لوحة القادة

وصلتنى هذه القصة الرائعة على الايميل ارجو من الجميع قراءتها وياريت نطبق دروسها فى حياتنا الزوجية عندما عدت إلى المنزل ذات ليلة كانت زوجتي بانتظاري وقد أعدت طعام العشاء، أمسكت يدها وأخبرتها بأنه لدى شئ أخبرها إياه، جلست هي بهدوء تنظر إلي بعينيها وأنا أكاد ألمح الألم فيها، فشعرت فجأة أن الكلمات جمدت بلساني فلم أستطع أن أتكلم .لكن كان يجب أن أخبرها : أريد الطلاق . خرجت هاتان الكلمتان من فمي بهدوء، لم يبد على زوجتي الضيق مما سمعته مني لكنها بادرتني بهدوء وسألتني: لماذا ؟ نظرت إليها طويلا وتجاهلت سؤالها مما أصابها بغضب شديد فألقت ملعقة الطعام وصرخت بوجهي: أنت لست برجل . في هذه الليلة لم نتبادل أنا وهي أي حديث ، وبقيت زوجتي بألم وصمت تبكي طوال الليل .كنت أعلم بأنها تريد أن تفهم ماذا حدث لزواجنا لكنى بالكاد كنت أستطيع أن أعطيها سببا حقيقيا يرضيها وفي هذه اللحظة أحسست بأن زوجتي لم تعد تملك قلبي .فقلبي أصبح تملكه إمرأة أخرى أسمها "جيين" .أحسست بأنني لم أعد أحب زوجتي ..فقد كنا كالأغراب وإحساسي بها لم يكن يتعدى الشفقة عليها . في اليوم التالي وبإحساس عميق بالذنب يتملكني قدمت لزوجتي أوراق الطلاق لكي توقع عليها وفيها أقر بأني سوف أعطيها المنزل والسيارة و 30% من أسهم الشركة التي أملكها .ألقت زوجتي لمحة على الأوراق ثم قامت بتمزيقها الى قطع صغيرة، فالمرأة التي قضت10 سنوات من عمرها معي أصبحت الآن غريبة عني. أحسست بالأسف عليها ومحاولتها لهدر وقتها وجهدها، فما تفعله لن يغير من حقيقة اعترافي لها بحبي العميق لامرأة أخرى اسمها "جيين" . وأخيراً انفجرت زوجتي أمامي ببكاء شديد ،وهو أمر توقعت منها أن تفعله. بالنسبة لي بكاؤها كان مصدر راحة فهو يدل على أن فكرة الطلاق التي كانت تراودني أسابيع طويلة قد بدأت تصبح حقيقة ملموسة أمامي . في اليوم التالي عدت الى المنزل في وقت متأخر من الليل لأجدها منكبةً تكتب شيئاً، لم أتناول ليلتها العشاء وذهبت على الفور للنوم وسرعان ما استغرقت بالنوم فقد كنت أشعر بالتعب جراء قضائي يوماً حافلاً بصحبة "جيين" . فتحت عيني في منتصف الليل لأجدها مازالت تكتب، وفي حقيقة الأمر لم أكترث لها كثيراً وأكملت نومي مرة أخرى . وفي الصباح جاءت وقدمت لي شروطها لقبول الطلاق، لم تكن تريد أي شي مني سوى مهلة شهر فقط وقالت: أمهلني شهرا واحدا فقط . في هذا الشهر يجب علينا أن نفعل ما في وسعنا حتى نعيش حياة طبيعية بقدر الإمكان كأي زوجيين فولدنا سيخضع لاختبارات في المدرسة ولا أريد أن يؤثر خبر الطلاق على أدائه بالمدرسة . لقد لاقى طلبها قبولاً لدي، لكنها فاجأتني بقولها : أريد منك أن تقوم لي بشئ آخر. أتذكر كيف حملتني بين ذراعيك في صباح أول يوم من زواجنا ؟ أريد أن تحملني لمدة شهر كل صباح من غرفة نومنا الى باب المنزل! بصراحة ، اعتقدت لوهلة أنها قد فقدت عقلها ! لكن حتى أجعل آخر أيام لنا معا تمر بسلاسة قبلت أن أنفذ طلبها الغريب . لقد أخبرت "جيين" يومها عن طلب زوجتي الغريب فضحكت وقالت باستهزاء: إن ما تطلبه زوجتك شئ سخيف ومهما حاولت هي أن تفعل بدهاء فهذا لن يغير حقيقة الطلاق فهو واقع لا محالة . لم نكن أنا وزوجتي على اتصال جسدي منذ أن أعربت لها عن رغبتي بالطلاق ، وعندما حملتها بين ذراعيي في أول يوم أحس كلانا بالارتباك، وتفاجأ ولدنا بالمشهد فأصبح يصفق ويمشي خلفنا صارخا فرحاً : أبي يحمل أمي بين ذراعيه. كلماته جعلتني أحس بشئ من الألم ، حملتها من غرفة النوم إلى باب المنزل مروراً بغرفة المعيشة ومشيت عشرة أمتار وهي بين ذراعي ،ثم أغمضت عينيها وقالت بصوت ناعم خافت:لا تخبر ولدنا عن الطلاق الآن . أومأت لها بالموافقة وإحساس بالألم يمتلكني، إحساس كرهته جدا. في اليوم التالي تصرفنا أنا وهي بطبيعية أكثر، وضعت رأسها على صدري، استطعت أن اشتم عبقها، أدركت في هذه اللحظة أنني لم أمعن النظر جيداً في هذه المرأة منذ زمن بعيد أدركت أنها لم تعد فتاة شابة فعلى وجهها رسم الزمن خطوطاً ضعيفة، غزا بعض اللون الرمادي شعرها، وقد أخذ زاوجنا منها ما أخذ من شبابها، لدقيقة تساءلت : يا الهي ماذا فعلت أنا بها ؟ في اليوم الرابع عندما حملتها أحسست بإحساس الألفة والمودة يتملكني اتجاهها، إنها المرأة التي أعطتني 10 سنوات من عمرها. في اليوم الخامس والسادس شعرت بأن إحساسنا بالمودة والألفة أصبح ينمو مرة أخرى ولم أخبر "جيين" عن ذلك . وأصبح حمل زوجتي صباح كل يوم يكون سهلاً أكثر وأكثر بمرور مهلة الشهر التي طلبتها وقد أرجعت ذلك إلى أن تماريني الرياضية هي التي جعلتني قوياً فسهل حملها. في صباح أحد الأيام جلست زوجتي تختار ماذا ستلبس، لقد جربت عددا لا بأس به من الفساتين لكنها لم تجد ما يناسبها ، فتنهدت بحسرة قائلة :كل فساتيني أصبحت كبيرةً علي ولا تناسبني. أدركت فجأة أنها أصبحت هزيلة مع مرور الوقت وهذا هو سبب سهولة حملي لها. فجأة استوعبت أنها تحملت الكثير من الألم والمرارة في قلبها . لاشعورياً وضعت يدي على رأسها بحنان، وفي هذه اللحظة دخل ولدنا وقال : أبي لقد حان الموعد لتحمل أمي خارج الغرفة. بالنسبة إليه رؤية والده يحمل أمه أصبح شيئا أساسياً من حياته اليومية، طلبت زوجتي من ولدي أن يقترب منها وحضنته بقوة،ثم تنهدت بأسى شديد . ومرة أخرى راودني ذلك الأحساس بالألم فأدرت وجهي عن هذا المنظر لخوفي أن أضعف وأن أغير رأيي في هذه اللحظة الأخيرة، ثم حملتها بيبن ذراعي وأخرجتها من غرفة النوم إلى الباب الخارجي مروراً بغرفة المعيشة وهي تطوق عنقي بيديها بنعومة وحنان شديدين. ضممت جسدها بقوة كان إحساسي بها كإحساسي بها في أول يوم زواج لنا، لكن وزنها الذي أصبح خفيفاً جعلني حزيناً. في آخر يوم عندما حملتها بين ذراعي لم استطع أن أخطو خطوة واحدة، ولدنا قد ذهب الى المدرسة فضممتها بقوة وقلت لنفسي : يا الهي، لم أكن أتصور أن حياتنا كانت تفتقر إلى المودة والألفة إلى هذه اللحظة. قدت السيارة وترجلت منها بخفة ولم أغلق الباب خلفي خوفاً مني من أن أي تأخير قد يكون السبب في تغيير رأيي الذي عزمت عليه... صعدت السلالم بسرعة ... فتحت "جيين" الباب وهي تبتسم ، فبادرتها قائلا: أنا آسف يا "جيين" ، لكني لم أعد أريد أن أطلق زوجتي . نظرت جيين إلي مندهشة ومدت يدها لتلمس جبهتي وسألتني : هل أنت محموم؟ رفعت يدها عن جبيني وقلت لها : أنا حقاً آسف جيين لكني لم أعد أريد الطلاق، قد يكون الملل تسلل إلى زواجي لأنني وزوجتي لم نكن نقدر الأشياء الصغيرة الحميمة التي كانت تجمعنا وليس لأننا لم نعد نحب بعضنا. الآن أدركت انه بما أنني حملتها بين ذراعي في أول يوم زواج لنا لابد لي أن أستمر في حملها حتى آخر يوم في عمرنا. أدركت "جيين" صدق ما أقول وقوة قراري ، عندها صفعت وجهي صفعة قوية وأجهشت بالبكاء وأغلقت الباب في وجهي بقوة... نزلت السلالم وقدت السيارة مبتعداً . توقفت عند محل بيع الزهور في الطريق واخترت حزمة من الورد جميلة لزوجتي، سألتني بائعة الزهور: ماذا ستكتب في البطاقة ؟ فابتسمت وكتبت : سوف استمر في حملك وضمك بين ذراعيي كل صباح إلى أن يفرقنا الموت. في هذا اليوم وصلت إلى المنزل وحزمة ورد بين يدي وابتسامة تعلو وجهي . ركضت مسرعاً إلى زوجتي. ودخلت البيت بلهفة شديدة فلم أجدها في الصالة ولا في المطبخ وناديت عليها مرات عدة ولكن دون فائدة . توجهت مسرعا الى غرفة النوم فوجدتها في فراشها .ولكن ... جثة هامدة . نعم وجدتها وقد فارقت الحياة في فراشها ... ثم عرفت الحقيقة ... لقد كانت زوجتي تكافح مرض السرطان لأشهر طويلة دون أن تخبرني ... وأنا كنت مشغولاً مع "جيين" فلم ألاحظ شيئا ... لقد علمت زوجتي أنها ستموت قريباً ... ففضلت أن تجنبني ردة فعل سلبية من قبل ولدنا ضدي وتأنيبه لي في حال مضينا في موضوع الطلاق. لقد أرادت أن أظل الزوج والأب المحب في عيون ولدنا. اخي الحبيب اختي الغالية لا المنزل الفخم ولا السيارة ولا الممتلكات أو المال في البنوك هي الأهم في حياتكم .المهم هو التفاصيل الصغيرة الحميمة في حياتكم ، هي أهم شي في علاقاتكم . هذه الأشياء الصغيرة هي مصدر السعادة. فاوجدوا الوقت لشركاء حياتكم ولعائلتكم .واستمروا في عمل هذه الأشياء الصغيرة لبناء المودة والألفة والحميمية . وهي أيضا مهمة بين الأصدقاء , فاذا وجدتم أن أصدقاءكم بدأوا بالابتعاد عنكم, فربما تعيد الحرارة لصداقتكم كلمة لطيفة أو هدية صغيرة أو ايميل يذيب برودة البعد والجفاء.  ]

الدين السعودي سبب في بعض غير ضئيل من الفتن الطائفية .. لكن أكيد مش كلها .. عشان كده هاشاركك الذهول :huh: بعد ما أنتهي من ذهولي .. هادعي على كل من طمس الله قلبه بالباطل ليزيده ضلالا .. وهادعي على كل حاقد لئيم منافق .. وهادعي على كل مرائي مداهن كذاب .. وهادعي على كل عقيم في عقله غير قادر على إعمال فكره في تحري الحق .. وهادعي على كل من جعل لله تعالى أندادا يُسّبحون بأسمائهم ويذكرونهم كما لم يذكروا خالقهم الذي سيحاسبهم يوما لا نقول فيه سوى نفسي يا رب نفسي .. أخيرا .. هادعي على كل من يعلم أن نفرا من الناس مفتون به مسبح بأسمائه وصفاته فما زاده ذلك غير غرور وتكبير .. اللهم .. بحق قدرك وقدرتك .. بحق عظمتك وجبروتك .. بحق كلمتك التي تقول .. بحق خلقك الخلق ما دونك أيا خلق .. بحق حقك في عبادتنا لك وحدك حق عبادتك .. اخسف بكل من يضيق على عبادك .. وعذّب كل من ينكرك عليك رحمتك على من لم تلعنه من خلقك .. واجعل مصير كل من يشرك بك خلقا من خلقك في الدرك الأسفل من النار .. اللهم اطمس على قلوب الضالين المضلين .. ولا تهد الحاقدين الكارهين لرحمتك المشركين لقدسيتك بشرا .. اللهم إنك تهدي من تشاء وتضل من تشاء خالق الخلق وحدك .. فلا تهد يا رب من لا يطمع في هداية خلقك .. ولا ترحم منهم من لا يرحم الناس كما حدثنا بذلك نبيك ورسولك .. اللهم حاسب كل عقيم في فكره يأبى أن يصل للحق دون إعمالا منه لعقله فأنت العادل الحق .. أنت يا رب من يحاسب كل من نشأ على غير الحق فظل فيه ولم يبحث عنه .. أنت يا الله العادل الحق .. اخسف بكل عقيم في فكره رافض لتحري الحق .. أنت يا الله وحدك الخالق الرازق .. فلا ترحم من يترك عبادتك ليعبد خلقا من خلقك .. اللهم نفسي .. اللهم نفسي نفسي .. اللهم يا عظيم يا قادر يا جبار لا تغفرنّ لمشرك .. ولا ترحمنّ رجلا ترك الناس تنصرف لعبادته فاستحسان فعلهم وأمِن مكرك .. اللهم مكرك فأمِّنّيه ولا ترحم من يشري عبادتك بعبادة غيرك .. اللهم أنت لا غيرك .. اللهم ربي أنت ربي فلا أحد غيرك .. اللهم عبد من عبادك لجأ لك حبا لك وحدك دون غيرك وخوفا من مكرك أنت وحدك دون غيرك فاستجب يا الله .. اللهم امهل ولا تهمل .. اللهم أنت وحدك ربي .. اللهم نفسي نفسي .. اللهم استجب .. اللهم لا تفتني في عقيدتي .. الله أنت وحدك لا إله إلا أنت .. الهم استجب .. اللهم أشعث أغبر دعاك في حق فاستجب .. اللهم استجب .. قال الله جل وعلى على لسان سيدنا عيسى -عليه و على نبينا الصلاة و السلام - {إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} فلماذا تدعو بالخسف و العذاب و لنا في رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم الأسوة الحسنة ( اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون) سبحان الله يا أخي الفاضل .... وهل اطلعنا على الغيب فعلمنا أي الفريقين على الحق و من على الباطل و من منا يتجرأ بأن يدعو الله بألا يرحم و ألا يغفر و هو سمى نفسه عز و جل الغفور الرحيم إننا حتى لا نملك الحكم بأن الله لا يرحم أحدا من خلقه عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « كان رجلان في بني إسرائيل متواخيين أحدهما يذنب والآخر مجتهد في العبادة، فكان لا يزال المجتهد يرى الآخر على الذنب فيقول: أقصر، فوجده يوما على الذنب فقال: له أقصر فقال: خلني وربي، أبعثت علي رقيبا؟ فقال: والله لا يغفر الله لك أو لا يدخلك الله الجنة، فقبض أرواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد: كنت بي عالما أو كنت على ما في يدي قادرا، وقال للمذنب: اذهب فادخل الجنة برحمتي، وقال للآخر: اذهبوا به إلى النار » قال أبو هريرة والذي نفسي بيده لتكلم بكلمة أو بقت دنياه وآخرته) [صحيح الجامع (4455)].

اقدم لكم قطع اثاث جميلة و ذات شكل مبتكر جديد هنا نرى كنبة من جلد الحمار المخطط مع الحفاظ على الذيل وكمان قرنى الجاموسة اللى كانت معدية جنب الحمار .......... هههه هنا مصمم الديكور خد صاحب الحمار الاول و صنع منه بايوه وكمان استلف سن فيل يعمل بيه مصلحة هنا مصمم الديكور متأثر بالنساء ووضع ساق على ساق فكرة كرسى رائعة ترابيزة بازل حلوة مستوحاة من العاب الاطفال مقبض باب فكرة جديدة للترحيب و لينا تكملة

مش عارف إذا كان اتكتب موضوع عن هذا المدونة من قبل و لا لأ في المنتدي بس اللي متأكد إنك أول ما تدوس علي اللينك إذا كنت متعرفهاش هتقضي وقت طويل جدا تتصفح هذه المدونة الرائعة اللي لازم تلاقي فيها حاجة تشدك غالبا معظم الموضوعات و الصور الغريبة و الفيديوهات الشيقة الموجودة في المنتديات بيكون مصدرها هذه المدونة الرائعة http://www.ibda3world.com/ اتمني تستفيدوا منها و تقضوا فيها وقت ظريف للاسف معنديش فكرة عن مؤسسها أو إدارتها بس من ساعة ما عرفتها و أنا متابعها و مشترك في بريدها عشان يوصلني أول بأول أخبارها الشيقة محبي الكائنات الحية و الاكتشافات العلمية و التكنولوجية و محبي العمارة و الابتكارات المدونة دي بالنسبة لهم هتكون كنز ،، دي شوية صور من موضوع فيها عجبني جدا ،، عن صور الحشرات مكبرة مليون مرة !!!! ده بس عشان أشدكم تتابعوها ،،، بدل مأقعد انقل مواضيع منها ،،، أجيبلكم المصدر عالطول اتمني تعجبكم و تستفيدوا منها

ولاتزعل نفسك ياسيدي الجماعة ماكدبوش خبر الشقيقة الكبرى مصر تساعد في اطفاء الحرائق ومعاهاكمانالاردن ولكي الله ياغزة لكي الله وحسبي الله ونعم الوكيل قرار انساني ومتحضر من مصر والاردن ,, خللى منظرنا محترم امام كل دول العالم ,, وميرسي على التقييم السلبي يا مصطفى :happy: بس انت لسه ماردتش على كلامي باي رد ,, لا بقى يا عم ارش انا معاك فى موضوع عدم الشماتة انما مش معاك فى موضوع ارسال طائرات مصرية لإسرائيل هل تم ارسال طائرات لما غرق اولاد البطة السودا المصريين بتوع العبارة مش حقول دولة تانية ؟ علشان ميطلعش لى واحد غضنفر ويقول فلسطين و..حماس وشوية الكلام العبيط بتوع الإعلام المصرى المريض

السلام عليكم ممكن اوضح حاجة ليك يا ابو عمار اللى عايشين هنا ومبسوطين عددهم قليل وانا ولله الحمد منهم عارف ليه مبسوط وازاى تحب العيشة فى البلد اللى انت فيها سواء سعودية او الامارات او قطر او الكويت او الجزائر او حتى موريتانيا اولا لا تجعل همك الادخار فكده انت هاتدمر حياتك بمعنى لو انت فى مصر هيكون راتبك 3000 - 4000 جم هاتوفر منهم لا شىء وفى المقابل عايش عيشة انا باعتبرها سيئة من وجهة نظرى جو غير صحى وغير اخلاقى من رشاوى وغيره المهم انا باعمل ايه ؟ انا اشاهد فقط الايجابيات واقنع نفسى بيها واتلافى السلبات حتى اعيش براحة فى المكان اللى انا فيه مثال انا ولله الحمد فى السعودية طبعا كل الناس تقولك دى خنقة ومافيش مكان تعرف تخرج فيه واولادك مش بيتعلموا تعليم قوى والجو سىء ومشاكل الكفيل وغيره من السلبات التى تقال عن المملكة انا بانظر للايجابيات وهى : حياة مترفة بمعنى كل اللى نفسى فيه انا وعيلتى باجيبه سواء لبس اكل فسح وسفريات كمان بتركب احسن سيارة مثال بتمارس رياضتك المفضله باتعامل بدون رشاوى ولا محسوبية قريب من المسجد النبوى والمسجد الحرام يعنى تقدر تعمل عمرة او 2 سنويا ده غير الحج لو حبيت بتعيش فى شقة جيد عادة هاتكون احسن من شقتك فى مصر وتقدر تغير الشقة كل 6 اشهر كمان طيب السلبيات الموجودة اتغلبت عليها مثلا التعليم دخلت اولدى مدارس اجنبية مستواها اعلى من التى فى مصر بكثييير وبالتالى النقطة السلبية اتقلبت ايابية ازاى ؟ انى لا زم اكمل هنا علشان تعليم الاولاد ناس تقول لك خنقة قلبتها ايجابى ازاى ؟ عايش فى مجتمع محافظ باخرج اولادى كثير بانتهز اى اجازة واسفرهم برهاو حتى مدينة اخرى فى المملكة لتغيير الجو وغيره مشاكل الكفيل خلى علقتك جيدة مع كفيلك او اختار كفيل شركة كبيرة يكون لها سيستم محترم وصدقنى عمرك ما هاتواجه مشاكل وهكذا اى نقطة سلبية صدقنى تستطيع ان تحولها الى نقطة ايجابية فقط عن طريق ان تغير تفكيرك مش من اول يوم تيجى تقول هاترجع مصر امتى اعمل ليومك هنا وعيش حياتك هنا مين اللى قال اننا ممكن نعيش لحد ما نرجع ؟ اكيد مشاكل الغربة والبعد عن الحل ليها حل ليه تاخد اجازة شهر كل سنة ؟ خد اسبوع كل 3 شهور شوف اهلك وارجع او 15 يوم كل 6 شهور صدقنى كل السلبيات تستطيع التغلب عليها فقط اذا غيرت تفكيرك من تفكير معظم المصريين وهو عييش هنا اى عيشة وابقى اتمتع لما ترجع مصر صدقنى عمرى ما شفت حد عاش هنا وعرف يتمتع لما يرجع مصر لذا نصيحتى جرب وفقط جرب لمدة 3-4 اشهر انك تصرف مثلا 80% من مرتبك على نفسك فى الغربة وعيش فى شقة كويسة واركب سيارة مريحة جيدة وهات لاولادك كل اللى عايزينه وشوف شكل حياتك واحساسك هيبقى عامل ازاى صدقنى بعدها هايكون غرضك من النزول الى مصر فقط رؤية الاهل والاقارب انا اتعلمت الكلام ده وطبقته من الاوربىيين اللى شغالين معايا شوف تركوا كل المباهج اللى بنجرى وراها وجه عاش نا صدقنى معظمهم تعدى 20 سنة فى المملكة ولا يتمنى العوده لبلده شوف الفلبينين ومعظمهم فنين ورواتبهم نصف رواتبنا شوف لبسهم وعيشتهم وشققهم وشوف مديرينهم المصرين معظمهم تتكسف تقول عليه دكتور ولا مهندس والفلبينى ده شغال تحته بربع راتبه او اقل كمان الخلاصة : متع نفسك متع اهلك لا تؤمن بموضوع عيش اى عيشة هنا وتحوش الفلوس لما ترجع مصر عمرك ما هاتحس بالغربة طبعا الكلام مش موجه ليك يا ابو عمار ولاى من الاخوان ولكن هدا خلاصة تجربتى والشخصية

غاليتى اغابى فى انتظار امسياتك الحالمه على احر من الجمر و لكن فلتاذنى لى ان ابدا انا اولا بالبوح هذه الليله هذا المساء لست فى مزاج يتيح لى سرد قصص الحكماء و لا ممارسه الاعيب العاشقين و لا غموضهم لطالما ادركت بغريزتى الفطريه كم تهوى ان تلعب دور المقتنص فكنت اجيد لعب دورى بمنتهى البراعه فتاره اشعرك اننى ذاك الغزال الضعيف الذى ما كان له فرصه للنجاه من سهامك و تاره اخرى اتحول الى ذاك الكنز الثمين الذى لا يحصل عليه الا من هو له مثل اقدامك و لكن جعبه الروح اليوم خاليه الوفاض فلن استطيع ان ازرع مساءك خيالا لن اوقظ حواسك بكلماتى و لن ازين احلامك بابطال حكاياتى عفوا ليس فى مقدرتى ان امنحك الشغف الذى تتوق اليه هذا المساء اريد ان العب انا دور الطفل المغفور له كل هناته لا اريد كلمات منمقه و لا ادور مرسومه و لا حكايات محسوبه اريد ان اجول فى الفراغ بلا اى حساب اريد ان ازفر كل اهاتى الحبيسه منذ الازل فوق صدرك لا اريد ان اهندم روحى امامك و لا ان ازركش مشاعرى اريد ان اقص عليك مغامراتى الساذجه و افكارى التى لم تشب بعد عن طوق البراءه يكفى ما انفقته قبلا فى التمحور حول رغباتك هذا المساء اريدك بسيطا واضحا لا تحمل كلماتى اى معنى سوى الفراغ ارجوك هذا المساء اريدك لى و لنحتفى بذكوريتك فى مساء اخر

هذه هى الكذبة التى كانت أولى دعائم مداخلة الانسحاب الدراماتيكى للفاضل nightmare .. لا ندرى مصدر الكذبة التى اعتمدت عليها المداخلة .. ولكننا نعلم الآتى تمام العلم : 1) نعلم أن موضوع الفاضل "شريف مان" عن الليبرالية قد ألغى .. وأن هذا سيكون مصير أى موضوع ينقله عضو بدون تعليق منه أو بدون شرح وجهة نظره هو "كعضو" فيما جاء بالمنقول .. 2) ونعلم أنه تلقى رسالة بسبب الحذف هذا نصها : 3) ونعلم أن هذا هو كل ما اتخذته الإدارة بخصوص الموضوع المحذوف ، على عكس ما جاء فى مداخلة الانسحاب الدراماتيكية 4) ونعلم أن الفاضل شريف مان - بعد أن تم انذاره بسبب مخاشناته - قد تم منعه من المشاركات لمدة أسبوع 5) ونعلم أنه قد تلقى رسالة تبين سبب الاجراء الادارى هذا نصها : نعلم كل هذا .. ولكننا لا نعلم مصدر تلك الكذبة التى هدفت إلى تصوير الاجراء الادارى على أنه بسبب موضوع عن الليبرالية .. وكأن مصدر تلك الكذبة ليس عضوا فى "محاورات المصريين" والمفروض أنه قد قرأ عشرات المواضيع (التى ما زالت مفتوحة) عن الليبرالية ، والمفروض أنه قد قرأ آراء ممن رَمـَز لهم الفاضل nightmare بضمير المتكلمين (بصيغة الجمع) .. وهى آراء بلغت من العنف حد البذاءة .. ومازالت تلك البذاءات موجودة لم تـُحذف لتبقى شاهدا على خطاب هؤلاء ال "نحن" من حراس العقيدة الذين تكلم الفاضل nightmare بلسانهم ربما بتوكيل خاص أو عام .. وكان أحرى بهم قبل أن يمنحوا لأنفسهم هذا الموضع المتعالى أن يلتزموا بأوامر الله بالتبين والتثبت قبل أن يصيبوا قوما بجهالة يتلخص موقف الإدارة فى الآتى: من آن لآخر تبتلى "محاورات المصريين" ، كما يبتلى الكثير من منابر الرأى ، ببعض الأقلام التى يتقمص أصحابها دور المعارض "الشريف" الذى يناضل فى جو يملؤه الفساد .. ثم يكتشف أصحاب تلك الأقلام أنهم كانوا يحاربون طواحين الهواء .. فليس جو "محاورات المصريين" جوا فاسدا .. وليسوا هم وحدهم "الشرفاء" اجتازت "محاورات المصريين" تلك الابتلاءات بنجاح مشهود طوال عمرها الذى يقترب من عشر سنوات .. وظلت "محاورات المصريين" وستظل إلى أن يشاء الله منبرا حرا لكل الآراء طالما التزمت بالإطار الذى حددته قواعد المشاركات التى اتفقنا عليها هناك خطأ شائع يقع فيه الكثيرون بنية حسنة ، ويستغله آخرون بنية غير حسنة .. وهو أن الموقع وإدارته تقع عليهم مسئولية البحث عن الحقيقة بين مشاركات الأعضاء لنصرة الأعضاء الذين يقف الحق إلى جانبهم واتخاذ إجراء ضد من لا يقف الحق إلى جانبه ... وينسى من يقع فى هذا الخطأ الشائع - ويتناسى من يستغلونه - أننا بشر وأن الحقيقة لدينا نسبية .. فما يراه أحدنا حقا يراه الآخر باطلا .. وهذا هو أساس الحوار .. فلكل فكرة زوايا لا نهائية للنظر إليها تختلف باختلاف موقع الناظر .. وأن لكل منا "وجهة نظر" قد تتفق أو تختلف مع الآخر .. ومن حقه ومن حق ذلك الآخر التعبير عنها داخل الاطار المتفق عليه ... ومسئولية الموقع وإدارته - من خلال المشرفين - تنحصر فى توفير الحماية للجميع أثناء التعبير عن آرائهم من الهجوم الشخصى أو من محاولات الإرهاب الفكرى وهذا ما عبرت عنه قواعد المشاركات التى وافق عليها كل من سجل عضوية فى هذا الموقع .. والتى تنص على أن " ما ينشر علي صفحات "محاورات المصريين" من حوارات لا يمثل الرأي الرسمي للموقع أو إدارته ... بل هي آراء للكتاب يتحملون هم تبعتها ... و تقع عليهم وحدهم مسئولية الدفاع عنها أو شرحها." .. وعلى ذلك فإن مسئولية الدفاع عن الفكر تقع على من يطرح فكرا أو على من يفند فكرا يخالف فكره .. ولاتقع بأى حال على عاتق الموقع وإدارته ..... وترى الإدارة أن الاستشهاد بالآية الكريمة "وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ" بما فى الاستشهاد من مساواة لآيات الله الكريمة بفقه الفقهاء وبأعمال البشر (مهما بلغ إجلالنا لهم واحترامنا لجهدهم وفكرهم) هى صورة نمطية من صور الإرهاب الفكرى الذى ترفضه قواعد المشاركات التى وافق الجميع عليها كشرط لعضوية هذا الموقع الذى يأسف لانسحاب المنسحبين وفى نفس الوقت لا يملك إلا احترام رغباتهم وقراراتهم الشخصية لقد قال أول الخلفاء الراشدين لجمع المؤمنين : "من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ، ومن كان يعبد الله فإن الله حى لا يموت" .. فما بالنا بمن يريد فرض عبادة بشر (نحترمهم ونجلهم ولكن لا نقدسهم) منهم من قضى ومنهم من ينتظر .. ولكن مهما علا قدرهم فإنهم لن يبلغوا ما لمحمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم من مكانة وكرامة عند ربه وعند كل من آمن بالاسلام دينا ؟ الإدارة

السلام عليكم كيف نضع رسول الله محمد ورسول الله عيسى فى مقارنة مع رئيس امريكى ابراهام لينكولن أو عالم البرت اينشتين أو بوذا أو كارل ماركس أو غاندى او مارتن لوثر او البابا بول ويليام أو شكسبير ربما كانوا علماء او مفكرين او رؤساء ممتازين ، ولكن لايمكن بحال ان نقارهم برسل أرسلهم الله لعباده أرجوكم لاتنزلوا بمستوى الرسل الذين أرسلهم الله لهداية البشر لتقارنوهم بإناس عاديين لهم مالهم وعليهم وماعليهم. لا أنصح بالإنزلاق وراء ذلك الموقع المشبوه

الحرامي بيبقي عنده احساس دفين ان الناس كلها حرامية واحد سرق الوطن اكيد يخاف تتسرق منه الحزمة

الأتنين دول اثروا فيا جدآ ... جدآ لدرجة اني حسيت اني مخنوق ... لأن اللي مكتوب ده مش مجرد خربشة حروف .. و لكنها حقيقة واقعة و بتحصل يوميآ ... احمدك يا رب علي كل شيء ...

كل اللى عايشين م البشر من حقهم يقفوا و يكملوا، يمشوا و يتكعبلوا، ويتوهوا أو يوصلوا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته معذرة لأنني غير متابع للموضوع من أوله وهو للفاضل إسلام وأرى الموضوع متصل بتنقية التراث وهو مكرر مع الأخ العزيز إسلام وله موضوعات كثيرة في ذلك مع اختلاف العناوين وأرى أنه لا حاجة لتلك التنقية المزعومة لأسباب كثيرة منها على الأقل أن الناس تعرف الغث من السمين ودائما يؤخذ بالأفضل والأحوط والمناسب طالما ليس هناك نص صريح قاطع من القرآن والسنة في أي أمر وهناك سبب آخر عندي وهو أن الإسلام في يقيني أقل الأديان حاجة لذلك فليس في تراثه تلك التخاريف والخزعبلات والظلمات والشركيات التي في أديان أخرى لا يرى البعض حاجه للنظر فيها وهناك أديان في الهند مثلا إن نقيناها من البهتان والخرافة فلن يبقى منها شيء ولا أحد يدعو إلى تنقيتها وهناك أيضا أن الأزهر منذ إنشائه وهو يسمح بكل الآراء وإن كانت مخالفة لمذهبه واتجاهة فقد كنا ندرس في الأزهر ومازلنا آراء المعتزلة والمرجئة والجمهمية والشيعة وغيرهم لا يحجر الأزهر على رأي وإنه إن فعل لكان ذلك فيه مطعن من ناحية احتكاره للدين وعدم قبول الآخر ولسبب آخر أننا لا نجد مرتدا الآن يقتل باسم الدين حتى يكون ذلك لنا مصدر إزعاج مستمر بين الحين والآخر غير أننا نجد في كل البلاد والأديان أن الجاسوس المخرب المخادع المندس في الصفوف يعدم ويقتل ولا شيء في ذلك ولا أحد يعترض عليه وأننا نجد أحيانا أن الخلاف في النظرة للأشياء قد يكون فيه رحمة بصرف النظر عن صحة الحديث من عدمه ولولا اختلاف الآراء لبارت السلع وهذا معلوم في الزواج وواضح في حديث لا يصلين أحدكم العصر إلا في بني قريظه من باب السعة على الناس ويعلم ذلك المتفقهون في الدين وحتى فيمن يعارض ذلك نجدهم ينشأون الأحزاب التي هي في الأصل تنشأ على التعارض والخلاف في الرأي والمنهج ولا أحد يدعوهم إلى المنهج الواحد المتوحد وتنقية الأول ليناسب الثاني أو تنقية الثاني ليناسب الأول وهلم جرا وإنما انصب الاهتمام على الدين الإسلامي مع أن الأمر فيه هين وسهل وميسور على من يسر الله له الأمور

والله حرام عليكوا اللي بتعملوه في نفسكوا ده

استاذى الفاضل ربنا معاك و ان شاء الله يرجع لك حقك لكن انا عايزه اقول ان انا و انا بقرا مشكلتك و ردود الزملاء عليها بجد قلبى وجعنى من ناحيه انا عذرا اى حد يقولك ان مفيش اى حل الا بالبلطجه لانهم بيتكلموا على الواقع لكن صعبان عليا جدا ان الناس المحترمه فى مصر و هى كتير جدا و الحمد لله ميبقاش قدامها طريقه لترجيع حقها غير بالبلطجه يا كدا يا تنسى حقها و تستعوض ربنا فيه طيب الناس الى ملهاش فى اللبش و لا السكك دى يعملوا ايه مين ينصفهم و مين السبب اساسا فى اننا نوصل لمرحله اننا منلقيش ادامنا طريق نرجع بيه حقنا غير كدا فى حاجه غريبه ملحظاها و هى ان الجرايم الى بقيت اسمع عنها دلوقتى بقى فيه شق جديد فيها و هى ان الجريمه بقت بترتكب زى ما بيقولوا بفجر او بعين قويه بقى فيه بجاحه فى ارتكابها انا مش عارفه ايه السبب فى كدا لكن بجد دى حاجه تقلق ربنا يحمينا كلنا ممن لا يخافه و لا يرهبه بجد ربنا يكفينا شر الناس دى و يبعد عنا اذاهم امين يا رب العالمين

سئل حكيم اعرابي’اي الرجال افضل ؟ فاجاب.الذي اذاحاورته وجدته حكيما. واذا غضب كان حليما .واذاظفر كان كريما. واذا استمنح منح حسيما.واذا عهد وفى وان كان الوعد عظيما.واذا شكي اليه وجد رحيما.

كل سنة واحلى قلب بخير ودي هديتي http://www.youtube.com/watch?v=BGmfxAStmRg ويارب تكون مقبولة

الزميل العزيز .. أرش .. بس إنت أغفلت ما فعله الرسول الكريم باليهود الذين خانوا العهد وكيف حفر لهم حفره وقطع رقابهم جميعاً نتيجة خيانتهم له في غزوة الخندق ... وماذا فعل في يهود بنو قريظة وبنو النضير ؟ إذا نحن أمام عدو دائب على الخيانة ونقد العهد ولا يتوانى إنه يقتل ويسفك دمائنا .. وكما قال لك العزيز أوزوزو إن هؤلاء لم يكونوا مدنيين بيشتروا أغراض من السوبر ماركت .. ولكنهم جنود مجرمين ينكلون بأسرانا في سجونهم ... والمفاجأة بقى إنه دأبوا على سرقة الأعضاء البشرية من المسجونين اللي لا حول لهم ولا قوة .. إذن هذا عدواً ليس عادياً ولكنه قذر ولا يفهم غير لغة القوة ...

لا محتاجه كينوا ولا كينوود مثحضر الطعام لإن زراعة القمح والإكتفاء الذاتي منه هي خط أحمر للحكومة الخانعة الخاضعة المستسلمة ... وبالتالي لا يُمكن بامر أسيادها الأمريكان إنه اتفكر في الإفلات من قبضة أمريكا اللي بتذلنا بالمم ... طب ما هم قري باعلنوا إن المركز القومي للبحوث توصل إلى تعديل وراثي في نوعيات معينة من القمح ذات إنتاجية عاليه .. وقمنا بتصدير تلك الشتلات إلى أمريكا ... هيييييييييييييهيييييييء الراجل الفلاتي بيبص بره ... طب خليه يبص جوه الأول قال بنصدر لأمريكا شتلات عالية الإنتاج وإحنا بنستورد 70 % من إحتياجاتنا .. ويوم ما عود كبريت شب في غيط واحد فلاح روسي من إسبوعين تلاته ووقفوا تصدير القمح . كنا خلاص قربنا نمت من الجوع .. للأسف العقول الموجودة الأن تستحق الحرق وليس منها اي رجا

يا جماعة أعدت قراءة الموضوع من البداية و لقيت حاجات وقعت مني في النص كانت للفاضلة ضحى في خطورة قيادة المرأة للسيارة في السعودية من احتمال تعرض المرأة لمضايقات الشباب العابث طبعا لا ألومها لخوفها من ذلك و لا أنكره عليها فهو احتمال قائم كغيره من احتمالات الخطر الذي قد يتعرض له البعض بس لقيتني لازم أرد بكلمة حق عن الشباب السعودي اللي اكتره ولاد ناس محترمين و معتدلين و متدينين و بيخافوا ربهم و بيعاملوا النساء الغريبات عنهم باحترام زي اخواتهم و امهاتهم و بناتهم الشباب العابث موجود في كل مكان و زمان اذا كان عدم السماح للمرأة بالقيادة سببه الخوف عليها من التعرض للمضايقات اللي ممكن تحصل في اي مكان في الدنيا فهو إذا خوف ليس له مبرر فأغلب الناس في العالم تعيش حياتها حتى تموت في سلام و أمان و ما يصلنا كأخبار للحوادث هو الشيء الشاذ و الغير طبيعي إذا استسلمنا للخوف لن نتمكن من العيش الخطر يحيط بنا من كل اتجاه و لكن يقيننا بأن الله تعالى هو الحافظ هو ما يبعث في النفس الطمأنينة لنستمر في الحياة حفظني الله و إياكم من كل سوء

:blush2: :blush2: http://www.youtube.com/watch?v=og4Fi28NZoo&feature=related :give_rose:

http://www.youtube.com/watch?v=qhS5EUz4-kM

المشهد : عنبر النوم الرجالي الملحق بمبني المشرفين خارج المحاورات .. الأشخاص : سي السيد يغط في نومآ عميقآ مصدرآ مقطوعة موسيقية تماثل السيمفونية السابعة لبيتهوفن و لكن يغلب عليها النشاز كونها تصدر من نخاشيشه مباشرة .. سكوب علي السرير الآخر ينظر اليه بغضب مشوب بالقلق ... و هو يقرقض ضوافره .. يستمر هذا الموقف لعدة دقائق حتي يعقد سكوب العزم و يتجه الي سي السيد .... - سي السيد لا رد - سي السيد ... سي السيد ... سي الســــــــــــــــــــيد يرد عليه باصوات مبهمة لا معني لها ثم ينقلب الي الجهة الأخري - انت يا بني آدم انت ... ( يقولها سكوب صائحآ بغل) - يا دي النيلة .. يادي النيلة .. فيه ايه يا سي زفت .. مش حنعرف ننام في يومنا ... - انا مش عارف جايلك نوم ازاي ... يا برودك يا اخي - و ما نامش ليه يا خويا .. واحد مطبق نباطشيتين .. و فاتحلي 6 موضوعات .. و رادد علي 18 موضوع تانيين .. و مفور 4 عقود بالكفيل بهم .. ايه المفروض اعمله بعد كده - نشوفلنا حل في المصيبة اللي حتحل علينا - مصيبة ايه بس يا سكوب - انت مش واخد بالك يا سي السيد ... مجموعتنا ابتدت تختل الموازين فيها ... - مخاليل .. مخاليل ايه اللي بتتوزن ؟؟؟ - ما تصحي يا جدع .. حد جاب سيرة مخاليل .. بقول لك تختل الموازين - الصبر يا رب .. واحدة واحدة يا سكوب و اشرح لأخوك بالراحة عايز تقول ايه .. حاكم لما العرق الطلياني بيمسكك بيبقي يوم اغبر انا عارف ... - يا احمد المشرفين نقصوا و لما الأدفايزور اختار .. اختار واحدة ست - طب فين المشكلة .. ما ده مكان فاضي من ساعة ما لولا جالها عقد في موريتانيا و قدمت استقالتها .. مش شايف فين المشكلة ... - دي ايه الحلاوة دي ... امال التلاته اللي مشيوا برضه احمد محمود و عصام و احمد سيف مافيش حد جه مكانهم ليه - قصدك ايه يا غراب البين انت - احسبها انت .. احنا كام مشرف .. حتلاقيهم صفصفوا علي التعادل - تعادل ايه يا افندينا .. احنا 6 دكورره ... و 3 ستات - ده اللي عالورق و اللي الأدفايزور بيدفع عليه الضرايب .. لكن لو بصيتلها حتلاقي ان شريف بره اللعبة لأنه لابد في باب الأعلام ما بيطلعش منه ...أسد مشغول لشوشته بقاله فترة ... يبقي مافيش غير ابو محمد و محمد و انت ... - و جناب سعادتك مش دكر برضه و لا كانوا مدييني معلومة غلط ... - لأ انا قبطي معفي من الضرايب ... بس دكر غصب عن عين التخين - و بعدين بقـــــــــي ... يعني ايه ... بعد السنين دي كلها حييجوا شوية فكيهات يقلبونا.. ده انا كنت اسور قتيل و لا ده ( يشاور علي شنبه ) ما يكونش علي راجل - و لا قتيل و لا حاجة .. احنا ندرسها بالعقل و نكلم بتوع النقابة يطالبوا الأدفايزور بسد الأماكن الفاضية بأمارة النباطشيات الدوبل اللي عمالين نطبقها دي .. - و ندخل النقابة ليه في حاجة ممكن نحلها .. احنا من الفجر نطلع للأدفايوزر و نكلمه علي بلاطة .. احنا طول عمرنا رجالته و حيسمعنا ... - ماشي .. بس حنكلمه علي مين .. يعني مين اللي حنرشحله اسمه لو سألنا - تصدق ما فكرتش في الحكاية دي .. طب بقوللك ايه ما تكلم ابو محمد و محمد ناخد رأيهم برضه ... - يا عم مكالمة محمد بتكلف شيء و شويات ده في امريكا .. احنا ناخد رأي ابو محمد و نوفر ... - ماشي ... اتصل بيه ... - الو .. الو ... ابو محمد - ايوه يا سكوب ازيك ... خير .. - كنا عايزين رأيك في مشرف جديد معانا - ايه رأيك في مغتربة و لا زهرة الجبل .... - يا دي النيلة .. مشرف يا ابو محمد مشرف ... راجل يعني - مش سامعك يا سكوب بتقول ايه ... - مشرف راجل يا ابو محمد ... - دقيقة واحدة يا سكوب اصل عقبال عندك مرات ابني حامل .. يترك ابو محمد السماعة و يحادث أم محمد متسائلآ : - بتتوحم علي ايه ؟؟ - يوستفندي يا ابو محمد .. يوستفندي ... - و انا اجيبلها يوستفندي منين دلوقتي .. و يسرح .. بينما سكوب يصيح في التليفون : - الو ... الو... ابو محمد ... الو ينتبه قليلآ ابو محمد و يرد شاردآ علي التليفون : - ايوه - قلت ايه يا ابو محمد - يوستفندي ... يوستفندي ... - هو ايه اللي يوستفندي .. الووووو ... ابو محمد ... الوووووو ينقطع الخط سي السيد : قالك ايه - يوستفندي - يوستفندي ايه بس يا سكوب - آه والله سمعتها كده .. يوستفندي ... الخط كان مشوش و مش واضح قوي - يكونش قصده يوسف افندي .. ما انا بيقوللي يا سي السيد افندي .. و انت سكوب افندي .. يبقي اكيد قصده يوسف افندي - هو احنا عندنا في المحاورات عضو بالأسم ده تفكير قليلآ ... ثم يخبط سي السيد يده علي ظهر سكوب بقوة تدفعه الي السقوط علي الأرض .. - ما يوووووووووسف - تصدق عندك حق ... هو مافيش غيره ... بكره و احنا بنرشحه للأدفايزور نبقي نقول انه اختيار ابو محمد .. الراجل بيحيه و ما بيكسرلوهوش كلمة ابدآ ... - عالبركة ... تصبح علي خير - و انت من أهله موسيقي تصويرية لعزف ثنائي من نخاشيش الريس متقال شخصيآ و لكن بدون ربابة ...

تصويت عالمي لأفضل رجل في التاريخ التصفيات النهائية بين 10 شخصيات منهم النبي صلى الله عليه وسلم Muhammad رقم 8 التصويت مرة واحدة من الجهاز الواحد وستعرض النتائج في التلفاز يوم 11يناير 2011م ...لأنه تصويت رسمي تخيل لو النبي فاز...كم واحد سيسمع و يهتم و يعيد النظر في الاسلام؟ و تخيّل إذا أسلم احدهم سيكون في ميزان حسناتك أنت!!!....نعم أنت!!!....ألم تساعد في نشر الاٍسلام؟ ادخل و صوّت و ادعو كل أصدقائك للتصويت حتي يصوتوا و يدعوا أصدقائهم كذلك...وستأخذ ثوابهم أيضا!!!! ولك من الله خير الجزاء رابط التصويت

الشيخ عبدالعزيز ال الشيخ : لا يجوز التصويت في “الرسول” وهو خطأ من الأصل.. المصدر : الرابط الخاص بي

شوفى الرابط دا هتلاقى معلومات تفيدك باذن الله من هنا كذلك هناك جمعيات لرعايه المسجونين و اسرهم تتبع وزاره التضامن الاجتماعى و عددهم 19 على مستوى الجمهوريه لكن للاسف معرفش فى انهى محافظات لكن ممكن السؤال فى وزاره التضامن الاجتماعى اتمنى اكون افدتك

و بعدين ما الأستاذ سي السيد بيكتب بنفس الطريقة دي و ممكنن تلاقوا كلامه في السياسة او في الأقتصاد بنفس الطريقة دي ، ومحدش اداه تقييم سلبي ، وهوه واخد تاني اعلي تقييم ما هوه التقييم السلبي ده مش معمول عشان واحد تقيل علي قلبي اديله تقييم سلبي

ياجماعة لا شماتة في الموت .... صعب جدا بفطرتنا كآدميين أولا وبثقافتنا كمسلميين ثانيا أن نفرح برؤية صور جثث ونقول كان ناقصهم صلصلة باربيكيو قبل ما يتشووا ..... دول بشر زينا زيهم ومكنتش حرب بينا وبينهم وإحنا قتلناهم عشان نفرح ممكن مانتعاطفش معاهم وده حقنا لأننا مظلومين ....لكن بصراحة مش مصدقة أن ممكن حد يكون مستمع بمنظر جثث محروقة الاسلام علمنا الرحمة لجميع البشر سواء حتي إذا كان الشخص لا يقتنع بأي دين أنا عارفة كويس هم عملوا فينا إيه لكن من ادراك إن دول نفس الناس من ادراكم إن مفيش منهم شخص كان انسان طيب وكان بيؤمن بحقوق الفلسطينين في الحياة الكريمة ودول ناس موجودة فعلا.... وبعدين الخبر يحتوي علي معلومات أن هناك سجن في المنطقة به عرب يعني ممكن يكون في ضحايا أخرين غير الاسرائيلين عندما يحدث حدث مأساوي مثل هذا نتعظ ونتذكر الله عز وجل ونخاف من عذابه

السلام عليكم يا أخى يا أبا عمر ليت الإنصاف يكون كاملا شاملا أعنى أنه كما ترى ان هناك متطرفون مسيحيون ، فليتك ترى المتطرفون المسلمون أيضا ليتك كما ترى أن مثيرى الشغب من المتطرفين المسيحيين قد إرتكبوا عملا مخالفا للقانون ، تتحدث بالمثل عن مثيرى الشغب من المتطرفين المسلمين الذين يخرجون بعد صلوات الجمع ليمنعوا بناء كنيسة او يقوموا بحرق منازل الآمنين المسيحيين فقط للإنتقام من شخص مسيحى. الإنصاف يا أستاذ أبا عمر يجب أن يكون محايدا لايفرق بين دين وآخر أو جنس وآخر . أم ترى أنك ترى الإنصاف بشكل مختلف ؟ السلام عليكم و الله يا محمد يا اخى انا اول من يدينهم انا اول من يدين تجاوز حدود الله فى الارض و لو كان مسلما و الله لو كان اخى ابن امى و ابى بل و ادعوا الله ان ينتقم من كل ظالم متجبر و لو كان اسمه شيخ او حتى كبير الشيوخ من اكتر ما آخذه عليك يابو عمر انك عمرك ما عملتها!! انا اعرفك من ييجي خمس سنوات او اكتر و ربنا يديم المعروف عمرك ما أدنت مسلم (في نفس طريقك الفكري) ابدا و اذا حدث و جاءك الطرف المحاور بما يفيد خطأ لشخص على نهجك فإن التبريرات و الأسباب تتراكم و نأتي لجملة لكل جواد كبوه و ما شابه (لكن بدون ادانه) بينما اي خطأ لمخالفيك تنهال الصفات الغير محموده عليهم كطلقات المترليوز و لذلك لا اعتقد ان من يؤمن بمبدأ الولاء و البراء بطريقتكم يمكنه ان يكون عادلا ابدا تحياتي

الاجابة الاولى طبعا لان الاسلام يامرنا بالاحسان لجميع الاديان حتى الرسول الكريم منع التمثيل بالجثث حتى فى الكفار وانا لست مع الشماتة فى الموت لانه فى الاول والاخر عبرة

اختلف مع ما ورد فى المقال فى كثير جدا من المواقف اولا لم استطيع ان اضع يدى على الهدف الحقيقى الذى اراده كاتبه هو يهاجم اختلاف العلماء و يسميه انه ليس رحمه حسنا و لكنه لم يقدم لنا البديل بمعنى انه غير معجب باسلوب تعدد المدارس الفقهيه فهل ما يريد منا ان نتبناه هو مدرسه الفقه الاوحد و لكن الا يتعارض ذلك مع حريه الفكر و التدبر الا يعتبر حجر على التجديد و قتل للاجتهاد كما انه لم يعرفنا بهذا الاتجاه الاوحد الذى يريد منا ان نتبناه سيكون اى اتجاه هل سيكون احد المدارس الفقهيه القائمه فى هذه الحاله لن يكون الموضوع اكثر من محاوله للانتصار لفكر على حساب الباقى ام القيام بعمل توليفه من كل الاجتهادات الموجوده حاليا ام حتى تبنى فكر جديد جدا غير موجود من قبل و من الذى سيعهد اليه الوصول الى هذا الفكر المحدد الذى يقول لنا هذا يصح و هذا لا و لكن الن يكون هذا هو نوع من الوصايه الفكريه التى يحاربها كل مسلم متنور ناهينا عن تقديم البديل و لكنه ايضا تجاهل كل حسنات التعدد الفكرى و توسع فى تضخيم اخطاء الاخذ به كما انه لما يعتقد ان الاخطاء الناتجه نتجت عن تعدد المذاهب الفقهيه فى حد ذاتها و ليست نتيجه لسوء التفسير او خطأه و بالتالى فن الحل الانسب هو المزيد من البحث و الحريه الفكريه لتصويب ما وقع فيه السابقون او وقفوا عنده نتيجه لظروف الزمان او المكان الذى تواجدوا فيه و اقصد بكلمه السابقين هنا كل من سبقنى حتى و ان كان معاصر لى و لا اقصد من تواجدوا فى فتره زمنيه اقدم اى ان الحل فى المزيد من البحث و التعدد و ليس الوصايه و التقوقع و ما فعله مع فكره تعدد المذاهب الفكريه فعله و بشكل افج مع علم الجرح و التعديل فهو يصور الامر كما لو انه فوضى تامه و لكن الامر ليس بهذا الشكل و ايضا قام بكل ما سبق من النقد لمجرد النقد و عدم تقديم بديل و تهويل الاخطاء و التغاضى عن الحسنات ما هو البديل من وجهه نظره هل انكار السنه المنقوله كلها باكملها و هل يعنى اننى عندما اجد بناء متكامل مؤلف من 140 طابقا اعلى بناء انسانى على وجه الارض كبرج خليفه مثلا ثم اتى و اجد عيوب فنيه فى شرفه احد الشقق الكثيره التى يشملها فبدلا من المطالبه باصلاحها استمع لمن يدعو لهد البناء كله من اساسه اقول شرفه و لا اقول اساس لان هذا هو الحادث فعلا فتدوين سنه رسول الله صلى الله عليه و سلم عمل من الضخامه و الدقه لان يفخر به كل مسلم و ان كنت شابته بعض الاخطاء فعمليه التعديل و التصليح مستمره دون ان ينفى ذلك كونه قام على اساس صلب فالاخطاء شابت التطبيق و ليس المتن و ان كنت لا اقبل بعباره ان البخارى هو اصح كتاب بعد القران الكريم فانا ايضا لا اقبل ان ياتى شخص بمنتهى البساطه ليقول انه لوجود بعض الاخطاء التى حدثت فى الجمع و التدوين فاننا يجب ان نلقى السنه المدونه كلها و لا نلتفت لها ضاربا بعرض الحائط مقدار الجهد و العلم و الزمن الذى انفق فى جمعها و تدوينها و تصحيحها بناء على اسس نفتخر بانها لا يوجد مثيل لها فى اى دين اخر سماوى او ارضى و متناسيا ايضا عامل فيصلى و هو نسبه الاخطاء مقارنه بباقى العمل المبذول ان يدعوا الى مزيد من البحث و التنقيب فانا معه قلبا و قالبا انا ان يدعو للهدم من الاساس فهذا ما لا يوافق عليه اى عاقل الخلاصه اننى لم اجد فى كلامه غير الهجوم و النقد من اجل الهجوم و النقد او على الاقل هذا ما وصل الى من كلامه لذلك عذرا لا اتفق معه

تشكر على رفع الموضوع يا scoropion لكن الرفع لوحده ليس كافياً يا سيدي اما ان تتخذ الإدارة موقف جاد في تلك الموضوعات ولا تكيل بمكيالين ( أقصد هنا عندما قام الأخ الفاضل أ.شريف مان بفتح موضوع كانت فيه بعض الإساءات لليبرالين قامت الإدارة بحذف موضوعه بعد اقل من ساعة فقط وايقافه لمدة اسبوع ) بينما الطعن على السنة والإمام البخاري يترك بدعوي حرية الفكر , سبحان الله ولا حول ولا قوة الا بالله فلتحدد الإدارة موقفها لنحدد نحن ايضاً موقفنا , انا شخصياً قررت ان اكون من اليوم مجرد قاريء وزائر فقط للمنتدي ولست مشاركاً الى ان تحذف تلك الموضوعات , وستكون مشاركتي هذه اخر مشاركة الى ان تحذف تلك الموضوعات. لسبب بسيط اننى خائف على نفسي ان يقع على قول المولي عز وجل في كتابه الكريم "وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ" وقول المولي عز وجل "وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا" متابع لموقف الإدارة وانا في صفوف القراء, تحياتي للجميع. مع تحياتي أحزننى قرارك .. وأحزنتنى صيغته .. وأحزننى ما جاء به من ذكر أسباب غير حقيقية لإيقاف أحد الأعضاء .. لا أدرى إن كان ذكر أسباب مخالفة للحقيقة هو من عندياتك أم من العضو الذى اتخذت الإدارة الإجراء الادارى فى حقه .. على كل حال هو قرارك وما علينا إلا احترامه ملحوظة : مداخلتى هى بصفتى عضو فى المحاورات له حق التعقيب كأى عضو آخر .. الاختلاف الوحيد هو أن انتمائى لفريق الاشراف قد أتاح لى الاطلاع على الأسباب الحقيقية للإجراء الإدارى وبالتالى كشف زيف السبب الذى وضعته فى مداخلة انسحابك من المشاركات فى الموقع

كل الأمور دي مستحدثة من بعد ما المصريين خرجوا برة و احتكوا بمجتمعات ذات طبيعة مختلفة سبق و ناقشت اختلاف الاوضاع بين مصر و السعودية في موضوع الأخ الفاضل الساري الإسلام المصري و الإسلام السعودي قبل ما اتكلم عشان محدش بس يفهم غلط مشايخ السعودية و فتاويها اللي تناسب اوضاعها على عيني و راسي بس أرفض رفضا قاطعا انها تطبق علينا في مصر اتباع المشايخ دول و اللي تتلمذوا على ايديهم و بقوا مشايخ عندنا ينقلون لنا آراؤهم و فتاويهم على انها هي الشرع الصحيح و غيرها باطل أصبح لهم اتباع أيضا و مريدين يقدسونهم و يرفعونهم لأعلى منزلة و الأفكار الحالية و اللي بدأت من سبعينيات القرن الماضي ان مصر دولة اسلامية و ذلك يعني التالي: ينبغي ان يأخذ فيها المسيحين حجمهم كأقلية و يعاملوا على هذا الأساس و ينبغي ألا يتم بدؤهم بالسلام و أن يتم التضييق عليهم في الطرقات و ألا نتعامل معهم في البيع و الشراء إلا في أضيق الحدود عند عدم وجود البضاعة الا لديهم و ألا نقوم بتهنئتهم بأعيادهم و أن الأكل من طعاهم كما ذكر القرآن من الآيات المنسوخة و غير ذلك من تعاملات حتى لا نأثم بموالاتهم و يستندون في ذلك إلى الولاء و البراء طيب ده في السعودية حيث لا يوجد سعودي مسيحي و الموجودون من مسيحيين هم أجانب يقعدوا فترة و مسيرهم لبلادهم و لو ان شهادة حق في الإخوة السعوديين و الله بيعاملوهم معاملة جميلة بدليل ان مديرتي المسيحية و اللي قاعدة في جدة طبعا والدها قاعد هنا من 30سنة بيتهيألى لو مكانش مبسوط مكانش حيقعد المدة دي و في غيرها و برضه في حالات مبتنبسطش دي طبيعة البشر خللينا في اللي همنا هنا كمصريين في مصر شركاء في الوطن خللينا صرحاء مع بعض نبرة الاحساس بالاضطهاد من الاخوة المسيحين لم تأت من فراغ فالقدر يغلي من قرابة 40 سنة حتى كاد أن يجف ما فيه و يحترق تم اتهامي من البعض انني ادافع عن المسيحين و كأنها بقت تهمة دلوقت يشهد الله ليس لي أي مصلحة مع أي مسيحي هنا في المحاورات و ليس لي أي معرفة شخصية بهم حتى آتي لجانبهم ضد الحق و لكن ما يحدث في مصر من فترة طويلة اوجد تراكمات كبيرة ما نراه الآن هو مجرد آثار لتلك التراكمات ما أقوله كمسلمة تعتز جدا بدينها ان قول نبينا الكريم صلوات الله و سلامه عليه " انصر أخاك ظالما أو مظلوما" لم يعني أبدا أن نشارك من يجهل في جهله و ظلمه لمجرد أننا مسلمين زي بعض نصري لأخي عندما يكون ظالما أن أرده عن ظلمه و في نفس الوقت لازم أوضح باستمرار للإخوة المسيحين إن اللي بيحصل ده ليس من الاسلام في شيء و ان ديننا لانه موجه للناس أجمعين و مناسب للتطبيق لكل زمان و مكان و ينفع لكل البشر على اختلاف ألوانهم و أعراقهم يستحيل أن يكون بهذه الضحالة ليتم تقزيمه و قصره على جماعة من الناس بلغة واحدة و ثقافة واحدة و زي موحد يعتفدون انهم هم الفرقة الناجية التي تحدث عنها رسولنا الكريم صلوات الله و سلامه عليه و ان كل من خالفهم في النار!!! لم يثبت ان الفرقة الناجية يجب ان تتوحد ثقافتهم و ينصهروا معا ليصبحوا متشابهين كالنمل ان هذا هو الفكر الشيوعي الماركسي الملحد الفرقة الناجية هم من يفهمون رسالة ربهم و يدركون الهدف من وجودهم في الحياة و الذي خلقنا من أجله عمارة الأرض لا أرى فيما يحدث إلا زيادة في التناحر و التباغض و التحاسد ندعو بالخير للمسلمين فقط و الرحمة للمسلمين فقط و التباغض جائز لغيرهم؟؟؟!!! هناك فتوى تبيح سرقة حقوق الملكية الفردية لكتب و برامج على النت لأن أصحابها كفار:blink: و محدش ينكر لما أخويا يغلط و افضل اداري عليه و اخبي عشان محدش يشمت فيا لحد ما اخويا يتمادى أكتر و أكتر و يجيب لينا العار بأفعاله ساعتها في اولويات ولائي الحقيقي لله تعالى و رسوله و الكتاب الذي نزل على رسوله و برائي من كل من يحاول أن يشوه هذا الدين من أبنائه قبل معارضيه حتقولولي المسيحين كمان مش ملايكة و بيعملوا و بيسووا و حقول كلمة واحدة {لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ بِقَوْمٍ سُوءاً فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ }الرعد11 نحاول نغير من أنفسنا و من نظرتنا للآخر نحاول نصفي انفسنا و نشوف النتائج لازم نحب الآخر لأن لكل فعل ردة فعل مساوية له في المقدار و معاكسة له في المنحى القانون الفيزيائي ده بتؤكده عقيدتنا اننا لما بندعي أي دعوة بخير أو شر بيرد علينا الملك " و لك مثله" محدش خد باله ان كل ما بندعي عليهم بالهلاك احنا اللي بنهلك!!! ما كفاية دمار و حروب و هو ايه السبب فيها غير كراهيتنا لبعض الاسلام لم ينتشر بالسيف كما يفهم غير المسلمين الغزوات كانت مع العرب بينهم و بين بعض و هي دي اللغة اللي كانوا يفهموها في الوقت ده تمام زي ما كانت ادوات الحرب وقتها غير ادوات الحرب دلوقت و تمام زي ما كل حاجة من زمان اختلفت عن دلوقت ليه نوافق نستغني عن الجمل و نركب سيارات و نوافق على الأجهزة المنزلية الحديثة و اللي بتتطور يوم عن يوم و نستعمل الموبايل و اللاب توب و الاي باد و لا نرضى أبدا أن نترك أساليب الزمن الماضي؟؟؟!!! عبارة ان " الاسلام صالح للتطبيق في كل زمان و مكان" ليس معناها أن نعيش في الماضي و لكن معناها ان الاسلام له القدرة على التطور ليناسب كل تطور زمني ليس في أساسيات العقيدة بالطبع و لكن في أساليب التفكير و عرض الأفكار و في تطبيقها لابد أن نتقبل ذلك كما تقبلنا التقنية الحديثة فالدين جزء لا يتجزأ من المجتمع عقيدتهم مخالفة لينا و اكيد لا نعتنقها بس همة بشر زينا و الحياة مش حتمشي بينا لوحدنا احنا فعلا في مركب واحدة و أكيد اللي حيحاول من الطرفين يفصل المركب و يقسمه حنغرق كلنا لازم نصفي قلوبنا و نلتفت لما خلقنا من أجله و لندع محاسبة الناس على الواحد الأحد الفرد الصمد تحياتي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حضرات الاخوه المشرفين : برجاء مراجعه قواعد المحاورات لان فعلا الموضوع زاد جدا عن الحد كلنا عارفين ان المنتدى مش اصولى ولكن بعض المواضيع فعلا بتستقز المشاعر بشكل فاضح وبتدخلنا فى دائره مغلقه ايه معنى لما يتفتح موضوع او مداخله تناقش امور معلومه من الدين بالضروره وغسل العلماء منها ايديهم يعنى ايه واحد يكتب مداخله ينكر فيها خروج المهدى او عذاب القبر او ناهيك عن التهجم على صحيح البخارى وفرد موضوعات كامله من عده صفحات وهذا يؤيد وهذا يعارض هوه فيه ايه بالضبط ده دين والله لو تحولت الدنيا كلها الى ألسنه تقدح فى البخارى ما قل هذا من مقام الامام العلم الذى لم يكن هناك مثله فى علم الحديث واكررها لم يكن هناك مثله ابدا فى علم الحديث كلامى مش عن البخارى لا ده الموضوع تعدى هذا بكثير شمل حتى المعلوم من الدين بالضروره كمسئله المهدى او حتى هذا الجاهل المستشار الذى انكر عذاب القبر عذاب القبر هل وصل الامر لعذاب القبر منتظرين ايه تانى شفنا اللى ينكر المهدى واللى بينكر عذاب القبر واللى بيقدح فى السنه واللى بيشتم فى البخارى ماتتنظرون لكى تتحركوا هذا ليس اختلاف هذا ليس اختلاف وحريه راى اختلاف الراى له حدود لانتخطاها انا مش كنت بتكلم لما بلاقى واحد بيتهجم على السنه بقول لابد من نعرفه الحق بالدليل والموعظه الحسنه ولكن لما يوصل الامر لواحد بيورد مداخلات تلغى امور معروفه من الدين بالضروره والاداره لا تتصرف بالحذف او بالتنويه بدعوى ان ده اختلاف فى الراى لا والف لا هنا لابد من تكون وقفه نيت مير معه الف حق ان هذا الامر دين عارفين معنى كلمه دين يعنى غضبه لله فعلا "وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ" اسمه خوض وليس اختلاف اسمه تفلت وليس حريه راى ليس هناك اختلاف فى الثوابت ولا ليس فيها حريه راى وهذا قال وذاك رد ليس هناك اختلاف فى الثوابت موقفى موقف نيت مير صحيح انا اقل منه مشاركه فى المنتدى وفاعليه ولكنه ليس اقوى منى ايمانا وحرصا على الدين رجاء باختصار من الاداره الموقره : حذف اى مداخلات او موضوعات تتعرض للامور المعروفه من الدين بالضروره سواءا بالانكار او بالاستهزاء مثل امر المهدى عليه السلام او انكار السنه القوليه او عذاب القبر سواء كانت هذه الموضوعات او المداخلات من كلام العضو او نقلها من مصدر اخر وليس هناك عذر لمن نقلها الا ان يكون نقلها كشبهه بغرض الرد عليها شرفت بمعرفتكم اخوكم خالد المسلم

بس كده ؟ طيب كويس بقى اني سألت قبل مااضيع وقت في قراءة الموضوع كله .. يعني خلاصة الكام صفحه فولسكاب متن الموضوع هي في العنوان وان الخلاف نقمه .. وخلاصة تعليق صاحب الموضوع هي مشكووووووور .. طيب سؤال بقى للساده المتحاورين في الثلاث صفحات السابقة والي اتوقع وجودهم برضه في الثلاثه اللاحقه .. انتم بتتكلموا في ايه ؟ بيتهيء لي القصة كده خلصت في السطرين الي فوق دول .. استاذ " اسلام " ... مشكوووووووور على التلخيص ..

اليها........................ ............................ ........................... كتبت العنوان.. ونسيت الرساله ماعدت حتى ذاكراً لاسمى.. يالا هو الواحد عقله دفتر اااااه تذكرت.. ليلتى لن انساك ابداً.. سأظل محتفظاً بك رقماً.. فى داخل ذاكره هاتفى.. يذيلها.؟ التوقيع مستعار / مالط ا

السلام عليكم الحرية بالنسبة لي أن يكون المرء عبدا لله الواحد الأحد وحده لا يتبع الهوى .. أسوأ شيء أن يكون المرء عبدا لهواه عندها ينسى حب لأخيك ما تحب لنفسك و ينسى المسلم من سلم المسلمون من لسانه و يده عندها ينسى أن يزن أعماله بميزان الآخرة تحياتي

السلام عليكم هل لو الأحزاب و الجماعات كانت قاطعت الانتخابات ده كان هيأثر على "شرعية الانتخابات"؟ طول ما مفيش حد أدنى معقول لنسبة التصويت في الانتخابات و إلا تلغى او تعاد يبقى المقاطعة ليست حلا .. لأنهم مش فارق معاهم بيقولوا عليهم إيه برة ما دام مجرد كلام يمكن المشاركة فضحت أكثر التزوير و البلطجة.. لكن ماذا بعد؟ الناس تتندر و تحكي عن التزوير و البلطجة .. ثم ....................؟ ربنا يصلح الحال و يهدينا للخير :egyflag:

فى كمان فكره ان المنتدى يبعت رساله لكل الاعضاء يهنيهم فيها بعيد الميلاد و يدعوهم للمشاركه فى الفاعليات و دا ممكن يشجع ناس كتير من الى سابت المنتدى انها ترجع معانا فى اليوم دا ها ايه رايكم

عادى يعنى .. اكيد الشوز غالى جدا ومحتاج ايد امينه تخلعه وتحافظ عليه من حرامية الاحذيه انا اللى مستغربله بس .. ان احمد عز اصلا بيصلى !!!

هذه مداخلة كنت كتبتها عن الصلاة في أحد المواضيع تأملوا فيها معي عن الصلاة المكتوبة و المشهد يتكرر خمس مرات خمسة فرص لشحن الطاقة الإيجابية و زد كما شئت فالباب مفتوح 24/7

موضوع حلو يا هند و زي ما قالت أغابي يستحق أن نفرد لكل نقطة فيه موضوع مستقل حاتوقف عند نقطة مهمة زي ما كتبت هند: و من كلام رضوى : التغافل خلق مهم جدًا ولكن الكثيرين منا نسوه وليس بين الزوجين فقط .. ولكن يجب تطبيقه على كل معاملاتنا .. مع الأولاد و مع الأهل و في العمل لا يجب أن نتوقف عند كل عيب أو كل كلمة أو تصرف لا يعجبنا.. و نعمل منه مشكلة مادام شيء صغير أوعيب غيرمؤثر .. ممكن نعديه وكلنا بنا عيوب .. إذا تجاوزنا عن الآخرين .. سوف يتجاوزون عنا أيضًا و كنت قرأت في ذلك موضوع أنقله إليكم للفائدة تحياتي

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: قَالَ اللَّهُ: (( إِذَا أَحَبَّ عَبْدِي لِقَائِي أَحْبَبْتُ لِقَاءَهُ، وَإِذَا كَرِهَ لِقَائِي كَرِهْتُ لِقَاءَهُ )) .صحيح البخاري اللهم اجعلنا ممن يحبون لقاءك أحسن ختامنا و اقبلنا يا أرحم الراحمين

أخي الكريم 1- المرتب بالنسبة لخبرتك يعتبر معقول 2- مصروفات العائلة المكونة من فردين من أكل و شرب و ملبس و سياحة حوالي 2000 ريال شهرياً أو أقل بحسب نمط حياتك , و على أساس ان معك تأمين صحي لك و للعائلة و تذاكر سفر سنوية مدفوعة 3- السكن العائلي يختلف من مكان لآخر في الرياض , فلو افترضنا أن شركتك في شمال الرياض سيكون إيجار الشقة غرفة و صالة و مطبخ و حمام حوالي 18000 ريال سنوياً , أما إذا كانت في جنوب الرياض سيكون الإيجار حوالي 10000 ريال سنوياً , بالإضافة إلى فاتورة الكهرباء و الماء حوالي 1500 ريال سنوياً 4- ستحتاج الى تأسيس الشقة من الآتي (2 مكيف + ثلاجة + غسالة + بو تجاز + أدوات منزلية و فرش + تليفزيون + ريسيفر و دش + غرفة نوم و مراتب + أنتريه) في حالة شرائها جديدة سيكون سعرها حوالي 10000 ريال و في حالة شرائها مستعملة سيكون سعرها حوالي 6000 ريال و لا أنصحك بالمستعمل خصوصاً الأجهزة الكهربائية 5- ستحتاج خط تليفون منزلي و وصلة انترنت , يوجد خط مفتوح للاتصالات داخل السعودية بالإضافة الى انترنت بسرعة 4 جيجا بسعر 250 ريال شهريا , و هناك عروض أخرى بتكاليف أقل 6- الاتصال بالأهل في مصر سعر الدقيقة الدولية 1,8 ريال و في العروض 60 هللة ( الريال = 100 هللة ) 7- مدارس الأولاد الانترناشيونال (تساوي اللغات في مصر) سعرها المتوسط للابتدائي شاملة الاوتوبيس حوالي 15000 ريال للفرد الواحد و معظمها موجود بحي العليا و السليمانية شمال الرياض 8- السيارة في حالة عدم توفير سيارة من الشركة , إما ان تكون تقسيط بحوالي 1000 ريال شهرياً للسيارة الصغيرة كتويوتا يارس أو أفيو , أو تكون مستعملة بحالة جيدة بسعر لن يقل عن 15000 ريال أرجو أن أكون قد أفدتك و في انتظار استفساراتك إن وجدت

البرد بقاله إسبوع و الجو مش ناوى عليه حيتعدل قريب. النهاردة درجة الحرارة وصلت ل 40 تحت الصفر و بتأثير الرياح بقت ناقص 52 درجة. صور يناير إضغط على Page Down لمشاهدة المجموعة كلها.

الحمد لله وكفي والصلاة والسلام علي الحبيب المصطفي وبعد : أختي جويرية سألت سؤالا ليه بنقول عليهم متشددين ؟ وإجابتي : لأن فيه غيرهم متساهلين بس خلاص واحد "مفكر إسلامي" أفتي السجائر لا تفطر وأنا مزاجي في سجاره إذن هو متساهل والدين يسر واحد "مفكر إسلامي" أفتي أن الطلاق الشفهي لا يقع والناس بتحلف بالطلاق ميت مرة إذن هم متساهل والدين يسر واحد أفتي أن فوائد البنوك الربوية ليست ربا والدوله عاوزه الناس تحط فلوسها وفيه ناس مستفيده إذن هو كتساهل والدين ايه ...يسر واحد أفتي أن الغناء حلال والتمثيل حلال والقبلات من اللمم والزواج العرفي السري حلال وأولاد هذا الزواج أولاد حلال وكله حلال حتي أصبح الأمر إنحلال والدين ايه ...........يسر اصح معايا واحد لا يصلي يا عم ولا يهمك ربك رب قلوب والدين يسر واحده لا تتحجب ولا يهمك الحجاب حجاب القلب وطالما ده نضيف مش مهم الحجاب وياما محجبات عملوا وسوو والدين يسر ولا يخشون الآية التي تقول "كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون "وغيره وغيره................... لذا فأنا أظن "وبعض الظن ليس إثم" أنه لو بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم ما اتبعه هؤلاء الناس لأنه سيكون من وجهة نظر هؤلاء إنسان متشدد متعصب . أنا فعلا باتعجب من هؤلاء القوم وتتردد في ذهني هذه الأيات " ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ليوم عظيم, يوم يقوم الناس لرب العالمين والله لو في أنفسهم خشية من الله لفكروا كثيرا قبل أن يتكلموا والله لإني أتعجب ممن يتصيد أي فتوي ليشن الهجوم علي الدين ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ليوم عظيم سيسألهم الله وحدهم بلا مال ولا منصب تري هل سيجادلون الله تعالي كما كانوا يجادلون في الدنيا ..هل سيقول أحدهم له أصل لم أقتنع بما أمرت وكنت باشك في كل الشيوخ ماعنديش حد معتدل إلا اللي باقتنع بيه بعقلي (وهو الهوي وليس العقل) - طب مش قالولك قال الله لماذا لم تستجب ؟؟ - أصل القرآن حمال أوجه وظني الدلاله وأصل هم فاهمين غلط وأنا كنت فاهم صح وووو- طيب ما قالولك رأينا هذا مبني علي السنه - أصل السنه فيها ضعيف وموضوع وأنا ايش ضمنني أن كلامهم عن السنه صح وان النبي قال هذا الكلام (صلي الله عليه وسلم)طبعا من عندي أنني نادرا ما أجد أحدهم يصلي علي النبي صال الله عليه وسلم - ما هم نقوا السنه بدليل انك قلت فيها ضعيف وموضوع و العلماء هم الذين قالوا ذلك ولوا ذلك ما عرفت أن هذا ضعيف وهذا صحيح لماذا لم تتبع أقوالهم عن الصحيح - يعني هم عندهم عقل وأنا لأ ما عقلي زي عقلهم وأحسن لإني ابن القرن الواحد والعشرين باستعمل اللاب توب وهم آخرهم الكتابه علي العظم وركوب الناقه - هم كتبوا علي العظم مجلدات فماذا كتبت أنت ؟؟ طيب ما دمت ذكي هكذا وبتعرف تنتقدهم ليه ما وضعت مجلدات فيها منهج أفضل؟؟ هه...............ططيببب ماهما كمان كانوا بيغلطوا صح؟ - كل ابن آدم خطاء ولكن كان من عاصرهم ومن يليهم يصححون أخطائهم بحيادية وبعلمية - وأنا كنت باعمل كده -كذبت إنما صححت ما وافق هواك وضعفت ما لم يوافقه وو -طيب أنا باعتذر و sorry أنا تخيلت هذا الحوار وهو وليد اللحظة قد يكون بين بعض هؤلاء وقلبه أو ضميره الذي لا يزال حي فتكون الإجابة من الضمير عذرك مقبول إن شاء الله وتبتك إن كانت نصوح فهي مقبوله إن شاء الله و احمد الله أن رجعت إلي صوابك قبل أن يأتي أجلك أو يكون هذا الحوار وهذا الشخص يغرغر في سكرات الموت وقد أقفل باب التوبه وتكون الإجابه بعد ايه فات الأوان - ازاي ربنا غفور رحيم - هذا لمن تاب - ما انا تبت- بعد أن اغلق الباب - اغلق ؟؟ - نعم للأسف - طيب آخد فرصه أخيرة - لا فرصه قد جاءتك فرص وأقيمت عليك الحجة في الدنيا ولكنك تكبرت وعاندت ونسيت فستنسي قال تعالي "ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون " وقال تعالي "وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر. وهم في غفلة وهم لا يؤمنون" وقال تعالي"وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً يَا وَيْلَتِي لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلاً لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنْ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإِنسَانِ خَذُولاً " والأمر جد وأسأل الله أن نكون ممن يتعظون بغيرهم ونعوذ بالله أن يتعظ بنا غيرنا والحمد لله رب العالمين - والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله والحمد لله رب العالمين

طول عمرنا نسمع ان الواحد لو قال لمراته أنتي طالق يبقي كدة خلاص وقع الطلاق لكن الشيخ بيقول لازم ياخد مراته و يدوها مشوار لغاية المأذون عشان يطلقها علي الورق

:closedeyes: مش ممكن .. والله افتكرت يوم ما اشتريت العربية ومروح بيها وجه قدامى كوبرى وجالى خوف رهيب من الكوبرى وتصورت برضو العربية هاترجع منى لورا وتعمل حادثة .. قوم علمت ايه ؟.. ركنت فى الشارع ووقفت ليموزين وقولتله يركب معايا يسوق عربيتى للبيت ويروح بعد كده بليموزين لعربيته وأديته اجرته مرتين ... طبعا عبقرى مش كده ؟.. امال اموت يعنى على الكوبرى .. وبعدين لما اخدت على العربية بقيت حريف كبارى :rolleyes:

انا بقي حكايتى تتدرس فى المدارس :rolleyes: انا اجتزت الامتحان من تالت مرة :happy: وهما اللى كانوا مستقصدنى . انا مكش عندى مشكلة فى انى امشي عربية بس مشكلتى كانت فى لغه الطريق مكنتش باعرف الاتجاهات معناها ايه والمدرب بتاعى مكنش طيقنى فكان بيخلينى اسوق وهو اللى بعمل كل حاجة ينقلي الجير من الاول للتانى للتالت على حسب طبعا بفلوسي امال :closedeyes: كان يقولى امشي امشي اقفي اقف وكنت اتحايل عليه نفسي اسوق فى الحارة اليمين او الشمال كان عملى رعب وكل يوم التدريب يمشنى من طريق كله حوادث فاثر على نفسيتى . اول امتحان كنت ساقطة وانا فى البراكنج :rolleyes: مخرج االبارك عالشارع وانا يادوب عملت الطقوس اللى كنت باحفظها لنفسي قبل الامتحان وبعدين اتفقت معاه انه هو عليه يبدلى من الاو للتانى اصلي باتلخبط بينهم وقولتله ومعلش كمان الرابع والخاامس مش بيظبطوا معايا بيجي روس طبعا هو بلع كلامى وقالى ماشي المهم وانا طالعه من الجراج وعربية كانت جاية وانا طبعا مبصتش بس ستر ربنا ان السرعه داخل المدرسة بطيئة فى العربية فرملت ووقف طبعا الراجل انصدم وقالى ايه دا يا شيخة انا طبعا مش فاهمة حاجة قولتله هو اللى غلطان مش شايفنى طالعه قالى هو الطريق كان لمين قولتله لكل الناس قالى طب كملى انا الطبيعيى بتاعى عندى يمينى شمالى وشمالى يمنى يعنى مينفعش حد يقولى روحى يمين لاء لازم يشاورلى بايدة على الاتجاة طبعا الراجل غلطان انه معملش معايا كدا قالى ادخلى شمال دى فهمتها ودخلت الشارع رايح جايى وانا اخترت الحارة الشمال مش اليمين لانى معرفش مين المفروض يروح فين طبعا كل دا انا عالاول بيقولى مغيرتيش ليه قولتله مش احنا اتقفنا انك اللى هتنقل الجير انا هاسوق اتوماتك فمش محتاجة النقل المهم الراجل مكملش امتحانى استغرق 5 دقايق ياا دوب عملت يو ترن ورجعت على البراكنج بعد ماوقفت بيقولى ايشلون امتحانك قولتله ياه بسرعه كدا خلص وكنت فرحانه اوى قالى انت محتاجة 3 سنين تدريب احبطنى كتبلي ساقطة وقالى ادربي 6 ساعات وتعالى طبعا انا مكنش عندى اى عيب دا عيب المدرب تانى مرة سقط على المطلع العربية رجعت منى للخلف قولته وايه المشكلة قالى لا مايصير وسقطت بعد تانى مرة كنت استلمت عربيتى ومركونه عشان مش عرفه اسوقها وفى يوم طقت فى دماغى هامشيها واللى يحصل يحصل الكل قالى فيها حبس وانا ولا همنى فيها غرامة ولا بسمع فى الشهر اللى سوقت فيه بدون رخصة اتعلمت لوحدى والاهم انى تجرأت واتعلمت ازاى احضن بين الحارات لان العربية كانت بتروح يمين وشمال منى وانا سايقة كنت عقدتى الدواوير روحت مكان فيه 22 دوار اتضربت عليهم كلهم الصبح بدرى والبلد فاضية وعشت حياتى والحمدلله دخلت الامتحان تالت مرة كنت قوية واثقة من نفسي فاهمة لغة الشارع كويس الارشادات المكتوبة ومعانيها والحمدلله نجت فى الامتحان مع انى يوم الامتحان كنت ريحالهم بعربيتى بس ركنتها بعيد عن المدرسة عشان ميخدوش بالهم :rolleyes: بس مشكلتى كانت بقي فى الباركنج كنت وانا داخلة وانا خارجة لازم لازم اكحت فى حاجة ولو مافيش عربيات اكحت فيها كنت اكحت فى الرصيف :rolleyes: ولكن دلوئتى بسم الله يعنى مش هتكلم عشان الحسد :rolleyes: فى الاخر الموضوع عاوز كنترول وثقة بالنفس وتبقي فاهم انت بتعمل ايه وتبقي بارد جدا وبالتوفيق للجميع