لوحة القادة

هل تعرف ماهي الغنيمة الباردة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة » رواه أحمد وحسنه الألباني قال الخطابي: " الغنيمة الباردة أي السهلة ولأنّ حرارة العطش لا تنال الصائم فيه ". قال ابن رجب: " معنى أنّها غنيمة باردة أنّها حصلت بغير قتال ولا تعب ولا مشقة، فصاحبها يحوز هذه الغنيمة بغير كلفة ". فحري بك اقتناص هذه الغنيمة لاسيما في الأيام الفاضلة مثل الاثنين والخميس أو الأيام البيض ونحو ذلك. غنيمة العابدين وربيع المؤمنين عن عمر رضي الله عنه قال : " الشتاء غنيمة العابدين ". رواه أبو نعيم بإسناد صحيح قال ابن رجب: " إنّما كان الشتاء ربيع المؤمن لأنّه يرتع في بساتين الطاعات ويسرح في ميادين العبادات وينزه قلبه في رياض الأعمال الميسرة فيه ". ومن كلام يحيى بن معاذ: " الليل طويل فلا تقصره بمنامك، والإسلام نقي فلا تدنسه بآثامك ". و عن ابن مسعود رضي الله عنه أنّه قال : " مرحبًا بالشتاء، تنزل فيه البركة ويطول فيه الليل للقيام ويقصر فيه النهار للصيام ". ومن درر كلام الحسن البصري قال : "نعم زمان المؤمن الشتاء ليله طويل يقومه، ونهاره قصير يصومه ". وعن عبيد بن عمير رحمه الله أنّه كان إذا جاء الشتاء قال: "يا أهل القرآن! طال ليلكم لقراءتكم فاقرؤوا، وقصر النهار لصيامكم فصوموا تذكره بسيطه ارجو ان نستفاد منها جميعا تحياتى

و هو ايه دخل النظام بموضة الحرايق البشرية اللي شغالة دلوقتي ... ما هما هما اللي كانوا مخنوقين من حياتهم لحد 3 ايام فاتوا ... و هما هما اللي ممكن ينضموا الي ابناء مصر الراغبين في التغيير بصورة حضارية ... بصراحة بصراحة .. انا ما اقدرش اصنف الأفعال دي الا بالغباء الفعلي ... هما شافوا ازاي الناس اعتبرت اللي حصل في تونس شجاعة ... و الأسطورة اللي اتكونت حوالين اللي عملها في تونس ...بالرغم ان اللي ولع نفسه هناك ما افتكرش انه كان عايز يوصل نفس المعني ده للتوانسة .. هو مجرد وصل لقمة الأحباط و عملها ... زي اللي طول عمرها بتعاني من جوزها ... و لما طهقت خالص منه .. جابت بابور الجاز وولعت في نفسها .. ممكن اتفهم تمامآ الأحباط اللي وصلها لنقطة اللاعودة دي .. لكن مش ممكن حعتبرها ابدآ شهيدة الزوجات اللي في حالتها او انها كانت عايز تعبر عن احتجاج باسمهم كلهم ... هنا بقي شافوا السكة دي و مسكتهم الفرة .. نفسي مرة نقلد التانيين في حاجة مفيدة ... كل الكلام ده و لا جايب همه .. و ما حدش حيعتبرهم ابطال و شهداء .... و اللي حينوبهم في الآخر يا يموتوا و الناس مش عارفة تترحم عليهم و لا لأ .. لا يعيشوا طول عمرهم مشوهين جسديآ و بالتالي نفسيآ هما و كل اللي حواليهم ... و مثالي علي كده .. سؤال الي الجميع هنا ... هل فعلآ ممكن نعتبر اللي بيولع نفسه قدام مجلس الشعب اليومين دول ابطال ؟؟؟ هل ده ممكن يكون عامل ايجابي في رغبة التغيير اللي عايزينه كلنا ؟؟؟ انا ممكن اعتبره بطل و شهيد اللي يموت و هو بيناضل علشان حياة افضل ليه و لولاده من غير ما يسلك سلوك همجي ..من غير ما يأذي نفسه أو تانيين زيه ... ده اللي يبقي فعلآ رمز يهز النظام الظالم ... لكن اللي يحرق نفسه .... لأ

الموضوع عجبني بجد وليه شوية تعليقات عليه بالنسبة لكلام الأخت هند علي كلنا عارفين أحمد عرابي باشا، وثورته ضد ظلم الخديوي إسماعيل. مع إن الشعب كان مستكين وخاضع. لو كان أحمد عرابي فكر وقال "وأنا مالي" وأنا اوجع دماغي ليه عشان شعب مستعبد ذليل. مكنش عمل أي حاجة عشان البلد. وانتهى أحمد عرابي بإنه نفي خارج مصر.. فهل كان أحمد عرابي راجل عبيط لما عمل كده. يا أخت هند: انتي لما بتضحي مش بتضحي عشان فلان ولا علان كلنا عارفين إن في ناس كتير في مصر متستاهلش إن الواحد يفكر فيها من أساسه. لكن اللي بيضحي بيضحي عشان إيمان وأنا فاكر في رائعة إحسان عبد القدوس ( في بيتنا رجل ) لما رشدي أباظة سأل عمر الشريف ( إبراهيم حمدي ) إنت عملت كده ليه. ( يعني ليه عرضت نفسك ومستقبلك للخطر وبقيت مطارد من الحكومة ) قاله: الإيمان.. لما تكون مؤمن بفكرة بتضحي عشانها. في الفيلم ده كلنا فاكرين قصته. شاب قتل رئيس وزراء فاسد متحالف مع المحتل. يا ترى واحنا بنشوف الفيلم ده. هل كنا معجبين بالشاب ده. ولا بنقول عليه شاب أهبل وعبيط وضيع مستقبله وحال البلد ما اتغيرش. اعتقد كلنا كنا معجبين بيه. مع إن ابراهيم حمدي مخرجش الانجليز من مصر مع إن ابراهيم حمدي ما عزلش الملك مع إن ابراهيم حمدي ما طهرش البلد من الفساد لكنه بس عمل حاجة. قدر عليها ( طبعا أن مش بدعو ان واحد يعمل زي ابراهيم حمدي ويقتل رئيس الوزراء ) . لكن اللي أقصده إن ابراهيم حمدي عمل حاجة... ولو حتى كانت حاجة صغيرة.. لكنه عمل حاجة. مقالش هل اللي هعمله ده هيؤدي لنتيجة ولا لأ بلاش في فيلم شي من الخوف. رائعة ثروت أباظة في جملة مشهورة جدا في سيناريو الفيلم ده أنا حافظها. لما فؤادة راحت فتحت الهويس. والشباب اتجمعوا في الجامع عشان يناقشوا الموقف، وواحد راح يدعوهم للثورة.. التاني رد عليه واحنا هنقدر نعمل ايه؟ رد عليه بجملة أحفظها جيدا. [ لحد امتى هنفضل نتكلم ونقول نعمل ايه... اشمعنى هيا راحت عملت علطول من غير ما تتكلم ] بلاش نسأل نفسنا الشباب الفلسطيني اللي بيروح يعمل عمليات فدائية ضد الصهاينة.. لو سأل نفسه أنا بعمل كده عشان فلان أو فلان ... عمره ما هيعمل حاجة... إنما هو بيعمل كده عشان إيمانه ببلده. وساعة ما الإيمان بيتمكن من قلب الواحد مش بيفكر في أي اعتبارات تانية عشان كده تلاقي الشيوعيين نفسهم اللي معندهمش إيمان لا بالدين ولا بالآخرة ولا بالجنة ولا بالثواب ولا بالعقاب في الآخرة إلا أنهم هما كمان بيضحوا عشان أوطانهم. ليه.. بسبب الإيمان.. الإيمان بالوطن. ونفس الشيء. د. محمد البرادعي. راجل واخد قلادة النيل وكان ممكن بمنتهى السهولة يعمل صفقات مش صفقة واحدة بس مع الحكومة. وياخد منصب مهم ويريح نفسه من وجع الدماغ عشان شوية العبيد اللي اسمهم مصريين دول. ليه فضل إنه يدخل طريق عارف انه كله شوك وألغام وقد ينتهي به إلى السجن. كله بسبب الإيمان. أبسط مثال: جماعة الإخوان: ايه اللي مخليهم مستحملين البهدلة والسحل والسحق ده الإيمان.. فالواحد لما بيقرر إنه يضحي عشان وطنه مش بيبص ويقول التضحية دي مين اللي هيستفيد منها. والشاب اللي المخبرين سحلوه دول.. لو فكر وغيره فكر وكل الناس فكرت بالمنطق ده إن المخبرين هيضربونا والناس هيتفرجوا ... كله هيفضل واقف في مكانه ... محدش هيعمل حاجة كله هيرضى بالفتات اللي الحكومة بترميه له .. طالما إنه عايش وماشي جنب الحيط. بالنسبة للمغتربين للأسف كتير من المصريين فاكرين المغتربين دول عايشين في نعيم ورفاهية وقاعدين يسخنوا الجو من بره. للأسف الغربة دي ناس كتير فاهمينها غلط. يمكن المغترب قدر يعرف أكتر بكتير من اللي موجود في مصر ... قدر يعرف أد ايه بلدنا أصبحت في ذيل الأمم. وزمان قالوا في السفر سبع فوايد.. ومن الفوايد دي إنك تعرف حجمك ايه بالنسبة لأحجام الآخرين. وللأسف بعد ما سافرنا وشفنا عرفنا أن حجمنا بقى صغير قوي قوي قوي لدرجة إنه محتاج ميكروسكوب. ناس كتير عمالة لسه عايشة في أسطورة الماضي وإننا الحضارة وإننا اللي علمنا العرب وووووووو وميعرفوش دلوقتي إن مصر بقت فعلا في منطقة الذيل بالنسبة للدول العربية اللي عرفوا كده هما اللي اتغربوا لأنهم خلاص عرفوا أنه مبقاش لينا أي قيمة... لا على الناحية السياسية ولا حتى الناحية التنويرية. لدرجة ان دولة زي قطر بقى لها قيمة وسط العالم أكتر مننا. الأخت: ضحا بخصوص حكاية القلم والمسطرة والشحم واللحم ثورة الخميني اللي بدلت وضع إيران على الخريطة العالمية ووصلت بيها لدرجة التقدم الرهيبة دي سواء اقتصاديا أو سياسيا.. كان اسمها ثورة الكاسيت شرايط الكاسيت اللي كان بتتهرب من بره عليها خطب الخميني.. هي اللي حركت ثورة شعبية مالهاش مثيل أعظم من ثورة تونس نفسها. ثورة تونس الجيش ما اشتركش في قمع المتظاهرين أما ثورة ايران فالدبابات كانت بتدوس الناس في الشوارع.. وفي الآخر برضه مقدروش عليهم.. مات فيها يمكن ألاف.. محدش يعرف عنهم حاجة ولا يعرف أسماءهم .. لكن دمهم ما راحش هدر إنما احنا للأسف اللي دمنا بيروح هدر يعني مثلا دم الشهدا اللي حرروا سينا... حضرتك حاسة انه راح هدر ولا لأ أحيانا طلقات القلم الرصاص تكون أقوى من طلقات الرصاص. وحابب أعلق على الجملة دي تحديدا منك [[ وهو احنا بنقول بلاش فوضى عشان متموتوش ولا لان هتموتوا وبرضه مفيش حاجه هتتصلح والوضع هيبقى اصعب واشد سوءا من الحالي ؟ ]] كلام حضرتك ده تماما هو كلام كل الأنظمة الديكتاتورية.. وكلام كل الطغاة المستبدين وهو مبدأ كل الأنظمة الديكتاتورية في خداعها لشعوبها... وهو إن الديكتاتورية دي مش عشان مصلحة الديكتاتور لأ دي الديكتاتورية دي عشان مصلحة الشعب لأن لو مفيش ديكتاتورية يبقى فيه فوضى زي كلام مقبل شاكر ... المستشار اللي خرج يقول لو مكنش في قانون طواريء كان زمانا بقينا زي العراق. يا أخت ضحا ... كلامك ده رده حاجة واحدة بس يقول الحق تبارك وتعالى في سورة مريم [ أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْداً (78) ]. هل انتي قريتي الغيب وعرفتي أن الثورة او الانتفاضة أو المظاهرة ( سميها زي ما تسميها ) هيكون نتيجتها أسوأ من الوضع الحالي. الله أعلم بالمستقبل... ممكن ثورة تكون نتيجتها صح وممكن تكون نتيجتها غلط ( وساعتها الغلط مش هيكون في مبدأ الثورة نفسها وإنما هيكون في اللي استغلوها خطأ ).. دي مش مضمونة بمعنى أدق مش حقيقة لكن المضمون هو إن ابن حضرتك مثلا لو قتل وهو بيقاوم الظلم في ثورة زي دي ... هيكون شهيد عند ربنا وهيشفع في 70 من أهله يوم القيامة وأولهم أكيد هتكوني انتي... هي دي الحقيقة أو الحاجة المضمونة. [[ لو المظاهرات هتجيب حل كان زمانها حلت من زمان ]] وهو في مظاهرات في مصر أصلا ولا حضرتك فاكرة ان العشرين أو التلاتين او حتى الألف أو الألفين بتوع حركة كفاية دول مظاهرات المظاهرات الصح يا أخت ضحا كانت زي زمان المظاهرات ضد الاحتلال لما كانوا طلبة الجامعة بيخرجوا كلهم ويواجهو الرصاص الحي ... مكانوش ألف ولا ألفين .. كانوا أكتر من ده بكتير .. حتى أنا فاكر أن طلبة المدرسة السعيدية الثانوية ( طلبة البكالوريا ) كانوا بيشاركو في المظاهرات. [[ كل الي حضرتك قلت عليه امور صعبه يفترض اننا نحاول نغيرها بكل وسيله .. لكن العصيان والفوضى ابدا مش هي وسيلة التغيير ده وعمر العنف والهمجيه مايجيبوا لحد حقه الضايع .. ]] كلام حضرتك جميل ورائع... لكن هل ممكن تقولي على الوسيلة الممكنة لمواجهة النظام الديكتاتوري غير الثورة عليه. وعلى فكرة يا مدام ضحا التوقيع بتاعك رائع ومناسب جدا للموضوع ده الحقيقة الكاملة تَمرُّ خلالِ ثلاث مراحلِ. أولاً، أنها ستبعث على السُخرية. الثانية، أنها ستُعارض بعُنْف. الثالثة، أنها ستُقبل باعتبارها فرضت ذاتها. (شوبنهاور) وحلم تغيير الأنظمة الديكتاتورية يمر بهذه المراحل الثلاث تماما. وقبل أسبوعين بس أتحدى إن الزين بن علي كان يتخيل أنه ممكن يهرب من تونس وقبل أسبوع واحد بس بدأ يعارض الانتفاضة بعنف وبالرصاص الحي وقبل 3 أو 4 أيام اضطر مجبرا إلى قبول الحقيقة وهرب ب ب ب ب ب ب ب ب بالنسبة للناس اللي بيقولوا نبدأ بإننا نغير نفسنا.. ده كلام رائع وجميل ومحاولة الثورة على الظلم دي مش يعتبر تغيير للنفس ولا لأ محاولة التخلص من الخنوع والاستكانة والرضا بالضيم... مش يعتبر تغيير للنفس ولا لأ في تغيير للنفس ينفعني وينفع المجتمع في العموم. وفي تغيير للنفس يفضل أثره محدود عليا أنا لوحدي. واعتقد أن اللي احنا عايزينه هو التغيير اللي ينعكس على حالة المجتمع ككل. الأخ / أرش كلام حضرتك عن مبدأ الثورة وعدم الخنوع للظلم كلام جميل وثورة الياسمين التونسية كانت ثورة هايلة وإن شاء الله بركاتها توصل المنطقة كلها لكن مع كامل احترامي لأمنياتك توقعي إن يوم 25 يناير ده مش هيحصل فيه حاجة مفيش ثورة شعبية بتكون بالمواعيد ... عندنا يوم 25 ثورة أو انتفاضة الانتفاضة الشعبية وانا قلت كده في تعليقي على أحداث تونس عمرها ما بتكون متوقعة وممكن تحصل لأقل سبب. الحاجة اللي بتكون متحددة بمواعيد مسبقة هي الانقلاب العسكري زي انقلاب يوليو كده. لكن الانقلاب العسكري عمرهم ما بيعلنوا عنه على صفحات الانترنت فغالبا حكاية الدعوة للمظاهرات دي أو حتى الخروج السلمي عمرها ما هتؤدي لحاجة. مش تشاؤم ولكن زي ما قلت ... الحاجات دي مش بتكون بالمواعيد. ثم إن المظاهرات دي هتكون مطلبها ايه لو مطالبها زي ما انت قلت كده يبقى انت بتحلم انك تطالب النظام بإنه يرحل. لأن مفيش نظام بيرحل إلا بالقوة زي ما حصل في تونس وانت زي ما قلت مش هتستعمل القوة طب ايه اللي هيحصل. مش هيحصل حاجة. طب تيجي نحط بديل . ممكن يكون يوم 25 يناير مثلا ندعو فيه بداية لإضراب مفتوح المدة ( الناس تفضل في بيوتها محدش ينزل الشوارع ولا يروح الشغل ) لحد ما طلب معين مثلا يتحقق. مثلا تقليل أسعار الوقود بنسبة معينة ( وسعر الوقود بينعكس على أسعار الحاجات التانية كلها ) أو إقالة الوزارة وتشكيل وزارة جديدة أو حل البرلمان المزور عارف لو احنا نجحنا في تنظيم اضراب مثلا زي ده وأصرينا عليه لحد ما طلب واحد بس يتحقق هتبقى سابقة عظيمة ... ساعتها الناس هتبتدي تتعلم أن الجماعة حتى لو هتعمل حاجة بسيطة زي الإضراب ( ودي حاجة مفيش أسهل منها – لا مظاهرات ولا خناقات ولا ضرب ولا حاجة – مجرد إنك تفضل في بيتك – خليك بالبيت يعني – ومعتقدش الأمن هيجيب الناس من بيوتها غصب عنها يوديها الشغل ) هتتعلم أن الحاجة البسيطة لما تكون بمشاركة الناس كلها بتبقى كبيرة جدا جدا وهيكون لها مفعول سريع. وفي نفس الوقت بدون فوضى ولا بهدلة ولا خناقات ممكن بدل الدعوة للمظاهرات يبقى الدعوة للإضراب. وهكذا كل ما نحب حاجة نغيرها نعمل إضراب زي دعوة غاندي بالظبط بكده احنا اللي هنمشي الحاكم على مزاجنا.. وسواء كان مبارك أو غيره مش هتفرق بقى لأن الحاجة اللي احنا عايزين نغيرها هنغيرها. فهمتني.

إليكم شهادة عيان أخرى على أحداث 18 و 19 يناير .. كنت وقتها مهندس مشروعات أعمل فى قرية "المعدية" .. وكنت أتنقل بين المكتب والموقع بسيارة الشركة .. وعند عودتى فى المساء وبمجرد أن وصلت إلى الكورنيش (عند المنتزه) شاهدت مظاهرة تدمر كل شئ على الكورنيش .. المحلات .. المقاهى .. أعمدة النور .. حتى الإعلانات .. عديت المظاهرة .. وعند سيدى بشر قابلت مظاهرة أخرى .. وفوجئت بحجر فى زجاج الباب الخلفى للسيارة يحطمه .. انحرفت جهة اليسار (كان الكورنيش وقتها رايح جاى) ودخلت إلى شارع عبد الناصر .. ورحت أفكر .. لماذا قذفونى بحجر ؟ .. هو انا اللى غليت أنبوبة البوتاجاز أو رفعت سعر كيلو السكر قرشين ؟ .. دانا موظف .. برضه باستنى مرتبى آخر الشهر .. أكيد اتغروا فى العربية الملاكى .. وفكرونى من "القطط السمان" .. ده كان تعبير مشهور .. إلى جانب تعبيرات أخرى مثل التعبير الذى كان يسمى السلع المستوردة "سلع استفزاية" .. اللى حدفنى بالحجر ماكانش عارف انى قلبى اتخلع على لوح الزجاج .. لو الإدارة ما تفهمتش اللى حصل حيتخصم علىَّ .. عند فيكتوريا .. مظاهرة تانية عند مزلقان القطر .. جريت منها ودخلت شارع الاقبال ومنه على الكورنيش "تانى" .. شاهدت محلات الكورنيش كلها محطمة .. وصلت كامب شيزار .. مسرح اسماعيل ياسين متحطم .. كافيتيريا "تونى" متكسرة والجرسونات قاعدين عالرصيف .. الدنيا ضلمة والمنظر مخيف .. عند الشاطبى مظاهرة كبيرة .. وعدد الصبية فيها أكبر من عدد البالغين .. الحجارة نازلة زى المطر على كل شئ .. أنا شفت المنظر من بعيد .. دخلت على شارع بورسعيد ومنه إلى طريق الترام .. مش عارف ازاى وصلت شارع قنال السويس ومنه دخلت على ترعة المحمودية من ورا محرم بك .. ووصلت إلى بيت أحد زملاء الدراسة .. كان الجو هناك هادى .. ركنت العربية فى اسطبل .. وطلعت عنده وعملت كام مكالمة تليفون .. فهمت إنى ممكن أوصل لجراج الشركة علشان أأسلم العربية .. ركب معى صديقى .. ووصلت إلى الجراج فى وسط البلد .. كان الجراج مقفول .. جنب الجراج محطة بنزين .. العامل قال لى ان السايس جوه وقافل على نفسه .. طرقت الباب حتى فتح واستلم السيارة وتنفست الصعداء .. ذهبت إلى منزلى مع صديقى .. وبمجرد أن وصلت فتحت التليفزيون لأعلم أنه قد تم فرض حظر التجول فى القاهرة والاسكندرية .. ونزل الجيش إلى الشوارع لفرض النظام .. صاحبى ضرب تليفون لأهله وقال لهم إنه حيبات عندى .. تابعنا الأخبار .. إلى أن ظهر الشيخ متولى الشعرواى يرحمه الله - كان وقتها وزيرا للأوقاف - يوجه كلمة إلى الشعب المصرى .. واختنق صوته بالعبرات وهو يلقى كلمته .. بكيت معه .. وتذكرت أننى لم أبك منذ يوم وفاة والدى من عشر سنوات فى 28 مايو 67 .. قبل النكسة بأسبوع فى عز الامتحانات ... نزلت تانى يوم الصبح إلى المكتب .. الخراب حولى فى كل مكان .. أخذت السيارة إلى الموقع .. رأيت آثار حرائق فى وسط البلد وعلى طريق الكورنيش .. إيه ده ؟ .. خربوا البلد .. ورجعوا بيوتهم .. وتوتة توتة .. وانتم عارفين اللى حصل بعدها .. ألغى السادات القرارات التى أعلنها عبد المنعم القيسونى نائب رئيس الوزراء ورئيس المجموعة الاقتصادية والتى توصل هو ومجموعته الاقتصادية إلى أنها ضرورية جدا لخفض العجز الكبير فى الموازنة .. عارفين كانت ضرورية ليه ؟ علشان نقدر نستلف علشان نعيش .. ماهو مفيش حد بيسلف حد مفلس !!!!! ثار الناس على قرارات الرجل الذى طالما كان مسؤولا فى وزارات العهد الناصرى عن مالية واقتصاد مصر .. وقيل إن الذين حركوا تلك المظاهرات هم الناصريون واليساريون فى نوفمبر من نفس العام كانت زيارة السادات للقدس .. وانتهى عصر .. وبدأ عصر آخر .. وارتفعت أسعار السلع بأضعاف زيادات القيسونى .. قلت لكم فى موضوع بمناسبة الفتنة الطائفية : برافو .. كملوا .. اخربوها واقعدوا على تلها (لو لقيتم تل) .. وها أنا أقولها بمناسبة الفتنة التى تطل برأسها من خلال هذا الموضوع بين أبناء مصر فى الخارج وأبناء مصر فى الداخل .. أقول لكم : برافو .. إحنا مش أقل من التوانسة .. ده حتى عيب أننا مش بنعرف ننهب ونسرق زيهم .. هم منظمين وكل واحد بيسرق بالدور .. يالله إعزموا على بعض .. إتفضل انهب .. لا والله اتفضل انت اسرق الأول .. كده حنكون زيهم وأحسن وسأقترح على الأستاذ عادل أن يغير شعاره .. "مواطنين لا متفرجين" ، وننزوى ، هو وأنا فى مقاعد المتفرجين .. "متفرجين لا مواطنين" ..

الاخوة الافاضل مرفق كراسه الشروط للقرعه الجديدة 2011 هذة اول مشاركه لي بالمنتدي تحياتي للجميع http://www.4shared.c...m/__online.html Full page fax print.pdf

المصريون لم يفعلوا شيئا بعد من أجل التغيير مازلنا في مرحلة عدم الاقتناع بأن هناك ضرورة أصلا للتغيير لو الحكومة استرضت الناس الغلابة بأكل و شرب و لبس و حتة يتاوى فيها حيبوس ايده وش و ضهر و يدعي للحكومة من قلبه و الطبقة الأعلى شوية يراضوهم بعلاج و تعليم و فرصة عمل حينبسطوا و يهيصوا الحكومة حالية تسترضي الحرامية و البلطجية و الباقيين مستنيين دورهم في الترضية المشكلة مش في الحكومة الحالية لو اتغيرت 100 مرة برضه الحال حيبقى زي ما هو لأننا احنا اللي لازم نتغير أذكر نفسي و إياكم {لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ بِقَوْمٍ سُوءاً فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ }الرعد11 ما زلنا لم نأخذ خطوات إيجابية على مستوى الشعب بعد و الانتحار ليس تضحية و ليس ثورة اللهم عافنا و لا تبتلينا فلنثور على أنفسنا أولا و نغيرها حتى نتمكن من إحداث التغيير

عارفة يا شيكو الكلام المتلون بالأحمر ده .. ربنا سبحانه و تعالى قاله في كتابه الحكيم في سورة البقرة: لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴿286﴾ الله سبحانه و تعالى لن يبتلي أي إنسان إلا إبتلاء هو فعلًا قادر على تحمله و لما نقرأ الآية كأن النفس هي التي تتحمل .. و كأنها وعاء يضيق و يتسع و قد يكون هناك وعاء قادر على تحمل مشقة ما ..و وعاء آخر لا يتحملها مثلًا الكوب المخصص للعصير إذا وضع فيه شاي ساخن ينكسر لأنه غير مصنع لتحمل درجات الحرارة العالية و كذلك النفس .. و لأن الذي خلق النفس هو أدرى بها فسبحانه يعلم مدى تحمل و قدرة كل واحدة .. ربنا لا تحملنا ما لا طاقة لنا به و اعف عنا و اغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين

الليلة عيد يا رجالة ... أول مره أتفق مع جويرية القضاء المصري الشامخ طرمخ على الموضوع ومط فيه على قدر الأمكان عشان الناس تهدا وتنسى .... الكموني لم يثبُت إنه مختل أو عنده مشاكل عاطفية أو كان رايح يجيب عيش زي الراجل اللي ولع في نفسه أمبارح فراح مموت الناس دي . الكموني وراءه ناس أخطر منه .... والجميع غطرش على علاقته بعبد الرحيم الغول اللي يعتبر صقر من صقور الحزب الوطني .... والجميع يعلم إنه تقريباً من المطاريد وإنه قاتل مأجور وبلطجي وسوابق ... يبقى برضوا مش من حقنا كمصريين نعرف دوافع الجريمة النكراء دي ... ولا خلاص كده نكتفي بالحكم ونكفي على الخبر ماجور ؟

السلام عليكم ممكن أضيف بس لآرائكم الرائعة حاجة صغيرة؟ المجتمع و الزوج المفروض يدعم الزوجة اللي اختارت تدي وقتها كله للبيت للأسف الزوج مع الوقت بيستتفه ما تقوم به في البيت و لا يقدرها التقدير الكافي كثير أعرفهم بيستمروا في الشغل رغم معاناتهم في التوفيق بينه و البيت لمجرد ضمان الاستقلال المادي .. و حتى لا تتحول لمجرد شيء في البيت للأسف ده وضع بيوت كثير .. يمكن العيب في التربية .. في الاعلام .. المجتمع الزوجة ممكن تصبر و تحتسب .. بس ليه الزوج و العيلة ما يشجعوهاش و يحسسوها بقيمة ما تفعله؟ .. صحيح هي ممكن من جواها يبقى عندها يقين و اقتناع بأهمية ما تفعل و صحة قرارها لكن هذا لا يمنع احتياجها لليد الحانية و الكلمة الرقيقة .. لنظرة التقدير و الاعتراف بجهدها .. مش "ما كل الستات كده .. هو انتِ عجبة"؟

ابو محمد الكريم اجتماع الشعب امام وزارة الداخليه في 25 يناير واجب وطني لكل مصري حر شايف البلد بتتسرق وتتنهب عيني عينك والانتخابات بتتزور ادام عينيه بكل بجاحه وسفاله منقطعةا لنظير ,, حننزل باعلام مصر بكل هدوء وادب مش حنكسر ولا حنخرب ولا حندي الفرصه لاي مندس بيننا انه يبوظ المسيره لازم اللي فوق توصل لهم الرساله والمطالب انهم مجرد موظفين حكوميين مش اسياد للعبيد وزير داخلية التزوير والفتنة والقتل لازم يتشال و يتحاكم حكم القضاء المصري النزيه بزيادة الحد الادنى الى 1200 جنيه للاجور لابد ان ينفذ مافيش رئاسه مدى الحياه اقصى مده هي مرتين حل مجلس الشعب اللي فرض علينا بالتزوير الفاضح ,, واعادة الانتخابات مره اخرى تحت الاشراف القضائي الكامل ,, ممكن اقول حاجة انا شايفة انه ماحدش قال الناس ماتعترضش وتتظاهر سلميا ولكن ......... اختيار التوقيت ده غلط مهما حاولنا نحسن صورته ونجمله الناس حاليا مدفوعة باللي حصل فى تونس او عشان اكون دقيقة بعضهم مدفوع بالسرقة والنهب اللى شافه ده اللى المتعقلين بيقولوه من بدري احنا امام سناريوهين للاحداث اما نشوف ناس لطيفة طالعة تعترض فى هدوء وبعدين الامن يطوقهم لحد مايروحوا بالسلامة كل واحد على بيته اما نشوف ناس تانية خالص لو الجيش او الشرطة سابوهم ( زي ماحصل في تونس ) يبقا يؤسفنى اقول انهم مش بس هينهبوا المحلات وبس لأ هيكسروا البيوت ويتهجموا على الناس وده شفناه فعلا فى تونس ودول ماكانوش عصابات بس ده كان فيهم ناس عادية جدا كل واحد مستحل مال حرام وعمال يشيل فيه ويروح على بيتهم الحقيقة ان مش عاوزة اناقش تجربة تونس لان عندي عليها تحفظات جوهرية ولان اللى حصل فى تونس مازال امامه توابع لا حصر لها ويعلم الله وحده متى ستعود البلاد للاستقرار بكل اسف بنغفل كتير جدا مبدا تغيير النفس مع انه حتى وان كان طويل الامد فهو اثبت واصلح وابعد عن الفتن والاطماع مش قادرة افهم ليه الحملات دى مابتقومش ضد الرشوة مثلا زى ماقالت ضحى ليه ماتكونش ضد المدرسين اللى بيدوا دروس خصوصية مش هاقول مخدرات وعنف وسرقة لكن تكون حملة للقيم والاخلاقيات ومش من نوع كنا زمان او البكاء على اللبن المسكوب والله لو شلنا شوية شماعة الحكومة دي على جنب وحاسبنا نفسنا وبعضنا على تصرفاتنا هنتغير اكتر من كده باشوااط عندنا 30 % تحت خط الفقر طب وال 70 % الباقيين دول ايه كلهم حكومة بس ولا ايه ؟ دورهم ايه فى تحسين اوضاع ولاد بلدهم الحقيقة انى عمرى ماشفت حد طلع فى الاعلام يشتكى من وضع معين او مشكلة مادية الا وكانت اكتر من ايد بتتمد له طب مانركز مجهوداتنااننا نشوف مين الناس اللى محتاجة اللى جوه البلد يشوفوا مين محتاج مساعدة ايا كانت قيمتها ويكون ساعتها للمغتربين دور حقيقي يعنى دى مجرد امثلة هنستفيد فيها من طبيعة الخير اللى فى الشعب المصري اكتر واكتر وهنبعد كتييييير اوى عن شبهات الفتن ودعاوى التفريق والتيارات المتضاربة واصوات" بعض" احزاب المعارضة اللى لا بتقدم ولا بتأخر وللاسف هيكونوا اول ناس تنقض على الكيكة انا هنا لا انكر ان فيه فساد الفساد كتير وبكل اسف اكبر بكتير من انه لو غيرنا الحكومة كلها واحد واحد او حتى مجلس الشعب معاهم هيزول الفساد كبير لانه طايل اغلبنا الا من رحم ربي

لو حللنا الاحداث الى حصلت فى تونس من يوم 17 ديسمبر حتى اليوم هنلاقى ملاحظات مهمه جدا لازم نحطها فى اعتبارنا 1- لما الشاب التونسى حرق نفسه كان حادث فردى تماما نابع من احساس شديد بالياس من تغير الاوضاع و من رد اعتبار لكرامه اهدرت 2- الحادث خلق موجه تضامن افرزت مظاهرات عفويه لا تخطيط مسبق ليها 3- اتساع رقعه التاييد للاحتجاجات بمرور الوقت هو الى ساهم فى بلوره اهداف الاحتجاجات و تصاعدها بتصاعد الاحداث 4- الاحتجاجات كان المحرك الوحيد لها نبض الشعب فلا تبنت جهه معينه تنظيمها و توجيها و لا هبط من عزيمه المشاركيين فيها هذا الغياب فالكل كان مشارك و الكل كان مخطط فى نفس الوقت مع ملاحظه مهمه و هى توحد الصفوف الشديد بين الكل 5- لم تثنى تزايد اعداد الشهداء بتزايد حده المواجهات الشعب عن اكمال المسيره و لم تنشق الاراء بدعاوى التعقل او حقن الدماء لانهم بالتاكيد كانوا على علم تام بان الرصاصه ما دام خرجت من البندقيه فيجب ان تصيب الهدف و الا اصبح التضحيه بها نوع من العبث 6- لم تنطلى ايضا مناورات الرئيس السابق عليهم بل ساهمت بشكل اكبر فى تزايد سقف المطالب فلم يستجيبوا للاجراءات المسكنه التى اعلن عنها من خطط شبع الناس سماع عنها دون الارتواء و لو لمره واحده بها و حتى تصريحه المضحك الذى يحاكى نكته جحا الشهيره الخاصه بتعليم الحمار عن انه لن يترشح بعد 2014 فقد ادركوا ان بعض المعارك تصل فى لحظه الى نقطه ان لم تحسم فيها فانها لن تحسم ابدا 7- بل بالعكس فما بين حديثه الاخير الذى اعلن فيه هذا و بين تنحيه او هروبه كانت اعنف المواجهات و سقط اكبر عدد من الشهداء فى يوم واحد 8- من العوامل المهمه للحسم و التى سيكون من العبث التغافل عنها وقوف الجيش فى صف المدنيين و بالتاكيد هذا كان عليه عامل مباشر فى سرحه الحسم و كذلك فى تقليل الفوضوى سواء التى كانت قبل التنحى او بعدها 9- كل اعمال الفوضوى التى تمت بعد اعلان التنحى هى اما من اعمال قوات الامن المواليه للرئيس او من اعمال المجرمين الذين فروا من السجون لذلك من الضير ان نحملها كنتيجه للثوره من افراد للذين شاركوا فيها و لكنها بالتاكيد كانت من الفئه التى لم تعجبها النتيجه لانها تؤثر بشكل مباشر على مكاسبها السابقه او من مجرمين استغلوا الفرصه لكنى لم اسمع عن اى شخص من المواطنين الشرفاء الذين شاركوا فى الثوره انهم شاركوا فى الفوضى التاليه لها 10 - بالتاكيد طبيعه البلاد تختلف عن بعضها و بالتاكيد ان ما نجح مع غيرى ليس بالضروره ان ينجح معى و لكن من الظلم ان روج ان البديل عن الاحتذاء هو الارتكان لما لا نبحث عن الصيغه التى تتناسب مع طبيعتنا و بيئتنا بدلا من الاكتفاء بالتحذير من التقليد دون التفكير فى البديل لما لا نستخلص من التجربه اهم الدروس المستفاده من وجهه نظرنا التى تستطيع ان تساعدنا و التى ارى من وجهه نظرى الشخصيه جدا فى التلاحم بين الشعب التنسى كله منذ ان انطلقت الشراره الاولى الجميع تكاتف معا من اجل الانجاح و لما نرى تونسى واحد خرج يعيب على المتظاهريين تظاهرهم او يحملهم زورا بدم الشهداء المعروف سلفا من هو المجرم الحقيقى الذى انغمست يديه الاثنين فى قتلهم لم يخرج احد يخلط الاوراق او يشق الصف او يبحث لنفسه عن نجوميه ذائفه او يثبط الهمم بدعوى التعقل حتى من لم يشارك التزم الصمت و لم يتفرغ لمهاجمه الاخرين هذا هو الدرس ايا كانت الوسيله المستعمله انا لا ادعو لتبنى مبادره بعينها او فكره فى حد ذاتها و لكنى ادعو الى ما هو ابعد من ذلك الى تحديد الهدف الاساسى و من بعد ذلك فلتطرح الافكار و لتناقش و ليشارك الجميع مع الاخذ فى الاعتبار ان كل شيىء فى الحياه له ثمن لا شيىء يقدم مجانا و من يزهد فى تقديم الثمن فلا يلوم احد غير نفسه ان ضاقت به تحيه مره اخرى الى اهل تونس الشجعان الذين برهنوا عمليا على انه دوما هناك امل و لكن لمن يقبل اولا ان يمشى الطريق

[u] خبر هام لكل راغبى السفر إلى السعوديه [/u] أخوانى نظرا للتدهور الشديد فى النواحى الأقتصاديه فى مصر يتسابق ملايين الشباب للسفر للدول العربيه وخصوصا السعوديه لكى يفتحوا لهم أبواب رزق جديده وللهروب من الوضع المأساوى فى مصر ولذلك قامت الشركات السعوديه بتقليل رواتب المصريين الراغبين فى القدوم حديثا فى كل المجالات نظرا لهذا السبب ولأسباب أخرى وليس الشركات فقط بل المصريين إيضا قللوا من أنفسهم وقيمتهم الحقيقيه التى يستحقونها ولذلك فكرت فى عمل بحث صغير جدا فى حدود وقت فراغى وأتمنى من كل شخص يقرأ هذا الموضوع أن ينشره لكل صديق أو قريب أو يتم نشر الموضوع فى كافة المنتديات حتى يصل لأكبر قدر من راغبى السفر للسعوديه . أيضا أرجوا من لديه مثال واقعى يكشف ما سيتم سرده بعد ذلك من أوضاع أن يكمل معنا الموضوع بوضعه وأرساله لكل راغبى السفر للسعوديه دعونى أولا أوضح بعض النقاط 1- أقل مبلغ مطلوب شهريا لمستوى معيشى متوسط لفرد واحد الأكل - فى أضيق الأحوال 20 ريال يوميا (فطار – غداء – عشاء) المياه - فى أضيق الأحوال 20 ريال شهريا ( 4 قاروره) سجاير - فى أضيق الأحوال 3 ريال يوميا (العلبه تقريبا 5 ريال) أخرى - فى أضيق الأحوال 200 ريال شهريا (علاج – موبايل - خروج – ملبس – ألخ......) أذا المجموع الكلى تقريبا 900 ريال شهريا لشخص مدخن وتقريبا 800 ريال لشخص غير مدخن مع العلم أنه يمكن أن تكون هناك مصاريف أخرى يمكن حدوثها ولكنى لم أذكرها لأختلافها من شخص لأخر أيضا هذه المصاريف لشخص عادى مش(أكيل- فييس) يعنى 2- السكن والأنتقالات لو الشركه موفراهم مفيش مشكله أما أذا كان الأجابه بلا فأليك هذه المعلومات السكن لو الشركه هتوفرالسكن و بدون أثاث أذا ستحتاج (سرير – دولاب - غساله – ثلاجه – بوتجاز – مكوه – حاجات المطبخ – وخلافه ) لو هتشترى عفش جديد هيكون فى حدود 4000- 6000 ريال أما لو مستعمل هيكون فى حدود 2500- 3500 ريال كل ده بدون تكييف وهيكون فى حدود 1500 ريال أذا كان غير موجود لكل غرفه بالطبع اما لو الشركه مش هتوفرالسكن فهيكون أيجار سكن عازب غرفه وصاله ومطبخ فى حدود 10000 ريال فى السنه لو السكن مشترك هيكون فى حدود 500 ريال شهريا وهذه معلومات فى حالة طلبك بدل سكن مناسب الأنتقالات فى المملكه مفيش مواصلات عامه ألا باص صغير يأتى من حين لأخر على إستحياء ولا يمكن الإعتماد عليه ولذلك ستركب تاكسى وأقل مبلغ ستدفعه 20 ريال للمشوار الواحد ولذلك يمكنك حساب ما تحتاج من بدل الإنتقالات بعد سرد ما سبق وبدون إطاله أذا كان السكن مؤثث ومكيف والإنتقالات على الشركه فيمكن للفرد أن يحتاج إلى 1100- 1300 ريال شهريا أما أذا كان العكس فسيحتاج الفرد إلى 1800 – 2200 ريال شهريا ولذلك بعد بحث طويل مع كل الأفراد والأصدقاء أستطيع أن أضع تصور عقلانى للرواتب التى من المفترض إلا يأتى أحد من مصر أقل منها وأناشد أخوانى قدر المستطاع نشر هذه المعلومات نظراُ لأهميتها القصوى ملحوظه :- 1- كل الرواتب التى سأسردها لحديثى التخرج أو لخبره سنتان على الأكثر 2- الرواتب المذكوره بدون بدل سكن أو إنتقال 3- الرواتب المذكوره بدون تأمين صحى الرواتب الواقعيه والمفروض أن لا تقل عن ذلك المهندسين بمختلف مجالاتهم من 5500 – 7000 ريال سعودى المساحين بمختلف مجالاتهم من 4000 – 5000 ريال سعودى الصيادله بمختلف مجالاتهم من 4500 – 6000 ريال سعودى الأطباء بمختلف مجالاتهم من 5500 – 7000 ريال سعودى المدرسين بمختلف مجالاتهم من 3000 – 4000 ريال سعودى العماله بمختلف مجالاتهم من 2500 – 4000 ريال سعودى المحاسبين والسكرتاريه والمناديب بمختلف مجالاتهم من 3000 – 4000 ريال سعودى رواتب مضحكه من كثرة البكاء عليها وهى حقيقيه والأمثله كثيره محاسبين على 1200 ريال مهندسين على 1800 ريال أطباء على 2500 ريال مدرسين على 1500 ريال سائقين على 1100 ريال عماله على 700 ريال الأشياء اللازم توفيرها فى أى عقد لأى مهنه 1- لابد أن يحتوى العقد على شهر أجازه كل سنه مدفوع الأجر وشامل تذاكر الطيران ذهاب وإياب 2- لابد من توفير التأمين الصحى لك وللأسره 3- توجدة خدعه أسمها تقسيم قيمة الراتب إلى أساسى صغير جدا وبدلات ثم تفاجئ بخصم البدلات بعد القدوم لأى سبب 4- بعض الشركات تطلب دفع تذكرة القدوم وتوعد بدفع القيمه عند المجئ ولا تدفع بالطبع فيمكنك طلب التذكره وأنت فى مصر وبسهوله يتم إرسالها لك فى حالة جديتهم فى الطلب 5-مرفوض تماما السفر البرى من وإلى المملكه معلومات للعلم فقط وليس الحصره على المصريين 1- المهندس الهندى حديث التخرج يرفض القدوم أقل من 6000 ريال وتوفير كل شىء مشروح سابقا 2-المحاسبين الأردنين والفليسطينين والهنود لايأتو أقل من 3000 ريال وتوفير كل شىء مشروح سابقا 3-رواتب السورى واللبنانى والهندى والفلسطينى أكبر من المصرى والسبب فى المصرى نفسه لأنه أكثر كفاءه وعلم وتعليم منهم جميعا ولكن ينقصه البحث والحصول على المعلومات قبل إتخاذ القرار ولذلك أرجوا أن يستفيد كل من يقرأ هذا الملف ويرسله لأكبر عدد ممكن من المصريين فى كل مكان

يشغلنى هذا الموضوع منذ فترة ...وكنت أنوى التطرق إليه فيما سبق ولكن حالت الظروف دون ذلك....ولعل مشاهداتنا اليومية لما آلت اليه الأمور من خلط للمعانى وتسطيح للأدوار ...بل وتسفيه للقيم الانسانية هى مادفعتنى لاعادة التفكير فى فرد موضوع مستقل عن "ست البيت".... فلنبدأ بتعريف من هى "ست البيت"...؟..... وذلك لإن ما من مصطلح أُسىء إستخدامه فى كافة الأوساط مثلما حدث مع هذا المصطلح ، وإذا أضفنا إليه مصطلح أخر هو "ربة المنزل"..لإكتملت الصورة ..لإنه يستخدم بشكل مترادف مع مصطلح "ست البيت". وشأن كل المصطلحات التى أُسىء فهمها وإستخدامها لدى العوام أو أنصاف المثقفين ، فإن مصطلح "ست البيت" قد تعرض لتشويه كبير كبير من جانبى هؤلاء الذين يتصورون أنفسهم أنهم مثقفون وأن وهم الثقافة لديهم قد دفعهم إلى نظرة إستعلائية على "ستات البيوت" أو " ربات البيوت" ، ناسين أو متناسين أن " ستات البيوت " فى الأصل هم أمهاتنا وجداتنا وخالاتنا وعماتنا وزوجات الرجال ..ثم بعض منا... أى أن الأجيال المعاصرة ، التى إما أن ظروفها قد حالت بينها وبين العمل فإكتفت بدورها كربة منزل ، وإما أنها لا ترى انها بحاجة الى العمل ومن ثمَ لم تكن مضطرة للخروج للعمل لاشباع الحاجات المادية وخاصة أن الرسالات السماوية بأسرها تفضل بقاء المرأة فى بيتها وقد إشترطت خروج المرأة للعمل اذا ماكانت هناك ضرورة إقتصادية ملحة لذلك ، ومن ثمَ نقول لاولئك الذين يتوهمون فى أنفسهم الثقافة أو التفقه فى الدين والذين يبيحون لأنفسهم النظرة الإستعلائية على "ست البيت " والإعلاء من شأن المرأة العاملة ، نقول لهؤلاء هداهم الله : كان ينبغى عليكم قبل أن تخوضوا فى مثل هذه المعلومات أن تتفقهوا فى دينكم أولا قبل أن تخوضوا فيما لا تعلمون . فليس لقب "ست البيت" وصمة عار أو إنتقاص من قدر المرأة ، بل هو من أعظم المصطلحات أو الألقاب لانه يعنى ببساطة : تلك المرأة التى جعلت من بيتها عالمها بأكمله ، ولم تتطلع إلى مجد شخصى أو شهرة جوفاء على حساب نجاحها فى أداء رسالتها كزوجة وكأم وكربة منزل .....ولذلك فإن لقب ربة المنزل أو "ست البيت" ماهو الا وسام على صدر كل امرأة عظيمة أدت رسالتها فى بيتها بما تستحق عليه كل تقدير وإحترام. ولا يعنى تقديرنا وإحترامنا "لربات البيوت" بمختلف نوعيتهم أننا نقلل من شأن المرأة العاملة ، بل إننا نحترم كل إمرأة جادة ومستقيمة تقوم بما عليها من مسئوليات وأدوار .. سواء كانت "ربة بيت" تقوم على رعاية زوجها وأبنائها أو سواء كانت تضيف الى تلك الأعباء عبء خروجها إلى العمل سواء لضرورة إقتصادية تفرضها مقتضيات العصر الذى نعيشه أو تحقيقا لطموحها وهو حق مشروع لها....وهى تستحق منا جميعا كل تقدير وإحترام لانها تتحمل معاناة صراعات الأدوار المتعددة التى تقوم بها فى بيتها وفى خارجه....وننحنى لها تقديرا واعزازا.... وما أعنيه تحديدا بهذا الموضوع هو إلقاء الضوء على أهمية دور "ست البيت"...بفئتيه...سواء العاملة أو ربة المنزل ...لانهن جميعا "ستات بيوت"......ولا يعبر فى تقديرنا لكل الأمهات "ربات البيوت"..أو " العاملات"..إلا ماعبر عنه "أحمد شوقى" فى مقولته الشهيرة: الأم مدرسة إذا أعددتها ..أعددت شعباً طيب الأعراق خلاصة القول أن المرأة سواء كانت "ربة منزل"..أو "معيلة"..أو "عاملة" أو جمعت بين الحسنيين ،فهى تستحق منا كل تقدير وإحترام ولا ينبغى بأى حال من الأحوال أن يتخذ البعض من مصطلح " ست البيت" نقطة إنتقاص من قدر المرأة ...لأن كثير من ربات البيوت صنعن رجالاً أبطالاً عظماء ومبدعين ومبتكرين أمثال أم "أحمد زويل .."ومجدى يعقوب"..و"مصطفى السيد" وغيرهم من كبار العلماء الذين يقرون بفضل أمهاتهم..."ستات البيوت"....فى تحفيزهم ودفعهم إلى العبقرية والنبوغ . ومن هنا كانت قناعة كاتبة هذه السطور فى بداية إنضمامها للمنتدى أن تكتب فى موضوعات تتعلق بالمهارات التى يتعين تنميتها وتطويرها لدى ربات البيوت...أو "ستات البيوت"...ايمانا منى بأن كل نساء الارض هن فى النهاية "ستات بيوت" .....هذه المهارات والتى تعرف فى تراثنا العربى بإسم " المهارات البيتوتية" هى المهارات التى تتضمنها أدوار ربة البيت كزوجة وكأم و"كطاهية شاطرة" وراعية ومربية لابنائها وكإمرأة عاملة إالى غير ذلك من المهارات والأدوار التى تثقل كاهل النساء جميعا بإختلاف أدوارهم فى الحياة ...... ومن ثمَ، ...لم يمنعنى حصولى على أعلى الشهادات الجامعية من أن أبدأ مشاركتى فى هذا المنتدى ببعض الموضوعات التى تتعلق بتحسين أداء "ربات البيوت" الشابات اللائى يكن فى مسيس الحاجة ( فى بداية زواجهن ) الى الارشاد والتوجيه الزواجى والأُسرى والتدبير المنزلى .....وحقيقى أنا أعتبر أن هذه المرحلة من كتاباتى هنا ونجاحى بفضل الله ثم تعاون المجموعة الجميلة التى شاركتنى اجمل ايام المطبخ :closedeyes: ..اقول اعتبرها شرف كبير أعتز به كل الاعتزاز ولا أشعر كما يتوهم البعض بأى حرج فى أن يذكرنى البعض بين الحين والاخر بهذه المرحلة على أنها بداية متواضعة يتصورون أنها تشعرنى بالحرج ....بل وصدقا أتحدث أنا احمل بين طيات نفسى أجمل الذكريات وكل الاعتزاز والتقدير لهذه الفترة وللمجموعة الرائعة التى كنت أتعامل معها....وبالمناسبة اتمنى ان يكونوا جميعا بخير ونسمع منهم قريبا... ومن هذا المنطلق ...منطلق حب تقديم يد المساعدة للغير ، أحببت أن أفيد بناتنا وأخواتنا من رواد المنتدى فى قضايا تثقيفية أخرى تتعلق بتربية الابناء وبتحقيق التوافق الزواجى والتغلب على مشكلات الحياة المختلفة كرسالة أقوم بها لبنات جنسى على اعتبار انها " زكاة العلم "... وسوف أواصل أداء هذه الرسالة بإذن الله طالما يسر الله لى ذلك ...وسأتعرض فى المرات القادمة لالقاء مزيدا من الضوء على أهمية دور "ست البيت" ...وكيفية اتقان مهارات هذا الدور...وطرق التوصل لامتلاك ملكات شخصية ست البيت الناجحة...أو كما يطلقون عليها فى الاوساط الراقية..."سيدة صالون".... ولا أبتغى من وراء ذلك جزاءاً ولا شكوراً...انما أقوم به لوجه الله سبحانه وتعالى ... وللحديث بقية ان كان فى العمر بقية.... تحباتى

فعلا يا محمد - اختى برضوه قبل المقابلة راحت عندها هى وجوزها اخدو كام حصة كدا للاستعداد للمقابلة بس خلو بالكم بتبقى زحمة جدا - يعنى الحجز عندها قبلها بفترة او بمجرد ما تعرف ميعاد الانترفيو علطول بتشوف الحجز معاها شكرا يا محمد - على مجهودك الرائع اهلا يا اغابي ايه اخبارك و ياترى عملتي ايه في امتحانك يارب يكون خير انا ليا رأيي في موضوع التحضير للمقابله احب اشاركم فيه و ده بناء عن تجربه شخصيه مدام ناديه فلافل سطحيه جدا في تحضيرها و تحضيراتها عباره عن ملازم مطبوعه و اسئله هي بتكتبها مع اللي بيحضر و بيكون عندها اخطاء كتير و كلام مكرر لكل الناس و مبتحضرش لا عروض سكن و لا عروض عمل و لا معلومات كافيه عن سوق عمل اي مجال يعني انا بصراحه رايي انها تبقى كويسه مع الناس اللي مستواهم قليل في الفرنساوي و مبيعرفوش يكونوا جمل صح يعني مستوى تالت او رابع لكن لو حد مستواه احسن هيقدر يحضر لنفسه اللي هيا بتحضروا ,انا حضرت مع كذا حد و بصراحه هي مضافتليش اي جديد طبعا ده رايي شخصي حبيت اقوله يمكن حد يستفيد منه و بالتوفيق للكل عندكوا حق لأن موضوع الأجابات المحفوظة ده أتهرش من زمان و بقوا بيكشفوا الناس الحافظة واحد صاحبى عدى من الميشن اللى فات بكل سهولة و المستشار أعجب بيه لأنه كان طابع كتاب apprendre le quebec و ده 160 صفحة و أعتقد ده مغطى أى معلومة و أعتقد أن أى واحد وصل السابع أو التامن هيعرف يعبر كويس

كنـــــدا

http://www.youtube.com/watch?v=VXrNhPj1Kbg بعد ان شاهدت هذا الاعلان اطالب بإغلاق كافة كليات الطب وكافة كليات الصيدلة فقد وجدت ان هذا الرجل عالج كافة انواع الامراض من نزلات البرد الي السرطانات بكافة انواعها وكل علاج اكتشفه اتي بدليل تراثي يدعم بها نتائجه العلمية المبهرة لا حاجة لنا بعد اليوم اليكم ايها الاطباء فقد خدعتمونا سنين بابحاثكم العلمية الكاذبة وباختراعاتكم العلمية التي سكنت الام البشر وعالجت الامراض العضال فالتذهبوا بابحاثكم وعلومكم وتلعبون بها علي غيرنا فنحن لدينا دواء لكل داء ومنذ قرون وقرون لدينا الحبة السوداء التي فيها شفاء من كل داء ولدينا بول الابل ولدينا عسل النحل ولدينا العلاج بالحجامة ولدينا الاعشاب الصحراوية ولدينا محلات الطب النبوي لعلاج جميع الامراض واكتشفنا ان جناحي الذبابة احداهما يحمل المرض والاخر يحمل الدواء فلا داعي للغثيان عندما تشاهد ذبابة في كوب اللبن وما عليك الا ان تكمل غمرها بالماء ثم تكمل شرابها بعد ذلك ايها الاطباء وايها العلماء كفاكم خداع لنا ولتذهبوا بابحاثكم ودراساتكم الي الجحيم

استاذي الفاضل شرف الدين .. كتبت لحضرتك رد الصبح ولكن بكل اسف اتمسح قبل مااتمكن من ارساله .. عشان كده اسمح لي لو اعيد كتابته بس في نقاط موجزه قدر الامكان .. متفقة معاك في بعض مما كتبته ولكن اسمح لي بتوضيح بسيط على البعض الآخر ... 1. تعرف الثورة الخومينية بثورة الكاسيت في بعض المصادر وفي ذات الوقت فنفس المصادر لا تغفل دعم فرنسا الواضح والصريح للخوميني وثورته ده غير الحقيقة التي لايمكن انكارها من ان وجود النظام الايراني بشكله الحالي وتوجهاته هو اكبر سبب يستدعي التواجد الامريكي المكثف في الخليج .. ايران بنظامها الجمهوري الاسلامي ضرورة حتميه للتركيبة السياسية في المنطقة طوال العقدين او الثلاثه الماضيين .. نفس التركيبة الي كانت تقتضي بتحول مصر وغيرها من الدول لجمهوريات والي بكل اسف لم تعد هي ذاتها ومش بالضرورة ان كل الدول دي تفضل زي ماهي اذا ما اقتضت الضرورة تحولها لكيانات اخرى .. 2. دم الشهداء الي راحوا في سيناء مراحش هدر ببساطه لانهم مكانوش بيحاربوا عشان رئيس او نظام وانما عشان احدى الحسنيين .. النصر او الشهاده .. 3. بتسألني ليه مش متفائلة وعلى اي اساس حكمت على " ثورة " 25 بالفشل .. هجيبك لان اولا دي مش ثورة .. دي جزء من منظومه الفوضى الي بيمهد لها من فترة .. نزع الثقة من الشرطه .. نزعها من القضاء واخيرا مطلوب تنزع من الجيش .. لابد يحصل صدام مابين الشعب والجيش لافقاده ثقة الجماهير .. معادش باقي من مصر غير جيشها وضروري ينحط مع اهلها على المحك .. الدعوة لاعتصامات او احتجاجات على مستوى كبير هي عز الطلب لتوجيه الضربة القاضية لخط دفاعنا الاخير .. وعلى افتراض انها ثورة وانها ممكن تجيب نتيجه زي الي قبلها فاستسمح حضرتك انك تذكر لي كده وضع او اثنين غيرتهم ثورة يوليوا الى الافضل .. شيء واحد بس يخلينا نقول ايوه فعلا الثورة دي الي يفترض بيها وقد قامت للتغير غيرت حاجه بجد .. 4. متفقة مع حضرتك تماما ان مصر مفيهاش حاجه اسمها مظاهرات .. احنا بينقال لنا اخرجوا فبنخرج .. اغضبوا فبنغضب .. الامور هديت فبنقول حاضر وبنسكت .. الناس في المنتديات والي حطت في توقيعها صور لاعلام الجزائر محروقه عشان غلبونا في مباراه والي نادوا بالثأر وقطع العلاقات عشان ماتش كوره متتوقعش منهم ابدا انهم يخرجوا في مظاهره يطالبوا بحقوقهم .. الشعب المصري يلزمه كتير جدا عشان يبقى الاعتراض السلمي النابع من اراده شخصية هو طريقته لنيل حقوقه ويلزمه كتير برضه عشان يبقى عنده القدره على التنظيم وتحديد الاهداف .. بكل اسف مازالت سياسة القطيع هي المسيطرة علينا .. وكتير اوي مننا و قبل مايقدم على شيء يسأل نفسه الاول وياترى مصلحتي انا الشخصية في الشيء ده هتساوي اني اتحرك فيه ولا لأه .. 5. بتسأل عن الوسيلة المثلى للقضاء على الديكتاتور غير الثورة عليه .. فاقول لحضرتك ان الثورة على ديكتاتور ممكن جدا انها تزيحه لكن الاكيد انها مش هتغير النظام الي اتى بيه ولا هتضمن نهائيا تغير الطريقة الي كان بيحكم بيها شعبه طالما ان الشعب الي صنع الديكتاتور ده نفسه متغيرش .. المنطق بيقول كده وشواهد التاريخ تؤمن على ذلك .. وبطبيعه الحال التغيير مش بيجي من يوم وليله ولا بوقفة احتجاجيه ولا عشره .. واخيرا .. لكل الي بيعتبروا وقفة 25 المزعومه دي ممكن تجيب نتيجه والي عاملين زي مايكون واحد قاعد في بيته وزاره ضيف والضيف طول يوم واثنين وشهر وعشره .. صاحب البيت زهق ولمح وصرح والضيف ابدا مش راضي يتحتح واخيرا تفتق ذهن احدهم عن خطه جهنمية .. قال لصاحب البيت انت خذ مراتك وعيالك واقفوا في البلكونه وهددوا .. ان مكنتش ياضيف تمشي هنرمي نفسنا واحد ورا التاني .. صاحب البيت لو اعترض فصاحب الفكره العبقيرة بيتهمه بالجبن والتخاذل مؤكدا ان مفيش حل تاني .. سؤالي بقى لجهابذة الافكار .. بذمتكم هو ده حل اصلا ؟؟

أمنية أرجو أن تتحقق. عارف يا باشمهندس: لو كان العدد 50 ألف بس حتى ... بس عندهم الإرادة والإيمان هيعملوا ألف حاجة مش حاجة واحدة بس. وفي مقال عجبني النهاردة قريته لكاتب مش بحبه عشان كده مش هقول اسمه لكان هذكر مقتطفات من مقاله. وأنا في مداخلة سابقة قلت إن كل المستبدين فاكرين الحكمة الخالدة ( لو دامت لغيرك ما كانتش جت لك ) تنطبق على كل الدنيا إلا عليهم. جزء من مقال آخر أعجبني

كلامك حقيقي ,, مش غلط ابدا ان الانسان يراجع موقفه مش غلط انه لما يلاقي الامل والفرصه انه يبادر ويقتنصها ,, كنت فاكر وقتها ان قبضته الحديديه كافره و محكمه على ارض مصر ولكني والله لمحت رعشة اليد ونظرة الخوف في عين الحاكم وزبانيته ووصلتني معلومات مؤكدة عن انفضاض الشله وانسحابها في السر محاولة الا يشعر بها احد لقيت حرام عليا اني لا اشارك في اقتناص فرصه حتكون الاخيره اللي والله لو راحت مش حنلاقي زيها ابدا ,, الايام الجايه حتثبت لك قد ايه النظام مهزوز ومرعوب من وقفة الشعب بس لو صبرنا 100 الف قدامهم ليله واحده والله ليمشوا زي القديمه بعد كده ويعرفوا ان الحق يعلو و له الحكم القوه ,, مش حنمشي ليلتها الا بعد تحقيق المطالب الثلاث وتقديم الضمانات الكافيه لتنفيذها ,, وان عدتم عدنا ,, تحيا مصر ,,

الموضوع داه خطر جدا يا بشمهندس تيمور - انا معترضة جدا على فكرته بصراحة انا خايفة على مصر - وخايفة ان المظاهرة او الاحتجاج ما يبقاش سلمى وداه فعلا هيكون بنسبة 90% دى توقعاتى انه يقلب عنف خايفة ان الشارع يفقد الامان والامن خايفة على اهلى و اخواتى خايف على البلد - خايفة ان تكون هناك ناس بتضحك على عقول شباب صغير ويفهموهم ان كسر كابين الميناتيل فى الشوارع وتخريب المال العام وحرق السيارات هو داه اللى هيجيب نتيجة وبيضحكو عليهم زى ما مفهمينهم اللى بيحرق نفسه هو داه هيصلح حال بلده - وهيبقى بطل قومى ولا هيبقي فى يوم وليلة جيفارا خايفة ان تضيع فى الرجلين الناس الغلبانة والفقرا واللى ما لهمش ذنب غير انهم نزلو من بيوتهم فى مشاركة سلمية وقلب ثورة وقتل وحرق خايفة الجيش والشرطة يضربوا على الناس رصاص حى وبعدها يلاقو الف عذر وعذر يقدموه للجان العالمية وحقوق الانسان - وكلها اعذار اقبح من الذنب خايفة لدرجة انى مش قادرة اشارك فى التوبيك من وقت كبير لانى مش عاوزة اقول كلام يزعل منى اى حد فعلا الموضوع داه غلط - والدعوة دى مش فى وقتها لان حاليا الوضع فى مصر سيء جدا اتمنى ان الامور تمر بخير فى مصر الفترة اللى جايا مش علشان الرئيس ولا حكومته واعوانه لكن علشان الفقرا والغلبانين والشقيانين اللى مالهمش ذنب انهم فى لحظة يخسرو اولادهم الشباب الصغيرين برصاص الشرطة ولا الجيش ومن حزنهم يموتوا فى اليوم ميت مرة علشان خسرو ولادهم - بسبب توبيك اتفتح فى منتدى يدعوهم لمشاركة فى تظاهرات ظاهرى سلمي والباطن ربنا وحده يعلم هتكون ايه نتيجيتها على فكرة انا لو قريت عن اى مصري مات من التعذيب او اتضرب من الشرطة بابقى تعبانة فترة كبيرة جوايا وصورته مش بتفارق خيالى - وايا ان كان سبب اعتقاله او تعذيبه المشهد مش بيفارقنى - ما بالك لو نتيجة المظاهرات دى ناس كتير ماتو او اتعذبو فى السجون ايه بقى النتيجة مين يرحمهم ومين ياخد ذنبهم داه رايي وحبيت اشارك بيه ربنا يستر

الشارع المصري 3 اقسام 1- نوع لايعرف شئ عن اي شئ خارج نطاق عملة واسرتة واصدقاءه ومحيطة المباشر وهؤلاء للأسف اكثر من 90% من الشعب اقصي اهتمامتهم الاكل والسكن والتعليم وهوايتهم الاساسية الكرة 2- نوع فاهم وواخد الموضوع جد جداً وفعلاً بيقول اراءه السياسية المضادة للحكومة علانية لكن طبعاً ده بالنسبة للفئة الاولي (طيش شباب) او لو كان راجل كبير (فمخة فوت) من اللي بيشوفة لأنه طبعاً العين ماتعلاش علي الحاجب حسب المنطق المريض لأغلب الشعب المصري 3- نوع فاهم ان محدش فاهم حاجة وده النوع اللي وصل للنرفانا واعلي درجة السلام النفسي يكتفي بالضحك في نفسة علي غباء الشعب المصري علي الرغم من ان هذا الشعب يظن نفسة افضل واذكي شعب يعني يجامل الدهماء في العلن لأنه مقتنع 100% انه لاامل في اي تغيير هذه الفئة التي يجب الاهتمام بها واقناعها انه هناك امل

اعتب عليكم كلكم يا جيل ياللي سبقنا على طول لانكم سلمتوه البلد بايديكم بدون اي مقاومه او مقاوحه وادي نتيجة طيبتكم وصبركم على الظلم بطاله و سرطان وبلد محروقه وميته خلونا بقى نحاول ماهي كده كده ميته ميته ومش حندي فرصه لاي مندس او مخرب انه يدخل وسطينا صدقونا ,, التنسيق المره دي بقى افضل بكتير عن ما قبل اعذرونا ,, مش حنستحمل لسه 30 سنه كمان ظلم وهوان وسرقه زي مانتوا استحملتوا ,, وحتشوفونا ,, تحيا مصر ,,

شوفي يا فندم ... كل الشرح اللي اتقال قبل كده كويس و كل حاجة ... لكن لو عايزة تشوفي الشروق بحق و حقيقي .. و زي ما فهمت حضرتك جاية من الدائري ... تعملي التالي ... حضرتك هتمشي لحد ما توصلي لابراج سما المعادي هتلاقي بعدها بحبه منزل عاليمين هو مش منزل بمعني منزل ...هو تفريعه من الطريق هتمشي في الطريق ده هتلاقي كوبري متطلعيهوش كملي من تحته هتلاقي نفسك بقيتي عالاوتوستراد هتمشي عالاوتوستراد هتعدي كوبري التونسي (خلي بالك الكوبري عليه مطبات صناعيه) هتكملي بعديه هتلاقي كوبري تاني اطلعيه وامسكي يمين في اخر الكوبري هتلاقي مطلع المقطم علي اليمين من اخر الكوبري هتخشي اليمين هيبقي المقطم بمطالعه في وشك علي طول اطلعي لحد الاخر وخليكي في الشمال لحد لما تلاقي ميدان ... كملي علي طول هتلاقي مترو ماركت علي شمالك ... كملي علي طول هتلاقي شارع بالعرض ... خشي يمين هتلاقي كورنيش المقطم في وشك بعد حوالي 200متر وبعد كده هتلاقي الكافيهات قدامك ... حضرتك استني شوية هناك و ووجهي نظرك الي الأتجاه الشمال الشرقي ... علي الساعة 5 و 40 دقيقة حتلاقي المشمس ابتدت تطلع .. و حتشوفي احلي شروق ممكن تتخيليه .. ( بس خلي بالك علشان هناك في كافيه ماكسيم ده سرقه علني) ... و اي خدمة يا افندم سكوب فلتس السرياقوسي بوسطجي و منادي سيارات ...

تصدقي يا بوسي اني اتخضيت عليكِ و دعيتلكم (افتكرت الموضوعشخصي مش منقول) .. اتكدرت فعلا على رأي ابن خالتي ما علينا .. ربنا يصلح الحال للجميع و يجعل حياتنا و اهتمامنا ببيوتنا في ميزان حسناتنا .. مهم جدا موضوع تجديد النية و إلا فعلا ممكن الشيطان يقعد يوسوس للست و الحياة تبقى جحيم لي قريبة قعدت في البيت من زمان و سابت الشغل .. اولادها ما شاء الله تخرجوا .. و اللي سافر و اللي اشتغل المهم ..دايما كنت الاقيها تتكسف تطلب من زوجها فلوس تشتري حاجة شغصية لها.. باعتبار انها قاعدة في البيت و ليس لها دخل رغم ان زوجها طيب جدا و ممسكها مصروف البيت كله لكن هي عندها الاحساس انه مادام ليس لها دخل مستقل يبقى تقلل طلباتها لاقل حد ليه الزوج ما يديهاش فلوس في ايدها غير مصروف البيت و يقولها دي فلوسك انتِ .. هاتي اللي انتِ عايزاه؟ ما يكتفيش ان مصروف البيت كله معاها رغم كده انا متاكدة ان حتى الفلوس دي هتروح تشتري بيها حاجات للولاد و البيت :closedeyes: جزاكم الله خيرا على الموضوع و رابط ست البيت حمدا لله على السلامة يا بوسي

للأسف .. إقتربت ساعة الأنفجار .. وما حذرنا منه وما حذره منه كل العقلاء من أن الإنفجار قادم والعجلة دارت .. وكما قال هذا الإنسان المحترم الدكتور أحمد كمال أبو المجد في رسالة بعثها للرئيس قبل أيام قليلة من إنقلاب تونس الشعبي ... قال له بالمختصر المفيد " الشعب يريد ثورة سلمية للتغيير وهناك فرصة بأن تقود أنت هذا الأنقلاب قبل فوات الأوان " لكن كالعادة فإن الديكتاتور لا يستمع إلا إلى نفسه وشياطينة أسترها على مصر يارب

الحديث الخامس والسبعون ........................ عن عبد الله بن يزيد الخطمى الانصارى رضى الله عنه قال : حدثنى البراء وهو غير كذوب قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قال : سمع لمن حمد لم يحن احد منا ظهره حتى يقع رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجدا ثم نقع سجوده بعده ) مايؤخذ من الحديث .................... (1)صفة متابعة الصحابة للرسول فى الصلاة وانهم لاينتقلون من القيام الى السجود حتى يسجد (2)انه ينبغى ان تكون المتابعة هكذا فلا تتقدم الامام فانه محرم يبطل الصلاة ولاتوافقه فانه مكروه ينقص الصلاة (3)فى الحديث دليل على طول الطمأنينة بعد الركوع

عن ابى هريرة رضى الله عنه رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يقول الله عز وجل : ( ما لعبدى المؤمن عندى جزاء اذا قبضت صفيه من اهل الدنيا ثم احتسبه الا الجنة ) ................................................................................................. عن ابى امامة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم : يقول الله سبحانه : ( ابن آدم ان صبرت واحتسبت عند الصدمة الاولى لم ارض لك ثوابا الا الجنة ) ................................................................................................ عن على رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ان السقط ليراغم ( اى يغاضب ويجادل ) ربه اذا ادخل ابويه النار فيقال : ايها السقط المراغم ربه ادخل ابويك الجنة فيجرهما بسرره حتى يدخلهما الجنة ) سرره : ماتقطعه القابلة ( الحبل السرى )

الصورة دي تستحق جائزة محتاج شوية وقت لأتماسك مرة أخرى بعد رؤيتها زلزلت مشاعري حقيقي

فعلا يا جماعة الاعتراف بالحق فضيلة ولما يكون فيه دولة بتكرم شعبها بأي طريقة كانت....فهي تستحق أن نذكرها بالخير ونقدر لهم ذلك بصرف النظر عن حالنا كمصريين بجد عن تجربة دول الخليج المواطن فيها واخد كتييييييييييير أوي من حقوقه اكتر من بلاد تانية كتير (ومصر منها)ا على الأقل الكعكة في الخليج بتتقسم على الحاكم والمحكومين مع بعض مش عارفة ليه دلوقتي افتكرت الشيخ زايد الله يرحمه....لما لقى واحد مصري بيشتغل (زبال)ا فأصدر قرار إن المصريين ما حدش منهم يشتغل زبال ويكونوا في وظائف ارقى من كدا... بس ليا سؤال محيرني من زمان وبجد لا اقصد بيه شخص بحد ذاته ليه كتير من المصريين مش بيعترفوا إن فيه حاجة أو حاجات غلط في مصر زي ما يكون واحد لا قدر الله ابنه مدمن ويفضل ينكر دا ويقول لا أنا ابني كويس وزي الفل ومؤدب ومالوش في الغلط... لحد ما الولد يموت بأوفر دوس ولا حاجة ويضيع منه!! ياري يصلح حال الناس كلها....ويخليكي لينا يا مصر يا حبيبتنا...ويحميكي من كل سوء....ويشفيكي من كل امراضك....آمين

عايزين تلعبوا شوية؟ أو تخلوا ولادكم يكتبوا أسماءهم بطريقة ظريفة؟ الموقع ده فيه حوالي 27 طريقة تكتب اسمك بطريقة جميلة الطريقة سهلة: 1_ اختار الشكل اللي يعجبك 2- في مربع Enter your text اكتب اسمك أو النص اللي المطلوب 3- ثم اضغط على المربع Generate Code! ا الرابط هنا

الكمونى قاتل مأجور ، كان الأولي بالأعدام الجهة اللي استأجرته لقتل الأبرياء وطول ما هم علي قيد الحياة فهناك مزيد من القتل مزيد من الضحايا

http://www.youtube.com/watch?v=CxXGahCSNE4&feature=related صبرى عليك طال

طيب ليه منغيرش الفكر ده ونقول انا نيتى فى اى عمل باعمله يكون لوجه الله صدقينى المكسب اكبر اكبر من اى رصيد فى بنك اكبر من كلمة مديح او شكر مرة سمعت الشيخ الشعراوى رحمة الله عليه بيقول لو كنت بتعمل عشان الناس يبقى تستحق اجرك من الناس وانتى وحظك بقى فى هذا الاجر لكن بتعمل عشان ربنا ان الله لايضيع اجر من احسن عملا للاسف كتير من الناس بتنسى المعروف اللى بيتعمل فيها ومتفتكرش غير معروفها هى اللى بتعمله لكن الوجيعة بتكون كبيرة لو ده من اقرب الناس اليك عشان كده اقصدى بعملك وجه الله ومش حتندمى وبعدين اعظم مهنة واشرف مهنة هى الامومة وقيل الجنة تحت اقدام الامهات وليست تحت اقدام الموظفة او العاملة عمرنا مش بييضيع فى ربياتنا وتعبنا مع اولادنا بالعكس ده امتداد لنا حتى بعد مماتنا وربما يكون صدقة جارية لنا لو صلحت النبتة و صلحت التنشئة احب الفت نظرك هناك بعض التحكمات من الازواج من باب العند مش اكتر خاصة لو مكنش الاول كده ربنا يصلح لنا الحال جميعا المهم الرضا والصبر وقولى يارب

مختلف تماما وكلية بالمرة مع هذا الراى او وجهة النظر هذه يعنى نفهم من كده ان كل ست متعلمة او غير متعلمة على جميع درجات التعليم تبقى سجينة الرجل الذى ينفق ويتحكم حتى فى اذواق اثاث المنزل على اعتبار سياسة راس المال تحكم .. مش فاهم؟؟ يعنى نفهم من كده ان جميع اهالينا وامهاتنا بجميع الفئات على اختلاف مستوياتهم هم سجناء لازواجهن الذين يتعبون ليل نهار وهل تربية الاولاد التربية الصحيحة وتنشئتهم كما ينبغى ومراعاة البيت وشئونه ليس عملا شريفا هذا الكيان الصغير الذى يسمى بيت الاسرة لابد له من راع والسيدة الفاضلة فى بيتها اولا وانا اصر على هذا او حتى بيت زوجها فهى راعية ومسئولة عن رعيتها كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم. انا لا اعارض عمل المراة فهو جملة وتفصيلا قد يكون مفيد ولكن هو بالاتفاق بين الزوجين ولكن ارفض تماما وصم دور المراة الرئيسى فى المنزل والذى هو من اشرف الاعمال واجلها بالسجن وذل الرق والعبودية وتحكم راس المال....لان هذا بنسبة اكثر من 90% لا يحدث

هذا موضوع قراته واعجبنى وحبيت انقله لكم الموضوع يتحدث عن هتلر والذى يكفى ان تذكر اسمه فى المانيا او فرنسا لتحاكم وتسجن فى نهاية الموضوع ستعرفون كم هو تاثير الاعلام الغربى علينا وكيف يغسلون امخاخنا اترككم مع الموضوع وانتظر رايكم بعد كتابة المقال هل مازلت تكره هتلر ؟ لماذا تكره هتلر؟؟ السلام عليكم طُرحة هذة الرسالة في مجموعة عبدالعزيز قاسم وكان قد تسأل عن صحة هذة البيانات وطلب من الاخوة الاعضاء تصحيح المعلومة ان كانت مغلوط وكان الرد من احد الاخوة وهو في الاسفل في سؤال لأحد أقاربي الذي يحاول الحصول على شهادة الدكتوراه عن الموضوع أدهشني انه اختار هتلر النازي فقلت له كل الشخصيات الإسلامية خلصت فلم يبق سوى هذا السفاح ؟ فضحك وقال وماذا تعرف عن هتلر؟؟ فأجبته بأنه قتل و احتل واعتبر الألمان فوق البشر وأشاع الدمار ...الخ. فقال من أين لك هذه المعلومات ؟ قلت من التلفاز طبعا.. فقال طيب الانجليز فعلوا أكثر من ذلك وكذلك اليابانيين أيام الحكم الإمبراطوري فلماذا العالم ينقم على هتلر لحد اليوم ويسخر من النازية وكأنها موجودة لحد الآن بينما نسي جرائم اليابانيين بعد انتهاء حكم الإمبراطور وجرائم الانجليز ضد الاسكتلنديين و جرائم نظام جنوب إفريقيا فور انتهائها ؟؟؟ فقلت لا ادري نورني أنت .. فقال هناك سببين هما 1-موقفه من اليهود اللذين انتقم منهم بدافع ديني و صمم على تدمير المخططين لإقامة دولة في فلسطين و المحرقة اليهودية معروفة حيث قرر هتلر إبادة اليهود لأنهم خطر سيهدد العالم يوما ما. 2- موقفه من الإسلام فبعد دراسة هتلر للتاريخ القديم و الأمم المسيطرة على العالم ركز على دور العرب حيث كما قال إن هناك ثلاث قوى متحضرة احتلت العالم هم الفرس و الروم و العرب أما الفرس و الروم فقد كونوا حضارة ثم قوة ثم استعملوها لغزو العالم عكس العرب الذين كانوا " عصابات همجية " احتلت العالم ثم بعدها كونوا حضارة ومميزات حضارتهم أنهم لم يفرضوا حضارتهم و يلغوا حضارة الآخرين بل أضافوها إلى غيرها من الحضارات فكانت الحضارة الإسلامية دليل على تحضر أهلها..ثم أعجب بها الدين فطبع المطبوعات التي تعرف الناس بالإسلام و وزعها على جيشه ليطلوا عليها و خصوصا الغير مسلمين رغم ظروف الحرب المادية. و أعطى المقاتلين الألمان من المسلمين الحق بالصلاة في أي مكان وفي أي وقت مهما كانت الظروف فكانوا يصلون جماعة في ساحة برلين وهتلر ينتظر حتى يكملوا صلاتهم ليلقي بعدها خطاباته للجيش النازي وكان يجتمع برجال الدين العرب ويسمع منهم عن الدين و سيرة الصحابة وكيف كانوا يتصرفون وحث المشايخ أن يكونوا مع جيشه أسوة بالقساوسة فيدعون غير المسلمين و يحثوا المسلمين على قتال اليهود. وهذه المعلومات استنادا إلى دراسة احد أقاربي التاريخية جمعها من عدة مصادر ورفض تزويدي بأي منها إلا بعد أن ينهي أطروحته حتى لا تسبب له مشكلة في المناقشة من باب جمع معلومات من النت دون بحث و جهد أما الصور فهي مشاعة للجميع و يمكن نشرها على حد قوله علما أنني لست مختصا لست مختصا في التاريخ .. وقد حصلت على معلومات بجهدي في النت القرآن في احد خطابات هتلر أراد الزعيم الالماني ادولف هتلر أن يلقي خطاباً للعالم يوم زحفت جيوشه الى موسكو , يملأ به المكان والزمان ، فأمر مستشاريه باختيار أقوى وأجمل وأفخم عبارة يبدأ بها خطابه الهائل للعالم .. سواء كانت من الكتب السماوية ، أو من كلام الفلاسفة ، أو من قصيد الشعراء ، فدلهم أديب عراقي مقيم في ألمانيا على قوله تعالى : (اقتربت الساعة وانشق القمر) .. فأعجب (ادولف هتلر) بهذه الآية وبدأ بها كلمته وتوج بها خطابه .ولو تأملنا هذه الآية لوجدنا فخامة في اشراق .. وقوة في اقناع .. وأصالة في وضوح . هذا ويذكر ان ادولف هتلر يذكر في كتابه ( كفاحي ) والذي كتبه في اثناء احتجازه في السجن عام 1924الكثير من عبارات القرأن الكريم منها ( حتى يلج الجمل في سم الخياط) في وصفه لليهود وعدم امكانية اصلاحهم وهدايتهم . قـَسّم ادولف هتلر :: اقسم بالله العظيم هذا القسم المقدس القـَسّم الذي ادخله ادولف هتلر على القوات المسلحة الالمانية بعد ان اصبح القائد الاعلى للقوات المسلحة الالمانية بعد ان دمج منصب رئيس الجمهورية ومنصب المستشارية معا والذي كان يقسم به قادة هتلر عند تخرجهم من الكلية العسكرية او دورات الضباط السريعة . (( أقـَسّم بالله العظيم هذا القـَسّم المقدس ، ان اكون مطيعا لكل ما يصدره لي زعيم الرايخ الالماني وقائد شعبه ادولف هتلر القائد الاعلى للقوات المسلحة . وان اكون مستعدا كجندي شجاع للتضحية بروحي في اي وقت من اجل زعيمي )). المصدر : سلسلة قادة الحرب - كتاب ادولف هتلر- صفحة 38 - ترجمة كمال عبد الله - الصادر عن المكتبة الحديثة للطباعة والنشر في بيروت الطبعة الاولى 1974. رفض ادولف هتلر شرب "البيرة" الخمر كعلاج وصفه له احدى الاطباء حينما كان هتلر يعاني من توتر شديد في اعصابه نتيجة الظروف القاهرة التي مرت بها المانيا قبيل نهاية الحرب . وسبب امتناعه عن تناول الخمر كدواء .. هو قوله : ( كيف يمكن للمرء ان يحتسي الخمر كدواء وهو لم يحتسيه طيلة عمره ) . حيث كان شرابه المفضل هو الشاي المعلب باكياس الشاي الجاهزة .. فلم يشرب ادولف هتلر الخمر طيلة حياته . المصدر :- ((... وهنا يقول البعض بأن الدكتور موريل قد وصف الخمر كدواء لهتلر ولكن في الحقيقة هذا ليس بصحيح أبدا فهتلر لم يقرب الخمر أبدا في حياته والسبب في ذلك أخلاقه النمساوية وهذه الصفة كانت من أكثر الصفات التي جعلت الشعب الألماني يُعجب بـ هتلر،..)) كان الزعيم الالماني ادولف هتلر يحث رجاله ومساعديه على ترك التدخين ووعد كل من يترك التدخين بهداءه ساعة مطلية بالذهب وفعلا كان قد اوفى بعهده للكثير ممن استطاعوا ترك التدخين .. وهذه احدى صور الحملة النازية لمقاطعة التدخين . تقي الدين الهلالي ينصف أدلوف هتلر بقلم : عبدالرحمن الأنصاري السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : أشيرُ إلى ما ورد في رسالة المجموعة ذات الرقم (1309) ومن ضمن محتوياتها صورٌ قلتَ : إنها وردتك من إحدى القروبات ، وتُظهر الزعيم النازي هتلر وبعض جنوده في أوضاع يبدو منها التودد للمسلمين ، فضلاً عن الصورة التي أظهرت الجنود الألمان المسلمين وهم يُؤدون الصلاة جماعةً، وطلبتَ ممن لديه علمٌ عن محتوى تلك الصور التعليق عليها بالنفي أو الإثبات .. فأقول مستعينا بالله : إنه كان لنا أستاذ مغربي هو من أعاجيب الزمان اسمه : ( الدكتور محمد تقي الدين الهلالي ) وكان يُدرّسنا في كلية الدعوة وأصول الدين بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية :الأديان والفرق والمذاهب ، وقد قدم علينا أوائل التسعينيات الهجرية من القرن الماضي، وهو في حدود الثمانين من عمره إن لم يتجاوزها، ومع ذلك فإنّ له من الصحة البدنية وحضور الذهن ما ليس للكثيرين ممن هم في سن أبنائه وأحفاده ، ومع شدته وصرامته إلا إنه كان يُوليني عناية خاصة ، لا يشاركني فيها من بين سائر الزملاء سوى زميل من المغرب اسمه أبو الفضل، كان هو من يتولّى قراءة ما سيشرحه لنا ، ومن بين زملائنا في الفصل الذين سأستشهد بهما لتوثيق هذا الذي أكتبه : علمان بارزان ، أحدهما :معالي الدكتور أحمد الهليل ، وزير الشؤون الدينية في المملكة الأردنية الهاشمية ، والآخر فضيلة الدكتور / وصي الله عباس أحد علماء المسجد الحرام ، وجامعة أم القرى . أعود لشيخنا الهلالي مكملا الحديث عن حظوتي لديه ، فأقول : إن تلك الحظوة ربما سببها ما كنت اكتبه في الصحافة يومئذ ، وكثرة مراجعتي للشيخ استيضاحا واستزادة ، حيث وجدتُ فيه من العلم والمعرفة ما لم أجده عند غيره ، وكان مقياس نجابة الطالب عنده في مثل تلك المناكفات التي كان الكثير من أساتذتنا يضيقون بها ذرعا، وذلك ما أتاح لي أن يسمح لي بسجيل أحاديث عن حياته ... وما سأقوله هنا هو توطئة لوصولنا عبر ذلك العالم الجليل إلى الزعيم الأماني هتلر ......... فمن سيرة شيخنا تقي الدين الهلالي التي حدثني ببعضها ، وعلمتُ منها من غيره ما لم يحدثني به : أن الفرنسيين قد حكموا عليه في المغرب بالإعدام بسبب نشاطه المناهض لهم ، وكان يومئذ شابا في العشرين من عمره ، وكان أن هرب من الفرنسيين إلى مصر في ضيافة الشيخ حسن البنا مؤسس جماعة الأخوان المسلمين، وصادف ذلك أنجلالة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود مملك المملكة العربية السعودية ، أراد أن يجمع المسلمين على إمام واحد في المسجد الحرام ، بعد أن كان كل أصحاب مذهب من المذاهب الأربعة يصلون الصلوات المفروضة خلف إمام مذهبهم ، وكان من رأي جلالة الملك : أنه إذا جمعهم خلف إمام نجدي حنبلي ، يخشى أن يخوض الناس في ذلك ويقولون : جمعنا على إمام من مذهبه و من إقليمه ... فما كان من الملك عبد العزيز رحمه الله سوى الاستعانة بعالم الحجاز ووجيهها الشيخ / محمد نصيف رحمه الله ، ليبحث له عن أئمة للحرمين الشريفين ، لا يكونون من إقليم نجد ، ولكن من الضروري جدا أن تكون عقيدتهم عقيدة السلف الصالح ، فيتصل الشيخ محمد نصيف بالشيخ حسن البنّا ، ليبحث له عن أئمة للحرمين الشريفين تتوفّر فيهما الشروط التي يطلبها الملك عبد العزيز ، فأختار له : الأخوين : عبد القاهر وعبد الظاهر أبو السمح لإمامة المصلين في المسجد الحرام ، وتقي الدين الهلالي ، للإمامة في المسجد النبوي ....... وما حصل بعد ذلك أنّ الشيخ الهلالي جاء إلى المدينة النبوية إماما ، وكان في صلاته تطويل أبرم الناس ، وكان جوابه لهم : إني لن أُفسد صلاتي من أجلكم .. فغضب وذهب إلى العراق ملتحقا بجامعة بغداد ، فكان يَدْرسُ بالجامعة ويُدرّس وتزوج عراقية ، فمن بغداد توجّه إلى الهند ، ليلتحق بالجامعة هنالك ، فكان سبيله فيها نفس سبيله في جامعة بغداد من قبل : دارساً ومُدرسا ، وكان من بين تلامذته أبو الحسن الندوي ، وتزوج هندية ...فلما أنهى دراسته الجامعية بالهند ، توجه إلى ألمانيا ، ملتحقا بجامعة برلين ، دارساً ، ومدرسا لعلوم الدين الإسلامي واللغة العربية ، وتزوج ألمانية ، كما فعل من قبل في المدينة النبوية ، وقد فاتني ذكر تزوجه من مدنية ، وكما فعل في كل من العراق والهند ... وأثناء وجوده بألمانيا اتصل بالزعيم الألماني النازي الفوهرر هتلر ، فلما توسّم منه التوجه الطيب نحو العرب والمسلمين ، أقنعه أن يُنشئ إذاعة عربية موجهة إلى العرب بلغتهم ، وصادف ذلك وجود إعلامي عراقي ذو صوت إذاعي مجلجل اسمه / يونس بحري ، فلما وافق هتلر على فكرة الإذاعة / صار الشيخ محمد تقي الدين الهلالي ، هو من كان يُعدّ المواد الإذاعية التي ستذيعها الإذاعة ، في حين أن / يونس بحري هو من سيتولّى إذاعتها ، بصوته الجهوري المجلجل وكان يبدأ الإذاعة بجملته الشهيرة ( حَيِّ العرب ) .... والشاهد أن فضيلة الدكتور محمد تقي الدين الهلالي رحمه الله ، كان دائم الثناء على هتلر ، وكان يُكذب أشد تكذيب كل الدعايات المضادة التي تصفه الزعيم النازي بما تصفه به ، وبخاصة حرقه لليهود المعروف ب ( الهولوكوست ) وكان ينفي صحة وقوع ذلك جملة وتفصيلا .... وكان يستدل بتعلُّق الألمان بزعيمهم هتلر ، بما تصوره الصور والأفلام من انضباطهم الشديد والمميز بمحضره . لقد استدعى ذكر هذه الجزئية عن هتلر ، تلك الفذلكة عن شيخنا الهلالي الذي قلتُ عنه إنه كان أحد أعاجيب الزمان رحمه الله ورحم جميع أموات المسلمين والسلام عليكم ،، منقول

ماذا نريد ؟ هذا هو السؤال الذى يجب أن نوجهه لأنفسنا أولا ... هل نريد تغيير الاوضاع فى مصر والتى طالما سطرت كتاباتنا معاناة وآلام الشعب طوال الثلاثون عاما الماضية أم نريد أن نظل نراوح أماكننا ونتباكى على حظنا التعس وأقدارنا التى ألقت علينا ذلك النظام العفن أذا ما كانت الأجابة بنعم نريد التغيير ..أذن فكل حركة بركة ، والمشوار الصعب بيهون لما نمشيه مع بعض أقدر مخاوف الكثيرين من حدوث الفوضى ولكن وبصراحة مافيش أى ضمانة حقيقية ومؤكدة لمنعها! وكل أنتفاضات الشعوب وثوراتها فيها تجاوزات بما فيها ثورة 1919 لما الفلاحين حرقوا بعض قصور الأعيان فى الريف ، والامثلة كثيرة للغاية .. ولكن هذا يتوقف على من يقود وغالبا تتم ضبط الأمور لان سمعة حركات المعارضة تصبح فى الميزان حينها والأنظمة الديكتاتورية ممكن تدس بعض من عناصرها كما حدث أيام مظاهرات غزو العراق والمخبرين حرقوا عربية المطافى أمام كاميرات التليفزيون المصرى !! صحيح أنه هناك كثير من المظاهرات والأحتجاجات تمت فى الثلاثون عاما الماضية ولكن النظام تعامل معها بتكتيك ذكى وهو حصرها داخل كردونات من الأمن والمباحث أمام سلالم نقابتى المحامين والصحفيين ومنع تواصل رجل الشارع العادى معها ، وهم يعلمون تماما بأن نقطة الضعف عند أمن النظام هى حدوث شئ كبير فى القاهرة عاصمة الحكم ، لان بقية الاقاليم يمكن عزلها وحصارهابعيدا عن الاعلام الغربى الطبقة الوسطى فى مصر وغيرها هى المنوط بها عملية قيادة المجتمع وأحلال التغيير المنشود ، ولكن شرائح تلك الطبقة برغم أتساعها ونموها فى السنوات الماضية ألا أنها وسطى فى كل شئ وسطى فى طموحاتها واهدافها و أيضا وسطى فى ردود أفعالها وحركتها ، نريد تغييرا بشرط ان يكون نظيفا وخالى من العنف ؟!! ... هل يمكننا أن نتصور ان رأس النظام ورجاله والمستفيدون من فساده يمكنهم أن يتركوا الحكم ببساطة للشعب ، ومع تقديرى للاخ / محمد من أمريكا ورسالته المفتوحة الرائعة هل يمكننا أن نتخيل ان الرئيس سيقرأها ثم يأخذ فى البكاء ندما على افعاله ويقرر فى لحظة توبه تاريخية ان يتنحى عن الحكم ؟!! لأ بالطبع دول ما بيفهموش الا لغة القوة زى ما جربوها مع شعبهم نصف قرن من القهر والتعذيب أهم حاجة فى الجيش المصرى - مع وضع ملاحظات كثيرة على دوره - هى انه لايتعاطى السياسة وهذا ليس لحكمة عظيمة من القادة ولكن لخوفهم الكبير من نزوله الشارع و أنقلابه للخلف عليهم والاطاحة بهم وان كان السادات أستعان به فى يناير 77 الا أنهم لم يريقوا دماء احد ، وفى 86 أيام الامن المركزى لم يطلقوا النار على الجنود الا بأوامر مباشرة من الرئيس الأعلى للقوات المسلحة : حسنى مبارك 25 يناير ليس شرطا ان يكون يوما حاسما وليس بالضرورة أن تتحقق فيه أية مكاسب للشعب ولكنه شرطا اساسيا لنا نحن الشعب ..لانه سيكون بداية طريق التغيير ...أن شاء الله

كمان انا ممكن افكر معاكم بصوت يا خبرر ... معقول نفكر بالشكل داه طب لما مصر فى فوضى فى وجود الشرطة والجيش والحكم وانظمتة واطلال من القانون ما بالكم لو كل داه مش موجود - ثورة ايه دى اللى ممكن نرتبلها على صفحات النت - زى ما اتفضل وقال الاستاذ التونسي الانتفاضة - لا يتم تحديد موعدها .. بل هى تأتى بغتة لكن تضمنوا منين ان البلد ما تتبهدلش وما تتسرقش لما على كدا والضمير فى النازل والبلد منهوبة طب لو بقى فى انتفاضة ولا ثورة اخاف اوى على مصر - لان ممكن فى ليلة نصبح بدون امان ولا جيش والوقت يبقى وقت اللصوص والرعاع والجهلة والخونة الحقيقيين والنفوس الضعيفة تظهر على حقيقتها اللى ولائها الحقيقي مش للبلد وهؤلاء يستولون على نصيب الشرفاء والمثقفين والوطنيين والمتعلمين احنا ممكن نفكر فى بكره ممكن نعمل ايه لو بشكل سلمى افضل من الانقلاب والانفلات وشغل التخريب حتى لو من فئة مواليه لنظام الحكم زى ما حصل فى تونس واكيد - اكيد الحكومة بقى عندها خلفية ان ممكن الشعب ينقلب فى لحظة ما بس فى الاخر كل داه كلام - لان الجيش ولائه لقائد الضربة الجوية فى نصر اكتوبر والشرطة فى رهن اشارة الحكومة - يبقى كله داه كلام فى كلام ممكن مصر تتقسم حسب الاتجهات والتيارات والاحزاب الى دويلات نبص نلاقى مصر متقسنة الى 19 دولة ومش هترسي على جنوب وشمال حتى انا لسة بفكر وبكلم نفسي

لأ طبعاً .. مايصحش .. مفيش حد أرجل مننا والفاسد لازم يمشي .. دي مافيهاش كلام إنتم مين ؟؟ يعني مين دول ؟؟ مين اللي طلبوا .. أو مين اللي بيخطط .. أو بيدعوا لهذا ؟؟؟ إخوان ؟؟ يساريين ؟؟ يمين ؟؟؟ وفد ؟؟؟ مين يعني ؟؟؟ لما الناس تطلع يوم 25 يناير .. حيقولوا ايه ...؟؟ مين اللي حيقولهم خلاص كفاية كده .. مفيش أمل ؟؟ أو مين اللي حيقولهم خلاص .. كل واحد يروح .. تحقق الهدف ؟؟؟ مين اللي حينصحهم يروحوا علشان الخسائر كبيرة .. أو قليلة ..؟؟؟ مين اللي حيمنع أي فوضى إنها تحصل ؟؟؟ بما أنه فات عصر الخنوع والخضوع والضعف ولااستسلام ...... أيضاً فات حضرتك إنك تفهمنا إيه الموضوع بالضبط ..

على فكره الي بيحصل ده غلط وممكن يدخل البلد في متاهة مظلمه الله اعلم هتطلع منها ولا لاه .. بقولها للمرة المليون التغيير لا يأتي من القمه وانما من القاع .. اننا تغير كلنا هتتغير معانا بلدنا لكن يبقى الموضوع مظاهرات واحتجاجات واعتصامات وكل هدفنا بس نشيل الي في السلطه فابسط مافيها هيسيبهالكم في اول مروحيه زي ماغيره عمل ( واشربوها ) .. هنتحول لعراق تانيه والي معاه سنجه ولا سيف هو الي هيبقى له الغلبه .. الناس هتاكل بعضها في الشوارع وهتبقى حمامات دم الله وحده اعلم هتتوقف امتى .. الموضوع مش لعبه والترويج له من وجهة نظري جريمه .. لو حاولتم تطبيق التجربة التونسيه في مصر في التوقيت ده بالذات هتجروا مصر جر لطريق تحويلها دويلات اكبر من فيها اصغر من حجم تونس .. شوية تعقل .. هو احنا كنا شفنا نتيجه تجربة تونس وصلت لأيه ولا جابت نتائج ايه عشان نجري بلا تفكير نروج لتعميمها على مصر ؟؟!! انا عارفه ناس كتير هتزعل من كلامي لكن الفتنة نائمه ولعن الله من ايقظها والي بيحصل ده تهريج مش هيفيد بشيء ان مكانش هيضيع البلد بالي فيها .. ربنا يستر على مصر والمصريين ..

اهي تنفع برضه الواحد يتعلم منها شوية انجليزي smk:

اعمل بلوك عليهم .. و بعدين ديليت .. و بعدين أغير السايت اللي بيجيلي منه العالم الحبيبة دول ...

مقتبس من رحلة المجوس للشاعر ت س اليوت أسلكنا كل ذاك الطريق ) من أجل "الميلاد" أم "الموت" ؟ لقد كان ثمّ ميلاد ولا ريب وقد شهدنا الآية وما شككنا. لقد رأيت مولداً وموتاً من قبل. ولكنني كنت أظنهما مختلفين. لقد كان هذا "الميلاد" نزعاً مريراً لنا كأنه "الموت"، موتنا. نعم يا سيدى فى كل ميلاد موت و فى كل موت ميلاد كان فى ميلاده نور ابدا لم نطفئ هناك من يعيش بالكره و تقنله المحبه كان ميلاده موت للكره و ميلاد للمحبه فلا تحزن عيد ميلاد مجيد كل عام وانتم بخير

http://www.youtube.com/watch?v=XJU_v0HYPxk&feature=related

في سطر واحد؟ ممكن في كلمتين وبس مودة ورحمة بكل ما تحمله الكلمتنين من معاني ﴿ و َمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ َ﴾ المودة أحس انها تحمل معاني أكبر وأكثر استقرارا من الحب الجارف اللي ممكن يتبدل أو يتغير بس أي متغيرات, لكن المودة احساس دافيء مستقر يزداد مع العشرة ويقوى بمرور الزمان الرحمة أن يشعر كل منهما بمواجع الآخر ومتاعبه ولا يبخل عليه بالكلمة الحلوة والتعاون والصادق والايثار على النفس ويكفينا قدوتنا :pbuh: في تعامله مع زوجاته "وده لوحده محتاج سطور وسطور"

أستاذتي العزيزة مغتربة .. والله عارف يا مغتربة .. وكلامك ده في حد ذاته هو اللي بيطرح السؤال اللي بيقول .. لما الإشارة "محل الخلاف" دي فيها احتمال إنها تكون مش هي المقصودة في أيات القرآن الكريم بذكر الرسول الكريم في التوراة والإنجيل .. ولا هي أقوى ما جاء في العهدين القديم الجديد مبشرة بالرسول الكريم .. هل من الصح عندها التعامل معها منفردة على إنها الدليل الصحيح الذي يبرهن صدق الدين الإسلامي؟ يا مغتربة أنا مش محتاج آخد الأربع حروف دول מחמד لأي مترجم محترم أو غير .. لإنهم ببساطة ميم حيت ميم داليت .. يعني ميم حاء ميم دال .. يعني أكيد فيه مواقع هتترجمه لـ Muhammad أو Mohammad .. تعالي بقى ناخد الحروف دي لمترجم مش محترم زي جوجل ترانسليت .. أخيرا .. تعالي بقى ناخد الكلمة الكاملة מחמדים .. ميم حيت ميم داليت يود ميم .. محمديم .. ندور على مترجم (محترم أو غير) .. ونشوف .. مافيش ترجمة خالص .. لأن المترجمات المحترمة والمش محترمة اللي على النت بتترجم من العبري اللحديث وليس العبري المكتوب به العهد القديم .. أصل المشكلة يا مغتربة إنك قطعتي بحقيقة إن الكلمة أتت في النص كإسم وليس هناك أي مبرر لاحتمال إنها تكون أتت كصفة ربما على الأقل لتساير النهج الذي كانت تسير عليه أيات الجزء الخامس من هذا السفر لذلك الشخص الموصوف .. وبه قطعتي إن الترجمة أصبحت دون أي خلاف زورا مخالفا لثوابت الترجمة بخصوص الأسماء .. يعني لو كان النص من بدايته يتحدث عن شخص ما .. وعمال يوصف فيه .. يوصف فيه .. يوصف فيه .. وبعدين جاء يختم الوصف ده فقال .. "إن في فمه لحلاوة; نعم, إنه جميل. هذا هو حبيبي, وهذا هو خليلي, يا بنات أورشليم" .. ممكن أعرف هتترجمي النص ده للانجليزي إزاي؟ ممكن تترجميه كالتلي "His mouth is sweetness; Yes, he is Jameel. This is my beloved, and this is my friend, O daughters of Jerusalem" أو ممكن تترجميه كالتلي "His mouth is sweetness; Yes, he is beautiful. This is my beloved, and this is my friend, O daughters of Jerusalem" هل أحكم على الترجمة التانية إنها ترجمة زور؟ رجاء لاحظي إن النص ده عمره حوالي 3000 سنة .. وزي ما كلمة "محمد" عند العرب مكانتش بتستخدم كإسم قد ماكانت بتستخدم كصفة قبل الإسلام .. حالها حال كلمة "جميل" في الزمن الحالي .. كانت "مُحمّد" عند العبرانيين أيضا مستخدمة في أغلبها كصفة معناها لطيف .. مُرَغّب .. مُشتهى .. إزاي ممكن تردي نصوص هذا السفر تحديدا لأصلها؟ إذا كان أهل هذا الكتاب أنفسهم منقسمين على أصل هذا السفر! وفيه خلاف بينهم فيما إذا كان نزل على سيدنا سليمان أم من أجله .. أم ربما عنه .. وخلاف عن الشخص الموصوف هل هو سليمان عليه السلام أم ربما إسرائيل (يعقوب) عليه السلام أم المسيح عيسى عليه السلام! ما هو السند القطعي عندها اللي ممكن للمسلمين بيه يردوا النسب الصحيح للموصوف في الآيات إلى الشخص المقصود حقيقة بيها؟ الكلمة بكل تأكيد واضحة .. لكن القول إن استقامة النص لا تأتي إلا بإعتبار هذه الكلمة أتت في النص لتشير لإسم هذا الشخص هو أمر مغلوط بكل تأكيد .. لأن الجملة بتستقيم بشكل جيد حتى مع استخدام الكلمة كصفة وليست كإسم .. أنا كنت قلت: فقط لأسلط الضوء على نقطة محددة وهي إن الموضوع خلافي .. وإن المواضيع الخلافية ممكن في أي لحظة تعمل backfire .. ونكون بانتصارنا لموضوع خلافي على خلاف حقيقته الخلافية ونصِر على إنه موضوع منتهي ولا تستقيم الامور إلا بالتفسير الذي نراه نحن فيه نكون بكده قمنا بفعل لا في مصلحة المسلمين ولا الإسلام .. لإن ساعتها إحنا المسلمين (وسيأخذ الإسلام عندها بذنبنا) سنكون من وقعنا في فخ الإصرار على التفسيرات القسرية الملتوية لقطع أمر الخلاف فيه أوضح ما يكون .. لك كل الشكر لتفاعلك الكريم

أعتقد إن الكلمة الواردة في النص هي מַחֲמַדִּים وليست מַחֲמַדִּ والفارق بين الكلمتين هي إن الكلمة الأولى هي صيغة الجمع للكلمة التانية .. ولأكون صادقا هنا فالكلمتين في واقع الأمر ممكن استخدامهم على إنهم إسم لشخص أو صفة له .. الكلمة الأولى تنطق محمديم .. وهي المذكورة في الآية محل النقاش .. وهي جمع لكلمة محمد .. ويقابلها في اللغة العربية كلمة محمدين (وليست محمدان) .. عموما .. قد يكون هذا الجزء من الكلمة هو ما أتى به رب العزة عن ذكر الرسول الكريم في التوراة .. لكن .. قد لا يكون كذلك أيضا .. فالقارئ لسفر نشيد الأناشيد .. وتحديدا للجزء الخامس فيه ليتدبر السياق الذي أتى فيه ذكر ذلك الإسم (أو ربما تلك الصفة) قد يساوره شكوك كثيرة في حقيقة أن "محمديم" المذكورة هناك كان المقصود بها النبي محمد عليه أفضل الصلاة والسلام .. بل وقد يساوره شك أن الآيات التي فيه (بما فيها من إيحاءات .. غير متحفظة) هي أساسا وحي منزل من عند الله .. الأمر الآن متروك للقارئ .. ليقرأ بنفسه السفر (من النص العبري الأصلي وليس النص المترجم سواء للإنجليزية أو العربية) ويحكم بعدها بعقله في مدى حقيقة أن كلمة "محمدين" أو "محمديم" التي أتت فيه هي ما أتى به رب العزة عن ذكر الرسول الكريم في التوراة ..

أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ ﴿٨٧﴾ وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ ۚ بَل لَّعَنَهُمُ اللَّـهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا مَّا يُؤْمِنُونَ ﴿٨٨﴾سورة البقرة

ست البيت قال فيها رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم أنها " راعية ومسئولة عن رعيتها " وسواء كانت المرأة تعمل خارج المنزل أو لاتعمل فإن هذا لايقلل من شأنها أو ينتقص من قدرها شيئا. وفكرة تعميم صفة من الصفات على فئة بعينها نتيجة لمشاهدات خاظئة من تلك الفئة هو بعينه قمة الظلم وعدم الانصاف. ربة المنزل ( والتى اصطلح على ان تطلق على السيدة التى ليس لها وظيفة ) هى فى الحقيقة تمارس اعظم وأشقى وظيفة ( 24/7 ) تؤديها بلا كلل او ملل ، وانا هنا اتحدث عن اولئك السيدات اللائى ليس لديهن القدرة على استئجار من يساعدهن فى اداء اعمال المنزل. ولايجب ان ننسى ان من نطلق عليها ربة منزل او ست بيت ( كتعبير عن انها لاتعمل ) قد تكون فضلت ان تراعى الابناء على وظيفتها ورأت ان بقاء الطفل فى سريره الدافئ فى صباح يوم شتاء بارد لايساويه ماتحصل عليه من اجر لسنوات عديدة ، وهذا حدث معى فقد اتفقت وزوجتى على ان تترك عملها لهذا السبب. لن استطرد فيما تؤديه ربة المنزل او " ست البيت " فهو كثير ويقدر قيمته ( من الرجال ) كل من اضطرته الظروف ان يعيش بمفرده لفترة ما ، ولكن اقول واذكر كل الرجال بان الزوجة التى لاتعمل لها حق التثقيف على زوجها. يذهب الزوج الى عمله يتحدث مع زملائه فى شتى الامور الدنيوية او حتى فى اخبار كرة القدم ، ثم يعود صامتا الى المنزل ليتغذى وينام . من حق زوجته عليه ان يتحدث معها فى امور الدنيا كما يتحدث معها فى امور ال" العيال " أو أمور الدين. كلنا يتذكر مشهد جورج سيدهم فى مسرحية المتزوجون عندما سألها عن " سياسة الوفاق " ، بلاشك انه كان مشهدا مضحكا ولكن المبكى فيه ان الزوج ( فى المسرحية ) لم يكلف خاطره بأن يشرح لها المعنى الحقيقى بل اكتفى بالتندر عليها. وهذا بالطبع يحدث فى حياتنا اليومية. اذا استطاع الزوج المثقف ان يثقف زوجته الغير مثقفة ، فهو بذلك اصطاد اكثر من عصفور بحجر واحد (إن جاز استخدام هذا التعبير ) اولا سيضمن انها ستراعى الابناء بشكل افضل ثانيا سيجد من يتبادل معه اطراف الحديث ولايكون حديثها معادا ومكررا عن فلانة وعلانة ثالثا ستشرفه فى اى مناسبة اجتماعية

نبدأ من الأول ونرجع ورا كده شويه .. شوية كتير يعني مصر زمان ما كانتش تعرف الموالد ولا سيدي الولي ولا الكلام ده ولكن مع الغزو الفاطمي لمصر قبل العصر المملوكي حاولوا ينشروا الفكر الشيعي في مصر وكان من ضمن هذا الفكر الشيعي هو تقديس أولياء الله المعلومين والمجهولين وحتى المشكوك في تاريخهم وإبتدا برضوا يبقى في نظام الموالد السنوية لهؤلاء الأوليه هنا بقى مربط الفرس والحمد لله لم يستطع الفكر الشيعي أن يتغلغل في ثقافة الشعب المصري السُني المُحب لآل البيت بدون مغالاة .. لكن نجحوا في غرس أفكار موالد الأولياء وأستمرت تلك التقاليد حتى وقتنا هذا لما فيها من تهليب وملايين تدخل جيوب أصحاب المصالح والقائمين على تلك الموالد وأنا أعرف بعضهم شخصياً أصبحوا من ذوي رأس المال المتحكم من وراءها مستغلين شعار الدين والأولياء وما إلى ذلك .. فأصبحت تُنذر لهؤلاء الأولياء النذور وتذبح لهم الذبائح وتقام لهم إحتفالات سنوية يحضرها الملايين مثل مولد سيدنا الحُسين والسيد البدوي .. إلخ في هذه الموالد بقى تُرتكب جميع المعاصي التي تتخيلها من أول الشرك بالله .. مروراً بالسرقات إلى أن تصل إلى الدجل والشعوذة والنصب المهم يحضرني هنا مشهد طريف لبعض هؤلاء الدجالين وهو شخص يضع أمامه ترابيزة صغيرة وعليها بعض الزجاجات ويافطة صغيرة كتب عليها " شربة الحاج محمود اللي بتطرد الدود وتورد الخدود " ويقعد الحاج محمود ده يقولك على كمية الامراض اللي بتعالجها الشربة دي بالمناسبة شربة يعني محلول معين المفروض إنه بستخرج من ثمار بعض النباتات الزيتية مثل الخروع وده معترف به ويباع في الصيدليات ويساعد في علاج حالات الإمساك أو يؤخذ بطريقة معينه لطرد الديدان من البطن وما إلى ذلك لكن الحاج محمود عايز ياكل عيش .. فكان يقعد يعد ييجي 100 مرض بيعالجهم بالشربة بتاعته دي واللي بدل ما يقول عليها شربة زيت خروع كان بيسميها " شربة الحاج محمود " على أساس إنها من إختراعاته ومن بنات أفكاره وحاجه جديدة ومبتكرة وطبعاً السُذج وأصحاب الثقافة المحدودة كانوا بيصدقوه وبيشتروا الشربة لعلهم يجدوا فيها العلاج الشافي تدور الأيام وندخل القرن الواحد والعشرين وتعود إلينا شربة الحاج محمود لكن بصورة " نيو لوك " وعلني وعلى الفضائيات كمان فالإن أيها السادة نشاهد على القنوات الفضائية الخاصة ومنها الشهير إعلانات لأعشاب عجيبة وغريبة ومجهولة المصدر تعالج ماذا: 1- العُقم عند الجنسين .. ويادوب تسف لك كل يوم معلقة من الأعشاب دي لمدة 21 يوم وبعدها ربنا يسهل لها بالعيال ومش هاتقدر تلاحق خِلفه وزغرطي يا أم محمد بكره تخلفي والعيال تجري وتبرطع من حواليكي ... 2- السكر .. اللي الطب الحديث لم يتوصل لأي علاج يزيل أعراضه تماماً حتى الان .. ومع ذلك بعون الله شربة الحاج محمود تخلصك من السكر نهائي ولا تقولي زراعة بنكرياس ولا أنسولين ولا سوخام الطين 3- ضغط الدم .. الكبد الوبائي وخصوصاً الفيرس سي .. والطحال والفشه والكلاوي ولحمة الراس كله كله وبعون الله عندنا علاج لكل حاجه بس إنت إتصل على موبيل رقم كذا وتدفع 200 وكذا جنيه وكل مشاكلك تتحل يبقى نوفر بقى مليارات الجنيهات التي تثنفق على ميزانية الصحة ومليارات الجنيهات على الأبحاث الطبية وكليات الطب ونسرح كل خريج معاه ثانوية عامه بشنطة مليانة " شربة الحاج محمود " بلا طب بلا قرف وقرب قرب خدلك بؤ شربة