اذهب إلى المحتوى
محاورات المصريين

لوحة القادة

  1. أشرف محمد

    أشرف محمد

    الأعضاء


    • نقاط

      6

    • إجمالي الأنشطة

      1687


  2. ابراهيم عبد العزيز

    • نقاط

      4

    • إجمالي الأنشطة

      2481


  3. Om Zayd

    Om Zayd

    الأعضاء


    • نقاط

      4

    • إجمالي الأنشطة

      2507


  4. MohamedAli

    MohamedAli

    الأعضاء


    • نقاط

      4

    • إجمالي الأنشطة

      966


المحتوى صاحب التقييم الأعلى

عرض المحتوى صاحب أعلى تقييم في 09/25/11 في جميع الأقسام

  1. السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ممكن بعد إذنكم نضع هنا ما نفتقده في الخطاب الاسلامي في الوقت الحالي؟؟ بحس كثير اننا مش بنسمع بعض .. لهذا آثرت أن تكون هذه المساحة لخطوة إيجابية نضع إحتياجاتنا و احتياجات مجتمعنا التي نرغب ان يلبيها خطيب الجمعة .. البرامج التليفزيونية .. إصدارات الازهر و مجمع البحوث في انتظار إثرائكم لهذه المساحة
    4 نقاط
  2. في زمان قل فيه العلم و اندثر و زاد فيه الجهل و انتشر و تراجع العلماء و تقدم السفهاء وأضحت الشبهات كسيل منهمر صارت الأهواء تحكم بيننا و صار الدين عارا وعيبا و الاتزام كجمر مستعر أرفع العين في السماء مناجيا ربا كريما لعبد منكسر ضاقت به الأرض فأقبل باكيا بالباب عند مليك مقتدر رفع اليدين إلى السماء مناديا رب إني مغلوب فانتصر.
    2 نقاط
  3. يبدو أنه نسي تهريب البضائع ونسي التهرب من الضرائب ونسي التهرب من الجمارك ونسي غسيل الأموال ونسي التمويل الخارجي لكثير من الجماعات والأفراد ونسي حملات إتهام الناس بالباطل ونسي مروجو الإشاعات المغرضة عن الشرفاء ونسي بخس الناس حقوقهم بحجة أنهم ليسوا " علماء دين " كل اولئك مفسدون في الأرض أيضا
    2 نقاط
  4. السلام عليكم.. انا بشكل دايم بستخدم كلمة السلام عليكم.. بس بقالى فترة بقول صباح الخير و آلو.. لما بكون مش عارف اللى بكلمه ده مسلم ولا مش مسلم. بالنسبة للتعليقات اللى فى الموضوع... انا شايف اننا لازم نبص للدين كله.. مينفعش نقول لا دى حاجة مش مهمة او دى حاجة مهمة.. علشان اوضح قصدى اكتر.. زى بالظبط لو انتا رئيس دولة, لازم تاخد بالك من كل حاجة فى الدولة بالتساوى على حسب قدرها.. سواء كانت اقتصاد او سياسة, او حتى نضافة الشوارع.. مينفعش تهمل شىء حتى و ان بدى انه بسيط, بدعوى ان ده شىء مش مهم و ان فيه حاجات اكبر منه بكتير.. لأ.. كله مهم و كله لازم ناخد منه و نحرص عليه.
    2 نقاط
  5. أولًا : أعتبر هذه الجملة (يذكرني برد محمد هنيدى على الظابط فى الفيلم: (أنا إبن عمى عنده بطاقة)) تفضح مابداخل صدر هذا الكاتب . ثانيًا : مصر كانت محكومة سياسيًا من عصابة أكثر من 50 سنة فلو حازم صلاح كان تقلد أي منصب سياسي أعتقد كان هذا الكاتب إستخدمها ضده فأنا أول سبب لترشيحي لحازم هو عدم تلوث يديه بمنصب سياسي ! وبعدين يعني أصحاب الخبرة عملولنا إيه ؟ شربونا من الوحل ! ثالثًا : حازم صلاح أبو إسماعيل رد على مسألة إجبار الناس وقال في مامعنى كلامة ( التطبيق يجي لما يتقبل الناس عشان يكون فيه طهر داخلي ) رابعًا : حازم صلاح أبو إسماعيل صرح بمجرد مايتولى الحكم (إن شاء الله) هيسحب كل تراخيص البارات وقال في مامعنى كلامة مش متذكر النص (مفيش إسلامي هيسمح بالخمر !) أنا سامعه ولك فاليوتيوب أن تبحث حتى تعلم كذب الكاتب وإفتراءه خامسًا : مع إني أعتبر بن لادن إرهابيًا ولكن نحن نحتاج لقائد يرهب أمريكا بدل محنا عاملين زي القطط والأرانب واليهود دايسين على روسنا بأوسخ جزمة (خلو عندكم كرامة شوية) أما أمريكا بتقتل فينا وشغالين دبح وسفك فالمسلمين وبتستحقرنا وبتعاملنا كعبيد رعاع ولما يجي حد يقف فوشها يبقى فيه كل الأوصاف دي سلامتك وسلامة كرامتك ! سادسًا : يعني إيه أردوغان عجبينيه مرشحين معينين ؟ فين الكرامة بس! بحس إلا كاتب المقال واحد راضع الذل ! سابعًا : حكاية الأصنام دي نغمة قديمية وإترد عليها وبعدين إيه الزل إلا إنتوا فيه إلي عايز يضغط على مصر بفلوسه يغور فستين دهيه هوا وفلوسه ! وإلي عاجبني فحازم صلاح إنه عايز يطلع مصر من تحت إيد الأجانب وميخلهمش يتحكموا فينا ويمشونا على هواهم بالسياح ! الرجل عنده كرامة ! اللهم لك الحمد والشكر والله العظيم إني كنت بتمنى أسمع نقد حد على حازم صلاح عشان أكون عارف سلبياته وإيجابياته وأسمع للجميع عشان أدي صوتي لشخص مستحق والآن إطمئن قلبي و سكن و سوف أرشحه بكل حواسي ! أهذا كل مالديكم ؟ لعلمك أنا ليبرالي وأخالف حازم في بعض الأمور ولكن هو أفضل من تقدم في نظري !
    2 نقاط
  6. وليس من حق هذا الشخص ان يسمي مسلم مفسد في الارض لايقبل له عبادة لأنه بيضرب كلاكس في الشارع مع معرفتة ان عقوبة المفسد في الارض هي تقطيع الايد والارجل ن خلاف او الصلب او القتل فهذا تخريف لايدخل عقل طفل صغير ومن عجائب الزمن ان نجد حضرتك تدافعي عن هذا الفكر ! الذي يجب ان يحجر على عقل صاحبة
    2 نقاط
  7. أحيك على تحليلاتك القيمة يا اخ رادوس منذ قليل طالعنا فى صحيفة اليوم السابع ان شهادة المشير جاءت لصالح مبارك وان المشير بذلك تحول من شاهد إثبات الى شاهد نفي , ومجريات الامور توحي بالفعل بماتفضلت وقلته أن هناك عهدا ما تم منحه لمبارك بتنحيه عن منصبه مقابل عدم اثبات التهم عليه باى طريقة كانت عموما يا اخي الفاضل مهما كانت مجريات الامور خلف الكواليس لكن الشعب المصري لم ولن يقبل بأى اعوجاج فى سير المحاكمة لمبارك ورموز الفساد , ولو كان القائمين على مصر يعتقدون انه من الممكن أن يتم منح البراءة لمبارك وان الشعب سيقبل بذلك فهم للأسف على خطأ كبير , ولو حدث هذا فستكون هى الشرارة للثورة الثانية والتي وقتها ستكون ثورة لا تبقي ولا تذر , فالشعب المصري أصدر حكمه على مبارك يوم 25 يناير وانتهى الامر وهو ليس فى حاجة لحكم من القضاء حتى يثبت التهمة على رئيسه السابق , والشعب المصري ترك الامر للقضاء حتى يثبت انه شعب راقي ومتحضر لا أكثر ولا أقل
    2 نقاط
  8. ربنا يستر بس كذا مرة يطلع حد يقول كده وبيطلع قصادهم ناس يكدبوها لكن بحس ناس كتير مابتصدق تلاقي حاجة ترعبها و خلاص !!! أنا شخصيا معرفش اصدق مين ولا مين و معنديش قدرة إني ادور بنفسي. كل اللي اقدر عليه أسمع الطرفين واختار يا اصدق ده أو ده. بس اكتشفت اني مش محتاجة اصدق حد فيهم. لو طلع غلط الحياة هتمشي عادي ولو طلع صح..هعمل إيه ؟؟! من الاراء اللي لقيتها ناس بتقول إن الكلام ده صح و مش هيقولوا غير في آخر لحظة عشان ميحصلش فوضى. وناس تانية بتقول لأ مش صح ودي مجرد بروبجندا عملينها ناس على النت يا إما فاضية يا إما مبتدئين في المجال ده أو مؤامرة عشان يشغلوا الناس عن كوارث (سياسية) تانية وواثقين إن امريكا وروسيا متفقين مع بعض. أنا لقيت كل اللي بيحاول يثبت أشخاص لوحدهم وكل المنظمات بتكدب. ممكن تكون مؤامرة زي مابيقولوا بس كده المؤامرة دي بقت تحصل كل سنة عموما ده كان رد اعتقد إنها تبع ناسا بس مش متاكده : المصدر قالوا انه صغير جدا على انه يعمل كل الحاجات دي أو حتة يحجب الشمس ده إذا مر قدامها في الاساس وانه اصلا مش هيخبط الأرض !!! القضايا دي أنا بطلع منها بحاجتين. الأولى إن كل مرة ادرك أكتر الطاقة والقوي و حجم التفاعلات الموجودة في الدنيا وأنا لسة بشتكي من شنطة الجامعة ... تاني حاجة إني كمسلمة مؤمنة طبعا إن محدش هيعرف امتى آخر يوم ( ولو ان الخبر لو طلع صح مش ضروري يكون نهاية العالم !) بس غصب عني ساعات بفكر لو كنا عارفين امتى, هيبقي إيه ردة فعلنا؟ طب هيبقى إيه ردة فعلي أنا ؟!! وبشوف ردود أفعال ناس مؤمنين تماما إن ده آخر يوم.
    2 نقاط
  9. الله محبـــــة كان عليها أن تتخذ القرار سريعا ! فإما أن تبقى حيث هى بانتظار المجهول .. وإما أن تقفز مع القافزين إلى حيث المجهول ...! لعبة سمجة أن تختار بين مرّين ! نظرت شاردة ..تفكر أى قرار ستتخذ..ربتت على كتف ابنها الذى تحمله وكأنها تشاوره فى الأمر,هنا حادثها أحد المارين و عرفت من البالطو الأزرق الذى يرتديه أنه أحد العاملين بالسكك الحديدية وأخبرها أن القطار لن يتحرك ! ** ** ** ظل الموقف كماهو أمام مبنى تلك المحافظة النائية من صعيد مصر. فالخطاب الطائفى يتصاعد ,وأعلام القطر الوهابى لازالت ترفرف ..والهتاف يتعالى "إسلامية ..إسلامية " "مش عاوزينه مسيحى ..مش عاوزينه مسيحى " تتفرس فى وجوه المحتشدين لترى شبابا و كهولا بل و أطفالا لم يتجاوز عمر أحدهم الرابعة عشر,كان الجمع غريباً .. البعض ممن فاته قطار الثورة ولم يكن له وجود فيها أراد أن يعوض ما فاته بالطبع شعر بالأهانة عندما كتب له على القطارات المتجهه للصعيد (لو عاوز تشوف نسوان روح قنا و أسوان ) فى إشارة إلى عدم مشاركة المحافظتين بأى صورة فى الثورة التى أشتعلت فى ربوع المحافظات المصرية. لم يكن الأمر بالنسبة لهؤلاء الشباب ذا بعد عقائدى أو دينى , لم يتعلق الأمر أيضا بالخلفية الشرطية التى جاء منها المحافظ الجديد ..فقط أرادوا أن يرفضوا و أن يملوا قراراً أيا ما كان هذا القرار..أرادوا الإعتصام وذلك المناخ الثورى الذى شاهدوه عبر شاشات التلفزة ! تخاطب أحدهم فيحاول أن يبرر ما يفعله فيقول لك جادا نازعا عن نفسه الرداء الطائفى "اشمعنى قنا اللى محافظها لازم يبقى مسيحى ؟؟" "بيفرضوا علينا الكوته ليه ؟؟" تجد أيضا أحد المتحمسين من التيّار الإسلامى والذى يقول لك فى بساطة "احنا المسلمين أغلبية من الشعب و الأغلبية دى مش عاوزة محافظ مسيحى يبقى قرارنا لازم يمشى عشان هى دى الديمقراطية " تلتفت يمينا أو يسارا لتحاول أن تجد عاقلا تحادثه فلا تجد ** ** ** -"لازم تيجى يا بيشوى دلوقتى ..القطر واقف بينا ومش عارفه أعمل إيه " -"حاضر ..متقلقيش أهم حاجة أنت عاملة إيه ؟ حد دايقك ؟ حاولى تنزلى مع مجموعة " -"لا نشكر ربنا ..محدش دايقنى ..أنا معايا واحدة وابنها على كتفها ..وواحدة تانية معاها طفلين صغيرين وهننزل دلوقتى أنت بس متتأخرش علينا" -" متقلقيش ...خدى بالك من نفسك ...يلا باى " ** ** ** كان حديث العامل بالقطار بمثابة التوجيه وقرار قاضى محكمة ! لن يتحرك القطار و عليها أن تنزل منه فى ذلك المكان النائى والمظلم قبل قنا ب 20 كم التفت يمينا و يسارا والخوف يتمكلها ..ضمت رضعيها وكأنها تطمأنه. سارع الرجال طبعا بالنزول ..ليس هناك ما تخشاه إن كنت رجلا ! لم يتبق بالعربة سوى تلك السيدة الريفية التى تمسك بطفليها ويبدو عليها فقر الحال .. قالت فى نفسها أثنتين أفضل من واحدة ! كانت شابة أخرى قد دلفت إلى العربة تتحدث فى الهاتف الخلوى وتخاطب زوجها بأن يسرع فى نجدتها ,فى صعيد مصر من لا ترتدى حجابا فهى على الأرجح مسيحية ..قد تخطىء هذه النظرية فى حالات قليلة ..لكن بمجرد أن ترى صليبا مدقوقا على اليد أو محمولا بسلسة عنق تمتلك اليقين ! زال شكها بمجرد أن سمعت الزوجة تقول "بسرعة يا بشوى أنا مستنياك " عاونتها السيدة الريفية فى حمل ابنها و هبطت معهما ,زال خوف الظلمة والمفاجأة و رهبة أن تهبط من القطار دون وجود رصيف فى منطقة نائية . خوف من نوع آخر تملكها !! فلقد أبصرت صليبيا فى يد السيدة الريفية أثناء معاونتها ..الأن هى مع سيدتين مسيحيتين ولا تملك وسيلة للإتصال بزوجها...فهاتفها الخلوى نفذت بطاريته , خصوصا أنها منتقبة وأن ما يحدث فى المدينة يخلق توترا وخوفا من الآخر الذى أضحى الآن فقط - آخرا ! " متخفيش يا أبله ..حلّاً يجى جوز الأبله بالعربية ونبقى فى قنا" وكأن السيدة البسيطة شعرت بخوفها فأرادت أن تطمئنها ** ** ** تعالت الهتافات مرة أخرى ..." أوعى تيجى يا مخائيل ..أوعى تيجى يا ميخائيل " "اسمعنا يا شرف ..اسمعنا يا مشير ..شعب قنا ..مش عاوز ميخائيل " "مش عاوزين مسيحى ..مش عاوزين مسيحى " ثم صعد المنصة شاب ملتحي وأمسك بالميكرفون .. . "بسم الله الرحمن الرحيم ..نوجل شيخنا محمد حسان ونقدره وننزله مكانته , اجتهد شيخنا فقال إن قطع الطريق السريع وتوقيف حركة القطارات غير جائز ..ولشيخنا اجتهاده لكنى فى مثل هذا الظرف الحرج أرى أن فعل ذلك واجب شرعى و علينا أن نملى إرادتنا بقطع الطريق السريع وتوقيف حركة القطارات ..هكذا فقط سيسمعون لنا صوتا الأمر الأن واجب على كل مسلم قادر يكترث لأمر دينه ويرفض الولاية لغير المسلمين كما أمرنا ديننا الحنيف " يُكبّر البعض ..والبعض الآخر يذهب بنفسه ليتعصم مع من يمنعون سير القطارات و يقطعون الطريق السريع راجيا الثواب من ربه !! يميل عليك أحد المتواجدين ويهمس فى أذنك "عارف اللى قام خطب دا ..ومش عاجبه كلام محمد حسان وبيسخن فى الناس ..دا مخبر فى أمن الدولة " ! ** ** ** عشر دقائق مرت كالدهر حتى جاءت السيارة فى المكان الذى كانت تصفه السيدة لزوجها عبر الهاتف الخلوى نزل من السيارة رجلان ..شاب فى الثلاثينات من عمره لم تحتج إلى فراسة لتعرف أنه (بيشوى ),أما الآخر فكان رجلا فى الخمسين من عمره وكان هو من يقود السيارة . لم تستطع أن تكتم خوفها أكثر من ذلك ..تشبثت بابنها و ضمته إلى صدرها و تراجعت بعض الخطوات للوراء , إن كان الشاب كما يبدو هو الزوج فمن هذا الآخر ؟؟ ولماذا جاء معه ؟؟ إن كانت هذه سيارة الزوج فلماذا يقودها الرجل الآخر ؟؟ ما هى خطتهم ؟ وماذا سيفعلون بها فى هذا المكان النائى ؟؟ -" أنا معايا فلوس و خدوا الدهب و سبيونى وابنى " هكذا قالت بصوت متحجرش أقرب للبكاء , اقترب منها الرجل الخمسينى بحذر -"اهدى يا بنتى ومتخافيش ..هنوصلك المكان اللى انتى عاوزاه" انهمرت دموعها أكثر و اكثر وانخرطت فى نوبة بكاء أقرب للهستيريا " أنا مليش دعوة باللى بيحصل دا ..مليش دعوة بالناس اللى عند المحافظة " هنا أدرك الشاب ما جال فى خاطرها .. -" يا فندم دا الأستاذ محمد جارى ..أنا لسه جايب العربية مليش أسبوع ولسة بتعلم السواقة والراجل مشكور وافق ييجى معايا عشان هوّا بيسوق ..هات بطاقتك يا أ.محمد " اخرج الرجل الخمسينى بطاقته وأعطاها لجاره والذى بدوره أعطاها لزوجته -" خدى يا إيرينى وريها البطاقة واديها الموبايل تكلم أى حد من أهلها" -"الله محبة يا أبله ..واحنا اهل وجيران ..اتفضلى يا أبله ..اتفضلى " هكذا قالت السيدة البسيطة وصعد الجميع إلى السيارة العائدة إلى مدينة قنا . تمت http://7ilba7assa.blogspot.com/2011/09/blog-post.html
    1 نقطة
  10. فضلت انى افتح موضوع جديد لتلك القرعة لاختلاف شروطها عن سابقيها حتى يتثنى وضع الاسئلة المتعلقة بها و محاولة الرد عليها و ربنا يقدرنا تعلن هيئة المجتمعات العمرانية الجديدة عن هيئة المجتمعات العمرانية الجديدة عن القرعة العلنية بسعر محدد لبيع قطع أراضى صغيرة للإسكان العائلي كاملة المرافق بمساحات من 209م2 إلى 276م2 بأسعار من 380ج / م2 إلى 690ج / م2 على 4 دفعات بدون فوائد لبناء أرضي و3 أدوار بمساحة الدور المتكرر من120م2 إلى 148م2طبقاً للنماذج المحددة . و سأوالى وضع المناطق و عدد القطع المتاحة فى كل منطقة و عموما الشروق مثلما نشرت قبل كده فى موضوع الشروق تحيااتى
    1 نقطة
  11. اولا وفي البداية الموضوع من اوله لنهايته لابداء الرأي وليس ذم في شخص وانا نقلته هنا لانه نقد عادل غير آثم علاوة علي اقتناعي بالرأي ده لماذا أرفض أبو إسماعيل رغم أنى إسلامي؟----حازم عرفة آرائي فى مرشحي الرئاسة لماذا أرفض أبو إسماعيل رغم أنى إسلامي؟ مبدأيا تعريفي لكلمة إسلامي : هو من يريد الإسلام هوية الدولة ومرجعيتها الأساسية في التشريع. لماذا أرفض أبو إسماعيل؟ 1- أعتبر أن المشكلة الكبرى فى أبو إسماعيل هي غياب الخبرة فى تولى المناصب الرسمية أو العمل السياسي الرسمي، رغم أن الخبرة فى تولي المناصب هى فريضة إسلامية على الحاكم. وعندما أسأل أحد مؤيدى أبو إسماعيل عن خبراته يرد علي قائلا أن أبو إسماعيل تربى فى بيت سياسي كبير لأن والده كان عضو مجلس شعب ! إن هذا يذكرني برد محمد هنيدى على الظابط فى الفيلم: (أنا إبن عمى عنده بطاقة) كما ان المفكر الإسلامي محمود إسماعيل قال عنه: حازم صلاح عكس والده فكان والده يندرج ضمن الإسلاميين المجددين وعلي قدر كبير لجوهر الإسلام بتاريخه وتراثه وكان له برنامج يذاع في الكويت يتعلق بالكشف عن الأحاديث ومن الممكن أن يكون نجله حازم جيد في الشريعة ولكنه في السياسة عكس ذلك لأن السياسة ليست كذلك. http://gate.ahram.or...ontentID=104752 وعندما نسأل عن خبرات أبو إسماعيل فى تولي المناصب فإننا نرغب البحث فى تاريخه لنرى إن كان قد أدار من قبل أي مؤسسة ناجحة ونحكم على كفاءته فى الإدارة. فهل كان من قبل قيادي فى أي حزب أو وزير أو سفير أو موظف في وزارة أو نائب مجلس شعب أو أى شئ ... أئ شئ يجعله يستحق أن يكون قائد الدولة القائدة للأمة العربية؟ هل شارك من قبل كطرف فاعل فى أى قضية دولية، هل له خبرة بالعداء مع الصهاينة والأمريكان؟ يقول صلى الله عليه وسلم في حديث صحيح: إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظروا الساعة. ويتحدث شيخ الإسلام بن تيمية فى كتابه السياسة الشرعية قائلا: إن إختيار من يتولى المناصب فى كل أجزاء الدولة يكون على أساس الأصلح والأكفأ والأعلم بشئون السياسة. ومن تراثنا القرآني تعلمنا أن (خير من إستأجرت القوي الأمين) أنا أجزم بأنه أمين .. لكن هل من قوة بدون خبرة عملية ؟ كان عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول: اللهم إني أشكو إليك جلد الفاجر وعجز الثقة .. بمعنى أنه من النادر أن تجد القوي الأمين ، ولهذا يرى بن تيمية أنه يجب أن يقدم الأصلح للناس حتى لو كان أقل تدينا ، لأن تدينه لنفسه وكفاءته للناس .. هذا الكلام من كتاب ابن تيمية - السياسة الشرعية وتستطيع البحث عنه على الإنترنت. 2- نعلم أن أول حاكم مسلم لمصر كان عمرو بن العاص (داهية العرب) كانت مؤهلاته للحكم أنه داهية فى السياسة وليس فقيه ديني .. وكان فى هذا العصر الكثيرين من الصحابة الأكثر علما بالدين من ابن العاص .. لكن الفقيه الديني وظيفته الدعوة .. والسياسي المحنك وظيفته أن يسوس الناس الكفاءة والخبرة فى العمل الرسمى فريضة إسلامية على المرشح للرئاسة http://www.algareda....A6%D9%8A%D8%B3/ وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول عن أبي ذر: ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء أصدق لهجة من أبي ذر ومع ذلك نهاه النبي عن الولاية والإمارة لأنه يراه ضعيفا فى القرن الحادي والعشرين : أسوأ الضعف فى الحاكم هو ضعف العلم والخبرة .. وقد بحثت فى تاريخه واستمعت للقاءاته ولم أجد خبرة كافية وسألت أحد مؤيديه ما خبرته فى السياسة؟ فقال أنه محب للسياسة منذ صغره وترشح من قبل لمجلس الشعب مرتين .. فسألته: وبيكسب؟ .. قال لي: لا بيخسر .. قلت له: يبقى ربنا بيعاقبه! سأتحدث عن خبرتى بالتعامل مع الطالبات الوافدات من الخليج بصفتى محاضر فى إحدى المراكز التدريبية .. وجدت الكثير من الطالبات اللاتى يكن محجبات فى السعودية قهرا يخلعن الحجاب بمجرد وصولهن لمصر ووجدتهن فى منتهى الخلاعة فى التعامل مع الشباب للأسف .. هذه هى النتيجة الطبيعية للكبت .. يتحدث أبو إسماعيل عن أن فرض الحجاب لن يتم إلا بعد موافقة أغلبية الشعب ... هذا معناه أنه سيتم قهر بعض النساء على إرتداؤه دون إقتناع .. هذا مخالف للشريعة الإسلامية .. فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر .. عليك البلاغ وعلينا الحساب .. إن أنت إلا نذير .. وما أرسلناك عليهم حفيظا .. أتذكر أن إحدى أقربائى هى التى ذهبت لأبيها تخبره أنها تريد أن ترتدى الحجاب ... وكنا فى قمة السعادة أنها هى التى إختارت .. وكان حجابها نابع من أخلاقها لأنه لم يأت بالقهر.. المشكلة أن الذى يرفض قهر الأنثى على الحجاب يتم إتهامه بأنه يريد الفاحشة .. !! بالتأكيد نرفض الفواحش فى مجتمعنا لكن فرض الحجاب بالقوة سيخلق جيلا من المنافقين. والحجاب فى القرآن فرض بمعنى أن من لا ترتدى الحجاب آثمة وستحاسب وليس معنى الفرض أن يفرضه الحاكم . 7- نأتى للنقطة الأخطر والأفظع في فكر أبو إسماعيل وهى أن يتحدث عن الإرهابي أسامة بن لادن فيقول: الشيخ أسامة بن لادن رضي الله عنه ورحمه وجعله مع الصديقين! http://www.youtube.com/watch?v=zT2MEQMPbZY بن لادن الذى قتل 3000 مدني أمريكي منهم 31 مسلما ومنهم نساء وأطفال ! لم يأمرنا ديننا بالإعتداء إلا على من إعتدى علينا وهؤلاء المدنيين ليس لهم ذنب وفقه الجهاد هو منهج واسع وضخم لم يفهمه هذا الإرهابي فتسبب فى أبشع هجمة على الإسلام في العالم كله وأصبح من المستحيل بناء مسجد أو مركز إسلامي فى نيويورك وتسبب فى إعطاء الأمريكان ذريعة للهجوم على العراق وأفغانستان وقتل ملايين المسلمين .. بن لادن الارهابى قتل المصريين فى السفارة المصرية فى كراتشى.. وتنظيمه الارهابى يحاول السيطرة على سيناء ومسئول عن تفجيرات شرم الشيخ وطابا.. تعاطف أبو إسماعيل مع تنظيم القاعدة لم تقتصر على الثناء على بن لادن فهو أيضا يعزى الإرهابي أيمن الظواهرى فى وفاة والدته .. هذا يشجع جمهور المشاهدين على التعاطف مع قادة تنظيم إرهابي ! لا حول ولا قوة إلا بالله .. لا أريد أقدام لتنظيم القاعدة فى مصر إرحموا مصر ... يرحمكم الله .. لا يغرنكم الكلام المعسول من ابو اسماعيل من يترحم على الظالم فهو ظالم .. 9- يتحدث الداعية المعتدل عمر عبد الكافى عمن يقول نريد شيخا ليحكم البلد: ماعندناش فى الإسلام حاجة إسمها شيخ يحكم ولما يخطأ هايتقال الإسلام أخطأ ولما نخالفه نكون بنخالف الدين http://www.youtube.com/watch?v=TkLehhu0KS0 10- أهم ما فى الموضوع أنه عندما سئل أبو إسماعيل: هل ستمنع الخمور؟ أجاب الشيخ قائلا: سأدع البرلمان ليقرر. ما الفارق إذن بينه وبين أى مرشح طالما تشريع القوانين ليس مهمة الرئيس وخصوصا فى الدستور القادم الذى سيتم فيه تحجيم صلاحيات الرئيس وليس لأى رئيس أو حكومة القدرة على تجاهل تشريع أقره البرلمان. ومن العجيب أن أبو إسماعيل قال على منع الخمور أمر يخص البرلمان ... ثم قال فى لقاءه في برنامج ابراهيم حجازى: عندما أصل للرئاسة سألغي السجون وأستبدلها بمعسكرات إنتاج. لسنا بصدد الكلام عن سلامة الفكرة وإنما أتساءل هنا: ألا يعنى هذا تغيير قانون كامل إسمه القانون الجنائي! أليست هذه أكبر وأعظم وأولى أن تكون وظيفة البرلمان ! 11- أعتبر نهضة مصر فى الفترة المقبلة قائمة بشكل أساسي على عمل تحالف سياسي وإستراتيجي مع تركيا ، ولا أنسى تصريح مضحك لمسئول صهيونى يقول فيه : إن العلاقة بين إسرائيل وتركيا يجب أن تتحسن لأننا أهم وأقوى بلدين فى الشرق الاوسط .. كان رد تركيا على هذا التصريح هو زيارة مصر ثم تصريح رسمي من تركيا بأنها تريد تواصل وعلاقات إستراتيجية مع مصر قائلا أن تركيا ومصر أهم وأقوى بلدين فى الشرق الأوسط من شرقه لغربه ومن شماله لجنوبه .. إن هذا (قفا) سياسي محترم يدل على حب تركيا الشديد لمصر وبغضها لإسرائيل.. أردوجان صرح بهذا قائلا : شعب تركيا يحب شعب مصر فى الله.. وأعتبر التحالف بين مصر وتركيا يحتاج قيادة مصرية متفاهمة مع قيادة تركيا .. وهذا لا يعنى أبدا أن أردوجان هو الذى يختار لنا رئيسنا .. لكن يعني أن أردوجان يرغب حقا فى أن تصل للحكم قيادة مصرية ترفع شأن مصر ويجب أن نسترشد برؤيته وهو الرجل الذى يقف شوكة فى ظهر إسرائيل.. لاحظنا جميعا أن أردوجان لم يلتق إلا بثلاثة مرشحين هم : عبد المنعم أبو الفتوح - محمد البرادعي - حمدين صباحي كلنا يعلم أن أردوجان إسلامي الفكر وقد تم سجنه من قبل عندما صرح بكلمات تدل على إنتماؤه الإسلامي .. حتى تعريفه للعلمانية تعريف مختلف تماما عن السائد في مصر حيث عرف الدولة العلمانية بأنها الدولة التى تقف على نفس المسافة بين كل المواطنين بغض النظر عن الديانة .. كما قال أن الدولة هى التى تكون علمانية وليس الأشخاص .. وأن العلمانية لا تفصل الدين عن التشريع .. لماذا لم يهتم أردوجان بمقابلة أبو إسماعيل رغم أن وقته كان يسع لهذا؟ ورغم أن حمدين صباحي و أبو الفتوح أقل شعبية من أبو إسماعيل. إشارة واضحة لأن أردوجان لا يرى أبو إسماعيل أو العوا مؤهلين لقيادة مصر التى تحتاج حتما للشراكة مع تركيا رغم أن البعض كان يعتبر أردوجان هو العوا التركي ! 12- شئ غريب فى مؤيدي أبو إسماعيل .. أن أغلبهم هم السلفيين الذين كان موقفهم الموافقة على التعديلات الدستورية والدعوة للموافقة عليها فى كل مكان .. بل وإعتبار الذين قالوا لا هم التيار الليبروعلماني كما صرحت الكثير من المواقع السلفية على الإنترنت قبل الإستفتاء .. لا أرى تناسق فكرى بينه وبين مؤيديه .. خصوصا وقد صرح من قبل أنه ليبرالى ما لم نخالف الحلال والحرام.. مع العلم بأن كلمة ليبرالي لا تعنى الدعوة للحرام .. وإنما ترك الإنسان ليختار بين الحلال والحرام بشرط ألا نخالف أعراف وتقاليد المجتمع. كما أنى أرى أن مؤيديه في غالبيتهم من السلفيين تم إضطهادهم لعشرات السنين وبالتالى لا توجد منهم كوادر مؤهلة للوصول لمناصب فى الدولة الآن .. فإن تولى المناصب الحيوية يقتضى خبرة فى العمل الرسمي .. ولا أظن أن هناك من الكوادر الحقيقية الخبرة سيقبل العمل فى مظلة حكم أبو إسماعيل الذى ليس له خبرة عملية. 13- من قراءتى للصحف الأجنبية علمت أن مئات من شركات السياحة ستوقف تعاقداتها ورحلاتها تماما إلى مصر بمجرد وصول راديكاليين إلى الحكم .. هناك شركات أوقفت تعاقداتها مع مصر بالفعل بمجرد صدور تصريحات الشيخ عبد المنعم الشحات وياسر برهامى عن وجوب طمس التماثيل الفرعونية بالشمع لأن التماثيل حرام مثل الأصنام ! .. نعلم أن انهيار السياحة بعد الإنفلات الأمنى يدعونا إلى تسويق مكلف جدا لعودة السياحة إلى مصر لأنها من أهم مصادر الدخل . يقول ابو اسماعيل انه سيقوم بعمل مهرجانات ضخمة دعائية للسياحة .. على الأرجح هو لا يقرأ الصحف الأجنبية .. ولا يعي أن هذا التكاليف ستذهب أدراج الرياح. 14- لا أهتم بكون أبو إسماعيل من الإخوان أو لا فليس لى عداء مع الإخوان أبدا .. ما يهمنى هو الصدق فى الكلام .. هو قال من قبل أكثر من مرة : أنا إخوان وزيادة .. الإخوان لحم ودم .. تربيت فى بيت إخوانى .. الفكر الإخوانى فى قلبي وعقلي .. لكن قرار الجماعة بعدم تقديم مرشح للرئاسة لا يسرى علي لأنى من الإخوان مثل الجمهور للنادي وليس اللاعبين ! هل المرشح عن الإخوان المسلمين فى إنتخابات البرلمان مرتين من قبل وشعار الإخوان على بوستراته يعتبر نفسه ليس من اللاعبين ! 15- لم نسمع عن أبو إسماعيل كسياسى إلا بعد فتح باب الترشح للرئاسة.. لم نعرفه إلا داعية مغمور فى قناة الناس.. وبهذا فإنه هو الذى قدم نفسه للمنصب ولم يكن مطلوبا من الناس قبلها.. يقول نبينا صلى الله عليه وسلم: إنا لا نولى أمرنا هذا من طلبه ويقول البعض أن سيدنا يوسف طلب المنصب من الملك عندما قال له إجعلنى على خزائن الأرض فى سورة يوسف ! أليس الفارق واضحا !؟ إن يوسف عليه السلام نبي يوحى إليه ! كما أن الملك هو الذى طلبه (وقال الملك ائتوني به أستخلصه لنفسي فلما كلمه قال إنك اليوم لدينا مكين أمين).. عندئذ أرشده النبي يوسف للطريقة التى يستطيع بها خدمته وهى أن يكون وزيرا للخزانة.. إذن أبو إسماعيل يقع فى خانة من بدأ بطلب المنصب وليس من طلبه الناس إليه. ولا أقبل مرشح تكونت حملة دعمه بعد إعلانه ترشحه للمنصب. _-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_ إختاروا الأصلح لحكم الناس يرحمكم الله من أراد الشريعة فعليه بالبرلمان من أراد حكومة تخاف المساءلة فعليه بالبرلمان من أرادهما معا فعليه بالبرلمان إن كنت تخشى أن تصبح بلدك مثل أفغانستان .. فانسخ هذا المقال عندك وأنشره فى كل مكان. اللهم لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا .. لا نبتغي إلا رضاك والجنة ونعوذ بك من غضبك والنار المقال مفتوح للمناقشة والإنتقاد فلا كمال إلا لله ~ بقلم/ حازم عرفة ناشط سياسى ومصمم إسلامي ومحاضر جرافيك سكندري منقول بتصرف
    1 نقطة
  12. من كتابات الاصدقاء مقال للكاتب الإسلامي والوالد الفاضل عبد الفتاح عساكر يشرح لنا مفهومه العصري للمفسدون في الارض وانهم ليسوا فقط الذين شملهم السلف الصالح فقط ولكن مستجدات العصر تفرض علينا مفسدون جدد اخطر من الذين سبقونا وفي نهاية المقال اعطانا بيانا بهؤلاء المفسدون الذين لن تقبل عبادتهم ((بسم اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ) (( أُولَـئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُل لَّهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلاً بَلِيغًا ))آية (63) البقرة. ((..كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَن عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)). 54.الأنعام. مُبطلات العبادات...؟! . المفسدون في الأرض لاتقبل عباداتهم من صلاة. . وزكاة. وصوم. وحج ويقول الحق تبارك وتعالي:((مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنَ قتل نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فكأنما قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءتْهُمْ رُسُلُنَا بِالبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ)) آية:( 32) من سورة المائدة. وبتدبر قول الحق :[أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا ] . نؤكد بأنه:لا تُقبل عبادة بغير عمل صالح، والعمل الصالح هو كل عمل يعود علي المجتمع وعليك بالخير وهو المهنة التي تعمل بها وتجنب الإفساد في الأرض هو أساس كل عمل صالح...! *ويقول الحق تبارك وتعالى في القرآن الكريم: (وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَة مِنْ أَمْرِهِمْ. وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا)) آية:( 36) من سورة الأحزاب. وفي طاعة الله الفوز... وفي معصيته الضلال: وصدق الله العظيم القائل: ((... وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا)) آية:( 71) من سورة الأحزاب. (( وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا)) آية:( 36) من سورة الأحزاب. ودائما نجد الخطاب في القرآن الكريم موجها من الله: للذين آمنوا [ومقترناً معه] وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وإليك نصوص الآيات: *** (( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ)). البقرة 277. ((... وَعْدَ اللّهِ حَقًّا إِنَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ بِالْقِسْطِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُواْ يَكْفُرُونَ)) (4يونس). ***((وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ)). البقرة25. *** ((وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أُولَـئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ)). 82البقرة. ونجد في القرآن الكريم عدد خمسين آية تأتي كلمة [ آمنوا ] وبعدها [ وعملوا الصالحات]. ومن يعمل سوءا أو يرتكب إثماً نجد القرآن الكريم يقول: *** ((وَإِذَا جَاءكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَن عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)). 54.الأنعام. فالشرط ألأساسي إذن لقبول التوبة عند الله أن يكون: عمل السوء بجهالة، والجهالة عكس المعرفة وفي هذا يقول الحق: (( إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوَءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُوْلَـئِكَ يَتُوبُ اللّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً * وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ وَلاَ الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُوْلَـئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا *)). (18،17) النساء . *** ((وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللّهَ يَجِدِ اللّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا 110 وَمَن يَكْسِبْ إِثْمًا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَى نَفْسِهِ وَكَانَ اللّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا 111 وَمَن يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا 112)).النساء. *** ((مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلاَ يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللّهِ وَلِيًّا وَلاَ نَصِيرًا 123 وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتَ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَـئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُونَ نَقِيرًا 124)). النساء *** (( وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ 2)).المائدة. *** ((وَذَرُواْ ظَاهِرَ الإِثْمِ وَبَاطِنَهُ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُواْ يَقْتَرِفُونَ 120)).الأنعام. ونحن نقدم لك بعض الأعمال التي تُبطل جميع العبادات صلاة ـ صوم ـ زكاة ـ ح, ونبدأ بأن نكتب لك على هيئة برقية ( تلغراف). ((وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ * وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيِهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الفَسَادَ * وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَاد*))آية رقم:(204-206) من سورة البقرة. ويقول الله سبحانه وتعالي : (( قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا * أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا * ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا *)).الآيات من:[103-106] من سورة الكهف. وإليك بيان بالَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ولا تقبل منهم أية عبادة وهم الْأَخْسَرونَ أَعْمَالًا.: ***عاق والديه لا يُقبل منه أية عبادة. وهو من الْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا. *** كل ابن يُدخل والديه أو أحدهما دار المسنين ليتزوج في مسكنهم...!.مع أن الله قال له: ((وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا.)) آية: 23-24 الإسراء. *** الكذاب لاتقبل منه أي عبادة.(( فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ))آية رقم:( 144)من سورة الأنعام. *** أصحاب الشقق التي تُدار للقمار. و...!؟ و...!؟ و...!؟. لا تقبل منهم أية عبادة. *** وكذالك أصحاب الأوكار التي تؤوي خفافيش الظلام ليلا أو نهاراً ومن يعمل معهم والمتسترون عليهم. *** الملوَّثون لماء نهر النيل وفروعه وروافده. *** الذين يقولون ما لا يفعلون: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ 3)).آية (3،2) من سورة الصف. *** أصحاب المحلات والشركات والمؤسسات ومصانع القطاع الخاص الذين لا يُخطرون هيئة التأمينات الاجتماعية عن العمال الذين يعملون عندهم أو يتم التأمين بالحد الأدنى للأجور...؟!.وكل من يُسهل لهم ذلك من موظفي التأمينات...لا تُقبل لهم عبادة: صلاة ـ زكاة ـ صوم ـ حج. *** كل موظف عام يستغل إمكانيات المؤسسة التي يعمل بها في غير ما خُصصت له بالمؤسسة أو ينقل لمنزله مُعدات من المؤسسة، أو يستعمل سيارات المؤسسة لأغراضه الخاصة، أو يؤجرها للغير. فلا تُقبل عبادة له. *** الذي يقل إنتاجه في عمله في شهر رمضان بحجة الصوم.أوفي أي وقت.لأن العمل هو العبادة الأولي في الإسلام ويسبق كل العبادات. *** الذي يُتاجر في المخدرات وكل من يتستر عليه أو يعرفه ولا يُبلغ وكذلك المُتعاطي. *** الموظف الذي يذهب إلى عمله بعد موعد الحضور وينصرف قبل موعد الانصراف.ولا يعمل...! *** رئيس العمل الذي يتأرنب مع رُؤسائه ويتنمر على مرؤوسيه. *** أصحاب المخابز الذين ينتجون خبزاً غير مطابق للمواصفات، أقل وزناً وأردأ شكلا و يبيعون الدقيق المُدعم في السوق السوداء. ومن يشتري منهم وكل من يتستر عليهم من المسئولين وُيشاركهم...! *** كل من يتسبب في الإزعاج للمواطنين بمكبرات الصوت في الأفراح والمآتم وغيرها. مع ملاحظة أن التلوث السمعي يُسبب (15) مرضا أولها فقد السمع المفاجئ وليس له علاج في العالم كله.ويُصيب الطلبة في المدارس والجامعات بعدم التركيز والتخلف الدراسي.!. ويضر الأجنة في بطون الأمهات...!. *** الذي يؤدى الصلاة في مُكبرات الصوت. مُخالف لأمر الله في القرآن الكريم:( وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً)آية رقم(110) الإسراء. *** موظفو البنوك الذين ساهموا في تسهيل تهريب أموال البنوك خارج مصر. ومعهم المُهربون.لاتقبل لهم عبادة...؟!. *** تجار قطع غيار السيارات المغشوشة.لاتقبل لهم عبادة...؟!. *** الجزار الذي يبيع اللحوم غير صالحه للاستخدام الآدمي أو المهربة من الجمعية ويبيعها على أنها لحوم بلدية.لاتقبل لهم عبادة...؟!. *** عُمال الخدمات العاجلة ( إسعاف –مطافئ – نجدة -...الخ...الخ..؟!. ) الذين لا يردون عن عمد لاتقبل لهم عبادة...؟!. ***عمال السنترالات في المستشفيات والشركات وغيرها الذين لا يردون على المكالمات وإذا تم يتنصتون.(( 11 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب َبعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ)).آية رقم : (12) من سور الحجرات. لاتقبل لهم عبادة...؟!. ***كل سائق سيارة بها آلة تنبيه [سار ينة] مُحرمه ومُجرمه دوليا ومحليا مع ملاحظة أن ضررها على الأجنة في بطون أمهاتهم أكثر من الكبار.لاتقبل لهم عبادة...؟!. ***كل من يحفر في الشوارع لإقامة سرادقات الأفراح والمآتم.لاتقبل لهم عبادة...؟!. ***الموظف الذي يسهر أمام التلفزيون خاصة ولم يراع أمر الله بغض البصر ويذهب في الصباح لينام في عمله. لاتقبل لهم عبادة...؟!. *** الصيدلي الذي يبيع الأدوية المغشوشة والتي تُصنَّع في الشقق وغير مطابقة للمواصفات وكذلك يبيع البرشام المحرم والمجرم قانوناً.لاتقبل لهم عبادة...؟!. *** الأسر التي لها صديق اسمه صديق الأسرة وليس من المحارم.دخوله منازلكم من أكبر الجرائم.لاتقبل لهم عبادة...؟!. *** ولى الأمر الذي يوافق على أن تُذاكر ابنته مع شاب غريب عنها.لاتقبل لهم عبادة...؟!. *** كل من يُلقى أكياس الزبالة في الشارع أو الطريق العام أو مجارى المياه.لاتقبل لهم عبادة...؟!. *** كل من يذهب لأداء الحج أو العمرة تاركا والديه أو أبناءه في حاجه للعلاج والمصاريف لا يقبل منه حج ولا عمرة. ولا أية عبادة. *** كل من رفع ثمن سلعه بدون سبب.لاتقبل لهم عبادة...؟!. *** عُملاء أجهزة الاستخبارات ألأجنبية حتى ولو كانت عربية لا تُقبل منهم أي عبادة.لاتقبل لهم عبادة...؟!. *** كل من يعرف معلومات عن أي إنسان مُخالف للقانون ولا يبلغ عنه.لاتقبل لهم عبادة...؟!. *** كل طبيب يُعامل مرضاه في المستشفى العام بخلاف مُعاملته لهم في عيادته الخاصة. أو يطلب منهم الذهاب إلي العيادة الخاصة للكشف...؟!.لاتقبل لهم عبادة...؟!. *** المدخِّنون لكل أنواع التدخين سجاير/ بوري/شيشة لا تقبل أي عباده لهم وهم من المبذرين والمبذرون من إخوان الشياطين.لاتقبل لهم عبادة...؟!. ***العمال الذين يعطلون التليفونات أو الكهرباء أو المياه للحصول على مقابل نظير الزعم أن هناك إصلاحاً. ؟!.لاتقبل لهم عبادة...؟!. ***سكان العمارات الذين يُلقون بالزبالة في المناور.لاتقبل لهم عبادة...؟!. ***الجار الذي يُقاطع جيرانه ويسيء مُعاملتهم.لاتقبل لهم عبادة...؟!. ***أصحاب العلاقة الحميمة بين إمبراطورية سيارات الميكروباص[ ذات ألأبواب المفتوحة أثناء السير في شوارع: القاهرة- والجيزة – والقليوبية- منظر غير حضاري...! ] والنصف نقل والنقل المُخالفة وبين رجال المرور...؟!.لاتقبل لهم عبادة...؟!. ***الكُّتاب في الصحف العامة والخاصة الذين يكتبون ليس من أجل الصالح العام وإنما من أجل إرضاء الآخرين ونصيحتي لرجال الأحزاب وكُتابهم في مصر أن يؤمنوا دائما بأن حزبي قبل كل الأحزاب ومصر قبل حزبي وكل الأحزاب. *** كل مُخربٍ للملكية العامة.أو مُغتصبًا لأملاك الدولة أو أملاك الغير...!لاتقبل لهم عبادة...؟!. *** كل منتج سلعة غير مطابقة للمواصفات لا صلاة له ولا زكاة ولا حج لأنه غشاش ومن غشنا فليس منا ولقد انتشر هذا الوباء في كثير من المنتج المحلى والأكثر حزنا أن بعض المستوردين يستوردون لنا سلعاً مغشوشة وانتهت الصلاحية... وسترك يارب. لاتقبل لهم عبادة...؟!. *** سائقي سيارات كسح المجارى الذين يلقون بها في الترع والمصارف خاصة في محافظات القاهرة الكبرى... القاهرة الجيزة القليوبية.. !لا تقبل لهم أي عبادة...صلاة...صوم...زكاة...حج..؟!.هم وكل مسئول يعلم ذلك. وكذالك مُلاك هذه السيارات!. *** عمال وموظفي أقسام الكهرباء في أي موقع الذين يسرقون لمبات وترنسات أعمدة الشوارع ويبيعونها. فالبائع والمشتري في جهنم، ولا تقبل لهم أي عبادة...؟!.وكل من يعلم ذلك من المسؤلين مشارك لهم...!. *** كُل مسؤل في أي موقع يسكت ويتغاضى عن أية مُخالفة آثمٌ...آثمٌ...آثمٌ... ولا تُقبل له عبادة.. *** المرتشون في كل مكان الذين زاد عددهم أكثر من الذباب في البيئات القذرة.؟. *** أصحاب مستودعات أنابيب الغاز الذين يبيعون الأنبوبة بأكثر من ضعف الثمن والمتسترون عليهم من موظفي (...؟!). *** شهود الزور في كل مكان وبخاصة أمام المحاكم.؟! *** لصوص قنوات الأقمار الصناعية.! . *** أصحاب مكاتب الخدمة التليفونية الذين يسرقون الخطوط بمساعدة.(....!؟). *** زُراع البانجو في أي مكان ومن يعرفهم ومن يُساعدهم ومن يشتري منهم... ومن....ومن....ومن....؟!. *** الآباء والأمهات المهملون في رعاية أبنائهم...؟!.والزوج الذي يُسيء معاملة زوجته أو أهلها، وكذلك الزوجة التي تُسيء معاملة زوجها أو أهله. *** كُل من تُسعده مصائب الناس...لا تقبل منه أية عبادة...؟! *** كل من يصنع سلعة تضر بالناس لاتقبل له عبادة. ***المطففون: لهم الويل[وهو الهلاك والعذاب] في جهنم ومن هم..؟. هم...لصوص الكيل والميزان، المنتشرون في كل مكان والذين قال عنهم رب العزة في القرآن: (( وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ * الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُواْ عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ * وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ * أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ * لِيَوْمٍ عَظِيمٍ * يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ)). الآيات من 1-6من سورة اِّلْمُطَفِّفِينَ.***والويل كل الويل أي الهلاك والعذاب لهؤلاء: (( فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ ))آية79 من سورة البقرة. (( أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ 22)).(( وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ)) 7الجاثية.(( فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ))آية11من سورة.الطور... (( وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ 1 الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ 2 يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ 3 كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ 4 وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ 5 نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ 6 الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ 7 إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ 8 فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ)) 9 سورة الهُمزة.وجاء في الآيات: (22-37) من سورة الإسراء في القرآن الكريم أوامر ونواهٍ[ افعل، ولا تفعل ]. وإليك نصوص الآيات الكريمة بالأوامر والنواهي: [ افعل، ولا تفعل]. *** لاَّ تَجْعَل مَعَ اللّهِ إِلَـهًا آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَّخْذُولاً 22 *** وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاه* *** وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا*** فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ*** وَلاَ تَنْهَرْهُمَا* *** وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا 23 *** وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ*** وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا 24 * *** رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِن تَكُونُواْ صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلأَوَّابِينَ غَفُورًا 25 * *** وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ.*** وَالْمِسْكِينَ .*** وَابْنَ السَّبِيلِ .*** وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا 26 * *** إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا 27 * *** وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاء رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّكَ تَرْجُوهَا.*** فَقُل لَّهُمْ قَوْلاً مَّيْسُورًا 28 * *** وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ.*** وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا 29 * *** إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا 30 *** وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم إنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئا كَبِيرًا 31 *** وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً 32 * *** وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالحَقِّ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا.*** فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا 33 *** وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ. *** وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً 34 *** وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذا كِلْتُمْ*** وَزِنُواْ بِالقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً 35 * *** وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً 36 * *** وَلاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً .*** كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيٍّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا 38 ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلاَ تَجْعَلْ مَعَ اللّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَّدْحُورًا 39 * ونلاحظ أن الآية رقم: (22) بدأت بقول الحق: *** لاَّ تَجْعَل مَعَ اللّهِ إِلَـهًا آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَّخْذُولاً 22 * ونلاحظ أيضاً أن الآية رقم: (39) تقول: وَلاَ تَجْعَلْ مَعَ اللّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَّدْحُورًا 39 * والذين نتهمهم بالكُفر في بلاد الشرق والغرب-الآن- بإخلاصهم في عملهم، صنعوا ويصنعون أعظم حضارة في التاريخ البشري...!. وانظر حولك تجد منتجاتهم في كل مكان...؟! ونحن لا نستطيع الاستغناء عن منتجاتهم..!؟.ونحن لا حديث لنا إلا فيما لا يعود علينا بأية فائدة: الحيض والنفاس واللحية وشعر الرأس والثعبان الأقرع...؟!. [ ومن مبادئ الإسلام: ليس من حق أي إنسان تكفير إنسان آخر]. وسترك يارب... من أتباع دين الرواية المخالفة للآية...؟!(( وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ * إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَن يَضِلُّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ 117))آية من: [116-117] من سورة الأنعام. (( فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِيْنَ * عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ * فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ * إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ *)).آية رقم (92-95) من سورة الحجر. ونحن – بسبب سُوء تصرفاتنا المخالفة لديننا – هدمنا ونهدم أعظم حضارة في التاريخ البشري حضارة الشرائع السماوية في دين الله...؟!. وبذور الإرهاب تنمو في مجتمع لا يطبق شرع الله ولا يحترم القانون. مع تحيات الكاتب الاسلامي عبد الفتاح عساكر
    1 نقطة
  13. رغم مقوله ان الغرب غرب و الشرق شرق و لن يلتقيا ابدا الا ان اهتمام الغرب بسبر اغوار الشرق المبهم لم يخمد لحظه ربما الان اصبحت المهمه ايسر بكثير مع التقدم التقنى و سهوله التنقل و نشر المعلومات لكن قبل قرن واحد من الزمان و ما قبله لم تكن المهمه بتلك السهوله و لم يكون التقارب بين العالمينوصل الى اقرب نقاطه كما هو الان بل كانا على توازى اطلق العنان لكثير من الغموض و السحر لكى يلف النظره الغربيه للمجتمع الشرقى و العربى خاصه فى القرنين الثامن و التاسع عشر انغلاق المجتمعات الشرقيه فى تلك الاونه على نفسها و لفظها لاى محاولات تداخل اجج الفضول فى صدور الغربين عن هذا العالم المصمت على اسراره و مع تناثر الاخبار الوارده مع الاحتلالات الحديثه للاراضى العربيه و التى ربما اتسم بعضها بالمباله و بعظها بالفبركه الا انها جميعها حرثت العقل الغربى المهيأ من الاساس لتصديق تلك القصص لغرس الافكار الخاصه باسطوريه هذا العالم و جاذبيته و هو الامر الذى داعب خيال كثير من الفنانين الغربين سوء كانوا رسامين او موسيقين لمحاوله سبر اغوار هذا العالم الاسطورى بالنسبه اليهم و محاوله نقل و لو جزء يسير من سحره و شغفه الى المتلقى الغربى و مع تناثر قصص الجوارى و الحرملك و قصص السلاطين و سيرهم و مع جهل شبه تام للعادات و اختلافتها كل هذا لف الشرق فى عقل الكثيرون منهم بتيمه من السحر و الغموض و اصبح هتك ساتر هذا العالم و اكتشاف مكامن سحره و عبقه يداعب افكار الكثير فانطلق الكثير منهم موجها بفضوله و رغبته فى الاكتشاف الى جميع ربوع العالم العربى يرصدون و ينقلون بريشتهم و بقلمهم ادق تفاصيل الحياه الشرقيه جاعلين من ذاتهم جسورا ممدوده لتنقل الى العالم الغربى ادق ادق تفاصيل الشرق و ربما حالفهم الحظ فاستطاعوا انم ينقلوا لهم من ضمن ما نقلوا حفنه من سحر هذا العالم و شذاه المهم ان هذا االشغف انتج لنا مئات بل الالاف الصور التى تستعرض كافه الجوانب للحياه فى الشرق قديما بحيث انها يمكن اعتبارها الان اهم المراجع التى سجلت لنا ماهيه الحياه فى تلك الازمان و شكلها و لان الاحتفاء بالشرق لم يقتصر على الرسومات فقط بل تعدام الى الكتابات و الى الالحان ايضا ففكرت فى عمل هذا الموضوع المتجدد باذن الله عن الشرق فى عيون المستشرقيين و فى قلمهم و ريشتهم كيف كانت نظرتهم الينا و بماذا اهتموا ان ينقلوا عن الشرق لاهلهم و هل تحلوا بالحياديه ام وقعوا فى فخ التحيز هذه دعوه الى رحله ممتعه نرى فيها الشرق كما لم نراه من قبل لاننا سنراه كما كان قبل قرنين من الزمان او اكثر سنراه كما كان فى بكريته و فى اكثر اوقات سحره و غموضه فتابعوا
    1 نقطة
  14. طبعا الاختلاف سمة من سمات الحياة مش كل اللي يعجبك هايعجبني ولا كل أفكارك لازم تبقى أفكاري كلنا مختلفين سياسيا وكتير من الموضوعات هنا اللي بنتناقش فيها ويوجد بها الكثير من الشد والجذب وحاولنا ان نتفق فيها ولكن فشلنا لاحظت الايام دي ان النقاش بقى ديني وليس سياسي إحنا اولا وأخيرا غير مؤهلين لأي نقاش ديني ولا فيه بينا عالم فقه ولا عالم في تفسير القران يبقى احنا لازم نقول استوب ونقف على جنب قال الرسول (ص) { إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات،وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم } مش لازم نفتي يا جماعة من قال لا اعلم فقد أفتى اي حد مقتنع بحاجة في دماغه طالما هوا مش عالم ديني ياريت مش ينقلها لينا لانه فيما بعد ممكن يعرف انها غلط ويبطلها بس هايكون حد قرأها هنا ويفضل يعمل بيها طول العمر هاحكي على موقف انا خالي خريج أزهر وكل ما أجي اساله في حاجة هوا شاكك فيها مش يوافق يقولي أقوله طيب قولي انت بتعمل ايه في الموقف ده يقولي لالا انا أشيل ذنبي لكن مقدرش اشيل ذنبك وذنبي وأي حد عاوز ينصح برده ينصح بهدوء ولا يتجاوز حدوده مع متلقي النصيحة ولو قالك اسكت تسكت انت حاولت انت كده اخدت الثواب ممكن بإصرارك تخليه ينفر اكتر واكتر ممكن بيقولك اسكت عشان يفكر في كلامك او ضميره بيأنبه وبرده على فكرة نصيحتك انت ممكن تشيل ثوابها وممكن تشيل وزرها ياريت برده تتأكد من مصادرك قبل ما تنصح حد وتتأكد من مصادر فتاويك كلمة اخيرة مش اي فتوى على النت تتصدق قبل كده كنت في منتدى والناس بتجيب مواضيع قص ولزق ومش بتقراها اصلا وكان من ضمن المواضيع اللي لزوقها مواضيع شيعية ولو حد كان قرأها وعمل بالفتاوي اللي فيها ناقل الموضوع كان هايشيل وزره أنا عارف ان الكلام ممكن يضايق ناس كتير بس ياريت الكل يتسع صدره لكلامي
    1 نقطة
  15. الحكم على مسلم أن عبادته غير مقبولة عند الله يا أخ تامر هى حكم أن عمله قد حبط والعياذ بالله وحبوط العمل هو حكم عظيم يا أخي ليس من الهين اطلاقه يمينا ويسارا ولا أبالغ اذا قلت أنه لا يستطيع أحدا كائنا من كان أن يحكم على مسلم أن عمله قد حبط والعياذ بالله إلا بأن يعلن هذا المسلم كفره علانية وبشكل لا لبس فيه وأخشى على من ينتهج هذا النهج فى رمي من امامه بحكم حبوط عمله دون سند واضح أن ينضم للمتألين على الله فمثلا فيما يخص موضوع التدخين : هذا الموضوع قتله العلماء (الثقات الكبار) بحثا ونقاشا لسنوات طويلة , وفي الاخير صدرت فتوى رسمية من مفتي مصر بانه حرام شرعا أيعقل يا أخي ان هذا الموضوع الذي ظل العلماء الكبار يتناقشون لسنوات طويلة فيه حتى يخرجوا فى الاخير وبعد جهد بفتوى تحكم بتحريمه مثله مثل أي ذنب , ثم ياتي أحدا ليقول بمنتهى البساطة وهو متكئا على أريكته ان التدخين يحبط العمل !!؟ آمل ألا تكون قد أسأت فهم مشاركتي أخي ابراهيم ، أنا بالطبع لست مقتنعاً بهذا المقال على الاطلاق .
    1 نقطة
  16. بسم الله الرحمن الرحيم أخي الفاضل / Ahmed Anwer تحية طيبة وبعد ... 1- طبقاً لتصريح الوزير السابق ( و الذي أصبحت لا أثق في أي كلمة بيقولها ) طرح أراضي الإسكان العائلي سيشمل جميع المدن الجديدة فيما عدا مدينة الشيخ زايد و بالنسبة للقاهرة الجديدة كان قد سبق و أعلن أن طرحها سيكون في منتصف عام 2012 . 2- بالنسبة للأسعار التي سيتم طرحها في التجمع الخامس فهي غير معلومة و بالتالي لا أحد يستطيع أن يتكهن من الآن عن وضع السوق وقت طرح هذه الأراضي . خالص تحياتي مهندس / أشرف محمد
    1 نقطة
  17. الحكم على مسلم أن عبادته غير مقبولة عند الله يا أخ تامر هى حكم أن عمله قد حبط والعياذ بالله وحبوط العمل هو حكم عظيم يا أخي ليس من الهين اطلاقه يمينا ويسارا ولا أبالغ اذا قلت أنه لا يستطيع أحدا كائنا من كان أن يحكم على مسلم أن عمله قد حبط والعياذ بالله إلا بأن يعلن هذا المسلم كفره علانية وبشكل لا لبس فيه وأخشى على من ينتهج هذا النهج فى رمي من امامه بحكم حبوط عمله دون سند واضح أن ينضم للمتألين على الله فمثلا فيما يخص موضوع التدخين : هذا الموضوع قتله العلماء (الثقات الكبار) بحثا ونقاشا لسنوات طويلة , وفي الاخير صدرت فتوى رسمية من مفتي مصر بانه حرام شرعا أيعقل يا أخي ان هذا الموضوع الذي ظل العلماء الكبار يتناقشون لسنوات طويلة فيه حتى يخرجوا فى الاخير وبعد جهد بفتوى تحكم بتحريمه مثله مثل أي ذنب , ثم ياتي أحدا ليقول بمنتهى البساطة وهو متكئا على أريكته ان التدخين يحبط العمل !!؟
    1 نقطة
  18. بسم الله الرحمن الرحيم الأخوة الكرام / أعضاء المنتدى تحية طيبة وبعد ... بالنسبة لهذا الشرط العجيب فبرجاء الإنتظار حتى تطرح بالفعل كراسة الشروط و نرى فيها الجداول المرفقة بها علشان أنا بأعتقد أن كل مدينة جديدة سيكون لها نطاق أوسع شوية لأن هناك كثير من محافظات الجمهورية ليس ملحق بها مدينة جديدة مثل مدينة الأقصر فأهلها مثلاً سيسمح لهم بمدينة أسوان الجديدة وكذلك محافظة الجيزة سيسمح لهم بمدينة 6 أكتوبر ومدينة العبور سيسمح بأهل محافظة القليوبية و القاهرة مثلاً و هكذا هذا في إعتقادي الشخصي ، و الله أعلم الحقيقة إيه ؟ فالرؤية الآن غير واضحة تماماً . خالص تحياتي و ربنا يوفق الجميع مهندس / أشرف محمدد
    1 نقطة
  19. نفتقد فى الخطاب الدينى ((معظمه وليس كله)) الاجتهاد .. الذى يتماشى ويتواكب .. مع ظروف ومعطيات العصر الذى نحياه .. المنتشر حاليا هو خطاب ((القوالب الجاهزه والفتاوى سابقة الاعداد )) .. فيحدث انفصام فى الواقع ..يجعل الدين فى واد .. والناس فى واد اخر .. الاشكاليه ان الاجتهاد عايز رجال دين ((فاهمه)) و((حافظه)) ايضا ..يعنى بيشغلوا مخهم .. مش رجال دين بتستسهل وتحفظ وتنقل فقط ..ومن ثم تردد ما تم حفظه مثل ال.... انا على فكره معجب جدا ومنحاز لنموذج مثل نموذج الشعراوى
    1 نقطة
  20. بسم الله الرحمن الرحيم أخي الفاضل / engMostafa تحية طيبة وبعد .... بالطبع حضرتك ستستفيد بإذن الله إذا فزت بالقرعة بكامل مسطح الأرض و لن تقتصر إستفادتك من الجزء المبنى فقط ، ففرق هذه المساحة و المعروف بالردود ممكن إستخدامه كحديقة صغيرة و كذلك ستفتح عليها الغرف الجانبية و الخلفية و الخدمات . شكراً مع خالص تحياتي مهندس / أشرف محمد
    1 نقطة
  21. بسم الله الرحمن الرحيم أخواني / أخواتي الأفاضل عطر الجنة - تقى الله - هشام ذكي - emsadeck شكراً كثيراً و جزاكم الله كل خير أخوكم / مهندس أشرف محمد
    1 نقطة
  22. ردى الوحيد ان الست دى مش متجوزة راجل ولا فى عيلتها راجل الامر اسهل مما يتصور احد اقسم بالله لو حدث الامر شخصيا لى لن يكفينى الظابط ولا عيلته وكلام مفيهوش هزار العين بالعين والسن بالسن نفسى افهم حيثيات الحكم والقاضى اللى حكم بالحكم ده يتحول محكمة تاديب كمان
    1 نقطة
  23. اشكرك استاذة عبير علي تصديكي منفردة لمواجهة هذا الفكر ومع علمي انك اداها وادود ومقامك عندي اكبر من مقام ميت واحد منهم لكن الثناء هو حقك الذي لا ابخسه ابدا تحياتي واحتراماتي
    1 نقطة
  24. وهي ايه يخليها تبص من البلكونة...هي اللي غلطانة؟ فاكر الكلمة دي؟..زي كلمة اللوا اللي قال كده لما برضه ضابط شرطة قتل طفل صغير كان واقف بيبص من .البلكونة..وتقريبا كانت أيام أحداث المحلة حسبنا الله و نعم الوكيل
    1 نقطة
  25. للأسف الموضوع بسيط وهي إن الكاتب حاول يوصل فكرة إن المفسد في الأرض هو إي إنسان يسيئ بأي شكل ولكن درجة فسادة تتفاوت وأستخدم آيات القرآن فقط للتحذير من عاقبة فساده ، تفسيره للقرآن ضعيف ولم يتبع منهج سليم وهو يرد عليه هذا ليس لب الموضوع ... لب الموضوع هو ضياع ثقافة الإختلاف وإصرارا كل طرف على أنه الفئة الناجية ، ووجود أوصياء لله على الأرض ، المشكلة تكمن في عدم اتباع الشرع في من يتصدون للدفاع عنه فينفرون منه القاصي والداني ، الذين يمسكون بحقائر الأمور حتى ضيعنا الأصول ، وأغرقنا في مهاترات دينية سطحية لا تقترب من روح الدين. هل ممن تصدوا هنا فند ما ذكره الرجل ووافق على ما أصاب منه وإن اختلف معه في إستنتاجه واتفق معه في هدفه ... بل أزعم ان الجميع لم يقرأ جميع مقالة الرجل ... وإنما تصدى للرد دفاعا ... وكأن الدين في حاجة لمدافعين بعد كل تلك الأعوام من الرسوخ فى القلوب والعقول ثم يتم اتهام الجميع بالليبرالية وكأنها شتيمة أو كفر ... وقوفاً عند رأي وتركا لآراء ... وبدون إدراك لمعنى الإختلاف أعتقد الرد ده كان مكانه موضوع الذين وصول للقمر بس اهو جت بظروفها
    1 نقطة
  26. اولا أشكرك على تقبل رفع درجة الانذارات الخاصة بسيادتك.. ثانيا...مش فاهمة عقيدة ايه اللى حضرتك بتتكلم عنها..وليبرالية ايه..ومنتدى ايه اللى معتنق ((عقيدة)) الليبرالية؟؟....طبعا كلام حضرتك لا رد عليه عندى لانه كلام مش مفهوم واسمح لى موجود فى خيال حضرتك فقط.. أما وأن حضرتك تطرقت بقى لفضايح وكشف ومحاربة عقيدة المنتدى التى يعتنقها الا وهى الليبرالية....وأما أن حضرتك بتهدد بفضحنا لاننا والعياذ بالله واستغفر الله ليبرالين وحضرتك بقى توليت منصب الحاكم بأمره اللى حتقطع رقابينا او تردنا الى ديننا ... فانا اسفة انى ابلغك ان حضرتك ستمنع من المشاركة فى المنتدى لمدة اسبوعين تحياتى
    1 نقطة
  27. طبعا اذا اتى قدر الله وقضاؤه فماذا نفعل والى اين نذهب ..... وسمعت ايضا انه هناك زلزال عموما ربنا يسترها ويحسن ختامنا...اللهم امين انه ولى ذلك والقادر عليه واقرأوا ان شئتم قوله تعالى ﴿إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ أَن تَزُولا وَلَئِن زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً ﴾ (فاطـر‏:41) والله المستعان وما يحصلش حاجة
    1 نقطة
  28. جزاك الله خيرا يا أستاذ اسلام على الرفع و المقال مهم جدا و في رأيي مفيش مشكلة في الجلباب و اللحية و لا عتراض عليهم لن أراد الالتزام بهم نحن فقط نريد التركيز على حلول لهموم المسلمين و قضاياهم و نريد تعميق الجانب الأخلاقي في التعاملات كما نريد الرقائق لترقيق القلوب و علاج امراضها الفتاكة فما العبادات الا علاج و وقاية من امراض القلوب و هذا ما هو مطلوب منا يوم العرض { يَوْمَ لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ . إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ } سلامة القلوب هي الغاية و أيضا الوسيلة فبسلامة القلوب نحقق العبادات و المعاملات فتستقيم الحياة و نحقق النجاة
    1 نقطة
  29. شوف يا سيدي طالما سكن الشركة و معاك عربية يبقى الحياة حلوة ان شاء الله الأكل زي ما قلتلك بيفرق من واحد لواحد لكنه في الاخر مش مكلف يعني المهم بقى ..... عشان العيب يقزح خليني أرد عليك (يقزح دي بتاعتنا شرقية على فكرة:)) 1- افضل و ارخص تليفون هو موبيلي .. لو عاوزه محلي اشتري باقة مفوترة و دي بتتغير كل شوية و ديماً فيه عروض جديدة .. و لو عاوزه لمصر عندك حلا الدولي و الدقيقة ب55 هللة. 2- النت هات جو أحسن حاجة و ساعات بيكون فيه عرض 6 شهور و عليه شهرين مجاناً بيكون بحوالي 1120 يعني الشهر بيقف بمثلاً ب140 ريال .. بس هتجيبه و تنساه و ده أحسن و كمان جو في ميزة التليفون الارضي يعني بتوصل عدة تليفون بالمودم و تتكلم بيه عادي جداً و رخيص لمصر بردو ب55 هللة و ممكن يغنيك عن الموبيل و بيتشحن بسهولة. و لو احتجت اي حاجة تانية احنا تحت أمرك
    1 نقطة
  30. للرفع حتى نتذكر دائما المفسدون في الارض الجدد
    1 نقطة
  31. جزي الله كاتب الموضوع خير الجزاء..وجزاكي الله خيرا يا أستاذة عبير علي الرفع ولي عتاب صغير علي من اعترضوا علي التذكير أو النصيحة الموجودة في الموضوع أولا ..لا تستهن بصغيرة .. ان الجبال من الحصي.. من الممكن أن نري أشياءا صغيرة .. و لكن ليس معني ذلك أنها ليست مهمة..ككلمة السلام عليك مثلا التي ينصح بها كاتب الموضوع..أو دخول الحمام بالقدم اليسري..و الخروج باليمني و دعاء الدخول و الخروج..و دعاء الجماع.. كلهاأشياء صغيرة في نظر البعض..ولكن ما المانع أن نذكر بعضنا بها..؟ ثانيا..من يتحدث عن الظروف و أن هذا الكلام ليس وقته..هل هناك وقت معين للنصيحة أو للأمر بالمعروف؟ النصيحة أو الأمر بالمعروف ليس له وقت أو مكان محدد..فها هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد أن طعنه أبا لؤلؤة المجوسي..و الدم ينزف من عمر رضي الله عنه...دخل عليه غلام فقال له أبشر يا أمير المؤمنين ببشرى الله لك، من صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقدم في الإسلام ما قد علمت، ثم وليت فعدلت، ثم شهادة. قال: وددت أن ذلك كفاف لا علي ولا لي، فلما أدبر إذا إزاره يمس الأرض، قال: ردوا علي الغلام، قال: ابن أخي ارفع ثوبك، فإنه أنقى لثوبك، وأتقى لربك لم يثن عمر بن الخطاب رضي الله عنه حالته الصحية الحرجة وقتها عن الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر..و إبداء النصيحة لأخيه المسلم
    1 نقطة
  32. ببساطة شديدة .. ممكن يقولي كلمة واحدة بس تخليني أتحوّل من قمة عصبيتي إلي قمة هدوءي .. و دول الناس بقا الدبلوماسيين في الحوار .. أنه يعرف يحول الحوار الساخن جداً إلي حوار هاديء في لحظة .. النوع دا تلاقيه ناجح جداً في حياته سواء المهنية علي نطاق العمل و الإجتماعية و الحياه الأسرية .. ممكن بإبتسامة هادئة جداً و كلمة طيبة تهديني و تنسيني أصلاً إني كنت عصبي .. بعد كدا نبدأ نتفاهم واحدة واحدة و بهدوء ، و بنوصل للمشكلة الفعلية و بنحلها .. و قبل ما نقوم بنكون سمن علي عسل .. بالنسبة ليا أنا كنت ( فعل ماضي ) ، أقوم قايم رزعه قلم علي وشة و مبهدلة حتي لو إضربت بس أهم حاجة أفرغ الطاقة اللي جوايا علي الفاضي علي المليان المهم تتفرغ و خلاص .. لان ببهدلته دي زي بالظبط اللي قاعد يصب مياه في كوب و كل شوية الكوب دا بيزيد بيزيد بيزيد .. بيجي وقت بقا خلاص مبقاش في مساحة و المياه دي بتطلع برة الكوب .. ( يا تطلع تغرق الدنيا ببقعه سهل إني أمسحها بعدين يا إما تعمل بقعه صعب جداً أن يتم إزالتها ) ( تصرف عاقل أو تصرف غبي ) .. دلوقتي بقيت بقدّر اللي قدامي حتي لو معرفوش .. أسيبه يفضي شحنته كلها و يجيب آخره خالص لحد ما يهنج .. بعدين ابدأ أتكلم معاه .. بالنسبة لأصدقائي متفقين أن وقت العصبية مفيش حد يمسك علي حد كلمة لان وقت الإنسان مش بيكون في وعية و تلاقيه بيخربط بكلام مش مظبوط .. فلازم ألتمس العذر .. يا نهار أبيض :blink: من ترزعه ألم على وشه إلى إنك تسيبه يفضي شحنته لحد ما يهنج ده تحول كبييييييييير في الشخصية أهنئك عليه أنا بقى لا كده و لا كده بأسكت و أفضل مذهولة اني باسمع الكلام ده و لما أفوق من الذهول ممكن أمشي و اللي بيبهدل لسه شغال يعني مرة في الشغل عندي واحدة من الاستيودنت ادفايزرز مودي بشكل بشع و لو مودها وحش لازم ده ينعكس علينا كلنا رضينا أم لم نرضى طبعا في المعهد لا نتحدث الا الانجليزية سعادتك يعني بنتخانق بالعنجليزي المهم مرة كان في طلب منها بخصوص طالبة و الظاهر كانت متضايقة وانا كنت مستعجلة وعندي كلاس و البنت واقفة معايا مستنية تعمل لها الورقة فانا كلمتها بسرعة عايزة امشي عشان الحق الكلاس و مع اني ما زعقتش لقيتها بصوت عالي بتقولي ما تزعقيش في وشي انا بصيت لها بذهول لقيتها بتزود صحيح بالانجلش و البنت مش فاهمة بس اكيد فاهمة من التون انها خناقة كنت محرجة جدا الحقيقة كل اللي قلتهولها شكرا قالت لي عفوا البنت دي دلوقتي صاحبتي لاني ببساطة تاني يوم كلمتها عادي جدا و لا كأن حصل حاجة و ما عادتش بتتنرفز عليا خالص حتى لو مودها وحش {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَـــكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ} صدق الله العظيم
    1 نقطة
  33. لأ يا محمد لو إنت مقتنع بالكلام ده تبقى كارثة .. لأن أي برنامج لأي مرشح رئاسي مُحترم لابدد أن يستند على عاملين مهمين للغاية وهما : 1- برنامج تفصيلي علمي وعملي أعده فريق عمل متخصص ... وحط 100 خط تحت فريق عمل متخصص لأن الشيخ أو غيره من المرشحين الواحد فيهم مش سوبرمان اللي بيفهم في كل حاجه وبالتالي عنده حل لكل مشكلة ... ودي كانت مصيبتنا في جميع من تولوا الحكم ... عشان كده طلعوا في النهاية كلهم ما بيفهموش في أي حاجه وغرقونا .... وإن كان على كلام الشيخ حتى الأن فانا على سبيل المثال ممكن أقول لك كلام أحلى منه لكن هل كله هايبقى قابل للتنفيذ ؟ وهل كله هايبقى كلام علمي وعملي ؟ ... لا اظن . 2- إطار زمني للتنفيذ ... وده طبعاً مهم جداً جداً .. لإن الكلام لوحده كده بدون إطار زمني هايبقى نصب في نصب وكلام إبن عم حديث عشان كده يجب أن نصبر ولا نتسرع في في تأييد هذا أو ذاك وبعدين يا أخي مش ممكن مجلس الشعب اللي جاي بالإضافة إلى لجنة صياغة الدستور تختار النظام البرلماني كنظام حكم لمصر ؟ ساعتها مش هايكون للرئيس أي لازمة غير إنه يبقى منصب شرفي فقط السلام عليكم اخويا و حبيبى ابو عمر جزاك الله كل خير موافقك ضمنيا بشكل مبدئى لو قلنا ان الرجل يدعى انه سيفعل كل شئ بنفسه انا فهمت ن كلامه انه لديه رؤيه و مشروع كامل متكامل افهمه انه رؤوس مواضيع سيحرص على طرحها و هنا نتنبه الى اسلوبه فى الحكم و الاداره يقول انه لن يفرض شئ و سيعتمد منهج المؤسساتيه الذى فقدناه تماما فى عهد المخلوع رغم انفه و اختزلت مصر فى صاحب اول طلعه جويه اللى طلعت روحنا سنين طويله حتى انه و بخصوص الشئون الدينيه لن يتصدر لها رغم تمكنه منه كما نرى ظاهرا و سمعناه يقول انه سيحيل هذا الى اهل الاختصاص بل و زاد على ذلك بالاشاره الى الازهر كمرجعيه يرتضيها الجميع و لو تابعت اخى و حبيبى حلقاته التى اذيعت فى رمضان لوجدت انه فى كل حلقه كان يتكلم عن عنوان ما و يشرح رؤيته و يؤكد فى كلامه عن المرجعيه المتخصصه و هذا كله و الله اعلم فرق جوهرى بينه و بين كل من على الساحه الذين لم نرى من اى منهم منهج متكامل و رؤيه شامله و طريقه عرض فضلا عن تاريخ مشهود و نزاهه شهد بها الجميع . و صدقنى و الله ليس بسبب خلفيته الدينيه فقط و لكن من منطلق عملى و عملى جدا و بناء على ما رأيته و سمعته من الرجل اظن انه يجب على من يحب البلد و يريد مصلحتها فقط ان يتخطى حاجز النظره الضيقه فى مصلحته الضيقه و ينظر الى كيفيه الاستفاده من هذا الرجل الذى و حتى الان لم نرى شائبه سيئه فى تاريخه و منهجه واضح و لو وزناه بميزان المصلحه العامه نجده افضل الموجودين على الساحه . تحياتى يا ابو عمر و لى زياره قريبه الى الرياض يشرفنى ان اراك و تعزمنى على حسابى ;) ..مش مشكله.. على المطعم المصرى اللى بجوار العثيم عند سوق الخضار و السمك تقاطع طارق بن زياد مع البطحاء على موزه فى الفرن ..جامده يا احمد بجد..!!
    1 نقطة
  34. جميلة جدا البوسترات التوعاوية التي تطلقها حركة 6 ابريل لتهيئة المواطن المصري للانتخابات البرلمانية القادمة بوسترات لا يوجد فيها ترويج لمرشح معين ولا تيار معين وإنما ارشادات عامة نشكر لكل حركة أي عمل مخلص وخالص لوجه الله والوطن
    1 نقطة
  35. السلام عليكم بصراحه انتو سخنتونى ع الصبح...وانا عايز ادخل موضوع الاستثمار فى الدهب ده بس محتاج مساعده من خلال كام سؤال: اولا:البيع والشراء عن طريق النت ده مضمون؟وايه المواقع اللى تنصوحوا بيها عن تجربه؟ ثانيا:ايه افضل المواقع اللى ممكن اتابع منا الصعود والهبوط لحظه بلحظه؟ ثالثا :موضوع البيع والشراء على النت افضل واضمن ولا من تاجر معين؟ رابعا:لو اشتريت من النت بيكون ايه النظام ...يعنى بمسك الدهب فى ايدى ولا بيكون ايه الوضع؟ خامسا:ايه المبلغ المناسب عشان ابداء بيه؟ سادسا :ايه اسوأ حاجه ممكن تحصل؟؟؟يعنى لاقدر الله فى حاله الخساره؟ شاكر ليكم جداااا
    1 نقطة
  36. علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم أنه لا يدخل الجنه من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر بل يدخلها أقوام أفئدتهم كأفئدة الطير اللهم اجعلنا منهم ... آمين
    1 نقطة
  37. أصبحت أصاب بالغثيان من أخبار كثيرة تخص القضاء في مصر ومنها تأجيل قضية خالد سعيد بعد هذا التقرير المحترمة إلى 22 أكتوبر .. وخدوا دي كمان دي مصيبة والله مصيبة سودا كمان تفتكروا المشير رايح يشهد بالمرة في قضية خالد سعيد عشان كده منعوا النشر يبقى عندنا دلوقت قضايا مبارك وقضية تصدير الغاز وقضية خالد سعيد وعلى فكرة سبقها قضية هشام طلعت مصطفى
    1 نقطة
  38. متى أواجه؟ عندما يكون الطرف الآخر مهم بالنسبة لي .. بمعنى إنه شخص قريب مني .. يهمه أن لا أغضب منه و أنا كذلك لا أرضى أن أغضبه (في عشم بينا ) زي زوجي و أخواتي أو أصدقائي مثلًا متى ألمح ؟ عندما يكون الأمر متكررًا .. و في نفس الوقت ليس كبيرًا .. و هذا مع القريب و الغريب متى أتجاهل ؟ مع شخص يهمني أمره .. و الموضوع بسيط مع شخص لا يهمني .. مع شخص لسانه طويل .. مع شخص أعرف أنه ممكن يجهل عليّ متى أصمت و أحتسب ؟ مع ذوي الرحم .. لأني أخشى أن أكون سبب في قطع صلة الرحم
    1 نقطة
  39. بسم الله الرحمن الرحيم الأخوة الكرام / أعضاء المنتدى تحية طيبة وبعد ... الإسكان": طرح "قرعة الأراضى" خلال الشهر المقبل أكد مصدر مسئول بوزارة الإسكان أنه سيتم طرح قرعة أراضى الإسكان العائلى المقبلة خلال شهر أكتوبر القادم، وذلك بعد أن كان مقرراً طرحها غداً الأحد، لافتا إلى أن التأجيل سببه عدم انتهاء هيئة المجتمعات العمرانية الجديدة من إعداد كراسات شروط القرعة. وقال المصدر لـ"اليوم السابع" إنه حتى الآن لم يتحدد التاريخ الذى ستطرح فيه القرعة المقبلة خلال شهر أكتوبر، موضحا أنه جار العمل فى استكمال شروط كراسات القرعة وفقا للآليات التى حددها قانون السكن الاجتماعى والجارى اعتماده من قبل المجلس الأعلى للقوات المسلحة، على أن يتم طرح هذه الأراضى فى عدد من المدن الجديدة بمساحات صغيرة تتراوح من 200 إلى 350 مترا مربعا. وتجدر الإشارة إلى أن قرعة الأراضى المقبلة تعتبر أول قرعة علنية تطرحها وزارة الإسكان بعد ثورة يناير، والتى تستهدف بها توفير أراضى الإسكان العائلى لمتوسطى الدخل بأسعار مناسبة ستبدأ من 250 جنيه إلى 600 جنيه كحد أقصى لسعر المتر الواحد، على أن يتم سداد ثمن الأرض بالكامل على أربع أقساط متساوية. خالص تحياتي مهندس / أشرف محمد
    1 نقطة
  40. ده قليل الادب! و يستحق قطع لسانه من لغلوغه.. بنى آدم مريض بجنون الاضطهاد.. ربنا يشفيه.
    1 نقطة
  41. ليست مشكلة ساويرس انه قبطي فهو قبطي منذ ولد وقوبلت مشاريعة بالترحاب فالشعب المصرى والمسلمين ليسوا طائفيين ولا يذهبون الى اخر الدنيا للشراء من تاجر مسلم ! مثلما يفعل الاخرين المشكلة ان الاموال افسدت عقلة واصبح يعادي دين 95% من الشعب المصري المملكة العربية يجب ان نفصل بين مكانتها الدينية لدى المسلمين عامة وبين الجزء الذي تعتبر فيه دولة مثل باقى الدول لها ايادى بيضاء على المسلمين جميعاً ولها اخطاء بطبيعة الامر
    1 نقطة
  42. الدايره السودا ! في كل دائرة انتخابيه فيكي يا مصر حنوزع عشرات الالوف من المنشورات بتوضح للشعب ان فلان ده تاريخه كذا وعمل كيت وكيت حتساهم معانا كل الاحزاب والقوى السياسيه مش بس الحركة لا اخوان وسلفيين و ليبراليين واقباط و احزاب كله ايد واحده ضد فلول الواطي انها تركب على رقابينا من تاني مش فارقه بقى اللي ينجح ليبرالي ولا سلفي المهم اللاوطني ما يدخلش ورغم كل ده فالقرار النهائي حيكون للشعب المصري ياترى حيخذلوا كل دووووول !
    1 نقطة
  43. أحترس ... أمامك احزاب للفلول المفلفلة 1- حزب الحرية 2- حزب المواطن المصري 3- حزب البداية 4- حزب نهضة مصر الديمقراطي 5- حزب مصر الحديثة 6- حزب مصر القومي 7- حزب مصر النهضة 8- حزب مصر التنمية 9- حزب مصر الكنانة 10- حزب الاتحاد 1 _ حزب الحرية وكيل المؤسسين معتز محمد محمود أمين عام الحزب الوطني المنحل بقنا ، وقد رفضه لجنة الأحزاب السياسية ، برئاسة المستشار كمال محمد نافع ، في العشرين من يونيو الماضي تأسيس الحزب ، وقضت المحكمة الإدارية العليا ، برئاسة المستشار مجدي العجاتي ، في الثالث من يوليو ، بإشهار الحزب ، وإلغاء قرار لجنة شئون الأحزاب ، بالاعتراض علي تأسيس الحزب ؛ الذي يضم عدداً كبيراً من أعضاء الحزب الوطني المنحل . وقد كشف المهندس أبو العلا ماضي ، رئيس حزب الوسط في الثاني والعشرين من مارس ، عن قيام فلول الوطني بعقد اجتماعات مكثفة آنذاك ، لجمع أموال ضخمة لتدشين حملة إعلامية للترويج عن حزب جديد باسم حزب " الحرية " . وقال في تصريح له ، إن تلك المجموعة استطاعت خلال شهر واحد من الاجتماعات جمع مبلغ ضخم يصل إلي نحو مليار جنيه تقريبا علي حد قولة . 2 _ حزب المواطن المصري يضم أكثر من أربعة عشر ألف ، من أعضاء الحزب الوطني المنحل من مختلف المحافظات ، ومن أبرزهم الدكتور " محمد رجب " النائب الوطني المعروف ، و "أحمد أبو حجي" نائب الطلقات ، الذي طالب بإطلاق النار علي المتظاهرين قبل انهيار نظام مبارك وأطلق علية اسم نائب الرصاص . 3 _ حزب البداية يضم الكثير من أعضاء الحزب المنحل ، وقد قدم المحامي ياسر عبد الحكيم الديب ، طلباً للجنة شئون الأحزاب ، طلب فيه بعدم الموافقة علي تأسيس الحزب ، وبرر ذلك بأن حزب البداية ، ليس إلا وجه أخر للحزب الوطني ، حيث صرح بأن كافة المؤسسين للحزب ، ينتمون للحزب الوطني المنحل . 4 _ حزب نهضة مصر الديمقراطي مؤسسه أحمد أبو النظر ، أحد كوادر الحزب الوطني المنحل بالإسكندرية 5_ حزب مصر الحديثة مؤسسه نبيل دعبس صاحب جامعة مصر الحديثة ، ووالد وليد دعبس صاحب قنوات مودرن الرياضية ، والجدير بالذكر أنه قد تم طرده من ميدان التحرير بعد تأييده للرئيس المخلوع ، وكان أحد الداعمين لجريدة الوطني اليوم التابعة للحزب الوطني المنحل والتي كانت تصدر وتتحدث بلسان الحزب في عهد المخلوع مبارك . 6 _ حزب مصر القومي مؤسسه طلعت السادات أخر أمين عام للحزب الوطني المنحل ويضم الحزب عدداً من قيادات عديدة و أعضاء مجلس شعب سابقين من الحزب المنحل ، ذلك بالإضافة إلي توفيق عكاشة رئيس قناة الفراعين الفضائية والذي يعتبر من ممولي الحزب الوطني والذي نجح في انتخابات مجلس الشعب الأخيرة والتي كانت من ضمن الأسباب الرئيسية لاشتعال الأوضاع في مصر بسبب ما شابها من تزوير . 7 _ حزب مصر النهضة مؤسسه الدكتور حسام بدراوي أمين عام الحزب الوطني المنحل السابق 8_ حزب مصر التنمية رئيسته يمن الحماقي ( الولية دي كانت بتدرس لي في الجامعة .. وشكل التدريس ما بياكلش عيش فقالت أبقى فلول أسهل ) عضو مجلس شوري سابقاً ، وعضو الأمانة العامة بالحزب الوطني المنحل . 9 _ حزب مصر الكنانة رئيسه أشرف ذكي بارومة 10 _ حزب الإتحاد وكيل المؤسسين دكتور حسام بدراوي !
    1 نقطة
  44. تصدق يا أستاذ سمبا إني كل شوية من أول اليوم أتكعبل في الفيديون ده ومش راضية أشوفه لكن لما لقيت حضرتك حاطه قلت لأ بقه لازم أتفرج عليه عشان خاطر أستاذ سمبا الفيديو بيسلي صيام الواحد فعلا فعلا بصراحة ياجماعة الراجل قطع قلبي وحاسسني إننا أشرار جدا بس هو عمرو مصطفي مش هاين عليه يقول كلمتين صح علي بعض يعني بيقول علي باسم يوسف دكتور بيطري؟!!!!!!!!!! :blink: عموما ربنا يسهله ويصلح حالي وحاله يارب فكرني بتويتة قرأتها لعمرو سلامة : إن الإنسان دائما يفضل أن يظن أنه مركز الكون وأنه أهم شىء فى الوجود، وكلما زاد جهل الإنسان وانغلاقه يؤمن أكثر وأكثر بذلك
    1 نقطة
  45. علمنى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اتِ من اومره ما استطعت وان انتهى عن ما بنواهيه أُمرت
    1 نقطة
×
×
  • أضف...