لوحة القادة

ماحنا بح صوتنا من الاول ان الدستور اولا بدال المراوغة والرهان على طول الزمن وطولة العمر تبلغ الامل والناس هاتزهق وهاتريح كسبنا ايه من ساعة لما الناس قالت نعم لا شوفنا دستور ولا مجلس شعب ولا رئيس ولا هانشوف خير كان زمانا عاملين دستور دلوقتي وداخلين رسمي علي انتخابات مجلس الشعب بكل سلاسة يا ريت كل اللي وافق علي التعديلات يعلن خطاه وينضم للقوى السياسية وياريت بلاش تخوين واجندات وبتنجان

ولا تستغربي مدام سلوى ومفيش اي داعي للاستغراب .. واسئلتك مش صعبة ولا حاجة :P وليه نروح للاميرة اميرة الطويل .. اللي هيا اساسا مش من العائلة الحاكمة .. ليه ما نروحش مباشرة للاميرة عادلة بنت العاهل السعودي الاميرة عادلة smk: زي ماحنا شايفين .. الاميرة عادلة نفسها مش ملتزمة بالنقاب والسؤال لو كنتي بتوجهيه لي انا شخصيا فاعتقد ان عمري ما قلت اني اعترف فقط بالنقاب .. النقاب من وجهة نظري حرية شخصية .. بكل بساطة واحترم طبعا كل منقبة وافتخر فيها .. زي ما حضرتك طبعا اكيد بتحترمي قرارهم وقناعاتهم ونعم ادافع عن حريتهم في ارتدائه .. ومش معنى كدا انك تصنفيني تلقائيا في خانة من لا يعترف الا بالنقاب لو كان سؤالك موجه للحكومة السعودية فاعتقد ان اي ساكن بجدة او الشرقية ممكن يقول لك كثرة اعداد من لا يلتزمون بالنقاب - مع التزامهم بالحجاب من السعوديات الامور دي تبقى حسب الاسرة .. والمجتمع السعودي زي اي مجتمع فيه كل التيارات وآل سعود هم كذلك جزء من الشعب يعني فيه من الاميرات اللي تلتزم بالنقاب الكامل وفيه اللي تلتزم بالحجاب وفيه اللي ما تلتزمش لا بحجاب ولا نقاب طيب .. حضرتك بتقولي : واطالب الجميع بارتداءه .. في بلد يعترف فقط بالنقاب .. ؟؟؟ ومين قال لحضرتك اننا نطالب الجميع بارتدائه ؟؟ ومين قال اننا لا نعترف الا بالنقاب فقط ..؟؟ دي للاسف من الصور النمطية المغلوطة كون ان الغالبية من نساء المجتمع هنا يرتدينه لقناعتهم الشخصية به فهذا لا يعني بأي حال من الاحوال اننا لا نعترف الا به .. لو أتيتي باجتهاد لاحد العلماء الشرعيين السعوديين يرى ان النقاب الشرعي هو الوحيد فقط المعترف به فأستطيع ان آتي لك ايضا بعشرات الفتاوي التي ترى شرعية كشف الوجه في الحجاب من علماء سعوديين وعلى رأسهم الدكتور سلمان العودة هناك يا استاذتي الفاضلة اجتهادات ... وهناك من يميل للتشدد ومن يميل للاعتدال ودي حاجة من ايام الخلافة الراشدة .. واختلاف الامة رحمة وزي ما قلتي في موضوع اخر في ردك على الاخ الترجمان .. استفتي قلبك ان اختلفت الامور عليك الاميرة تتعامل بقناعتها والشعب ايضا يتعامل بقناعته والرب عزوجل من يحاسب طيب .. يبقى ايه يبقى ان حضرتك عايزة تقولي ليه يسمحوا لانفسهم بكدا ويمنعوا الشعب .؟ هاقول لك ليه لانه ببساطة اسباب منع قيادة السيارات للمرأة هي اسباب اجتماعية مش حكومية المجتمع - في الوقت الراهن - هو اللي بيحارب حضرتك التوجهات دي هو حضرتك حاصرة السعوديين ليه في صورة كذا بنت منقبة وانتهينا .. ؟؟ وليه بما اني سعودي .. يبقى يا اما اجيب صور منقبات او ابقى ولا مؤاخذة منافق بامتياز المجتمع كبير .. وفيه كل الاطياف .. واللي ما تقتنعش بالحجاب وتلتزم فيه ظاهريا مراعاة لقوانين المملكة الخاصة موجودات وهما لهم رب يحاسبهم مش هابقى وصي عليهم و فيه فنانات سعوديات يظهروا بالتلفزيون الرسمي بدون حجاب وهم من عامة الشعب مش اميرات ولا يحزنون .. والتلفزيون الرسمي فيه مذيعات محجبات فقط ولا توجد مذيعة واحدة منقبة بالتلفزيون الرسمي السعودي بقنواته كلها .. وفيه مطربات سعوديات .. وصحفيات سعوديات يظهرن بالجرائد بصورهم من دون حجاب .. هناك كثير والمملكة لا تطارد هؤلاء كحكومة .. الحكومة تسن قوانين باحترام مشاعر وخصوصية المجتمع في الاماكن العامة لا اكثر .. واكرر في الاماكن العامة ولا تفتش عن النوايا او تفرض النقاب كرؤية احادية يعني باختصار الحجاب او قيادة السيارة المجتمع هو اللي ضد القرارات دي .. مش كل المجتمع طبعا .. لكن تيار غالب .. لاسباب متعددة تدخل من ضمنها الاعراف و التقاليد انا لست محجرا على الاراء و الحقيقة انصدمت من قراءة انك تعتقدي مثلا اني لا اعترف الا بالنقاب الصح اللي تسألي عنه يا استاذتي اننا نعرف ان السعوديين بشر كغيرهم ... ليسوا ملائكة وليسوا حتما شياطين .. مش عشان صفحة انفتحت وكتبت عن رؤية احادية يبقى نعممها على كل المجتمع المجتمع زي ما قلت في ردي السابق يغلي .. ودي ظاهرة صحية .. انه يتحاور داخليا .. وبالنهاية ما ينفع الناس يمكث بالارض والزبد يذهب جفاء و اللي يهمنا هو ما تفرضه علينا الحكومة ..من منطلق رؤيتها .. و هنا اقول وبكل ثقة ان المملكة لا تفرض النقاب على بناتها ابدا .. والا لكانت ساحة الحرم اولى ان لا نرى بها الا المنقبات فقط من السعوديات او غيرهم وهناك كثير من السعوديات ايضاومن غيرهم ومن فاضلات كثر بهذا المنتدى قرأت انهم يلتزمون بالنقاب بالسعودية ليس لانه مفروض بالقوة عليهم .. لكن من باب عدم لفت النظر لا اكثر

لأ يا أبراهيم مش معاك في النقطة دي يا أخي إتفرج على دولة الإتحاد الاوروبي ... على كل لون يا بطيسطا ملكية تلاقي برلمانية تلاقي رئاسية تلاقي بل و دولة دينية زي الفاتيكان تلاقي ليخنشتاين تلاقي .. مش عارف دي دولة ولا إيه بالظبط ؟ بل الاكثر من ذلك .. هناك دول يوجد فيها بينهما ما صنع الحداد وخلافات عرقية وتاريخية تودي في داهية .. واختلاف لغات .. وعقائد ومذاهب ومع ذلك كلها انصهرت في وحده في منتهى السهولة لإنهم عارفين إن في الاتحاد قوة والوحدة بالنسبة للعرب ليس معناها الذوبان أبداً فيها إيه لما تتحد مصر والسعودية والكويت والعراق و و و و .. وكل دولة تحتفظ بهويتها وشخصيتها المستقلة ؟ يا أخي ده الاخوات ولاد الاب والام المشتركين بيبقى كل واحد له فيهم شخصية مستقلة .. فما بالنا وفيما بيننا روابط لا نستطيع الفرار منها زي الدين واللغة والعقيدة والتاريخ والنسب والدم ؟ لكن للأسف مع ذلك لا تجمعنا أي مظلة .. بل أصبحنا كالغنم الشاردة اللي الذئاب بتستفرد بها واحد ورا التاني والله العظيم من غير مجاملة .. لو كان بيدي كنت رشحت الملك عبد الله يبقى هو كبير العيلة .. ربنا يدية طولة العُمر والله يرحمه من قبلة الشيخ زايد كان يصلح لهذا الدور ... ومن قبلة المرحوم الشيخ جابر الأحمد الصباح ... فالجميع لمس فيهم الحكمة والزهد في الحكم ... بل والكاريزما التي تجميع الناس حولها بكل حب ومش عشان المنصب ومهابة السلطة أو المنصب السياسي .... ومش معنا ذلك إنهم هايلغوا دور الرؤساء أو الملوك او الحكام الأخرين ... لأ أنا أقصد هو يبقى كبير العيلة العربية اللي بيجمع ولا يُفرق في الأمور التي تخص الوحدة وتخص الجميع .. مش الامور الخاصة بأي دولة .. يعني لا اتوقع وقتها أن يتدخل الملك عبد الله مثلاً من نفسه في الشئون الداخلية لممصر او تونس أو الاردن ... إلخ لكن نفسنا نحل مشاكلنا من غير تدخل اجنبي بغيض ... نفسنا لا نرى دولة متقطعة الاوصال زي الصومال التي ذهبت ولم تعد من بداية التسعينات ... ومن بعدها العراق ... ويا عالم مين عليه الدور مع إن ديننا ... ودروس اللغة العربية من وإحنا صغيرين بتعلمنا الاعتصام بحبل الله وعدم التفرق وبتعلمنا درس الاب اللي جمع ولاده قبل ما يموت عشان يختبر مفهومهم للوحدة والتجمع على قلب رجل واحد ----- عارف عارف إن أفكاري رومانسية وحالمه ... لكن هو ليه بنعمل بس الحاجات اللي ضد مصلحتنا ؟ يعني بالله عليكم خدنا إيه من الفرقة من سنين غير البهدلة وتحكم اللي يسوا واللي ما يسواش فينا وإحتلالهم لأرضنا وتدنيسهم لترابنا زي ما حصل في العراق ؟ نقطة أخيرة .... من كام يوم قرات عن نسبة إعتماد السعودية على المواد الغذائية المستوردة من الخارج .. الأرز .. السكر .. الزيت ... القمح .....إلخ رقم مفزع ويخوف ويكاد يكون الانتاج المحلي ضئيل جداً ... أيوه السعودية معاها فلوس وكل حاجه وبتشتري كل اللي تحتاجه لكن في أوقات الفلوس لا تنفع صاحبها ولا تفيده وتصبح ليس لها أي قيمة ... كأوقات الحروب أو الأزمات مثلاً .. وكلنا رأينا لما روسيا قامت في غابتها حرائق من كام شهر ايه اللي حصل في سوق القمح العالمي .. وإزاي إنها قفلت باب التصدير عشان تكفي نفسها الاول .. ساعتها بقى فلوسنا هاتفنعنا بإيه ؟ كذلك فعلت الهند مع الأرز ووقفت تصديرة مما أضطر السعودية على سبيل المثال إنها تأجر مزارع خاصة بها في تايلند في حين إن لو بصينا جنبنا هانلاقي مساحات مهولة في السودان تأكل جميع العرب وتفيض كمان لكنها مهملة ولا تزرع لقلة الأمكانيات وليه أساساً خيرنا يطلع لغيرنا طالما عندنا ناس ضايعه زي الصومال وموريتانيا والصومال ؟ ------ على فكرة ... لو إنتشر خبر زي ده .. العلم كله هايُصاب بالرعب .. لإننا مش عارفين قوتنا ولا ننظر لانفسنا بثقة .. وصدقوني .. ساعتها لا تقول لي اتحاد أوروبي ولا الاتحاد السكندري يقدر يقف قصادنا أو يستهون بكلمتنا وأول دولة ستذوب من تلقاء نفسها من غير ما نمد إيدنا عليها هي إسرائيل ... فالقوي .. لا يحترمه ولا يهابه إلا الاقوياء ويعملوا له مليون حساب ... اما الضعفاء أمثال إسرائيل .. فساعتها هايدوبوا من مجرد ذِكر إسمه بس

طيب. طيب... انا لم اقل ابداااا...........محامى فاشل. انا قلت .. محامى فى دور التكوين.. وقلت... انت لاتصلح ابدااا ان تكون نزيه وشاطر . ماشى يابنى ؟؟ فيه فرق كبيررررررررر.انى اقول مش شاطر . وبين انى اقول ..... فاشل.. الفرق هو ان فيه محامى ....عادى ....او محامى روتينى ...أو محامى وبس. لاهو فاشل ولا هو ناجح....دى شغلته وبس. ثم... حضرتك... بتكتب اغلب الطلبات وترسلها لهيئة الدفاع؟؟؟ متأكد؟؟ كدة ممكن افهم انا بقى حاجات كتيررررررررر .. شكرا لأنك نورت المحكمة .... هم يعتمدون على الطلبة ؟؟ علشان يعنى يبقى عندهم وقت يخلصوا اعمالهم الخاصة اللى خارج المحكمة ؟؟ فيه عندنا مثل مصرى جميل قوى قوى بينطبق على اللى بيحصل ده (( لو كان حقيقى وانا اصدق نصف كلامك )). بيتعلموا ف راسنا....(( المثل بيقول كدة )).. روق دمك يامحمد باشا ...,متزعلش ...أحنا كبرنا ومش من حقنا حتى نحاول نفهم الشباب اللى زيك. انت ادرى يامحمد... هى فعلا نكسة ...هى فعلا نكسة اللى أنشأت جيل هذا هو فكره وتفكيره..بس النكسة دى بدأت من زمان من سنة 82 . طيب... سلام.

يذكر لنا الإمام أمثلة من تلبيس إبليس على المتعبدين و قد أتيت ببعضها لشيوعها فى عصرنا الحالى... كثيرا من الناس يحسب ان النية بالتلفظ و ربما يبالغ فيها و كثيرا ما نرى ذلك فى المسجد (نويت أصلى العصر أربع ركعات فريضة لله ................!!!!!!) و النية محلها القلب من المشاكل الكبيرة التى تصيب الكثير و أنا أصبت بشىء منها لفترة و هى الوسوسة فى الوضوء و الوسوسة فى صحة الصلاة و يذهب هذه الوساوس بعد عون الله العمل بالقاعدة الفقهية التى تقول اليقين لا يزول بالشك اه كثيرا ما ارقوا النائمين و اتعبوا المسنين و هذا بفعل بدع لم نؤمر بها .. الخوف المبالغ من الرياء ربما يصيب صاحبة بالبلاء فيترك كثيرا من السنن و العبادات خوفا من دخول العجب الى نفسه او خوفا من ان يذكره الناس بالطاعة فيدخل فى قلبة الرياء ... فيترك العمل .. و هذا نراه ايضا عند بعض قراء القران بالذات قراء السرادقات حيث يتكلفون فى القراءة ما يخالف قواعد التجويد ناهيك عن أدب قراءة القران و تدبر معانية و خروج الأمر من مجال العبرة و التدبر إلى التفكه و الطرب .......... سبحان الله ... تعتبر هذا من فعل الشيطان يا إمام ؟ ماذا ستقول لو رأيت من يسهرون للأفلام و المسرحيات و التنزة و اللعب ثم لا يحلو لهم النوم إلا قبيل الفجر بالحظات !!!!

ياعم اسلام الموضوع ما طلعش انتخابات أولا ولا دستور أولا..الموضوع طلع ان فيه مخططات المجلس عاوز ينفذها.. انت فاكر يعني لو كانت الأغلبية قالت لأ للتعديلات الدستورية كان الدستور اتعمل دلوقتي؟..ما أعتقدش..ده كان المجلس هيقعد علي قلبنا رسمي..وكان هيماطل برضه لحد ما نلاقي نفسنا دخلنا في سنة 2012 من غير لا دستور ولا أي رؤية لكيفية ما ستكون عليه انتخابات البرلمان و الرئاسة

أقروا المقال الجامد ده ،، جامد أووي حازم أبو اسماعيل ده --------------------------------------------------------------------- حــــركـــة حــــازمــــــون " السفينة التائهة في البحر .. ردا على بيان الدعوة السلفية الأخير " بسم الله الرحمن الرحيم لقد كنا – نحن الإسلاميين - والشعب المصري جميعاَ كمن كان محبوسا في سجن كبير في جزيرة معزولة , ثم مالبث أن خرج من السجن , وأطاح بالسجَان, ثم ترك الجزيرة الموحشة المظلمة التي فيها كل شيء سيء , وركب في سفينة جديدة , تبدو ضعيفة وهشة , ولكنه أحس أنها تستطع نقله , وأنها ستفي بالغرض. ركب فيها كأي راكب, موجها طرفه ناحية الأمل والمستقبل المشرق , ينظر تارة إلى نفسه فيري آثار السياط التي لازالت على ظهره, فيتذكر الماضي الحزين , وينظر مرة أخرى إلى الأمام, فيرفع بصره إلى أعلى سائلا الله أن ترسوا سفينته على بر العدل والرحمة. ركب في السفينة كأي راكب, ولم يكن هو السائق, ووثق في قيادة القبطان, ولكنه بعد فترة اكتشف أن القبطان لا يعرف القيادة, وبدأ يتخبط , وبدأت السفينة تميل يمينلا وشمالا, ففزع الناس, وبدأوا يصعدون له ويكلموه, كلُ بطريقته وأسلوبه ولكنه طمأنهم ووعدهم, ثم بعد فترة اكتشفوا أنه يقود السفينة إلى نفس الجزيرة السابقة , بل إنه سيرسوا على نفس الشاطىء الأليم الذي هربوا منه !! فلما همّ الناس أن يجتمعوا على كلمة واحدة رغم اختلافهم ليقولوا له " لن نرجع".. قال لهم البعض منهم: سنجلس نحن في أسفل السفينة حتى تبتّوا في أمركم, وتنهوا نزاعكم,لأننا نريد المسير للأمام والحفاظ على السفينة!! مع أن السفينة الآن لا تسير مطلقا إلى الأمام. لقد سائني وأحزنني ما قرأته من بيان الدعوة السلفية الأخير, وإن كنت لم أعجب منه! فلقد اكتشفت أن منا من لم يفهم الدرس التاريخي الأليم في 1952, ولم يحسن قراءة الواقع إلى هذا الحد. لقد كان قادة العمل الإسلامي يدخلون على قادة ثورة 52 ويخرجون, وأحيانا يرشدون ويوجهون, ومع ذالك لم تمض عليهم شهور حتى علّقوا على المشانق . أنا لا أخوّن رجال المجلس العسكري – ولا أخوّن من خوّنهم! - , وأتمنى أن يكونوا خيرا منا جميعا. ولكني حسبت أن فشل المجلس العسكري في إدارة المرحلة الانتقالية كان كافيا لأن نقف جمعا وقفة رجل واحد لنرفض التمديد له والمماطلة, ونرفض أن يحكمنا أكثر من عام واحد لم يحقق لنا فيها شيء. !! حتى محاكمة المخلوع المزعومة التي بدت أشبه بالمسرحية التي أكاد أشعر أن الفصل الأخير منها سيفاجىء كل الجمهور!! فقد يخرج لنا البطل "المخلوع" من وسط الجمهور ليلوح إلينا بيده بعدما لوّح لنا ابنه الموقّر بأصبعه !! إني أرجو من مشايخ وعلماء الدعوة السلفية قبل أن يخرجوا بياناتهم أن يستشيروا أهل السياسة, والعلم بالواقع , وهم لايبعدون عنهم كثيرا !!َ, وأن لا يكتفوا فقط برأي العلماء بحجة أنهم من يقرر الأمور لأنهم الأعلم بفقه الكتاب والسنة. ولنذكر جميعا أن هؤلاء العلماء كانوا هم أيضا الموجودون في الثورة, ورغم كل ميراث العلم ورغم كل تعاليم النهي عن الظلم والجور وأوامر التوحيد والكفر بالطاغوت !! عندما اختاروا اختاروا الخيار الخاطىء. وكتب التاريخ لأول مرة في تاريخ مصر الإسلامي , أن المشايخ والعلماء والازاهرة لم يكونوا هم قادة الثورة , ولكن كان الشباب الطاهر الشريف الذي أكثره لم يجلس يوما تحت أقدامكم ولم يسمع بأذنه كلماتكم. هؤلاء الذين منّ الله عليهم بأن يكتب قبل اسمهم كلمة " شهيد" , بينما جلس حفاظ القرآن والحديث في البيوت خوفاّ من الفتنة !! " ألا في الفتنة سقطوا" يا قوم .. هل تدركون أن البلاد تضييع ؟, وإن أعظم الجرم الآن أن نترك البلاد للمجلس العسكري يديرها بنفس أسلوب ( مليونية & بيان ) .. كلما أردنا منه شيئا نزلنا إلى مليونية , وهو يجيبنا فيخرج لنا بيان!! إن السبب في " خراب البلد المزعوم " وتعطلها , وحالة عدم الاستقرار فيه ,هو أداء المجلس العسكري الحاكم , الذي يخطوا في تحقيق أهداف الثورة العادلة كانه لايريد أن يحققها , كلما أقدم خطوة للأمام رجع ألفا إلى للخلف! إن سبب ارتباك البلاد الذي تشعرون به هو أن المسئول عن حماية ثغر الأمة الشرقي جالسٌ على الانترنت يكتب بياناتِ على الفيس بوك, بينما أبنائنا يقتلون على الحدود بأيدي اليهود !! يا أيها العلماء .. لقد ارتكبتم جرما عظيما , ستتحملون أنتم نتيجته أمام الأمة , لقد كرّه فريق كبيرٌ منكم الناس في الاعتصامات والمظاهرات, ولم يدرك أنه ينزع من الناس سلاحهم الوحيد الذين ظلوا ثلاثين سنة حتى يعرفوه, وثلاثين سنة أخرى حتى يستخدموه ويفعّلوه !! إني أتفهم جدا وأعلم تماما أنه خلال الشهور الماضية حدثت أحداث مراهقة كثيرة من بعض الحركات كانت لابد وأن لا تكون, وكان لها عامل كبير جدا في تشويه مسيرة الثورة. ولكن هذه ليست حجة لتبريد المسيرة الثورية التي لم تكتمل بعد , فالمجلس العسكري الذي لا يستجيب للضغط الجماهيري وللمسيرات والمظاهرات , لن يستجيب لبيانِ في موقع اسمه " انا السلفي !" ؟؟ إني أقول لكم إن كنتم حقاَ تخافون من بعض الأفعال الصبيانية , فلما لا تنزلون أنتم للشوارع وتؤمنون الميادين؟؟ وأنتم أكبر فصيل موجود في مصر؟! وتستطيعوا أن تديروا محافظات وليس ميدان صغير يجتمع فيه بضع ملايين! وعندكم كثيرٌمن الشباب ألفوا النزول وعندهم خبرة كافية لتسيرالأمور كأحسن مايكون. كل ما أتمناه أن لا تكونوا دائما أول المؤيدين وآخرالمُنكرين , يخدعكم وعد من أخلف وعده , وتصدقون كلام من لم نعهد صدقه, تجيبونه دوما إذا أشار, وتحسنون الظن به مهما صار, وتظنون أنكم منعتم تلاميذكم الأخطار!!! وتنقص سياستكم من الفقه والفن , فتمنعون من أجل ذالك كل حراك , ويحمي شبابكم مبنى الأمن!! أنني أشعرأن الصفوف بدأت تمتاز كما امتازت يوم الثامن والعشرين, ولكني على يقين, أن من نزل من قبل سينزل مرة أخرى, وأن السلبيين الذي يحبون الاستقرار في القاع , الذين كانوا يرون مبارك خيرمما عداه , هم أيضا لن ينزلوا ! وكذالك الذين فاتتهم الثورة الأولى, يبدوا أنهم ستفوتهم الثورة الثانية ! وإنا لله وإنا إليه راجعون . =========== بقلم : م.المقدا جمال \عضو في حركة حازمون حركة- ثورية -شبابية - إسلامية– من فكر ومبادىء حازم أبو إسماعيل.

للأسف يا أخى الكريم تحتوي مداخلتك على عبارات غير مقبولة و لن أستطيع التجاوب معك بهذا الأسلوب .

ليه ما هو الموضوع بسسيط ... والله باكلمك بجد إنت ممكن ليل نهار تقف قدام المرايا وتقعد تقول : انا ضافر من ضوافر رجل حُسني مبارك ... أنا ضافر من ضوافر بابا مبارك وكمان تطبع كروت وتغير إسمك يا محمد وتكتب عليها : إسم الطالب / ضافر من ضوافر صوابع رجل مبارك لوما تتخرج من الكلية إن شاء الله تطبع كروت تانية غير الاولانية وتكتب عليها المحامي بالنقض والاستئناف / ضافر من ضوافر حُسني مبارك صعبه دي ؟ أما من يدعي إن الشعب المصري غير مؤهل للديمقراطية .. فمش هانتكلم عليه كتير لأنه مرمي رمية الكلب الجربان في السجن كاحمد نظيف ... أما الاخر عُمر سليمان فهو منافق وخدام لسيده وباع شرفه بكلمتين أو بوعد بحتة أرض .. وأقصد هناك طرمخته على محاولة إغتيالة هو شخصياً ولما مبارك عرف مين اللي حاول يغتالة إتحايل عليه وقال له أستر على الواد وأمه وأنا عيني ليك ومش عيب إننا نعلمك يا محمد في سنك ده ... نعلمك إن دي كانت ثورة والتغير سيحدث قريباً بإذن الله ... ولا مكان للمطبلاتية ولاحسي الأحذية ... ونعلمك إن الديمقراطية يا ضافر .. قصدي يا محمد مش هي إستغلال السلطة وقرطست الناس والظالم من دول يفتكرهم ساذجين ويقلع الميري ويلبس المدني ويالا كده يبقى جاهز وتمام التمام والديمقراطية مش هي الصندوق بس يا حبيبي .. والا كان الصندوق هايقول " جمال مبارك هو حبيبنا ورئيسنا بـ 99 % " وكله بالصندوق وبالقانون ... عشان بعد كده ناس زي محمد الغنام يطلعوا يقولوا بعد كده ... نفسي اكون رمش من رموش جمال مبارك نصيحة أخيرة وأنا عارف إن الفترة اللي بتمر بها في سنك الصغير بتخليك مكابر ولا تستمع لأحد... نصيحة من أخوك الكبير يا محمد .... لا تكن ظفراً لأحد .. وكن محمد الغنام صاحب الشخصية المستقلة ... وكن محمد الغنام اللي لا يُقدس أحد ولا يصل به الهيام لأحد إلى إنه يتنمى يكون ضافر من ضوافره ... لأنك هاتتحاسب على الكلام ده ... لان مبارك أو غيره مش أنبياء أو منزهين عن الخطأ ... وإذا وصل بك درجة الهيام بهذا الشخص لدرجة الامنيات دي فإذا كان في الجنة فهو لن يفيدك بشيء واللي هايفيدك هو عملك فقط .. أما إذا كان في النار بإذن الله فبمنتهى البساطة أنت ستكون معه لأنك ضافر من ضوافره .. ومش معقول هايدخل جهنم من غير ضوافر ...

كل أقسام الهندسة ممتازة .. موضوع إنه عاوز مجال يلاقي فيه شغل بعد التخرج فنصيحتي قول له ما يفكرشي خااااااالص بالطريقة دي لأن الأهم هو إنه يكون ناجح في المجال اللي اتخصص فيه و داه مش هيحصل إلا إذا كان بيحب القسم داه من جواه مش علشان بيسمع إن مجال الشغل فيه أوسع بعد التخرج لأن دي نظرية ثبت فشلها فزمان كان هناك بعض الأقسام هي المشهورة عند الناس و بقية الاقسام لا يعترف الناس او لا يعطون أصحابها قيمة كبيرة .. لكن الزمن مر و نظرة الناس اتغيرت في القسم اللي كان الأشهر و مجال العمل دلوقتي مبقاش زي ما كان و تغيرت نظرة الناس مرة تانية و كذلك اتسعت فرصة العمل لأقسام كان الناس مبتعترفش إن اللي يدخلها أصبح مهندس .. و هكذا ستستمر العجلة في الدوران .. فأحسن حاجة ممكن يعملها و دي بجد نصيحة مهمة مني له و هي : إنســـــــــــــى الشغــــــــــــل خالص و متشغلش نفسك بيه دلوقتي و انت بتختار القسم اللي عاوز تتخصص فيه .. تاثرك بعنصر هل هتلاقي عمل بعد التخرج أم لا حيعطل عقلك عن التفكير الصحيح في اكتشاف موهبتك فين ... إشغل عقلك دلوقتي ف حاجة و احدة فقط لا غير و بكرر لك دي فرصة مش بتتكرر .. يعني اللي حتختاره دلوقتي حيأثر على بقية حياتك .. دور على الشئ اللي بتحبه أكتر من جميع الأقسام و إذا لقيته أوعى تسمح لفكرة هل حلاقي شغل فيه تاثر عليك و لو بمقدار عُشر الواحد في المية. بس خلاص .. عقلك ف راسك و الله يوفقك للقسم اللي فيه خيرك في الدنيا و الآخرة .. آمين. كلمة أخيرة: نبوغك في أي مجال هو اللي حيديلك أولوية في العمل بعد التخرج و حيخليك تلاقي الشغل اللي تتمناه و يحققلك أحلامك و فوق كداه حيكون الشغل اللي انت بتحبه فحتقدر تدي فيه و تتفوق على الجميع .. سبب تفوق أي مهندس في عمله هو إنه يكون بيحب اللي بيعمله .. المهندسين كتير بس 95% روتينيين .. ال 5% الباقيين هما دول اللي بيحبوا عملهم كانه هواية مش كأنه عمل روتيني مجبرين عليه .. فكن واحد من هؤلاء ال نوابغ .. و هما دول الأمل لأنفسهم بتحصيل مكانة مرموقة و لبلدهم لأنهم بيكونوا خير سفراء ليها ف أي مكان .

- 1 - لا تَسأليني، يا صديقةُ، مَنْ أنا؟ ما عُدْتُ أعرفُ… - حينَ اكتُبُ - ما أُريدُ… رَحلتْ عباءَاتٌ غزَلتُ خُيُوطَها… وتَمَلمَلَت منّي العُيُون السُودُ… لا الياسمينُ تجيئُني أخبارُهُ… أمَّا البَريدُ… فليسَ ثَمَّ بَريدُ… لم يَبقَ في نَجدٍ… مكانٌ للهوى أو في الرَصَافَةِ… طائرٌ غِرِّيدُ… - 2 - العَالَمُ العربيُّ… ضَيَّعَ شعرَهُ… وشُعُورهُ… والكاتبُ العربيُّ… بينَ حُرُوفِهِ… مَفْقُودُ!! - 3 - الشعرُ، في هذا الزمانِ… فَضِيحةٌ… والحُبُّ، في هذا الزمانِ… شَهيدُ… - 4 - ما زالّ للشِعر القديمِ نضارةٌ… أما الجديدُ… فما هناكَ جديدُ!! لُغةٌ… بلا لُغةٍ… وجوقُ ضفادعٍ… وزوابعُ ورقيّةٌ ورُعُودُ هم يذبحونَ الشِعرَ… مثل دجاجةٍ… ويُزّورونَ… وما هناكَ شهودُ!! - 5 - رحلَ المُغنون الكِبارُ بشعرِنا… نفي الفرزدقُ من عشيرتهِ وفرَّ لبيدُ!! - 6 - هل أصبحَ المنفى بديلَ بيُوتنا؟ وهل الحمامُ، مع الرحيلِ… سعيدُ؟؟ - 7 - الشعرُ… في المنفى الجميلِ… تحرّرٌ… والشِعرُ في الوطنِ الأصيلِ… قيودُ!!… - 8 - هل لندنٌ… للشعرِ، آخرُ خيمةٍ؟ هل ليلُ باريسٍ… ومدريدٍ… وبرلينٍ… ولُوزانٍ… يبدّدُ وحشتي؟ فتفيضُ من جسدي الجداولُ… والقصائدُ… والورودُ؟؟… - 9 - لا تسأليني… يا صديقةُ: أين تبتدئ الدموعُ… وأين يبتدئ النشيدُ؟ أنا مركبٌ سكرانُ… يُقلعُ دونَ أشرعةٍ ويُبحرُ دون بُوصلةٍ… ويدخُلُ في بحار الله مُنتحراً… ويجهلُ ما أرادَ… وما يريدُ… - 10 - لا تسأليني عن مخازي أُمتي ما عدتُ أعرفُ - حين أغضبُ - ما أُريدُ… وإذا السيوفَ تكسرت أنصالُها فشجاعةُ الكلماتِ… ليس تُفيدُ… - 11 - لا تسأليني… من هو المأمونُ… والمنصورُ؟ أو من كان مروانٌ؟ ومن كانَ الرشيدُ؟ أيامَ كان السيفُ مرفوعاً… وكان الرأسُ مرفوعاً… وصوتُ الله مسموعاً… وكانت تملأ الدنيا… الكتائبُ… والجنودُ… واليومَ، تختجلُ العروبة من عروبتنا… وتختجلُ الرجولةُ من رجولتنا… ويختجلُ التهافتُ من تهافتنا… ويلعننا هشامٌ… والوليدُ! - 12 - لا تسأليني… مرةً أخرى… عن التاريخ… فهو إشاعةُ عربيةٌ… وقصاصةٌ صحفيةٌ… وروايةٌ عبثية… لا تسألي، إن السّؤَالَ مذلةٌ… وكذا الجوابُ مذلةٌ… نحنُ انقرضنا… مثل أسماكِ بلا رأسٍ… وما انقرضَ اليهودُ!! - 13 - أنا من بلادٍ… نكّست راياتها… فكتابُها التوراةُ… والتلمودُ… - 14 - هل في أقاليم العروبةٍ كُلّها… رجلٌ سَوِيُّ العقلِ… يجرؤ ان يقول: أنا سعيدُ؟؟… - 15 - لا تسأليني من أنا؟ أنا ذلك الهِندي… قد سرقوا مزارعهُ… وقد سرقوا ثقافته… وقد سرقوا حضارتهُ… فلا بقيت عظامٌ منهُ… أو بقِيت جُلودُ!!… - 16 - أنيابُ أمريكا تغوصُ بلحمِنا… والحِسُّ في أعماقنا مفقودُ… - 17 - نتقبلُ (الفيتو)… ونلثمُ كفَّها… ومتى يثورُ على السياطِ عبيدُ؟؟ - 18 - والآن جاؤوا من وراء البحرِ… حتى يشربُوا بترولنا… ويبدّدوا أموالنا… ويُلوّثوا أفكارنا… ويُصدِّروا عُهراً الى أولادنا… وكأننا عربٌ هنودُ!! - 19 - لا تسأليني. فالسؤالُ إهانةٌ. نيران اسرائيل تحرقُ أهلنا… وبلادنا… وتُراثنا الباقي… ونحنُ جليدُ!! - 20 - لا تسأليني، يا صديقةُ، ما أرى. فالليلُ أعمى… والصباحُ بعيدُ… طعنوا العروبةَ في الظلام بخنجرٍ فإذا هُمُ… بين اليهودِ يهودُ نزار قباني

من اهم مطالب الاصلاحيين السعوديين هو تقنين القضاء .. بمعنى ان يكون مادة مكتوبة بلوائح وقوانين دستورية واضحة ولا ينفي هذا ان تكون مستمدة من القرآن والسنة اللي هي دستور البلاد النقطة دي بتسبب اشكال قوي .. لان البعض يرى قاعدة شرعية في ان القاضي له نظرته وله حيز من الصلاحيات يحكم فيه على كل جنحة بحسب ما يراه ويقدره لانه بالحالة دي تدخل عوامل ثانية شرعية .. زي فقه الضرورة وباب سد الذرائع وغيره ودي تختلف من حالة لاخرى وان تشابهت الجنحة وفريق اخر لا يرى هذا الرأي ويرى وجوب التقنين .. والملك عبدالله يقود مشروعا وطنيا كبيرا لاصلاح مرفق القضاء .. وهناك انباء كبيرة عن تقنين مشروع القضاء قريبا بس لغاية دلوقتي .. لا يزال الوضع تقديريا بالنسبة للحالة دي موضوع النقاش اللي اعرفه ان القاضي اللي حكم بالقضية دي ( العثيم ) من اكثر القضاة تشدداً .. وقد تم نقله من قبل من منطقة القصيم الى منطقة جدة وللاسف ارى انه استغل صلاحياته لضرب ما يراه نواه تغريبية وهذا يفسر سر عدم تعرض الكثير من اللواتي قدن السيارة لحكم كهذا والواقع اني استغل سؤالك هذا لاجيبك على سؤال قديم طالما سألتني اياه عن قولك لماذا احب الملك عبدالله .. ولماذا لا احمل بالتبعية كل اسباب الفساد والمشاكل الداخلية اليه لاني اعرف ان شخص الملك ليس وحده الذي يتحمل كل تبعات مشاكلنا .. الملك يقود حراكا اصلاحيا ضخما .. وهناك الكثير من المعوقات من بعض الاطراف في العائلة الحاكمة ومن بعض التيارات في المجتمع ومن امور اخرى كثيرة لهذا نتمسك بالملك وهذا يفسر سر شعبيته .. من دون اضفاء قدسية بالطبع او اقول ( ولي امري ادرى بأمري ) :) .. ولكن اقول اعانه الله في قراراته الجريئة التي تكسر الكثير من الاعراف البالية ..

استاذ سكوب العزيز .. يعلم الله قد ايه افرح كل ما اشوف مشاركة ليك استاذي الفاضل .. الليبرالية وانت خير الفاهمين مش قالب واحد ينطبق على كل الليبراليين في العالم الليبرالي الامريكي يختلف في قناعاته عن الليبرالي المصري اللي بيختلف حتما عن الليبرالي السعودي لان الليبرالية نسبية .. وهي فكر .. انا ليبرالي سعودي .. بس مفهومي لليبرالية انها جنوح فكري للحرية داخل اطار قيم المجتمع يعني السعودي ممكن يشوفني ليبرالي .. بس الليبرالي المصري ممكن يعتبرني سلفي معتدل لان المجتمعات ببساطة تختلف .. السلفية اعتقاد ديني .. والليبرالية فكر .. وانا ارى نفسي احمل ما يوافق عقيدتي و فكري وقناعاتي من الاثنين وتحياتي

أشكرك يا باشمهندس و ربنا يكتبلك القرب من الحرم آمين مكة نعمة حقيقية رغم أي شيء و مهما كانت المصاعب فيها بصراحة أعشقها و أعشق أهلها و لا أشعر فيها بأي غربة

ميرسي يا تيمور و حاعمل ايه يافندم لازم انقل و بعدين ما انا بانزل الشغل عادي ومديرتي بتقوللي اوعي تعيشي لي في الدور انك حامل بقى والأفلام دي دي مش أول مرة يا حبيبتي :blink: قلتلها ما تخافيش انا باشتغل لحد يوم الولادة انا القعدة الكتير بتنرفزني أصلا و بابقى عصبية و واخدة بالي من كل كبيرة وصغيرة و ده ليه و عشان ايه و وضبوا اوضكم شيلوا اللعب اللي في كل حتة الشغل بيعمل لي توازن وبيخلليني اوحشهم و خصوصا سلافة تجري عليا و انا داخلة من الباب و تديني حتة حضن اللي زيي لازم تفضل شغالة على طول و ما تفصلش الا ع النوم عشان بجد بابقى متعبة اوي و مبعرفش اسكت و اطنش و الدتي كانت كده بس مكنتش بتشتغل فكانت متعبة جدا جدا جدا الله يرحمها كانت طاقة جبارة عندها هوايات كتيييييييييييير و بتهتم بينا و باكلنا و بلبسنا (كانت بيتفصل لي كل هدومي) وكانت بترسم وجبارة في كل فنون التطريزو الكروشيه و التريكو و الاوبيسون و الكانفاه و الايتامين وطباخة بريمو تخصص عزومات جبارة من اللي بواقيها تاكلنا أسبوع بعد العزومة وكانت بتقرأ و تسع الراديو و تفلي الجرايد وتتناقش فيها مع بابا متهيألي لوكان في منتديات على أيامها كانت تبقى أنشط عضوة فيها و كل ده وكانت قاعدة لنا بقى ع الواحدة هههههههههههه يااااااااااه ايه كل الرغي ده؟ :blink: مش معقول كده يا تيمور الرغي ده :P

احيانا تكون الخبرة هي ما تحصل عليه عندما لا تحصل علي ما تريد

لو تعلم يا استاذ محمد كم اثار هذا الحكم الغريب الذي صدر بعد يومين فقط من قرار الملك عبدالله بدخول النساء مجلس الشورى كمية استهجان قوية داخل الوسط السعودي لما صدقتني القرار منذ صدوره تفاعل معه كل الناشطين الحقوقين .. وتمت مراسلات قوية وامتلأ المنكرين له في كل المنتديات والجروبات والهيئات الحقوقية وفي خلال يومين فقط وصلت اعداد المنضمين والمنادين باطلاق سراحها فوراُ لعشرات الالاف كما قامت هذه المجموعات بنشر الخبر لدى وكالات الانباء المختلفة من اطلق خبر الحكم القضائي لدى وسائل الاعلام هم الناشطين المتابعين لقضيتها وقضية عشرات المتحديات بدءا من منال الشريف الحقيقة ان الغاء الحكم سرني كثيرا .. لأن الضغوط الشعبية الداخلية آتت اكلها اخيرا .. ولم يعد الشارع السعودي يقبل مثل هذه التعسفات وايضا الشكر لسمو الاميرة اميرة الطويل التي بذلت من جانبها الكثير من الجهود .. وهي المشهورة بمناصرة قضايا المرأة السعودية الوضع الداخلي السعودي يشهد حراكا ضخما وقويا للغاية منذ مطلع هذا العام .. انه وضع لا ابالغ ان قلت انه يغلي غليانا غير مسبوق مثل هذه الضغوطات ( الداخلية ) أدت ايضا الى الضعف الشديد في الاقبال على الانتخابات البلدية المقررة اليوم

مثل هذه الاتفاقية يا اخ ابراهيم عبدالعزيز لا تلغي دور الجامعة العربية .. ولا تلغي اي تحالف اخر من الممكن ان يقوم مستقبلا بين دول حوض النيل كما اسلفت او بين دول شمال افريقيا دول الخليج كلها مثلا موجودة في الجامعة العربية .. واعضاء فاعلة فيه .. لكن في اطار مجلي التعاون تتحالف هذه الدول فيما بينها تحالفات اكبر عسكرية و اقتصادية و خدماتية الجامعة العربية تتعطل الكثير من اعمالها بسبب صيغ عدم التوافق و الاختلاف الشاسع بين الدول .. فما هو ذنب دول تتقارب كثيرا في السياسة الخارجية والتجارة البينية ان تظل محكومة بالمد والجزر بين الفرقاء .. في رأيي انه اختصار للزمن .. وربما بعد انعكاس نجاحه سيسهل ضم دول اخرى شريطة ان تتم اجراءات معينة على غرار الاتحاد الاوربي ميزة السفر بين دول المجلس بالبطاقة الشخصية مثلا لمسناها كخليجيين وايضا الاكتتاب في البنوك والتملك و عدة ميزات اخرى .. في رأيي لو انتظرنا الجامعة العربية لانتظرنا طويلا .. ايضا أرى موضوع المن اللي ذكرته حضرك غير وارد في السياسة على الاطلاق .. السياسة مصالحها لا تقاس بانطباعات شعبية اولية .. هناك صالح عام يجب على هذه الدول ان تراعيها ولا تأخذ المجال للمراهقة السياسية اعتقد ان قيام حلف مصغر ناجح يسرع ايضا من وتيرة اصلاح الجامعة العربية .. ونقول يا رب

أنا بأحب الطواري قوي بصراحة .. ومنتظرهم بكره وفي أي لحظة

الاستاذ الغنام مع خالص تقديري واحترامى لمختلف الاراء الا انى من المستحيل ان اتفق معك وبالرغم من الحاله الغارقه فى الضبابيه اللى احنا فيها لكن اقول ان مبارك كان عهد ده ياراجل كان كارثه ولا يشرف اى احد انه يبقى له اى علاقه بهذا الرجل او زباينته احنا فعلا قرفانيين وطالع عنينا قلق وكل الاخبار اللى جايه لنا من مصر هباب لكن الله يخليك ان كل الكوارث اللى احنا فيها هو مبارك نفسه ودمار جهاز الشرطه مش من الثوار لكن مبارك هو اللى نهاه وضعفه وخلاه خادم امين له واضعف كل قدراته لينتهى فى سويعات كانه نمر من ورق والحيره والضيق لاتعنى للحظه ان تكون هناك اى شفقه لرجل قتل كرامة المصريين فى الداخل والخارج وندعوا الله ان يفك الغمه ويرفع مقته وغضبه عنا لان فعلا المصريين تعبوا

لا و الله زعلت منكم حد ميعرفش جلاكسي ؟ دي جالاكسي دي كانت شيكولاتاية المنتدى صديقه عزيزه .. الصيدلانيه خفيفة الظل ... المثقفه جداً .. القريبه من الجميع .. وحشتني جداً هنا في المحاورات جالاكسي إحدى عضوات المنتدى من الجيل الجميل الظاهر إن الموضوع فعلا بقى أجيال جلاكسي من جيل شهد و أماني و قرنفله و ناش و فيروز و بدريه و لولا كلهن عضوات فاضلات رغم غيابهن عن المنتدى لكن لم و لن يغبن عن الذاكره بعض موضوعات جلاكسي رحله إلى مكتبة الأسكندريه شـــخـــبـــط شـــخـــابـــيـــط كيف تخطط لحياتك..(للدكتور صلاح الراشد)ومكتبه تنميه بشريه لماذا نقرأ..؟وكيف وماذا تقرأ؟ نــظــرات الموضوع ده بقى يعطينا فكره عن العلاقات الجميله التي تكونت بين العضوات في المحاورات .. داخل الشبكه على النت و أيضاً في الواقع يوم في ضيافة أماني و تيتو جلاكسي ... كل سنه و إنتي طيبه يا أجمل شيكولاتايه و يا رب أشوفك في المحاورات تاني أنا عارفه إن وقتها أصبح مش ملكها كالسابق .. لكن كلنا تزوجنا و أنجبنا و لسه بنجد الوقت للمحاورات قلتي إيه يا أم علي ؟ و لا يعني لازم نستأذن الأستاذ علي ؟ كل سنه و إنتي طيبه مره أخرى و يا رب كل سنه نقولهالها و هي بكل الخير و مش هنسى طبعاً أقول لك بجد تسلم إيديكي يا عبير و شكراً لأنك أعطيتيني الفرصه أكلم جلاكسي عالمحاورات و أثبت لها إن مش أنا بس إللي فاكراها هنا و مش أنا بس إللي بتمنى أشوفها هنا تاني تحياتي أم كريم

انا قعدت قرابه الخمس سنوات فى المرحله الضبابيه دى .. وهى المرحله او الفجوه بين يوم تخرجى ويوم هجرتى .. من الخمس سنين دول 3 سنوات مشتغلتش فيهم حاجه خالص .. كنت هايم على وجهى (والدنيا تشلنى وتهبدنى طاخ طوخ طيخ طاخ)) .. وحياتى ماشيه على وتيرة ((قل لى الى اين المسير .. فى ظلمة الدهر العسير .. طالت لياليه بنا .. والعمر لو تدرى قصير)) ..لكن مفقدتش فى الفتره دى ايمانى بالله او نفسى .. كان عندى احسلس قوى انى صبرى .. وضيق حالى... حيتبعه خير كتير .. وهو ما كان وما زال بفضل الله .. والحمد والشكر له ((لئن شكرتم لأزيدنكم)) انا حاليا حاسس او اقدر اقول انى وصلت لنقطة النهايه ((اللى انا رضيت اقف عندها شخصيا)) لكنى عارف ومتاكد انها مش نقطة النهاية المكتوبه ليا .. وعارف ان دنيتى لسه فيها ياما كتير من زخم الاحداث .. مدام فى العمر بقيه بص يا اخى العزيز .. انا حاسس بيك لانى .. وكتير مننا ..مروا بنفس مرحلتك .. عشان كده متقلقش .. وعيش المرحله دى بكل محدداتها .. واللى مكتوبلك حيكون .. وما عليك الا ان تسعى وتجتهد .. ولا تجعل تلك المرحلة تسيطر عليك اكتر من اللازم .. وموج الدنيا كتير .. مهما علا .. بيعدى

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته طب ينفع اقول لحضرتك مينفعشي اصلا ان احنا ندور علي جوجل او ويكيبيديا...لاني اللي اعرفه عنهم انها مش مصادر معلومات ثقة لأنها ممكن تتغير و تتبدل من قبل اي حد...انا افتكرت حضرتك ان احنا هنتكل علي الاسرائيليات بشكل عام و ازاي نتعرف عليها و نميز منها الأحاديث بس يمكن تكون فرصة برضه نقرا في الموضوع الفاضلة / لماضة .. حضرتك دا موقع إسلام ويب قسم موسوعة الحديث .. فيه خاصية البحث عن الأحاديث من حيث نوع السنة ( قولية أو فعلية أو تقريرية أو شمائل ) .. كذلك بحث عن طريق صحة الحديث إذا كان ( صحيح وحسن أو ضعيف ) .. دا الرابط موسوعة الحديث - موقع إسلام ويب http://islamweb.net/hadith/hadithsrch.php و دا موقع الدُرر السنية خاص بالبحث عن الأحاديث من حيث صحتها أو ضعفها http://www.dorar.net/enc/hadith تحيـــاتي ،،

علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم: انه من يسر على معسر، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة وانه لا يستر عبدٌ عبداً في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة

لم يضحي أحد بالثورة يا استاذ ابراهيم ، طبعا انت تقصد الاخوان ، ولكن حتى الان لا نعرف موقفهم تحديدا ، فقد يكون نزول شباب الاخوان شبه مؤكد ولكن يبدو ان الحزب لايريد ان يصرح بذلك بطريقة رسمية وهذه تكتيكات سياسية ، - وبعدين الاخوان وباقي التيارات الاسلامية وبعض الافاضل هنا في المحاورات وأنا منهم بح صوتنا لكي نضغط على المجلس العسكري لتحديد موعد فوري لاجراء الانتخابات دون تلكؤ ..وحدث هذا منذ شهور ، وفي كل مليونية سابقة كان الجميع يؤكد على اهمية ان تكون المليونية بغرض بدء الانتخابات وتحديد جدول زمني ، وسرعة تخلي العسكر عن الحكم لكن للاسف كان الإهتمام باشياء اخرى ومطالب هامشية..وتم تضييع الفرصة في مطالب هامشية، وكان المعارضون للمطالبة بتحديد جدول زمني سريع لاجراء الانتخابات هم المطالبون اليوم بسرعة اجراء الانتخابات وبسرعة تخلي العسكر عن الحكم !!!! وهم المطالبين الان بتطبيق ما اسفر عنه استفتاء مارس.....الآن يقولون ذلك بعد شهور ضاعت في مليونيات معظمها لم يؤتي بنتيجة..وبعد ان تسببت احدها في احداث فوضى اعطت للمجلس العسكري حجة تطبيق الطواريء - يعني لو الاخوان طالبوا بالانتخابات يتهموا بانهم ينظرون لمصلحتهم...ولو لم يطالبوا بذلك يتهموا ايضا بالخيانة والنظر الى المصالح..!!! طب يعملوا ايه.. - ثم لماذا يقال عنهم انهم يضحوا بالثورة من اجل مقاعد البرلمان..وكأن مقاعد البرلمان هذه سبة ، أليس ما نفعله الان هو المطالبة بسرعة انتخاب اعضاء البرلمان..؟؟ - أنا على فكرة ليس اخواني ، ولكن استعجب من الازدواجية..وسرعة النسيان...نطالب الان ..بعد مد العمل بقانون الطواريء ما كان يطالب به الاخوان قبل هذا المد...!!! - أما السلفيين ..فهم من يجب الاندهاش من موقفهم ولكن ايضا بعيدا عن التخوين...فصراحة كنت اتمنى ان ينزلوا الميدان يوم الجمعة..خاصة بعد ان اتضح ان الشعب اقوى من اي قوى اخرى في الساحة.. وكنت اتمنى على الاقل ان يوضحوا لماذا عدم المشاركة..لكي يوضحوا وجهة نظرهم..والتي اتوقع ان تكون متعلقة..بالخوف من حدوث صدام بين الشعب والجيش وهو ما سيكون مضاره كبيرة جدا على المجتمع...هكذا أتوقع وان كنت أرى ان لكل شيء ثمن ولابد من التضحية او المحاولة على الأقل بدلاً من السكوت الذي اعتبره سلبية في مثل هذه الظروف.. تحياتي ،،،

http://www.youtube.com/watch?v=wsTmzb1HHvM&feature=related Oh, no no baby You're alone all the time Does it ever puzzle you, did you ask why You seem to fall in love, and out again Do you ever really love or just pretend Oh, baby why fool yourself Don't be afraid to help yourself It's never too late, too late to Stop, look Listen to your heart, hear what it's saying Stop, look And listen to your heart, hear what it's saying Love, love, love Though you try, you can't hide All the things you really feel, this time decide That you will open up, and let it in There's no shame in sharing love you feel within So darling, just jump right in Head over heels, and fall right in 'Cause it's never too late too late to Stop, look And listen to your heart, hear what it's saying Stop, look And listen to your heart, hear what it's saying Love, love, love stop look listen to your  heart Boney James

الاخوة اللى تعبانين و غاضبين من كلام ابن مبارك البار بانصحهم يريحوا دماغهم بدل الدخول فى جدال مع ناس باعوا دماغهم من زمان , الناس دول اللى شغالين دفاع عن شياطين الانس و يلون عنق الحقائق و بكل بجاحة منقطة النظير يشككون فى الفساد و القرف اللى كنا عايشين فيه مينفعش معاهم نقاش ينفع تناقش واحد فى إن اللبن البقرى لونه أبيض مش أحمر ؟ دول موجودين فى كل عصر وزمان شعارهم انا وما بعدى للطوفان , مادام أنا بخير فالجميع بخير .... دول بيفكرونى بواحد قديما اسمه ابن عربى كان بيدافع عن فرعون موسى و يقول عن فرعون انه مؤمن فى كتابة فصوص الحكم : و الحقيقة انا ممكن الاقى حتته عذر للى بيقول عن فرعون انه امن , لكن مش لاقى اى فسفوسة عذر للى بيقول على مبارك و نظامة انهم صالحين و جيدين .

يااستاذ (( محامى فى دور التكوين )) محمد الغنام. حاجتين اتنين بس سوف اعلق عليهما فى مداخلتك الغريبة من واقع كلامك اللى موجود عاليه. نكسة 25 خساير... و.. تقول لسى السيد انه يشبه نفسه بالذات الالهية . يعنى الحاجتين دول ..بسسسسسسسسسس. يعطوا أى عضو هنا العذر فى اعطاءك عدد لابأس به من النقاط الحمراء . وف نفس الوقت... يجعل الأعضاء تعطيك العذر ايضا ...وتصعب عليهم بجد.. خلاص يابنى . انت لاتصلح ابدااا أن تكون محامي نزيه وشاطر .. انا لااسبك (( حاشا لله )) ولكنى اقيمك كمحامى ناجح.. لالالالا أنت فعلا فعلا أمامك مشوار طويل جداااا حتى (( تفيق مم انت فيه )). وعلى فكرة .. لاثورة 25 يناير كانت نكسة ولا سى السيد شبه نفسه بالذات الالهية ( استغفر الله العظيم ) . بجد من قلبى . من قلبى يابنى .. الله معك ...ويارب ينور بصيرتك ف أقرب وقت ..

يوم من الحزن أطول من شهر من السعادة ================ الوقوع في الحفر يعلمك الحكمة

الحقيقة يا أ-محمد أنا مكنتش هعلق على الموضوع ده لولا إن الكلام ده له سوابق من أشخاص اخرين زى د-سعاد صالح بس حبيت أوضحلك حاجة العلماء و الدعاة الذين يفتون بوجوب النقاب وحرمة الملابس الضيقة و الشفافة للنساء و يرفضون الاختلاط و يقيدون العلاقة بين الرجل و المرأة يقولون بذلك من منطلق نصوص شرعية هم يرون فيها ما سبق من محرمات و نواهى و ليس لان المرأة فتنة أو مغرية طيب هتقولى لا فى علماء و دعاة يقولون ذلك ,أقولك هذا من باب الأدلة العقلية فهم أتوا بالأدلة النصية و زادوا بالأدلة العقلية كنوع من تقوية الحجة أمام المخالفين لهذه الفتاوى و زيادة اليقين عند المتبعين لها و أتذكر حضرتك لك مشاركة فى أحد الموضوعات حكتلنا قصة جميلة عن انك كنت فى مؤتمر وواحد أجنبى سأل ليه المسلمين بيحرموا لحم الخنزير راح رد واحد سلفى فقالوه علشان الخنزير عايش على الزبالة فبيجيب أمراض راح رد عليه الاجنبى قاله فى امريكا مش بياكوا زبالة بياكلوا اكل جيد , فرحت حضرتك رديت رد ممتاز وقلت إحنا لا نأكل لحم الخنزير لان الله أمرنا بذلك هى دى الخلاصة المرأة عليها الحجاب لان الله أمرها بذلك و معروف ما هى شروطه و الرجل لم يأمره الله بالحجاب فقط ستر العورتين المغلظتين او من السرة للركبة (إختلاف بين العلماء) لا يجوز الخلوة بين رجل و امرأة أجنبيين بدون محرم إلا لحاجة و لا يجوز الاختلاط بدون حاجة و واجب غض البصر من الجنسين إلا لحاجة كل هذا لان الله امرنا بذلك و ليس من عند أنفسنا و لو أمرنا بعكس ذلك لفعلناه حتى و لو لم نعرف العلة

كان عندنا مدرس تربية فنية مررررعب لما كنت بالاعدادية كان يعطينا موضوع الرسم في عشر دقايق ويقول لنا اشتغلوااااااااا ويبدأ بعد كدا ياخد كشف الاسماء وينادينا واحد ورا التاني اللي يسمع اسمه يجيه ويوريه شغله بكراسة الرسم .. والواقع انه كان بيتخيل نفسه بيدرس بيكاسو ورامبرانت وفان جوخ عمره ما عجبه اي شغل ويفضل يضيع كل الوقت في تهزيء و بهدلة الطالب المتعوس اللي يجي عليه الدور يخلص منه ويستلم اللي بعده وطبعا كانت مواهبي الفنية انا بالزيرو يعني لما ارسم شجرة مثلا تتصور اني راسم سحلية معاها انتفاخ ولو بارسم طريق كأني بارسم محشي الخلاصة كنت عارف انه هينوبني منه تهزيء جامد كانت حصص التربية الفنية حصتين ورا بعض وكان ترتيبي بالفصل رقم 15 لما انتهى من رقم 14 وقبل ما يبدأ بنطق اسمي الطاهر دق الجرس عرفت يعني ايه تنفس الصعداء .. وجا الاسبوع اللي بعده ورجعت بطني تكركر دلوقتي هيستفتح بيا اكيد لكنه المرة دي بدأ من اول وجديد .. يعني المتعوس اللي بدأ فيه حفلة البهدله الاسبوع اللي فاتت جا وشرف من جديد وبعده نادى رقم 2 و رقم 3 .. وكان التهزيء اسرع ومركز ومش عارف جا مين واشغله كم دقيقة .... رجع تاني وقبل ما ينطق اسمي الشريف العفيف دق الجرس تاني المرة دي كنت زي اللي افرجوا عنه باخر لحظة قبل الاعدام وجا الاسبوع اللي بعده ورجعت الكركبة .. واللي زودها انه قال ان فيه ناس لسه ما شافش شغلهم ... لغاية دلوقتي وهيبدا فيهم فقدت اي امل بالنجاة وبدأ المرة دي بالتسلسل من اخر رقم من رقم 30 و نال حظه من التهزيء وبعده رقم 29 وبعده 28 وهكذا وعند رقم 16 دق الجرس ... وجا الاسبوع اللي بعده ونفس الحكاية ... التسلسل مقلوب بقيت انا الوحيد بالفصل اللي ما شفش رسوماته اللوذعية و بقى كل اسبوع يبدأ من اخر الليستة او من اولها وبكل مرة ينتهي الوقت قبل ما يجي دوري وفضل الوضع كدا لاخر السنة .. الجميل انه مالاحظش اسمي غير بآخر السنة .. وشكله انتبه فجأة انه ما شافش اي حاجة من رسوماتي بس طبعا كنت بعيد وقتها عن متناول ايديه .. واضطر يعطيني العلامة الكاملة من وقتها وانا باعتبر نفسي محظوووووووووووووووووظ اوي والحمدلله :closedeyes:

إليك هاتين الآيتين الكريمتين من سورة النور ، نسأل الله أن يملأ قلوبنا نوراً . ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون(30) وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون (31)) سورة النور . فيها عدّة توجيهات : 1- أمر للمؤمنين بغض البصر وحفظ الفرج . 2- أمر المؤمنات بغض البصر وحفظ الفرج . 3- عدم إبداء النساء لزينتهنّ أمام الرجال الأجانب إلا ما لا يمكن إخفاؤه . وهذه بعض الضوابط التي جاءت بها الشريعة في هذا الباب . مع التحيّة .

كلمة من القلب إلى المرأة المصرية حين بدأت هذا الموضوع كان كل كلامى موجها إلى المرأة السعودية داخل مجتمعها حتى تتطور الكلام إلى مقارنة بينها و بين المرأة المصرية . وفي الحقيقة حين عقدت تلك المقارنة لم تكن نيتى الطعن فى عفتها أو وصفها بالمنحلة و العياذ بالله .. فهى بالفعل أم أو زوجة أو أخت .. وكان الحديث عن بعض السلبيات التى رأيتها ينبع من حرصي و غيرتى عليها و ليس لتشويه صورتها لا سمح الله .. فأنا على يقين تام أن المرأة العربية بشكل عام و المصرية بشكل خاص تعد هدفا صريحا لأعدائنا و ثغرة يريدون من خلالها ضرب مجتمعنا في مقتل. فهم يعلمون أن صلاح حالها يعنى أمة قوية الأركان و عكس ذلك يعنى أمة ضعيفة البنيان .. لذا و جب علي أن أعتذر لكل أخت فاضلة هنا قد تكون قد تأذت من أى كلمة قلتها.. فبالتأكيد هى من الفاضلات اللاتى لم أعنيهن في كلامي في هذا الموضوع .. و أنا حين أنصح أختي لاأقصد التقليل منها بل أريدها في أعلى مكان ..

في البداية .. ما هو الحـــــــــــــــــــــــظ ؟؟ الحظ هو النصيب .. و قد ورد في القرآن الكريم ( وللذكر مثل حظ الأنثيين ) صدق الله العظيم كذلك ، وصف الله تعالي الكفار ( يريد أن لا يجعل لهم حظاً في الآخرة ) صدق الله العظيم ووصف قارون ( قال الذين يريدون الحياة الدنيا ياليت لنا مثل ما أوتي قارون إنه لذو حظ عظيم ) صدق الله العظيم أيضاً ، قوله تعالي ( ادْفَعْ بِالتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنهُ وَلِي حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقاهَا إِلا الذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقاهَا إِلا ذُو حَظ عَظِيم ) .. زي مثلاً لما أقول لفيرال اتمنالك حظ سعيد ، بمعني نصيب سعيد .. ياعني ملخصاً كلمة حظ تعني نصيب ، و النصيب مٌقدر و مكتوب من رب العالمين .. أما لو كان المقصد من كلمة حظ تعني وروود شيء بدون تقدير من الله فطبعاً دا كفر .. لى عودة إن شاء الله ، لمشاركتي برأي لكن لزم التنويه عن وروود الحظ في القرآن ،، تحيــاتي للجميع .. عمـــاد

في أحيان كثيرة عندما أتفحص وجهات النظر ، أجد أنه ليس ثمة خلاف حقيقي . ومع شئ من اعادة الصياغة نجد أن وجهات النظر تكاد تكون متطابقة . ذكرتي متفضلة : انا مع المدرسه التى لا ترى الاحتفاء لاخفاء المعاصى و الركون الى ذلك ، بدلا من محاربتها حتى و لو كانت سرا . فأقول : وهل نحن ضد هذه المدرسة ؟ وهل نحن ممن نركن إلى أن المعاصي مستترة فنحمد الله ونغض الطرف عنها ؟ ماذا عن مجهودات عقود طويلة من خطب ودروس المشايخ وحلقات ترقيق القلوب والتذكير بالله في المساجد والفضائيات والانترنت وغيرها من منابر الدعوة ؟ إن كل هذه الجهود ما هي إلا لتزكية نفوس المسلمين وتحذيرهم من سلك سبل الشيطان . وإلا فهل يوجد سبيل آخر لمجابهة معاصي السر والخلوات ؟ وما هو التقصير الذي حدث في مجابهة هذا النوع من المعاصي ؟ نحن من نفس المدرسة إذن . ذكرتي متفضلة : انا لا ادعو للجهر بالمعاصى و لا احث عليه . فأقول : ونحن كذلك لا ندعو لذلك ولا نحث عليه بل ونحذر منه حتى لا يعمنّا الله بسخظ من عنده . وما ذكرناه أن المعاصي الظاهرة منتشرة بكل أسف في بلادنا وكثير من بلاد المسلمين ، ومحدودة إلى حد كبير في السعودية . إذن فالسعودية تتميّز عن غيرها من البلاد في هذه الجزئية . ليس معنى ذلك أن السعوديات أفضل من المصريات . ليس في ذلك اهانة لأحد . الأمر هو مقارنة بين ضوابط شرعية مطبقة في السعودية مما يجعلها ترتقي درجة على غيرها من البلاد في هذا الجانب. لعلي تمكنت من توضيح وجهة نظري والزملاء . في الحقيقة يا أستاذ تامر لم تترك لى كلاما بعد ذلك ..جزاك الله خيرا

‎" الظل" لا يعكس الحقيقة دائما

أنا لا أعترف بكلمة حظ ولكن أسميها توفيق من الله , فالحظ على حد علمي لم يرد فى القرأن أو السنة شىء يفيد بوجوده ولكن ما ورد فى الكتاب والسنة هو التوفيق من الله فمثلا انسان يصادف الخير فى حياته هو انسان موفق وليس محظوظ , فكلمة حظ تظهر كما لو كانت الامور تسير فى الكون هكذا بلا توجيه , مع أن الحقيقة المعروفة أن الكون يسير بدقة متناهية , وكل انسان حصل على خير فهو مقسوم له من رب العالمين وليس لأنه انسان محظوظ هناك حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم يبطل مفهوم الحظ تماما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( واعلم أن ما اصابك لم يكن ليخطئك وأن ما اخطئك لم يكن ليصيبك )) حتى ان الاسلام وحسب علمي حرم على سبيل المثال الألعاب التي تكون باستخدام ( الزهر أو النرد ) حتى لا يشيع فى المجتمع الايمان بمسألة الحظ أو التعاسة بالنسبة لي : فانا لا أستطيع القول أني موفق على الاطلاق ولا استطيع القول أني غير موفق على الاطلاق , موفق فى أمور وغير موفق فى أمور أخرى وليس كل ما يتمناه المرء يدركه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخ محمد اول شىء يا أخ محمد وكما سبقني الاخوة فليس دور المواطنين أن يقدموا اقتراحات فى كيفية استخلاص الاعترافات بطريقة أدمية وانسانية وفوق ذلك كله بطريقة قانونية المفترض أن هناك خبراء فى ذلك المجال ويقبضون رواتب بالالاف لهذا العمل , ولو نسير بنفس المنطق الذي تفضلت حضرتك وطرحته نقول : لما يهاجم الناس التعليم فى مصر ؟ فالأفضل للناس بدل مهاجمة نظام التعليم أن يضعوا الاقتراحات امام المختصين وإلا فعليهم أن يصمتوا ولما يهاجم الناس قطاع الصحة ؟ فالأفضل بدلا من النقد ان يقدموا الاقتراحات لتطوير الصحة وإلا فعليهم ان يصمتو ولما يهاجم الناس وزارة التضامن فى ازمات الخبز والغاز ؟ الأفضل أن يقدموا اقتراحات او يصمتوا ولا ينتقدو وقيس على ذلك فى كل المجالات بالنسبة للاقتراح : فالأصل يا أخ محمد فى القانون أنك لا تقبض على انسان إلا وهو متلبس بالجرم وفي يديك الادلة الكاملة لادانته , وبالتالي فأنت بعد القبض عليه لا تكون فى حاجة لان تهينه وتضربه وتصعقه حتى يعترف !! , فإذا لم تكن تملك أدلة على جرمه فلما قبضت عليه أصلا ؟ من مبادىء القانون يا أخ محمد أن الاعتراف الذي يخرج من المتهم بعد كل هذا الضرب والتنكيل باطل ولا يعتد به نهائيا

بسم الله الرحمن الرحيم أخي الفاضل / AhmedTouba تحية طيبة و بعد ... بالنسبة لتساؤلكم الكريم عن رأيينا في مكان الأراضي التي ستطرح في مدينة الشروق فأنا أرى من وجهة نظري أن أنها مسألة نسبية ترجع إلى رأي الشخص نفسه و هل هو مناسب له أم لا ؟ وهل هو ملائم لظروفه الإجتماعية و المالية أم لا ؟ فما يعجبني قد لا يعجبك و حتى تحكم على الأمور صح و بنسبة 100 % لا بد لك من زيارة الموقع بنفسك لمعرفة مدى قربه من الخدمات و نسبة الإشغال و مدى توافر المواصلات و غيرها من الأمور التي تحتاجها في حياتنا اليومية . و لكن نظراً لوجود العديد من الأخوة الأفاضل بالخارج فسيصعب عليهم تحقيق هذا الأمر الهام جداً لإتخاذ القرار السليم لذلك فقد قررت بإذن الله تعالى ( و قبل أن يتم طرح كراسات الشروط ) :- أن أقوم بزيارة المواقع المشار إليها و تصويرها بالفيديو هي و المناطق المحيطة بها و عرضها على اليوتيوب بالمنتدى حتى يكون متاح للجميع معاينة هذه المواقع بأنفسهم و كأنهم في بلدهم مصر . أرجوا من الله العلي الكريم أن يوفقني في هذا العمل لخدمة الأعضاء المقيمين بالخارج . و الله ولي التوفيق خالص تحياتي مهندس / أشرف محمد

محدش معاه قصافة نقص بيها الضافر الطويل ده و نخلص

مع مرور الوقت نزلت لأبحث عن شئ في أعماقي . . . . ................................................. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . نزلت نزلت . . . . . . . . . . . . . . انتو نازلين ورايا ليه؟ دى اعماقى انا... هى دى اعماقك يا كابتن ؟ اعماقك دى يا انسه ؟ حاجه غريبه و الله .... الواحد مايعرفش يدور فى اعماقه خالص

واخيرا الم يشر جمال مبارك الرئيس المغتال حلمة بإشارة الجولدن فينجر في المحكمة للمحامين ... هل هذا يختلف عندك عن الشتائم والسباب الذي يوجهه المتحمسون من الشباب على الفيس والتويتر .... هذه هي اللغة التى علمها نظام مبارك وحرص على إزكاء روحها طوال عهده فقرب البلطجية والعاهرات والراقصات ومشجعي الكرة ... وابعد المتعلمين والعلماء والمثقفين ... وحتى الإخوان لاقوا منه الويلات

عندما يقول احد كلمة لوجه الله ، يتم اتهامه بأنه يلوث شرف المرأة المصرية ( إذا ما الفارق بين هذا وبين السلفي المتشدد الذي يكفر كل من يعارض رأيه) - لما الواحد يذكر بعض السلبيات الموجودة في المرأة المصرية..أصبح يتهم بأنه إتسعود.....لكن لما واحد زي خالد يوسف ...يعمل فيلم مليء بالقاذروات..ثم يتم استنكار المشاهد التي يحشرها في افلامه..نسمع من نفس الاشخاص الذين يعترضون الان..بأن هذه حرية رأي وهذا ابداع..وهذا فن يكشف الحقائق ..وانه لا داعي لدفن رؤسنا في الرمال...واللي مش عاجبه يغير المحطة...!!! نفس الاشخاص اللي كانوا بيؤيدوا هذه الافلام التي تعرض على الملايين في جميع الدول العربية التي تظهر المصريات والمصريين بأنهم..لقطاء.وحرامية..يعتبرونها ...حرية رأي وابداع فني..وانه لابد من كشف السلبيات....( لجميع الدول العربية) اما لما يتكلم الواحد هنا عن سلبية في نطاق اعضاء المحاورات..اصبح خائن لنساء وطنه واصبح متسعود واصبح يتهم المصريات الشريفات...أمثال..دينا..وايناس الدغيدي..واصبح يساوي بينهن وبين اي متبرجة... واصبح رأيه مرفوضا...رغم اننا كل يوم نقرأ عبارة ( لا تحجر على رأيي ولا تتهمني بالتكفير...اما لو تم اتهامك بانك تلوث شرف المصريات لمجرد انك تحذر من الوقوع في السلبيات او تذكر بعضها..فهذا حلال حلال...حلال..... ولا حول ولا قوة الا بالله.....

في رأي ان خسارتنا في غياب لولا لا تعوض رحلت مبكرا جدا قبل ان يتلمذذ علي يديها البعض كيف يصل بالادب في منتهاه حين الاعتراض او توجيه النصح

تصدق يا باشمهندس تامر انا مش حازعل ابدا بعد كده من السعوديين اللي بيقولوا يا مصريين يا بتوع هز الوسط اذا كان حضرتك مصري وبتقول كده ع المصريات يبقى حنلوم على الغير؟؟؟!!! بقى نساء مصر على الشواطئ و في الرحلات و في الملاهي الليلية؟؟ و حضرتك شفت بعينك؟؟؟ حضرتك بتروح الشواطئ دي؟ و بتطلع الرحلات دي؟ و بتروح الملاهي الليلية؟؟ الفساد موجود في كل حتة حتى في قلب الحرم في مكة والمدينة و ان مكنتش تعرف ابقى اسأل بتلوث شرف المرأة المصرية ؟؟ و لحساب مين ؟؟ هو ده الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر؟؟؟ حسبي الله و نعم الوكيل

و هل معنى وجود الهوى فى نفس الانسان أن ننحى جانب العقل و نكتفى بالنقل؟ ما أحلاه من تفسير ... فالدين هو الشمس تضيىء لنا و العقل هو العين يرى بنور الدين جميع الطرق فعليه أن يختار منها ما يوصله إلى السلامة و يبتعد عن ما يهوى به فى حفر الندامة . فلا غنى للشرع و العقل عن بعضهما البعض . فعلا فالعالم أشد على الشيطان من ألف عابد , فالأول يعمل بفهم و الثانى يعمل بدون فهم يتبع...........

النهاردة المفروض معاد فتح باب الترشح لمجلس الشعب ، بدل ما يشوف شغله نازل يتفسح في وسط البلد ، تعليقات ساخرة

دي سياسة يا اخ ياسر مش دين عشان نقول طعن ومصطلحات دينية ممكن تنقل مقالات تعارض البرادعي وتظهر سلبياته كما انه من الممكن ان ياتي لنا سيمبا بمقالات تظهر سلبيات ابو اسماعيل ودي منافسة سياسية وليست دينية كمان مش كل المرشحين ملائكة وكل واحد فيه عيوب ولابد من اظهارها للجميع ونترك بعد ذلك الحكم للمنتخبين لكن لا تقول نكتفي باظهار المزايا فقط المقال جيد ويستند علي دلائل طيبة وفي اطار التنافس السياسي وليس الديني تحياتي

أولا: تخلص من البطن بالمشي: أثبتت الدراسات العلمية أن رياضة المشي من أفضل الطرق التي تخلصك من منطقة البطن وبصورة طبيعية، دون الحاجة إلي إنفاق الأموال الطائلة علي حبوب التخسيس التي في الأغلب تكون ضارة دون تأثير حقيقي على حجم البطن، إلي جانب أنها رياضة بسيطة تلائم كافة الأعمار. فعندما تقوم بالمشي بشكل دوري وعلى خطوات واسعة في طريق مستقيم، فإن الدهون الموجودة في البطن تبدأ في الذوبان والتحول لعضلات مشدودة قوية. ولكي تمارس رياضة المشي عليك الالتزام ببعض القواعد التي تضمن لك سرعة الحصول على النتائج المرجوة: - احرص على المشي بصورة دورية مع تحديد مدة زمنية بعينها للقيام بذلك. - امش بخطى واسعة وبشكل مستقيم مع تحريك الذراعين عكس حركة القدمين. - افرد ظهرك أثناء المشي، فالظهر المنحني يساعد على بروز البطن للأمام وبالتالي تتراكم الدهون في جدار البطن. - يفضل عدم تناول أي أطعمة قبل المشي مباشرة. - وأخيرا، بالنسبة للأشخاص الذين تعدوا الأربعين عاما، لا تقسوا على أنفسكم وتوقفوا تماما بمجرد الشعور بالتعب. ثانيا: تجنب تناول السكريات: تناول السكريات من الأمور الهامة جدا لتنشيط الذهن ومنحك الطاقة، ولكن المبالغة في التناول تؤدي لنتيجة عكسية، فهي تعمل علي تكوين الدهون غير المرغوبة في منطقة البطن. والسكريات لا تقتصر فقط على الحلوى، فالأطعمة الجاهزة السريعة تحتوي على نسبة عالية من السكريات، وأيضا المشروبات الغازية وبعض أنواع الفواكه تحتوي على نسبة عالية من السكر مثل “المانجو- العنب- التين- البلح” يصعب حرقها. لذلك ينصحك خبراء الرشاقة، باستبدال تناول السكريات بالخضراوات الطازجة، التي بطبيعتها لا تحتوي على دهون أو سكر، كما أنها تعطيك طاقة طوال اليوم. ثالثا: النوم الحل السحري للتخلص من البطن: كثيرا ما نسمع عن أهمية النوم بالنسبة لصحة الفرد، ولكن هل تعلم أن أخذ القسط المناسب من النوم أيضا يساعد على التخلص من بروز البطن؟ فالدراسات أكدت وجود علاقة بين النوم الجيد وبين تكون الدهون في منطقة البطن. فقد أجريت تجربة علي عدد من الأشخاص لإثبات صحة الربط بين النوم جيدا ودهون البطن، وكان علي النحو التالي: تم عمل فريقين من المشتركين، الفريق الأول يحصل علي قسط من النوم لا يتجاوز الخمس ساعات، بينما الفريق الثاني لا ينام أقل من ثماني ساعات يوميا، مع الوضع في الاعتبار قياس كتلة الجسم كل شخص على حدة ومستوى الدهون الموجودة في الجسم. لنستنتج أن الأشخاص الذين ينامون أقل من خمس ساعات يوميا، يشعرون بالتعب سريعا ولا يتحلوا بالطاقة اللازمة لمهام يومهم، وبالتالي عملية حرق الدهون تتم ببطء، في حين الأشخاص الذين يأخذون قسط نوم من ست إلى سبع ساعات أو أكثر مستوى حرق الدهون يتم بصورة كبيرة بخلاف شعورهم بالراحة والطاقة على مدار اليوم. رابعا: ممارسة التمارين الرياضية لإذابة دهون البطن: ممارسة الرياضة جنبا إلى جنب مع إتباع نظام غذائي غني بالخضراوات والفواكه ومنتجات الألبان قليلة الدسم، واللحوم الخالية من الدهون، من أفضل الطرق للتخلص من دهون البطن فقد قال “كريستين روزنبلوم” بروفيسور التغذية في جامعة ولاية جورجيا إن أسهل الطرق وأكثرها فعالية للتخلص من دهون البطن، هي إتباع نظام غذائي صحي محدد السعرات الحرارية، مع ممارسة الرياضة بانتظام نحو 60 دقيقة يوميا، مع العلم أن ممارسة الرياضة بشكل مكثف يساعد على حرق الدهون بمعدل أسرع. وأخيرا بقى لك أن تعلم، أن النجاح في إنقاص الوزن خاصة الدهون في منطقة البطن، هو نتيجة لإستراتيجية صارمة تعتمد علي ضبط النظام الغذائي مع الالتزام بممارسة الرياضة دوريا، لتجد في نهاية الأمر أن تلك الممارسات أصبحت جزءا من حياتك اليومية، وغيرت اتجاهاتك نحو الايجابية، ليبقى السؤال ألم يحن الوقت لتغيير حياتك للأفضل؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تذكرت تفسير للأيه{وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ} عندما سمعتها منذ أربع سنوات وكيف أطال الشيخ فى شرح الأيه لأهميتها فبحثت عن تفسيرها لكم ونسئلكم الدعاء ************** {وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ}. هذا القبس من كتاب الله ورد في قصة الخضر مع موسى ـ عليهما السلام ـ فإنّهما في رحلتهما مرا على قرية وكانا جائعين، فاستطعما أهلها، فلم يضيفوهما.. فلما سارا في طريقهما وجدا جداراً على وشك الانهيار، فأقامه الخضر بيده ولم يطلب على ذلك أجراً مع حاجته إليه، فأنكر عليه موسى ـ عليه السلام ـ ذلك .. وقد أخبر الخضر في نهاية القصّة عن سر فعله هذا، فقال: {وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ}. والشاهد قوله: {وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً} فقد حفظ الله لهما مالهما ببركة صلاح أبيهما.. قال ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ، في قوله {وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً} قال: "حُفظا بصلاح أبيهما، وما ذُكر منهما صلاح". وقال ابن كثير ـ رحمه الله ـ: "فيه دليل على أنّ الرجل الصالح يحفظ في ذريته، وتشمل بركة عبادته لهم في الدنيا والآخرة، بشفاعته فيهم، ورفع درجتهم إلى أعلى درجة في الجنّة، لتقرّ عينه بهم، كما جاء في القرآن ووردت السنّة به، وقد ذُكر أنّه الأب السابع، وقيل العاشر. وأياً كان ففي الآية دلالة على أنّ صلاح الآباء يفيد العناية بالأبناء". وليس ذلك مقصوراً على الذرية فقط، بل قد يتعدّاه إلى الأقارب والجيران، فقد أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال : "إنّ الله يُصلح بصلاح الرجل ولدَه وولدَ ولدِه، ويحفظه في ذريته والدويرات حوله، فما يزالون في ستر من الله وعافية". وقال وهب ـ رحمه الله ـ: "إنّ الله تعالى ليحفظ بالعبد الصالح القبيلَ من الناس". وخصّ بعضهم الصلاح بالأمانة، وهي أوّل ما تفقد من الدين كما جاء في الحديث.. ولا شكّ أنّ الأمانة رمز ظاهر للصلاح إذا اقترنت بالإيمان واليقين والاعتقاد الصحيح. فحري بكلّ مسلم عاقل أن يحرص على الصلاح في الاعتقاد والعمل، ويحذر من فسادهما، ليحفظه الله في نفسه وماله وذرّيته ولو بعد أجيال متعاقبة كما في قصّة هذين الغلامين.. ويقول الله عز وجل في سورة الطور: ) وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ( . وقال سعيد بن المسيب رحمه الله: (إني لأصلي فأذكر ولدي فأزيد في صلاتي) وكان يقول من أجلك يا ولدي . وعن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله يرفع ذرية المؤمن في درجته وإن كانوا دونه في العمل, لتقرَّ بهم عينه", ثم قرأ: "والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم", إلى آخر الآية. يبذل كثير من الآباء والأمهات جهوداً كبيرة في تربية أبنائهم وإصلاحهم وجعلهم أفراداً نافعين لدينهم ومجتمعهم.. ويسيطر هذا الهاجس في إصلاح الأبناء على فكر وعقل أغلب الآباء والأمهات إن لم يكونوا كلهم، وهم يتفاوتون بما يبذلونه من أب لآخر، فمن الآباء من يبذل الأمنيات والأماني والأحلام؟! لتربية أبنائه دون أي تطبيق على أرض الواقع.. ومنهم من استرخص الغالي والنفيس وهيّأ جميع الوسائل المادية والتربوية في إصلاح الأبناء، وهم يتفاوتون كذلك في النتائج والمحصلات، وتبقى الثمرة والنتيجة والتوفيق بعلم الله سبحانه وتعالى. لكن الملاحظ أن كثيراً من الآباء يركن إلى بعض الأسباب المادية الظاهرية، ويغفل عن كثير من الأسباب الخفية غير المباشرة التي قد يكون لها أثر عظيم في صلاح الأبناء مثل الدعاء والكسب الحلال والأمانة وبر الوالدين.. وغيرها. ومن يتأمل قوله سبحانه وتعالى: (وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً) ويتأمل لطائف المفسرين في هذه الآية ليجد سبباً عظيماً من أسباب "صلاح الأبناء" قد نغفل عنه أو نتغافل عنه. يقول ابن كثير -رحمه الله- في تفسيره لهذه الآية: " فيه دليل على أن الرجل الصالح يُحفظ في ذريته، وتشمل بركة عبادته لهم في الدنيا والأخرى بشفاعته فيهم ورفع درجتهم إلى أعلى درجة في الجنة لتقرّ عينه بهم. كما جاء في القرآن الكريم ووردت السنة به". إن إثارة مثل هذا المعنى في نفوس الآباء والأمهات، وبيان أن القرب من الله سبحانه وتعالى له أثر على صلاح الأبناء.. والذرية عموماً قد يكون منبهاً لسبب يغفل عنه كثير من الآباء .. هذا السبب أو الأسلوب التربوي اعتمد في تربيته للأبناء على ما يقدم من الأساليب والوسائل والتضحيات المادية المحسوسة، دون أن ينتبه هذا الأب الكريم إلى ممارسات أو سلوكيات أو ذنوب معينة أو أخلاق سيئة قد تُؤخر، وقد تمنع من تحصيل الثمرة المرجوة من "أساليب البذل التربوي" بل بعض السلف ذهب في هذه الآية إلى معنى أدق وأعمق، وخص هذا الصلاح بخلق كان معروفاً به الأب أو الجد وهو الأمانة. – قال سعيد بن جبير -رحمه الله- عن الأب إنه كان يؤدي الأمانات والودائع إلى أهلها، فحفظ الله تعالى كنزه حتى أدرك ولداه فاستخرجا كنزهما * إن عزل سلوكياتنا الخاطئة وأخلاقنا السيئة وذنوبنا ومعاصينا حتى لو كانت خفية عن تربية أبنائنا، وعدم استشعار أثر هذه السلوكيات على صلاح أبنائنا فيه نوع من القصور في "مفهوم التكامل التربوي". قد نحرم صلاح الأبناء بسبب ذنب خفي داومنا عليه أو كسب حرام أصررنا على كسبه أو عقوق للوالدين؛ فصلاح الأبناء وحسن تربيتهم ليس وليد تميز في التلقين والتعليم فقط أو تميز في اختيار المدارس والمحاضن التربوية المناسبة، أو بذل للجهد والمال فقط .. إنما هناك أسباب عبادية عظيمة يقوم بها الأب نفسه، من أهمها: الخوف من الله ومراقبته -سبحانه وتعالى- أو بذل وسع في عمل دعوي أو عمل صالح خفيّ أو بر والدين أو قيام الليل