لوحة القادة

قرأت رأيا راسخا للإمام الأكبر الراحل محمود شلتوت شيخ الجامع الأزهر الأسبق فى مقدمة كتابه الشامل الرائع "الإسلام عقيدة وشريعة" تحت عنوان له دلالة غائبة عن معظم من تصدى "بغير علم" للدفاع عن "الإسلام" .. ومعظمهم من المؤمنين الغيارى بكل صدق .. ولكن – بكل أسف – ينطبق عليهم مثل ضربته فى موضوع آخر .. وهو مثل من أمسك بسلاحه (ينظفه أو يعبث به) فتنطلق منه رصاصة أو رصاصات لتصيب صاحب السلاح الذى يعتز به ويعتبره أغلى حتى من أولاده العنوان هو : "الفهم الإنسانى فى الإسلام ليس دينا يتبع" أضطررت – لأهمية الراى ورسوخه – أن أنسخه نقلا عن الكتاب لعدم توفره عندى بصيغة يمكن قصها ولصقها .. يقول رحمه الله وجاد علينا بأمثاله : رأى شيخنا الفاضل راسخ رسوخ الجبال - على الأقل عندى - لا تهزه تلك الموجة من دعاوى تقديس العلماء (مع وضع كل من هب ودب تحت مظلة لفظ "علماء") .. برغم أن فضيلته - يرحمه الله - لم يستثنى حتى أفهام الفقهاء والمجتهدين بمختلف درجاتهم إبتداء من المجتهد المطلق لما هم دون ذلك من كونها أفهام إنسانية للدين لا يصح الخلط بينها وبين الدين نفسه جزى الله المتلاعبين بالعقول على ما جنوه فى حق جيل وربما أجيال كان من المفروض أن يكونوا فى طليعة المجاهدين المناضلين من أجل حياة أفضل لهم ولأولادهم .. فكادوا يرفعون أناسا (عرفوهم من شاشات الفضائيات) إلى مراتب التقديس .. أقوالهم وآراؤهم هى الدين وهى السنة النبوية

طبعا الفساد مش محتاج تعريف وصورة واضحه جداً وفى كل مكان وفى معظم المصالح الحكوميه بالذات وطبعاً احنا هنا بنتكلم كتير عشان نعرف اسباب الفساد واشكاله وازاى نقدر نحارب الفساد وطبعا انا من انصار محاربه الفساد ونفسى ان مصر ترجع بخير وناسها يرجعوا زى زمان ...والخ وانا بقرأ بعض المداخلات هنا وبدأت احس الاحساس المتكرر والسؤال المعهود : هو فى أمل ؟ وطبعا الفساد والفاسدين فى معظم الاماكن والمستفيدين بردو. وكل واحد بيستفيد بطريقتة وفجأة اكتشفت انى من احد المستفيدين من الفساد ولو بصورة مصغرة بس مستفيد . وانى احد المشجعين كمان ونط فى دماغى اليوم العالمى للاستفاده من الفساد والبحث عن الفاسدين واليوم ده بيبقى يوم زيارة ادارة المرورو فى اسكندريه دى من اكبر الاماكن اللى تقدر حضرتك تشوف فيه فساد معظم امناء الشرطه والموظفين واللى يقول غير كده يتفضل معايا على مرور اسكندريه اللى بزورة كل سنه وانا راجع من الاجازة عشان اجراءات براءة الذمه وشهاده المخالفات وما الى ذلك مش هاقدر اوصفلكم الدنيا ماشيه ازاى هناك وازاى انا من اول مابدخل ببدأ رحلة البحث عن الفاسدين واللى للاسف مبتستغرقش اكتر من دقيقة!!! وابدأاشوف مين ممكن يخلصلى الورقه دى ومين يدخل المكتب الفلانى ومين يدخل لمدام فلانه عشان لاتقف فى طابور لايقل عن 30 فرد من الطبقه الكادحه والناقمه على الحكومه واللى عاملينها ....طبعا مفهوم وبحاول امشى امورى عشان اخلص القصه الهلاميه دى والغير منطقيه واللى ممكن تاخد منى لو مشيت رسمى ووقفت فى كل طابور وانتظر ساعتين على باب سياده وكيل النيابه عشان يتفضل يقبل الورق عشان يحط توقيعه الكريم على الورقه . طيب ليه اضيع يومين لما ممكن ب 100 جنيه ولا 50 جنيه تخلص ورق ياخد يومين فى اقل من ساعه !!!!!! وللأسف انا بعمل كده فى أى مكان بدخله عشان اخلص اجراءات السفر من اول القصه حتى دخولى الاراضى السعوديه. المهم عشان مطولش عليكم هو انا كده مش بشجع الفساد؟ ماهو انا بخلص ورقى واعطل كذا واحد واقفين طابور من 6 الصبح وبصراحه مش ده حرام هو انا كده مستفيد من منظومة الفساد ؟ هو انا كده منافق عشان بهاجم الفساد وانا غرقان فيه؟ ياترى انت كمان مستفيد باى صورة من الصور ولا انا بس اللى كده؟؟

كنت دايما باستغرب دعاء بعض الناس ( اللهم أهلك الظالمين بالظالمين و أخرجنا من بين أيديهم سالمين ) كنت ساعات بحس إن كمالة الدعاء .. و أخرجنا من بين أيديهم سالمين .. زي الشعرة من العجين ... كنت بحس إنها سلبية حتى في الدعاء . إزاي ديننا يقول ( و قل اعملوا فسيرى الله عملكم ) و احنا نكتفي بالدعاء مع إننا لم نقم بالحد الأدنى من العمل . أما عن الاقتراحات يا أكرم يا غالي .. إنت قلت تكاتف من الجميع وهو المطلوب في رأيي إن من الحلول إننا لازم نفهم و نوعي كل اللي حوالينا والأهم أن نحتفظ بجرعات كبيرة من الأمل أن الاصلاح ممكن مع الاخلاص و استحضار النية بالعمل بابتغاء وجه الله تعالى حينها سيأتي التوفيق من عند الله. أعتقد كمان إننا لا نتأخر في كشف الفاسدين ... يعني كل واحد شايف فساد في جهة يحاول يوصل شكوى بأي شكل لتلك الجهة أو للجهة الأعلى .. ظني وهو المرجو بإذن الله أن الشرفاء أكثر بكثير جدا من الفاسدين في هذا الوطن.

لو حضرتك متابعة للحوار من اوله هتكتشفي اني ( مطلبتش تحديدا ) اربعه من دماغي ولا لاستنكاري وجود هؤلاء الاربعه او غيرهم بل على العكس انا اقريت للباشمهندس انه لو تفرغ وبحث اكيد هيلاقي لان تغيير الرأي وارد من وقت للتاني .. لكن طلبي كان مبعثه انه لمح وصرح بان عنده اربع حالات محدده لعلماء بعينهم تراجعوا عن فتواهم ثم يتضح بعد نقاشه ان مفيش في ذهنه حاليا شيء اذا تصريحه ده لم يكن من واقع هو لمسه بنفسه او فتاوى سمعها باذنيه وعاصر صدورها وانما نتيجه انطباع عام متكون عنده فقط لا اكثر ولا اقل.. نفس المشكلة بتواجهك عزيزتي مغتربة فحتى الامثلة الي ذكرتيها ـ والي لا انكرها عليك ولا اقرها في نفس الوقت كوني معاصرتهاش وكون في ناس بتنكر نسبة بعضها للعلماء الي ذكرتيهم زي فتوى ابن باز في موضوع السوفيت ـ حتى الامثلة دي انتي مسمعتيهاش بنفسك ولا عاصرتيها وانما ( قيلت لك ) او ( قرأتي عنها ) .. اذا هي المسألة ومافيها ان في ناس ( بتجمع ) مثل هذه الفتاوى وفي ناس تانية ( بتتلقاها ) ومن ثم بحسن نية ( تنشرها ) وتبقى المحصلة النهائية ان لا هيبة للعلماء ولا فتاواهم مش لانها خاطئة وانما لانهم هم نفسهم خطاة .. فرق من اني ارفض فتاوى ابن باز كونه متشدد ـ انا شخصيا لا اخذ عنه فتوى ـ وبين اني ارفضها كونه بيغيرها حسب هواه .. الاولى لا اظن علي فيها اثم لان زي ماقلت قبل كده مفيش في الاسلام كهنوت ومحدش يقدر يغصب حد على اتباع راي دون غيره .. بينما الثانية ممكن تدخلني في مازق انا في غنى عنه حيث انه مهما كان ابن باز او غيره ناس نذرت نفسها للدين واحتمال يكون لهم من العمل الصالح مايجعلهم قريبين من ربنا جدا لدرجه انه يغضب لهم .. وبالتاكيد انا مش قدر الغضب ده ولا ادنى مقدار منه .. عزيزتي مغتربة الحماس حلو بس مش في كل المواضيع ومش ضد كل الاشخاص .. حماسك في اظهار مساويء العلماء دول برغم معرفتي التامة بانك من داخلك انسانة ملتزمه تكن للدين كل احترام بيذكرني بحماس البعض ب( فضح ) القضاة والمستشارين ورجال الشرطه في مصر برغم انهم وبكل اسف ـ البعض دول ـ ناس وطنيين حتى النخاع لكن مفرقتش معاهم بقى مصلحة البلد الي هتنضر لو فقدنا الثقة في القضاة ولا ان في فعلا شرفاء مابين القطاع العريض الي حاولوا يلطخوا صورته ده .. وللاسف محاولاتهم دي دائما وابدا كانت بحسن النية .. بعتذر للباشمهندس للمرة الالف على الاطالة بس ماوصل اليه الموضوع ضرورة حتمية ومحطة اجبارية كان لازم يمر بيها طالما بدأ بالشكل الي بدأ عليه . . ان اتفق او اختلف معك عزيزتى فهو امر ليس له اى دلاله على اى شيىء ليس مطلوب من البشر ان يكونوا كلهم متفقين مع بعضهم البعض كنسخ الكربون فالحياه عموما قائمه بمبدا ان البشر علاقتهم ببعضهم البعض تكامليه و ليست استنساخيه و اكيد انا متابعه للحوار من اوله و الا لما كنت دخلت فيه من البدايه فانا لست من الاشخاص الذين يستهويهم الحديث لمجرد الحديث مما قد يوقعنى فى اخطاء التشتت او عدم وضوح الرؤيه او تحديد ما الذى اتحدث عنه و ما الذى اعارضه تحديدا او يجعل كتاباتى تقع فى فخ التناقض و التخبط بالتاكيد الحماس حلو مادام مبنى على قناعاتى الذاتيه و على امور اعلمها لا اجهلها اما تحديد فى اى المواضيع اظهره فهذا يرجع الى رؤيتى انا الشخصيه ووفقا لما اؤمن به و الحماس ان كان فى اظهارالحقائق و الدفاع عنها افضل بكثير من الحماس فى الاختلاف لمجرد الاختلاف تاسيا بمبدا خالف تعرف ما يعزز الايمان بشخص معين او قطاع معين هو انتهاجه المنهج السليم لا المداراه على اخطائه فاى ثقه تقوم على الاخفاء هى ثقه واهيه مبنيه على رمال متحركه مجرد مظهر براق لكنها ابدا لن تصمد امام اى اختبار حقيقى تلطيخ الصوره لا يقوم بها من يكشف عنها بل من يقوم بها بنفسه و من الخطا ان نساوى بين الفعلين ففى الاخير ان تلطخت صوره احدهم عن صدق فلا يلوم الا نفسه و لا يجب ان نقتطع من وقتنا الثمين لنتباكى عليه

استاذي الفاضل Taha وضعت حضرتك النظام الحاكم علي رأس هرم الفساد ... و دعني حضرتك ازيحه قليلآ لأضع معه و علي نفس المستوي المواطن المصري نفسه .... فبجانب انها ازمة نظام حاكم .. هي ازمة شعب برمته ... الأنتخابات و تزويرها الفاضح هي التي تظهر لنا علي السطح الآن كقمة الآيسبيرج ... لكن مثلما كتب كمال غبريال لماذا التركيز و الصياح على التزوير ... ثم المرور ... مرور الكرام على بيع وشراء الأصوات ؟. . هل لأن الشعب الشريك الثاني فيها... بما يحملنا جميعاً مسئولية نأبى تحملها؟. . أليس التزوير هو مجرد امتداد لعملية البيع والشراء ... بالدفع نقداً أو بالمقايضة؟!!. . هو البغاء الثقافي والسياسي يا سادة. . هو الفساد الأصيل في هويتنا العتيدة!! يدرك المنافقون والانتهازيون والجهلة الذين يغص بهم الحزب الوطني أنهم كذلك ... ويعتبرون أنفسهم أذكياء وفهلوية. . لكن المصيبة الأكبر هي في الحرافيش والجهلاء الذين يرتدون ثياب المعارضة... فهم يتصورون أنفسهم أحراراً وأبطالاً. . والشعب يتقمص دور الضحية، وهو الجاني الوحيد على نفسه. و علي ذكر المعارضة .. السيد البدوي عاش الدور... وصدق أنه بمجرد ترؤسه للوفد سيجعل منه حزباً عملاقاً بين يوم وليلة. . هي أحلام العصافير التي تبددت مع أول اختبار في الانتخابات. . قد يمارس النظام التزوير المخطط لضرب جماعة الأخوان ...لكنه مستحيل أن يتقصد الوفد بالضرب .. لأن هذا ببساطة ضد مصلحته الخاصة. . الوفد بقيادة البدوي أسد كرتوني.. تهلهل من سقوط رذاذ المطر على جسده الهش. من يلقي بالمسئولية عن أحوال مصر كاملة على الحاكم... ينطلق من فكر أبوي (بطريركي) منقطع الصلة بالديموقراطية... والمهزلة تكتمل إذا ما طالبنا الحاكم بالديموقراطية... وكأنها منحة تمنح في الأعياد... أو بضاعة تستورد ليستهلكها غير المنتجين لتلك النوعية. . الديموقراطية بالأخص مالم نزرعها في الأرض... فلن نجد ثمرتها عند قمة الشجرة. . الناس تأبى أن تفهم أو تتفاهم... ويصرخون منددين بالاستبداد والفساد... وهم أصله ومنبته. انا لا انفي التهمة عن الحزب الحاكم فهو الشريك الأول في في مصائب بلدنا الحاضرة و لكنني اوجه اصبع الأتهام الينا ايضآ .. نحن شعب مصر الذي شارك الحاكم مسئوليته و اعطاه صكآ علي بياض .. نفرح به بالفتات و ببعض منابر ابداء الرأي المستأنسة نصرخ فيها .. و ننفث عن غضبنا بمعارك الفقراء .. اي بيننا و بين بعض ... تاركين الجهل و الفساد و الفقر ينهش في اجسادنا و عقولنا .. سيدي الفاضل الشعوب تستحق حكامها ...

طيب ياجماعه انتم مش عايزين نقد بس لا انتو عايزين حلول بدل لطم الخدود 1-ابعتوا ايميل للشركه المستضيفه بموضوع صعوبه الدخول او تغيروا الشركه المستضيفه -ماحدش يقولي العب في دي ان اسك عشان ده كلام مش منطقي لان كل المواقع بتفتح عاادي بدون اي لعب- والمشكله دي واجهتني في بلاد كتير مش السعوديه بس 2- محاوله اعاده التواصل مع الاعضاء القدامي للعوده للمنتدي واحنا كلنا عارفين ان معظم الناس دي ما اعتزلتش الكتابه لكن اعتزلت المحاورات ولو خدنا 10% من مجهودهم هانقدر ننشط المنتدي واخيرا الاعداد اللي انتم بتقولوا عليها دي التمنميات والتسعميات كلنا عارفين انهم في كندا او المغتربين يعني بالعكس دي مصيبه اكبر يعني لو لغينا باب كندا والمغتربين هايصفصفوا علي 30 نفر برضه اي ان المحاورات تحولت لمكتب استعلامات فقط واظن ان هذا ليس الهدف من المحاورات:protest:

فى ايه يا ضحي انت صحبتى وفعلا انا زعلانة جدا عليكي - انت يمكن حالتك النفسية تعبانة شوية او فى حاجة مضيقاكى عادى على فكرة انا مريت بنفس الحالة دى وكنت بشوف كل حاجة حواليه سودا وبشوف كل الناس غلطانين وانا الوحيدة اللى صح - روقى يا ضحى مش كدا الكلام - احنا متعودين عليكي مثقفة واارءك دايما ليها بصمة مميزة جوانا - حافظى على تاريخك فى المنتدى - وبلاش تخسرى الناس اللى بتقوليه ومعتبراه انه صراحة - لا - الصراحة والحقيقة ما تتقالش بالاسلوب داه - ممكن تفتحى توبيك تقولى فيه ايه الحلول اللى تقدميها للمنتدى بمشاركة كل الاعضاء والمشرفين كمان زى ما عملنا قبل كدا فى توبيكات المنتدى ماشي كويس لولا بس العطل الاخير - يظهر المشكلة جواكى انتى - على فكرة علشان اثبتلك كلامى ادى عدد المتواجدين حاليا على المنتدى 823 active user(s) وبعدين داه رقم كبير جدا للقراء وان دل يدل على ان محاورات المصريين منتدى متميز جدا ياريت كلامى ما يزعلكيش منى انت عارفة انا بعزك اد ايه علشان انا مريت بنفس اللى انت فيه داه دلوقتى وعن تجربة المشكلة جوانا مش بتبقى فى المنتدى تحياتى للجميع اغابي

أخى الحبيب أبو محمد كعادتك تستثير العقول أن تفكر ووجدتنى اكتب بدون تفكير لاننى اعرف مع من سوف أتكلم القضيه يا أخى الغالى هى قضيه تخصص فى الطرح كما هى تخصص فى النقاش ونهايه بتخصص فى الشرح والتوضيح فمثلا انت كمهندس قضى عمره فى مجاله محترفا ومحبا لعلمه وصنعته عندما تاتى لتناقشنى فى أن الكود المصرى مثلا فى البناء اضعف من الكود الامريكى لابد ان استمع الى رأيك وأثمنه فى حدود معلوماتى الضئيله ولكنك تكون ملما بكل ابعاد رأيك ومسسبباته وتستطيع ان تدخل فى نقاشات علميه مبنيه على الدليل النقلى والعقلى لاثبات وجهه نظرك... وعندما ياتى مثلا طبيب ليناقشك فى خطأ رايك وهو كل معلوماته عن كود البناء انه لكل متر مكعب من الخرسانه "حطوا 7 شكاير اسمنت و 150 كيلو حديد ومتر رمل وشويه زلط" يكون هذا النقاش نقاش جدلى بلا طائل " فشويه الظلط" قد يتسببوا فى سقوط المبنى ان لم يكونوا محسوبين بدقه فهل تعتقد ان نقاشك مع الطبيب سيكون نقاشا موضوعيا ؟؟ نعود الى الدين.. فهناك ما هو معلوم ومتفق عليه ولا مجال فيه للاهواء او التفسيرات الشخصيه كما العبادات والعقائد واسس الشريعه وستجد انه كل ما يدور الجدال فيه هو متعلق بالفقه .. فاذا كان محاورك او مناقشك او المعترض عليك لا يعلم الفرق بين الفقه والعقيده كيف تعول عليه ان يقتنع او يقر برأى هو لا يعلم اسسه وعلى هذا القياس نجد ان كل من تحدث فى السنه وهو عالما بها وبعلم الحديث الذى هو اصعب العلوم كما تعلم اخى الحبيب لانه يتضمن العديد والعديد من الابواب والعلوم الاخرى اقلها علم الرجال واكبرها تصحيح النقل مرورا بالاسانيد والمتن والتحقيق والتبويب و......الخ فلا استطيع ان اختزل هذا العلم فى راى شيخ بعينه او فى نفس الوقت استقل بمن قضى عمره ليصحح ويبحث فى هذا العلم لذا اعتقد ان قليل من الموضوعيه سيفيد ... فكما وقع مريدى الاولياء فى الصوفيه فى خيه التقديس والشرك فى بعض الاحيان وقع بعض مريدى العلماء فى نفس الخيه بشكل اخر وهو رفض النقد والحديث عن علمائهم ولكن لابد احقاقا للحق ان نضع كل فى مكانته... المتخصص والعالم والباحث ونطلب من الله ان يجزيهم بعلمهم عنا كل خير .. فلا ننكر انه لولا كثير منهم لتاهت راحله الكثير منا فى البحث عما كان عليه السلف وفى نفس الوقت لابد من الحذر من ادعياء العلم كى لا نكون كمن اتبع الطبيب بتاع "شويه الظلط" وشكرا لك يا اخى الحبيب على اشعارى بمدى حلاوه الكتابه مره أخرى

إلى طفولتي ... نعم أنا هو ذاك البريء ... لم يعد بريئا إلى نفسي ... من منا السبب فيما نحن فيه إلى إبني ... شكرا لأنك علمتني كيف أحب بدون أسباب أو مبررات إلى أمي ... أقبل يديك ... سامحيني... حتى بعد أن صرت رجلا ما زلت جاحدا لم أوفيك حقك إلى ربي... سبحانك ما عبدناك حق عبادتك

حقيقةً أنا مولع بكل ما يتعلق بعلم وفنون الإدارة .. مش شرط اقعد أقرأ كل يوم كتب إدارة .. لأ .. لكن على الأقل أشوف واشاهد أفكار بتُطبق بالفعل .. ويا سلام لو كانت بسيطة وقابلة لتطبيق في أي كان وأي وقت .... بصراحة .. زي ما حصل من قطر في ملف كأس العالم ... المهم خلينا في موضوعنا ... شاهدت أمبارح في قناة الجزيرة موضوع محاولة دولة جورجيا وهي أحدى دويلات الاتحاد السوفيتي السابق .. محاولاتها لتطوير تلعم اللغة الأنجليزية في البلد وهاتبدأ من المرحلة الإبتدائية .. تعمل إيه بقى ؟ تصرف ملايين الدولارات على بعثات تعليمية لمدرسين وتبعتهم لندن من 10 سنوات زي ما حصل عندنا .. والنتيجة !!!!! صفر حتى الأن أصلي بصراحة ما سمعتش عن طفرة حدثت عندنا بعدما رجعت تلك البعثات سواء في لغة أو أساليب تعليم !!!!! ولا تعين ناس النهاردة وترفدهم بكره بمنتهى الجليطة وقلة الذوق زي ما بيعمل امين الشرطة اللي عندنا ؟ ولا يجيب لواء شرطة ويعينه مدير الكنترول والإختبارات ويرفده بعد 3 شهور بالظبط لعدم الامانة ... سيادة اللوز طلع حرامي كبير وهليب ؟ ولا يقوموا بعمليات مداهمة للمدارس عشان يراقب الإنضباط ويهزأ المدرسين أمام طلابهم والمدرس المخطيء يعاقبه بنقله لمدرسة تانية ؟ ولا الوزير يطلع كل يوم في التليفزيون لما بقى ولا نجوم الإعلانات الحمضانة ؟ كل ده كلام فارغ وشغل كفتجية مش شغل إداريين أو ناس عاوزه تطور ------------- جورجيا يا سادة عملت حاجه غريبة وفي منتهى البساطة .. إعلان ظريف في أنجلترا وامريكا وأستراليا لطلب مدرسين لغة إنجليزية للمرحلة الإبتدائية ... بإقامة كاملة في جورجيا .. وتذكرتين سفر في السنة .... وسكن مناسب ... وتأمين صحي دي أهم نقطة ركزوا عليها ... والمرتب كام ؟ والله ما هاتصدقوا !!!!!!!!!!!!!!!!! 300 دولار في الشهر ثلاثمائة دولار أمريكي شهرياً فقط لا غير يُصرف لحامله .. يعني ما يجيش ثمن سجاير الفرط اللي هايشربها المدرس أو المدرسة اللي جايين .. لكن المفاجأة كانت مدوية بتوافد المئات من المدرسين على القنصليات الجورجية في تلك الدول ... وبالفعل تم وصول بعض الدفعات منهم . ولما أستضافوا بعضهم في المطار وهم شباب صغير وكلهم حيوية قالوا : إنها تجربة جديدة يريدوا أن يخوضوها ومش هايخسروا حاجه ... أما عن وزير التعليم الجورجي .. فهو حاجه تفرح ... شاب يمكن لا يتعدى 35 سنة وكله نشاط وحيوية ووجه بشوش مبتسم ... دي الناس اللي عاوزه تنجح وتطور مش فكهانية البوء ..

الفرق بين جورجيا و مصر إن جورجيا عرفت مشكلتها و عرفت الحل و ما اتكسفتش تقول إنها عاوزة حد يعلمها لكن في مصر القائمون على البلد و على التعليم لا يعترفوا بوجود مشكلة أصلا في التعليم .. دا حتى زي الفل ولكن المشكلة الحقيقية في العيال التلامذة ... الولاد مش مركزين حضرتك .. لإنهم كتير والحكومة زهئت منهم و من اللي ...... وعشان كدة و عشان الناس تفهم تاني هنرجعلكوا تاني الاعلان الاسطورة البلد بتتحرك ولا اللى فاته القطر ..انت قاعد ليه قوم شوف شغل البلد بتتحرك نفسي بس حد يفهمني هي فين يا اخويا البلد اللي بتتحرك دي و لا يمكن احنا مابنشوفش و لا يمكن تكون بتتحرك للخلف .. تصدقوا فعلا تنفع نظرية .. آه اكيد بتتحرك للخلف عشان احنا مضايقين و حاسين إننا متأخرين زيادة عن اللزوم

أكرم باشا موضوع في الجون تستحق تقييم ايجابي بس رصيدي خلص النهاردة باقية يا فندم آخر عهدي بالبلد من حوالي 8 سنوات و انا باعمل اوراقي و شهادات الولاد الصحية و انا طالعة لزوجي هنا في السعودية لأنه طبعا سبقني و بعدين عمل لي استقدام عايزة اقول بصدق اني كانت اموري ميسرة جدا جدا بفضل الله و ما احتاجتش اعمل اي حاجة من دي بالعكس والله ان يوم من ضمن الايام اللي باقضي فيها مشاويري الموظفين كانوا بيضحكوا و قالوا لي اتفضلي اقعدي و عزموا عليا بشاي كمان خلاصة ده ايه كل واحد من الناس له حالة لوحده و له نصيب من توفيق ربنا سبحانه و تعالى ماعليه غير انه يطلبه منه سبحانه و زي ما تتوقع حتلاقي اؤمن ان كلام المولى عز وجل (أنا عند ظن عبدي بي فليظن عبدي ما شاء) هو سر الحياة في ناس كتير جدا جدا جدا في العالم كله عايشين في سعادة والله و مئات الحوادث و الهموم و اعراض الفساد ما هي الا الشاذ و الغير طبيعي و اللي بيتضخم من حكايات الناس اللي حوالينا او من موقف او اكتر شفناه بعنينا جايز حد يقوللي اصلك بعدتي كتير ده الدنيا اتغيرت كتير في ال8 سنين دول أرى أن الفساد موجود زي اي شيء قبيح ممكن يحصل في الدنيا بحالها التعميم بقى هو اللي مش منطقي حأعطي مثال لاختلاف آراء الناس كام بحث طلع بيذكر أضرار الشاي و القهوة على القلب؟ و كام بحث طلع يبين مزايا الشاي و القهوة و للقلب بالتحديد؟ :blink: و كام واحد بيدافع بشدة عن احد الرأيين؟؟ احنا دايما بنشوف جزء من الصورة و لا يمكن حد من البشر يقدر يشوف الصورة كاملة لان ده فوق ادراكنا كبشر الجزء من الصورة اللي بنشوفه ده بيدخل فيه تأثير الناس و الاعلام و المدرسة و الشغل و الاقارب و الاصدقاء و لما بيتوجد عندنا خوف أو شك في حاجة نبص تلاقي كل الحكايات اللي من النوع ده اتكاترت علينا لحد ما نعتقد انها ظاهرة و نصدق ده و بيساعد في كده الاعلام المفرط في السلبية اللي داييما بيبرز الشاذ و الغير طبيعي و الحوادث ليغري ملايين الناس بمتابعتها يعني كام واحد بيتجوز النهاردة ملايين لكن اخبار الطلاق هي اللي بتنتشر لان الاصل هو الزواج السعيد و ده محدش بيتكلم عنه لأنه الأصل و مبيغريش حد للفرجة كلمة عاشوا في تبات و نبات و خلفوا صبيان و بنات الناس بتعتبرها نهاية الحدوتة لان ده الطبيعي و مفيهوش جديد و مثير و كام بيبي جميل معافى اتولد النهاردة ملايين لكن اخبار البيبهات المرضى او المعاقين هي اللي بتشد الناس لاننا بطبيعتنا بنتشد لغير المألوف الحياة الطيبة اللي صنعها الخالق حقيقة و ليست وهما الوهم هو ما نعيشه من التضخيم لتوافه الأمور و شواذها حتى تملأ الجزء الذي نراه من الصورة لتصبح الحياة كئيبة و مملة لا أمل يأس كفر و العياذ بالله الخير موجود طول ما في حياة و الشر لا يمكن طرده الا بالخير اللهم ارزقنا الخير كله عاجله و آجله ما علمنا منه و ما لم نعلم آمين

السلام عليكم جزاكم الله خيرا على الموضوع للأسف كلنا بندور على معارف أو طرق نمشي بيها حالنا طرق للالتفاف حول ما نراه قواعد غبية و معطلة ربما لأنه لا توجد قنوات شرعية واضحة يمكننا بها تغيير مثل هذه الأوضاع و ربما هذا متعمد حتى نصبح جميعا فاسدين و مفسدين و يبقى كلنا مستفيدين و "على راسنا بطحة كالعادة .. في ظل انغماس الأغلبية في هذا المسلك يصبح أي مخالف "مجنون أو عامل فيها شريف أو حنبلي لي عودة بإذن الله

أطباق اليوم مقدمة من فندق الريجنسي، أعدها الشيف جيدو

باب عصير الكتب لعرض اسماء وملخصات وروابط للكتب الي يرى الاعضاء انها تستحق الانتشار .. وده مش اقتراحي وانما قراته هنا في المحاورات من احد الزملاء او الزميلات الافاضل ومعليش لو خانتني الذاكرة باسمه .. وممكن كمان باب لكنوز اليوتيويب ومقاطع الفيديو على الانترنت يصبح بمثابة مكتبة ميديا متكاملة تنفرد بتجميعها المحاورات ..

بالعكس خالص ياعزيزتي اغابي لا حالتي متوترة ولا اعصابي تعبانه واكبر دليل على كده اني مش انا الي بدأت الهجوم على شخص احد الاعضاء ومسكت فيه زي الي ماصدقت وبدال مااتناقش في كلامي اتفاجأ بالي جاي حامي يناقشني في ازاي ولد خرسيس تتجرأ تتكلم في حظرت افنظيم .. وللمرة الالف عدد الاعضاء الي بتتكلمي عنهم دول يافي باب كندا يافي مواضيع الشات بتاعت قسم المغتربين .. وهنروح بعيد ليه .. انزلي بالماوس تحت شويه في الموضوع ده او اي موضوع تاني ميكونش في القسمين دول وشوفي عدد الاعضاء الي دخلوه بعدين تعالي جادليني في العدد .. اجمل مافي الموضوع اني طرحت وجهة نظر جائني عليها ردين .. الاول بيدعي ان المنتدى ماشي بيتطور زي مصر كده باهلها وان الحزب الوطني جاء لسده الحكم برغبة الجماهير الغفيرة .. والثاني بيقولي اصلك مش واخده بالك انتي مش عارفه نفسك ومتعرفيش اعصابك شكلها ايه وعندك مشكلة مش شيفاها والاعوجاج الي ظاهر امامك من الشاشه مش من الي فيها بالظبط كده زي مشكلة دخول الاعضاء للمنتدى الي طلعت عيب في الجهاز عند الغالبية العظمى على مختلف اجهزتهم بل ومواقعهم ومش في الموقع ابدا طبعا هي اجهزتهم السبب بدليل انها بتختار مواقع ومواقع على مزاجها تفتح ده وتعصلج مع ده .. خلاص يااغابي ولايهمك انا الي غلطانه وانا الي لابسه النظارة بالمشقلب والمنتدى شغال وعمران ماشاء الله وعدد الاعضاء الهم بارك كل يوم في زياده . انا هوجع دماغي ليه ؟ مفيش حد بيقرأ ولو قرأ محدش بيهتم ولو اهتم يبقى عشان يعلق على شخص من تكلم مش على ماتكلم بيه .. بالعكس كلامك مزعلنيش نهائيا وان كنت بحسدك على نظرتك الوردية للمنتدى ومش عارفه ياترى انا الي خايفه علي زياده عن اللزوم فعوزاه يبقى احسن وبالتالي بنتقد ولا انتي الي بتحبيه اكتر وبالتالي مش شايفه فيه عيب ومش قابلة عليه نقد .. ربما تكون الاخيرة لان الرصيد عندي اوشك على النفاذ .. بقي تعقيب بسيط جدا وهو الجزئية دي ... اهو الجزئية دي بالذات هي سبب انهيار المنتدى يااغابي واهو طريقة التفكير دي تحديدا ان البعض بسببها بيكتب عشان يحصل على نقطه خضرا وبيخرس عشان مياخذش الحمرا .. هي دي بالذات الي هتجيب ضلفه لما كل واحد بيكتب الي مفروض يكتبه مش الي مفروض يعتقده .. لا ياعزيزتي آخر ماافكر فيه اني اسكت على غلط عشان احافظ على ( تاريخي ) او عشان ( مخسرش الناس ) .. اصلا كلنا بلا استثناء هنترك المنتدى ده وغيره ان مكانش بكرا ولا بعده يبقى بعد عشرة عشرين سنة .. محدش بيبقى في مكانه للابد .. ومش هيبقى مننا غير كلمه حق ووقفة مع حق .. مش هينفعنا بعدين اننا كتبنا عشان نرضي فلان او عشان انضم لشلة علان .. لو الحفاظ على ( تاريخي ) هيجي بسكوتي ولا محاباتي عشان مخسرش حد يبقى لا مؤاخذه ( طز ) في التاريخ ده .. مهو مش عشان اكسب الناس اخسر نفسي .. وفي النهاية الي هيزعل مني لمجرد اني بقول رايي يبقى زعله ميهمنيش .. وباستثناء من بادلتهم التهكم على تهكمهم وتكلمت معاهم بقلة ذوق تتماشى مع قلة ذوقهم معايا فاعتقد اني مغلطتش في حد واعتقد اني مقلتش حاجه تستدعي الزعل .. بشكرك على ذوقك اكيد..

الايجابية جدا مصرية متغربة ...أحييكي بشدة علي مداخلتك الأخيرة فعلا سبحان الله عن تجربة الطاقة الروحية التي يستمدها الانسان في قلبه عند الصلاة علي النبي صلاة الله عليه سلم فعلا قادرة علي محو كل ما هو سلبي أحيانا أشعر عندما تنتابني أفكار سلبية أقول لنفسي مش لو كان الرسول صلي الله عليه وسلم موجود كنت روحت له عشان تسأليه عن مشاكلك وتأخدي رأيه طب ما تتصلي به عن طريق الصلاة عليه ...أليس من الثابت في الأحاديث أنه يرد السلام والصلاة عليه لمن صلي عليه؟ بحس فعلا أني في لقاء حي معاه وألاقي الأفكار السلبية أختفت وأمتلئت بشعور الحب والصفاء حبيت أشارككم بمعلومات كنت قرأتها في كتاب قوة التفكير لد/ابراهيم الفقي أثرت في جدا وهي المبادئ السبعة للتفكير الايجابي: 1-المشاكل والمعاناة توجد فقط في الادراك. فنحن لا نحزن بسبب الأحداث ولكن بسبب تفسيرنا للأحداث ورؤيتنا الخاصة للأشخاص. 2- لن تتركك المشكلة في المكان الذي وجدتك فيه ستأخذك لأسوأ أو لأفضل. 3-لا تصبح المشكلة. أفصل بينك وبين المشكلة. أنت لست المشكلة المشكلة حالة طارئة موجودة حاليا ستنتهي . 4-تعلم من الماضي عش في الحاضر وخطط للمستقبل. النقطة دي من أهم النقط كثير جدا من تفكيرنا متعلق بأشياء من الماضي أو المستقبل. قرأت مرة في كتاب الكاتب كان يقول في ماذا تفكر الآن ؟ في الأمس والمشكلة التي حدثت في عملك؟ وزملائك في العمل؟ هل تفكر في أن زوجتك ستدخل عليك بعد ساعة لتخرجوا في موعد؟ طيب أنظر حولك ماذا تري؟ هل تري عملك ...بالطبع لا ...هل تري زوجتك ؟ بالطبع لا ... إذا فيم التفكير ياصديقي ...أنت الآن والأن فقط تستطيع أن تغير الآن. 5-لايغلق الله بابا إلا لكي يفتح لك بابا آخر مملواءا بالخير. وأعتقد إن كلنا بلا استثناء لو نظرنا في ماضينا لنتعلم منه سنجد أحداث كثيرة جدا كان شئ نرغب فيه لكن فقدناه لنحصل علي شئ أفضل منه بمراحل بعد قليل. 6-تغيير الأفكار بطريقة الاستبدال يغير الواقع والفكر الجديد يصنع واقع جديد. عندما تنتابك فكرة سيئة أقلبها ايجابية يعني مثلا أنا حظي وحش....شكك نفسك في الفكرة أسأل نفسك حقا ....عقلك الباطن جاهز لأعطائك ألف دليل علي الاجابتين سواء نعم أو لا فشكك نفسك وأسأل عن كم مرة كان حظك حلو ...هتبدأهنا الفكرة تتغير ومع التكرار في كل مرة تنتابك الفكرة نفسها ستتغير قناعاتك 7-هناك حل روحاني لكل مشكلة. ألجأ إلي الله عز وجل. عندما تنتابنا الأفكار السيئة والحزن بنرغب في التحدث لصديق عشان نفضفض طب ما تفضفض لربنا ...مش لازم يكون دعاء ...لأ أقعد أرفع أيديك واتكلم ...كلمه هو هيسمعك وصدقني هتستريح. أخيرا هأختم بكلمة لد/ابراهيم الفقي : "المفكر هو صانع الأفكار والأفكار تسبب التفكير والتفكير يسبب التركيز والتركيز يسبب الأحاسيس والأحاسيس تسبب السلوك والسلوك يسبب النتائج والنتائج تحدد واقع حياتك.. فلو أردت فعلا أن تحدث تغييرا في حياتك غير ادراك المفكر"

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته معلشي يمكن التوبيك مش بتاعي....بس هستاذن الباشمهندس الاختيارات الاخيرة...اخدتني...في مساحة حلوة اوي مغتربة....حالة حب...كل ما النار تطولنا بنخرج منها ااقوي دريمي....حلم ايامالطفولة....الحلم الدافي الجميل شيكو.....الحنين.....لخيط جوانا بيقولنا احنا صح.....مهما اتخنقنا...بيفضل الحنين عايزة اخدكم معايا....في قعدة مع بعض بس هكتفي....بالمساحة الحلوة اللي منحتوهالي النهادرة مسااااكم....احساسكم انتم....اللي هو فوق الحلا ممكن تقبلوا مني دي عيشوا جمال قطرات الندي....يا احلي وردات

السلام عليكم بس يا زهيرى موضوعنا عن المشاغبين و مثيرى القلاقل فى الجانب المسيحى و على من يقفون ورائهم و يحركوهم من بعض رجال الدين المسيحى فى الكنيسه الاورثوزوكسيه المصريه . :happy: قال يعني انا خرجت عن الموضوع و انت بتنبهني ما ياما بنكون بنتكلم على ظلم الأهلي للزمالك تقوم انت داخل تكلمناعن ظلم البابا شنوده لمصر جت على بتاعتي انا و وقفت؟؟ :unsure: عموما انا ماخرجتش عن الموضوع يا عزيزي اطمئن انا بررت التصرفات بين الفريقين الأغلبيه و الأقليه و قولت ليه الأقليه بقت تتصرف بطريقه مختلفه عن زمان فأنت قلتلي لأ الأغلبيه دي مسلمه و طول عمرها بتتصرف حسب الشريعه الإسلاميه و كله تمام فأنا حبيت اوضحلك ان الغالبيه دي مابتتصرفش حسب الشريعه ولا حاجه و الا مااصبحش المسلمين حاليا في ادنى الدرجات و بشهادتك انت يابو عمر ياما قلت ان المسلمين بسبب ابتعادهم عن صحيح الدين اصبحوا بغير قيمه يبقى منين بقى بيتصرفوا زي الشريعه و منين ابتعدوا عن صحيح الدين؟؟؟؟ :unsure: حيرتني معاك يا ابا عمر الواد عمر عنده كام سنه دلوقتي يا ابوه ؟

للأمانه والله على ما أقول شهيد .. أنا بتجنب بشكل متطرف انى استفيد من الفساد..سواء فى مصر او فى أى بلد تانيه ليا فيها مصالح .. رغم إنى سمعت من أحد الفقهاء الدينيين أنه فى بعض الحالات يجوز الاستفاده ((عبر الاكراميات والرشاوى وخلافه))لو كان إضطراريا وبسبب فعلا قهرى .. ويؤدى لفساد اكبر وتعطل للمصالح المصيريه.. بس الوحاد بيحاول يتقى الله.. ويبعد عن الشبهات قدر المستطاع أنا مش بلوم حد بيستفيد من الفساد رغم أنفه .. لأنى أنا أكيد برده استفدت منه.. فى وقت ما ..فى ظرف ما.. فى مكان ما.. وعلى رأى الشاعر الكبير سيد حجاب ((والرأى ده بيلخص وجهة نظرى الشخصيه)) أزاى حنمشى عِدِل .. والطريق معووج !!

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته مش انا بحب الاغنية دي من زمان....بس حضرتك مع الاعتراف الانساني الرائع للمشاعر اللي لسه بتفتح خلتني ادندن بيها كده....و اسرح في مساحة انسانية خاصة جدا ميرسي كتير ان حضرتك وضعت بعض منك....في الاغنية دي مسااا حضرتك....نغم غير...لانه انساني اوي وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته صباحك مِنَدِّى ...مُشرِق و وردى ..نسايمُه تِعَدِى .. وعندِك تِهَدِى عارفه يا أختنا المبدعه لماضه.. تعليقك المقتبس أعلاه فكرنى باغنيه مكنتش مهتم أسمعها وقت ما ظهرت ..يمكن عشان اسمها مش عاطفى شويه .. لحد ما أحد اصدقائى ((الالكترونيين)) أرسلهالى على ايميلى ..عشان ياخد رأيى فيها .. لأنه جعلها خلفيه لكليب خاص بيه هو وبنته .. ومن ساعة ما شفت الكليب ده وانا حبيت الاغنيه جدا لبعدها الانسانى الرائع .. ولاقيت كلامها على بساطته معبر جدا .. ومستغربتش لما عرفت ان العملاق صلاح جاهين هو اللى كاتبها.. لانها فى داخل منطقة سيطرته ونفوذه الشعرى والمريله الكحلى http://www.youtube.com/watch?v=iW-8EII1QAw

إستدراج لابد منه أي كلام في أي محشي ... يعني لما حد بيسألك : هو إنتي بتعملي إيه يا مدام ضحى وإيه اللي بتبصي عليه في النت ده ؟ بتقولي لهم إيه : ده فسحة المصريين .. أو مصطبة المصريين اللي بتواجد فيها طول اليوم ؟ ولما هو مش منتدى وبالنسبة لك بعكوكه غير معروفة الإسم .... حضرتك بتعملي عندنا إيه ؟ إيه عندك خطة إصلاح لإنتشال المكان من الضياع ويا عيني ماحدش مديكي فرصة تعبري عن اللي جواكي وتنفذي خططك؟ --------- عيب يا مدام ضحى ... المكان بما فيه من عيوب ومزايا لم يُسيء لكي في شيء ... ومره أخرى أعتقد إن رأي واحد من ضمن الاف الأراء لن يفيد في شيء ولن يضر أيضاً ...

الحمد لله إن الأراء الشخصية تُعبر عن الشخص نفسه وقناعاته وإلا كانت تبقى كارثة شكراً يا مدام ضحى لرأيك القيم ورؤيتك الثاقبة ... لكن عفواً ... الحمد لله إن ده رأيك إنتي فقط ... والحمد لله إن إسمها " اراء شخصية " لسه شايف الإحصائيات دلوقت حالاً لقيت المتواجدين حالياً 393 .. ويكيفينا فخراً ويثلج صدورنا أن يقرأ واحد من هؤلاء الزوار أو الأعضاء شيء محترم .. على أن يقرأ مشكور ومغفور ومقبور وأرجوكي إنتي أن تُراجعي نفسك وتكتشفي المشكلة اللي عندك .. حقيقي والله دي نصيحة أخ ... مش عيب إن الإنسان يعترف إن عنده مشكلة ويحاول يعالجها ... وأول خيط لعلاج المشكلة إنك تشوفي عدد موضوعاتك المهمة على الأقل في الفترة الأخيرة أو يا ستي من ساعة ما اشتركتي خليها عليكي ... وتشوفي الأفكار الجادة اللي طرحتيها للناس ويا ترى كان في تفاعل معها أم لا ؟.. أما لو كان ما فيش وكانت كل موضوعاتك عبارة عن مداخلات للرد فقط أو للإدلاء بالرأي - عشان فعلاً ما عندكيش وقت بدليل كل المداخلات اللي عبارة عن 4 صفح فولسكاب أنا شخصياً ما بيبقاش عندي خُلق أقراها - يبقى فعلاً عندك مشكلة ولازم ترفعي راسك من الرمل وتنفضي الرمل كويس وتحاولي تعالجي الموضوع ده بسرعة .. ده لو كان فعلاً قلبك على المنتدى حقيقي . وأخيراً : فعلاً أرجو أن تأخذي كلامي ده على إنه مش إتهام لكي لا سمح الله أو لمستوى موضوعاتك اللي مش شايفها أو مداخلاتك إلا مش باعتبر اغلبها مداخلات من اساسه ... لكن حقيقي دي نصيحة لوجه لله ... وفعلاً مشكوره على مداخلتك دي وكويس إنك لقيتي وقت تكتبيها . مره أخرى .. مشكورة على الدحرجة ... وإبقي تعالي

طب هو الموضوع لمناقشة أفكار .. لانه فى موضوعات جادة وللا هدفه الهجوم على بعض الاعضاء باستخدام اسلوب ( التلأييح ) المعتاد أرجو التوضيح .. حتى أستطيع المشاركة بالأسلوب المناسب

أكرم .. كل سنة و إنت طيب لست وحدك .. فكلنا هذا الرجل .. احاطنا الفساد من كل جانب و نجح في أن يجعلنا طرفا في الفساد لو مش عن طريق المشاركة بدون وعي يكون عن طريق الوعي بالفساد ثم المشاركة مضطرين و السكوت بسلبية .. بس أعتقد إن تصرفات زي اللي قولتها دي مش استفادة من الفساد و لكنها نتيجة للفساد اللي بيعطلك أمورك بدل ما ينظمها رغم إنه يقدر يعمل كدة بس هو عاوز يستفاد منك مش يفيدك . الانسان اللي بيفكر بتفكيرك في تصرفاته و يراجعها كدة و بعدين يحس إنه مش مرتاح ده لوحده مؤشر إن فيه خير فينا و إننا كارهين الفساد بس الفساد أصبح كرهنا له غير كافي للقضاء عليه .. المشكلة إن فيه حالة احباط عامة بسبب تمكن الفساد في مصر و إزاي ممكن نحارب الفساد و نغيره وهو بيعاملنا بمنتهى البجاحة في إعلان استمرار الفساد وكمان اتهام ما دونه انهم هم سبب الفساد حتى بدأنا نشك في أنفسنا كما وضحت في موضوعك الجميل . أنقل هنا قولا جميلا في تفسير الآية الكريمة : (وإذا قيل لهم:لا تفسدوا في الأرض , قالوا:إنما نحن مصلحون . ألا إنهم هم المفسدون , ولكن لا يشعرون). . إنهم لا يقفون عند حد الكذب والخداع , بل يضيفون اليهما السفه والادعاء: (وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض). . لم يكتفوا بأن ينفوا عن أنفسهم الإفساد , بل تجاوزوه إلى التبجح والتبرير: (قالوا:إنما نحن مصلحون). . عشان كدة مش غريب إن تسمع من المفسد أن يقول لك سأستمر في الفساد .. من أجلك أنت ... و عشان تتطمن على ولادك و يسمي التزوير شفافية . في النهاية أرى أن غالبية المصريين ليسوا مستفيدين من الفساد و لا يشجعونه بل هم يعانون يوميا من نتائجه و ليس أكثر من دليل على معاناة المصريين من تحمل الأسر المصرية محدودة الدخل بمليارات الجنيهات سنويا للدروس الخصوصية تحت أعين الفاسدين بدون أي ذنب لتلك الأسر سوى فساد العملية التعليمية .. فهل نعتبر ذلك من جانب الأسرة المصرية فسادا او استفادة من الفساد ؟!!

مبدئيا مصر هي جغرافيا وتاريخ ومجتمع ودولة وحكومة واقتصاد وشعب وكرة قدم ووو إلى آخره ... ويتحدد ما نقصده من سياق الكلام .... فلو قلنا أن ... البرازيل تهزم مصر 4/3 ... فسنفهم ما هو المقصود . من المعروف أن لكل مجال ولكل موقف لغته الخاصة ... القانون .. الرسميات ... العلم ... وفي العادة فإن لغة الصحافة هي أبسطها وأقلها استخداما للألقاب والرسميات ... فمثلا يقال إجتمع أوباما اليوم مع فلان .... ولكن لظروفنا التي نمر بها .... فالملاحظ في لغة الصحافة وبالذات التليفزيون عام أو خاص تستخدم ألقاب التعظيم ( السيد سيادة ) مع رئيس الجمهورية .... وكذلك قلما يقال رئيس الجمهورية مجهلا دون أن يقال أسمه ... هو فيه إيه ؟ معروف أن النظام نظام الحكم هو طريقة وهيكل الحكم واختصاص كل مسؤول وعلاقة مكونات هذا الهيكل بعضه ببعض .... أما الإدارة .... فإما تطلق على مؤسسات الدولة الوزارات والإدارة المحلية وما تحتها .... أو على الحكومة أي الرئيس ومساعديه رئيس الوزارة إن وجد والوزراء .... وهم بالضبط ما يطلق عليهم الحكومة .... فإما يقال إدارة أوباما ... أو حكومة توني بلير مثلا .... أما عندنا فهو حتى الآن هو نظام شمولي أي أن كل هذه الإدارات حتى أقل موظف أو غفير تتبع لرئيس الجمهورية مباشرة ... ولهذا لايمكن أن نقول إدارة أو حكومة حسني مبارك ... بل نقول نظام حسني مبارك لأن كل النظام يتبعه .... كما أننا لايجب أن نقول حكومة نظيف ونقف .... لأننا بهذا نكون قد حملنا الرجل مالايحمله ... فليس هو صاحب السلطة .... ولهذا فالناس تقع دائما في خطأ تحميل الذنب على رئيس الوزارة والوزراء .... بل أنهم أكثر من ذلك ... يستنجدون بالرئيس ... ورغم عدم جدوى هذا الاستنجاد فإنهم يكررون ذلك دائما مرتبطا بذلك فإن هذا النظام الشمولي لايصلح مع التعددية الحزبية .... ولذلك يجب فك الارتباط بين الرئيس والحكومة من جانب ومؤسسات الدولة من جانب آخر حتى يمكن أن نقول أن هناك تعددية حزبية حقيقية وناجحة .... لأن أي رئيس يصل للحكم ويتبعه مباشرة مؤسسات الدولة والحكم المحلي يستخدمهم لبقائه في الحكم إلى الممات .... وبديهي أنه طالما هناك اقتصاد قائم على قوانين السوق الحرة ... فلابد من تواجد تعددية حزبية حقيقية .... وإلا فطالما التزوير ممكن في السياسة فالتزوير ممكن في الاقتصاد أو ما نسميه بالفساد ... وطالما الاحتكار ممكن في السياسة فالاحتكار ممكن في الاقتصاد .... بمعنى آخر أن بعض الناس تمد أيديها في جيوب الآخرين وتسرق ما بها في حين أن الآخرين مقيدين خلف خلاف . ولهذا فيجب أن نجدد رؤيتنا دائما للأشياء ونجعلها رؤية شاملة لكل مكونات الواقع .... حتى نستطيع التصويب الصحيح وإصابة الهدف بدقة .

و ده الموقع الرسمي بتاعه http://www.binbayyah.net/portal/ و ده مصدر الكلام المنقول في الاقتباس و فيه بقية البحث http://www.binbayyah.net/Pages/research/Projects/adbkhelaf.htm ينفع ده و الا كلامه غلط؟؟؟ ابقوا اتصلوا على المشايخ اسألوهم ممكن تقرأوا له و الا لأ تحياتي احيي الزميلة الفاضلة مصرية متغربة علي ما قالت ولا يختلف معها عاقلان في ان من يقدسون البشر في اي صورة كانت سواء كانوا مشايخ او حكام هم مشركون لا شك في ذلك والذي يدعي انه يملك الحقيقة المطلقة هو واهم ولديه قصور في الفهم ويستحق الشفقة والعطف

صباح السعادة و الجمال النهاردة بداية جديدة مع حضراتكم حاسة اني اهملت المشاركة هنا في الموضوع بس معلش سامحوني انا أصلي كنت مشغولة حبتين بأشكر دريم ويذمي جدا على مشاركاتها بفيديوهات جميلة الحقيقة للدكتور ابراهيم الفقي ربنا يبارك فيه و مدام هند اللي متابعة بنشاط الحقيقة فاكرين البلوزة و البدلة اللي فصلتهم و طلعوا مش مضبوطين أبشركم لاقيت حل للبلوزة و بألبسها الحمد لله جبتلها زراير جديدة شيك اوي الحقيقة بقت تحفة الحكاية دي فتّحت عندي مفهوم حلو اوي ان ممكن تغيير بسيط حلو يغير الموضوع كله و يقلبه 180 درجة في الاتجاه المعاكس زي ما فكرة واحدة حلوة ممكن تغير يومك للأفضل يعني لو بأبدأ يومي و احط في بالي ان كله تمام حيبقى اليوم فعلا تمام بحول الله و لو سمحت لفكرة واحدة سلبية تدخل نهاري السعيد حتعكره تماما زي نقطة حبر ما تعكر بانيو مليان مية د. الفقي كان مرة قال بحسبة كده ان حوالي 60000فكرة تخطر على بالنا في اليوم 80% منها افكار و العياذ بالله سلبية و السؤال ازاي نقدر نتعامل مع الأفكار دي معقول حنناقش واحدة واحدة عشان نبعدها مستحيل دريم في مداخلة سابقة كانت نقلت لنا ازاي نتعامل مع الأفكار السلبية في جزئية مهمة كل ما تحاول بشدة تطرد الفكرة كل ماتزيد مقاومتها للخروج من رأسك طب الحل ايه الحل في اعتقادي هو عملية الاحلال الهواء الموجود في زجاجة لايمكننا اخراجه منها الا باحلال اي شيء مكانه فلا يجد مكانا و يخرج بالماء مثلا او حتى بالرمل او اي شيء آخر يعني في ثقافتنا المصرية الجميلة لما تلاقي حد مهموم اول حاجة بتقولها له "صلي ع النبي" الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم هي احلال لفكرة رائعة مكان الهم و الغم اللي راكزين ع القلب و مش عارفين نخرجهم فتجد في نفسك راحة بعد ان ملأت قلبك بالصلاة على الحبيب صلوات الله و سلامه عليه و نحن نعلم ان كلما سلّم أحد على النبي الكريم رد الله تعالى روحه إليه ليرد عليه السلام فهي طاقة عظيمة و حاضرة لمن يطلبها فبصلاتك على النبي صلى الله عليه و سلم فانت تتواصل معه و هو تواصل و لا أروع جرب تكون مهموم او مغموم او حزين و صلي على النبي الحبيب و خذ أعلى طاقة حب يمكن ان تحصل عليها من سيد الخلق أجمعين اللهم صلي و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين جرب تبدأ يومك أو حتى تكمل اللي فاضل منه بالصلاة والسلام على حبيبنا و نبينا محمد صلى الله عليه و سلم يللا يا جماعة صلوا ع النبي

صباح الخير عليكم جميعا وكل عام وانتم بخير بمناسبه العام الهجري الجديد بوسي : حمدلله على السلامه ويارب تكونوا مبسوطين في مصر الكاشف ابوعمار سمبا امل حياتى هبه فاروق كب كيك قلب ابيض تامر حسن درويش حوريه سامح استاذ العربى كل سنه وانتم طيبين جميعا

صباح جميل على كل الحبايب هنا وهناك "صباح اول يوم من السنه الجديده "الهجريه طبعا صباح سنه سعيده كلها خير وبركه كلها امل بأن ربنا يعوضنا خير عن كل حاجه مش حلوه حصلت لى او لكم فى السنه اللى فاتت صباح الفل من الاخر بسبوسه الف حمدلله عالسلامتك يارب ..وقره عينك برؤى الاحبه ان شاء الله بوسى ابعتى لى رقم مصر ضرورى ....انا نازله ان شاء الله قريب .. استاذ العربى هييييييييييييييييه انا صح يعنى اخد نجمه ؟؟؟؟ يا استاذى الفاضل انا والله من محبى لغتنا الجميله واعشق مفرداتها ومعلومه اخرى يمكن توضح لك نقطه انا عندى بنت فى عاشر ....يعنى هانعوزك هانعوزك ....لامفر تشرفت بمعرفتك بين اهلك واخواتك .. سامح صباحك جميل زيك انت واحمد و......الجميله بتوحشونا بسرعه موضوع الكوكتيل اللى حصل فى المقابله اياها تقريبا لحد الان مأثر على الدوك هنا كان يوم جميل بيكم وبلمتنا كلنا وهو ده العيد على فكره ...اجمل يوم قضيته فى عمرى اللى هو التلاتين سنه ونص ;) اللى فاتوا ابوعمار سمبا تامر حووووووريه صباح الفل عليكم :نداء عاجل =========== امل حياتى هبه فاروق كب كيك الكاشف حسن درويش لا اسكت الله لكم حسا ..طمنونا عنكم ...بس

رأى شيخنا الفاضل راسخ رسوخ الجبال - على الأقل عندى - لا تهزه تلك الموجة من دعاوى تقديس العلماء (مع وضع كل من هب ودب تحت مظلة لفظ "علماء") .. برغم أن فضيلته - يرحمه الله - لم يستثنى حتى أفهام الفقهاء والمجتهدين بمختلف درجاتهم إبتداء من المجتهد المطلق لما هم دون ذلك من كونها أفهام إنسانية للدين لا يصح الخلط بينها وبين الدين نفسه جزى الله المتلاعبين بالعقول على ما جنوه فى حق جيل وربما أجيال كان من المفروض أن يكونوا فى طليعة المجاهدين المناضلين من أجل حياة أفضل لهم ولأولادهم .. فكادوا يرفعون أناسا (عرفوهم من شاشات الفضائيات) إلى مراتب التقديس .. أقوالهم وآراؤهم هى الدين وهى السنة النبوية الأخ الفاضل أبو محمد .. بارك الله فيك وفي موضوعك القيم لا شك أن المسلم القويم يعلم تمام العلم أن العصمة ماتت مع النبي ، وأنه تبقى لنا من سيرته العطرة رسومات لمعالم الطريق الصحيح والمنهج القويم.. في رأيي.. أن المسلم لا يلزمه إتباع فكر أحد ولكن يلزمه منطق ومنهج لفهم الدين ونصوصه، هذا المنطق والمنهج يجمع الأفهام على إختلاف تنوعها، ومعرفة المنطق والمنهج من مهمات المسلم المكلف التي ينبغى له التلبس به، الفهم الشخصي في وجهة نظري ليس دين يتبع ولكنه تابع لمنطقية ومنهج الفهم.. تحياتي

يا ضحى هيا دي المشكله انتي كنتي ماشيه حلو ولمحتي عشرين مره ان المهندس يعني راجل طيب وعلى نياته وكبر بقى وبيسمع كلام ويقوله قلت مش مشكله حفضي نفسي ليها الويك اند و اظبطها ,, انما تقولي ان العلماء يقولوا بقى وما حدش يفتح بؤه معاهم الا ربنا ربنا عز وجل يغضب لهم !!!! معقول يا ضحى ؟ اذا كان الله عز وجل عاتب نبيه اكثر من مره في القرآن الكريم - وعلى فكره دي من ادلة نبوة محمد صلى الله عليه وسلم وانه لم يخترع القرآن الكريم - عاتبه بل وعاتب ابو الانبياء ابراهيم وهم اعلى شأنا من المشايخ ,, انتي بالجمله دي خلاص قلتي للبسطاء اقفل دماغك خالص حتى لو الكلام اللي بيتقال ادامك غلط يبقى اخرس دي ناس مسنوده ,, يعني كل اللي بنبنيه يا ضحى من اعمال العقل و تخليص الدين من الانطباعات الشخصيه لسه ما وصلكيش ,, تاني يا ضحى ,, قرب العالم من الله لا يعطيه حصانه من النقد لا يجعل الله عز وجل يغضب لو جادله اي انسان بالدليل واثبت انه خاطيئ العالم والشيخ عزتهم وقوتهم فيما لديهم من علم ,, اما الامور الدنيويه فلها متخصصيها الذين نسمع منهم ولا نسمع للمشايخ ,, ودليلي حديث الرسول عليه افضل الصلاة والسلام عندما قال " انتم ادرى بامور دنياكم " في حادثة تأبير النخل ,, وانت ايضا يا شيخنا الجليل ,, نحن اعلم منكم " كل في مجاله " بامور دنيانا نستشيركم ولا نستخيركم بل نستخير الله اولا ثم نعمل العقل والقلب ,,

يا أستاذ عادل الظاهر إن اللى بتقول عليه ده من علامات التقدم فى السن أصل أنا - برضه - بيبقى عندى أكثر من فكرة لمواضيع .. وبعد شوية ايام كده بلاقينى حطيتها على جنب .. مش بس بسبب حب التجويد .. ومش بس من باب إن ربنا بيحب اللى يبدأ مننا عمل إنه يتمه على أكمل وأجمل وجه ممكن .. لأ .. الصراحة دايما بالاقينى أقول لنفسى "الوقت مش مناسب" ليه بقى "الوقت مش مناسب" .. لأن بتبقى فيه بعض المواضيع المفتوحة .. وفيها "احتقان فكرى" .. فأتجنب فتح المواضيع اللى بافكر فيها حتى لا يعتقد البعض إن ده توجيه "أيديولوجى" أو توجيه "مذهبى" ، أو توجيه "فكرى" من إدارة المحاورات .. تقدر تقول يا أستاذ عادل إنى كان ممكن أكون أكثر حرية فى استعمال حقى "كعضو" لو لم أكن عضوا فى فريق المشرفين .. من حوالى أسبوعين بدأت قراءة (بمعنى أصح .. إعادة قراءة) الكتاب الرائع للإمام الأكبر الراحل ، الشيخ محمود شلتوت .. "الإسلام عقيدة وشريعة" .. استوقفنى عنوان من عناوين الكتاب بيقول .. "الفهم الإنسانى فى الإسلام ليس دينا يتبع" قلت أفتح موضوع بنفس العنوان .. لأنى لاحظت (وهنا بقى النقطة اللى بتتعلق بعنوان موضوع الفاضل "سمبا") إن عدد كبير ممن هجر المحاورات أو قلل من تواجده فى الموقع ، قد فعل ذلك بسبب هذه الظاهرة : ظاهرة الخلط بين الدين والفهم الإنسانى للدين .. ناس من على جانبى السور (إن صح التعبير) بيقرروا الابتعاد أو التشرنق بعيدا عن الآخر المختلف عنه .. يعنى ممكن ما يبعدش بسبب الاختلاف مع الآخر فى السياسة أو فى أى شئ تانى .. لكن مش عارف ليه عندما يطرح موضوع "الفهم الإنسانى للدين" بنلاقى انتفاخ الأوداج .. وعروق الرقبة تنفر .. و"عذرا" تطول الألسنة .. ويحصل اللى انا باسميه "الاحتقان الفكرى" الذى - فى العادة - تتبعه ظاهرة التشرنق والابتعاد هى مشكلة إننا نقدر نفهم ونشوف الفاصل بين الدين والفهم الانسانى للدين ؟ .. أنا شايف إن طاقة جبارة (وهى طاقة الشباب) بيستنفدها هذا الفكر (فكر توحيد الدين مع الفهم الانسانى للدين) وهو الفكر الذى يجرى الترويج له بخبث لينتشر انتشار الامراض الخبيثة التى لا نحس بها إلا بعد فوات الأوان .. لأنها فى العادة غير مصحوبة بألم .. أقصد نعمة الألم .. فيه ناس (سموهم زى ما تسموهم) قاصدين عملية الخلط دى .. لأنها من أسهل طرق قيادة الشباب يعنى - مثلا - بعد فضيحة الانتخابات اللى ما كانش ليها انعكاس مؤثر على صفحات المحاورات برزت مواضيع "الاحتقان الفكرى" لتلهى الشباب عن مناقشة تلك الفضيحة التى لم تشهدها مصر من قبل شفت بقى يا أستاذ عادل إن فيه أسباب تانية لإحجام البعض غير سبب الرغبة فى التجويد ؟

ازيك يا امير ابعتلى على الخاص رسالة فيها الايميل بتاعك وانا حابعتلك كل الاوراق المطلوبة والتفاصيل خطوة بخطوة وكمان ذاكر شوية من المنتدى هنا توبيكات الدكتور قناوى والاستاذ نصار وخد معلومات من باب كندا هنا وانشالله ربنا يوفقك يا امير اغابي

لا سيدي الفاضل بكل اسف .. المفروض تشاركني النظرة السوداوية وتزيد عليها كاروهات بنفسجي كمان على اعتبار ان حضرتك عاصرت الجيل الاول في المحاورات والمقارنة بين ماكان ومااصبح لازم هتزيد العتمة قتامة .. حضرتك جايب لي امثلة تؤيد وجهة نظري مش تنقضها .. ياريت حضرتك من القائمه الي سردتها دي تشيل زي ماقلت لك مواضيع الاخبار المنقولة زي القرش والحريق .. وتشيل المواضيع القديمه او المنقولة زي موضوع اللانشون .. وبالمرة تستثني مواضيع سب المشائخ والتطاول عليهم ودول حضرتك حاطط منهم في قائمتك اثنين مع اني ماكده في كلامي على استثناءهم .. وطبعا اكيد تشيل الاقسام الميته الي مفيهاش تفاعل من اساسه زي قسم الالغام الي بقالي سنتين في المنتدى مشفتش انرفع فيه غير موضوع واحد فقط والباقي مردوم بالتراب .. ها لقيت حاجه ممكن نقول عليها مواضيع حية تصلح لتقوم بمنتدى ؟؟ ياسيدي الفاضل اول خطوات الحل لاي مشكلة هو الاعتراف بوجود مشكلة اصلا .. بعد كده كله سهل .. لكن لو فضلنا نحط راسنا في الرمل ونقول كله تمام والشعب بيحب الحكومه بدليل اختياره كل نوابه من الوطني يبقى احنا بنضحك على نفسنا .. عملنا احصائية لقياس زوار الموضوع وناشدنا الاعضاء النشطين للمشاركه .. لغايه آخر مرة دخلت فيها الموضوع كان عدد الزوار ثابت وهو 57 عضو والمشاركات لاتزيد عن حاجه وثلاثين مشاركه .. نستنتج من كده ايه ؟؟ عدد الاعضاء اقل بكتير من عدد كتاب جريده يوميه .. متخيل ايه هيعود علي المتابعين لو حتى فرضنا وانطرحت فكرة جديده .. كام راي هيكون موجود وكام معلومه جديده ممكن القاريء يطلع بيها ؟ صدقني ياسيدي الفاضل مفيش منتدى واحد مشتركه فيه فيه العدد ده من الاعضاء ولا حتى مائة ضعفهم .. وكلها منتديات محترمه متقلش عن المحاورات في شيء .. ممكن نسأل نفسنا ايه السبب في وصول الحال لما اصبح عليه وليه معادش في اعضاء ؟ ليه الناس القديمه بل والي انضمامهم حديث نسبيا مشيوا وليه مفيش عضويات جديده تغطي مكانهم ؟؟؟ منتديات مشكور الي مش عجباكم وبتعتبروها رجس من عمل الشيطان فيها اعداد اعضاء متابعين اكتر من كده بمراحل المراحل .. وناس جديده بتشترك كل يوم وده يدل ان اكيد الناس دي بتستفيد وبتلاقي شيء يستحق بقائها من اجل متابعته والا مكانتش استمرت .. هنقعد نضلل نفسنا ونقول اصل الناس دي مشتركه عشان الهلس والفرفشه واحنا منتدى جاد هقول لحضرتك طيب بص على التقييمات الايجابية واستثني منها تقييمات المجاملات ثم تقييمات الضحك والفرفشة وشوف كام واحد بيقيم على فكره جديده ولا راي يستحق الاحتفاء بيه .. احنا كاعضاء للمحاورات مش بدعه من بين مشتركي الانترنت واهتماماتنا هي نفسها زينا زيهم .. محناش مثقفين وقمه في العقلية والناس التانية حثالة وملهمش في الجد .. المنتديات الاخرى بتجذب عدد غير عادي مقارنة بالمحاورات يبقى لازم نقف ونسأل نفسنا عن السبب .. ايه الي بيلاقوه هناك ومش لاقيينه هنا .. او ربما .. ايه الي لاقيينه هنا ومش لاقيينه هناك .. واخيرا اتمنى ان لا تاخذ كلامي السابق كاتهام للادارة لاني المرة دي بالذات مش بتهمهم بشيء .. انا بقول وجهة نظري واني شايفه المنتدى في حالة يرثى لها انا حتى مش عارفه اطلق عليه اسم منتدى .. احنا اصبحنا اقرب لقائمه بريدية من مجموعة من المعارف والاصدقاء بتتبادل فيما بينها الايميلات على نطاق ضيق .. محدش بيسمعهم وهم يكادوا ميسمعوش حد .. ياريت كلامي ده يكون له صدى وينتج على اثره تحرك لمحاولة احياء المحاورات من جديد وياريت ميتعاملش كما العاده على انه دعوى مغرضة من قلة مندسة هدفها اثارة البلبلة لكن كل شيء في السليم وليس في الامكان ابدع مما كان .. عارفه ممكن تقولي احنا ( صالون ثقافي ) والي مش عاجبه فباب الصالون مفتوح .. هقولك اوكي مفيش مشكلة بس مكانش ينفع ادخل واشوف الناس قاعدين ومدحرجش التماسي .. مساءك سعيد ..

بعد التحية .. اسمحوا لي بابداء رأيي العيش كملك ليس معناه فقط الحصول على الثروة أيا كانت ، لكن معناه أيضا السلطة والقوة والنفوذ ، وهذه العوامل هي التي ستحمي هذه الثروة وتمنع أن يأتي أحدا من أفراد الشعب ويطالب بمحاكمة أصحاب هذه الثروات المنهوبة أو الحصول على تعويضات على سبيل المثال اذا ترك الحكم (لا قدر الله ) لهذا يبقى الطغاة متمسكين بأماكنهم طول الدهر ولأولادهم وأحفادهم من بعدهم تقبلوا تحياتي

ده رأيي كعضو طبعاً - تعود البعض يا سمبا على " الإنتقاد فقط " يعني النقد من أجل النقد.. حتى على مستوى المجتمع اللي عايش فيه .. يعني مثلاً تلاقيه ليل نهار يسب ويلعن في المكان اللي حواليه اللي مش نضيف وإن الحكومة أهملت في النضافة وإن وإن وإن في نفس الوقت تلاقي إن في إيده هو شخصياً حاجات إيجابية وبسيطة ممكن يعملها .. لكن هو ينآى بنفسه عن ذلك .. هو بيعترض وينتقد بس أما الأفعال فيتوقعها دائماً من الأخرون لكي يعيش في جنه جاهزة .. هاضيق الدائرة وأكلمك عن المحاورات .. نرى زملاء اعزاء من دفعة 2006 اللي حضرتك تكلمت عنهم .. ويمكن أعضاء من قبلها كمان ... والله وهذا حصل وموثق في موضوعات لهم .. يغيب يغيب لظروف عمل أو لظروف شخصية أو أنشغال يمكن لفترة شهور طويلة .. ويرجع بالسلامه واول كلمة يقولها : أنا حاسس إن المحاورات إتغيرت !!! مين الناس الجديدة دي ؟!!!! وفين الموضوعات التقيلة بتاعت زمان ؟!!!! وفين الأعضاء التقيلة بتاعت زمان ؟!!!! طب سؤال لك إنت شخصياً .. المفروض الإدارة تعمل إيه أو الأعضاء نفسهم يعملوا إيه ؟ يعني يوقفوا الزمن لحد ما يرجع ؟ ولا نقول له حاضر بإذن الله هانشتغل في الموضوعات التقيلة وتعالى كُل على الجاهز ؟ ولا تتفق معي أن المكان يُصنع بأهله الموجودين فيه ؟ أو تلاقي ناس داخلة تقول : والله أنا بادخل كتير جداً بس مش لاقي موضوعات تشدني !!! وكأن الموضوعات دي بتهبط علينا من السماء ... أو كإن هو كل دوره إنه يقرا من بعيد لبعيد ... أو كإنه مثلاً بيشتري جريدة بفلوس أو يدخل مكان يقدم خدمات بمقابل .. وبالتالي الخدمة مش عجباه اليومين دول !!!! طب ما تجرب تشارك إنت ... ما تجرب تنزع غطاء الخوف وتكتب بحرية عن أي شيء لديك إن شالله لو كانت مشكلة شخصية .... صح ؟ لا أخفي عليك إني مُعجب بعدة شخصيات هنا تمكنوا خلال أيام أو يمكن اسابيع قليلة إنهم يصبحوا أعضاء فاعلين وبامانة أصبحوا من أعمدة المنتدى نتيجة مشاركاتهم الإيجابية .. فهم لا ينتظرون أن يفتحوا المنتدى كل يوم أو كل فترة لكي يقرأوا " موضوعات تقيلة " كتبها الأخرون بالعكس ... هم من يصنعون هذا الثقل الأن .. وهم من يجذبوننا فكرياً هذا الكلام أقوله بمنتهى الأمانة .. واصبحت شخصياً أنتظر مشاركاتهم وموضوعاتهم لأنني أول المستفيدين منها ومنهم على سبيل المثال لا الحصر أغابي ... المكوك الذي لا يهدأ واللي حسيت في بعض الأوقات إنها .. سوري يعني يا اغابي .. زي اللزقة اللي مهما حاولت تشيلها من المنتدى فهي من النوع الإنجليزي اللي ما بيتشلش بسهولة وكأن لسان حالها بيقول : والله مهما ضايقتوني أو عملتوا إيه حتى أنا قاعدة على قلبكم .... وكل ده حباً منها وتطوعاً منها في إثراء المكان فقط ساري .... اللي إكتشفنا فيه خفة دم مصرية مستخبية وأخرجها وغرق بها المنتدى لماضة .. مش محتاجه كلام نايت مير بنشاطه الملحوظ مغتربة بعقلها الراجح وأراءها التي تسبق سنها ( مش برضوا 21 يا فندم ؟ ) ومدام هند بجدعنة الأسكندرانية ضحى .. حتى لو أختلفت مع كتير من أراءاها .. لكن يظل لها كل الأحترام د / الغريب جسار ... الراجل ده غريب قوي .. إزاي ما بقاش صحفي لحد دلوقت ؟ والله باتكلم جد حى على المستوى المهني نجد إن أ خالد شحاته ومدام عطر الجنة والباشمهندس أشرف محمد مركزين في باب المغتربين و الموضوعات الإقتصادية خصوصاً المتعلقة بالعقارات بدون ما حد يوجههم أو يطلب منهم ذلك .. وبصراحة يكادوا يكونو " مشرفين من الباطن " ده حقيقي ؟ architect وديناميكة غير عادية مصرية متغربة ... وشهادتي في أداءها هاتبقى مجروحة - الشهادة طبعاً - لانها اصبحت زميلة كفاح وبناكل من أروانه واحده في باب الإشراف واسف لو كنت نسيت إسم حد عشان السن وكده :closedeyes: لكن ألخص كلامي في إني أقول .. إن مش كل حاجه تتحملها الإدارة .... وخليني يا سيدي كعضو أعمل اللي عليه ولما ما الاقيش تقدير أو تعاون أو تجاوب .. يبقى ممكن اسيب المكان وأنا في منتهى الإقتناع والرضا ... تحياتي للجميع

هي دي والله الجمله اللي مستنيها من بداية التوبيك ,, ان الحكايه رسيت في الاخر على تقاليد مجتمع وثقافه متوارثه من زمان ,, يبقى لو سمحت الشيوخ الكرام ما يسموهاش فتوى ,, ده يبقى كلام يعبر عن رأي صاحبه ما يحشرش الدين في رأيه ويقول قال الله وقال الرسول ,, لانه بكده يبقى بيضحك عليا لان كلام الدين ثابت ومقدس لا يتغير بتغير المكان والبيئه ,, ووقتها برضوا اقدر اخالفه زي ما احب لانه هنا بقى مواطن عادي مثلي مثله اختلف معاه في الرأي لانه اصبح بلا قداسه انما لما تقول على رأي شخصي يا مصطفى انها فتوى ,, ونلاقي المواقع تكتب فوق هذا الرأي الشخصي فتوى الشيخ فلان الفلاني يبقى ما يصحش وده اللي خلاني قضيت كل الوقت ده في الموضوع تخيل بقى لو في نيجيريا طلع احد المشايخ هناك وكتب التالي : فتوى الشيخ فلان بن فلان ,, " ان من المفاسد العظيمه التي لا يقرها الشرع ولا السنه خروج المهندسين المصريين بعد منتصف الليل في شوارع نيجريا بدون حراسه ,, " ده بالظبط اللي اتعمل في الحاله اللي بنتكلم عنها من الصبح ,,

نقلا عن جريدة الاهرام شهدت مدينة نويبع خلال الفترة السابقة نجاحا كبيرا لتجربة زراعة محصول يطلق عليه الكينوا بديلا لمحصول القمح والشعير ويكون المنافس الاول لهما حيث يقلل من الكميات المستوردة من القمح. كما يمكن زراعته بمختلف المناطق الصحراوية نظرا ـ لعدم احتياجه لكميات كبيرة من المياه كالقمح والشعير هذا فضلا عن تناوله كوجبة كاملة العناصر الغذائية وذلك لاحتواء حبوبة علي نسبة عالية من البروتين‏.‏ ورغم ذلك فان التوسع في زراعته بجنوب سيناء تواجه بعض التحديات ويعتبر نجاح التجربة في طي النسيان حيث لم تتم زراعة سوي مساحة محدودة من الاراضي‏,‏ كما تكمن التحديات في عزوف المواطنين من البدو عن زراعته بكميات كبيرة نظرا لعدم وجود كميات كبيرة من البذور‏,‏ فضلا عن عدم مشاركة رجال الاعمال والمستثمرين في عمليات استيراد البذور والزراعة حيث تحتاج المدينة لمثل هذه المشروعات الاستثمارية العملاقة والتي سيكون لها مردود ايجابي يتمثل في الحد من استيراد القمح ويسهم في اتاحة العديد من فرص العمل لدي الشباب‏.‏ وعلمت الاهرام ان زراعة بدو مدينة نويبع للنبات اقتصرت علي الاستخدام الشخصي لهم فقط وبكميات محدودة مما ساهم في عدم التوسع في زراعته بكميات كبيرة حيث لا تتعدي المساحة المنزرعة الفدان الواحد بمنطقة وادي الواسطة التابعة لمدينة نويبع لاهمية نبات الكينوا واستخداماته وكيفية زراعته‏.‏ حول استخدامات هذا النبات وكيفية زراعته التقت الاهرام الدكتور احمد سعيد مصطفي الاستاذ بمركز البحوث الزراعية معهد المحاصيل التابع لوزارة الزراعة الذي اكد ان اول من استخدم هذا النبات كغذاء اساسي هم سكان امريكا اللاتينية الاصليين من الهنود الحمر وهم قبائل الانكا مشيرا الي ان زعيم القبيلة كان يفتتح موسم زراعة هذا النبات بزراعة حبة منه في الارض مستخدما ـ فأسا من الذهب الخالص وكانوا يعتقدون ان جيش المحاربين الذي يتغذي علي هذا النبات خلال غزواتهم لا يمكن هزيمته مطلقا نظرا لارتفاع قيمته الغذائية لاحتوائه علي احماض امينية متوازنة اكثر من تلك الموجودة في القمح والحبوب الاخري والتي تعطي جسم الانسان سعرات حرارية عالية كما يستخدم كغذاء للاطفال والمرضي والعجائز ومازال هذا المحصول منتشرا في دول غرب امريكا اللاتينية خاصة في الارجنتين وبوليفيا وشيلي وكولومبيا والاكوادور وبيرو‏.‏ واوضح ان الكينوا نبات حولي يصل طوله من متر الي متر ونصف ويعيش في الارض حتي ينضج في الفترة من‏90‏ الي‏125‏ يوما واوراقة تشبه اوراق السبانخ ويحمل في قمم فروعة قناديل الحبوب تشبه قناديل الذرة الرفيعة والحبوب والاوراق ذات ألوان مختلفة كالاحمر الغامق والاخضر والازرق والبنفسجي والاسود والارجواني والنبات له ساق سميك قائم متفرع او غير متفرع ذو اوراق متبادلة‏,‏ اما الحبوب فهي صغيرة الحجم يصل قطرها الي‏3‏ مم وتشبه قرص الاسبرين كما تشبه في شكلها حبة الدخن ويختلف لونها من الاسود حتي الابيض وهذا اللون له ارتباط وثيق بنسبة مادة السابونين التي تصل من‏2‏ الي‏6%‏ ويزرع بكثافة نباتية قدرها‏100‏ الي‏120‏ ألف نبات في الفدان الواحد ويتراوح ناتج الفدان من‏2‏ الي‏2.5‏ طن من الحبوب الناضجة وحوالي‏1.5‏ طن تحت ظروف الاراضي الملحية كالصحاري فقيرة الخصوبة وفي مناطق الانتاج المرتفعة لا يحتاج النبات الي كميات كبيرة من المياه للري ويكفي رطوبة الندي الصباحي لانماء المحصول ولتكوين الحبوب يحتاج المحصول من‏300‏ الي‏1000‏ مم من مياه المطر في السنة وينمو في مختلف انواع الاراضي إلا انه يجود في الاراضي الخفيفة حسنة الصرف الزراعي‏.‏ كما اوضح الدكتور احمد سعيد ان نبات الكينوا يحتاج الي ظروف بيئية مناسبة من اجل الحصول علي منتج اقتصادي وذلك لتنوع سلالاته وبعض انواعة تحتاج الي نهار طويل والاخري تحتاج الي نهار قصير ولهذه السلالات احتياجات حرارية مختلفة ونسبة من الرطوبة‏..‏ كذلك ترتفع القيمة الغذائية لاوراقة المستخدمة كعلف وذلك لانخفاض نسبة النترات والاكسالات ومن جانبه اكد المهندس عاطف فرج مدير ادارة الخدمات الزراعية بمديرية الزراعة بجنوب سيناء ان حبوب الكينوا تستخدم بعد طحنها واستخراج الدقيق منها في صناعة الخبز وذلك بخلط دقيق القمح مع دقيق الذرة لعمل الخبز‏.‏ واوضح ان تجربة زراعة نبات الكينوا بمنطقة الواسطة بمدينة نويبع يرجع السبب الرئيسي فيها اثناء زيارة السائح الدنماركي اوفا جرجرس للمدينة والذي يعمل خبيرا في زراعة نبات الكينوا حيث وجد مناخ المدينة يتناسب مع زراعة هذا النبات يعنى لو لم يكن هذا السائح زرع هذا النبات لم نكن سمعنا به هل ستتحرك وزارة الزراعة مع ذلك ؟ و هل لو استخدم سنتقبل طعمه ؟

هو ده الفرق بين اخلاق الانبياء صلوات الله عليهم وسلامه ,, وبين ردود افعالنا نحن البشر بكل سلبياتنا و نقائصنا واندفاعنا وراء عواطفنا بدون عقل او حكمه ,, لدرجة ان وصل الامر بالبعض للشماته في الموت ,, لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن من هذا الصنف من البشر ,, لم يكن ساديا او دمويا او يتمنى هلاك مخالفيه ومن عصوا الله ويدعوا عليهم ليل نهار بالموت بل كان رحمة مهداه لكل البشر ,,وانسانا نادر الوجود وغاية في النبل وسمو الاخلاق ,, فحينما عذبه أهل الطائف وجاءه الملك وقال للرسول عليه الصلاة والسلام :" لو شئت لأطبقت عليهم الأخشبين.." وهما جبلين بمكه ,, أي خسفت بهم أو عذبهم فيما معنى الحديث ولكن الرسول أبى ,, و عندما قدم الطفيل وأصحابه فقالوا يا رسول الله إن دوسا قد كفرت وأبت فأدع الله عليها فقيل هلكت دوس فقال اللهم اهد دوسا وائت بهم وايضا قصة سراقه عندما خبأ الخنجر في ملابسه وقال لاقتلن محمدا عند طوافه بالبيت بعد فتح مكه ,, وظل يقترب رويدا رويدا منه الى ان جاء بجانبه ,, فنظر له النبي صلى الله عليه وسلم وابتسم وقال له : مابالك يا سراقه ؟ ,, ماذا تريد يا سراقه ؟؟ اتق الله يا سراقه ,, اتق الله يا سراقه ,, واخذ يربت على صدره و رأسه ,, حتى هدى الله بمشيئته قلب عدوه للاسلام ,, ولما منع ثمامة بن أثال عن قُريش إمدادَهم بالطعام، وقد كانوا في قحط ، لم يظهر الرسول بهم شَماتة ولم يفرح لما أصابهم، بل أمر بإمدادهم بما كان معتادًا، عندما ناشدوه اللهَ والرحمَ وسألوه بأخلاقِه السمحة المعهودة فيه. وقد قال في صفات المنافقين:" وإذا خاصَم فَجَر "، ومن الفجور الشَّماتة وهو لم يكن كذلك ,, وايضا كان من حسن خلق اهل المدينه من الاوس والخزرج ,, انهم كانوا يحاربون عدوا قد غزاهم ,, فكانوا يقتتلون صباحا الى غروب الشمس ,, فاذا جن الليل ,, ارسلوا الى اعدائهم الطعام يضيفوهم لانهم بعيدون غريبون عن ديارهم !!! فلذلك اصطفاهم المولى عز وجل وجعلهم انصار النبي وجعل في ذريتهم الخير الى يوم القيامه بدعاء النبي لهم ,, الشاهد ,, ان الشماته بالموت ليست من اخلاق الانبياء و الرسل ,, وقد امرنا الله سبحانه بالاقتداء بهم واتباع سنتهم في عبادتهم وايضا في مكارم اخلاقهم ,, فلنتعظ بالموت ,, وندعوا الله سبحانه لنا بالعافيه والثبات على دينه ,, و لغير المسلمين بان يهديهم الله عز وجل للاسلام ,,

ياجماعة لا شماتة في الموت .... صعب جدا بفطرتنا كآدميين أولا وبثقافتنا كمسلميين ثانيا أن نفرح برؤية صور جثث ونقول كان ناقصهم صلصلة باربيكيو قبل ما يتشووا ..... دول بشر زينا زيهم ومكنتش حرب بينا وبينهم وإحنا قتلناهم عشان نفرح ممكن مانتعاطفش معاهم وده حقنا لأننا مظلومين ....لكن بصراحة مش مصدقة أن ممكن حد يكون مستمع بمنظر جثث محروقة الاسلام علمنا الرحمة لجميع البشر سواء حتي إذا كان الشخص لا يقتنع بأي دين أنا عارفة كويس هم عملوا فينا إيه لكن من ادراك إن دول نفس الناس من ادراكم إن مفيش منهم شخص كان انسان طيب وكان بيؤمن بحقوق الفلسطينين في الحياة الكريمة ودول ناس موجودة فعلا.... وبعدين الخبر يحتوي علي معلومات أن هناك سجن في المنطقة به عرب يعني ممكن يكون في ضحايا أخرين غير الاسرائيلين عندما يحدث حدث مأساوي مثل هذا نتعظ ونتذكر الله عز وجل ونخاف من عذابه

الفاضل ابو عمر هل حضرتك اتيت لنا بهذه الفتوي لمناقشتها ام تريد من خلالها الزامنا بما احتوته اولا هذه الفتوي ليس بها اي دليل سواء من كتاب او من سنة لا الرسول قال امنعوا الاختلاط ولا قال امنعوا المرأة من قيادة السيارات ولا قال حددوا لها اعمالها وقد ثبت ان هناك من الصحابيات من كن يشاركن الرجال الجهاد وهو اسمي واصعب الاعمال علي الاطلاق فكيف تحدد انت او شيخك ابن باز اقامتها تحت مسمي الاسلام فرسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقل لهن اقبعوا في بيوتكن ولنا في رسول الله اسوة حسنة فكيف يفتي هذا الشيخ او هذه اللجنة بهذه الفتوي لو قال لنا ان الاعراف والتقاليد تمنعنا من ذلك لرحبنا باقواله ولناقشه فيها المعنيون بالامر لكن ان يقرنوا ذلك بدين الله فهذا نرفضه ولن نتواني عن اعلان ذلك هم يتعاملون معها وكانها مازالت قاصرة الفهم وضعيفة الحجة والمنطق ونسوا ان مفهوم القوة والضعف تغير الان من المفهوم الجسدي الي المفهوم العقلي وليس الامر بقوة العضلات ولكن بقوة العقول والمنطق والسيدات يحكمن بلاد ويرأسن رجال وشنبه وتدير اعمالها بحرفية ومقدرة لا تتوافر في ملايين الرجال فقد ولت هذه العهود البالية الي غير رجعة ولن تجدي تلك الفتاوي التي ما انزل الله بها من سلطان وستكون مكانها لا محاله في المتاحف

التغيير قادم لا محالة واصحاب العقول المتحجرة في طريقهم الي المتاحف لن يبقي في الفترة القادمة الا العقلاء واري ان رياح التغيير تهب علي المملكة بصورة تجعلها الاقرب الي الاستجابة لمتغيرات الحضارة بعد ان سيطر عليها اصحاب العقول في راحة وكادوا ان ينزلقوا بها الي القرن الثاني الهجري

شوف يابو صلاح....انت دلوقتي قلت تلات حاجات مختلفة... "الأسبراى" "البارفان وماء التواليت" "المسك والعنبر"... مبدئياً... العطور بتتباع في أزايز..والأزايز إما بيبقى فيها بخاخ وإما لأة...وبعض الأنواع بتنزل بالاتنين وده حسب تركيزه (وحاقولك التركيزات كمان شوية)... ويستحسن عادة إنك تشتري ابو بخاخ (السبراي) لأن الزجاجة العادية بتحتاج طريقة حفظ معينة خاصة لو حتحفظ بيها لسنين طويلة علشان الكحول فيها ما يتطايرش وتبقى تقيلة أوي (عندي إزازة قلبت زيت تقريباً...) والعطور بتباع على حسب تركيز الزيوت العطرية فيها (والي بيسموها الjuice ) بالمقارنة بنسبة الكحول والماء فيها...كلما ما تركيز الزيوت زاد كل ما الريحة بتفضل أكتر وكل ما تمنها بيزيد....التقسيمة بتبقى كالأتي: البارفان (Parfum) وده اعلى تركيز بيتباع تجارياً وبيبقى حوالي من 20 إلى 40 في المية... ماء البارفان (Eau de Parfum) وتركيزه بيبقى من 10 إلى 30 في المية... ماء تواليت (Eau de Toilette) وتركيزه بيبقى من 5 إلى 15 في المية... ماء كولون (Eau de Cologne) وتركيزه من 3 إلى 5 في المية... After Shave.... وده بيبقى اقلهم تركيزاً وأقلهم سعراً ومابيقعدش اكتر من ساعتين تلاتة... دول الرئيسيين...فيه برضو تصنيفات تانية بس نادرة جداً زي Parfum De Toilette وده بيبقى مابين البارفان وماء البارفان... أما بقى بالنسبة للمسك والعود و(العطور الشرقية)زي ما الفاضلة جيجي قالت..فده بقي موضوع يتكتب فيه مجلدات...وأنا معلوماتي فيه تعتبر سطحية... مبدئياً خلينا نتفق على شوية حاجات... المسك والعود والعنبر المستخدمة في كل حاجة الأيام دي بتبقى مخلقة صناعياً مش طبيعية...والمسك الصناعي مثلاً موجود في كل حاجة تقريباً...من أدوات تجميل لعطور لشامبوهات ...حتى مكسبات الطعم إلى بتبقي في الأكل... الحاجات دي غالييييييييييية أوي..فوق ما تتصور... والي بيتعاملوا فيها لازم بيبقوا بيفهموا فيها علشان مايتخموش... يعني بيبقوا زي الجواهرجية كدة... وبتتوارث علمها عائلات بعينها...والناس لما بتشتري مابتبقاش فاهمة أي حاجة في البطيخ وعادة بيكون إلى بيشتروه إما مضروب أو مش نقي تماماً... اسعار الحاجات دي بتبقى بالجرام زي الدهب...وطبعاً الدهب أرخص لأن جرام الدهب 24 بميت جنيه جرام العود الهندي مثلاً ممكن يوصل مستريح لمتين أو تلتميت جنيه حسب عمره... يعني من الأخر بلاش حد يقل عقله ويشتري حاجة مندي...ولو لابد ياخد معاه حد بيفهم...طبعاً أنا كل ده باتكلم عن الخامة الأصلية النقية مش الهجص إلى بيتباع في أزايز قدام الجوامع... :rolleyes: وطبعاً كل الحاجات دي وخاصة المسك والعنبر لهم خصائص علاجية كتييييير أوي غير إن ريحتهم حلوة ولو تفتح تذكرة داوود الأنطاكي تلاقيه كل شوية يقولك العنبر بيقوي مش عارف إيه المسك بيعالج أبصر إيه...وحتى اليوم في الطب الحديث خصائص المواد دي العلاجية معترف بيها... طب نبدأ بالمسك ...ومادمنا جيبنا سيرة المسك يبقي نصلي على الحبيب عليه الصلاة والسلام والقائل "أطيب الطيب المسك"... اصله من الغزال الجبلي إلى بيعيش في التبت وعلى جبال الهيمالايا...وأول من عرفه الصينيون من أربعة الاف سنة... ثم انتشر في الهند وبلاد فارس ومنه للعرب...وبيجي أصلاً من غدة صغيرة في أخر بطن الغزال الذكر البالغ وبتبقى كدة بروز مليان شعر عبارة عن كيس صغير قد اللمونة كدة مكون من طبقات من الجلد... في أوائل الصيف بيبتدي الزيت يتكون ويتجمع في هذه الغدة...والموضوع ده بياخد شهور الصيف كلها تقريباً...ومع تجمعه بيتكلس و يكون حاجة كدة زي الحبيبات لونها بني محمر وريحتها نفاذة جداً...على دخول الخريف وبداية موسم التزاوج بيبتدي جسم الغزال يتخلص منه عن طريق البول... وبالريحة دي بيحدد مناطق سيطرته وبيجتذب الإناث... وساعات الكيس ده لما بيتملي أوي بيبتدي يضايق الغزال فيقعد يحكه على صخرة مثلاً...فينفتح الكيس مع الحك وينزل المسك على الصخرة... وكانوا لما بيلاقوا الصخور دي ريحتها حلوة أوي مايفهموش ليه ويعتبروها صخور "مقدسة" وكانت توضع في قصور ملوك الصين والمعابد... ساعات بقى الغزال يفضل يصرف المسك في البول لحد الشتا....وطبعاً الشتا في الهيمالايا الأرض بتبقى متغطية بالجليد... فكانوا يلاقوا على الارض ما يبدوا إنه بول حيوان ولكن لونه احمر مش اصفر وريحته جميلة جداً... وطبعاً ابتدوا يدعبسوا لحد ما عرفوا الحكاية فابتدا صيد الغزلان علشان ياخدوا الغدة دي وابتدت تجارة المسك وابتدت الناس تعرفه وابتدا المشوار يا قلبي.... طبعاً لأن صيد الغزلان كان بيتم كده عمال على بطال الذكر مع الانثى البالغ مع الي مش بالغ ، غزال التبت أو الهيمالايا اصبح مهدد بالانقراض... ومع تطور الكيمياء والتوصل لتخليق رائحة المسك بوسائل صناعية تم "تحديد" صيد الغزلان وووضع شروط صارمة ليها...ده غير إنه إتمنع التداول به تجارياً في العالم كله إلا في فرنسا واليابان (والطبعاً البلاد الي مالهاش صاحب زينا)... علشان كدة بقة صعب جداً جداً إنك تلاقيه لأن الكميات الي بتنتج منه سنوياً محددة ومحدودة وبتبقى أغلبها محجوزة مقدماً لشركات معينة... أما بقى المسك الموجود المخلق معملياً فده انواع كتيرة... أكتر من 300 نوع.. وبيختلف سعره تبعاً لنوعية تركيبه وطريقة تحضيره ونقائه ودرجة سميته...ومافيش تركيبة واحدة بعينها بتجيب نفس رائحة المسك الطبيعي... إنما مثلاً مركبين العطور بيقعدوا يخلطوا كذا نوع مع بعض علشان "يقربوا" علي قدر الامكان من الطبيعي... والمسك الطبيعي للي شمه ماينفعش يتوصف...وتحس كده إن قلبك إنشرح وصدرك إنجلى...والي يتعود على شمه ممكن يتحول لشبه إدمان...وكان بيوصف لحالات الاكتئاب...بل استخدمه البعض كتعويض نفسي للعلاج من إدمان الكوكايين... والكتير منه ممكن يقلب البطن ويخليك ترجع...وحتى في القرون الوسطى كانوا بيقولوا إنه ممكن يسبب للستات الجنون أو حالات هيستيريا....ولذلك فالمسك نفسه ما بيتحطش كده بتركيزه ولكن لازم يتم تخفيفه او خلطه بزيوت اخرى...وده فن وعلم في حد ذاته... على فكرة المسك بيبقى موجود برضه في فصائل معينة من الثيران والسلاحف ودي بتعيش هنا في كندا...وبرضه في أنواع من الثعالب والفئران الجبلية....بس هذا المسك يستخدم أكتر في الأغراض العلاجية واستخلاصه أصعب بكتير من الغزال ومش عملي...وفيه مسك نباتي برضه وبيجي من زهرة يسموهها المسك الأمريكي ودي اصلها في المكسيك والسلفادور....بس برضه مش زي مسك الغزال... نخش عالعنبر... العنبر بيجي من الحوت الأزرق... والأصل إن الحوت وهو ماشي كده في البحر يقوم فاتح بقه...يدخل فيه ما يدخل...طبعاً الحوت مابيقدرش يهضم حاجات كتير من العك إلى بلعه...يقوم يفرز في بطنه عصارة تحيط بالحاجات الغير مرغوب فيها وتعزلها... تيجي العصارة دي تنشف وتتحول لمادة راتنجية (حاجةكده زي الشمع) ويطردها جسمه في الماء... ييجي صحابنا الصيادين يلاقوا بلوكات كده لونها رمادي (ساعات بيوصل وزنها لأربعين وخمسين كيلو الحتة الواحدة) عايمة على وش المية... ياخدوها ويبيعوها ويكسبوا على قلبهم... بس تقول إيه بقى في ابن أدم...طماع... لما الطلب زاد وتحول لتجارة رابحة مابقاش الصيادين يستنوا يلاقوا العنبر على وش المية بل بقوا بيصطادوا الحوت مخصوص علشان يشقوا بطنه ويطلعوا العنبر... وكالعادة تحول الحوت الأزرق برضه لفصيلة مهددة بالانقراض... وتم منع وتجريم صيده... وأصبح كل المتاح من عنبر الحوت هو الي بيتفضل علينا بيه سعادته ويخرجه من جسمه ويا حظه يا هناه إلى يلاقيه... والعنبر لو تشوفه تلاقي شكله كانه صخر...ولونه رمادي وبعروق بيضاء وسوداء... وده برضه نادر جداً والجرام الخام منه تمنه يوصل لعشرين دولار... يعني لو مرة كنت في اليخت بتاعك بتتفسح في المحيط الهادي ولقيت حتة كدة عايمة وزنها 5 كيلو ممكن تبيعها بميت ألف دولار....وأهو تبقى جبت تمن البنزين والسجاير... :angry2: والعنبر فيه منه حيواني الي هو عنبر الحوت...وفيه منه نباتي... والنباتي ده بيجيي من أشجار معينة بتكون مواد صمغية وراتنجية على قشرتها الخارجية ( إلي هيا لما أتسابت 200 مليون سنة تحولت للكهرمان الي بنلاقيه دلوقت) وبيكون ريحتها قريبة للعنبر الحيواني بس طبعاً مع الفارق... نيجي عالعود.... وزيت العود...أو بيسموه دهن العود (لأن لزوجته بتبقى عالية أوي) بيستخرج من خشب شجرة العود...وهي شجرة اصلها في الهند... وبتزرع كمان في كمبوديا وماليزيا... والعود بقى علشان تشتريه لازم تبقى فاهم اوي في "نكهاته" لو صح التعبير... فالموضوع كده عامل زي الجبنة... يعني إنت ممكن تنزل تشتري جبنة جوده مثلاً وخلاص...بس لو واحد كييف جبنة حيبقى عايزها مثلاً عمرها 10 سنين...وعلى فرض إن العمر مش مكتوب عليها فحيعتمد على حاسة التذوق عنده علشان يعرف الجبنة القديمة فعلاً من الجديدة.... وكذلك العود....كل ما عمر الشجرة بيزيد كل ما الريحة بتبقى أعمق وأجمل...ولأن ماحدش بيعد ورا الي بيبيع أو الي بيكتب على الزجاجة فيجب أن تعتمد على حاسة شمك وتذوقك لمدى عمق ونقاء العطر... وعلشان برضه أفهمك إنت ممكن تتخم لأي درجه ... سعر جرام العود الهندي القديم ممكن يوصل ل200 جنيه بينما جرام العود الماليزي مثلاً ممكن تلاقيه بجنيه ونص...ده قبل المفاصلة... :blink: والعود مايتحطش كده على حيله... وأحسن حاجة تخلطها بيه هو زيت الجوجوبا... طبعاً العطور الشرقية بالهبل بس هما دول المشهورين أوي....أه...وطبعاً فيه زيت الورد الطائفي...او بيسموه دهن الورد الطائفي...وده زيت بيستخرج من وردة بتنمو في مرتفعات مدينة الطائف.... ونصيحة مني يا أبوصلاح مادام الأخت فولانة والأخت جيجي ضربتهم الشهامة وقالوا انهم حيهادوك بإزازة...فأطلب إزازة زيت ورد طائفي...يعني...هيا الإزازة الصغيييرة حوالي 12 ملي يعني قد قطارة العنين كدة ممكن تمنها يوصل 4000 جنيه مستريح...تبيعها وتفتح محل العطور الي الأخ محمد نصحك بيه...والبلية تلعب...وتبقى تفتكرنا بمزيل عرق ولا حاجة... :blink:

الفاضلة مصرية متغربة .. اتفق معاك ومع الفاضل ابو محمد ان مفيش كهنوت في الاسلام وان الي بيحصل من ( تقديس ) لشخوص بعينهم كونهم علماء او متصدين للافتاء ده ملوش علاقه بالاسلام الصحيح الي نزل لتاكيد ان مفيش واسطه مابين العبد وربه ومفيش حد يملك وحده الحقيقة الكاملة .. بس الي بجد مقدرتش امر بدون ماعلق عليه الجزء ده من كلامك .. عزيزتي مصرية كتير لما بقرأ لك في المواضيع الي لها علاقه بالتشدد الديني بحس ان مش الرغبة في الوصول للحقيقة بس هي الي بتحركك وانما بحسها مسألة ( شخصية ) عندك .. شيء يشبه ( الثأر ) هي الي بتحركك وانتي بتكتبي .. بحس انك فعلا ( بتكرهي ) ( ناس ) معينة من الي بينتموا لهذا الفكر احتكيتي بيهم في حياتك خارج النت ونفسك بكل طريقة تقولي لهم انتم غلط في غلط ( انتم مش احسن مني ) بل على العكس .. دي بحسها في كل ردودك تقريبا لما بتتكلمي عن السلفية او المشايخ او المتشددين او او .. بحس انك بتحاولي تقولي ( الناس دي غلط ) مش الي بيفكروا فيه غلط او مايدعون اليه بحاجه الى تمحيص .. لو اخذتي بالك فالي بيدافعوا هنا عن علماء السلفية او الي اظنك بتقصديهم بعبارتك ( حماة السنة ) عدد محدود لايزيد عن اصابع اليد الواحده .. والعدد ده معظمه بشوفهم بيناقشوا بالحجة والمنطق وبشوفهم مبينقلوش على عكس آخرين وانما بيفندوا وبيتكلموا بقال الله وقال الرسول وده صح وده غلط .. بتفق معاهم في غيرتهم على الدين ومش قادره اختلف معاهم في الاسلوب الي مشفتش فيه خروج عن الاداب او المعقول وان كنت مختلفة عنهم في اني موصلتش لدرجه تدينهم الي ربما تكون هي الصح وربما لاه .. يمكن خارج المحاورات قابلت ناس كتير متشدده لمجرد التشدد ومعندهاش ادنى قدر من التفاهم لكن في المحاورات مظنش النموذج ده موجود .. وعلى هذا كان استغرابي من عبارتك المقتبسه .. اذا انتي مش ناقمة على الناس دي عشان لاغية عقلها او بتنقل بدون وعي وانما مجرد تمسكها بالدفاع عن " علماءهم " ومجرد فكرة ان ممكن ناس تكون اكثر تدينا هي مايضيق الصدور وهي مايقتضي منا مهاجمتهم .. ليه كده ؟ على سبيل المثال وعن نفسي مش منقبة وبشوف النقاب فكرة مش صائبة ومع ذلك لا استطيع الا احترام كل منقبة ليس احتراما لحقها في ارتداء ماتريد فحسب وانما لان ممكن ووارد جدا بعد سنوات اكتشف انها هي الي على صواب وانا الي على خطأ .. مش من حقي ابدا اني اتهجم عليها وعلى افكارها واتهمها بالخطأ المطلق واسخر من منهجها واقول هي فاكره نفسها مين وانما الحاجه الوحيده الي اقولها هي انا فاكره نفسي مين عشان اعتقد انها هي اقل او انا افضل .. وقيسي على ذلك حاجات كتير ممن اختلف معهم سواء من المتدينين بشده او رافضي الدين بشده .. عموما اراءك وانطباعاتك الشخصية وردودك شيء خاص بك تماما لا علاقه لي انا او غيري بما يفترض ان يكون عليه ..وعليه اعتذر بقوة لو اني تدخلت فيما لايخصني .. لكن . . هي ملاحظة احببت التوقف عندها لما حسيت اني نفسي اقولك ارجوكي توقفي لحظة .. ارجوكي ( افصلي ) مابين مشاعرك الداخلية ومابين قراراتك العقلية .. ( افصلي ) بين مايحق لك اعتقاده تجاه الافكار ومابين مايحق لك التصريح به تجاه حاملها .. حبيت بس اقولك ان العبارتين المقتبسين من كلامك مكانوش في مكانهم الصحيح . .

أرى أن من يتبع شيخا و يرفعه إلى منزلة أعلى من سيد الخلق صلوات الله و سلامه عليه ثم يصل إلى مرحلة تقديسه و العياذ بالله لا فرق بينه و بين "القبوري" الذي يهرع إلى ضريح أحد المشايخ ليسأله حاجته فقد أشرك - أعاذنا الله و إياكم- العبد برب العالمين مش عارفة ليه دايما بافتكر الست اللي ما تقدرش على حد برة تقوم تضرب في ولادها ده الهيصة دي ما حصلتش أيام الرسوم المسيئة لسيد الخلق أجمعين و الناس لسه بتاكل جبنة و زبدة دانماركية عادي خالص كل اللي قدرنا عليه هو الدعاء عليهم فقط!!! لكن لما ولادنا يفتحوا بقهم و يتجرأوا على "الأئمة الجدد " و" علماء أهل السنة" ما هي أسامي ببلاش نطلع فيهم القديم و الجديد و غل السنين و قهر الأجيال و ظلم الحاكم و غلاء الأسعار و نصمهم بالكفر و الفسق و الفجور و الجرأة على دين الله و لو في ايدينا نحل دمهم و نمسك الجنازير و نطلع نربيهم و نأدبهم بالعافية حتى يرجعوا إلى دين الله يا حماة السنة ياللي جايين المحاورات تهدونا إلى دين الحق ياريت تبصوا لنفسكم قبل ما تحاولوا هداية غيركم و اعلموا أن الهادي هو الله جل و علا و الأنبياء نفسهم عليهم و على نبينا الصلاة و السلام لم يقوموا بدعوة أحد بتلك الغلظة و الاستعلاء و تذكروا موقف نبينا الكريم عندما هاجمه أهل الطائف بالحجارة حتى أدمت قدميه الشريفتين بأبي أنت و أمي يا رسول الله لم يرضى أن يطبق ملك الجبال الأخشبين على أهل الطائف بل دعا لهم أن يخرج الله من أصلابهم من يعبدون الله جل و علا لا أرى منكم إلا فعائل أهل الطائف!!! و الأولى أن تتبعوا سنة رسولنا الكريم صلوات الله و سلامه عليه و هديه الشريف في مواجهة من يجهلون عليه و يؤذونه أهو اتّباع لسنة النبي الكريم بخلقه العظيم أم اتّباع لأناس لا يعرفون حتى آداب الاختلاف؟؟؟!!! و لقد تحريت عن كاتب هذه السطور قبل أن أورد كلامه الشيخ /عبد الله بن بيه وزير العدل الموريتاني سابقاً عضو هيئة التدريس بجامعة الملك عبد العزيز–جدة و ده الموقع الرسمي بتاعه http://www.binbayyah.net/portal/ و ده مصدر الكلام المنقول في الاقتباس و فيه بقية البحث http://www.binbayyah.net/Pages/research/Projects/adbkhelaf.htm ينفع ده و الا كلامه غلط؟؟؟ ابقوا اتصلوا على المشايخ اسألوهم ممكن تقرأوا له و الا لأ تحياتي

ولاتزعل نفسك ياسيدي الجماعة ماكدبوش خبر الشقيقة الكبرى مصر تساعد في اطفاء الحرائق ومعاهاكمانالاردن ولكي الله ياغزة لكي الله وحسبي الله ونعم الوكيل قرار انساني ومتحضر من مصر والاردن ,, خللى منظرنا محترم امام كل دول العالم ,, وميرسي على التقييم السلبي يا مصطفى :happy: بس انت لسه ماردتش على كلامي باي رد ,,

السلام عليكم الاخوه الكرام جزاكم الله خيرا الاخت الفاضله مصريه متغربه نفس ما قيل فى بدايه موضوع جدار الوحده الوطنيه و اندهشت منه كثيرا لان هذا الكلام يخالف تماماالتاريخ المعروف و الذى عاشه الكثير مناو كتب عنه قمم و كبيره نحترمها و لا نعلم فيها الا المصداقيه فى الطرح منها مثلا الشيخ محمد الغزالى رحمه الله و د. محمد عماره لم اجد ردا على ما تفضلتى به الا هذا المقال المنشور فى جريده الاهرام منذ يومين لصحفى فى الاهرام التى تعتبر الجريده الرسميه فى مصر و اكثرها انتشارا و لوجود المقال فر جريده كالاهرام دلالات كثيره منها ان الامر اصبح اكبر من كتمانه و ان التعبئه الشعبيه للعوام تزداد و الاحساس بالاضطهاد عند المسلمين هو السائد و يزداد عند رؤيه ما يحدث من الجانب الاخر ...لنقرأ و نتدبر أقباط ‏2010‏‏ عبد الناصر سلامة | 07-12-2010 23:57 أحداث التجمهر والتجاوز والخروج علي الشرعية والقانون التي شهدتها منطقة العمرانية بمحافظة الجيزة الأربعاء قبل الماضي‏,‏ تؤكد بما لايدع مجالا للشك ان الدلع والطبطبة والمدادية لابد ان تسفر في النهاية عن مثل هذه الأحداث‏.‏فيبدو أن البعض قد فهم المواطنة علي أنها عدم التقيد باللوائح والضرب بالقوانين عرض الحائط‏,‏ واتخاذ قرارات فردية سواء بالبناء أو الهدم دون الرجوع إلي أي سلطة إدارية أو أمنية في ظل ضعف عام أو خاص أمام سطوة أبناء العم سام‏!‏وبخلاف الدهاء في اختيار التوقيت استطيع ان ارصد عدة نقاط مهمة حول هذه الأحداث تتلخص في الآتي‏:‏ ‏ذلك الإعداد المسبق للتجمهر بإشراف رجال دين ونقل الآلاف إلي موقع الحدث بسيارات خصصت لهذا الغرض وغالبيتهم من خارج القاهرة‏,‏ وتجدر الإشارة إلي أن الشابين اللذين لقيا حتفهم خلالها كانا من محافظة سوهاج‏.‏ ‏ استهداف الضباط تحديدا من بين رجال الشرطة في الاعتداءات‏,‏ علي الرغم من الدور المتميز للشرطة في حماية المنشآت الكنسية بصفة عامة‏.‏ ‏ عمليات التخريب التي طالت ـ بخلاف مؤسسات الدولة ـ ممتلكات وسيارات المواطنين الأبرياء‏,‏ والسؤال المهم الذي اناشد المسئولين عدم تجاهله هو‏:‏ من سيقوم بتعويض هؤلاء؟‏.‏ ‏ العدد الكبير من زجاجات المولوتوف التي تم ضبطها مع المشاركين في التجمهر‏,‏ وهو أمر يطرح العديد من الأسئلة التي طالها نقاش واسع قبل عدة أسابيع حول وجود أسلحة بالكنائس‏.‏ ‏ موقف البابا شنودة من الأحداث الأخيرة بعدم استنكارها يظل يثير الدهشة‏,‏ ويؤكد ان الأمر أصبح يحتاج إلي حسم‏,‏ وكفانا مواقف متخاذلة في امور لايجدي معها التخاذل‏.‏ وفي هذا الصدد استطيع ان اؤكد ان مصطلحات الطائفية والفتنة الطائفية والمواطنة والاستقواء بالخارج وغيرها لم تتداول علي الألسنة ولم تكن تعرف طريقها إلي وسائل الاعلام حتي اعتلي البابا شنودة عرش الكنيسة المرقسية في عام‏1971,‏ وألقي خطابه العجيب بالكنيسة بالإسكندرية عام‏1973‏ والذي أتي فيه بالبشري لشعب الكنيسة علي حد تعبيره ـ بأن عدد المسيحيين في مصر سوف يتساوي مع عدد المسلمين عام‏2000 طبقا لخطة شرحها في خطابه‏.‏ وفي ذلك الخطاب أيضا دعا البابا شنودة إلي طرد الغزاة المسلمين ـ علي حد قوله أيضا ـ من مصر‏,‏ وقال ليس في ذلك ادني غرابة‏,‏ كما دعا إلي أشياء أكثر غرابة أيضا أربأ عن ذكرها هنا‏.‏ أعتقد ان الأقباط في عام‏2010 هم أفضل حالا من‏1910 و1810,‏ إلا ان الأحداث الدائرة في العالم من حولنا بدءا من ضعف السودان الشقيق وانتهاء بهيمنة الولايات المتحدة تسول لدي النفوس الضعيفة منهم التفكير بغباء والتصرف بلا مسئولية‏,‏ وهو ماجعل نسبة ليست قليلة منهم تستنكر ذلك وتتبرأ منه‏,‏ وترفض كل هذه المهاترات‏,‏ بل ويدعو العقلاء منهم الدولة إلي اتخاذ مواقف حاسمة‏.‏ وبالفعل‏..‏ الكرة الآن في ملعب الدولة‏..‏ وكفانا تخاذلا ودلعا‏.‏ . الزميل الفاضل سكوربيون اعتذر عن التأخر عن الرد عليك لظروف العمل و اعدك بالرد قريبا .