لوحة القادة

أستاذ ياسر حفني كنت في ندوة وقام أحدهم بسؤال عن سبب تحريم لحم الخنزير عند المسلمين تفضل بعض الأخوة من السلفيين بالرد شارحين كيف أن الخنزير حيوان نجس ، وانه يأكل الفضلات والقمامة وأشار أحدهم إلى أن ذكور الخنازير ( ماعتدهاش نخوة ) لانهم يحجزون الإناث للذكور الأخري وقصص كثيرة ، وكان رد صاحب السؤال بأن كل ماذكروه ليس له أساس في أمريكا حيث أن الخنازير يتم تربيتها في منزارع بعضها أنظف من المنازل التي يسكن فيها البشر وأن لهم أطباء بيطريون يداومون على فحصهم طبيا والتأكد من سلامتهم وأن الخنازير شأنها شأن البقر تخضع للفحص البيطري قبل الذبح وأن تلك الخنازير يتم ذبحها وبيعها قبل أن تمارس الجنس أصلا ، فقمت بطلب الميكروفون لأقدم ردا موجزا ومختصرا. كان ردي كالتالي: أولا أشكر صاحب السؤال وأحب أن أوضح للجميع أن الإسلام ليس هو الديانة الوحيدة التي تحرم لحم الخنزير ، بل اليهودية أيضا تحرمه ، وعندما نؤمن باليهودية أو بالإسلام وتعرف أن الله أمرك ألا تأكل لحم الخنزير فعليك الطاعة فقط ولا تسأل لماذا ، تماما كما فعل أبانا آدم عندما أمره الله بألا يأكل من الشجرة ، وأنا كمسلم واجب علي كما هو واجب على اليهودي ألا نأكل لحم الخنزير أو نترك أدياننا ونأكل لحم الخنزير. لم يرد على صاحب السؤال بكلمة. على فكرة ، أنا كنت في بداية حياتي في أمريكا أستخدم نفس الأسباب التي ذكرها أخوتنا السلفيين الذين دائما يتصدرون أي مشهد فيه شبهة مناظرة ، ولكن في أحد الأيام كنت مع محادثة مع صديق يهودي وكنت أسأله كيف يعرف أن اللحم الذي يشتريه ليس لحم خنزير وتحدثت معه عن تلك الأسئلة الغبية التي يسألونها دائما عن تحريم لحم الخنزير فقال لي ، فقط قل لهم إنه أمر ديني ويجب علي إتباعه ، وكانت نصيحة قيمة أفادتني كثيرا. ماقصدته يا أستاذ ياسر حفني أن أقصر الطرق هي أن تقول الحقائقولاتحاول الإتيان بقصص قد لاتكون حقيقية فتسبب لنفسك الحرج أو عدم المصداقية.

هذه المسألة قانونية .. ولو أن هناك نصا في القانون يتيح توقيع عقوبة على من يغير أقواله أمام النيابة في المحكمة ( ما دمنا قد تأكدنا أنه لم يدل بها تحت ضغط أو إكراه ).. فأنا أول من سيطالب بتوقيع هذه العقوبة عليهم .. هل تعلمين لماذا ؟؟ لأنهم كما تسببوا في خيبة أمل أهالي الضحايا تسببوا أيضا على الجانب الآخر في حبس المتهمين احتياطيا على ذمة القضية مدة طويلة من الزمن.. فلولا شهادتهم أمام النيابة لما كانت هناك قضية ولما كان هناك حبس احتياطي. ولي تعقيب على بعض كلامك عزيزتي... تقولين ردا على الاستاذ عبد المطلب. ثم تقولين ردا على الأخت / لماضة لدي قناعة تامة الآن أن من يريد أن يحدث تغييرا بمصر فعليه أن يقيم بها لا أن يقيم بعيدا ينظر ويحلل ويخطط للصورة التي يريدها لمصر بدون أن يدفع ثمن هذه الصورة.. عندما يخاف المرء على نفسه أو على ابنته من المشي ليلا أو حتى نهارا .. حينها يحق له أن يطالب بالصورة التي يريدها لمصر. سأبدأ ردي عليك من حيث إنتهيت أنت أولاً ثم أكمل كلامي لا أعرف و الله من ذا الذي نصبك حاكماً لتحكم من لديه الحق في أن يرغب بتغيير إيجابي في مصر و من لا يستحق أن ينعم بحقه في هذه الرغبه و من أنت حتى تزايد على وطنيتي أو تخبرني أين عليَّ أن أقيم حتى أتمتع بحقي في المواطنه و متى لا يجب أن أتكلم ؟ و من أين لك أن تعرف أنه ليس من بين المغتربين من يعرف قيمة كل ذرة تراب على أرض مصر أكثر بكثير من غيره ؟؟؟ و لا أعرف و الله كيف تتكلم بهذا الأسلوب و أنت كل كلامك ليس إلا للدفاع عن مبارك و العدلي و الشرطه و حسب ؟؟ و هل تظن أن من هم بخارج مصر لا يحملون هموم من يخافون على بناتهم من المشي ليلاً في شوارعها ؟ و كيف لم تسأل نفسك قبل أن تكتب هذه العباره عن سبب خوف هؤلاء اليوم على بناتهم ؟ أم تراك لا تعرف أنه بسبب بعض أفراد الشرطه التي أطلقت سراح المساجين و البلطجيه من السجون ليعيثوا فساداً في الأرض .. هؤلاء اللذين لا تمل من الدفاع عنهم ألم يؤرقك خوفهم على بناتهم و أنت تدافع عن من تسبب في ترويعهم ؟ أم أنك لا خبر عندك بالفيديوهات التي لا عدد لها و المنشوره على النت و اليوتيوب و مسجل عليها وجوه بعينها و هي تطلق سراحهم و تقول لهم إخرجوا يا أبطال و كل واحد على بيته ؟ ألم تكن مصر في حسبانك وقتها ؟ أم أن الشرطه و مبارك و العدلي كفتهم ترجح أمام مصر على ميزان حضرتك ؟ و هل مثل هذا الميزان يصح لأن يفرق بين من يستحق أن يحلم بمصر أفضل و من لا يستحق هذا الحلم ؟ أنا لست بحاجه للدفاع عن حقي في مصر و لست بحاجه لتوضيح حقي في الرغبه بإصلاحها لحضرتك و لا لغيرك لأنه أمر لا جدال عليه لكن لأنك دخلت منطقه غلط في الكلام وجب الرد .. و لو من باب التنفيث عن الغضب الذي أصابني من كلامك مصر يا حضرة العضو الفاضل هي أرضي و بيتي و أهلي و إخواتي إللي فيها و أمي و أبويا و جيراني و شارعنا و مدارس اتعلمت فيها و جامعه إتخرجت منها و وجوه لا أنساها و ماضي عشته و حاضر أعيشه و مستقبل لن يكون إلا بي و بغيري من المغتربين عنها جمباً إلى جمب مع مواطنيها في الداخل متساويين في الحقوق و الواجبات كل هذا و أكثر يعطيني الحق في الحلم و التخطيط و الرغبه في أن أراها أفضل بقعه على الأرض رغماً عن أنوف من يكرهون لها الخير ... سواء أعجبك هذا أو لم يعجبك و سواء وافق هوى قناعتك التامه أو لم يوافق هواها و بالمناسبه عندما أتكلم في أي مداخله موجهة كلامي لحضرتك أو لأي عضو آخر من الأعضاء الأفاضل هنا بالمنتدى أستخدم عبارة الأخ الفاضل أو الأخ الكريم فقط فمن فضلك أرجو أن تلتزم معي بنفس الطريقه عندما تكلمني .. إسمي هنا زهرة الجبل أو أم كريم و فقط بدون (( عزيزتي )) هذه التي تسبق إسمي بها هذا هو إطار التعامل الذي أضع نفسي به هنا مع الجميع .. و جميع الإخوه الأفاضل هنا مشكورين يلتزمون بهذا .. فأرجو منك - إن كانت هناك مرات قادمه - ألا تخرج عن هذا الإطار

في مجتمعنا الشرقي جدا أول ما يتبادر للذهن عند ذكر كلمة " خيانة " هو الخيانة الزوجية!!! أوخيانة حبيب لحبيبته أو العكس!!! الخيانة في الواقع ليست فقط خيانة عاطفية قد تكون خيانة وطن أو خيانة مبدأ كثيرا ما كنت أسمع أن الخيانة لا تتجزأ و من يخون في شيء يمكن أن يخون أي شيء وكل شيء و أيضا سمعنا أن الخائن يخوّن ببساطة الخيانة هي التخللي عن شيء أو شخص المزعج فيها أنها لا تكون باتفاق أنها تتم فجأة بدون اخطار الشخص الذي تتخللى عنه ( أو هكذا هو يعتقد) كأن يطلق الزوج زوجته فجأة ( أوهكذا هي تعتقد) أو أن تطلب الزوجة الطلاق فجأة ( أو هكذا هو يعتقد) أو أن تقطع علاقة صداقة أو عمل فجأة ( أو هكذا يعتقد الطرف الآخر) مررت في حياتي بعدة تجارب يمكن الجزم فيها أنني وفق هذا المفهوم خائنة درجة أولى ممتازة فكثيرا ما أنهيت علاقات كثيرة في حياتي فجأة و بلا رجعة هذا طبعا بالنسبة للآخرين الذين رأوها فجأة بينما في حقيقة الأمر يكون دوما القرار بناء على تراكمات كثيرة لا يشعر بها الآخرون من هواة تمجيد الذات و الاحساس بأنهم ملائكة لا يخطئون! العلاقات الانسانية علاقات ثنائية لابد أن يعمل طرفي العلاقة على انجاحها و حتى ارتباط الشخص بشيء أو بمبدأ التخللي عن مبدأ البعض يعتبره خيانة التخللي عن سيارتك القديمة البعض أيضا يراه خيانة!!! الموضوع ليس بهذا التعقيد و لا يسمح بالمهاترات و المزايدات فعيون الآخرين لا يمكنها أن ترى ما تحتاجه و ما يجب أن تتخلى عنه و قد تختلف المسميات فالبعض يريد الهجرة و أنا منهم فهل هذا خيانة للوطن و تخللي عنه؟! عندما أتخللى عن صداقة أحرقت أعصابي و دمرتني نفسيا فهل هذه خيانة للصداقة؟ عندما أتخللى عن أحد المبادئ المتعارف عليها مجتمعيا لأنه لا يناسبني فهل هذه خيانة للمبادئ و الأخلاق؟! التخللي يعني الترك و هو لا يحدث أبدا فجأة و ليس ذنب من تخلّى أن الآخرين بطيئو الفهم و الإدراك!! و لكن لنا هنا وقفة الخيانة تأخذ صبغة أخرى تماما عندما ترتبط بالغدر و الخداع فهنا الأمر لم يعد مجرد تخلّي فتفكيري في الهجرة لا يبرر التجسس للعدو مثلا و التخلي عن صديق لا يبرر ايذاؤه أو الحاق الضرر به و التخلي عن فكرة ما لا يبرر ايذاء الآخرين بها يعني إذا قررت أدخن مثلا و هو مخالفة لمبدأ اعتنقته طول عمري و تخليت عنه فإن ذلك لا يبرر أن اؤذي الآخرين بدخان سيجارتي مثلا اذا ففكرة التخلّي عن شيء يزعجني لا أعتبره خيانة بل ضرورة و على الآخر تقبل ذلك أو لا يتقبله فالأمر عندئذ لا يعنيني أم الغدر و الخداع فلا أقبلهما بالتأكيد و هي وجهة نظر تعالوا نتحاور معا حول مفهوم الخيانة ما هو مفهومك للخيانة؟ متى تسمي نفسك خائنا؟ و متى تعتبر نفسك تعرضت للخيانة؟ سواء عاطفيا أومهنيا أو اجتماعيا منتظرة حضراتكم

الطريقة المثلى للتعامل مع مدعى العلمانية والليبرالية الذين يتطاولون على علماء الدين http://www.youtube.com/watch?v=G41o2T2ZBWI

يعني ************************* مش اخلاقنا يا ابو عمو

لا يا اخي انا لا أعاند , ولكن أي منطق هذا يجعلني أضع الخطأ على 85 مليون شخصا لكي أبرىء شخصا واحدا !! أيعقل هذا ؟ هناك مثال قراته فى أحد الكتب وقلته انا فى المنتدى هنا فى موضوع سابق , على ما أذكر كان موضوعا للاخت بينك روز ولا ضير من تكراره هنا قول لي يا اخ شرف الدين : عندما تضع مجموعة من الأصفار ( ولنفترض انها 6 أصفار مثلا ) بجانب بعضها هل يكون لها قيمة ؟ بالتأكيد لا حتى ولو كانت هذه الأصفار عددها الاف وليس ستة فقط فستظل بلا قيمة هذه الأصفار يا اخي هى الشعب أو الرعية أو الامة وقت الضعف وعندما يشاء الله أن يكون لهذه الامة حاكما وقائدا عادلا وقويا يكون بمثابه الرقم (1) , بمجرد أن تضعه على يسار هذه الأصفار الستة ( التي كانت بلا قيمة ) تتحول قيمتها من الحالة الصفرية الى الحالة المليونية هذا هو الحاكم الحق ودوره يا أخ شرف الدين ولاحظ أني ضربت لك مثال بالحالة الصفرية وأعتقد ان الشعب المصري الذي قلت عنه مساوىء كثيرة لم ولن يصل للحالة الصفرية أليس كذلك ؟

علشان تعرفوا ان الموضوع مش حكاية بول اتحدف علي البهوات او سب في الداخلية ده الكلام اللي موجود في الكليب واللي استفذ البشوات كان دايما فاشل .. في الثانويه .. يادوب جاب .. 50% .. بالرشوه خلاص الباشا اتعلم .. وخد شهاده ب100 كليه ..ياغراب ومعشش .. جوا بيتنا .. بتدمر ليه .. متعه حياتنا .. مش هنمشي علي مزاجك .. ارحما من طله جنابك .. لفق لفق .. في القضيه .. هي دي .. عاده الدخليه .. ممسوك مكتوبلي ارهابي دولي .. ماسك شمروخ وبغني اهلي (كلمات:التراس الأهلي، ألحان: ألتراس الأهلي باردو... : ) http://www.youtube.com/watch?v=Z4-kDd4sqeE&feature=player_embedded

المشكلة يا عزيزي طارق المصري أن "كل" العلمانيين المصريين فرّوا الآن من صفة "علماني" إلى صفة "ليبرالي" وفرّوا أيضا من المطالبة بدولة "علمانية" إلى المطالبة بدولة "مدنية" اللهم إلا البعض القليل من "غير المسلمين" أمثال المهندس نجيب ساويرس وغيره ممن يصرح بعلمانيته بشكل مباشر ، وهؤلاء لا يلتفت إليهم، ليس لأنهم ليسوا محل تقدير وإهتمام، ولكن لأنهم يطالبوا بتنحية دين الأغلبية الذي هو ليس دينهم، وهذا فيه ظلم وعدم إنصاف بلا شك. وأنا شاهد على البعض هنا بالمحاورات ممن كان يصرح "بعلمانيته" قبل ذلك دون أي مشكلة ، ولكنه تحول الآن بقدرة قادر إلى "ليبرالي" أو "مدني" دون أي ذكر أو تعريض "لعلمانيته" القصد أن المعركة الآن في فرز التيار الليبرالي ، أما العلمانيين فلم يملكوا الشجاعة للوقوف والنضال عن توجههم وفكرهم في الوقت الحالي. وهذا بلا شك يحسب كإنجاز للتيار "المتأسلم" كما يسمونه -والذي أفخر بإنتسابي إليه- ويتبقى إستكمال المسيرة.. تحياتي

هذا حازم الببلاوي في 2011 بعد الثورة هذا احمد نظيف في عام 2010 قبل الثورة المشكلة ليست في احمد نظيف او الببلاوى المشكلة في الفكر الذي يحركهم وطالما بقى نفس الفكر الفاشل الذي حكم مصر منذ ان تم استيراده ستبقى نفس المشاكل ونفس الكلام حظر نشر التهانى أو شراء سيارات جديدة بالوزارات إلا بموافقة نظيف نظيف يأمر المسئولين بالتقشف ترشيدًا للإنفاق

و برضه متنساش بنفس كلامك عمرو حمزاوى لما كان فى الحزب المصرى الديموقراطى كان بيقول للناس انتخبونى أنا لان باقى الاحزاب هى حزب اسرائيل الديكتاتورى و أى واحد بيسمى محل مثلا محل الامانة او بقالة الاخلاص هو بيتهم الاخرين بعدم الامانة و الخيانة و هكذا .. يا أستاذ ده مسمى يدل على توجه الحزب و مرجعيته يعنى تعريف بيهم لا أكثر و لا أقل....

افهمكم ايه اللي خانقنا من بعض المنتسبين للتيار الاسلامي انه ليل نهار ليل نهار مافيش مناسبه الا ويحشر الدين في مقام السياسه طيب اديني رؤيه يا اخي تبهرني بيك اقتصاديا او فكريا او ثقافيا او سياسيا ليل نهار مافيش كلام غير فرض الحجاب و اغلاق المحلات وقت الصلاه ومنع الافلام السينمائية و حظر الخمور يخرب بيت كده طيب حتدير البلد ازاي ايه هيا خارطة الطريق التي تفوق ماليزيا و نمور شرق آسيا ايه برنامجك الانتخابي و استراتيجيتك لو مسكت الحكم بكره ! تاني حقول انا ليلة امتحان الفيزياء في الثانويه العامه مامسكتش المصحف احفظ سورة آ عمران ولو كنت عملت كده كان ربنا زعل مني ,, اطلع يا سيدي بدقنك زي مانت عاوز بس عاوزك تملا عيني بفكرك وثقافتك في كل مناحي الحياه مش بس فقه الحائض والنفساء لو اديتك تقرير مكتوب بالانجليزي ما تجيبش ناس تترجمهولك عاوزك معاك دكتواره من ارقى الجامعات في العالم مش جامعة ام القرى مع كامل احترامي ,, لو اجتمع الاثنان معا فيقينا ساختار ذو اللحية اكراما لسنة رسول الله لكن لو 1% فقط اقل في الكفائة فحتما ساختار حيق اللحية الاكفأ لحكم مصر وعتابي لمن يبرر الخطأ لان ده بيزيد اقتناعنا بعدم امانة الاختيار عند كثير من الناس كنا نحسبهم محايدين فضلا عن كونهم منصفين تحيتي ,,

إحذر من اتهام غيرك بالنفاق يا أستاذ أوزوزو المسلم من يتخذ الدين سبيلا لتبؤ مقعده من الجنه اما المتأسلم فهو من يتخذ الدين سبيلا لتبؤ مقعده في البرلمان القادم اي من يستخدم الدين في غير موضعه فهو يتمسح في الدين لاغراض دنيويه وهذا لا ينفي عنه صفه الاسلام فانا لا اجرؤ علي تكفير احد قال لا اله الا الله كبعض التيارات المتأسلمه أفهم من كلام حضرتك ان كل منتمي لجماعه أو حزب أو تيار إسلامي , محرم عليه وممنوع منعا باتا من العمل السياسي ؟؟ !! وإلا أصبح متأسلم ؟؟؟!! بمعني أن كل المنتمين للأحزاب والتارات الإسلاميه يجب عليهم ترك الساحه السياسيه تماما للأحزاب الليبراليه مثلا ؟؟ وطبعا ما ينفعش أي مرشح ذو توجه إسلامي يبادر بترشيح نفسه لأنه مؤكد مائه بالمائه هدفه هو الكرسي مش الجنه ؟؟؟!!! أما المرشحين الليبراليين فهدفهم مؤكد المصلحه العامه مش الكرسي !!!

ما احنا عارفين يا باش مهندس ان حضراتكو مش مصنفينا من الصفوه والنخبه :protest: والحمد لله ان احنا من الشعب الغلبان ولما الشعب يختار ان شاء الله - حد مش عاجب الصفوه - تبقي الصفوة كويسه كده وتحترم الديموقراطيه وترضي باختيار الشعب الغلبان :closedeyes:

ادعوا الله على كل من يدافع عن مبارك و زمرته بشكل مباشر ام غير مباشر ان يذيقه ويلات الالم التي تشعر بها كل ام استشهد ابنها في هذه الثوره هذا اولا ثانيا لا اعتقد انهم بهذا الغباء لتكون الاحكام بتبرئة الجميع اعتقد مبارك حياخدله حكم مش كبير لكنه كافي لأن يموت خلال هذه المده و في المستشفى اعتقد ايضا ان العادلي و عز سيكون لهم النصيب الاوفر في الاحكام القاسيه جمال حيطسوه حكم مش قليل ومش كبير و علاء كام سنه قليلين كده توقعاتي ليس الا و ربنا ياخد بتوع اسفين يا ريس و من والاهم

تم حذف الصورة من قبلي احتراما لمشاعر الزملاء الافاضل والزميلات الفضليات ,, صورة الشهيد محمد مدحت الله يرحمه

جاليليو المذكور هنا هو جاليليو جاليلي " Galileo Galilei‏ " العالم الأيطالي الشهير الذي عاش في العصور الوسطي .. و ماساته انه ظهر في عصر سيطر فيه بشر علي بشر آخرين بأسم الدين ... تحول فيه رجال الدين لرجال دولة ... تركوا مهمة الوعظ و التبشير و ايصال رسالة المحبة التي تركهاالسيد المسيح له المجد ليتحولوا الي جباة ضرائب ... بائعي صكوك غفران ... حاملي قائمة اسماء من سيدخلون الجنة ... نافخي في نار حروب راسمين علي راياتها رمز المحبة محولينه من صليب الفداء الي صليب الكراهية و الشر ... لست بالطبع في عبقرية جاليليو .. و لكنني اخترته كرمز ... رمز لوأد ملكة الفكر و الأبتكار بل و عقابها شر العقاب علي يد بشر يعتقدون انهم يحمون العقيدة .. مستخدمين في ذلك آيات كتاب مقدس مفسرينه بما يأتي علي هواهم ... هم ...أخترته كرمز حتي لا أجد عشيرتي تبدأ من حيث ابتدوا ... هم ... حراس العقيدة ... حتي نتعظ من تجارب شعوب أخري و نبدأ بما انتهوا اليه ... لا لن اصبح ساحر آخر مكبل فوق محرقة الجهل و الكراهية و الخوف من الأختلاف .... لن أقبل بحرقي بين صيحات القطيع التي تعتقد انها بانسياقهاتحت عصا راع جاهل ستصل الي بر الأمان .. بينما هي المجزرة مصيرها ... لن اصبح جاليليو آخر في وطني ... لن انخدع بمعسول الكلام .. و حلو الوعود التي أعلم انها كاذبة .... لن يلهيني من يرفع في وجهي شعارات و آيات تجعل مني مواطن "درجة ثانية" ... لن أقبل ان يحكمني من يتلون بلون الحرباء و يغني للديموقراطية التي طالما حاربها ... الدين قد نختلف فيه ... و لكن الوطن هو ما يجمعنا جميعآبدون أفضلية لأحد الا في اتقانه لدوره مهما بلغت بساطته ... و للحديث بقية ...

فعلاً نحتاج هذه الحملة ياابومحمد بعض الاعضاء يقولون على المسلمين متأسلمين وهي تكفير صريح فالمتأسلم تعنى انه يتهم المسلم يأنه كافر يدعى الاسلام شكراً لك لماذا إذن لم ترد حضرتك على سؤالى المتكرر هل هناك فرق بين "متأسلم" و "متدين" .. أليس الإسلام دينا لماذا تعتبر كلمة "متأسلم" رميا بالكفر كما تدعى حضرتك ولا تعتبر كلمة "متدين" مثلها ؟

دي قصة حيااة الزميل كوماار..قاهر كل حاجة باذن الله كان كومار يمشي بين الازقة والحارات في شوارع كيرلا بالهند وفجأه اطلق عليه مجرم رصاصة اخترقت صدره وتمركزت في القلب هــــرب المجرم بينما كومار المسكين يصارع الموت فكر كومار؟ ماذا عساه ان يفعل في اللحظات الاخيرة من حياتة لا مجال للتفكير فلا بد ان يتوجه إلى المستشفى ... ولكن يبدو ان لا فائدة ... فالموت محتوم وقادم لا محالة الافضل له ان يذهب الى بيته ليموت بين اهله فنهض..والدماء غزيرة تسيل من قلبه (( وهو يصارع الموت )) تذكر حبيبته كوماري فقرر ان يتوجة الى أقرب إنترنت كافيه ليحدثها ويودعها الوداع الاخير.. وجلس في الكافيه والطلقة تمزق قلبه واحشاءه (( وهو يصارع الموت )) يحدث كوماري باكيا ومودعا ، فأصرت على لقائه للودااااااع والتقيا في مطعم قريب متحملا الامه والرصاصه تمزق قلبه (( وهو يصارع الموت )) وكومار يعتصره الألم لا من الم الرصاصة بل لبكاء كوماري ضمها كومار وطبع قبلة حارة على جبينها نظرت اليه وقالت له انها مستعدة للزواج منه حتى لو لم يبقى بعمره الا لحظة واحدة فتزوجها والدماء تسيل من قلبه إلى الركب (( وهو يصارع الموت )) وبعد 9 شهور أنجبا ولدا أسمياه راج.. (( وكومار يصارع الموت )) تحامل على نفسه وذهب إلى المستشفى ليرى ولده آخر حلم في حياته وكبر راج واصبح في الخامسة من عمره فعلمه كومار هز الرأس ولعب الكريكيت (( وهو يصارع الموت )) ونشأ راج سعيدا ورباه كومار تربية صالحة وعلمه احسن تعليم حصل على البكالريوس وذهب الاب كومار لحفل التخرج ملطخ بالدماء التي تسيل من قلبه (( وهو يصارع الموت )) وبعد عشر سنوات من العمل الناجح تعرف الابن راج على فتاة وقرر ان يتزوجها فذهب الاب كومار لحفل الزواج يستقبل المهنئين والدماء تسيل من قلبه وألم الرصاصة يمزق احشاءه (( وهو يصارع الموت )) والحمد لله اصبح للابن راج طفل صغير سموه سرندر واصبح كومار جدا والألم من الرصاصه يمزق قلبه يكاد ان يقتله (( وهو يصارع الموت )) ومرت السنين والايام وكبر كومار واصيب بمرض السكري !! ولم يستطيع ان يغادر فراش المرض فقد فتك السكري بعظامه ولكن ولأجل عائلته يتحمل الألم من الرصاصه التي اصابته منذ 50 سنه والسكري الذي اصابه منذ 15 عاما ((ضلوعه تتمزق من الألم وهو يصارع الموت )) وتقريبآآآ خلص الفيلم ولم يمت كومار وماتت الرصاصه من الملل ومات المشاهدين واصيب المخرج بداء الكساح والمصور بشلل الاطفال واخونا في الله لازال يصرع الحياه

بيان هام بعد اجتماع المجلس الأعلي للقوات المسلحة والحكومة:- 1- استخدام كافة الوسائل القانونية في مواجهة أعمال العنف والبلطجة المتزايدة. 2- دعم جهود وزارة الداخلية وأفراد الشرطة لاتخاذ إجراءات ردع فورية وحاسمة للقضاء على كل الظواهر السلبية المشار إليها. 3- تفعيل قانون منع الاعتداء على حرية العمل وتخريب المنشآت، ومنع كل الوقفات التى تعطل العمل واتخاذ كل الإجراءات القانونية ضد المخالفين كما تقرر منع التفاوض نهائيا مع المعتصمين إلا بعد فض الاعتصام فى الوزارات أو الهيئات وإنذارهم بفض الاعتصام حتى لا يقعوا تحت طائلة القانون.. 4- وقف إصدار تراخيص القنوات الفضائية الخاصة مؤقتا 5- تكليف هيئة الاستثمار باتخاذ الإجراءات القانونية ضد الفضائيات المثيرة للفتن والمحرضة على أعمال العنف والشغب، والتى تتسبب فى زعزعة الأمن والاستقرار فى هذه المرحلة الحساسة والحرجة من تاريخ مصر. 6- يؤكد المجلس العسكري ومجلس الوزراء على حرية الصحافة والإعلام بشكل كامل دون المساس بالثوابت الأخلاقية والوطنية للمجتمع المصرى وهذا يقتضي من القائمين من الصحافة والإعلام تحرى الدقة فيما تنشره وتبثه وعدم الانسياق وراء السبق على حساب الموضوعية والأمانة. كما تم خلال الاجتماع مناقشة ما شهدته محافظة أسوان من أحداث مؤخراً وتم استعراض مشاكل ومطالب أهالي النوبة واتفق علي أهمية تخصيص جلسة استماع لتلك المطالب من خلال لجنة وزارية تبحث يوم الأحد القادم مع ممثلين وقيادات أهالى النوبة تلك المطالب وبحث سبل حلها ودراسة آليات تحقيقها. -------------------------- من قناة المصرية الأربعاء 7 سبتمبر 2011

معروف عند اهل السنة ان كلام الأقران من أهل الفضل بعضهم في بعض لا يعتد به يعني ايه مش فاهمة؟؟؟ يعنى اذا كان هناك اثنين من العلماء متقاربين في العلم والمكانة وقام احدهم بتجريح الاخر فاننا اى عوام المسلمين لايجب ان نقوم بتجريح هذا العالم استناداً الى كلام العالم الاخر لأن الفئات الضاله تدخل بين العلماء وتنقل كلامهم في بعضهمم وتشعل النار بين محبين هذا العالم ومحبين العالم الاخر والاصل اننا نحب الاثنين ونترحم عليهما مع اعترافنا ان الجميع يأخذ منه ويرد رحمه الله على الالباني والشعراوى

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أنا عارفة هتقولوا ايه سمعاكم ع فكرة هتقولولي يا بنتي الناس دلوقتي بتحول كل حاجة علي الفيس بوك و تويتر و انتي عايزة ترجعي بالعربة للخلف الحقيقة الفكرة عندي من فترة فكرة يكون فيه جورنان اسمه "محاورات المصريين" و دي اسبابي: 1- الأفكار الثرية اللي بتنطرح هنا في المحاورات لو بشيء من التنقيح تنفع مقالات جامدة جدا و خصوصا انها مواكبة لكل الاحداث اللي بتحصل جوه مصر و براها و بتقدم طريقة نقدية تحليلية 2- شكل الجريدة الورقي جزء مهم جدا انك تخلق ارضية اكبر تقدر تتواصل بيها مع قطاع اعرض من الناس 3- دلوقتي ملاحظة ان كل واحد طالع و عامل حزب....و انا مؤمنة ان مهم انه يكون عندك حزب بقدر ما يكون عندك فكر تحرك بيه الحزب ده و الاهم تقنع بيه الناس اللي عايز تنضم ليك مثلا او تدعمك....و الفكر ده بلاقيه بيطرح بشكل راقي جدا من خلال المحاورات 5- انا مصدقة جدا ان الثورة الحقيقية هتكون في اعادة تشكيل الوعي...الثقافي السياسي...الفني...وعينا احنا المصريين في المشهد الحاصل دلوقتي في مصر...عايزين نحس ان احنا بنساهم في التغيير الحقيقي 6- حد هيرفع صباعه و يحطه في عيني و يقولي التمويل و الادارة و الذي منه يا ست هانم....الحقيقة دي جزئية انا لا ادعي اي معرفة بيها لان معنديش خبرة في العمل الصحفي او في المطبوعات بشكل عام بس اللي اعرفه ان الموضوع مش لازم يكون جريدة بمعني كل يوم و كدهوت بس ممكن يكون مجلة شهرية مثلا او جريدة اسبوعية يعني عدد تجريبي واحد كل فترة زمنية و تكون الية الموضوع ان احنا نلخص المشهد السياسي و الحراك المجتمعي اللي حصل طيلة الشهر او الاسبوع بس بشكل شامل من كافة الزوايا. 7- الميزة اللي انا شايفاها برضه ان الجورنان هيبقي امتداد للمحاروات يعني الجيل التاني ليها...و هنحافظ علي نفس التنوع و الاختلاف و الخناقات و الجدل...حتي اللغة المستخدمة ممكن تكون لغة عربية او عامية...بس المهم الفكر اللي بيطرح دي فكرتي رايكم فيها ايه قبل ما امشي محدش اخد باله طبعا ان مافيش رقم (4) :P و ده انا خليته للاخر علشان اخد الطماطم و البيض لوحدي رقم 4 بقي 4- علشان انا شخص مجنون و بصدق ان الاحلام الكبيرة كانت افكار مجنونة في لحظة مابس فيه ناس صدقتها (ع الاقل اتنين علشان يبقوا في كتف بعض و كدهوت)...و لو حد صدق حلمه بجد راح يكبر و يكبر و ينسي في يوم انه كان مجرد حلم و يمكن ناس عدت عليه و ضحكت منه او من سذاجته او من فرط خياله و دي وجهة نظر ها قولتوا ايه؟؟؟

طب ممكن معلش اعرف ايه الهدف من الاغنية و مناسبتها لماتشات الكورة الاولى كانوا يغنوها ف الميدان مش في الاستاد و ايه الحاجة الحلوة في استفزاز الناس يعني كان ايه حصل امبارح من الداخلية عشان تتغنى الاغنية الفظيعة دي وايه الاهمية للماتش ان يكون كل الامن ده امام مدرجات الجماهير ولا هو معاقبة من الشرطة للالتراس لمشاركتهم الفعالة في ثورة 25 يناير

رد الفعل الإسرائيلي عن محاكمة مبارك: المصريون أهانوا أعقل إنسان ببلادهم تعليقات القراء الإسرائيليين على تقرير يديعوت أحرونوت ـ الذي اكتفي برصد الجلسة فقط ـ تميزت بالهجوم على المصريين حيث قال احد المعلقين :إنظروا ماذا يفعل المصريون للإنسان العاقل الوحيد ببلدهم ، بينما قالت احد المعلقات الاسرائيليات :« يؤلمني ما يحدث لمبارك ، لقد كان طيبا جدا بالنسبة لنا وكان رجل سلام ، المصريون ليس عندهم احترام للإنسان ما يحدث إهانة وعار » في حين قال معلق اخر : شئ سئ أن تكون عربيا ، العرب يعيشون في سيرك فقير وعنيف بينما قال أخر في تعليقه على تقرير الصحيفة :« كل مرة نفاجأ بالتفاهات التي يقوم بها المصريون تجاه رئيسهم السابق» . وعلى برنامج التواصل الاجتماعي «تويتر» قال نيتاي بيريتس ـ ناشط سياسي اسرائيلي ـ :مبارك والقذافي والأسد قالا في البداية انه لا توجد ثورة لكن بعد ذلك اقترحوا إصلاحات بينما سخر التيزاخين ـ مدون اسرائيلي ـ من علاء وجمال مبارك قائلا : أنه في مصر كان هناك خلاف هل نحضر قفصا صغيرا لأطفال مبارك علاء وجمال لكن هذا لم يحدث للأسف . ايلي باراش ناشط حقوقي إسرائيل علق على جلسة المحاكمة أمس بقوله :«مبارك في القفص ، القذافي تم إسقاطه ، والأسد في الطريق ، لم يعد هناك قائد عربي يقود المنطقة إلا اردوجان الذي يطاردنا بسبب حادث مرمرة السؤال بقي ايه الفرق بين أبناء مبارك المتأسفين يا ريس والصهاينة

شكرا على الموضوع الجميل يا اخت لماضة أعتقد أن الزي المصري سواء الرجالي او النسائي موجود ولا شك ولكن للأسف دأب بعض المثقفون المصرين خلال الخمسون سنة الاخيرة على تشويه هذا الزي والتسفيه منه فى بعض الأعمال الفنية فبدأت الاجيال الصاعدة جيلا وراء جيل تنفر منه , مما ادى لإندثاره مع مرور الوقت وأعطانا الشعور بعدم وجود هذا الزي مثلا الخليجين يرتدون فوق الرأس ما يسموه ( العقال ) وورثوه عن اجدادهم , وتمسكوا به لانهم يرون فيه ايحاء بعزة النفس مرتديه كما لو كان تاجا فوق الرأس وبهذا المفهوم تمسكت به اجيالهم جيلا وراء جيل حتى انك ترى في مسلسلاتهم ان الطفل أو المراهق يريد أن يرتديه تيمنا بالكبار, أما عندنا فاجدادنا كانوا يرتدون فوق رؤوسهم ما يسمى ( بالعمامة ) فجعلنا نحن من العمامة وسيلة للإستهزاء من الاخر وكناية عن قلة فهمه وسذاجته مثل مقولة ( لبسوني العمة ) وذلك لان بعض الاعمال كانت تظهر من يلبس العمامة انه شخص على فطرته وبطىء الفهم كذلك الجلابية الرجالي الصعيدية بدات فى الإندثار وذلك بسبب نفور الأجيال الصاعدة منها لأن من يلبسها فذلك يعني أنه ( واحد جاي من الجرن ) كما تم غرس ذلك المنظور فى عقول الاجيال الصاعدة بسبب الأعمال السينمائية فهرعوا الى الملابس الغربية والعربية الاخرى لكي ينفي عن نفسه صفة ( انه جاي من الجرن ) ويثبت أنه ( واد روش طحن ومش دقة قديمة ) وقيسي على ذلك كثير من زينا الشعبي , والامر كما لو كان شىء مخطط لطمس هوية المصري وإعتزازه بنفسه هذا رأي تحية لك أخت لماضة

كلام فيه تحامل و تشويه كبير يا باشمهندس أولا ، الشيخ حازم نفسه بيشتكي من كل المذيعين إنهم لما بيقابلوه ما بيسألهوش غير علي شواطئ البكيني و الحجاب و الخمور كأنه جااي رئيس لكبارية فقط و الراجل اجتهد جامد في برنامجه ثانيا ، من معلومات شخصية حزب الحرية و العدالة و حتي حزب النور السلفي عاملين تنظيمات للمهندسين و الأطباء و كل المهنيين و عاملين برامج اقتصادية و سياسية و تنموية ، حزب النور السلفي مثلا سمعت إن معظم مرشحيه هيكونوا آكاديمين ، بلاااش علي المستوي الشعبي العام ، كنت قاعد مع ناس أصدقائي و لا ينتمون لدول أو دوول قرروا أنهم يصوتوا للجبهة اللي هيكون فيها الأخوان لأنهم الأكثر ذكاء و قدرة علي التنظيم و الأكثر ممارسة سياسية و كمان علي المستوي الشخصي كلهم ناجحين في حياتهم العملية ، و لما علي سبيل المثال بيؤسسوا و بيديروا شركات بيكونوا ناجحين جدا ، يعني في وجهة نظرهم هما دوول اللي فعلا هيقدروا يعملوا تنمية في البلد

السلام عليكم احييكى عالموضوع ياريهام بس اللى افهمه ان السيدات فى مصر بتلبس اللبس ده (العبايات) من منطلق انه اقرب صورة (حسب معتقدهم) للبس الاسلامى واللى بتتوفر فيه شروط اللبس الاسلامى (من حيث انه مش بيجسم وفضفاض ومش بيشف ومش بيلفت الانتباه) فالموضوع مش خلجنة اكتر من انه لبس اسلامى وبالعكس الخليج بتسستورد معظم الحجات دى من مصر (من المحلة) والناس فى مصر بتلبس الحجات دى من غير متروح الخليج وتشوف السيدات بتلبسها هناك (حتى شكل البيشة فى الخليج مختلفة تماما عن مصر بالنسبة لثوب الرجال الابيض اصلا فيه تراث مصرى للبس للجلاليب وليها شكل معين ولما بنشوف الناس فى العمرة بنقول ان ده ثوب مصرى عشان ليه شكل معين مختلف عن الخليجى واكتر شكل منتشر هو شكل الثوب الصعيدى اللى بتلاقى الاكمام واسعة جدا وبيبقى من فير ياقة وعامة الناس فى مصر بتلبس الحجات دى عشان بتحب الراحة فى اللبس وانه مناسب للجو الحر وبعض الناس بيلبسوه من جانب انه سنة عن الرسول صلى الله عليه وسلم وبالتالى الناس مش واخدة الموضوع من جانب خلجنة اللبس ولا متاثرين بالخليج من الجانب ده بدليل اننا عمرنا مشفنا مصرى فى مصر بيلبس العقال تقبلى تحياتى

تعرفوا حضراتكم فين المشكلة؟؟ المشكلة هي عدم تقبل الآخر و الطبع البشري اننا بنبيح دايما لأنفسنا ما لا نبيحه للآخرين و أننا نرى أنفسنا على الحق و أن ما يخالفنا بالضرورة على الباطل لا أحد يملك الرؤية الكاملة سوى الله تعالى { يعلم ما بين أيديهم و ما خلفهم و لا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء } كلنا بشر زي بعض وحتى امتلاكنا المنهج الصحيح كفيل انه ينجحنا بس مش حا يخللي حد فينا هو الأعلى لأن الأعلى من صفات المولى جل و علا عشان كده لازم نضع أنفسنا في حجمنا الحقيقي كبشر و ان كلنا زي بعض مفيش حد أحسن من التاني ومحدش فوق النقد و فعلا الدين مهواش حصانة تخلي المتحصن به لا مساس به اللي يدخل بين الناس يتحمل أذاهم لو كان عايز حبهم بضاعة على بعضها كده مفيهاش نقاوة و كلمة أخيرة أيام الخلافة اللي بتحلموا تعود كانت مليانة مؤامرات ودسائس و مكائد و خمر وزنا و لواط وكل الموبقات ومعظم الخلفاء تم قتلهم للاستيلاء على الحكم أين المثالية في ذلك؟؟ المجتمع المثالي اللي بتحلموا بيه أكذوبة كبرى وحلم يقظة للبسطاء الدنيا حيفضل فيها الشر و الفساد حتى قيام الساعة و لا يمكن القضاء عليهم و حتى محاربتهم تضييع وقت و جهد و محاربة لطواحين الهواء نشر الخير هو الطريق الأضمن لحفظ الوقت والجهد مش عيب ان حد يغلط و مش عيب كمان ان حد ينتقد الغلط اللي عمله و يقول لنا ايه هو الصح العيب بقى هو الاستماتة للدفاع عن اللي غلط و اخدها مسألة كرامة و الأمر يتحول لشعور بالاضطهاد و تبدأ العداوة فيه مقولة عاجباني جدا بتقول ما ترك قوم العمل إلا أوتوا الجدل اللهم ارزقني و إياكم كل ما يفيدنا و يرضى به عنا آمين

المنتدي رجع تاني للمواضيع اللذيذه ، متألقه دوماً أستاذه / عبيــــــر ..إخبط دي الخيـــانة "" صعبــة أوي "" و هيا الحاجة الوحيدة اللي بتخليني أبكي بحرارة ،، لو جت من شخص غريب أو علاقتى بيه كانت لسه في البداية فالأمر لا يعنيني إطلاقاً .. بعتبره درس و بكمل مشواري لواحدي .. أمل لو جت من صديق مُقرب أو حبيبة أو شخص تربطني بيه علاقة متينه وفيه بينا عشرة .. بتبقي طعنه قوية تكاد تقتلني .. و إن لم تفعل فتترك أثر يظل واضح وضوح الشمس علي مدى حياتي و لا أنساه أبداً .. طبيعتي بنسى اي حاجة و بالبلدي كدة ( بكبر دماغي ) لكن الخيانه صعب .. الخيانه .. ياعني لما أضحي من أجل صديق أو حبيب أو قريب بكل ما أملك .. و أكون عايش علشانه أو علشان أرضيه و فجأه و بدون اي مقدمات .. يسيبني في أول محطه و يقولي مع السلامة .. إنســــــــــــــــــــــى ! ياعني لما اثق في حد و أدخلة بيتي ، و يطلع يحكي كل اسرار البيت برة .. ياعني لما أثق في صديق و احكيلة عن اسراري و يطلع يفشيها .. و الأسوء أن يستخدم أسراري كسلاح ضدي ، إحذر عدوك مرة و صديقك ألف مرة ،، الخيانه .. خيانه الأمانة يقول الله تعالى إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات الي أهلها .. الخيانه .. زلزال بقوه 100 ع مقياس ريختر مدمّر للحب ، الثقة ، الإحترام ، الشرف ، الأمانة .. بالنسبة ليا درجات الخيانه في تأثيرها جوايا بتختلف عاطفياً ،، لا أبالى بنت و راحت لحال سبيلها خانتني .. مع ألف سلامة و تاخد دي قبل ما تمشي بس هتأثر جوايا أوي .. و هتسيب جرح بسيط ،، خيانه الحبيب أهوّن علىّ من خيانه الصديق ، فالحبيب سهل أني ألقى غيرة يشتريتي زي ما انا شاريه ، أما الصديق نادر وجوده في زمن زي دا .. الموضوع دا كبير أوي يا أستاذه عبير ، هكتفي بهذا القدر لترك مساحة للنقاش مع باقي الأعضاء و لى عودة .. أرق تحيــاتي ،،

الموضوع في منتهى البساطة .... فإذن لم يكونوا قادرين على فعل شيء فليتركوها لمن يستطيع أن يُديرها الجملة دي سمعتها كتير و مش عارف هما مين دول اللي هيبجيبوا الديب من ديله و هيعرفوا يديروا البلد حازم الببلاوي اللي طول عمره مصدعنا بنظريات اقتصاديه و كان نازل عمال علي بطال نقد في اي وزير ماليه تجيبه الحكومة اهو المجلس العسكري جابه علشان هيمشي المركب و ما عرفش الكلام كتير و دايما اللي علي البحر عوام شكلك كده يا ابو السيد زي عمنا حازم الببلاوي

" اشيد بشجاعتكم لأنني فى سبيل هذه القضية مستعد للموت لكننى - اصدقائي - لست مستعدا للقتل فى سبيل أي قضية و لهذا مهما يفعلون بنا فإننا لن نهاجم أحدا أو نقتل أحدا , ... سيلقون بنا فى السجن ... سيغرموننا .. سيضربوننا لن نوجه أي ضربة لكننا سنتلقي الضربات و من خلال ألمنا سنجعلهم يرون ظلمهم و سيؤلمنا ذلك كما يؤلم كل قتال لكنننا لن ننهزم لأنهم قد يعذبون جسدي , و يحطمون عظامي , أو يقتلونني , ثم سيحظون بجسدي الميتي .... لا طاعتي " غاندي - خطاب المقاومة المدنية - جنوب أفريقيا

انا فعلا سمعت كده على الراديو اثناء عودتي .. لكن هذا تفسير واهي وكاذب من الشرطة لانه ببساطة كان يمكن وقتها ايقاف الماتش ولاعبي الاهلي يقومون بتهدئة هذه القلة الموجودة داخل جمهورها ويمر الامر بسلام وحصل مليون مرة ان ينفعل - بعض - الجمهور من مشجعي هذا النادي أو ذاك ثم يوقف الحكم المباراة ويتم معالجة الامر ويستأنف اللعب كلام رائع وياليت قومي يعلمون .. وان كنت أشك ان المجلس السمكري يسمع لأحد سوى صوت نفسه وشيطانه سؤال في محله جدا استاذ ابراهيم لكني اخشى ان يأتي من يقول لك احنا اسياد الناس واللي يمد ايده على سيده تنقطع ايده وبعدين يرجع يقول كنت بأهزر أقول لك يا أستاذ احمد هو مال أهله هو بيغلي الدم ف عروقه لحماية ولي نعمته وبس هو ده دوره اللي بيقوم بيه من تلاتين سنة و ميعرفش يعمل غيره محدش قال له اتقي الله .. انت بتاخد مرتب عشان تحمي شعب مصر اتقي الله كانت هناك نية مبيته للفتك بالشباب ومعاقبتهم وصورة استاذ محمد ابن مصطفى واضحة في مداخلته كما يتم معاقبة شعب مصر على ثورته في مواقف عديدة وأبشرك بعودة أزمات عقابية مفتعلة عن قريب مثل ازمة السولار والدقيق وبنزين تمانين ولو وافق المجلس العسكري على استيراد قطع دجاج من امريكا .. ستجد خراب لصناعة الدجاج التي قاربت على تحقيق الاكتفاء الذاتي خراب متعمد من سبق الاصرار الترصد من ناس متعرفش ربنا واقرأ سورة المطففين لتوقن ان هؤلاء ليس لديهم أية خشية لله لانهم أنهم غير مبعوثون بعد الموت

كلام يتكرر كثيرا ليرمى أى شخص يدخل الانتخابات البرلمانية او الرئاسية بالنفاق (حيث يتدين من أجل مصلحة دنيوية و ليس إبتغاء مرضات الله ) و السؤال الان كيف عرفتم أن التيارات الاسلامية (الاخوان والسلفيين ) تتخذ الدين واجهه لمصالح دنيوية متمثلة فى كرسى برلمان أو رئاسة بلد : بالنسبة للاخوان : تاريخهم معروف من أول مقتل الشيخ حسن البنا رحمه الله الى قيام الثورة و هم فى بلاء من الحكومات معتقلات و سجون و تعذيب و نهب لاموالهم و منعهم من كثير من الوظائف (الا فى بعض الفترات القصيرة) حتى الاعضاء الذين يدخلون منهم البرلمان لا يسلمون من الاذى و لا تشفع لهم حصانة , فلماذا شخص يريد الدنيا من سلطة و نفوذ و اموال ان يضع نفسه فى المعتقلات و ما ادراك ما المعتقلات المصرية و ما ادراك ما امن الدولة بالاضافة الى نهب امواله (القيادات و الرموز)؟ بالنسبة للسلفيين : لم يعرف لهم طوال السنين الماضية (ما لا يقل عن 30 عام ) اى علاقة لهم بالسياسة او الانتخابات و كان هذا مثار انتقاد من الكثير على اعتبار انهم سلبيين بالاضافة الى تعرضهم مثلما تعرض الاخوان للمعتقلات و نهب الاموال فلماذا الان يقال انهم يتخذون الدين و سيلة ؟ هل كان عندهم علم للغيب مثلا انه ستقوم ثورة و يتاح لهم الفرصة للانتخابات لكى يربوا لحاهم و يلتزموا بدروس العلم و يتحملوا الاذى و السخرية طوال السنوات الماضية و خصوصا أن الثورة جاءت مفاجأة و لم تكن من صنعهم؟ الواضح ان التيارات العلمانية التى تريد فصل الدين عن الحياه تعرف جيدا تدين المجتمع و اختياره الاول للدين و اذا حدثت مواجهه مع اى و احد منهم مع مرشح ينتمى للتيار الاسلامى عرف عنه الالتزام و الثقافة سيخسرون بالتأكيد (قالها بنفس المعنى عمرو أديب من قبل) فليس هناك من خيار سوى الدعاية المغرضة و تشويه صورهم و الحط من قدرهم .

إحذر من اتهام غيرك بالنفاق يا أستاذ أوزوزو المسلم من يتخذ الدين سبيلا لتبؤ مقعده من الجنه اما المتأسلم فهو من يتخذ الدين سبيلا لتبؤ مقعده في البرلمان القادم اي من يستخدم الدين في غير موضعه فهو يتمسح في الدين لاغراض دنيويه وهذا لا ينفي عنه صفه الاسلام فانا لا اجرؤ علي تكفير احد قال لا اله الا الله كبعض التيارات المتأسلمه أفهم من كلام حضرتك ان كل منتمي لجماعه أو حزب أو تيار إسلامي , محرم عليه وممنوع منعا باتا من العمل السياسي ؟؟ !! وإلا أصبح متأسلم ؟؟؟!! بمعني أن كل المنتمين للأحزاب والتارات الإسلاميه يجب عليهم ترك الساحه السياسيه تماما للأحزاب الليبراليه مثلا ؟؟ وطبعا ما ينفعش أي مرشح ذو توجه إسلامي يبادر بترشيح نفسه لأنه مؤكد مائه بالمائه هدفه هو الكرسي مش الجنه ؟؟؟!!! أما المرشحين الليبراليين فهدفهم مؤكد المصلحه العامه مش الكرسي !!! كل واحد حر في توجهاته اما انه ينصب نفسه المتحدث الرسمي باسم الاسلام فلا او ان كل من ينتقدهم او ينتقد مرشحيهم فهو معادي للاسلام وكانه بيهاجم الاسلام علي اساس ان من قواعد الاسلام واساسياته عدم المساس باي حزب اسلامي ده بيفكرني بمشهد بتقول علي بيطيخ مولانا اقرع يبقي مولانا كمان اقرع فانتقاد بطيخ مولانا لا يعني بالضروره انتقادي لمولانا نفسه:WelEgTks:

المنتجات التى ذكرتها أنت يا أستاذ محمد ليست من الكماليات التى يمكن الاستغناء عنها وهو ان وجد لها بديلا مصريا أو على الاقل ليس أمريكيا أو يهوديا لاستخدمه و نصح به . أما المنتج الذى ذكره أبو اسماعيل في هذا المقطع فاعتقد أنه لا يمت للضروريات بصلة. للاسف ان العرب و مصر خاصة تأخروا جدا عن الصناعة العالمية فلا نكاد نرى منتجا مصريا اوعربيا الا فيما ندر , و إن وجدت هذا المنتج يكون للاسف الشديد أقل جودة من نظيره الاجنبي او الامريكي لذا من الصعب أن يطالب أبو اسماعيل أو غيره بمقاطعة كل البضائع الامريكية فهذا عمليا مستحيل . اذا فالرجل في هذا المقطع ينادى بمقاطعة الممكن الاستغناء عنه و هذا شئ محمود له . أما ان نختصر حديث الرجل و نفرغه بهذا الشكل ونذهب به بعيدا عن مقصده .. فهذا ليس من الانصاف أو العدل .. سيدى الفاضل .. ان كانت كلمة (قالوا) التي نطق بها ابو اسماعيل هي مربط الفرس .. فمن السهل جدا ان استخرج من أى مصدر اعلامي حديثا لمرشح لك أتصيد فيه كلمات لأنقص من قدره و لا اعتقد أني سأكون منصفا حينذاك و لا أعتقد انك ستكون أيضا راضيا عما أقول.

السلام عليكم الحقيقة يا أستاذ أبو محمد على الرغم من أنك وضعت الموضوع في باب دعوة للإبتسام ، لكن إسمح لى أنا أبتسامي لم يكن لأن الموضوع مضحك ، ولكن لأن شر البلية مايضحك أخوة أفاضل بيدافعوا عن أخطاء الشيخ وبيعتبروها في ميزان حسناته أولا الشيخ اللى المفروض أنه عايز يبقى رئيس دولة بحجم مصر ، وبيعرف في الإقتصاد بيعتبر الـ Penny بتاع سنة 1898 فكة ، كان هناك إضراب سنة 1898 علشان العمال بيطالبوا بزيادة في المرتبات كانوا عايزين مرتبهم يبقى 1.5 دولار في اليوم علشان يعرفوا يعيشوا . ثانيا الشيخ اللى المفروض انه عايز يبقى رئيس دولة بحجم مصر ، مش عايز أقول بيكذب أو بيلفق قصة ، لكن على الأقل بينقل قصة لم يتوثق منها ويستخدمها لإقناع الناس بأمر المقاطعة بدلا من أن يكون صريح في طلبه للمقاطعة ويضع أسباب حقيقية وليست وهمية أو مختلقة ، ولست أدري لو كان فضيلة الشيخ يعلم أن الميكروفون الذي يتحدث فيه وأن كل التكنولوجيا التي يستخدمها بما فيها الكمبيوتر والسيارة و ... و ... الخ الخ يذهب جزء من أرباحها لدولة إسرائيل ، لو كان جادا في المقاطعة لفعل مثل المهاتماغاندي ، لكن مقاطعة ويلبس ساعة ليست مصنعة بالكامل في مصر ويركب سيارة ليست مصنعة بالكامل في مصر ويستخدم تليفون ليس مصنعا بالكامل في مصر ، يبقى إما مش فاهم أو بيقول أي كلام. ثالثا لايصح لمن يريد أن يكون رئيسا لدولة مثل مصر أن يقول أصلهم قالوا ، مش عايزين رئيس من اللى بيقولوا له. رابعا أحنا ماصدقنا خلصنا من ابن حسني مبارك ، حايطلعلنا ابن حازم أبو إسماعيل.

فى الواقع نحن لسنا في حاجة الى معرفة تاريخ البيبسى او نعكس كلمة كوكاكولا لنحدد موقفنا منها أو من غيرها من المنتجات الامريكية. فالمبدأ ثابت .. اسرائيل دولة معادية تقتل إخواننا و تغتصب أراضينا و تدعمها أمريكا كما نعلم جميعا على طول الخط , والبديهى أن يكون لنا نحن العرب موقفا تجاهها. فإن كان هذا هو قصد الرجل و هدفه فانا معه في هذا الهدف .. و لاننسى ان كل جنيه يخرج من جيوبنا قد يمثل ثمن رصاصة يطلقها يهودى أو أمريكى فى صدر عربى .. هذا هو المهم .. فأرجو ألا نفرغ حديث الرجل من مضمونه و نكتفي بالضحك و السخرية من كلامه فهدفه و هدفنا واحد.

هذه المسألة قانونية .. ولو أن هناك نصا في القانون يتيح توقيع عقوبة على من يغير أقواله أمام النيابة في المحكمة ( ما دمنا قد تأكدنا أنه لم يدل بها تحت ضغط أو إكراه ).. فأنا أول من سيطالب بتوقيع هذه العقوبة عليهم .. هل تعلمين لماذا ؟؟ لأنهم كما تسببوا في خيبة أمل أهالي الضحايا تسببوا أيضا على الجانب الآخر في حبس المتهمين احتياطيا على ذمة القضية مدة طويلة من الزمن.. فلولا شهادتهم أمام النيابة لما كانت هناك قضية ولما كان هناك حبس احتياطي. . الرد من مشاركه سابقه لي : و بعدين نسيت حضرتك تكمل كلامك ليه ؟ ليه ماقولتش بالمره إن لولا شهادتهم لما كان هناك شهداء ؟ و لما كان هناك جرحى .. و لا كان هناك فساد و لا تربح و لا حاجه خالص مهو لولا شهادتهم لما كانت هناك قضيه !!! و عجبي

السلام عليكم ورحمة الله أخ شرف الدين أنا فى الحقيقة فى غاية الدهشة لمحاولاتك التشويش على الدروس المستفادة من مقولة سيدنا عمر التي ساقاها اخونا الفاضل رادوس , ومندهش أكثر من محاولاتك للي أعناق القصة لكي تخرج منها بتفسيرات مختلفة عن التفسير المجمع عليه منذ قديم الازل !! لما أدخلتنا فى افتراضات من نوعية ( أن الداية عمياء !! وأن الدابة خرج عليه لص وجعلها تتعثر !! وان امكانات الدولة لا تسمح له للحاكم بتعبيد الطريق !! ) ما هذا يا أخ شرف الدين ؟؟ سيدنا عمرو رضي الله عنه كلامه واضحا جدا جدا فهو كحاكم يرى أنه مسئول امام الله سبحانه وتعالى اذا عثرت دابة فى الطريق لأن الله سيسأله لم تقم بتعبيد الطريق لها لكي تسير ؟ القصة واضحة جدا , ووتتحدث عن مسئولية الحاكم المباشرة فى تعبيد الطرق للرعية وتوفير الخدمات لهم لكي يعيشوا حياه كريمة , والرجل لم يجعل ذلك مشروطا بالاستطاعة أو بعدمها , فلما تتقول عليه لكي تجعل القصة تحيد عن فوائدها ؟؟ اما عن مسالة الاستطاعة التي قلتها : فالحاكم الذي يره فى نفسه عدم الاستطاعة فعليه أن يفسح المجال لغيره ممن يمتلك الحلول , فدولة مثل اليابان مثلا ( وهى دولة معدومة الموارد ) لم يخرج حاكمها ويقول لرعيته اني لا أستطيع فعل شىء لان دولتكم معدومة الموارد !! بل استطاع استغلال نقاط القوة فيها ليحولها الى حضارة يشار لها بالبنان الان , فقارن فقط بين موارد مصر وموارد اليابان لتتاكد كم التقصير الذي حدث فى حق مصر طوال السنوات الماضية حضرتك و الله قلت إللي كنت أنا عاوزه أقوله كأنك عرفت إللي دار في عقلي و أنا أقرأ هذا التعليق بس عارف حضرتك المشكله ان عمره ما هيقول لك عندك حق أو أنه إقتنع بكلامك أقصى اللي هيحصل إنه مش هيرد و ده عن تجربه الشئ الوحيد اللي بيقلل إنزعاجي من بعض التعليقات الغريبه هو قناعه شخصيه عندي إن حتى أصحابها أنفسهم أكيد عارفين إن الصواب يجانبها تماماً تحياتي لحضرتك أم كريم بسم الله الرحمن الرحيم الفاضلة / أم كريم كتبت ردا على كلام الأستاذ / إبراهيم مرتين قبل ذلك .. ولكن في كل مرة لم يكتمل الإرسال. على العموم ملخص ما أقوله هو أن الحاكم أو أي إنسان لا يعاقب على أي فعل خارج عن نطاق إرادته واستطاعته. وقديما كانت هناك حكمة تقول " لكي تطاع فأمر بما يستطاع ". وهذه مسألة بديهية. وأما مسألة أن الحاكم الذي لا يستطيع أن يفعل كذا فعليه أن يرحل .. فهي تتوقف على طبيعة كذا المطلوبة.. فمن الممكن أن أخرج غدا وأقول أن حكومة مصر لو لم تستطع خلال العام القادم تحقيق الاكتفاء الذاتي من القمح فعليها أن ترحل.. سهل جدا وبسيط جدا أن أطالب بهذا.. ولكن الأهم قبل المطالبة أن أسأل نفسي هل هذا الطلب في حدود قدرة الحكومة أم لا ؟ وجميل جدا عزيزي إبراهيم أنك ذكرت مثال دولة اليابان .. وأخبرني .. لماذا تطالب حكومة مصرية مثل حكومة اليابان ولا تطالب الشعب المصري أن يكون كشعب اليابان ؟ فموارد اليابان أكبر بكثير جدا جدا جدا جدا من موارد مصر.. موارد اليابان مثلها مثل موارد ألمانيا التي قامت بعد الحرب العالمية الثانية بل واستطاعت أن تعيد توحيد الألمانيتين وتتحمل عبء دولة مدمرة اقتصاديا هي ألمانيا الشرقية التي كانت تابعة للمعسكر الشرقي.. لتصعد وتنهض بها بعد الوحدة أيضا.. ثم يقوم الألمان الغربيون الذين تحملوا عبء إعادة التوحيد اقتصاديا وسياسيا بإعادة عاصمة الدولة الموحدة لتكون برلين – عاصمة ألمانيا التاريخية وعاصمة ألمانيا الشرقية بعد الحرب العالمية الثانية ( وليست بون – عاصمة دولة الألمان الغربيين الذين تحملوا عبء الوحدة ). هذه هي الحضارة .. وهذا هو الرقي والإحساس بالمجد وإعادة إحيائه.. وليس الخلاف والفرقة حول من كان له الفضل في الثورة ومن أحياها ومن أبقاها ومن سوف يقضي عليها. موارد اليابان عزيزي إبراهيم أكبر بكثير من مورارد مصر .. موارد اليابان هي طاقة بشرية لشعب يعشق العمل.. - وليست شعبا يعشق التكاسل حتى أن ساعات عمل موظفي قطاعه العام الفعلية لا تتجاوز ساعتين يوما طبقا للإحصائيات - موارد اليابان هي شعب قام من نفسه بدلا من أن ينظم مظاهرات التضامن مع جرحى وقتلى وضحايا تسونامي الأخير أو ينظم مليونيات الهجوم على الحكومة لأنها لم تتخذ الإجراءات الكافية للوقاية من تسونامي الأخير – بعد أن أصابها تسونامي آخر نهاية الألفية الماضية – بدلا من هذا كله قرر الشعب الياباني أن يفعل ما عليه هو – ولا يلقي باللوم على الحكومة - وهو زيادة ساعتين عمل يوميا بدون أجر من أجل مساعدة الحكومة على تجاوز الخسائر الاقتصادية التي نتجت عن تسونامي.. شعب كهذا هو الطاقة الأهم والأكبر على مدى التاريخ.. مثل الشعب الألماني أيضا الذي كان يعمل بعد نهاية الحرب لمدة 13 ساعة يوميا – بدون أجر زائد - من أجل إعادة بناء ألمانيا. ( وليس الشعب الذي يقول موظفوه أنهم يعملون على قدر الأجر الذي يأخذونه – العبارة الشهيرة - على أد فلوسهم ). أخبرني عن موظف حكومي واحد – لن أقول لك أنه تبرع بساعات عمل إضافية – ولكنه فقط أتم عدد ساعات عمله التي يأخذ عليها الأجر بما يرضي الله.. أخبرني عن مليونية واحدة توقفت عن الحديث عن المطالب الموجهة للحكومة ووجهت طلبا للشعب بزيادة ساعات عمله وإنتاجه – بدون مقابل - من أجل بناء مصر، ونجحت في هذا فعلا. عندما تجد هذا الموظف – الذي أحلم أنا به.. فثق أنك وقتها سوف تجد الحكومة – التي تحلم أنت بها.

وأنا أرى أن حصر انتقاد التيارات السياسية "المتدينة" فى النقاب وحصر انتقاد التيارات السياسية الليبرالية فى الخمر .. هو حصر لايمكن أن يقود إلى أى فائدة

قبل ما أبدأ كلامي .. أحييك أستاذه عبير ع الموضوع بصوا بصة كدة ع توقيعي .. ( الفشل بداية طريق النجاح ) ( لا تستلم و حاول مرة آخري ) ... كل ما أفشل كل ما أشعر إني هنجح .. لايمنح الكثير من الناس للإخفاق فرصة أخري، فهم يفشلون مرة وحيدة وينتهي الأمر بالنسبة لهم، فمرارة علقم الفشل تفوق احتمال بعض الناس ، إذا كنت راغبا في تقبل الفشل ، والتعلم منه ، إذا كنت مستعدا لتقبل الفشل علي انه نعمة متخفية متنكرة ، ومستعدا لأن تثب واقفا مره اخري ، فانت ساعتها تملك مايلزم لاستغلال أكثر قوي النجاح فعالية وتأثيرا،، كمثال تشبيهي :- هدفي أطلع الدور الأول .. توكلت ع الله و عزمت النية إني أطلع .. طلعت أول سلمة تمام ، و التانية تمام .. فكـّرت و قولت طالما الطريق سالك كدا إيه المانع إني أجري بسرعة بقا و بلاش تأني و أطلع باقي السلالم بسرعة .. إذا فجأه سلمة مكسورة و قعتني ع جدور رقبتي و رجعت لأااااااااااول سلمة خالص .. ( لا توجد خطوة عملاقة تصل بك إلي ما تريده، الأمر يحتاج لخطوات صغيرة لتصل لهدفك ) فشلي في دا كان لية أسباب لازم أعرفها أولاً علشان مكررش الخطأ دا تاني .. ( أخد بالي بعد كدة من السلمة المكسورة & الحذر & التأني & الصبر ) تجاربي الفاشلة السابقة و الأحداث اللي مريت بيها ، إدتني دروس كتير أوي إستفدت منها لما جيت الإمارات ( ع الصعيد المهني ) . ( لاتركز علي الماضي ، فقط استعمله للخروج بالحكمة والفائدة ، ثم اتركه خلفك ) و الحمد لله رب العالمين حتى يومنا هذا الأمور أفضل من ما كنت أتوقع ، و أطمح بالمزيد لكن هناك دائماً مقولة أمام عيني ( أكل العنب حبة حبة ) .. لا أنكر أن فيه ساعات أصاب بالملل و الإحباط لكن الله منّ عليّ بدعم الوالدين و الأصدقاء ليا نفسياً و مديريني بالعمل مهنياً .. بطاريتي بتفرّغ مش معقول هفضل طالع طالع طالع كدة بيجيلي ساعات بهنج و بفصل شحن و ما سبق يعد بمثابة إعادة شحن بطاريتي لأكمل المسيرة .. الثقة في النفس عامل مهم جداً للوصول لقمة الهدف ( و ما بين الغرور والثقة شعره ) خلي بالك من دي .. مقولات مهمة في حياتي :- - لقد وجدت من مشاهداتي للحياة أن الحظ ممكن التنبؤ به, إذا أردت المزيد منه, فكل ماعليك فعله هو ان تتخذ المزيد من المخاطرات, و أن تكون أكثر نشاطا , وأن تظهر علي الساحة بمعدل أكبر ( براين تريسي ) . - لكي تكون ناجحا، عليك أن تقرر بدقة مالذي نريد ان نحققه،ثم تدفع الثمن اللازم للحصول علي ماتريده . - إذا لم تضع أمامك أهداف واضحة، فلا تلومن إالا نفسك علي عدم بلوغك لأي شئ . - مثلما السيارة ذات العجلات المتوازية بدقة التي تجري في طريقها بسهولة وبسرعة, فانت ستؤدي في الحياة بشكل افضل , إذا وازنت بين أفكارك ومشاعرك وعواطفك واهدافك وقيمك ( براين تريسي ) . هذا و السلام عليكم و رحمه الله و بركاته ،، لي عودة ..

لو طلعوا براءة؟؟؟؟ سوف اطالب الشعب المصرى كله بارتداء زى موحد اسود..حزنا على العدالة التى قتلوها ...والضمير اللى راح ف الوبا. واطالب بالغاء كلية الحقوق ..مؤقتا. وان يتم دخولها فقط لمن يحمل شهادة حسن سير وسلوك وضمير صاحى . سوف اطالب بانتخابات شريفة ....للقضاة والمستشارين ..وتعادالمحاكمة . نمنحهم فرصة اخرى لم يمنحوها ابدااا لأى مذنب ...برئ. (( فمابلكم وهم ليسوا ابرياء ؟؟؟)) لو طلعوا براءة ؟؟؟ حامى الحرامى برئ؟؟؟ والحرامى برئ؟؟؟,القاتل برئ؟؟؟والسفاح برئ؟؟؟والقواد برئ؟؟؟ اذن.... من الظالم؟؟؟ من المفترى ؟؟؟ من الفاسد؟؟؟ من الخائن؟؟؟ هل انقلبت الموازين؟؟؟ كله بالمستندات؟؟؟اللى اتحرقت؟؟؟ اللى اتسرقت؟؟؟ ودمنا؟؟؟وايامنا؟؟,وحياتنا؟؟؟؟ طيب واللى جاى ؟؟ جوعونا..وقلنا ماشى . مرضونا...وقلنا ماشى ... حرقونا..وقلنا ماشى ... حايعطشونا....وغصب عنا بنقول ماشى .. سرقونا ووزعوا خيرنا .وقلنا ماشى . طفشونا.....ورضينا وقلنا ماشى . حقنا؟؟؟....ضاع خلاص. لكن؟؟؟ حق عيالنا ...لالالالالالالالا. حق عيالنا مش حايضيع... حق عيالنا حتى مش من حقنا نقول..ماشى . حق عيالنا هما اللى اخدوه بالقوة وبالتضحية وبالصريخ.. ماتوا...مات منهم كتيررررر ....علشان الباقى يعيش. ولو طلعوا براءة ؟؟ لو طلعوهم براءة ؟؟؟ براءة من ايه والا ايه والا ايه؟؟؟ حانصرخ وحانقول لهم ...انتبهوا انتم فى حضرة الشعب المصرى العظيم. ووقتها؟؟؟ لابد نحاكم ..من حاكم وظلم. لاأتخيل ان يكون الجميع بهذا ..(( الضلال والظلم )). ربما كانوا (( يهددونهم ..بالانتقام؟؟))... كأنى اراهم خطفوا ابناء المستشارين ويطلبون فدية ؟؟ وهل مجموعة ابناء ........تساوى مجموع الشعب كله؟؟ لاحول ولاقوة الا بالله . لا اريد ان اتخيل ان الوضع اصبح بهذا السوء .. رغم ان الامور مثيرة للشك.. لك الله يامصر.. لك الله ياشعب مصر..

عارفه اللوا عادل المرسي رئيس هيئة القضاء العسكري مطلع بيان يقول إيه أمبارح ؟ - بيقول إحنا صرفنا لحد دلوقت اكتر من مليون جنية عشان ننتدب محاميين لأي واحد مدني بيتقدم لمحاكمة عسكرية ... - وإن القضاء العسكري بيتعامل بمنتهى العدل والشفافية مثله مثل القضاء العادي كلام جميل ... صح ؟ طب لما هو كده ... يبقى اللي أشترك في مظاهرة أو شال مطوة بيتحكم عليه في يوم او يومين ويتهبد الحته بخمسة تمام التمام في لمح البصر لكن اللي قتل شعبه واللي سرقونا وبهدلونا واصابونا بكافة امراض الدنيا .. بيتقدموا لقضاء عادي ويتشد لهم الاف المحاميين عشان يطلعوا ثغرات في القوانين وبيتم تادية التحية العسكرية لهم وبياكلوا من فنادق خمس نجوم 3 وجبات يومياً وعايشين في بورتو طره وصحتهم كلهم بدون مبالغة جت على السجن ... وربنا يدينا كلنا طولة العمر لو شوفنا حد بيتحكم عليه إن شاء الله بعد عُمر طويل ؟؟؟ ريم نفسها قالت كلنا كنا فرحانين في اول الثورة وهما بيمسكوا البلطجية وبعلنوا عن ده في التليفزيون ... كلام جميل برضوا لكن بعد 8 شهور ماذا حدث ؟ هل البلطجة انتهت ؟ وهل الأمن تمام ومتستتب وأخذ الحق باليد مت بقاش موجود ؟ وهل عاجبنا أداء الشرطة حتى الأن ؟ وهلي يرضي ربنا إن المجلس العسكري يبقى هو الحاكم وهو القاضي وهو الجلاد وهو كل السلطات في نفس الوقت ؟ وهل يرضي ربنا إن الراجل رئيس هيئة القضاء العسكري يطلع يقول أمبارح إن المحاكم العسكرية هي جزء من قانون الطواريء وسيتم إلغاءها عندما يتم إلغاء قانون الطواريء يا نهار إسود !!!!!!!!!!! أومال كانت الثورة ليه والشهداء ليه والتضحيات ليه ؟

لن أثق فيمن كان يقول قبل ثمانية شهور إنه لا يعترف بشئ إسمه ديموقراطية .. ونظَّم الدروس وألقى المحاضرات فى عدم شرعيتها وفى مثالبها .. ثم يطلع علينا اليوم بنيته فى دخول الانتخابات القادمة للمنافسة على عضوية البرلمان والمنافسة أيضا على الرئاسة .. منافسة ديموقراطية ، وبآليات الديموقراطية التى لا يعترف بها بل وينشر الكليبات لكراهيتها لن أثق فيمن كان يقول قبل ثمانية شهور إنه لا يعترف بشئ إسمه تداول السلطة .. وأن الحاكم لابد أن يظل حاكما إلى انتهاء أجله ما دام يتمتع بحواسه وما دام لم يأت بالكفر البواح أو ينطق به .. ثم أجده يعلن الآن تنافسه على منصب سياسى لمدة محدودة وأنه سيرضى بأن ينافسه "الآخر" عليه لن أثق فيمن كان يقول قبل ثمانية شهور إن طاعة الحاكم المتغلب بالقوة الغاشمة هى طاعة واجبة وهى من طاعة الله ورسوله ، ثم يعدنى الآن بتحقيق العدل والمساواة وتأييده لحرية التعبير والاقتراع لاختيار الحاكم لن أثق فيمن كان يقول قبل ثمانية أشهر أنه لا يعترف بوجود أحزاب سياسية ويصفها بأنها نوع من أنواع العصبية بل والجاهلية .. وأنه – فى فكره – لا يوجد شئ إسمه معارضة .. وأنه لا أحزاب إلا حزبين "حزب الله وحزب الشيطان" .. ثم أفاجأ به الآن وقد قام بتكوين حزب .. أكيد سيكون هو حزب الله ومن يعارضه سيكون من حزب الشيطان "الرجيم" .. أى الذى لا يستحق سوى الرجم كيف أثق فى هذه النوعية من الفكر – بصرف النظر عن إسم الفكر أو صفته – وكيف أرتضى أن اسلمها قياد بلدى وأوكل إليها تحديد خطواتها نحو مستقبل أفضل ومع ذلك فلو أن آليات الديموقراطية ستأتى به إلى سدة الحكم .. فلن أثور على رأى الأغلبية (التى لا يعترف ذلك التيار بحكمة أخذ رأيها فى الاعتبار) ولن أنقلب عليه .. ولكنى – إن أعطانى الله عمرا – سأكون فى جانب المعارضة .. وستكون معارضتى له إلى آخر أنفاسى .. سواء اعترف هو بوجود شئ إسمه معارضة أو لم يعترف

الشيخ الغنى عن التعريف محمد الغزالى - رحمه الله http://www.youtube.com/watch?v=XNuGhNWKLws&feature=related و إيه مشكلة العلمانية مع الاسلام - جزء من مناظرة مع بعض رموز التيار العلمانى

رأيت الهلال ووجه الحبيب فكانا هلالين عند النظر فلم ادري من حيرتي فيهما هلال الدجى من هلال البشر ولولا التورد في الوجنتين وما راعني من سواد الشعر لكنت اظن الهلال الحبيب وكنت اظن الحبيب زحل

السلام عليكم ورحمة الله أخ شرف الدين أنا فى الحقيقة فى غاية الدهشة لمحاولاتك التشويش على الدروس المستفادة من مقولة سيدنا عمر التي ساقاها اخونا الفاضل رادوس , ومندهش أكثر من محاولاتك للي أعناق القصة لكي تخرج منها بتفسيرات مختلفة عن التفسير المجمع عليه منذ قديم الازل !! لما أدخلتنا فى افتراضات من نوعية ( أن الداية عمياء !! وأن الدابة خرج عليه لص وجعلها تتعثر !! وان امكانات الدولة لا تسمح له للحاكم بتعبيد الطريق !! ) ما هذا يا أخ شرف الدين ؟؟ سيدنا عمرو رضي الله عنه كلامه واضحا جدا جدا فهو كحاكم يرى أنه مسئول امام الله سبحانه وتعالى اذا عثرت دابة فى الطريق لأن الله سيسأله لم تقم بتعبيد الطريق لها لكي تسير ؟ القصة واضحة جدا , ووتتحدث عن مسئولية الحاكم المباشرة فى تعبيد الطرق للرعية وتوفير الخدمات لهم لكي يعيشوا حياه كريمة , والرجل لم يجعل ذلك مشروطا بالاستطاعة أو بعدمها , فلما تتقول عليه لكي تجعل القصة تحيد عن فوائدها ؟؟ اما عن مسالة الاستطاعة التي قلتها : فالحاكم الذي يره فى نفسه عدم الاستطاعة فعليه أن يفسح المجال لغيره ممن يمتلك الحلول , فدولة مثل اليابان مثلا ( وهى دولة معدومة الموارد ) لم يخرج حاكمها ويقول لرعيته اني لا أستطيع فعل شىء لان دولتكم معدومة الموارد !! بل استطاع استغلال نقاط القوة فيها ليحولها الى حضارة يشار لها بالبنان الان , فقارن فقط بين موارد مصر وموارد اليابان لتتاكد كم التقصير الذي حدث فى حق مصر طوال السنوات الماضية

أشكرك على التصحيح انما انا نتاج تعليم مبارك ولا مانع من الإعتراف بالخطأ ... ,ارجو من الإدارة تصحيح الآية لأني كتبتها من الذاكرة غير أن هناك من لا يعترف بخطأ ومسؤلية الحاكم عن قتل وسرقة ونهب وهتك عرض الشعب على مصادرة أموال البرياء وإستضعاف الفقراء وتقريب الأغنياء والعاهرات ,إبعاد العلماء وتدنيس وتضيع العلم وإعلاء أخلاق المال والفهلوة وثقافة الرشوة ... من جعل الشباب البلد يلقون أنفسهم في أي مركب متهالكة مقبلين على الموت طلبا للفرار من البلد التى لم تعد بلدهم ... هل يسائل من جعل المصري يقول وددت لم اكن مصريا لأنها ليس بلدي ... مبارك مسئول عما آلت إليه حال البلد ... ولنقارن سنوات حكمه الأولى بالآخيرة لنعرف كيف ضيع الأمانة ولم يرتقي بها حتى أصبحنا أذلة في كل مكان بسببه

كلمات أعجبتني أحببت أن أشارك بها معكم :

لاحظ يااخ غريب ان العلماني يناقشك كما يناقشك النصراني او الشيعي بنفس الحجج لكن هو لايمتلك صراحتهم فان احترم من عنده دين مهما كان هذا الدين لكن الذي ليس عنده شئ يخسره لاتستطيع مناقشتة اذا قلت له الاسلام سيلقي لك بشبهات النصاري واليهود والشيعة يظن انه سيدحض الاسلام وقد فعلها عضو هنا اليوم اذا تكلمت عن صحفي او ممثل يقولك لك الشيخ فلان فعل لاحظ انه لايحب اي شيخ مسلم بل يحقد عليهم لأنهم يدعون للدين للذلك فالنصراني او ال يهودي الذي يدافع عن قساوستة حتي لو اختلف معهم يعلو علي المنافق كثيراً حين تناقشة نظرياً يقول انا مسلم معتز باسلامي واحب شيوخ الاسلام لكن عملياً هو يهاجم الاسلام مثله مثل اي عدو للاسلام وهنا تستطيع ان تكشف نوياهم مازلت اتذكر مشاركه رائعة كتبها اخ مسيحي حين اختلف مع قسيس قارن هذا بالعلماني الذي يقول علي نفسة مسلم بالمناسبة هذه ليست رد علي اي احد بل هي موجهه لكل من في قلبه مرض اتجاه من يدعون لدين الله (والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم )

انا مش من متابعين الشيخ خالص ممكن اكون شوفتله مرة برنامج او حلقة من فترة لما سمعته في الحوار دا مع عمرو افندي اديب عجبني حاجات كتير الرجل حازم في كلامه و كأنه له فعلا نصيب من اسمه واضح جدا ما بيتبعش نظام لا اللف و لا الدوران و لا مسك العصاية من النص صريح و قال اللي هو عاوزه و ما سابش البهوات يجروه لحاجات تشتته عنده رؤية فعلا و دا هايبان اكتر في برنامجه الانتخابي احرجهم اكتر من مرة لما قالهم هو دا اللي بتسألوا في مرشح الرئاسة انا باكلمك عن نهضة اقتصادية و رؤية و انتوا بتسألوني عن سياحة الشواطئ ليا تعليق صغير و نفسي حد يجاوبني هو مش احنا مسلمين و مسيحين متدينين؟ ليه نبعد عننا الحلال و الحرام يعني ليه لما يقول انا عاوز اطيق الحلال و الحرام قام عمرو افندي قاله دا ابتزاز؟ ما فهمتش هو مش كل واحد فينا كافراد بيتحرى في حياته و اكله و شربه و لبسه و افعاله الحلال و الحرام؟ ليه لما يكون المجتمع ماشي على الحلال و الحرام نقوله دا ابتزاز يا مولانا اه و ايه كلمة مولانا اللي بيستهبل عمرو دي و يقولها هل احنا لينا مولى غير الله سبحانه و تعالى