنا يمارس الانسان حريته بلا قيود ولا حدود .. فهو هنا المشرع والمقنن لضوابط حريته .. بشرط الا تتعدى حريته نطاق المكان الذى يعيش فيه ((لا يقوم بعمل ضوضاء تسبب ازعاج لجيرانه.. وما شابه)) المجتمع والثقافه السائده تؤثر بشكل كبير فى حدود الحريه .. ف حدود الحرية فى الغرب تختلف عنها فى الشرق والامثلة معروفه وكثيره ولا داعى لذكرها.. وهنا أشير أنه على الفرد ان يلتزم ويحترم حدود الحريه فى المجتمع الذى يعيش فيه .. فلا يتخطاها او حتى يسفه منها .. واضعا نصب اعينه ان مفهوم الحريه نسبى ..ويختلف من ثقافه لأخرى ومن شعب لأخر هناك بعض الحريات التى اظنهامن المفترض ان تكون بلا حدود أو شبه مطلقه .. ومن اهمها ((حرية الإعتقادالدينى )) ..

الف مبروك لايمي وعلاء ووجدي بالنسبة لجوناثان وروك هو داه اللى انا بقوله - فى ناس معانا جديدة كتير اشتركت فى المنتدى و منتظرة الفايل نمبر وهو داه السبب اللى خلى التوبيك هنا ينحرف عن الهدف الاصلى بتاعة بالاستفسارات الكتير عن موضوعات مش مكانها هنا وانا لما قولت الاقتراح انى اعمل توبيك فيه ليستة منظمة للناس المنتظرة الفايل نمبر وانا منهم بالطبع علشان نحافظ على نظام التوبيك داه بما يحوى من معلومات هامة جدا ويمكن الرجوع اليها وداه لا شك فيه انا بكره انشالله حاعمل توبيك اسمه - المنتظرين الفايل نمبر عاوزين الناس اللى منتظرة الفايل نمبر تشترك فيه وتستفسر براحتهم عن اى حاجة تخص الفايل نمبر وداه حينظم شوية توبيك المنتظرين مقابلة كيبك اعتقد داه حل سليم وانا فعلا بدأت فى تنفيذه - برغم انى كنت مأجلاه لغاية من كل الناس تخلص الليستة فى المقابلة ونحتفل بيهم لكن اكتر من كدا مش حينفع - الناس هنا بقت 3 اقسام قسم منتظر المقابلة وقسم خلص المقابلة وقسم منتظر الفايل نمبر وانا بقيت حاسة انى فى مولد وصاحبه غايب ومش عارفة حتى اساعد الناس اللى بتسالنى او بتطلب منى استفسارات ياريت نساعد بعض ونلتزم بالمطلوب فى التوبيك الجديد حفاظا على المعلومات تحياتى

اولا تسلم ايدك بجد يا الساري بجد شغلك اتحسن جدا قولي عمله ببرنامج موفي ميكر ولا ايه وتسلمي يا اطاطا قصدي يا لماضة ايه اللماضه دي كلها نيجي بقه للمهم احنا عمرنا منبيع ريسنا الاستاذ تامر كلنا وراه وجمبه وقدامة لو الامر لزم للحماية عنه عاوزه اقولكم على سر احنا احسن حاجة عندنا حبنا لبعض وتمسكنا ببعض مهما يحصل ودي ميزة البيت الصغير اللي فيه دايما جمب بعض وسامعين بعض وحابين بعض مش زي البيت الكبير ممكن يعدي اليوم من غير اهله ما يشوفو بعض ولا يسمعو بعض ووعد مني هرد عليك بس افضى ادعولي افضي واخلص الشغل اللي ورايا ولي عودة ان شاء الله وخد دي مؤقتا http://www.youtube.com/watch?v=g1LUjzDS_SQ

بعد ابداء الاعجاب والذي منه مش محتاج يا مخرجنا العظيم ... والسيناريست أطاطا أقول بقى كلام حلو بتوع السعودية مش هايقصروا دول واخدين مكافأة "عشرة أيام" - مش عارف عشر أيام حبس ولا ايه؟- ندخل في المفيد من ناحية الزور اللي هايمشي ولا الحق اللي هايمشي اعتراف صريح مريح إنكم بتوع الزور "واحنا بتوع الاوتوبيس" وبناءا على هذا يسعدني اني أمشي ... :P دلوقت ولي عودة ان شاء الله بس وعد مني اذا كانت دي النطرة بتاعتكم استنوا بقى القادم ومش شغل هوليود يا أكرم هتلاقي أجمد كمان استعدوا وماتقلقوش

تركيا و اسرائيل و امريكا بيلعبوا فى المنطقة - نختلف على دوافع تركيا هلى هى اخلاقية او سياسية بس الواضح اننا خرجنا من الملعب و من على دكة الاحتياطى مبقاش فاضل غير اننا نلم كور و حتى دى فيها شك

وبما ان حضرتك تعلم انك في منتدي محاورات المصريين فاذكر نفسي واذكرك كصاحب الموضوع بالقاعدة الأولي للمشاركة في منتدي محاورات المصريين لذلك أرجو من إدارة المنتدي مراجعته وهل ما جاء فيه مخالف لتلك القواعد التي وضعتها ام لا , لتتخذ ما تراه مناسباً مع تحياتي يا استاذ نايت هذا المقال ليس به اي سب او اهانه للديانات السماوية ولا لاشخاص بعينها لكن هذا لا يمنع نقدهم لانهم بشر وتصرفاتهم ليست تصرفات انبياء لذلك هي قابلة للنقد والاختلاف او الاتفاق عليها كما انني اعتبر هذا تدخل صريح منك في عمل الادارة التي هي الوحيدة التي لها حق الحذف او الإجازة ولعلمي بقوانين المكان واحترامي لهذا المكان يجعلني اشد التزاما بتلك القوانين ولن اقول لك انك تشخصن الموضوع وذلك لحسن ظني بك دائما لانك حتي تاريخة لم تبد ملاحظاتك علي الموضوع ولكن تبديها علي ناقل الموضوع وهذه قد تكون شخصنة غير محمودة لكن ساحسن الظن واقول انك لم تقرأ المقال جيدا حتي تاريخة وهذا دعاك لما قلته سابقا علي كل يهمني رأيك كأخ فاضل والاختلاف لا يفسد للود قضية احبك حين تتفق معي وتزداد محبتي لك عندما تختلف معي لماذا؟ لانك حريص علي تصويبي

وصلني مؤخرا الرابط ده لموقع جديد يحتوي على تفسير الشيخ الشعراوي كاملا جزاه الله عنا خيرا ونفعنا واياكم بها ان شاء الله رابط الموقع

خبرين عاديين يمكن المشكلة اني قريتهم ورا بعض خبط لزق ... لزق خبط هرشت دماغي شوية وقلت عادي عادي يا واد لكن والله ما عرفت أمشيها عادي الخبر الأول "عادي ... عادي" وده الخبر التاني "حاجة جميلة جدا" والكلام مش على لبنان بس ده على عموم العرب والمسلمين تفتكروا الخبرين ورا بعض عادي ؟ ولا أنا اللي بحب النكد؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بصراحة قرار يستاهل الاحترام دة انا بتغاظ بشكل لما بشوف المدارس الأجنبية دي رافعين أعلام بلاد تانية زي مثلاً علي سبيل المثال لا الحصر المدرسة البريطانية ............ رافعين علم انجلترا وعادي جداً ....... واقعد ادور علي علم بلدنا مش لاقياه .......... وف الآخر الاقيه مرمي في آخر صور المدرسة طيب ليه ؟؟؟؟؟؟؟؟ علشان مستوي التعليم يعني ؟؟؟ مافيه مدارس خاصة محترمة جداً ومستوي التعليم فيها فعلاً راقي وممتاز ......... ولا لازم الاجنبي ........ المصري وحش ؟؟؟ وبجد اتفرست مرة لما قعدت مع تلميذ من تلامذة المدارس الأجنبية في مصر ........... الولد طول ماهو قاعد بيكلمني كل لغات الدنيا ماعدا العربي ...... وعلي فكرة انا اتكلمت مع الولد اكتر من ساعتين متواصلتين واحاول اخليه يقلب عربي مافيش فايدة ....... هو بيتكلم عربي كويس اوي ......... قصدي مصري لهجتنا يعني ........ لكن يقرا ويكتب عربي دي صعبة جداً بالنسباله ....... لأنه لسة في ابتدائي والعربي مابيعرفهوش .............. واللي غاظني اكتر اني لما اتكلمت معاه اكتر اتأكدت انه مايعرفش حاجة عن الدين اصلاً ........ ساعتها سألت مامته انتي مابتعلموهش الدين ليه ؟؟......... كانت اجابتها اكثر استفزازاً ........ قالتلي هو لسة صغير ( الولد عنده حوالي سبع سنين يعني المفروض يكون مدرك لأبسط أمرو الدين ) صحيح الأهل سبب في الموضوع دة ......... لكننا اتعلمنا في مدرستنا حاجات كتير اوي بالاضافة اللي اهلنا علموهالنا .......... يعني كان للمدرسة نصيب كبير في التربية الدينية والوعي الديني .......... دة غير الوعي القومي علشان كدة انا احترم القرار دة ......... واتمني انه يتنفذ تحياتي

جائنى هذا الموضوع من احد الاخوة الفلسطنيين واعجبنى لانة معبر فأحببت ان تقرؤوة لانة يعبر عن حالة المسجد الاقصى من خلال كلمات جميله معبرة و معرفة انطباعتكم . :blink: زارنا رجلٌ من فلسطين فجلس علي الطين قلنا اجلس علي السرير قال كيف أجلس علي السرير والقدس أسير بأيدي إخوان القردة والخنازير قلنا فهل عندك من القدس خطاب قال معي من القدس سؤالا يريد الجواب قلنا ما هو السؤال قال ينادي أين الرجال أين أحفاد خالد وسعدٍ وبلال أين حُفاظ سورة التوبة والأنفال أين أبطال القتال أين اسود النزال قلنا له هؤلاء ماتوا من زمان وخلت منهم الأوطان وخلف من بعدهم خلفٌ هممهم ضعيفة واهتماماتهم سخيفة وأحلامهم خبيثة قال لماذا تغير الأبناء علي الآباء قلنا الآباء كانت بيوتهم المساجد ما بين راكعٍ وساجد وخاشعٍ وعابد وصائمٍ ومجاهد أما الأبناء فبيوتهم المقاهي ما بين مغني ولاهي ومن بماله يباهي ومنهم من وقع في الذنوب والدواهي إلا من رحمه إلهي كنا أسوداً ملوك الأرض ترهبنا والآآآآآن أصبح فأر الدار نخشاهُ ثم قلنا للرجل في عجل سلمنا علي القدس وقل نفديك بالنفس وقل له متي العودة إلينا والسلام علينا قال ذلك الرجل إذا عدتم إلي الله عدنا وإذا بعدتم عنه بعدنا أيها الناس القدس تنادي اعتقد من وجهة نظرى انها كلمات معبرة جدا فهل يهل يعقل يا عباد الله أن يستباح الأقصى فقد صلي فيه نبينا محمد صلى الله علية وسلم وفتحه عمررضى الله عنة وكبر فيه صلاح الدين المسجد الأقصى قطعة من أفئدتنا سلبت منا يوم ضعفت في قلوبنا :ninja:

كنت قد قرأت موضوع قد اعجبنى جدا فأحببت ان تشاركونى اباه وهو اللؤلؤة يحكى أنه كان هناك صياد فيما مضى، كان يبيع السمك الذي يقوم بصيده أو يذهب به إلى زوجته فيأكلانه، وذات يوم، لما كانت الزوجة تشوي السمك، ولما فتحت السمكة لتنظيفها وجدت بها لؤلؤة ثمينة، فذهبت بهاإلى زوجها وأعطته إياها، ففرح الرجل كثيرًا، وذهب بها إلى تاجر كي يبيعها، فلمارآها دهش لها وقال إنها ثمينة جدًا ولا أقدر على شرائها، اذهب بها إلى كبيرالتجار، فذهب بها إلى كبير التجار وقال مثل ما قال الأول، وقال له، اذهب بها الي الملك، فلا يقدر على ثمنها غيره، فذهب بها إلى الملك، فلما رآها فرح كثيرًا وقال كنت أبحث عنها، وهذه اللؤلؤة ثمينة جدًا، ولا أستطيع أن أقدرها لك، لذا فسأفتحلك القصر لمدة ست ساعات، تأخذ منه ما تريد من الذهب والفضة والجواهر والطعام والشراب، وبعدها لن تأخذ شيئًا، فوافق الرجل، ولما هم الرجل بدخول القصر، أخذه جمال المعمار والنقوش والزخارف، فأخذ منه ذلك وقتًا، ولما هم بدخول غرفة المال، رأيالمنضدة عليها صنوفًا من الطعام والشراب لم ترها عينه من قبل، فقال أتقوت أولا حتى أستطيع حمل الكثير من المال، فجلس وأكل كثيرًا، فلما انتهى، وقد أخذ ذلك من وقته أيضًا، قام للذهاب إلى غرفة المال، فوجد في طريقه غرفة نوم، أعجب بها كثيرًا، ولمارأى السرير، قال أسترح ساعة حتى لا أنهك عند حمل المال، فنام وغط في النوم وإذابحارس يوقظه ويقول له، انتهت الست ساعات، ويجب أن تخرج الآن فقام الرجل متحسرًامتندمًا لا يدري ما يفعل ؟ ... :ninja: أتدرون ما اللؤلؤة؟ إنها شهر رمضان، نكثر فيها من الطعام والشراب والانشغال بما لا يفيد، فمنا من يضيع وقت النهار بالنوم حتى لايشعر بالجوع والعطش وينقضي النهار وليس إلا أن تسقط الفريضة ولم يستفد شيئًا، ثم يأتي الليل، فينشغل بالمسلسلات التي لا تكثر إلا في أوقات الطاعات، فيلهى حتى ينقضي الليل، ويترك هدفه الأساسي الذي يجب أن يسعى لتحقيقه في شهر رمضان، وهو أن يخرج من شهر رمضان بحال غير الحال التي دخل بها، حيث يجب على الفرد منا الإكثار من العبادات والطاعات، والإكثار من الصلاة وقراءة القرآن والأذكار والصدقات وغير ذلك الكثير ... mil: :sad: هذا الموضوع أعجبنى لما يمثل ويجسد الواقع الحقيقى للامة الاسلامية ( الا مارحم ربى ) فلنتعاهد على ان ليحافظ كل من على اللؤلؤة التي أرسلها الله لنا فرصة للتوبة والإنابة إلى الله وليشكر كل منا ربه أن بلغنا الله رمضان، فهو فضل كبير

وبهذا المنطق يتقدم الشعب المصري على كل شعوب العالم!!! فللناس الحرية لمناقشة ما تعتقد أنه في مصلحة الإسلام دون وصاية منكم وللناس الحرية لمناقشة ما تعتقد أنه في مصلحة مرضها دون وصاية من الاطباء وللناس الحرية لمناقشة ما تعتقد أنه في مصلحة الكوررة دون وصاية من الخبراء فلا علم يصلح ولاعلماء متخصصون أفنوا أعمارهم في علمهم يصلحون وليختلط الحابل بالنابل نعم الحرية مكفولة لجميع الناس لمناقشة مايصلحهم في أي مجال ولكن بعد أن يبذلوا من أوقاتهم عمرا في هذا المجال حتى تكون لمناقشتهم فائدة

... يتبع محمد الشيخ يتبع .....

قريت تصريح لاحمد بيك عز :cry1: بقول فية ان لازم المصريين من هنا ورايح يشدو الحزام عشان مايوجهوش تحديات خطيرة على المستوى المحلى و الدولى وقال ان الحكومة مضطرة الي تخفيض الاعتمادات المدرجة للموازنة الجديدة لمشروعات مياه الشرب والصرف الصحي بنسبة 50% وتخفيض موازنات الشباب والرياضة والثقافة والصحة والاسكان وجميع الوزارات بنسب مختلفة، انا نفسى اعرف هو احمد عز والى على شاكلتة برضو بيشدو الحزام زينا ولا ليهم حزام مخصوص ومتفصل على مقاسهم ( نفسى اموت واعرف حزامهم دة بيشدوة ازاى واية مقساتة ) حرام عليهم والله الضرب فى الميت حرام هو الشعب المصرى ناقص شد حزام من سنة 82 وهو شادد الحزام ومش عايز يفك خالص ولا حاجة صغيرة :blush2: :ninja:

فى رأيى الشخصى هناك عدة نقاط يجب أن تذكر هنا : 1- اذا كان ثمة هناك فتنة طائفية فى مصر .. فالسبب الأساسى و الوحيد فيها هم بعض مسلمى مصر .. ممن فهم الدين فهما خاطئا و شط عن الطريق المستقيم .. هذا ما فعلناه بأيدينا و علينا أن نتجرع ما صنعته عقولنا التى خربتها تيارات متطرفة نسجت شباكها من الجزيرة العربية ... و حاولت أن تنقل ثقافة الفرقية و القبيلة التى تسودهم و تسوسهم ... لازلت أذكر أمثلة لما كنت أراه فى بعض مدارس الصعيد و نحن أطفال من سوء المعاملة أحيانا حتى على مستوى الأطفال .. يرثوا عن أهاليهم أن (المسيحيين) يدخلون النار .. يأكلون لحم الخنزير و يشربون الخمر .. فسيدخلون النار ... و كأن الله أوجدنا حتى ندخل المسيحيين النار .. لم يهتم الكثيرون بأن يغرزوا قيما أخلاقية و فكرية و تربوية فى أهمية التعامل مع الآخر .. بقدر ما اهتموا بهذا .. و كنت أعرف منذ الصغر أن صديقى المسيحى مأمون الجانب .. انه مؤدب .. دمث الخلق .. لا يتلفظ بسوء الألفاظ و لا يتشاجر بشكل بذىء كما يفعل الأغلببية .. هو على الأرجح (متربى) . ناهيك بالطبع عن بعض الاهانات التى كان يفخر بها تلاميذ مسلمين (بلطجية المدرسة) ممن لا يعلمون أى شيء عن الصلاة و الحفاظ عليها .. و ممن يفطرون فى رمضان جهارا لكنهم قد يتعرضون بالكثير من المضايقات للمسيحيين حماية لباب الرب. 2- لم يختلف الأمر كثيرا فى الكلية و ما بعدها ... و لقد كان لى أصدقاء أقل فى الكلية من المسيحيين لأن كليتى كانت فى الوجه البحرى و بالطبع كانت نسبة التواجد للمسيحيين أقل ... ضايقنى كثيرا ما رأيته من تمركزهم و انغلاقهم حول أنفسهم .. و هذا شيء لم أعتده فى الصعيد .. و فى مشاجرة عادية بين أحد الطلبة المسلمين و أحد الطلبة المسيحيين فى المدينة الجامعية ... و فى عصبية هتف المسلم (انتو تحمدوا ربنا اننا مش بناخد منكم جزية) ... فى لحظة أعطى المسلم للـ(خناقة) بعدا دينيا .. ضاربا بآراء العلماء عرض الحائط .. بالطبع أصبحت مناصرته واجبة للآخرين ... العجيب أن المسيحى لم يتفوه وسط الخناقة بشىء يؤخذ كمحمل دينى .. بل كان الشجار العادى . و آلمنى هذا بالطبع 3- كنت ألقى السلام على المسيحيين بشكل عادى (ولازلت و سأظل ان شاء الله) ووجدت أحد الطلبة من ذوى اللحى و (جزاك الله خيرا) و ما الى ذلك يأتى الى .. و يقول أنه (يحبنى فى الله) و أنه استمع لخطبة بسيطة كنت قد ألقيتها فى مسجد المدينة و كانت عن (الخطة النبوية فى نشر الرسالة) أثنى عليها و على تفكيرى ثم قال أنه لاحظ أننى ألقى (عليهم السلام) و أعطانى شريطا لداعية (سلفى) مشهور هو الدكتور عمر عبد الكافى شحاتة سمعت الشريط و لم يعجبنى نصا و لا موضوعا .. كان يتحدث فى جزء منه عن مسألة عدم القاء السلام عليهم و عدم تهنئتهم فى أعيادهم و ما الى ذلك .. و كان يقول بالمعنى (يا عم ابقى قوله مساء الخير .. لازم يعنى السلام عليكم؟) و قد استأت لهذا بشدة .. أهذا خلقنا و ديننا و النموذج الذى نقدمه للآخرين .؟؟؟ 4- و على النقيض .. كان هناك أحد الطلبة (أيضا من ذوى اللحى) لكنه كان دائما ما يضرب المثل فى دماثة الخلق مع الكل فى التعامل ... و لقد كان له أصدقاء مسيحيين و مسلمين بالطبع .. و كنت واقف فى مطعم المدينة ووجدت أحد الطلبة المسيحيين يمازحه (يا عم احنا نجيبك تبقى تخطب عندنا فى الكنيسة) و ضحك .. و ضحك هذا الزميل المسلم دمث الخلق .. 5 - كنت دائما و لازلت أرفض لفظة (أقلية) والصاقها بالمسيحيين فى مصر .. هم ليسوا أقلية الا لو اعتبرنا أن (الاسكندارنية أقلية) أو أن (المحاسبين) أقلية فى مصر .. هم جزء من النسيج و ليسوا كتلة منفصلة عنه . 6- أعلم أن المسيحيين قد اصبح منهم المتعصبون و المتمردون و الذين ملأهم الاحتقان .. و أعلم أن منهم من يصرح أو يتصرف بشكل سيىء و به الكثير من الطائفية .. لكننى أعلم أيضا أنهم لم يكونوا هكذا .. و على مدار التاريخ لم يكن ذلك هو منهجهم فى مصر ... ولهذا فان ذاك ما فعلناه نحن .. و ما أوجدناه نحن فيهم بدعوى حماية باب الرب و ما الى ذلك .. فلنتحمل اذن .. و أنا عن نفسى لو كنت مسيحيى و قرأت مقالك هذا لن أزداد الا حنقا و كراهية لكل ما قلت و كل ما هو لصيق به حتى لو كان الاسلام .. لا تلم الغربى مثلا على اعتقاده بأن الاسلام دين ارهابى ... فنحن من أقنعناه بهذا .. و ان كان الرسول و المسلمون التجار الذين كانوا يذهبون ببضائعهم الى دول جنوب و شرق آسيا ووصلوا الى روسيا استطاعوا أن يقنعوا هؤلاء بأن الاسلام دين خير وذكاء و رحمة و خلق كريم .. لكننا لم نحذُ حذوهم .. بل أقنعنا العالم كله أن الديانات الوضعية حتى كالبوذية و غيرها ربما تكون أفضل من الاسلام .. فلا أحد يخشى الصينى و لا اليابانى و لا اليهودى كما يخشى المسلم الآن . 7- قد عم الجهل .. و ساد .. و طغى .. و أصبح ممزوجا بالفساد على كل المستويات .. مصر أمة واحدة فى رباط الى يوم القيامة .. لن نكون عراقا و لا خليجا و لا لبنانا .. مصر تختلف .. و اختزال مصر فى كلمة مسلمين و مسيحيين هو اهانة لهذه البقعة ... تتحدث فى مقالك عن عمالة المسيحيين لأمريكا كأنها أمرا مسلما به ... اتق الله ... اتق الله فيما تقول وذاك ردى : ليسوا وحدهم المثيرين للفتنة الطائفية .. و ليسوا كلهم بالطبع .. أرجو تحرى الدقة فى اللفظ لأنه يسؤنى القاء التهم جزافا .. هناك من المسلمين داخل مصر من هم أحرص على اثارة الفتنة الطائفية .. هناك من شيوخ المساجد من يقف على المنابر و ينادى بحلق رؤوسهم كما فعل عمر بن الخطاب لتفرقتهم عن المسلمين .. و لم يع أن عمر بن الخطاب كانت تحركه أحيانا السياسة و الدولة كانت تمارس سياسة احتلال مع مصر .. و أن هذا أمور حكم لا تؤخذ علينا حججا . أى خلط و أى هراء هذا ... الاخوان حركة سياسية دينية و ليست دينا يا هذا ... من الطبيعى أن تكون آراء معارضة أو مؤيده لهذه الجماعة .. أما الأقباط و الهندوسيين و المسلمين أيضا هؤلاء شعوب و أناس و ليسوا حركات و لا حتى أحزاب .. أنا من حقى أن أقول أن الحزب الوطنى سيء دون أن أضطر لأن أقول أن منه الغث و منه الثمين لأنهم مثل الأقباط و المسلمين و ما الى آخر هذا الهراء و الخلط .. هل جعلت الاخوان دينا و شعبا مثلهم مثل الاقباط و المسلمين ؟؟؟؟!!!! لا أحد يشكك أن الارهاب الأصولى الطائفى فى مصر فى حقبة من الحقب قد اعتدى على ممتلكات بعض المسيحيين لا لفساد فيهم و لكن لتفرقة على أساس الدين .. و اعتدوا على بعض المسلمين لأنهم كانوا يؤتون بتصرفات خطأ من وجهة نظرهم .. أما المسيحيين فقد اعتبروا بعض الارهابيين أن خطأهم أساسا كونهم مسيحيين . أما كون الكاتب لم يستخدم لفظة (أقباط) فهذه نقطة تحتسب له .. لأننا جميعا أقباط .. مسلمينا و مسيحيينا .. و كلمة قبط مشتقة من (جيبت) أى مصر .. وكلنا مصريون ليس المسلمون هم من قدموا من شبه الجزيرة و المصريون هم المسيحيون فقط كما يردد البعض .. هى نقطة له اذا أنصفت . عبارة غاية فى السوء .. مثيرة للفتنة الطائفية بشكل واضح ... من (هم) الذي أخذوا أكثر من حقوقهم و امتصوا دماء الشعب ؟؟؟!! أى شعب ؟؟؟ّّّ!!! الشعب المسلم ؟؟؟!!! ثم تتحدث عن ساويرس و قناته OTV التى لم تكمل نصف عام .. و تهمل سلاسل قنوات افساد العقول الحقيقية التى تمولها الأموال الخليجية من (المسلمين) و القنوات المصرية على غرار (ميلودى و مزيكا و زووم) و كل من يملكها مسلمين ... أم أنك تنوى اخراج هؤلاء عن الملة ؟؟؟ احذر فى كلامك فهذا أسلوب متردى فى الحديث ... و اساءة لدينك و فكرك أكثر مما تعتقد . على الأقل ساويرس لم يأخذ أموال هذا البلد و يهربها و يهرب معها كما فعل بعض رجال الأعمال المصريين (مسلمين و مسيحيين) لست أدرى لم سكتت ادارة المنتدى على هذا الهراء البين .. و الاساءة و الخرق لقوانين المنتدى المحترمة .. القوانين التى وجدت حتى لا يرتع مدعيى الثقافة و العلم وحامين حما الرب كى يبثون سموم الفتنة الطائفية هنا فى منتدى فٌتح فيه موضوع به دعوة لاخواننا المسيحيين للمشاركة بايجابية أكثر ... تُخوِن كل الأقباط ؟؟؟ .. و تدعى أنهم عملاء لأمريكا ؟؟؟ ليرد عليك أحدهم قائلا و المسلمين عملاء للقاعدة ؟؟ و من يتبقى حتى يكون عميلا لمصر ؟؟ فى رأيى أن هذا المقال دليل واضح على ما فعله فكر شبه الجزيرة المتطرف الوهابى فى نسيج الشعب المصرى .. ضاربا عرض الحائط بحديث رسولنا الكريم الذى يقر بأن المصريين فى رباط الى يوم القيامة ... و الذى يستوصيهم بأهل مصر خيرا ... تلك الأحاديث التى خرج يوما من عندهم من شكك فيها متنا و اسنادا ... وكان دليله أن كيف يقول هذا على مصر و ليس على العرب أهل الجزيرة .. قرأت هذا .. و عرفت عن أناس تحركهم القبلية و العصبية الملعونة و الفرقية المدمرة فى وقت يتحد فيه الآخرون ... و هانحن أولاء مسلمى هذا الوطن لازلنا بحماقة و سوء تقدير نضرب مثالا عن كيف أن ديننا لا يعترف بالآخرين ... اذا كان الله قد بعثنا لكى نقضى على من هم ليسوا مسلمين .. فلم لم يقض هو عليهم ؟؟؟ هذا ليس صحيحا . فى برنامج (عمرو خالد) و حلقاته التى تتحدث عن التعايش و عن الأئمة الأربعة ما يبكيك على حال فكر هذه الأمة و ما آل اليه و يجعلك تعض شفاهك حسرة على ما كان عليه فكر الاسلام فى يوم من الأيام ... لقد استحققنا ما نحن فيه ... و سنستحق ما هو قادم ان لم نفكر و نطبق الاسلام علينا أولا قبل أن نطالب بأن نطبقه على الآخرين. ولا تنس كيف كان خلق الرسول و حديثه مع المسيحيين و اليهود قبل أن يخونوه يهود المدينة ... لا تنسوا ما جاهد رسولنا فى تعليمنا اياه .. و ما نجاهد نحن الآن لأن نضرب به عرض الحائط . عمرو خالد حكى قصة عن صديق له فى النمسا يدعى أسامة .. مسلم كما تلاحظ ... تطوع للعمل فى المطافىء .. فقال له رئيس المطافىء فى تلك البلدة : "لكننا لا نطفىء بيوت المسلمين فقط" على سبيل السخرية .. أجابه بأنه يعلم هذا .. و يقول أنه لم تمر سنة الا و كان معظم أهل البلدة يحبونه و يقدرونه و يعجبون به .. أثبت لهم نموذجا صحيحا فى حسن التعامل و المعاشرة .. و غير الفكر الذى يزرع المسلمون يوميا على صفحات الجرائد و على شاشات الفضائيات .. طبق ببساطة كلمات الرسول حين قال بأن الدين المعاملة .. و أوصى مرارا و تكرارا على حسن الخلق .. الرسول الذى كان خلقه القرآن ... و الذى لو كان كما نفعل نحن لما كان هناك اسلام اليوم . مهيب