لوحة القادة

(1) استوقفني و أنا في طريقي إلى جهاز الكومبيوتر صوت يهمس باسمي توقفت لأرى من يحدثني فلم أجد أحدا واصلت السير و إذا بالصوت يزداد وضوحا نظرت حولي لم أجد أحدا هل أتخيل؟ كلما اقتربت أكثر ازداد الصوت وضوحا حتى بات كأنه يرجوني أن أرد سحبت الكرسي لأجلس و هنا تدحرج القلم بجانب فأرة الكومبيوتر واستقر ملامسا يدي التي شرعت في استخدام الفأرة انتظري!! هذه المرة كان الصوت شديد الوضوح -ما بك؟ هجرتني و ما عدت تأبهين بي نظرت محدقة *ماذا تريد؟ -اشتقت لأناملك الرقيقة متى تلتف حولي من جديد *لست أدري؟ -يبدو أن أزرار لوحة المفاتيح باتت تستهويك أكثر *ربما -و هل تمنحك احساسا بالسعادة أكثر مما كنت أمنحه لك؟؟ *دعنا نتكلم بصدق يا عزيزي أزرار لوحة المفاتيح تتيح لي التعبير بحرية أكثر دون تقيد بخط وحبر و أخطاء و شطب بل تحكم في اللون و الحجم و الشكل كل ما أريد ملك يدي كما أن مسح الأخطاء و لا أسهل امكانيات لا تجيدها أنت لقد عفى عليك الزمان يا صديقي -حمدا لله أنني لازلت صديقك *هذا لا يمكن انكاره قضيت معك أجمل الأوقات و أبحرنا معا في بحور من المشاعر و الأحاسيس قمت انت بترجمتها على الورق ....و لكن الورق يتمزق و يصفر لونه و يصعب تخزينه و يتكدس في أكوام تخنقني أنت تعرف انني أكره ذلك أفكاري الآن صارت حرة تنتقل عبر الانترنت إلى العالم بينما لازالت آلاف من أوراقي حبيسة الأدراج -لقد تغيرت كثيرا *إنها ثورة الالكترونيات يا عزيزي -و لكنها هواء في هواء غير ملموسة هل تذكرين كم يصيبك الحنق كلما انقطع التيار الكهربائي و أنت تكتبيين و تذهب كلماتك أدراج الرياح؟؟ كم مرة اضطررت لمسح كل ما على الجهاز؟ و كم مرة ضاعت كلماتك هباء؟ *احتفظ بكتاباتي على الأقراص الصلبة -لا داعي أن أذكرك كم مرة عبث صغارك بتلك الأقراص و انت تعلمين أن مجرد خدشها يعطبها فلا تعد صالحة للأبد *أحفظها في المنتديات -هل علي أن أذكرك كم مرة توقفت منتدياتك و كم مرة ضاعت موضوعاتك؟؟ *اوه ماذا تريد؟ -اشتقت إليك يا صديقتي اشتقت ان تمسكي بي و أنا أتزلج على سطح الورقة ذلك الملعب الأبيض الجميل و أنت تعلمين أني أجيد التزلج لا تذكرين إلا أخطائي و تنسين أنني طوع بنانك أتحرك كما تودين و في الاتجاهات التي تقومين بتحديدها بنفسك و دون أدنى تدخل مني بربك هل تعتبرينني مسئولا عن تلك الأخطاء؟؟ هل تصدقين ذلك حقا؟ ماذا في لوحة المفاتيح ينقصني؟؟ *هيهات يا صديقي أرجوك لا تدخل نفسك في مقارنة معلومة النتائج مسبقا -هل هذا كل ما لديك لتقولينه لي؟ ألا توجد بي أي ميزة؟ و لمعت في عينيه نقطتان من الحبر أبى أن يفلتهما -حسنا سأرحل و أعدك ألا ترينني مرة أخرى و تدحرج بعيدا و استرسلت في الكتابة على أزرار لوحة المفاتيح و سرعان ما انقطع التيار الكهربي ليضيع كل ما كتبت هباء

أنا ليّا شوق ردا على : ( حد ليه شوق يحكم مصر ) شعر : سمير حسن الهواري بيقولوا : مين لو شوق والمنتهى ، قَهْرك عاشق على معشوق مقدرش على مَهْرك يا ام البدور والحور متعلقه ف سهرك فرسان كتير ، قربوا والمبتغى مُهْرك والفارس اللي حكى عنو الزمان موال واقف على ضفتك دمه شبه نهرك على جبينه العرق يروي النهار لو سال ف كفوفو سمرة أمل منقوشه من طهرك لما السما بتقول يتوضا ويأدن ويدق دقة جرس ف الجهل ويمدن وسط الميدان مذهول من صرخته العالم فارس تمام القول من قبل دَ العالم عاقد في إيدو الفرح وف ضحكته الحنّه والقلب منو انجرح يا حته م الجنه واقف كما الددبان وف عهدته التوكيل والزفه في الميدان بالآيه والترتيل المرّه دي دستور هتكح وتعدي يللي عليك الدور تحفظ بنود عهدي دي الحلوه لو طلتها طلت السما والأرض والشعب في حضنها سُنّه وعرف وفرض .

اسمح لي بتعليق بسيط علي كلامك دائما اجدك تحشر موضوع عدم الخروج على الحاكم في معظم ردودك عندما يتعلق الامر بحديث من السلفيين او الاخوان أو المتأسلمين ولا اعرف ما علاقة هذا الموضوع بعدم الخروج علي الحاكم ،،، لكن ما علينا دعني بس اسألك - من هم المتأسلمون او النخبة المتأسلمة وكم هي نسبتها من عموم المصريين او حتى ما هي نسبتهم الي نسبة السلفيين او الاخوان ككل حتى نعرف هل هم قلة ام كثرة؟؟ - ثاني سؤال هل هناك من قام بتأليه حسني مبارك سواء قبل او اثناء الثورة ؟؟ وياريت تذكر لنا امثلة وادلة من واقعنا الحالي ممن قام بتأليه مبارك ومن هو او من هم واين ذكروا ذلك؟؟؟ - ثالث سؤال ... هل عدم الخروج على الحاكم هي مسألة مبتدعة أم لها اصل في الدين والفقه الاسلامي وهل تنكر أن هناك احاديث كثيرة عن هذه المسألة ام انها من تأليف النخبة المتأسلمة؟ - واذا كانت الاحاديث الواردة عن عدم الخروج على الحاكم موجودة بالفعل وليست من تأليف النخبة المتأسلمة ... فهل اذا وجدت من يؤيد هذه المسألة وهي عدم الخروج علي الحاكم ولو كان جائرا فهل اذا ذكر رأيه بتأييده عدم الخروج علي الحاكم فهل يكون الاختلاف معه هو السخرية منه واتهامه بانه يقبض من الحاكم ليقول ذلك او انه متأسلم أو أو. ... من مثل هذه الاوصاف... اليس من الاجدر مناقشة رأيه دون استخفاف - ثم دعني اقول لك شئ مهم قد يكون غائب عنك وعنا جميعا وقد يدهشك وقد يدهشنا جميعا فمسألة عدم الخروج علي الحاكم لها منطق ووجاهة ليس من السهل تجاهلها،، لأن هذا الخروج علي الحام لو تم بطريقة تستخدم العنف فقد تكون مساؤها اكبر بكثير من فوائدها وقد تكون له نتائج علي المدى الطويل لا يمكن الفكاك من تبعاتها فمن ادرانا اننا نجحنا بعد هذه الثورة فمازلنا لا نعرف اذا كان ما حدث هو خير لنا أم شر قد نكون نستحقه نظرا للفساد الذي اصاب الكثير منا دون ان ندري ،،، فهناك احتمالان مهمان لابد ان ننتبه لهم:- 1- ألا يخشى البعض أن تكون من تبعات هذه الثورة ان يأتي حاكم ونظام حكم متطرف بعيد عن وسطية الدين وبالتالي تتحول الحياة الى تكفير وعنف وجحيم لا يطاق وعندها نقول فعلا ان خروجنا علي الحاكم كان مصيبة 2- ألا يخشى البعض الاخر من حاكم ونظام حكم علماني او ليبرالي ينحي الدين تماما او ينتهج الفساد ويمنح الامتيازات لاصحاب رأس المال وتتغلب المصالح وتتوزع على اصحاب النفوذ ويصبح هناك فئتين هما فئة الاسياد وهم اصحاب النخبة وعبيد وهم العامة والفقراء واصحاب اللحى ، وتغرق مصر في الفساد والانحلال ، وعندها ايضا قد نقول في انفسنا، ياريتنا ماخرجنا علي الحاكم الظالم فقد حدث لنا ما هو اسوأ -ثم ألم يخرج الاسلامبولي وعبود الزمر علي الحاكم والجميع هنا في المنتدى انتقدوا فعلته ؟؟ فلماذا كان الاعتراض لذا عليه وهو يعتبر خرج على الحاكم الظالم رغم انه خرج هو وجموعته فقط نعرضين انفسهم للقتل دون ان يعرضوا باقي الشعب لهذا الامر!!! فماذا تتوقع ان يكون رأي عبود الزمر الان ؟؟؟!! فالان بعد 30 سنة من عصر مبارك قال لو كنا نعرف أن القادم أسوأ بهذه الدرجة ما كنا فعلنا ذلك - اذن مسألة الخروج على الحاكم مسألة لها اصل في ديننا الاسلامي وليست سبه تتهم بها الاسلاميين وليس المتأسلمين كما تذكر دائما وهي مسألة شائكة ولها شروط ولها مبرراتها الكةيرة التي لا يجب اغفالها ، ولو نظرت لما يخدث في سوريا واليمن وليبيا ، ستعرف ان المسألة لها اهميتها لما لها من نتائج قد تكون كارثية لذا لا يجب ان نسخر منها او ننكرها على المنادين بها لذا ارجو اذا اردت ان ترد علي مداخلتي الا تنسى الاجابة على اسئلتي التي وجهتها لك في بداية مداخلتي وشكرا،،،،

حبيت ارد على الموضوع بصفتي مصري مقيم في الكويت وكذلك اعمل في وزارة التربية والتي هي طرف في المشكلة أولا فيما يخص الطفل باسم ابن ال10 سنوات بداية المشكلة كانت من خلال سوء تصرف من معلمة الصف التي اخذت كلمات الطفل باسم بصفة شخصية واقنعت نفسها انه يحرض باقي الاطفال على الثورات ولم تتصرف في الموقف تصرف تربوي سليم يمكنها من احتواء الموقف وكذلك غرس القيم والمفاهيم التي ترغب هي شخصيا في ترسيخها ثم كبرت المشكلة بوصولها لمديرة المدرسة التي اغلقت عقلها وفكرها التربوي تماما وقامت باتخاذ اجراء عنيف ضد الطالب وكتبت فيه التقارير التي قد تتسبب في اعدامه وليس فصله فقط من جميع مدارس الكويت ثم بعد تحويل التقرير الى الجهات المسؤولة في الوزارة ظهر ققرار الفصل وللحقيقة استقبل معظم الشعب الكويتي الخبر كالصاعقة وكانت بمثابة صدمة على الاقل في الاوساط التربوية وكذلك تدخل في الامر بعض اعضاء مجلس الامة الأفاضل وقاموا بالضغط على وزارة التربية للعدول عن القرار وتم التراجع فعليا عن القرار ولكن بعد ضياع 3 اختبارت على الطالب وعلى حد علمي ان ولي الامر قام برفع قضية على وزارة التربية وقد يتطور الامر لرفعها خارج الكويت ولكن القضاء الكويتي مستقل وسوف يكون قراره عادل وكافي باذن الله ============================= اما بالنسبة للطالبة ذات ال14 سنة فوضعها مختلف فهي قامت بسب امراء وحكام الكويت وهذا الامر مرفوض تماما هنا في الكويت وكل من يعيش فيها يعرف تماما ان هذا من اول واساس القواعد التي يجب على الوافد ان يلتزمها ويحترمها واعتقد ان هذا من حقهم وما تحدثت فيه البنت التي من المفترض انها اكثر وعيا من الطفل باسم هو قيام امير الكويت بتوزيع منحه على الشعب الكويتي بقيمة 1000 دينار وهذا أمر لا يخصها وكان يجب على والدها ان يحذرها من الخوض في مثل هذه الاحاديث وتوضيح بسيط لبعض الاعضاء الكرام امير الكويت يختلف عن حسني مبارك فمثلا منذ تولي الامير الحالي قام بزيادة رواتب الكويتيين تقريبا 4 مرات خلال 3 سنوات من الحكم اصبح التوظيف في الوظائف الحكومية شبه قاصر على الكويتيين والاولوية لابن البلد والكويتي الذي يعمل في القطاع الخاص تقوم الدولة بصرف مبلغ دعم عمالة وطنية له بقيمة تقريبا تعادل 5000 جنيه مصري شهريا اعز شعبه داخل وخارج بلادهم حتى اصبح المواطن الكويتي مرحبا به في كل دول العالم اقر مشروع بنك جابر والذي يعطي لكل مواطن كويتي اسهم بصفة منحة مجانية يربح منها المواطن والكثير والكثير من الافعال التي نفع بها شعبه وانا متأكد انه لو كان مبارك فعل مايفعله امير الكويت تجاه شعبه لكام مبارك وانجاله واحفاد احفادة هم افضل حكام مصر مدى الحياة وكنا سنسمع الدعوات لهم في كل بيت واخيرا فملابسات مشكلة البنت لم تتضح حتى الان ولكن الكل اجمع على ان العقاب لا يصل الى حد الفصل من جميع المدارس بالكويت فهذا ليس حلا وتصرف غير تربوي بالمرة =========== اما بالنسبة لموضوع عدم تدخل السفارة فهذا امر منتهي وقد نضيفه الى ملف اهمال السفارات الذي وصل للسقف فالسفارة المصرية بالكويت لا يهمها سوى تنفيع اعضاءها وحبايبها ومريديها فقطططط فهذا تصرف غير تربوي

مناظر خلابة في عالمنا العربي قد لا يعرف الكثير منا وجودها كل يوم نزور بلد 1 ) سوريا اللاذقية تقع مدينة اللاذقية في أقصى شمال سوريا وتتميز هذه المدينة بجمال ضواحيها الذي يفوق كل الأوصاف، فنجد فيها مثلاً بحيرة مشقيتا: وهي عبارة عن بحيرة كبيرة وجميلة تقع إلى شمال شرق اللاذقية، وتضم مجموعة من البحيرات العذبة التي ولروعتها لا ترتوي العين من مرآها!! وكلمة مشقيتا سريانية الأصل وتعني الأرض المروية أو المسقية وذلك لكثرة ينابيعها.

بصراحة ترددت كثيرا قبل انقل هذا المقال الكاتب معه الكثير من الحق ولكنى اختلف معه فى اسلوبه والذى احس انه شديد قليلا المهم ارجو الا ينقلب الموضوع لصراع بين الاخوة كما حدث سابقا هدفى من تقل الموضوع ان واحد من عامة الشعب ولا اعتبر نفسى من النخبة واتمنى ان اتخذ قرارى بنفسى بدون اى اوصياء وانا كواحد من الشعب عندى القدرة على تحمل نتيجة قرارى إننا – معشر النخبة – بذلنا الغالي والنفيس، وضحينا بالأرواح، وذقنا ويلات السجون ، وتجرعنا الآم المضايقات الأمنية والتعذيب على يد جبابرة " أمن الدولة" ، وعانينا من الطرد من الوظائف الحكومية، فلم يكن يوجد علماني واحد أو لبرالي واحد في وظيفة حكومية ، وكنا كذلك ممنوعين من الكتابة في الصحف، والظهور على القنوات، ومن تكوين الأحزاب ، ومن حياة الرفاهية وسكنى القصور على النحو الذي كانت تتمتع به الأغلبية من شعب مصر . وحدنا قاتلنا! وحدنا ثرنا! وحدنا كافحنا حتى أزلنا النظام الديكتاتوري! واليوم بعد كل ما قدمناه من تضحيات مادية وجسدية، بعدما سقط منا الشهداء والجرحى ، وفقد كثير من أبناء النخبة حواسهم ، وأصيبوا بعاهات مستديمة، وبعد ثلاثين عاما من الكفاح ضد نظام مبارك المستبد يأتي الشعب الجاهل، الشعب المتخلف الذي كان يصفق لمبارك ويؤيد الحزب الوطني في الانتخابات مقابل عشرة جنيهات للصوت، يأتي اليوم ويقف موقفا معاديا من ثورتنا ( ثورة 25 يناير) التي خرجنا فيها نحمل أرواحنا على أكفنا؟! الآن يجيء هذا الشعب الجاهل ويزعم أنه يريد أن يمارس الديمقراطية ، ويريد أن يحاكمنا إلى الديمقراطية ، ويريد أن يختار نوابه بنفسه ، ويريد أن يجعل منهم لجنة لوضع دستور البلاد الذي سيتحكم في ملامح الحياة السياسة وغيرها . يريد الشعب أن يحكم نفسه بنفسه ! ويصطفي من المرجعيات ما شاء ، ومن المواد الدستورية ما أحب! مرحى مرحى! أيها الرعاع مَن علمكم الديمقراطية ومَن علمّكم الدستور والقوانين والحرية ؟ ألسنا نحن النخبة أسيادكم المثقفون أيها الرعاع الجاهلون ؟! ألسنا نحن أولياء أمركم سياسيا وفكريا ، وما عليكم ولا لكم إلا أن تصفقوا لعبقريتنا الفذة في استصدار ما يصلح لكم من قوانين ، وسن ما يناسبكم من لوائح ودساتير. أأنتم أعلم بالديمقراطية والحرية أم النخبة؟ قبحكم الله الذي تؤمنون به وتريدون أن تضعوا دستورا مرجعيته إلى الدين! ويحكم ! هل نسيتم أنفسكم ؟ هل نسيتم من نحن ومن أنتم؟ أنتم الذين لا هم لهم إلا لقمة العيش ، ونحن الذين همنا الفكر والتنوير والتحضر والتمدن ، والرقي بالوطن ، حاشا أن نطمح في وظيفة أو منصب أو شهرة ، عشنا للبرالية وعليها نحيا وعليها نموت ، ولو كنا نؤمن بالبعث لقلنا عليها نبعث ، ولكننا لسنا من أهل الغيبيات والخرافات! ما شأنكم أيها الرعاع من أبناء الشعب المتخلف تريدون أن تضعوا دستورا يتفق مع رؤاكم ، وهي رؤى دينية غيبية متخلفة ، تريدون مرجعية إسلامية ونحن في القرن الحادي والعشرين ، تريدون أن تحكمونا بشريعة الصحراء؟! هل غركم أيها الرعاع أنكم تنيفون على الثمانين مليون ، وأننا نخبة قليلة ؟ لكنكم غثاء جهال لا تفقهون شيئا، ولا تعرفون من مصالحكم إلا ما علمناه لكم . أوَ لم يخدعكم السلفيون في غزوة الصناديق حتى ناصرتم التعديلات الدستورية وألحقتم بأسيادكم اللبراليين هزيمة نكراء ، فتبا لكم ولهم! هل تحلمون بدولة مدنية مرجعيتها إسلامية ؟! أف لكم أجمعين ! بل مدنية علمانية يصول فيها سيدنا " الجمل الوتد" ويجول، وينتقص فيها ربكم الذي تعبدون ، ويهزأ بدينكم الذي تدينون! مدنية علمانية لا حِجر فيها على فكر ولا رأي إلا رأي المتطرفين الإسلاميين من سلفيين وإخوانيين وأزهريين ، فهم ملعنون على لسان سيدنا " فرج فودة " و " حسن حنفي " و" العشماوي" وغيرهم من أئمتنا! لو تركناكم لإرادتكم لانتخبتم الإسلاميين، وأسلمتم رقابنا للمتطرفين ، وأجهضتم الديمقراطية ، وأضعتم جهاد أكثر من مائة سنة في سبيل إبعاد مصر عن الإسلام ؛ لأنه سر تخلف البلاد ورجعيتها، ولولا تمسك الأغلبية الجاهلة به لصرنا الآن أعظم دولة في العالم كله ؛ إذ أن النخبة اللبرالية في مصر لا نظير لها في العالم كله، ولكن الشعب الجاهل لا يقدرها قدرها،ولا يعرف مكانتها، ولا يؤدي حقها! معشر المصريين ! نحن أعلم بكم منكم، وأنصح لكم منكم ، وأحرص عليكم من حرصكم على أنفسكم . فمصلحتكم أن نكون فوق رقابكم نقودكم بآرائنا وأفكارنا ونظرياتنا ؛ ولا بد أن نعاملكم معاملة القاصرين؛ لأنكم لا تعلمون ما نعلم ، ولا تفكرون كما نفكر ، ولا تحلمون كما نحلم؛ فمن منكم أيها الجهال قرأ ودرس وترّبى على كتب نيتشه، وداروين، وفرويد ، وفولتير ، ورسو، وكانط ولوك، ودوركهايم ، و سارتر وغيرهم من رواد التنوير؟! ويحك أيها الشعب الغر الجاهل الذي ليس أهلا للديمقراطية ولا للانتخابات النزيهة ! هل تريد أن تفرض رغبتك وإرادتك على أسيادك من النخبة ؟ هل تريد أن تلجئنا إلى دستور من وضع لجنة من نوابك المنتخبين ؟ نحن الأوصياء عليك ! نحن المتنورون! نحن المثقفون! نحن المتحضرون !نحن المتسامحون! نحن المعتدلون ! نحن الوطنيون! نحن الثوريون! نحن الشرفاء النزهاء ما كان ولن يكون منا موظف مرتش ولا وزير فاسد ولا كاتب انتفاعي، ولا صحفي كاذب! هل تظن أيها الشعب الجاهل المغرور أنك تقدر على فعل شيء أو اختيار شيء من دوننا ؟! هل غرك ما نسبته إلى نفسك من إنجازات ؟! هل صدقت أن صفحة " خالد سعيد " وأشباهها على الفيس بوك هي التي أججت الثورة ، وأن اعتصامات ميدان التحرير ، ومساندة الجيش هي التي أدت إلى سقوط النظام؟! إنك لواهم !! بل الدراسات النقدية لسيدنا " جابر عصفور" الحاصل على جائزة الزعيم الديمقراطي المتسامح " معمر القذافي" ، وكتابات العلامة الفلتة " سيد القمني"، واللوحات الثائرة لمعالي الوزير الفنان النزيه " فاروق حسني" ومعلقات أمير شعراء إفريقيا وبلاد الرافدين " عبد المعطي حجازي" ، وندوات ومؤتمرات المفكر المناضل المعارض النزيه " رفعت السعيد" ، وغيرها من الإبداعات اللبرالية هي التي فجرت الثورة، وقامت بالثورة، وحمت الثورة، وأسقطت النظام، وكشفت اللثام، وكبتت اللئام!!! هيهات هيهات أيها الشعب الساذج! لا كانت النخبة ولا كانت مصر إن سلمنا لك البلد لتعطيها للإسلاميين الإرهابيين! ستنقلب النخبة عليك وعلى المجلس العسكري الذي يزعم حماية ثورتنا التي نسبتَها إلى نفسك. أجل! نقولها صريحة ! سننقلب عليك ، ونكوّن مجلسا رئاسيا من النخبة اللبرالية المصطفاة ، ونضع دستورا يحقق آمال النخبة ويكافئ منجزاتها وتضحياتها التي قدمتها في الثورة التي سرقتَها أنت أيها الشعب الجاهل ونسبتها إلى نفسك؛ دستور يمثل النخبة كلها يساريّها وشيوعيّها ورأسماليّها ولبراليّها. اعلم أيها الشعب الغِر أن مقاليد أمور البلاد هي بأيدي أبناء النخبة المصونة ، رجالنا في مجلس الوزراء ، وفي الوفاق الوطني، وفي الإعلام، وسنشوه صورة كل قرار لا يرضينا، وكل طائفة لا تتبعنا، وسنهجم على كل جهة لا تناصر مطالبنا، وسنُقصي كل مَن يقف في سبيلنا وإن كانوا ثمانين مليون أو حتى ثمانمائة مليون، بل وسنضع أيدينا في أيدي فلول "أمن الدولة" ، وسنشعل الفتن الطائفية. واعتبر بما حصل للسلفيين من تشويه ، فيمكننا أن نفعل مثله مع الأزهريين، والعسكريين ، والقضاة، والأطباء ، والمهندسين ، والمحامين …. وجميع من يتحدى النخبة المثقفة. التوقيع سيدتُك وتاجُ رأسك النخبة اللبرالية المصدر http://ahmednaggar.maktoobblog.com/11113/%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%ae%d8%a8%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%aa%d8%ad%d8%b6%d8%b1%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b9%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%aa%d8%ae%d9%84%d9%81/

بصراحة في رأيي محاولات القضاء على المثقفين لم تبدأ الآن بدأت - للأمانة - قبل عهد مبارك و قد ساهم فيها أفلام مثل " انتبهوا أيها السادة" و " سواق الأتوبيس" و " المشبوه" و " حب في الزنزانة" و باقي أفلام تلك الفترة التي مجدت قاع المجتمع و البلطجية و المسجلين خطر على اعتبار ان كلنا " ولاد تسعة" أي مجتمع في الدنيا و على مر التاريخ فيه طبقات منها المرتفعة و منها المتدنية و منها الوسطى ما أسهل أن نهدم من هم أعلى منا بدلا من محاولة البناء و الارتفاع رحب العالم بمبادئ الاشتراكية ظنا أنهم سيحققون المساواة المستحيلة و لكنها حققت المساواة بين الجميع فعلا .... في الفقر النخبة يعني الناجحون من وجهة نظري في أي مجال و حتى إن لم يروقنا مجالهم الذي نجحوا فيه (قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكّر أولو الألباب)[الزمر9] ليس هناك مساواة بين البشر في العقول و المهارات و إلا كان ذلك ظلما ليس عيبا أن يوجد بيننا أثرياء و مثقفون و مفكرون و رجال أعمال ناجحون و ليس عدلا أن نتصور أنهم جميعا فاسدون و متعالون النجاح دائما صعبا و طريقه شاق و الفاشلون فقط هم من يرفضون المضي في ذلك الطريق ظنا منهم أنهم يترفعون عن الفساد و الضلال أرى أن نسعى أن نكون من النخبة بدلا من أن نتبرأ منها أو نحاول تلويث سمعتهم و الخوض في نقاء سريرتهم وحده رب العباد هو من يحاسب الجميع تحياتي

أشكرك بشدة و أشكر كل الناس الجميلة اللي بعت لي على الخاص واحد واحدو واحدة واحدة :wub: الف مبروك للناس اللي نجحت وآسف ان كنت بغير قصد خرجت التوبيك عن مساره :wub: تحياتي لكم جميعا كلنا اخوات و ربنا يوفقنا جميعا :WelEgTks: انا مبسوط جدا من كمية الحب الجميلة اللي في المنتدى هنا ندعي كلنا لمينا جورج بكرة معاده ان شاء الله ربنا يوفقه يارب تنجح يا مينا يارب تنجح يا مينا يارب تنجح يا تتح

هل النخبة كلمة قبيحة لا سمح الله؟ هل المطلوب أن نكون شعب متخلف أمى جاهل حتى نكون شعب ابن بلد وطيب حبوب؟ هو التعليم والثقافة دى حاجة وحشة لا سمح الله؟ والله بجد بقت حاجة غريبة. هو الشعب المصرى ده مش كان فعلاً بقاله 30 سنة وأكتر ساكت على الظلم والفساد, وكتير مننا هنا كان مش عاجبه السلوكيات دى وبنتناقش إزاى نتخلص منها ونصلح من نفسنا؟ لما احنا شعب زى الفل كده ومفيش عليه أى ملاحظات, كنا بنطالب بإصلاح إيه, ونتخانق نصلح نفسنا الأول ولا نصلح النظام الأول؟ ولا كأن عندنا نسبة أمية مرتفعة, ولا مستوى تعليم تحت الصفر ولا سلوكيات حتى الآن كلنا بنعترض عليها ومش عاجبانا. حاسس إن بوصلة النفاق اتجهت الآن للشعب, وياشعبى الطيب الحبيب الصبور المهاود, خليك معايا أنا اللى بحترمك وأقول عليك شعب نضيف وحلو ومستحمى. أنا أتمنى أكون مثقف وأتمنى أكون متحضر وأتمنى أكون من النخبة, مش فاهم إيه العيب فيها؟!!!

كان هناك رجل يعيش في مزرعة بإحدى الجبال مع حفيده الصغير وكان الجد يستيقظ كل يوم في الصباح الباكر ليجلس الى مائدة المطبخ ليقرأ القرآن وكان حفيده يتمنى ان يصبح مثله في كل شيء لذا فقد كان حريصا على أن يقلده في كل حركة يفعلها وذات يوم سأل الحفيد جده:يا جدي ، إنني أحاول أن أقرأ القرآن مثلما تفعل ولكنني كلما حاولت أن أقرأه أجد انني لا أفهم كثيرا منه وإذا فهمت منه شيئاً فإنني أنسى ما فهمته بمجرد أن أغلق المصحف فما فائدة قراءة القرآن إذا؟ كان الجد يضع بعض الفحم في المدفأة فتلفت بهدوء وترك ما بيده ثم قال:خُذ سلة الفحم الخالية هذه واذهب بها إلى النهر ثم ائتِني بها مليئة بالماء ففعل الولد كما طلب منه جده ولكنه فوجىء بالماء كله يتسرب من السلة قبل أن يصل إلى البيت فابتسم الجد قائلاً له:ينبغي عليك أن تسرع الي البيت في المرة القادمة يابني فعاود الحفيد الكرَّة وحاول أن يجري إلى البيت ولكن الماء تسرب أيضاً في هذه المرة فغضب الولد وقال لجده:إنه من المستحيل أن آتيك بسلة من الماء والآن سأذهب وأحضر الدلو لكي أملؤه لك ماءًفقال الجد لا، أنا لم أطلب منك دلواً من الماء أنا طلبت سلة من الماء يبدو أنك لم تبذل جهدا ًكافياً ياولدي ثم خرج الجد مع حفيده ليُشرف بنفسه على تنفيذ عملية ملء السلة بالماء كان الحفيد موقناً بأنها عملية مستحيلةولكنه أراد أن يُري جده بالتجربة العملية فملأ السلة ماء ثم جرى بأقصى سرعة إلى جده ليريه هو يلهث قائلاً:أرأيت؟ لافائدةفنظر الجد إليه قائلا:أتظن أنه لا فائدة مما فعلت؟ تعال وانظر إلى السلة فنظر الولد إلى السلة وأدرك للمرة الأولى أنها أصبحت مختلفة لقد تحولت السلة المتسخة بسبب الفحم إلى سلة نظيفة تماما ً من الخارج والداخل فلما رأى الجد الولد مندهشاً ، قال له:هذا بالضبط ما يحدث عندما تقرأ القرآن الكريم قد لا تفهم بعضه وقد تنسى ما فهمت أو حفظت من آياته ولكنك حين تقرؤه سوف تتغير للأفضل من الداخل والخارجاللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء همي وذهاب حزني اللهم امين

كلامك جميل يا ابو عمر لكن بردو ماردتش علي دي السلام عليكم كده ممتاز يا اسلام نحن متفقون على المبدأ و هو حتميه تطبيق الحسبه انت الان تتسائل عن الاليه و حدود الهيئه او منتسبوها من المحتسبين فى التعامل مع المخالفين و المتجاوزين و هذا اوافقك فيه تماما و ادعو معك اهل الاختصاص و هم علماء الدين المشهود لهم بالعلم و التحصيل الشرعى سواء كانوا ازهريين او غيرهم خبراء امنيين من وزاره الداخليه ..خبراء اجتماع ..خبراء اعلام صدقنى لو صلحت النوايا و اجتمع هؤلاء بغيه الوصول الى اليه يمكن تطبيقها فى المجتمع المصرى و اذكر الشباب امثالى ممن عاصروا قوانين الانضباط التى تم تطبيقها فى ايام السادات و كان الهدف منها ضبط سلوكيات الشارع و هى بهدفها هذا لن تخرج كثيرا عن مفهوم الحسبه سواء بخصوص الفروض الشرعيه كالحث على الصلاه او معاقبه المجاهر بالمعصيه و ليس الافطار فقط و هذا كله فى النهايه لصالح المجتمع كله و نظره الى السعوديه بخصوص معدل الجرائم عموما و جرائم الشارع خصوصا و مقارنتها باى مكان اخر فى الدنيا نجد ان وجود الاحتساب كان له الاثر الاكبر برغم اخطاء البعض من اهل الاحتساب الذين هم فى النهايه بشر يصيبون و يخطئون و كيف لا و هذا منهج و تشريع الله عز و جل . و لقد عشت ايام كان لا يجرؤ شخص ان ينظر الى امراه فى سيارتها او فى السوق و كان اكبر مايفعله الشباب الصايع ان يكتب رقم تليفونه ..قبل الموبايلات .. فى ورقه و يلقيه بالقرب من المرأه التى يعاكسها ثم يمشى فى طريقه. لن يجبرك احد ان تصلى و لكن إذا اردت فاستتر لكى لا تشجع غيرك على ذلك فضلا على ان هناك فى الشرع خطوات لمعاقبه تارك الصلاه يعرفها اهل العلم و لنا فى حديث المصطفى العبره و الاسوه ((لقد هممتُ أن آمر بالصلاة فتُقام، ثمّ آمر رجلاً يصلِّي بالناس، ثمّ أنطلِق معي برجال معهم حُزَم من حَطب إلى قومٍ لا يشهدون الصلاة، فأحرّق عليهم بيوتهم بالنار)) متفق عليه ( صحيح البخاري: كتاب الخصومات (2420)، صحيح مسلم: كتاب المساجد (651) عن أبي هريرة رضي الله عنه)

(2) عيناك نتبؤني بأنك محلقا من السعادة و أشعر بدقات قلبك تعزف سيموفونية أعرفك عندما يرقص قلبك و تعلو الابتسامة وجهك فتزيده إشراقا تنفرج شفتاك عن ابتسامة خجولة و تلمع عيناك ثم تسدل جفنيك على استحياء أحب تلك النظرة الخجولة أ بعد كل تلك السنوات لا زلت لا تستطيع التحديق في عيني؟؟؟ - و هل من أحد يستطيع النظر في قرص الشمس؟ عيناك شمسي تهديني النور والدفء بل أنت من يدفأ ليلي و ينير لي ظلامه - و هل من مقارنة بين الشمس و القمر؟ القمر يحتاج الشمس و العكس غير صحيح الشمس حارقة لكنني لم أسمع يوما بأن أحد ألهب القمر بشره كما أن كل جمال يشبهونه بالقمر - إذن فأنتِ شمس نهاري و قمر ليلي شمسٌ و قمر؟؟ - و ما المانع؟ فالشمس ملكة النهار و القمر ملك الليل و أنت مليكتي أنت سمائي التي أحتمي تحتها و يروي أرضي حبات مطرها - و أنتي أرضي التي أرعاها و أتعهدها فتعطيني ثمرها أنت نهر عذب يرويني في صيف أيامي - و أنت بحر فضي يمتلئ در ولؤلؤ ألا ترى إلا الجمال؟! - تملأين روحي و كياني فكيف لي أن أرى غيرك تخجلني بكلماتك العذبة - بل أنت العذوبة والرقة أتحبني؟ - أتسأليني إن كنت أشعر بحبك؟؟!! بل اسألي الحب إن كان يشعربكِ احتار فيكِ الحب أأنت الشعور نفسه أم أنت الحالة؟ الحب خُلق لكِ بل خُلق منكِ بل أنتِ الحب أم تراه هو أنتِ كلماتك تقلب كياني تهزني من أعماقي أحب سماعها و أنا أقرأ قلبك حتى اتأكد أنها تنبع منه فتغمرني براءة إخلاصك و يذهلني التصاقك بي كطفل متعلق بثوب أمه - أمللتني؟ و كيف أملّك و أنت نفسي؟ لا فكاك منك و لا حياة بدونك أنت طفلي و رجلي تدهشني براءتك و تعجبني بطولتك نعومة و خشونة احتياج و عطاء شد وجذب تلك هي علاقتنا الأبدية تكملني و أكملك كم جميل أن أكون امرأة طالما أنت رجلي و لن ينتهي الحوار السرمدي.... فهو من الروح السرمدية حياة أبدية وموت الموت

بعد حرق الدم ده لاقيت ان اعتذر عن كلامى التقيل ده بحاجة فرحتنى كتير عن الفرق فى النظرة اللى بتنظرها الدول المتقدمة وشعوبها للمصريين الشباب المصرى..فى ميدان سينداغما أكبر ميادين العاصمة اليونانية أثينا .يوم الاحد الماضى لتقديم دعمهم للمعتصمين اليونانيين . أثناء أعتصامهم أحتجاجا على أجرائات التقشف التى يفرضها صندوق النقد الدولى على الحكومة اليونانية..شوفوا الترحيب الحار من المعتصمين اليونانين بالشباب المصري..شوف الفيديو..واشعر بالفخر.. http://www.youtube.com/watch?v=3G6Dx1oYp6k&feature=related الحكاية حكاية فكر هناك فرق

ما سأقولة الان اعرف ان كثيرين منكم لن يصدقة ولكن يجب ان ازكرة لان هذا ما حدث بالضبت صدقوني بدون اي مبالغة ويعلم ربنا بصدق كلامي قررت خلاص ان الملم اوراقي وبالفعل بدأت في ادخال كل اوراقي في الشنطة بتاعتي وكذلك زوجتي وقلت لة مسيو فليب انا فعلا مبسوط اني تقابلت معك وشكرا علي وقتك هذا ولكني تذكرت شيئ هام جدا وهو اخر كارت سوف العب بة معه كان معي في جيبي وهي صورة قديس عندنا نحن يدعي ابو سيفين نطلبة في اوقات الشدة اخرجت الصورة من جيبي ووضعتها في يدي وقلت اتصرف انت نظر الي مسيو فليب وقال ماذا تقول قلت لة لا شيئ سيدي فجأه وبدون اي مقدمات وجدتة تغير معي 360 درجة طب حضرتك ذاكر انك معاك شهادة من فرنسا في جامعه هناك ممكن توريني الشهادة دي عيني اتفضل وادي كمان شهادة المركز الثقافي وادي كمان شهادة الكلية والتي تدل علي حصولي علي تقديرات عالية في اخر سنة دراسية اطلع عليهم بس هناك شيئ احب ان اذكرة لحضرتك قال ماذا؟ قلت لة انا دخلت امتحان في المركز الثقافي الفرنسي وكان هناك 400 مدرس متقدم لهذا الامتحان وكان المطلوب من ال 400 شخص فقط 30 شخص للسفر الي فرنسا ولله الحمد تفوقت في هذا الامتحان وكنت من ضمن 30 مدرس سافروا الي فرنسا وحصلت علي شهادة كمان من جامعة فرنسية قلت هذه الكلمة وانا احاول الوقوف طب شهادة الخبرة بتاعتك فين؟ استرحت مرة اخري واخرجت الودسية الي فية الاوراق اتفضل بس مش كتوب فيها التأمينات؟ اتفضل ادي جواب التأمينات مش مكتوب فية تاريخ بداية العمل؟ اتفضل ادي جواب من الشغل فية كل المعلومات الي ممكن حضرتك تكون عايز تعرفها تاريخ التعين المدرسة الي بشتغل فيها الرقم التأميني بتاعي وكمان المسمي الوظيفي مسيو عايز اقولك حاجة اتفضل يا عم حتقول اية اكتر من الي انت قولتة انت كاتب انك مستوي خامس انجليزى ممكن تقولي عملت اية امبارح بالانجلش؟ بيني وبنكم انا كنت خلاص انتهيت وحتي الانجليزى حسيت انة اتمسح معايا بأستيكة كنت بقول كلمة انجليزى وعشرة فرنساوى يرد يقول انا عايز انجلش مسيو طب تقدر تقولي لية عايز تروح كيبك بالانجلش؟؟؟؟؟؟؟؟ قلتلة مسيو فليب انا اتحدث معك اكثر من ساعة ونصف باللغة الفرنسية من الصعب جدا ان انقل الي الانجليزية بهذه السهولة اخذ نفس ثم قال لي الحد الادني للقبول هو 63 درجة وانتم حصلتم علي 63 درجة اذا تم قبولكم وسوف تحصلون علي السي اس كيو لا استطيع ان اصف لكم ما حدث معي ومع زوجتي بدأت في البكاء وانا لم استطيع ان اصدق ما حدث الموضوع كان فعلا انتهي ولكن هذا ديل قاطع علي انك يجب ان تحارب الي اخر نفس وايضا ارادة ربنا دائما سوف تغلب في النهاية خرجت من المقابلة لا اعرف ان كنت سعيد ام مزهول مما حدث اقبل صورة القديس العظيم ابو سيفين وسجدت لله شكرا علي هذا النصر العظيم ولا استطيع هنا ان انكر فضل الدكتور متنبي علي لتحفيزة لي وكلامة الذي كان خير سند ومعين لي في المقابلة هذا بالاضافة الي انة اتصل بي بعد المقابلة ونبهني لنقطة مهمة جدا وهي ان اراجع الاسماء الموكتوبة في السي اس كيو حتي لا يكون هناك بها خطأ حدث هذا بعد ان كنت فعلا خرجت من المركز فعت الي المركز مرة اخري وبالفعل وجدت خطأ في اسم زوجتي فعدت الي مسيو فليب وكان في مقابلة مع سيدة بمفردها وذكرت لة الخطأ فقام بطباعة سي اس كيو جديد بالاسم الصحيح ونشكر ربنا تم هذا بفضل صلواتكم ومحبتكم لي فشكرا لكل واحد في المنتدي الجميل هذا ذكرني او صلي من اجلي واخص بالشكر هذا الانسان الرائع الذي هو مثال للمحبة الخالصة التي تجمع ابناء الوطن الواحد بغض النظر عن دين كل واحد منا فعلا انسان رائع فتحية من كل قلبي للدكتور الفاضل الدكتور متنبي

موضوع الشرطه ده موضوع شائك جدا حتى من غير الفساد اللى فى جهاز الشرطه فالمتطلبات الامنيه ملهاش اول من اخر البلد كانت ممسكوه بالحديد و النار و محدش كان بيعرف يفتح بقه و بعد الثوره الناس شمت نفسها البلطجيه مبقوش يخافوا ليتمسكوا و ليتعلقوا زى زمان و كل يوم مطالب فئويه و اعتصامات و قطع طرق و لو معملتولناش اللى عاوزينه هنولعها حتى لو كل رجال الشرطه شرفاء مش هيعرفوا يلاحقوا على ايه و الا ايه بجانب كل ده ففى فساد غير طبيعى فى جهاز الشرطه و حتى اللى مش فاسد فغالبا بيستخدم تكتيك الرعب لتحقيق الامن يعنى مبيعرفش يستخدم الذوق من الاخر تطهير الجهاز من الفاسدين و تغيير عقليه غير الفاسدين مهمه صعبه جدا و الاخطر من كل ده دعوات حل الشرطه او استبدالها فالوضع الامنى متلصم بالعافيه و لو جبنا ملايكه يمسكوا الامن مش هيعرفوا لانهم معندهمش خبره خصوصا فى الوضع الحالى و ممكن سيناريو العراق يتكرر لما تم حل كل الاجهزه الامنيه و تسريحهم فانقلبوا لعصابات يعنى ضابط شرطه زى قلته اهون من انه يتحول لرئيس عصابه الوضع خطير و مفهوش حلول سريعه و محتاج حل سياسى مش عنترى

جريمة بشعة يرتكبها مجرم اعلن توبته واطلق لحيته ليبدو من اتباع السلفية أو من الطيبين، قام بقتل شيخ سلفي وأغتصب زوجته ثم قتلها وسرق مااستطاع ثم يهرب آمنا ويبيع بعضا من المسروقات آمنا مطمئنا متخفيا في هيئة الاتقياء الورعين. فليأخذ كل منا حذره ، فأحيانا " ذيل الكلب يظل معوجا ولايصلح معه تقويم " . وقانا الله شرهم وحفظنا من مكرهم وحهلهم ...... آمين

مقال اقل مايقال عنه من وجهة نظري انه مقال ديماجوجي شعبوي دنيئ ... ومليئ بالمغالطات تجاه النخبه المصرية على مدى تاريخها الطويل.. وواضح جدا مدى التملق الذي يحتويه المقال تجاه الشعب الذي يعاني العديد من الأمراض التي لا يمكن التغاضي عنها بهذه السطحية والتزلف القبيح الذي مارسه الكاتب المفوه.... وإذا كان صاحب المقال يرى نقد المثقفين لسلوكيات الشعب على انه نوع من التعالي ... فهو بلا شك لم يقرأ كتاب الدكتور مهاتير محمد رائد النهضة الماليزيه في كتابه "المعضلة الملاوية" وهو يصف قطاع عريض من بني قومه بالكسالى ... فمن اشعل الثوره المصريه هم النخبة ومن يحاولون اكمالها إلى نهايتها الطبيعية والمستحقة هم النخبة ... ومن يحاولون الوقيعة بين النخبه والشعب هم بلاشك يسوقون الشعب لعصور اكثر ظلاما وإظلاما لا يستحه هذا الشعب الصبور ..

انا مش من متابعين الشيخ خالص ممكن اكون شوفتله مرة برنامج او حلقة من فترة لما سمعته في الحوار دا مع عمرو افندي اديب عجبني حاجات كتير الرجل حازم في كلامه و كأنه له فعلا نصيب من اسمه واضح جدا ما بيتبعش نظام لا اللف و لا الدوران و لا مسك العصاية من النص صريح و قال اللي هو عاوزه و ما سابش البهوات يجروه لحاجات تشتته عنده رؤية فعلا و دا هايبان اكتر في برنامجه الانتخابي احرجهم اكتر من مرة لما قالهم هو دا اللي بتسألوا في مرشح الرئاسة انا باكلمك عن نهضة اقتصادية و رؤية و انتوا بتسألوني عن سياحة الشواطئ ليا تعليق صغير و نفسي حد يجاوبني هو مش احنا مسلمين و مسيحين متدينين؟ ليه نبعد عننا الحلال و الحرام يعني ليه لما يقول انا عاوز اطيق الحلال و الحرام قام عمرو افندي قاله دا ابتزاز؟ ما فهمتش هو مش كل واحد فينا كافراد بيتحرى في حياته و اكله و شربه و لبسه و افعاله الحلال و الحرام؟ ليه لما يكون المجتمع ماشي على الحلال و الحرام نقوله دا ابتزاز يا مولانا اه و ايه كلمة مولانا اللي بيستهبل عمرو دي و يقولها هل احنا لينا مولى غير الله سبحانه و تعالى

ولماذا ( إلا الأمير ) ؟ هل هو من الصحابة؟ أو العشرة المبشرين بالجنة؟ أم من الأنبياء؟ الملك والأمير والوزير دمائهم حمراء وليست زرقاء ومن نفس فصائل دماء عامة الشعب وعندما تجرى جراحة للملك أو الأمير فهم لايهتمون بجنس المتبرع بالدم عند نقل الدم للملك أو للأمير أو الوزير ، وقد يكون المتبرع بالدم شخص ممن لايجدون لقمة عيشهم فيبيعون دمهم لينقل بعدها للأمير. وليكن لنا في رسول الله أسوة حسنة، حيث جاءه رجل يقول: أعطني يا محمد مما أعطاك الله فإنك لا تعطيني من مالك ولا من مال أبيك ورجل آخر يجذبه من حاشية ردائه ويقول : إنكم يا بني عبد المطلب قوم مطل وغيره يقول له: والله إنها لقسمة ما أريد بها وجه الله. ومن قائل: اعدل يا محمد! ولم نر الرسول عليه أفضل الصلاة واتم التسليم يأمر بعقاب أحدهم أو أن يترك الصحابة يفتكون بأي منهم.

انا من محبي الشيخ حازم أتمني أن يصبح رئيسا

سؤال واحد وبجد والله ما اعرف اجابته لو حضرتك تعرفها قولى على الاجابة من هم النخبة ؟ هل هم جملة المؤهلات العليا هل هم العلماء ؟ هل هم رجال المال والاقتصاد ؟ ولا كل واخد قرأ كلمتين فى السياسة وعمل نفسه سياسى ؟ ولا الشيوخ والقساوسة ؟ رايى الشخصى: كل الشعبة سواسية وفى الاخير الشعب من سيختار والا نقصر الانتخابات على من يحاولون تسمية انفسهم بالنخبة ولا داعى لاصوات باقى الشعب المتخلف على رايهم

هذه ورقة من أوراق الصندوق الأسود الذى تحدث عنه هيكل فى حواره منذ مايقرب من أكثر من شهرين مضوا مع الفنان / عمر واكد ، حينها ذكر هيكل بأنه يوجد صندوق أسود - تعبير مجازى - مغلق وبه الكثير من الأسرار والمصائب التى تورط بها النظام السابق ولايعلمها الا القليل من الناس فى مصر ، وذكر أيضا أن الجميع يخشون من فتح ذلك الصندوق او حتى الأقتراب منه ويفضلون سياسة ترحيل المشاكل و التعتيم عليها حتى تصل فى لحظة معينة الى حالة الانفجار ويطال الرذاذ كل الشعب المصرى ونصبح حينها أمام امر واقع ومرير وصعب الفكاك منه . ومعروف أن اتفاقية السلام المصرية الاسرائيلية تم الحاق مجموعة من البروتوكولات السرية والغير معلنة - وان كانت وسائل الأعلام العالمية تناولتها منذ زمن وكشفت النقاب عن المستور - ومنها ألزام مصر بتزويد أسرائيل بكمية ثابتة من البترول سنويا من آبار البترول الموجودة بمنطقة بلاعيم بالبحر الأحمر بحجة أن أسرائيل قد أنفقت اموالا كبيرة لتطوير انتاج تلك الآبار أثناء احتلالها لسيناء فى الفترة من 67 - 79 تاريخ توقيع الأتفاقية وبالطبع فأن مبارك ألحق جزءا آخرا للملاحق خاص بتصدير الغاز ولم يتم الأعلان عنه وكذلك لم يتم عرضه على مجلس الشعب المصرى ، هكذا ببساطة شديدة ، البلد بلدنا وما حدش يجرؤ أو يقدر ان يتطاول على أسياده ويسألهم أنتم بتعملوا ايه فى موارد بلادنا ، ولم يفكر هؤلاء المجرمون فى مصير الاجيال القادمة والتى صادر كل حقوقها فى التمتع بخيرات وموارد الوطن ، يعنى فساد حالى ومستقبلى عايز خمسين سنة نغسل أنفسنا منه . وربنا يستر على مايوجد من بقية الأوراق فى ذلك الصندوق الاسود ... تركة مبارك السوداء لشعب مصر .

ياجماعة الخير..متظلموش الديب... ومتظلموش قمر تلا..اكيد فيه خطأ مطبعى.. اكيد هو يقصد يقول أنا فجور بالدفاع عن مبارك ..بالجيم ...وليس الخاء .. فرق كبير فى المعنى ..والنقطه فوق.. والنقطه تحت

هناك امر لزم التنوية عليه وهو ان النخبة السياسية والاعلامية لاتساوي كل المثقفين مثالاً الشاعر الفاجومي احمد فؤاد نجم فالرجل عاش حياتة مدافعاً عن القومية واليسارية والاشتراكية مهاجماً الرأسمالين واستغلاله للشعب وكان كثيراً مايقابل الديكتاتورين القوميين العرب من امثال القذافي وبشار الاسد ويدافع عنهم ويرتع في خيرهم لكن بزوال موجة القومية والاشتراكية وجفاف بحر الدولارات النفطية اتجة لساويرس واصبح من مؤسسين حزب ساويرس الذي يناقض توجهاتة تماماً فالحزب رأسمالي يؤمن بالمصرية وليس القومية فالمسأله هنا لمناقشة الارتزاق السياسي وركوب اي موجة الذي تربت عليه هذه الطغمة الفاسدة المسماة "نخبة" هؤلاء لامشكلة عندهم في بيع مصر لمن يدفع!

سأل أَحدُ الانجَليز شَيخا مسلمالماذَا لَا تُسلِّمْ المرأة المسلمة على الرِّجَال ...كلهم فرد عليه الشيخ ردا جميلا قائلا له:عندكم هل يستطيع أيّ شخص...السلام على الملكة في بريطانيا ؟قال الانجليزي:هُناك قانون يُحدد سبع أصناف من الناس يجيز لهم القانون ذلك .رد الشّيخ :ونحن أيضا عندنا أصناف محدَّدُون تَمامايجوز لهم ذلك ,فكما أنكم تفعلون ذلك احتراما و إجلالا للملكةنحن عندنا(في الإسلام) النساء كلهن ملكات

ياجماعه انا عاوز اقولكم حاجه انتوا مش واخدين بالكم منها خالد سعيد اصبح رمز للانتهاك حقوق الانسان اصبح رمز للتعذيب داخل الاقسام اصبح رمز لاهانة المواطن المصرى فى وطنه ولكنه مش رمز للشاب الصالح ومش رمز للمواطن الصالح انا شايف انكم خلطتوا بين الاثنين وده خطأ كبير قوى الناس اخدت خالد سعيد على انه رمز لانتهاك حقوق الانسان وليس رمز للشاب الصالح او المواطن الطموح اليى نفسنا الناس تبقى زيها وعلشان كده مافيش حد نفسه يكون خالد سعيد وتقبلوا تحياتى عنبو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نود ان نفصل بين الحادثتين الاولى والخاصة بالطفل باسم ابن العشر سنوات والثانية والخاصة بالطالبة ابنة الاربعة عشر عاما الحادثة الاولى سأل فيها الطفل باسم عن الثورة فى الكويت وذلك لأنه يرى ثورات فى كثير من الدول العربية وعقله كطفل صور له ان الثورة شىء كما لو كان واجب الحدوث فى كل الدول العربية , وهو سؤال عادى لا شىء فيه , وكما راينا ان كثير من الشعب الكويتي استنكر فصل الطالب باسم وحتى نواب من مجلس الامة الكويتي تدخلوا بقوة وتم حل الموضوع نهائيا وهذه الحادثة لا يتحملها احد إلا المعلمة التى تعاملت مع هذه الواقعة بمنطق الند بالند مع طفل صغير لم يبلغ الحلم وكان يمكنها وضع الامور فى حجمها ومعاملة الطفل بشكل تربوى وليس امنى . اما الحادثة الثانية : اذا ثبت فعلا ان هناك اساءة تلفظت بها الطالبة كما سمعنا فإنها فى هذه الحالة تستحق العقاب بالطبع ولكن اتمنى من الكويت وبكرم شعبها المعروف ان يكون العقاب بشكل تربوى ايضا ولا يكون العقاب بتدمير مستقبلها التعليمى فى الكويت وان يتم النظر لصغر عمرها ايضا فهى تبلغ من العمر 14 عاما.

جواد نابلسي أحد الثوار اللي فقدوا عينهم في ٢٨ يناير .. بدأ مع مجموعة من المصريين في عمل مبادرة لتطوير منطقة منشية ناصر ومساعدتهم بإيجاد وظائف وتحسين دخلهم .. يا ريت تشوفوا الفيديو وتساعدوا مؤسسته: "نبني" .. جواد نموذج من شباب كتير جدا بيشتغل من بعد الثورة عشان يساعد الفئة المطحونة في مصر إنها تحصل على أبسط حقوقها http://www.youtube.com/watch?v=yXGMJXVHDWY

الموضوع ببساطة المفروض يبقي اسمه هل توافق علي وجوده هيئة امر بالمعروف ونهي بالمنكر ولا لأ وإجابتي قطعا لا وبعدين هو اللي ماشي وراك بعصا علشان يدخلك المسجد انت متأكد من صلاحه هو الأول انا مع الدعوة للدين ومش مع انك تتدخل في سلوكياتي طالما لا تتعارض مع القانون

يوصي ايه بس يوصي يعني بين نعم ولا :blink: التطهير محتاج ديكتاتورية الثورة انسف حمامك القديم

الظاهر ان فكرة العرب عن المصريين لن تتغير ابدا لاقبل الثورة ولا بعد الثورة ولا حتى بعد مليون سنة نفس نظرة الاستعلاء ومنطق ان المصريين مجرد شحاتين محتاجين لفلوسهم رغم ان تعليم ولادهم ونهضة بلادهم كان للمصريين فضل كبير فيه من عشرات السنين وخصوصا دول الخليج انا صحيح ماسفرتش الخليج لكن ماسمعته من اصدقائى عن تعاملات الخلجيين بوجه عام فيه استهجان لنا من يومين بس تكلمت مع احدى الليبيات الهاربين من جحيم القذافى للاسكندرية دار الحديث عن مصر وليبيا فوجئت بها بتقولى مصر غير ليبيا مصر فقيرة مافيها موارد لكن ليبيا البترول فيها زى المية عندكم بمعنى احمدوا ربنا ان مبارك كان عارف يعيشكم لكن القذافى ناهب ليبيا وشعبها ولااعول على مايحدث للمصريين فى الخارج الا لسياسة الاستجداء اللى كان متبعها مبارك واسلوب تعامل خارجيتنا وسفارتنا مع مشاكل المصريين اللى اهدرت كتير من حقوقهم وكرامتهم بالتجاهل والسلبية بعد حالتين الطرد لاطفال عبرت عن رايها ببراءة وعفوية لااستبعد ان يكون العقاب فى المرحلة الجاية هو ترحيلهم مع اسرهم بعد تحميل اهاليهم مسئولية افكار اولادهم ! اعتقد المصريين الجالية الوحيدة اللى بتتعامل بالاسلوب ده فى الدول العربية عامة والخليج خاصة والخارجية لاحياة لمن تنادى لان اقل جالية فليبنى او حتى بنجلاديشى له كرامة هناك على الاقل عند سفراءهم ووزراء خارجتيهم اللى مش بيسمحوا حاجة من دى تحصل فى مثل شعبى بيقول لما جوزها يقولها ياعورة الناس تلعب بيها الكورة لما الخارجية والسفارات المصرية تحترم المواطن المصرى الاول وتقدره نبقى نلوم على الدول دى بتعمل معانا كده ليه

بسم الله الرحمن الرحيم أنا مثلك يا عزيزي أسد اشعر بالإحباط الشديد والصدمة الأشد ... في كل يوم مضى يزداد احباطي * قد اختفى الفرح وانهار اغتباطي أنا أشعر بصدمة شديدة لنتاج هذه الثورة ... وأقولها وبكل صراحة ... أنني وحتى الآن يزداد كل يوم ندمي على كل حرف كتبته تأييدا لهذه الثورة .. وكل يوم يمضي يتبدى لي أكثر حكمة عبد الله بن عمر رضي الله عنه عندما نصح سيدنا عثمان رضي الله عنه بعدم الاستجابة للمحتجين المحاصرين لبيته وترك الحكم حتى لو وصل الأمر لقتله .. وكل يوم أيضا تثبت لي أكثر صحة مقولة ابن تيمية ( ولا يكاد يعرف في التاريخ الإسلامي فئة خرجت على حاكم ذي سلطان إلا وكان في خروجها من الفساد أكثر من الفساد الذي أزالته ). على العموم يا أستاذ أسد لست وحدك الذي تشعر بالصدمة ... عبد الناصر رحمه الله كان يشاركك هذه الصدمة .. ولكن عام 1953 اقرأ كلماته في كتابه فلسفة الثورة عام 1953 [ كنا فى حاجة إلى النظام فلم نجد وراءنا إلا الفوضى، وكنا فى حاجة إلى الاتحاد فلم نجد وراءنا إلا الخلاف، وكنا فى حاجة إلى العمل فلم نجد وراءنا إلا التكاسل. ذهبنا نلتمس الرأى من ذوى الرأى، والخبرة من أصحابها، ومن سوء حظنا لم نعثر على شىء كثير.. كل رجل قابلناه لم يكن يهدف إلا إلى قتل رجل آخر، وكل فكرة سمعناها لم تكن تهدف إلا إلى هدم فكرة أخرى، ولو أننا أطعنا ما سمعناه لقتلنا جميع الرجال، وهدمنا جميع الأفكار! ويقول أيضا في فقرة أخرى : [ وانهالت علينا العرائض والشكاوى بالألوف ومئات الألوف، ولو أن هذه الشكاوى والعرائض كانت تروى لنا حالات تستحق الإنصاف، أو مظالم يجب أن يعود إليها العدل، لكان الأمر منطقياً ومفهوماً، ولكن معظم ما كان يرد إلينا لم يزد أو ينقص عن أن يكون طلبات انتقام، كأن الثورة قامت لتكون سلاحاً فى يد البغضاء والأحقاد!] وفى فقرة أخيرة يقول: [ ولو أن أحداً سألنى فى تلك الأيام ما أعز أمانيك، لقلت على الفور: أن أسمع مصرياً يقول كلمة إنصاف فى حق مصرى آخر.. أن أحس بأن مصرياً قد فتح قلبه للصفح، والغفران، والحب لإخوانه المصريين.. أن أرى مصرياً لا يكرس وقته لتسفيه آراء مصرى آخر! ] هذه كانت كلمات عبد الناصر عام 53 بعد مضي عام من ثورة يوليو 52 فانظر لمدى تشابهها مع كلماتك عزيزي أسد بعد مضي أربعة أشهر من ثورة يناير ... هل تراه عزيزي أسد تشابها للخواطر أم تشابها للحوادث ... أم أن البدايات المتشابهة تؤدي إلى نهايات متشابهة.؟

يا رب تكبر كده يا غنام و تتخرج من الجامعة و تعرف الدنيا علي حقيقتهاعلشان تتأكد أنك كنت غلطان و كمان علشان تعرف انك كنت السبب في الضغط و السكر اللي عند معظم أعضاء المحاورات

الاخ الفاضل بشكرك اولا على النقل ثانيا تأكد بان الله سيرسل لك في وقت ما ماسة اخرى لكن في حالة تمام الفهم واستيعاب الدرس والرضا بان ما حدث كله لحكمة وأخيرا كلمة أحببتها للشيخ الشعراوي الله يرحمه "يرفع البلاء حين تمام الرضا بالقضاء" ارجوك صدق بان الله سيرزقك حتى تحسن الظن فتأتي المنحة ان شاء الله

ربنا يهديك يا محمد و يظهر الحق و ينورلك بصيرتك بس ساعتها لو كان الحق عكس قناعاتك يا ريت تيجي هنا و تقدم اعتذار لينا كلنا و تعترف انك كنت غلطان

خالد سعيد في ذمة الله وان كان بالفعل ابتلع لفافة البانجو فالمفترض اسعافه وليس قتله بوحشية فهل اسعفه المخبرون او حاولوا طلب المساعدة له ام تملكهم الغيظ فانهالوا عليه ضربا خالد سعيد لم يكن البداية كان قبله عماد الكبير ولولا ضغط الرأي العام ما كان سيحاكم الضابط اسلام نبيه سخر الله موت خالد سعيد فكان تدشين صفحة كلنا خالد سعيد وبدء الوقفات الاحتجاجية ثم الدعوة الي يوم 25 يناير التي تحولت بفضل الله الي ثورة ومن كان يصدق يوما ان فتحي سرور وصفوت الشريف وزكريا عزمي وباقي العصابة نزلاء السجن

و ليه منقولش ان عندما تختار حاكما يضع الدين-حقا- فى الإعتبار فمعنى ذلك انه سيلتزم بهذه الآية الكريمة "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّـهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّـهَ ۚ إِنَّ اللَّـهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴿8﴾سورة المائدة صلاح الحاكم مع كفاءته .. لم يجب ان نختار احداهما على حساب الأخرى؟؟

الواد الرخم هو كمان محمد رجب مدام هند ما بلاش العيال الرخمة دي و هاتيلنا حد حليوة كده احمد عز الحاجات دي يعني

كتب mohamedali الموضوع سهل جدا جانب بلادنا بلد تسمي المملكة العربية السعودية لديها هيئة تسمي هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تقوم بضرب الناس المتقاعصون عن اداء الصلاة في المساجد واكيد لهم مرجعية دينية في هذا الامر وطبعا دول ناس ثقات ودي تجربة عملية نشاهدها يوميا فهل تود ان تكون مصر هكذا ام ترفض ذلك الامر

مساء الخير على الجميع... إيه ده هو فين الجميع دول ده حتى الموضوع بيصفر من الهوا اللى فيه.. ما علينا .كل دى حاجات سطحية.و أنا من الأصل باكتب هنا عشان أسجل الأحداث بالتواريخ فى المكان اللى بعتبره دفتر مذكراتى لدرجة إن فيه حاجات بفتكرها من الموضوع هنا!!! المهم أنا داخلة عشان أقول إن النهاردة تميت فى هذه البلاد سنتين بالتمام و الكمال.... مع إنى حاسة إنى لسه واصلة إمبارح...مش مصدقة إن ممكن تكون الأيام عدت بالسرعة الرهيبة دى؟!!! يعنى الموضوع ده بأه عمره سنتين!!! أنا لما بفتكر اللى فات بحس إنى بتفرج على شريط سينما بس أحداثه شبه بعض و بتعدى بسرعة البرق حاسة كأنى لسه سايبة الكويت إمبارح.. لسه فاكرة إنه كان طالعين ع المطار الساعة خمسة و نصف صباحا و الشمس فى نص السما و لاكأنى الساعة 12 عز الضهر كنت بودع الطرق بعينيا و باقول مش هاشوفك تانى يا بلد..ماكنتش اعرف إنها هتوحشنى ساعات و اتمنى ارجعلها!!! كنت ع التليفون مع شيرى صاحيتى و هيا بتعيط عشان مش هتقدر تيجى ع المطار...مش قادرة اصدق انى احتمال كبير ما اشوفهاش تانى وانا مفتقداها قوى قوى.. السنتين دول عدوا إزاى و امتى؟؟ الأحداث كتيييير لدرجة إنى باصدع لما بحاول أفتكرها...كان فيها أمل و ترقب و انتظار وحزن ووحدة و فرحة و دموووووووووووع كتيرة قوى و رجاء فى ربنا انه مش هيسيبنى لوحدى أد إيه عدت عليا مواقف كنت بحس إن خلاص مافيش مخرج و انا لوحدى و ماحدش هيسندنى و جوزى فى قارة تانية... وفى وسط كل الحيرة دى كنت ابص للسما و اقوله يا رب انت اتصرف...خلصت كل حيلى.. وهو كان بيتصرف لو هقيم تجربة الهجرة اللى يعتبر ما نجحتش فيها لحد اللحظة دى و الله اعلم ايه اللى مخبيه المستقبل ...هقول إنى قربت من ربنا قوى... آه ما بقتش قديسة!!!...بس عرفت حجمى الحقيقى... انا ولا حاجة...وان كنت حققت اى نجاح فى اى مرحلة من حياتى فده بفضله و رزقه و نعمته مش شطارة ولا ذكاء منى مشكلة الواحد انه بينسى انه مجرد عبد و انا ربنا هو اللى بايده كل شىء,, وانا بكتب لكم دلوقتى برضه فى حالة ترقب و انتظار لحاجة مهمة فى مستقبلى ...و كل اللى اقدر أقوله يا رب انت اتصرف...حيلى خلصت و رميت تكالى عليك...أختر انت يا رب الطريق و دلنى عليه دعواتكم جميعا - ده يعنى لو فيه حد أساسا بيقرا- دعواتكم بالتوفيق و إن ربنا يختار الصالح... و أسيبكم مع الأغنية دى ...ركزوا فى كلماتها لأنها مؤثرة و معبرة جداhttp://www.youtube.com/watch?v=Rkkw8RhH9ck

Mr. envoyer Don't be angry I hope you have a big heart Stay with us please.

المجلس العسكري: انا كنت جزء من النظام . . . .... . . . . . . . بس ربنا كرمني وبقيت النظام كله

في الاخر لكل اللي بيقول ان الجمعة دي ضد الديموقراطية شوفوا وقت الجمعة كان امتى لو كانت الجمعة دي عشان عاوزين دستور الاول كانت المفروض تكون بعد نتيجة الاستفتاء على طول لكن الجمعة دي كانت بعد الافراج عن سوزان مبارك وزكريا عزمي وفتحي سرور والتلميح بالعفو عن مبارك مقابل التنازل عن امواله اللي هاتكون طبعا حوالي 50 مليون بس يبقى متهيالي وقت الجمعة يوضح مطالبها وموضوع مطلب مجلس رئاسي ده لرفع الحرج عن الجيش انه يحاكم واحد من رموزه وواحد هوا اللي حاططهم في امكانهم من الاول

أخي زيكاالغريبة أن هذا الاستفتاء أستعمل أكثر من مدة صلاحيته وكذلك أبعد من ماذا يعني لقد ظل هذا الاستفتاء ساري المفعول حتى صدور الإعلان الدستوري ... وبعدها فقد صلاحيته ... حتى أن الجيش لم يعتبره في وضع الإعلان الدستوري حيث تم حذف مادتين من المواد المعدلة وفي هذا الاستفتاء فعلت فعلها كل محتويات ميراثنا الثقافي والسياسي والاجتماعي والنفسي والديني لكي تجيء الإجابة بنعم .... أكثر بكثير من الموافقة أو عدم الموافقة على تعديلات محددة فلو أجرينا الآن استفتاء عن " الدستور أولا " فسوف تكون النتيجة نعم ورغم ذلك وعلى المستوى السياسي استعمله الإخوان المسلمون لإقناع الناس زورا وبهتانا على أنه كان استفتاء على تيار الإسلام السياسي والغريبة أن الجيش يستعمله هو الآخر دليلا على شرعية أعطاها له الشعب إقتراحك في محله وضع مواد فوق دستورية لايكون دور مجلس الشعب القادم وضعها وإلى اقتراح بأن توضع من الأن محددات منطقية لطريقة تكوين اللجنة التي ستتولى وضع الدستور بأن تمثل كل قطاعات المجتمع وبنسب متقاربة وتحدد على سبيل الحصر هذه القطاعات وهي التي ترشح من جانبها ممثليها الحقيقة أن أداء الجيش غير مرضي ولا يؤدي إلى ما يصبو إليه الناس اللي ضحت بنفسها ..... وليس لذلك إلا أحد سببين ... إما أن استيعابه لحقيقة ما حدث من أنها ثورة غير كاف وما يجب عمله في هذه الحالة لكي نصل إلى نظام محكم عصري شارك فيه الجميع .... والسبب الثاني أنه له أجندة

السلام عليكم الاسعار السلع التموينيةمثل السكر والارز غالى فعلا عندنا لاكن بخصوص الخضاراسعار عادية جدا اما بالنسبة للحمة سعر الكيلو البلدى بــ 40 جنية. والسولار متوفر والحمد لله ... ملحوظة : عارفين كيلو اللحمة بـ40 جنيه ليه لان عندنا فى البلد شباب ائتلاف القرية بنجمع اسهم من الاهالى الى عاوز يشترك قيمة السهم 100 جنيه وبيشتروا البهيمة ويتم زبحها وبيعها بهذا السعر وبتحقق مكسب بسيط برضة وهذا لمحاربة جشع الجزارين ويتم الزبح كل سبت .. وتم تعميم الفكرة وتنفيذها على مستوى قرى مركز اسنا .

اعتقادي : أنه ليست لنا الخيرة من أمرنا إذا قضى الله ورسوله أمرا وفيما عدا ذلك نحن مختارون وأن الله قد أحل لنا كل طيب وحرم علينا كل خبيث وهو خلقنا ووهو أعلم بنا والحرية في كل الطيبات والقيد فقط عن تناول الخبيث وأيضا لا أرضى أن يقيد حريتي أحد من خلق الله ولكن عزتي التي ليس بعدها عزة أن أكون خاضعا لله وحده ولشرعه وكل ما أتى به لرسوله صلى الله عليه وسلم أقرأ كثيرا عن قيود وخطوط حمراء من بعض الناس ولكن عندما يأتي ناحية الدين يرفض البعض خطوطه أشكرك على تعريفك لليبرالية وهو لا يختلف عن فكرتي عنها فهناك فرق بين الحرية المطلقة والحرية المقيدة بالنصوص الإسلامية أكيد وهناك فرق في الفهم بين من يعتبر الإسلام نظاما كاملا وشاملا ومن يتحدث عنه بشعارات دلالتها فضفاضة غير مفهومة مثل القيم الإنسانية التي ترسي مبادئ العدل والمساواة ....الخ فقط دون البقية الأخرى منه يقيني الذي أدافع عنه هو أن الحكم لله وأرفض حكم الأغلبية إن كان يضاد أو يحاد شرع الله لأن الأغلبية ليست إلها حتى تشرع حكما قضى الله ورسوله فيه فأنا أكفر بها إن كانت كذلك وأعتبرها طاغوت هذا فهمي وتحياتي للجميع

السلام عليكم الاخوه الكرام جزاكم الله خيرا اخى طارق شكرا على الموضوع الجميل و الذى يجئ فى وقت مهم تضافرت فيه جهود الكثيرين للنيل من الاسلام ممثلا فى السلفيه و لكن بائت الجهود بالفشل الذريع تمثلت فى 78 % نعم و انقلب فيه السحر على الساحر و اصبح اليوم رموز المنهج السلفى ملئ العين و البصر و اليوم يتحرك محمد عبد المقصود و نشأت و فوزى السعيد و حسان و غيرهم من الافاضل بين المساجد و القنوات معوضين سنين طويله من الكبت و الحبس و التقييد على توصيل الدعوه و العلم الى الناس الذين يعيشون مرحله غير مسبوقه تهاوت فيها دعاوى و نظريات الباطل ظلت سنين طويله محميه من النظام البائد الباطش شاء الله عز و جل ان تنهار فى لحظات كبيت من كرتون لم يتحمل هبه ريح . . اولا اؤكد على ان الكلام و النقد للفكره و ليس لمعتنقها تجنيبا لوساوس الشيطان بيننا و بين إخواننا . سؤالك يا طارق واضح و جلى بالنسبه لى و قد فهمته شخصيا بالليبراليه فى مواجهه الاسلام على إعتبار ان السلفيه كمنهج ما هى إلا الاسلام على حقيقته لانه لا يُتصَوَر ان هناك إسلام غير إسلام ابو بكر و عمر و من تلاهم على المنهج القويم منهج الصراط المستقيم الموجود فى القرأن و السنه الصحيحه . اقول كيف ذاك ؟ و بدون تنظير و مجالس صالونات الليبراليه و كما ذكر الاخوه الاعزاء و موجود فى الموسوعات الاسلام لا يعرف ذلك التحرر المذكور اعلاه و الذى نرى أثاره جليا فى العالم الغربى اليوم و المجال أضيق من ذكر مدى ما وصل إليه الغرب فى ظل الليبراليه المزعومه من إنهيار فى جميع المجالات إقتصاديه و إجتماعيه و الاسواء و الانكى من كل ذلك المنظومه الدينيه و التى هى الرأس بالنسبه لنا كمسلمين لو تدبر الجميع بصدق و تجرد ما قدمه الاسلام للانسان من نظام يتعامل بفهم شديد و معرفه تامه به ما فكر أحد ..فضلا ان ينتمى للاسلام .. مجرد التفكير فى النظر فى فلسفات او افكار أخرى مفهوم الحريه ..المسئوله.. هو الذى وضعه الاسلام للانسان بدء من حتى الدخول فى الدين انت حر فى ان تدخل او لا تدخل فى الدين و لا إكراه عليك فى ذلك بالله هل تعلمون ماذا فعلت اليهوديه و المسيحيه مع الاخر فى موضوع التهويد و التنصير انت حر فى أكل ما يحلو لك و فقط ممنوع عليك اشياء قليله جدا كالخنزير و الميته و فى حاله الاضطرار مسموح و كذلك العمل و الزواج و كل مجالات الحياه موضوع لك إطار يتفهمك و يتعامل مع مكوناتك البشريه تتحرك داخله بحريه تستقيم حياتك عليه فينعكس ذلك على المجتمع ككل يتطور الى ان يكون المجتمع المسلم هو القائد و الرائد و هذا بالفعل ما حدث و التاريخ هو الفيصل و الحكم . الاسلام لا يعرف انت حر ما لم تضر هل ان انت حر ان تزنى بإمراءه و شرب الخمر دون ان يلاحظك او يراك احد و لم تضر غيرك ..قطعا لا انت حر فى إطار الشرع الإسلامى فقط عدا ذلك لا حريه . . zika الزميل إما انك لا تعرف ما هو التطرف او من هم الاسلاميين كما قلت بل اؤكد لك ان دى فرصه جيده برضو ان النس تعرف حقيقه و مكانه و حجم الطرف الاخر الذى ظل سنين طويله يتربص بالاسلام و اتباعه سمهم ما شئت سلفيين.. جهاديين ... و الهجمه الاعلاميه الشرسه التى زادت بعد الاستفتاء اظهرت مدى ضعفهم و باطلهم و حجمهم فى الشارع و الحمدلله . للحديث بقيه بإذن الله

ما هذا الكيان الصهيونى الذى يدافع عنه ادارة الفيس بوك التى قامت للمرة الثانية لحذف الصفحة الفلسطينية التى تدعو الى الانتفاضة الفلسطينية الثالثة والتى تعدى عددهاأكثر من نصف مليون مشترك ....! :protest: احب اوجه رسالة الى الصهاينة فلسطين ستتحرر قريبا باذن الله. فلسطينى انا فلسطينى http://www.youtube.com/watch?v=ow-VBOo3N9c&feature=player_embedded