لوحة القادة

صباح سعيد صباح السعادة والتفاؤل الأمل . انهاردة الصبح ترددت كثيرا قبل كتابة هذا الموضوع لكن؟؟؟ تغلبت على عاطفة المشاركة ..تغلبت المشاعر الانسانية . اليكم فيديو قصير جداا مدته دقائق لا تتعدى عدد اصابع اليد الواحدة شاب .اسمه البير...عنده تسعتاشر سنة ...كتلان من مقاطعة كتالونيا باسبانيا..مريض وعلى كرسى متحرك ..بالاضافة ( عنده لوثيميا ) يعنى سرطان ف الدم تغلب على اليأس ....عاش ..اقصد انه يعيش بكل التفاؤل .. زار اربعين دولة على كرسيه المتحرك . يقول يمكن لو كنت سليم مكنتش حابقى سعيد كدة السعادة هى انك متفكرش ف اللى فات وتحزن................... عيش كل لحظة وشوف كل حاجة حلوة .. اعذرونى .. يمكن انا انظر للأشياء بطريقة تانية . بس حبيت تشاركونى احساس ان الانسان ممكن يبقى سعيد حتى ومشى ف الدنيا بدون ...قدمين وحتى لو كان محتاج يغير دم كل يومين http://www.vimeo.com/17595873

عام 2005 بعد أحداث مظاهرات المسلمون بالإسكندرية بسبب المسرحية المشهورة المسيئة للإسلام والمسلمين، فى تلك المظاهرات القبض على 121 من المتظاهرين ( المسلمين طبعا ) ثم تم الأفراج عن 104 شخصا من ( المسلمين أيضا ) وتبقى للمحاكمة 17 وليس من المعروف ماذا تم حيالهم وامتلأت المنتديات المسيحية تندد بالحكومة الإسلامية التى لاتراعى المواطنة وتفرج عن المسلمين " الوحشين " علشان مسلمين وعلشان الدم المسيحى رخيص ! وبعد خمس سنوات بالتمام والكمال تحدث أحداث عكسية يتم فيها القبض على 165 من المشاغبين المسيحيين " الوحشين " برضه ويقوم النائب العام بالإفراج عن مجموعات منهم تمتلأ منتديات المسلمين بالتنديد بالنائب العام ورئيس الجمهورية لأنهم خضعوا لضغوط البابا شنودة وأفرجوا عن المسيحيين " الوحشين " علشان مايزعلوش البابا شنودة وأن السجون والمعتقلات مملؤة بالمسلمين " الغلابة " الذين ليس لهم " بابا " يدافع عنهم ويتوسط لهم عند رئيس الجمهورية. وفى المقابل تندد القيادات الكنسية المسيحية ومعها المنتديات المسيحية بالقبض على مثيرى الشغب المسيحيين " الطيبين " الذين ظلمتهم الحكومة بالقبض عليهم من منازلهم وربما أثناء نومهم وقطع أحلامهم السعيدة وأن عملية القبض المقصود منها إرهاب المسيحيين ، وكيف أن الدم المسيحى رخيص وأن الدولة متواطئة وما إلى ذلك من إتهامات. كل مايجرى على الساحة غلط X غلط مصر ليست دولة دينية مصر دولة مدنية لها قانون مدنى ، القاضى ورجال القضاء ورجال القانون يحملون فى حقائبهم وفى مكاتبهم كتب القانون وليس كتب التفسير أو كتب اللاهوت مصر دولة يحكمها القانون المدنى ورجال السلطة فيها ليسوا معممون أو ملتحون ولايلبسون أزياء دينية إسلامية أو مسيحية الحكومة مقصرة فى تطبيق القانون على المواطنين المصريين مسلميهم ومسيحييهم المسيحيين مواطنين مصريين لهم ماللمواطن المصرى من حقوق وعليهم ماعلى المواطن المصرى من واجبات المسيحيين ليسوا جالية من رعايا دولة أخرى ليكون هناك من يتحدث بإسمهم وعلى كل مواطن مصرى أن يلجأ للطرق القانونية ليحصل على حقه وليس اللجوء لرجل دين أو رئيس طائفة. لاأفهم على الإطلاق أن ينادى رجال الدين المسيحى وعلى رأسهم البابا شنودة بالإفراج عن افراد تم القبض عليهم فى أحداث شغب فقط لانهم مسيحيين ولم نسمع فى نفس الوقت أى مناشدة للإفراج عن أفراد تم إعتقالهم فقط لإنهم منتمون لجماعة الإخوان المسلمين. ولكن للإسف أول من يهدر حقوق المسيحيين هم أنفسهم من يظنون أنهم يدافعون عنهم ، إنهم رجال الدين المسيحى رجال الدين المسيحى ولوا أنفسهم محامون عن مسيحيى مصر رجال الدين المسيحى ربوا ونموا لدى المسيحيين عقدة الإضطهاد وفى نفس الوقت هناك من المسلمين من يرون أن عقدة " الأقلية " أخذت من حقوقهم وصبت فى جانب المسيحيين لتعطيهم مزايا أكثر على حسابهم أصبح عندنا جماعتان دينيتان فى مصر الأولى حماعة محظورة برئاسة " الأستاذ محمد بديع " وتسمى " جماعة الإخوان المسلمين " والثانية جماعة ليست محظورة ويرأسها " البابا شنودة الثالث " وتسمى " الأقباط " . الأولى يتم القبض على أعضائها فى مناسبات متعددة والثانية يحظر الإقتراب منها خوفا من زعل الخارج أنا عارف إن الكلام ده ناس كثيرين لن يوافقوننى عليه ولكننى قلت ما أراه يحدث على أرض الواقع. الحل أن يعلو القانون فوق الجميع الحل أن يتم تحجيم تدخل المتحدثين بإسم الدين فى أمور السياسة وأن يكتفوا بخطبهم وعظاتهم عن العبادات والعقائد ولو أحبوا الكلام فى السياسة فليكن ذلك من خلال منابر السياسة وليس من على منابر المساجد أو من خلال العظات التى من المفترض أنها دينية. بجد تعبنا من اللى بيحصل ده حرام عليكوا وكفاية نفخ فى النار http://www.youtube.com/watch?v=d_oE7FVUsno

السلام عليكم الاخوه الكرام جزاكم الله خيرا المهندس العزيز ارش يا ارش الكلام ده مش مظبوط الكنيسه معاها ترخيص من البدايه بمبنى خدمات له مواصفات الى هنا و الامور قانونيه مين اللى خالف القانون ثم تمادى بمحاوله فرض الامر بالقوه و البلطجه ..انا مستغرب من اللى بتقوله بصراحه . انا مش فاهم ايه الصعوبه فى قول كلمه الحق و تفعيل القانون ..الكل يطالب بهذا لم يطلب احد الكيل بمكيالين ليكن مكيال واحد العدل مع الكل ..صعبه على النفس قولها و نضع امامها الحجج و التبريرات و نعطى المعتدى المبرر لما فعله و الاسواء من كل هذا فرحه البعض بسريان نفوذ الكنيسه رغم انف القانون و الناس ..عجيب اللى انا بشوفه ده طيب اخويا زهيرى مش فارقه معاه علشان الباسبور الكندى اللى هايحميه لو حد بص له فى مصر طيب ابوعمر الغلبان اللى اولاده فى مدارس فى الزيتون المليئه بالمسيحيين من كل الملل و زوجته منتقبه و تظطر الدخول الى المحلات التى يمتلك اغلبها مسيحيين ايضا و الخلاف شئ وارد بين البشر من سيحمى هؤلاء من استقواء و بطش هؤلاء النموذج الذى ذكره اخى الفاضل الغريب ربما يكون نموذجا استثنائيا و لكن الظروف الان ممهده لزيادته و بكثره فالنفس البشريه بطبعها اماره بالسوء و يزداد ذلك الاحساس مع حوادث كتلك . يا من تدعون حب الوطن و المواطنه اللعب بالنار سيصيبكم اولا صدقونى و الله و امريكا و الغرب الذى تركنون اليه سيكون اول من ينصرف عنكم بسبب مصالحه خصوصا ان الخلافات المتواريه الان بين الاورثوزوكس و باقى الملل سوف تظهر سريعا عند اللزوم و عندها لن تجدوا الا الصدر الذى احتواكم دائما فحافظوا عليه . ارش قلت من قال يا ارش ان المسيحيين فى مصر يعانون من ندره الكنائس الم تقرأ الموضوع الذى تفضل احد الزملاء بوضعه عن الاديره و مساحاته و امكاناتها و مزارعها و مصانعها حتى ان هناك إحصائيه ان مساحه احد الاديره و هى الاف الافدنه تعادل مساحه مساجد مصر مجتمعه للاسف انت تردد بدون وعى نفس كلام اقباط المهجر عن المعاناه فى بناء الكنائس و هذا مخالف تماما للواقع و يمكنك لو اردت الذهاب الى اى مكان داخل مصر و رؤيه حقيقه تلك الفريه . بالمناسبه صدور قانون بناء دور العباده الموحد لن يكون فى صالح المسيحيين لانه سيضع حدا للبناء العشوائى لدور العباده المقصود منه تغيير هويه مصر الحقيقيه كدوله مسلمه بنص الدستور و على ارض الواقع بحكم الاغلبيه الساحقه 95% تمهيدا لإثاره هكذا نزاع يكون بدايه مخطط التقسيم القادم بعد الانتهاء من السودان . زميلى الفاضل ريمون احيي ادبك و سعه افقك و عدلك فى القول و انا معاك مائه فى المائه بل و يحاسب الشرطه قبلهم و لم يطلب احد التراخى معهم و مطلب القانون و العدل مع الكل و انت تعرف جيدا مدى معاناه المسلمين و الملتزمين تحديدا مع قوه الشرطه الباطشه فقطعا لن يطلب احد التجاوز عنهم نكايه فى المسيحيين كما يتصور البعض لكن بجانب هذا توضع الامور كلها فى نصابها . الزميله الفاضله اغابى !!!! بس انا مش متغاظ منه بالعكس انا مبسوط جدا من اللى بيعمله .. يا سعاده المحاميه لو حضرتك متابعه كويس القضيه لعرفتى ان هناك ابعاد خفيه على الاقل رسميا معروفه شعبيا عن دور او علاقه ما بين الكمونى تحديدا و الانبا كيرلس كبير دير نجع حمادى و كان لتأخر مثول الانبا امام المحكمه الاثر الكبير فى تطويل أمد القضيه كما تفضلتى حتى ان المحكمه حكمت على الانبا بغرامه مع الالزام بالحضور و كان هذا على ما اتذكر الشهر الماضى و يمكنك حقيقى معرفه مسار القضيه او اى قضيه اخرى من متابعه الكنيسه تحديدا لها و بسبب وجود خوافى لم يتم الكشف عنها حتى الان لكن الاكيد إداره الكنيسه تعلمها فلذلك فهى تاركه القضيه تأخذ مجراها الطبيعى مثل موضوع قانون الاحوال الشخصيه للاقباط الذى تركت الحكومه فيه المجال للاقباط ليجتمعوا و يتفقوا و حددت لهم مهله شهر منتصف 2010 فماذا حدث و من السبب فى التأخر فى إصدار القانون حتى الان. .اقول لكى قصه و يعلم الله مدى صحتها يقال ان هناك خلاف حدث بين الكمونى و كيرلس بسبب مبلغ من المال تم الاتفاق عليه مقابل قيام الكمونى بإرجاع فتاه اسلمت الى الدير و بعد ذلك رفض الانبا دفع باقى المبلغ و ان هذا سبب انتقام الكمونى .. قصه لا اصدقها و لكن ربما يكون لها خلفيه .. بالمناسبه انا من فرشوط القريبه جدا من نجع حمادى و اهلى يعيشون هنا و هناك و لدى الكثير مما يمكن ان اقوله لك و يغير شكل القضيه التى هى فى النهايه حادث إجرامى أثم راح فيه ابرياء كالاف الحوادث مثله فى اى مكان فى العالم و مصر لكن الاكيد لا علاقه له بالاضطهاد الدينى ضد الاقباط كما يتباكى الكثيرون و يريدون إظهاره كذلك . كلام مرسل لا واقع له و المسيحى على ارض المواطنه و الواقع صفته الاساسيه مصرى ينطبق عليه مثل ما ينطبق على الباقى و ليس على رأسه ريشه ليأخذ حقه بطريقه غير قانونيه . . اخيرا يا اغابى ما اسهل المخاشنه و لكن احترامى لكى و لباقى الزملاء و لنفسى اولا يمنعنى من اللجوء لذلك الطريق فارجوكى لا تدفعينى اليه .

السلام عليكم ورحمة الله... جميل أن نبدأ يومنا بتذكرة ودعوة لعمل الخير... جزاك الله خيراً أختى الكريمة "بركة"... وبالاضافة الى ملاحظة الفاضلة أم زياد ، أود أن ألفت الانتباه أيضا إلى شىء قد لا نلتفت ايه وهو مجاملة الأخرين فى المناسبات السعيدة.. ليه دايما اذا حنجامل ناس من مستوى اجتماعى مرتفع ..نحرص على شراء الهدايا الثمينة اللى تليق بمكانتهم...لكن لو حنجامل الفقير بنشوف اقل حاجة بأقل تكلفة.. حتى لو حنجامل بنقود...ليه نعطى الابن الناجح او الابنة اللى تزوجت حديثا او العيدية مثلا لابناء الاسر الميسورة ألف جنيه او خمسمائة او ميتين بس مش اقل من كده ..ده حسب مركزهم الاجتماعى.. ونعطى ابن الفقير عشرين جنيه او عشرة جنيه....مع ان هو محتاج أكتر.. ليه بجد بنبخل فى اعطاء الفقير ونسرف فى اعطاء الغنى ؟ وأذكركم ونفسى بمكارم الأخلاق والتى من ضمنها "الإيثار"... وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ -الحشر اللهم إجعلنا ممن إن قالوا أصابوا وإن أعطوا أطابوا وأجزلوا

ربنا يكرمك و يجعله في ميزان حسناتك ممكن اقول حاجة...هوا ليه فيه ناس بتحب تفاصل بياع الخضار الغلبان؟ .. و تفرح اوي انها اشترت الحاجات ب 20 جنيه بدل ال24 جنيه اللي كان طالبهم؟ مش قصدي نسكت للتجار الاستغلاليين لان كدا بنشجعهم و نقويهم على ناس تانية ممكن يفرق معاها الجنيه.. بس فعلا فيه ناس تحب الفصال و خلاص بالذات مع السريحة .. اللي اساسا معاهوش فلوس يفرش او ياخد محل و داير على كعوب رجليه

اغنية جميلة جدا جدا جدا كلمات لحن صوت كورال الله عليك يا محمد افندي الكلمات لأمين عزت الهجين انا عجبني الجزء اللي بيقول فيه مليش يا مصر حبيب غيرك ... اميل اليه في الدنيا دي انت هتعجبك ايه حب الوطن للعبقري

http://www.youtube.com/watch?v=XJU_v0HYPxk&feature=related

تذكير بالخير وعمله حتى لانتوه في زحمة الأنا يظل الانسان منا يدعو ويقرأ القران ويذكر الله وكلها خير ..اللهم ارزقنا ولكن !!!!!!!! الخير الذي اقصده هنا ..هو الخير الموجه للغير ! دعوة لكي لا يمر عليك يوما بدون عمل خير كيف .....صعب ......لا ابدا أوجه الخير ورا ظهرك جوا بيتك...الباب اللي جنبك...الشارع اللي تحت ... هيا تاجر مع الله..

طيب يا أرش عندك فكره لما اليهود ..اهل الكتاب .. انقلبوا على النبى صلى الله عليه و سلم و تحالفوا مع كفار مكه و ارادوا حربه و طرده من المدينه . عندك فكره يا أرش الرسول عمل فيهم إيه ؟؟؟؟؟؟

على فكرة يا جماعة فعل الخير ممكن يكون بشكل مستمر و يومي حتى بدون أن تدركوا يعني مثلا قول (شكرا) للعامل الذي يحضر لك كوب الشاي في الشغل أو عامل المطعم الذي ينظف لك طاولتك . هناك الكثيرون الذين لا يفكرون في قولها بل هناك من يعطيهم البقشيش بطريقة مهينة أو بقصد التباهي أمام الآخرين بماله لماذا لا نتذكر الذوقيات و الاتيكيت في المعاملة إلا مع من هم في نفس مكانتنا الاجتماعية أو في مكانة اعلى؟ و هناك أمثلة كثيرة. هل تعرفون مثلا أن الكثير مما تقوم به الزوجة و الأم هو من باب الخير مثلا تذكير ابنائها بالقيام للصلاة أو إيقاظ زوجها لصلاة الفجر و الأم التي تسهر بجانب ابنها هي عند الله مثل المرابط في سبيل الله اسباب الخير كثيرة و النية في العمل هي الأساس

الأخ الفاضل "حنظلة" أنا طرحت للنقاش موضوعا ألهمنى أياه كتاب "الإسلام عقيدة وشريعة" لفضيلة الإمام الأكبر الشيخ الأسبق للجامع الأزهر الشريف واقتبست عنوانا من الكتاب وجعلته عنوانا للموضوع .. والمفروض أن "الجواب بيبان من عنوانه" .. وعنوان الجواب بيقول ان فهم الانسان للدين ليس دينا يجب علينا اتباعه ,, وهنا الطامة الكبرى التى تنزل على بعض الرؤوس التى امتلأت بفكرة تقديس أفهام البشر للدين من خلال نصوصه غير القطعية فى الدلالة حتى وإن كانت قطعية الورود .. ومن خلال أفهام البشر للدين من خلال نصوصه ظنية الورود وإن كانت قطعية الدلالة .. وللإجابة على سؤالك يا عزيزى أقول إن الكتاب – لأولى الألباب – يتناول الإسلام من محورى العقيدة والشريعة محور العقيدة التى يكفر منكرها .. والتى تفرق بين المؤمن وغير المؤمن ومحور الشريعة التى تشمل العبادات (من صلاة وصيام وحج ...) كما تشمل العادات التى من ضمنها السلوك ، كما تفضلت بسؤالك وأنا مقتنع تمام الاقتناع بقول فضيلة الإمام يرحمه الله بأن العقيدة (التى تفرق بين المؤمن وغير الممؤمن) لا تثبت إلا بنص قطعى الورود قطعى الدلالة .. أما الشريعة ففيما يلى رأى شيخنا الفاضل والذى أقتنع به أيضا تمام الاقتناع : والحجة الناصعة على قول الإمام هو قول الله سبحانه وتعالى : إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا ۚ (يونس : 36) دمت بكل خير

السلام عليكم الاخوه الكرام جزاكم الله خيرا . الاسبوع الماضى اصدرت محكمه مصريه حكما بالزام الكنيسه المصريه بإعطاء تصاريح زواج للمسيحيين المطلقين اى اعطاء تصريح ثانى بالزواج و كان رد الكنيسه الرسمى فى هذا الموضوع لم يفاجئنى كثيرا القرار و الذى له سوابق من قبل و كان الموقف .هو ... هو .ان ذلك و كما سمعت على الهواء وقتها من محامى الكنيسه نجيب جبرائيل امر كنسى لا يحكم فيه الا تعاليم الانجيل اما حكم المحكمه المدنى غير ملزم . الى هنا قلت ان سوف تثور ثائره العلمانيين و الليبراليين على قرار الكنيسه و سيرفعون عقيرتهم بالدفاع عن حقوق الانسان و حريه الزواج و ضروره تفعيل الزواج المدنى ....و ما الى ذلك من شعاراتهم الجوفاء . . لكنى وجدت موقفا صلبا محترما من البابا شنوده بالوقوف امام تلك الدعوات العلمانيه المرفوضه من قبل الكنيسه فوجدت ان على توجيه تحيه له على تمسكه بمبدأه ( بصرف النظر عن قناعاتى ) . . ايضا وجدت على ان اوجه عزاء الى العلمانيين و الليبراليين اصحاب الصوت العالى بالمناداه بالحريه فى كل شئ الذين ما فتأوا ينادون فى كل محفل بحريتهم المتلونه حسب الظروف .. و عزائي هذا إشفاقا عليهم بسبب الضربات و الفضائح المتتاليه التى تنهال عليهم بدء من فضائح اعضاء الحزب الوطنى الديمقراطى العلمانى الليبرالى نواب سميحه و الكيف و القروض و القمار ...و كل الموبقات مرورا بفضائح التزوير التى اصبحت ماركه مسجله علمانيه بدايه من الليبرالى صاحب حزب الغد الذى قضى عقوبه السجن لادانته فى تزوير توكيلات وصولا الى العلمانى البلبوص القمنى .. هؤلاء الليبراليين و العلمانيين اين اصواتهم فى الاعتراض على حق المواطن المسيحى الذى يرغب فى الزواج مره اخرى و لديه من وجهه نظره ما يدعمه من قرارات كنسيه سابقه لعهد الانبا شنوده ... اين مطالبتهم بالحريه التى فلقونا بها عندما اعترضوا على زواج صغيرات السن و على الختان و على تعدد الزوجات هل اصواتهم تعلوا عندما يكون الشأن إسلامى فقط ...ام ماذا ؟؟ عموما اقول لهم جميعا ...لا عزاء للسيدات.

من هي المرأة التي يكرهها جميع الرجال؟؟ نرى في هذه الأيام أن المراة أصبحت إنسانة متعلمة وطموحة، ولم تعد تلك المرأة التي يقع على عاتقها هم البيت والأولاد فقط، بل أصبحت تعتني بهم بالإضافة إلى اهتمامها وانشغالها بتقدمها العلمي والعمليّ، والمرأة بكل ما تحمل من صفات جميلة ومميزة إلا أننا نجد أنواعا خاصة من النساء التي يجمع على كرهها الرجال، تعالوا بنا في فرفش نتعرف على هذه المرأة التي يكرهها الرجال، ولكن هل فعلاً تستحق هذه المرأة هذا الكره؟؟ أم ما هي الأسباب التي دفعت الرجال يكرهونها؟؟ سيدتى - كونى فقط انثـي

في الثلاثينات كان في طالب جديد التحق بكلية الزراعة في إحدى جامعات مصر، عندما حان وقت الصلاة بحث عن مكان ليصلي فيه فأخبروه أنه لا يوجد مكان للصلاة في الكلية بس في غرفة صغيرة ( قبو ) تحت الأرض ممكن يصلي فيه‎. ذهب الطالب إلى الغرفة تحت الأرض و هو مستغرب من الناس اللي في الكلية لعدم اهتمامهم بموضوع الصلاة ، هل يصلون أم لا ؟!؟ المهم دخل الغرفة فوجد فيها حصير قديم و كانت غرفة غير مرتبة و لا نظيفة ، ووجد عاملا يصلي ، فسأله الطالب : هل تصلي هنا ؟!؟ فأجاب العامل : أيوه ، محدش بيصلي من الناس اللي فوق و مافيش غير هذه الغرفة‎. فقال الطالب بكل اعتراض : أما أنا فلا أصلي تحت الأرض. و خرج من القبو إلى الأعلى ، و بحث عن أكثر مكان معروف وواضح في الكلية و عمل شيئ غريب جدا‎ !!! و قف و أذن للصلاة بأعلى صوته !! تفاجأ الجميع و أخذ الطلاب يضحكون عليه و يشيرون إليه بأيديهم و يتهمونه بالجنون. لم يبالي بهم ، جلس قليلا ثم نهض و أقام الصلاة و بدأ يصلي و كأنه لا يوجد أحد حوله. ثم بدأ يصلي لوحده .. يوم ..يومين ..نفس الحال ..الناس كانت تضحك ثم اعتادت على الموضوع كل يوم فلم يعودوا يضحكون .. ثم حصل تغيير .. العامل اللي كان يصلي في القبو خرج و صلى معه .. ثم أصبحوا أربعة و بعد أسبوع صلى معهم أستاذ ؟؟‎! انتشر الموضوع و الكلام عنه في كل أرجاء الكلية ، استدعى العميد هذا الطالب و قال له : لا يجوز هذا الذي يحصل ، انتو تصلوا في وسط الكلية !!!، نحن سنبني لكم مسجد عبارة عن غرفة نظيفة مرتبة يصلي فيها من يشاء وقت الصلاة‎ . و هكذا بني أول مسجد في كلية جامعية. و لم يتوقف الأمر عند ذلك ، طلاب باقي الكليات أحسوا بالغيرة و قالوا اشمعنا كلية زراعة عندهم مسجد ، فبني مسجد في كل كلية في الجامعة‎.... هذا الطالب تصرف بايجابية في موقف واحد في حياته فكانت النتيجة أعظم من المتوقع .. و لا يزال هذا الشخص سواء كان حيا أو ميتا يأخذ حسنات و ثواب عن كل مسجد يبنى في الجامعات و يذكر فيه اسم الله ... هذا ما أضافه للحياة‎ .. بالله علينا ماذا أضفنا نحن للحياة ؟!؟ ابتداء من اليوم يا أخي/اختي لنكن مؤثرين في أي مكان نتواجد فيه ، و لنحاول تصحيح الاخطاء اللي حوالينا و لا نستحي من الحق .. و ربنا سيوفقنا باذنه‎... القصة ذكرت في برنامج صناع الحياة للأستاذ عمرو خالد يوم الثلاثاء 9 مساء توقيت مكة المكرمة على قناة اقرأ لطفا و ليس أمرا‎ إن اعجبك محتوى الرسالة أعد ارسالها لمن تعرف ليعم الخير و الفائدة‎ و جزاك الله خيرا‎

من يومين كنت بتفرج مع بنتي الصغيره على كرتون اجنبي مخصص للاطفال تحت سن المدرسة .. الكرتون بيستخدم تكتيك التعليم من خلال الترفيه وعلى عكس البرامج الموجهة للاطفال عندنا وكما هي عادة البرامج الاجنبية فالاهداف والرسائل الي بتوجه للاطفال في السن ده مش قومية وعظيمه ومحدده زي مابيحصل في ( كرتوناتنا ) وانما حاجات بسيطه بس هيحتاجها الطفل في حياته اليوميه والاهم بتفتح مخه وتخليه يتفاعل مع البيئة حواليه .. الحلقة كانت عن موضوع غريب جدا تقريبا ممرش علي قبل كده .. قرد صغير يتعلم من صاحبه ازاي يعمل الكمبوست او السماد المنزلي عن طريق انه ميرميش اي حاجه من الخضروات او قشر الفاكهة ويكمرها في التراب وازاي يعتني بيها لغايه مايعمل غذاء يكفي كل النباتات الي حواليه والي كانت ذبلانه وانتعشت بفضل القرد الصغير .. تذكرت ايام لما كنت مهتمه بالزرع المنزلي وازاي كنت بشتري له سماد مخصوص وازاي برضه ياما رميت بقايا اكل وفضلات بدون مااتوقف لحظه للتفكير في طريقة للاستفاده منها .. انكسفت من نفسي اوي كيف ان معلومه موجهة للاطفال اساسا غابت عني كل السنوات دي .. الحكاية عجبتني اوي وقررت اني باذن الله لما ارجع لتربية الزرع لازم هيكون السماد بتاعه مصنع منزليا .. فكرت استزيد من الموضوع وعملت بحث على الانترنت ولقيت مصادر كتير بتتكلم عنه ومتاكده كمان لو دورت في اليوتيوب هلاقي فيديوهات بتشرح بالتفصيل وان كنت خلاص اعتقد اني عرفت الطريقة .. حبيت تشاركوني في تعلم التقنية دي واهو نوع من الثقافة المفيده الي ممكن تنعكس على حياتنا بايجابية ونعلم منها ابنائنا شيء يخليهم يرتقوا درجه على سلم التحضر ..

وصلتني هذه القصة عن طريق البريد الالكتروني و هي تحكي عن فتح سمرقند على يد عتبة بن مسلم خلال فترة حكم الخليفة عمر بن عبد العزيز. القصة رائعة بكل المقاييس وقف "قتيبة بن مسلم" القائد المسلم الفذ، الذي فتح الله على يديه بلاد ما وراء النهر في أقصى شرق دولة الإسلام ... وقف هذه المرة حائراً لا يدري ما يفعل .. فهو على أبواب بلاد "سمرقند"، البلاد العظيمة ذات المراعي الخضر، والجبال الشاهقة، والثروات الوافرة .. نعم هي بلاد تعبد الأوثان ولكن لها جيشاً قوياً يحميها، وتاريخها مع الغزاة حافل بالانتصارات، وقتيبة يعلم ذلك ... لقد استعصت على الغزاة من قبله، وها هي تقف عقبة في طريق فتوحاته نحو الصين. غير أن قائداً فذاً كقتيبة ما كانت لتعييه الحيل، درس الموقع من حوله، ثم أمر جيوشه أن تتفرق وتتجه نحو الجبال الشاهقة المحيطة بالمدينة، وكـَمـِنَ المسلمون في الجبال مختفين عن أعين أعدائهم .. وفي الصباح، فتحت سمرقند أبوابها وبدأ الفلاحون والتجار في الخروج لحقولهم وتجارتهم .. فما راعهم إلا وجيوش المسلمين تنحدر عليهم من الجبال كالسيل الهادر، تجرف في طريقها كل شيء، وتلتقي في وسط المدينة في ساعات، دون أن تـُراقَ قطرة دم واحدة. لم يكن بوسع سمرقند إلا الاستسلام ... فـرَّ قادتها وحكامها وكهنتها إلى الجبال، ودخل الناس بيوتهم مذعورين من "الغزاة"، وقد ألجمتهم المفاجأة إلجاماً ... وسيطرت جيوش المسلمين على المدينة كلها دون أي مقاومة. شيئاً فشيئاً بدأ أهل سمرقند يخرجون من بيوتهم، ويتعاملون مع الغزاة الجدد في حذر وترقب .. وما هي إلا أيام حتى أدركوا أن المسلمين لا يريدون بهم الشر، بل هم "غزاة من نوع جديد" .. يرحمون الصغير، ويساعدون الضعيف، ويدعون لعبادة إله واحد ... لا يسرقون، ولا ينهبون، ولا يقتلون، بل يحمون الأمن وينشرون السلام ... عاملوهم في التجارة فوجدوهم أمناء، لا غش ولا كذب، لا ظلم ولا خداع .. ألم أقل لكم "أنهم غزاة من نوع جديد .. ونادر". وفي السوق قامت مشاجرة عاصفة، بين شاب من أهل سمرقند، وجندي من المسلمين "الغزاة" ... وتجمع الناس في خوف وترقب، فلا شك عندهم أن جنود المسلمين سيتجمعون من كل صوب ليلقنوا الشاب من أهل سمرقند درساً لا ينساه، ليكون عبرة لكل من تسول له نفسه أن يعتدي على جندي من "الغزاة" .. وتجمع الجند، وأحاطوا بالمشاجرة .. ووسط دهشة الجميع، اقتادوا المتخاصمين والشهود إلى القاضي. لم يتوقع أحد ممن حضر المحاكمة شيئاً مما حدث، أوقف القاضي المسلم الجندي المسلم بجوار الشاب الوثني، وحقق الأمر بكل نزاهة ... ثم أصدر حكمه على الجندي المسلم !! هل هذه هي القصة العجيبة ؟ ... كلا .. إنها فقط .. البداية .. انتشر الخبر في طول المدينة وعرضها .. إن لهؤلاء "الغزاة" قضاءً عادلاً .... وهناك .. في الجبال البعيدة، وقف الشاب السمرقندي أمام كبير الكهان يقص عليه القصة التي أثارت استعجاب الجميع، وحين تأكد الكهان مما حدث اتخذوا قراراً بدا "مجنوناً" لم يسبقهم إليه أحد .. لقد قرر الكهان أن يرسلوا بشكواهم ضد "قتيبة بن مسلم" .. إلى أمير المؤمنين. انطلق الجواد الأصيل يطير بأحد شباب الكهان إلى "دمشق" عاصمة الخلافة الإسلامية، كانت أحلام النجاح في مهمته "شبه المستحيلة" تساور الكاهن الشاب، وأخذ يعد العدة لما قد يلاقيه من مصاعب، إذ كيف له أن يدخل على "أمير المؤمنين" الذي يحكم دولة لم يسمع التاريخ عن مثلها، تمتد من حدود الصين شرقاً إلى المحيط الأطلسي غرباً ... كيف سيتحدث إلى هذا الملك العظيم، الذي فاق في ملكه كسرى وقيصر؟ ... ماذا سيقول له وهو يشتكي إليه أعظم قواده؟ .. وأخيراً .. ماذا عساه أن يفعل به وهو من أعدائه وخصوم دولته؟ لم يكن الكاهن الشاب يعلم أن "أمير المؤمنين" هو خامس الخلفاء الراشدين، حفيد الفاروق رضي الله عنه الذي ملأ الدنيا عدلاً .. لم يكن يعلم أنه "عمر بن عبد العزيز" الزاهد العابد، التقي الورع، الذي سارت الركبان بقصص عدله وحكمته، وفاضت بركات الله في عهده على أمته، حتى ما غدا بها جائع ولا مسكين، وحتى أُخرجت الصدقات فلم تجد من يأخذها. انتهت رحلة الكاهن الشاب عند بيت قديم من طين، في حي متواضع من أحياء "دمشق" ... هاهنا قالوا له أنه سيجد "أمير المؤمنين"، لكنه لا يكاد يصدق ذلك، إذ كيف لمن يملك الدنيا أن يكون بيته في مثل هذا المكان؟ ... اقترب الكاهن الشاب من البيت فإذا رجل يصلح جداراً بالطين، وقد غطى الطين ثوبه ويديه، وكلما مر عليه أحد قال: "السلام على أمير المؤمنين" .. صعق الشاب مما رأى، أهذا هو ملك الدنيا الذي خضعت له الرقاب ؟! .. إن هذا لشيء عجاب. وبينما هو مندهش يتأمل ... إذ جاءت امرأة مع ابن لها تطلب من أمير المؤمنين أن يزيد عطائها من بيت مال المسلمين ... ومال ابنها على لعبة في يد ابن أمير المؤمنين فخطفها منه، ولما حاول ابن الخليفة استرداد لعبته، لطمه ابن المرأة السائلة فسال الدم من وجهه ... وكأي أم هرعت زوجة أمير المؤمنين إلى ابنها فضمته، وضمدته، وانفجرت صارخة في المرأة وطفلها. هل تدرون من هي زوجة الخليفة هذه ؟ ... إنها "فاطمة بنت عبد الملك" .. ربيبة القصور والملك، التي كان أبوها وزوجها وإخوانها جميعاً من أعظم خلفاء المسلمين ... فماذا فعل "أمير المؤمنين" عمر بن عبد العزيز ؟ نظر عمر إلى وجه المرأة وابنها وقد علاه الرعب، فهدأ من روعها، وأخذ اللعبة من ابنه وأعطاها للصغير الفقير، وأمر لها بزيادة العطاء .. وأخذ ابنه فقبله وهدأه .. ثم التفت لزوجته التقية وقال: "حنانيك .. لقد روعتها وابنها ... وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من روع مسلماً روعه الله يوم القيامة" ... ثم أكمل إصلاح الجدار. أحس الكاهن الشاب أنه في حلم ... ولكنه تجرأ واقترب من أمير المؤمنين ... ولما سأله عن شأنه قال: " سيدي .. إني صاحب مظلمة لأهل سمرقند .. جئت أشكي إليك قتيبة بن مسلم ... وقد علمنا عدلكم فطمعنا أن تنصفنا .. إن قتيبة أخذنا على غـِرَّة، وقد علمنا أنه من عاداتكم أن تنذروا القوم ثلاثة أيام تخيرونهم فيها بين الإسلام أو الجزية أو القتال" ... قال عمر: "إنها ليست عاداتنا .. إنه أمر الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم" .. قال الشاب: "فإن قتيبة لم يفعل ذلك" .. فأطرق عمر قليلاً ثم أمر الكاتب فكتب رسالة وختمها بختمه ودفعها للشاب .. وقال: "أعط هذه لوالي سمرقند يرفع عنكم الظلم بإذن الله" .. ومرة أخرى .. عاد يكمل إصلاح الجدار. فض والي سمرقند رسالة أمير المؤمنين .. وقرأها .. ثم قال للكاهن الشاب: "سمعاً وطاعة لأمير المؤمنين .. لقد أمرني أن أعين قاضياً يقضي في مظلمتكم .. وسأفعل من فوري .. وموعدنا بعد يومين .. فاذهب يا بني فات بالكهنة والقادة من قومك، ولهم منا الأمان" .. ثم أرسل في طلب "قتيبة بن مسلم". اجتمع الناس في المسجد حيث تعقد المحاكمة، وجاء القاضي المسلم .. ونادى الحاجب على كبير الكهان فتقدم، ثم نادى على قتيبة بن مسلم فأوقفه القاضي بجوار خصمه .. ثم أمر القاضي الكاهن أن يعرض مظلمته فقال: "هذا قائدكم قتيبة بن مسلم دخل بلادنا بدون إنذار .. كل البلاد أعطاها خيارات ثلاث الإسلام أو الجزية أو الحرب ... أما نحن فأخذنا بالخديعة". التفت القاضي إلى قتيبة وقال: "ما تقول في هذه الشكوى ؟" ... قال قتيبة: "أصلح الله القاضي .. الحرب خدعة …وهذا بلد شديد البأس، قد كان عقبة أمام الفتح .. وقد علمتُ أننا إن اقتتلنا سالت دماء الفريقين كالأنهر ... فهداني الله إلى هذه الخطة ... وبهذه المفاجأة حمينا المسلمين من أذى عظيم وحقنا دماء أعدائنا ... نعم لقد فاجأناهم .. ولكن أنقذناهم وعرفناهم الإسلام". قال القاضي: "يا قتيبة! هل دعوتهم للإسلام أو الجزية أو الحرب؟؟" .. قال قتيبة: "لا لم نفعل ... فاجأناهم لما حدثتك به من خطرهم" ... فقال القاضي: "يا قتيبة لقد أقررت .. وإذا أقر المدعي عليه انتهت المحاكمة ... يا قتيبة ما نصر الله هذه الأمة إلا بالدين ...ومن أعظم الدين اجتناب الغدر وإقامة العدل .. والله ما خرجنا من بيوتنا إلا جهاداً في سبيل الله ... ما خرجنا لنملك الأرض ونحتل البلاد ونعلو فيها بغير حق". ثم أصدر القاضي أعجب حكم صدر في تاريخ البشرية ... قال: "حكمت أن تخرج جيوش المسلمين جميعاً من سمرقند - خفافاً كما دخلوها - خلال ثلاثة أيام .. ويردوا البلد إلى أهله .. ويعطونهم الفرصة ليستعدوا للقتال .. ثم ينذرونهم ويخيرونهم بين الإسلام أو الجزية أو الحرب .. فإن اختاروا الحرب كان القتال .. وذلك تطبيقا لشرع الله عز وجل وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم". ألم أقل لكم أنكم لن تصدقوني .. إن الدهشة التي تملكتكم الآن هي ذاتها التي تملكت أهل سمرقند وهم يسمعون ذلك الحكم التاريخي الخالد .. جيش غاز ملك البلاد واستتب له الأمر، ثم يأمرهم قاضيهم أن يرحلوا عنها لأنهم لم يطبقوا شرع الله !! .. عجيب أمر هؤلاء القوم جـِدُّ عجيب. ثم أخذت الدهشة بمجامع أهل سمرقند جميعاً وهم يرون المسلمين يرحلون خفافاً مسرعين، فما انقضت الأيام الثلاثة إلا والمدينة خالية من أي مسلم ... اجتمع أهل سمرقند وقادتهم وكهانهم في وسط المدينة وهم لا يصدقون ما حدث .. ثم تداولوا بينهم .. إن قوماً هذا خلقهم لهم خير بني البشر، وإن قضاءً هذا فعله لهو العدل المطلق، وإن ديناً يأمر أتباعه بمثل هذا لهو الدين الحق .. ولم يطل الأمر حتى أسلمت "سمرقند" عن بكرة أبيها. إنه الإسلام .. دين الله الخالد .. وهذا تاريخنا الذي سطرناه بالنور .. يوم كنا خير أمة. ما اعجبني في هذه القصة ليس قمة العدل الذي كان موجودا في تلك الفترة و لكن أعجبني هو أن عدل الحاكم جعل المسلمين كافة يعملون بالعدل و أصبح شيئا طبيعي الحدوث و ليس بمستغرب. إذا نظرنا الى هذه القصة الآن فنحن ننظر اليها بعجب شديد كأنها معجزة مستحيلة الحدوث و لكنها الوضع الطبيعي الذي فطر عليه البشر و ما يحدث الآن هو الشاذ. في محاورات سابقة كانت إحدى الأخوات تقول أن الشعب المصري هو السبب في سوء حاله و الذنب ليس فقط على القيادة و لكني لم أوافقها الرأي و قلت ما معناه أن الشعب يتأثر بالبيئة الموجود بها و طبعا صلاح الحاكم أو فساده هو من يصنع تلك البيئة و هذه القصة تثبت نظريتي، خصوصا أنها حدثت بعد فترة طويلة من حكم الخلفاء الراشدين و توالى بعدهم خلفاء أضاعوا سيرة الخلفاء الراشدين إلى أن أتى عمر بن عبد العزيز و أعاد سيرتهم مرة أخرى و تاثر الناس بعدله و صلاحه فالناس على دين حاكمهم

يسعدني قرائتكم وتعليقكم علي مقالي الاخير "اللي فات اللي جاي ... مش فارقة " http://www.arabnews24.net/article2.aspx?art_id=149

مصطلحات / تعريفات الساتيا جراها / सत्याग्रह satyāgraha / فلسفة اللاعنف تعتمد تلك الفلسفة ان الخصم مهما بلغت به القسوه الا ان الطاقه الروحيه للحب والسلام المنبعثه من المعتدى عليه ستمس شيئا ما انساني بداخل المعتدي عن طريق مناطق الصبر والرحمه المخلوقه بداخله ,, و مع مرور الوقت ستقل الطاقه السلبيه الصادره من المعتدي لمصلحة الطاقه الايجابيه المقابله له ,, بالاضافه الى الوجدان الجمعي للانسانيه ككل والتي تلقائيا تتعاطف مع المظلوم ضد من يظلم ,, و قد سبقت تلك الفلسفة الآية المحكمة الكريمه : ( ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ). (فصلت:34). صدق الله العظيم

أقصى ماتعلمناه هو أن نصرخ ونبكي على حالنا لم نتعلم أن نستغل الصعاب التي نواجهها كي نصبح أقوى بل كثر من يدعونا إلى اليأس والإحباط .. إذا نظرنا لحالنا .. سنجد أننا أفضل من نصف سكان الكرة الأرضية على الأقل ... ولكننا نستسلم لكل العقبات التي تواجهنا .. ونطلب المساعدة .. ونكتفي بطلب المساعدة والعون والإنقاذ .. حتى هز الظهر ونفض ماعليه من أتربة لا نحسن عمله ليتنا نتمعن في تلك القصة المعبرة

شؤمان على ليلي حلا لبوم وغراب اغتالا البسمه الشارده الاوطان رسما قلباً ينزف فوق الجران اكان الفجر يفتعل البزوغ فى صدر يسوع محاور جيد.. نورى بالكلمات يناور ويروغ فى بدايه اسبوع.. ونهايه اسبوع يموت المكلوم من الجوع يشنق بضفائر ليلته.. بالكلمات تموع يعدم فى كل الاركان.. بمقصلة الاحزان هزيان.. مجنون.. خرفان يبيع الاوزان.. ببعض حنان تعلو الوجدان.. ظهر حصان يزهو.. وسط الركب الفرسان يموج.. بالسيف الكلمات الطنان تدق طبول الحرب ضروس تهزمه النظرات سهام الليلى.. عروس والعينان شرار يقدح فسفورى القوس فى المولد.. فى المقهى.. فى العيد الموت زؤام لهذا الرعديد يزبح فى ليل جديد

حملة مكافحة الأدوية المغشوشة والمهربة التابعة لوزارة الصحة الخط الساخن: 19562

المفروض أن تكون النشرة مكتوب فها بالعربي .. لأنها بالأساس موجهة للمستهلك .. أما عدم كتابة الترجمة العربية .. فهي كسل واستهتار من شركات الأدوية وتقاعس .. من جهات الرقابة في وزارة الصحة من حق المريض أن يعرف عن الدواء الذي يستعمله أعتقد أن في مصر عقد مؤتمر أعلن عن أرقام للهاتف يمكن الاتصال بها لتقديم أي شكوى أو بلاغ عن أعراض جانبية لدواء أـعتقد أنه يمكن استعمال هذا الرقم للإبلاغ عن هذه الظاهرة للأسف أنا مش في مصر ومش عارف الرقم اللي يقدر يحصل عليه يحطه عنا لو سمحتم

الكلام ده على المصطبه يا ارش او لما نكون فى الصحراء او فى قبيله مش فى بلد تفتخر بانه ذات عشرتاشر سنه حضاره و تاريخ و لديها قانون و دستور مش فى بلد فيها كليات حقوق تملا عين الشمس و دستور ينادى بالمواطنه و تساوى الحقوق .

السلام عليكم يا ارش الله يباركلك اللى قتل النفس البريئه يا ارش اللى ضحك عليه و غرر بيه و جابه للمكان ده و قاله تظاهر و تجمهر و إضرب و كسر و خالف القانون و ما تخافش ليك ظهر . و اللى قتله يتحاكم ايضا ..القانون يا ارش ..القانووووون . طيب ليه زعلان من الرئيس اللى مبهدل البرادعى و مشرد الدكتور اللى ما لقاش طريقه إلا الدعايه لمرشح الحزب علشان يرجع مرضى عنه و بيدى الشعب الغلبان بالقديمه و هيركب ابنه غصب عن الكل و كله بالقانون يا ارش . الان صار للرئيس مناقب سبحان الله شويه كمان تقوللى طويل العمر يطول عمره و ينصره على مين يعاديه هاى هيئ.. يا اخى انا لا اعتقد انا على يقين نحن بشر و لسنا ملائكه نعيش فى الجنه كلمه فى ودنك علشان ما حدش يسمع و يفهم غلط قرب علشان اقولك بشويش عندنا فى القرأن ايات تقول و لن ترضى عنك .. و لا يزالون يقاتلونكم .. ارجوك ما تقولش عليها لحد حتى لا يتهمنى بالفتنه الطائفيه . . يا ارش و الله العظيم مش انا و الله ده البابا شنوده و بيشوى هما اللى بيعتبرونى غريب من الغزاه و مش من هنا و انا ضيف عليهم ده حتى اخويا زهيرى بيعايرنى بكده يرضيك كده ..اروح انتحر يعنى انا ساعدته علشان انا مسلم يأمرنى دينى بذلك يا ارش و ليس عندى مشكله إطلاقا فى التعامل معه و التعايش معه و قدوتى المصطفى اللى عايش العن خلق الله اليهووووود. . حلو الكلام طيب لو جارى ده عاوز يطردنى يا ارش ...اعمل إيه لكن انا مش متطرف و إلا ما كنتش ساعدت زميلى و اتعامل حتى اليوم مع المسيحيين المحيطين بى بكل ادب الاسلام و اخلاقه و هكذا غالبيه المسلمين يا ارش . إنت ليه مش مصدق ان المشكله مش عند المسلمين بالمناسبه كل المسلم ما التزم عرف حق الغير اكثر لكن المشكله عند اللى بيضرب و يشتكى و داير يلف الدنيا يكذب و يهلل على الاضطهاد المزعوم و ضروره طرد الغزاه المتخلفين .. نعمل ايه يا ارش الله يباركلك و يتقبل منك صلاتك . و الله يكرمك بلاش شعارات رنانه خليك على ارض الواقع و دون مجاملات الموضوع خطير .

هيا دي المشكله يا بو عمر انك قاسمنا اتنين لكن المصريين مسلمين ومسيحيين واحد صحيح لا يقبل القسمة على اتنين ,, لو دي قناعاتك طيب ليه ساعدت جارك المسيحي مادام هو شيئ تاني حاجه كده من دوله اجنبيه جاي يزور مصر ,, انا قناعاتي اننا نسيج واحد متين مادام جاري واخوي المسيحي لم يعاديني وقاعد غلبان في حاله يبقى تنطبق عليه وصية النبي عليه الصلاة والسلام في اهل مصر وفي الاقباط وينطبق عليه روح الاسلام الحقيقيه غير المتعصبه او العنصريه روح الاسلام الحقيقيه دي اللي دخلت اندونيسيا بالكامل في الاسلام ,, ده حتى مع اختلاف التشبيه الايه الكريمه بتقول ( وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه ) شايف الاحكام والاعجاز في القران لما بيقول عز وجل ثم ابلغه مأمنه ,, يعني بهذا انه مازال على قناعاته القديمه حتى بعد ان سمع كلام الله الايه واضحه يا بو عمر ,, حق على المسيحي ان تجيره حق عليك ان تبلغه مأمنه حق عليك ان تكون مثالا انسانيا رائعا تنظر الناس اليك وتعرف منك روح الاسلام الحقيقيه اللي اساء اليها المتشددين والمتطرفين للاسف والله ما برمي الكلام عليك ,,اصلي بقيت بتفهم غلط كثير وكل عباره حبقى اوضح معناها استاذن ربع ساعه للصلاة

شخصيات مؤثره إدوارد دي بونو إدوارد دي بونو (مواليد 19 مايو 1933) طبيب وعالم نفس مالطي. يكتب دي بونو بشكل احترافي خصوصا في مواضيع التفكير الإبداعي، المصطلح الذي ابتدعه هو نفسه. دي بونو حاليا مستشار يعمل في العديد من الشركات العالمية مثل كوكا كولا وإريكسون. أهم آراء دي بونو في التفكير وتنمية مهاراته: يرى دي بونو أن تنمية مهارات التفكير تتطلب من الفرد توفر الرغبة (Interest) أولا، ثم بعد ذلك يأتي الميل أو الانتباه (Attention) ثم الممارسة (Practice). وبعد اكتساب المهارة يأتي شعور الفرد بالمتعة (Enjoyment)، أي أن المتعة في التفكير تأتي لاحقا، ويؤكد دي بونو أن بداية التمرين على مهارات التفكير يتطلب الإكثار من التدريب والتمرين. ويصاحب التدريب والتمرين قليل من المتعة أو التمتع في بداية الأمر. وحالما يصل الفرد إلى مستوى معين من المهارات المطلوبة تحصل الطلاقة والفاعلية، اللتان تجعلان الفرد يشعر بالمتعة في ممارسة مهارات التفكير. ويشبّه دي بونو تعلم مهارات التفكير بتعلم مهارات ركوب الدراجة الهوائية أو السباحة أو الكمبيوتر. في بداية تعلمها يشعر المتعلم بالارتباك، إذ يبدو تعلمها (للمتعلم الجديد) صعبا وغير ضروري وغير طبيعي، وبعد تعلمها واكتساب درجة معينة من المهارة فيها، يصبح الحديث عن وجود مرحلة ارتباك أمرا غير معقول . ويمكن إيجاز آراء دي بونو في دراسة وتدريس مهارات التفكير في: إن مهارات التفكير تماثل مهارات القيادة والخياطة والسباحة وما شابهها ، ويمكن تعلمها وتعليمها لجميع الناس الأسوياء بدرجات مختلفة عند توفر الرغبة والتدريب المناسبين. ويمكن للنظام التعليمي بعد أن يتبنى أساليب تنمية التفكير في مناهجه، أن يساهم في تحسين تلك المهارات. يعتقد دي بونو أن الممارسة أو التدريب يقود إلى الإتقان أو الكمال في تنمية مهارات التفكير. والمقصود بالممارسة هنا هو التدريب وفق برامجه في الميدان أو غيرها من البرامج. فتعلم مهارات التفكير يتم بالعمل والممارسة وليس بالوعظ والحث. يدعو دي بونو إلى تدريس مادة التفكير (Thinking) كمادة مستقلة في المدارس. مثلها مثل مقرر الرياضيات أو العلوم أو غيرها من مواد المدرسة التقليدية. وهذا يعني أن دي بونو لا يؤمن في أن مهارات التفكير تتحسن وتتطور بواسطة تدريس تلك المواد التقليدية (الرياضيات والعلوم واللغات …الخ) . ويصنف دي بونو الناس إلى مجموعتين رئيسيتين في نظرتهم إلى التفكير وإمكانية تنميته. المجموعة الأولى تحسب التفكير ظاهرة طبيعية فسيولوجية كالتنفس والمشي لابد أن تحدث، وعليه لا نستطيع أن نعمل أي شيئ بصددها، وأن أي تدخل من جانبنا يربكها، وهذا الرأي يعني إن كنت ذكيا فأنت مفكر جيد وقادر على التفكير البنّاء. وإن كنت أقل ذكاء فهذا قدرك، وما عليك إلا أن تقبل به وتصغي إلى زميلك الأكثر منك ذكاء وعليك أن تتعلم منه، ولا يزال كثير من علماء النفس والتربية يعتقدون بهذا الرأي الذي تمتد جذوره إلى عالم النفس البريطاني كالتون (Galton 1822-1911م) وتصل فروعه إلى عالم النفس المعاصر الألماني المولد الإنكليزي الثقافة والموطن (Hans Eysench). أما المجموعة الثانية فتنظر إلى التفكير على أنه مهارة مكتسبة، تشبه مهارة السباحة والحياكة وركوب الدراجة والفلاحة وما شابهها، يمكن تعلمها وتعليمها بدرجات أو مستويات مختلفة، بعض الناس فيه أمهر من البعض الآخر وكل فرد يستطيع الوصول إلى مستوى معين من تلك المهارات إذا توفرت له الشروط والتدريب المناسبين، وجذور هذا الرأي تمتد إلى عالم النفس الفرنسي المعروف بينيه (1857-1911م). فإن كنت تتبنى الرأي الأول، هذا يعني قبولك بما أنت فيه أو عليه من مستوى التفكير، وعليه لا يمكنك أن تحسن مستوى أو درجة تفكيرك، أو قد تؤمن بالرأي الثاني. وهذا يعني قناعتك أو رضاك بما أنت فيه أو قادر عليه من مستوى تفكير، وأنه يمكن لك أن تحسن مستوى تفكيرك في حالة توفر الرغبة والانتباه والبرامج والتدريب المناسب. وهذا ما كان يدعو إليه دي بونو منذ أكثر من ربع قرن ولا يزال. ونحن نميل إلى الاعتقاد بصحته. الأذكياء يخافون من الوقوع في الخطأ، وهذا يبعدهم عن المغامرة (Risk) التي تعد سمة من سمات الشخص المبدع. كما أنهم يفكرون بسرعة ويقفزون إلى النتائج بسرعة في كثير من الحالات، وكلا الأمرين يعدّان من أخطاء التفكير أو من أخطاء المفكر الجيد

هو مش الخير المخفي اقرب لله من المعلن ,, طيب انا ححكي بنية تشجيع الناس ,, انا بروح للشركه راكب تاكسي ,, وانا واقف وبشاور لقيت عربيه ملاكي وقفت لي فيها واحد غلبان من الجنسيه الاسيويه عارض يوصلني المهم ركبت معاه ,, رايح فين ؟ قلت له بن لادن في المكان الفلاني قال لي طيب ممكن تساعدني انا كنت بشتغل سواق هناك في الموقع من 3 شهور ,, ومشوني من هناك من غير ما اخذ باقي مستحقاتي وقعد يحكي ظروفه قلت له طيب تعالى واخذته معايا وطلعنا سوا ودخلت معاه لفلان الفلاني اللي مجرد توقيعه يعني ,,ربنا يزيده ,, المدير كثر خيره مجرد مكالمه منه حل مشكلة السواق المسكين في ثواني ,, الراجل شكرني ومشي ونسيت الموضوع ,, يومين و لقيت الخبر من غير ما اخد بالي انتشر بين جنسية الراجل ده من المساعدين والرسامين الموجودين في المكان ونظرات الحب يا جماعه يا الله ,, ما اعظمها من نعمه من ربنا ,, طيب انا ليه حكيت الموضوع ده ؟ نيتي اني اقول ان خدمة المحتاج هيا من اعظم النعم اللي ربنا ارسلها للقادرين من البشر ,, اللهم تقبل منا ومنكم صالح العمل ,,

بارك الله فيكي و جعله في ميزان حسناتك و على طول جا في دماغي كان الله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه عندي في الشغل ما احناش مدرسة احنا معهد لغات يعني بيزنس في المقام الاول و أكيد في تنافس بين المدربات يعني اللي شغلها أحسن أكيد بتأخد ساعات أكتر طبيعي لما حد بيجي جديد اننا لازم نساعدها و نفهمها العملية ماشية ازاي كفريق عمل واحد حريصين على سمعة المكان الذي نعمل به و هو ما سيعود علينا بالخير جميعا لو كل واحد تيقن أن رزقه لن يأخذه غيره أكيد حيختفي التنافس البغيض و سعي البعض لإثبات نفسه فقط و الانفراد بالنجاح أرى أن ذلك نجاح وهمي و وقتي سرعان ما سيزول لأن من يفعل ذلك يفقد بركة العلم التي لا يمكن الحصول عليها إلا بمشاركة المعرفة و الخبرات مع الآخرين فمثل ذلك الشخص سيتقوقع على نفسه و يغلقها على المعرفة التي لديه حتى تذبل و تضمحل و يحرم نفسه من كنوز خبرات الآخرين بينما مشاركة الآخرين في خبراتنا تزيدها و لا نتقصها نتصدق مما حبانا الله به من علم و معلوم أن الله تعالي يربي الصدقات و يبارك في فاعلها من أحب الخير هو التعاون و له فوائد عظيمة نرى ثمرتها في الدنيا و الآخرة

قريت مرة ان احد الاسباب الي تؤدي لظهور الكرش هي عاده النوم على البطن والي بتخلي عضلات البطن تضعف وبالتالي يظهر الكرش .. كلام يبدوا لي منطقي.. وبالتالي فالي عاوز كرشه يروح اضافة لالتزام تمارين البطن لازم يغير عاداته في النوم ..

قصة رمزية لها معان عظيمة بقلم فضيلة الشيخ :- محمد الغزالي* أعجبتني هذه القصة الرمزية الوجيزة، وصلتني على الايميل “حكوا عن قوم فيما مضى كانوا يعبدون شجرة من دون الله، فخرج رجل مؤمن من صومعته وأخذ معه فأساً ليقطع بها هذه الشجرة، غيرة لله وحمية لدينه! فتمثَّل له إبليس في صورة رجل وقال له: إلى أين أنت ذاهب؟ قال: أقطع تلك الشجرة التي تعبدون من دون الله، فقال له: اتركها وأنا أعطيك درهمين كل يوم، تجدهما تحت وسادتك إذا استيقظتَ كل صباح ! .. “فطمع الرجل في المال، وانثنى عن غرضه، فلما أصبح لم يجد تحت وسادته شيئاً، وظل كذلك ثلاثة أيام، فخرج مغضباً ومعه الفأس ليقطع الشجرة ! قال: ارجع فلو دنوت منها قطعت عنقك .. “لقد خرجت في المرة الأولى غاضباً لله فما كان أحد يقدر على منعك ! أما هذه المرة فقد أتيتَ غاضباً للدنيا التي فاتتك، فما لك مهابة، ولا تستطيع بلوغ إربك فارجع عاجزاً مخذولاً .. ”. إن الغزو الثقافي للعالم الإسلامي استمات في محو الإيمان الخالص وبواعثه المجردة، استمات في تعليق الأجيال الجديدة بعرض الدنيا ولذة الحياة، استمات في إرهاص المثل الرفيع وترجيح المنافع العاجلة .. ويوم تكثر النماذج المعلولة من عبيد الحياة ومدمني الشهوات فإن العدوان يشق طريقه كالسكين في الزبد، لا يلقى عائقاً ولا عنتاً .. وهذا هو السبب في جؤارنا الدائم بضرورة بناء المجتمع على الدين وفضائله، فإن ذلك ليس استجابة للحق فقط، بل هو السياج الذي يحمينا في الدنيا كما ينقذنا في الآخرة .. إن ترك صلاة ما قد يكون إضاعة فريضة مهمة، وإتباع نزوة خاصة قد تكون ارتكاب جريمة مخلة، لكن هذا أو ذاك يمثلان في الأمة المنحرفة انهيار المقاومة المؤمنة والتمهيد لمرور العدوان الباغي دون رغبة في جهاد أو أمل في استشهاد، ولعل ذلك سر قوله تعالى فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ” [ مريم 59 ]. إن كلمة الجهاد المقدس إذا قيلت ـ قديماً ـ كان لها صدى نفسي واجتماعي بعيد المدى، لأن التربية الدينية رفضت التثاقل إلى الأرض والتخاذل عن الواجب، وعدت ذلك طريق العار والنار وخزي الدنيا والآخرة. وهذه التربية المغالية بدين الله، المؤثرة لرضاه أبداً هي التي تفتقر إليها أمتنا الإسلامية الكبرى في شرق العالم وغربه. وكل مؤتمر إسلامي لا يسبقه هذا التمهيد الحتم فلن يكون إلا طبلاً أجوف! والتربية الدينية التي ننشدها ليست ازوراراً عن مباهج الحياة التي تهفو إليها نفوس البشر، ولكنها تربية تستهدف إدارة الحياة على محور من الشرف والاستقامة، وجعل الإنسان مستعداً في كل وقت لتطليق متعه إذا اعترضت طريق الواجب. كنتُ أقرأ مقالاً مترجماً في أدب النفس فاستغربتُ للتلاقي الجميل بين معانيه وبين مواريثنا الإسلامية المعروفة التي يجهلها للأسف كثير من الناس. تأمل معي هذه العبارة: “يقول جوته الشاعر الألماني: من كان غنياً في دخيلة نفسه فقلما يفتقر إلى شيء من خارجها !” أليس ذلك ترجمة أمينة لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس ” ! [ البخاري ] عن أبى ذر رضي الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ترى كثرة المال هو الغنى ؟ قلت : نعم يا رسول الله ! قال : فترى قلة المال هو الفقر ؟ فقلتُ : نعم يا رسول الله . قال : إنما الغنى غنى القلب والفقر فقر القلب ” .. رواه ابن حبان في صحيحه واسمع هذه العبارة من المقال المذكور: ” النفس هي موطن العلل المضنية، وهى الجديرة بالعناية والتعهد، فإذا طلبتَ منها أن تسوس بدنك سياسة صالحة فاحرص على أن تعطيها من القوت ما تقوى به وتصح .. ” هذا القوت شيء آخر غير الأخبار المثيرة والملاهي المغرية والأحاديث التافهة والملذات البراقة التافهة، ثم انظر إليها كيف تقوى بعد وتشتد، إن التافه الخسيس مفسدة للنفس ! واعلم أن كل فكرة تفسح لها مكاناً في عقلك، وكل عاطفة تتسلل إلى فؤادك تترك فيك أثرها، وتسلك بك أحد طريقين : إما أن تعجزك عن مزاولة الحياة وإما أن تزيدك اقتداراً وأملاً ”. أليس هذا الكلام المترجم شرحاً دقيقاً لقول البوصيري: وإذا حلت الهداية نفساً نشطت للعبادة الأعضاء ! وتمهيداً حسناً لقول ابن الرومى: أمامك فانظر أى نهجيك تنهج طريقان شتى مستقيم وأعوج

ام سيف انا نفسي ارد جزء من مساعدتك ليه ولكل الاعضاء في المنتدى بالنسبه لحاله اختك لو هتقيم في الخليج يبقى كده العنوان وطريقه الاتصال بيها اتغيرت. وده الرد من موقع وزاره الهجرة الكنديه بالنسبه للحاله دي Change my address If you are outside Canada, contact the international visa office where you submitted your application. If you are in Canada, you can notify CIC electronically by using CIC’s online service in many cases. (You can contact the CIC Call Centre toll-free at 1-888-242-2100 if you have problems.) Note: If you applied for permanent resident status at a visa office outside Canada, please inform that office directly of your address change. If you applied in Canada, please choose “Change of address (in Canada only)” below to change it online. If you do not inform the visa office of your change of address, important documents could be delayed or lost. This could cause your application to be refused وهتلاقي ان في السطر الاخير بيقولك انك لو مش عرفتيهم بعنوانك الجديد ممكن معلومات تطلب او ورق مهم يطلب وانته متعرفيش وبالتالي الطلب لاقدر الله يترفض يفضل انها تعرفهم بمكانها الجديد وعنوانها وصندوق بريدها لو هتقيم في الخليج فتره طويله وكمان تديهم صوره من الاقامه+ عقد العمل لو كان رايحه شغل وتكون عامله في حسابه انها هتحتاج تعمل فيش من البلد المقيم فيها لو عدت ال 6 شهور اتمنى اكون فدتك واعذريني لاني معلوماتي برده على قدها والله كله عشان خاطركم يا جماعه انا شمعه تحترق من اجل الشعب الموجود طبعا وبعدين انت عارفه يا ام سيف الغربه محتاجه ترابط فربنا يوفقنا نفضل كده علي طول مش مجرد ما الموضوع يخلص ((( افوجأ )) بالناس كلها مختفيه بكرة نقعد جنب الحيط يا اختي وان شاء الله نسمع الزيط عمرو

دماغ الإنسان الذي يشكر الناس يكون أكثر نشاطاً، وبالتالي نجده متفائلاً وبعيداً عن الاكتئاب، بينما نجد الدماغ المكتئب لم يتعود على ممارسة الشكر! تؤدي مشاعر الامتنان وممارسة الشكر، إلى إطلاق مواد كيميائية في الجسم مثل مادة Dopamine ومادة Serotonin وهذه المواد تنطلق طبيعياً أثناء السعادة، ويقل إفراز هرمون الإجهاد Cortisol مما يؤدي لوقاية القلب من النوبات القلبية ومرض الأوعية القلبية. (حسب Professor Robert A. Emmons

وكل سنة وانت طيبة الف مبرووك يا صافى يا حبيبتى انا فرحت لك جدا انك ما خسرتيش ال16 الف جنيه - ابقى طمنيني عليكي بالتوفيق انشالله

حاتكلم فى نقطتين وغير كدا كله تمام بالنسبة لنقطة - الابليكيشن طبعا الضمان المالى بتبعته مع الاوراق ومش بعدين وشهادى الثانوية مش مهمة ابعت من غيرها النقطة التانية - شهادة الخبرة - بما اننا عايشين فى الكويت يبقى بيحكمنا القانون الكويتي ان مفيش تامينات لاى جنسية غير كويتية وهما عارفين كدا اننا مش بيتامن علينا لاننا مقيمين فبنقدم شهادات الخبرة من غير تامين ولا توثيق يبقى شهادة الخبرة بس بترجمها من مكتب معتمد وتبعتها مترجمة مع الاوراق وما تنساش الشيك من البنك الوطنى وابعت فورا كفاية وبلاش تاخير ربنا معاك

مش فاهمه كلمه حضرتك و مش عارفه علاقتها ايه بالموضوع عموما انا مش من هواه الاطاله لمجرد الجدل اعتقدت ان انا وضحت وجهه نظرى بشكل كافى و اى كلام جديد هيكون اعاده للسابق بصيغه مختلفه و علشان كدا هستاذن حضرتك و اعتقد ان انا هكتفى بهذا القدر منه حتى الان تحياتى :clappingrose:

الحكيم يري في أعماق البئر أكثر مما يراه الأحمق من قمة الجبل.

باااك ,, اوك مغتربه حوضح لك الالتباس حصل فين حالا انا اخذت اول جمله من مشاركتك وعقبت عليها كما سيتم توضيحه بالتفصيل الان انتي قلتي : قمت انا رديت عليكي وقلت : يعني ردي كان على كلمة سواسيه اللي انتي ذكرتيها في اول كلامك ,, ,, اما موضوع سيادة القانون فهل تعتقدي ان الاجتماع الذي تم بين قداسة البابا والرئيس مبارك وما تم عقبه يشوبه مخالفة القانون ؟؟ طيب اعطي حضرتك ما يدل على ان الرئيس له دستوريا وقانونيا السلطة المطلقة ,, يعني المرجعيه التي استندتي عليها حضرتك هي نفسها التي اسست لجلسة الصلح الودي المذكورة عاليه : سليم يا ريس ؟؟ :happy: مازلت اشعر اننا نتحدث فى اتجاهين مختلفين رغم توضيحى لحضرتك لما تضع لى حضرتك صلاحيات رئيس الجمهوريه من الذى اصدر قرار الافراج صلاحيات رئيس الجمهوريه عندما تستخدم يكون وفق اليات محدده و يذكر صراحه انها من عند سيادته دلوقتى من اصدر قرار الافراج هو النائب العام يبقى احنا بناقش ايه

برغم انك عايش في ضيافته.... ليه بتحب تعيب في نيافته :protest: :egyflag:

السلام عليكم الاخوه الكرام جزاكم الله خيرا . تعجبت كثيرا يا ارش من ردك و الاغرب قناعتك و التى انت فيها يا ارش يا مسلم يا موحد تدافع بحماس عن مواقف البابا و اراها تنطبق عليك تحديدا ...بشده هل تعلم يا ارش ان هناك مسيحيين معارضين للبابا بسبب سياساته ؟؟ . القانون يا ارش ليس ملكيه خاصه لرئيس الجمهوريه يعبث فيها كيفما شاء القانون يا ارش هو الملاذ الوحيد بعد الله عز و جل للضعفاء ماذا بنا و قد اصبح القانون ..يعرف عائشه ؟؟ فى حمايه القانون و استقلاليته نحن ملكيين اكثر من الملك نفسه لاننا بذلك نحمى ارواحنا و ارواح ابنائنا من سيحمينى اليوم إذا تشاجر إبنى الصغير مع زميله المسيحى فى المدرسه و تطور الامر بينهما و قال ابنى لزميله كلمه لم تعجبه او حتى تطور الامر الى شجار و تصاعد لامر من سيحمينى من جارى المسيحى الذى سيشعر بالانتفاخ و الاستقواء بسبب ما يحدث و ان له ظهر . هل تعتقد ان تلك الاحداث لا تؤثر على نفسيات بعض المسيحيين من عينه المتظاهرين و المشاغبين فى احداث العمرانيه الاخيره ..الن يشعروا بالنفوذ نتيجه ضعف الطرف الاخر هل سمعت يا ارش عن شئ إسمه ...التقسيم ..و الانفصال ؟؟ حسنا هل تراه بعيدا او مستحيلا ؟؟؟جنوب السودان عبره لمن يعتبر . يا اخى ان هناك من المسلمين من إذا حصل على باسبور اخرى يمشى مزهوا و يحب الدخول فى اى مناوشه لإظهار هذا الباسبور و لو من باب التخويف للاخر الغلبان ..المصرى . اى قانون هذا الذى يتم تجاوزه و التعدى عليه بهذا الشكل المهين .. هذه هى المشكله يا ارش و ليس ..البابا شنوده .. . ثم يا ارش المشكله ليست من او مع المسلمين احداث العمرانيه المسلمين ليسوا اصلا طرفا فيها و مشكله بيشوى ايضا و غيرها كل ذلك المسلمين طرفا اضعف مستقوى عليه .ز ماذا تظن بالرئيس الذى يتعامل مع المسيحيين بكل دعه و تفاهم و رحمه على الجانب الاخر الديك فكره عن عدد المعتقلين المسلمين و اسباب اعتقالهم هل تعلم ما معنى الاعتقال للاشتباه . . انا لم اكن احسد و انق ..كما تفضل الاخوه سابقا انا اشعر بحسره شديده و الله و بغصه شديده و انا ارى ما يحدث انا طبعا متفهم شعور اغابى التى تدافع عن مكاسب حققتها..جماعتها ..كما اشار بذلك سكوربيون من قبل لكن الغريب انها متعلمه و جامعيه و المصيبه انها ...قانونيه ..و المضحك علمها بالشريعه الاسلاميه طبعا الشاب الذى تجمهر و تظاهر و ضرب طوب و مولوتوف معذور جدا فى ما فعل إذا كان فكر اغابى المثقفه المتعلمه القانونيه بهذا الشكل . . اعتذر انى كتبت المداخله اعلاه على عجاله و لى عوده لو تكرمتم .

و الله العظيم حاجه عجيبة مداخلة ابو عمر الاخيرة قريتها و الله كذا مرة اني الاقي خيال تهكم على البابا ما لقيتش خالص و دخلت اغابي متحفزة لمجرد انها شافت اسم ابو عمر و موضوع عن البابا يبقى خلاص ابو عمر بيتهكم و يستهزأ و كلام كتير معلش يا اغابي اتعبي نفسك شوية و عيدي قراءة المداخلة بهدوء هاتلاقي ابو عمر لو بيتهكم زي ما بتقول فا هو بيتهكم على القانون و انتي محامية كبيرة و ست العارفين قوليلي يا اغابي عمرك شوفتي القانون فيه مادة بتقول الافراج عن متهمين مراعاة لظروفهم الاجتماعية و الله جديدة و اول مرة اسمعها ظروف اجتماعية انا اعرف ظروف صحية ممكن لكن اجتماعية دي من عجائب الزمن سبحان الله امال طلبة الاخوان ما حدش بيراعي ظروفهم الاجتماعية ليه حقيقي بجد يا بختكم بالبابا و دا حسد و قر على فكرة مش تهكم خالص

يستسلم زوجي للأمر الواقع بينما يبدأ زيد في حكاية كل ما مر به اليوم لا نفهم شيئا طبعا يتساءل زوجي .. كيف عرف اني كنت مسافرا؟ أهز رأسي باسمة و أقول وحشتنا و في صدري كثير من السعادة .. و قليل قليل قليل من ال...غيرة؟؟ ياه يا ام زيد موضوعك جميل جدا مشاعر الاطفال الصغيرة عمرها متعرف تكدب خصوصا العفوية منها فكرتينى بوقت ماسافر ابو عبد الله الحج السنة دى وكنا بنودعه فى المطار حاولت امسك نفسى ودموعى لكن ماقدرتش بصيت فى عيون اولادى نفس الشئ حتى ابنى الكبير رغم انه شاب ومعتز بنفسه وصعب دموعه قدام الناس الا وجدته بيبكى مدعى انى انا السبب فى بكائهم كلهم وكذلك ايات حسيت بحاجات منها مش عارفة اوصفها اما ابنى الصغير باقوله عيب انت راجل بقى وكبرت على العياط قال لى على اساس انتم اللى صغيرين وانا الوحيد الكبير فيكم ايه دى اول مرة بابا يبعد عننا وفعلا هو كان بيسافر وهم صغيرين مش فاهمين حاجة العجيب انى انا الوحيدة اللى عيطت لما شفته خارج من صالةالعودة وابنى الكبير قالى ايه ياما انت غاوية نكد بتيعطى رايح جاى .احنا الكبار بنعيط فى الفرح والزعل غيرهم وزى ماوصفتى ابنى رغم عمره 10 سنوات اتشعبط فى رقبته عاوزه يشيله لكن نزلناه بالعافية لانه كان راجع تعبان وفى شدة الارهاق تصدقينى لو قلت لك لما بانزل الشارع واشوف نونو صغير بيبتسم لى بيبقى الدنيا ومافيها وادعى من قلبى ساعتها اقول يارب ايامكم الجاية تبقى احسن والضحكة دى ماتروحش منكم ابدا

دائما ماأحسست مشاعر أبي رحمه الله حتى وان لما يفصح عنها كنت أرى قلقه حين ألد انا او اختى احد اطفالنا حين لا يأتي الى المستشفى ويظل فى البيت يقرأ القرآن حتى يطمئن لخروجنا سالمين كنت أرى فرحته حين يربت على رأسي عدما انجح او حين تزوجت او عندما اقول له شيئا احب ان يسمعه كنت أرى حزنه حتى ولو لم أر عيناه وهو جالس مطرق بعينه الى الأرض أحيانا كثيرة ماكان يفصح عما بداخله حين يتحدث عن شىء فيتهدج صوته وتلمع عيناه بقليل القليل من الدموع كنت أعتقد اى أرى الكثير مما كان في قلب أبي رحمه الله حتى افصحت قصيدتك سيدي عن جانب اكبر ربما كنت اهرب من الشعور به كنت اعلم انى حين أزور البيت بعد زواجي اجد ابي سعيدا بوجودي ولعب مروان ومن بعده ابنتى معه ولكننى كنت اهرب احيانا من عينيه حين يقول لي بكل فرح وانا عائدة الى بيتي شكرا يابنتى والله نورتونا كنا زى اليتامى واحنا لوحدنا أعرف واعي حتى وانا ام ان مشاعر الأب لا حدود لها وليست كما نعتقد أقل رقة من الأم كت أرى ذلك فى أبي رحمه الله وأراها اليوم فى زوجي حفظه الله واحمد الله كثيرا ان رزق أولادي قلبا رقيقاذو عقل .. حنوناحازما فى عطف كقلب زوجي كما رزقنى أبي رحمه الله خالص شكري وتقديرى أستاذى على هذا النقل الجميل

لا يوجد بها أى تطاول ولا أى تهكم على البابا شنودة المداخلة عبارة عن مدح للبابا وتحسر على موقف الازهر ,, البابا يدافع عن ابنائه بكل قوة حتى لو كانوا على باطل من وجهة نظر الآخرين ,, والعكس يحدث من شيخ الازهر الذى لا نراه الا فى الاعياد ,, حقا هنيئا للمسيحيين بهذا الرجل الشجاع ,, وأتمنى أن يرزقنا الله بشيخ للأزهر حتى لو فى ربع قوة البابا اسجل اعجابي بموضوعيتك يا صن ,, فعلا الراجل قدر ياخذ مزايا كثير لرعاياه وده شيئ لا يحسب عليه بل يحسب له ,, وزمان ايام الشيخ المراغي رحمت الله عليه ومن قبله كان الازهر يسقط الحكومات والملوك و يعلن الحرب وكانت الامه كلها من ورائه ,, اللهم اعد للازهر مكانته وريادته وشموخه القديم ,,

أظن أن هذه المداخلة من الزميل أبا عمر لا يوجد بها أى تطاول ولا أى تهكم على البابا شنودة المداخلة عبارة عن مدح للبابا وتحسر على موقف الازهر ,, البابا يدافع عن ابنائه بكل قوة حتى لو كانوا على باطل من وجهة نظر الآخرين ,, والعكس يحدث من شيخ الازهر الذى لا نراه الا فى الاعياد ,, حقا هنيئا للمسيحيين بهذا الرجل الشجاع ,, وأتمنى أن يرزقنا الله بشيخ للأزهر حتى لو فى ربع قوة البابا

السلام عليكم الاخوه الكرام جزاكم الله خيرا . تحيه أخرى حقيقيه الى بابا الكرازه المرقسيه شنوده الثالث و تهنئه على إطلاق سراح الدفعه الثانيه للمعتقلين المسيحيين المتهمين بالتجمهر و إحداث شغب فى كنيسه العمرانيه تلك القضيه التى شغلت الرأى العام بشده الشهر الماضى بسبب حده الاحداث و نوعيتها . تحيه للرجل الذى وفى بما وعد به فقد وعد انه لن يحل العيد الا و المتهمين فى بيوتهم و قد كان . الملفت للنظر ان ذلك الافراج جاء بعد الزياره التى قام بها البابا بنفسه الى رئيس الجمهوريه الذى و إكراما لخاطر البابا و زيارته اعتقد انه اصدار الاوامر بالافراج عن المتهمين . علما بأن تلك الزياره على حد علمى اول زياره يقوم بها البابا للرئيس من عام 97 بعد ان زاره لتهنئته بنجاته من محاوله الاغتيال فى اديس ابابا.. مبروك على المسيحيين ما يفعله البابا من اجلهم اما المسلمين فلا بابا لهم ... . الجدير بالذكر انه لا صوت و لا حس ظهر للعلمانيين او الليبراليين او من على شاكلتهم لا حريه و لا ديمقراطيه و لا قانون و لا عرف .. لا ادرى ربما لم يعرفوا لعل المانع خيرا :happy:

حلمي أنا بقى إني يفضل ليا أهداف مستمرة طول ما أنا عايشة بأحلم لنفسي و لزوجي و لأولادي و لاخواتي و لأصدقائي و عائلتي و لبلدي و للبلد اللي انا عايشة فيها و للمدينة اللي عايشة فيها و للمكان اللي باشتغل فيه و للبلاد العربية و للدول الاسلامية و للغرب و للشرق للكرة الأرضية و للكون كله نفسي الناس كلها تصل للسعادة و تعرف سرها أنها تنبع من الداخل نفسي أشوف الناس كلها سعيدة نفسي أشوف الناس عندها أهداف بتسعى لتحقيقها نفسي الكون يعمر بينا و لينا نفسي استفيد و افيد اللي حواليا في رحلتي في الدنيا و نفسي الاقي الجنة ... الفردوس الأعلى هي محطتي الأبدية مع كل اللي باحبهم و يحبوني مع كل الناس اللي في قلوبها حب و خير و عرفت توجههم صح الحياة رحلة كلها محطات كل محطة بتاخد منا و بتدينا على قد ما تاخد و كل ما بتاخد حب وخير بتدينا حب وخير في ناس بتنشغل في المحطات و متنبسطش بالرحلة و توصل المحطة الأخيرة بالعافية و في ناس بتضيع في المحطات للأبد و ما توصلش لأي حاجة لا في الرحلة و لا المحطة الأخيرة و في ناس بتفضل نايمة لا شافت و لا عرفت و بتروح عليها الرحلة و كمان المحطة الأخيرة و في ناس بتستمتع بكل لحظة في الرحلة و تستمتع بكل محطة و بتقرأ كل الرسائل اللي وصلتها و تتبع التعليمات الإرشادية لحد ما توصل لمحطة النعيم الأبدية اللهم اجعلنا منهم يارب محبتي ليكم جميعا و كل ثانية و انتم في سعادة موصولة للسعادة الأبدية

انا بصراحه كل املي في الحياة اني اعيش مستور واموت مستور وان ربنا يسترني دنيا واخره ودائما كلمة الحمد لله اواجه بها كل مصائب الدنيا واقول الحمد لله انها جات علي اد كده فيه اكتر من اللي جالي ولما ربنا يعطيني واحس انه زياده عليا اخاف واقول كل ده يا رب الحمد لله ما كنتش احلم بده وانت اعطيتني اكثر بكثير مما كنت اامل لكن الدنيا امل وعمل وكفاح وشقاء ويظل الانسان يأمل ويعمل لتحقيق هذا الامل في اطار من القناعه والرضا بما قسمه الله لنا فكلنا افضل من كلنا وكل واحد في نفسه ملك زمانه ومكانه

وهنا تتجسد المأساة بكل أركانها