لوحة القادة

اولا اود ان اشكر الادارة الكريمة لتخفيفها العقوبة علي حاملي الانذارات بحيث امكن حذف الانذارات ابتداء من 6 شهور من تاريخ اخر انذار للعضو وهذا يعطي الاعضاء الفرصة لفتح صفحة جديدة بدون انذارات شريطة الالتزام بقوانين المنتدي. اما الاقتراح الذي اقترحه فهو ان تنظر الادارة في تخفيف العقوبة للاعضاء الحاصلين علي ايقاف نهائي بنفس الكيفية السابقة بحيث يسمح بحذف انذار للعضو الموقوف بعد ستة اشهر ومن ثم يمكنه العودة للمشاركة في المحاورات حيث سيصبح مجموع انذاراته 4 فقط ، وممكن للادارة الكريمة اتخاذ ما تريده من احتياطات مثل مراقبة المداخلات لفترة او اي احتياط اخر. ما دفعني لهذا الاقتراح عدة امور اهمها : 1- بعد تخفيف الادارة العقوبة للحاصلين علي 4 انذارات وامكان حذفهم ، نتمني ان يصل التخفيف للحاصلين علي 5 انذارات ايضا فالفرق بين الحالتين انذار واحد فقط. 2- فترة الايقاف 6 اشهر (او اي فترة تقررها الادارة ) اراها كافية لأي عضو للخروج من جو الضغط النفسي او توتر الاعصاب الذي ربما كان السبب في حصوله علي هذه الانذارات. 3- نحن في هذا المنتدي نعتبر كل الزملاء والزميلات بما فيهم الادارة والاشراف اخوة لنا ونعتبر المحاورات بيت ثاني لنا ، ويحز في نفس اي عضو خروج فرد من هذا المنتدي بلا عودة. 4- قد يسبب قرار الايقاف النهائي بعد 5 انذارات فقط ضغط نفسي علي الاعضاء الحاصلين علي عدة انذارات مما يؤدي بهم الي الحصول علي المزيد منها في فترة بسيطة نتيجة التوتر ، وبالتالي سيكون التخفيف في هذا الشأن مما يساعد الاعضاء علي التصرف بطريقة اهدأ وبالتالي تجنب المزيد من الانزارات. هذا و في كل الاحوال نشكر الادارة علي المجهود المبذول بلا مقابل من شأن ان تكون المحاورات افضل.

اضم صوتى لصوتك و اتمنى ان يطبق هذا الاقتراح حقا حتى لا تفقد المحاورات يوما بعد يوم مزيدا من محبيها و متابعيها و لى هنا عتاب صغير ان فسح المجال له لكلام قراته على لسان المشرفين بصيغ مختلفه و فى اكثر من مناسبه وقد المنى كثيرا حقا كلما قراته و هو الحديث عن اهميه ان يحسن الضيوف التعامل وفقا للقواعد التى وضعها لهم مضيفهم و هو و ان كنت اتفق مع الفكره العامهله الا اننى اراه يجافى الحقيقه كليا عفوا و لكن نحن هنا لسنا ضيوف منتدى المحاورات فعلا صالون راقى يحترم عقليه المتابع و لكن مما تكون هذا الصالون اهو فقط من الاسس و القواعد التى بنى عليها اليس كل عضو كتب هنا كلمه فى يوم من الايام فهو بذلك ساهم بوضع لبنه فى هذا الصرح العملاق اليس فكر و تفاعل الاعضاء هو ما اكسب المكان بريقه و ساهم فى جذب المتابعين و المحبين للمكان فهذا يحب كتابات العضو سين و هذا اشترك لانه يريد ان يتواصل مع العضو صاد اليس عصاره افكارنا و خبراتنا التى وضعناها و نضعها هى التى تميز المكان عن غيره بالتاكيد الخضوع للقواعد امر من الاهميه انه لا يمكن التشكيك فيه اساسا فكل مكان ينتمى له الانسان يكون لزاما عليه ان يخضع لقواعده حتى بيته و عائلته الحقيقيين و هذا الكلام يسرى علينا ايضا هنا و لكن ليس كضيوف يجب عليهم التحلى باداب الضيف و لكن كاصحاب بيت يجب عليهم التحلى بقواعد الانتماء لاسره متميزه مثل تلك و الفرق بين المعنين واضح و جلى و الا لما تركتونا نطلق على هذا المجال بيت العائله و هو بحق بيتنا على الشبكه الانترنتيه بيتنا الذى نعيش افتراضيا فيه و الذى شاركنا فى بناؤه ايضا و ان تفاوتت درجات مشاركه كل عضو حسب نسبه نشاطه لذلك مع احترامى الشديد انا لا اوافق على نعتنا بالضيوف كلما لزم الامر لاننا لسنا ضيوف احنا صحاب دار

أنا شخصياً مؤمن بالحرية الكاملة لأي شخص أن يعبر عن رأيه ولكننا كفريق إشراف نقف مجبرين أمام بعض المواقف من البعض مقيدين .. ليس لدينا خيارات أسباب الإيقاف النهائي في مجملها تكون أسباب كبيرة وعظيمة .. كأن يسب عضو آخر .. أو أن يستخدم الرسائل الخاصة بغير شرف .. أوأن ينهر آخر لدينه .. أو أن يسبه بسبب رأي له .. والبعض يحول الموضوعات لساحات حرب وفتنة .. وهذه هي في الغالب مجمل الأسباب ... نتمنى ألا نلجأ لها أبداً .... وأن نستمر هنا نكمل بعضنا بعضاً .. ونتعلم من بعضنا ... وننهي بعضنا الآخر عن تجاوزاته وأخطائه .. وأن يكون النصر لأخاك ظالماً بأن يكون بنهيه عن التمادي .. لا النصر للتحزب تحياتي لكم جميعاً ...

احييك اختي الكريمة ام سلمى على الاقتراح الممتاز الذي تفضلتي به واضم صوتي الى صوتك ، و اعتقد ان مثل هذه الاقتراحات بتحقق هدف افضل من الايقاف النهائي والوضع اولا واخيرا في يد الاخوة المشرفين وشكرا جزيلا اختي

الحمد للة على مقتلة ولو كنت هناك لقتلتة بيدى تحياتى للجميع ... قبل ان ندخل فى اي تبرير لابد ان نعمل بحث عن كيف تعيش الشعوب وكيفية امزجتها وخصائص معيشتها وماهى البيئة التى تحكمها هنا اقول ان الشعب الليبى مسلم ومحافظ وبدوى او عشائرى قبلى المرأة تمثل عندة خط احمر لا يمكن تجاوزة وبما انى عندى خبرة بالتعامل مع الشعب الليبى بحكم التعامل فى اعمال وتجارة تعرفت عليهم من الداخل لا تعارف بين اى غريب ونساءهم لا يسمح بوجود رجال اغراب بالبيت او الحوش فى وجود نساء هناك مكان للنساء ومكان مخصص للرجال لا يعرفون المدنية الت نعيشها الا فى العاصمة فقط وفى اطار محدود جدآ ما حدث من الكلب القذافى كما حكى لى اهل مصراتة انة اعطى اوامر لسكان خونة من بلدة مدينة تاجوراء بان يغتصبو البنات والنساء وسلحهم وتم تسجيل حالات الاغتصاب وبثها على قنوات داخلية واشرطة فى مدن مجاورة وهكذا فعل رجل فاسق جبان اسمة القذافى وقبل ام نعطى امثلة لاميركا او اليابان لابد ان نضع انفسنا مكان اهل مصراتة الابية التى عشت فيها وتعاملت مع اهلها المحترمين الذين يشبهون البدو فى تعاملاتهم والصدق هو مفتاح الشخصية المصراتية فهل ماتم فعلة بالقذافى يعادل ما فعلة لا يهمنى حقوق الأنسان لان القذافى خرج من حسابات البشر المحترمين من ان يكون منهم وما جعل الشيخ العالم الجليل القرضاوى يحل دمة ما شاهدة وسمعة من تلك الفظاعات التى كانت تصور وترسل للرجال المقاومون لبناتهم وزوجاتهم على خطوط الموبايل اليس هذا يعتر جريمة تستحق السحل والموت تقطيعآ ... اسف على الحدة فى الرد لكنى اضع نفسى اثناءها مكان رجال اعرفهم وعشت بينهم واشعر بفوران الدم فى عروقهم فنحن عرب مسلمين لا يجوز لنا الا ان ننفذ قانون الرب وهو قتل من اعتدى علينا فالعين بالعين والسن بالسن ولابد ان يشهد العالم وليس العرب فقط القضاء على هذا الجباروت بكل قسوة لما فعلة فى احرارنا احرار المسلمين فكلنا سنسأل عن ما فعلنا كمسلمين حين هتكت اعراض نسائنا وبناتنا

مره سلحفاه دخلت على بار طلبت كاس ويسكي وشمبانيا الجرسون بصلها كدة وقالها ... نعم يختي ! إحنا ما بنقدمش طلبات لسلاحف وراح مسكها ورماها برااااا المحل ...... ...بعد 10 ايام رجعت السلحفاه قالتله ؟!! .. ... ... ... ... ... .. .. .. .. .. 'طب لية كده طيب !!!

بمناسبة الايام المفترجه دي وبمناسبة قرب حلول عيد الاضحى المبارك اتمنى من الادارة الكريمة رفع الايقاف عن كل الموقوفين بدون استثناء وفتح توبيك بهذا الخصوص \\ عفو شامل غير قابل للنقض والعفو من شيم الكبار الكرام وانتم جميعا هذا الرجل

يعلم الله أنه يحز في أنفسنا كفريق إشراف أن نوقف عضوية أحد الزملاء . لكن هذا يتم طبقاً للنظام المُطبق والذي يوافق عليه كل عضو حينما يشترك .. لكن في نفس الوقت هذا النظام ليس قرآناً لا يمكن تحريفه أو تعديله ... وبالتالي يظل هناك متسعاً ومجالاً لتعديله وتطبيق روح النظام او ما اتفق عليه السادة المشرفون والأهم من ذلك ... بالله عليكم هل نحن كإدارة أو كاعضاء ومشاركون ... هل يُمكن ان نتخيل المنتدى بدون اعضاء ومشاركون ؟ وهل نحن أسسنا هذا البيت الكبير لكي يظل فيه أعضاء الإدارة الذين يُعدون على اصابع اليد فقط ؟ بالطبع لا ... ---------- وأخيراً .. نشكر اختنا ام سلمى على هذا الموضوع .. ونشكر جميع المشاركين ونوعدكم بإننا بإذن الله سنفعل دوماً كل ما يقدرنا عليه الله للأرتقاء بهذا المكان

المحاورات .. الم أقل لكم هى بكم كشجرة العجائب تنبت على فروعها أغصانا متباينه ومختلفه تزيدها القاً . لا اريد ان تفقد المحاورات اكثر مما تكتسب ! عدت فلم اجد اغابى .. لا اعرف ما حدث واثق تماااااااما فى انكم اديتم واجبكم كما عهدتكم دوما لكن هناك اشجار عندما تقتلع يسمع لصوت الأرض بعدها نحيب ! دعونا معا نفكر بحب وانفتاح فى منزل نسميه البيت الكبير نسميه الوطن كيف يمكن للوطن ان لا يلفظ من ارضه بذرة انتمت لهنا واعتبرت ان هنا وطن. لتكن وقفه حب وتفكير ارجوا ان يتم تميزها لأن المحاورات لأعضائها وطن وليس ملكيه خاصه هما فيها ضيوفاً. دومتم بحب وبخير . لولا

بسم الله الرحمن الرحيم الإخوة الكرام / أعضاء المنتدى تحية طيبة و بعد ... الإقبال الجماهيري على قرعة الإسكان يتواصل للأسبوع الثاني على التوالي شهدت فروع بنك الإسكان و التعمير إقبالاً جماهيرياً من المواطنين في حجز قرعة الأراضي التي طرحتها وزارة الإسكان و تضم نحو 6 آلاف قطعة في المدن الجديدة و أجمع المواطنين على أن شروط قطع الأراضي المطروحة في القرعة مناسبة لمختلف الشرائح من حيث الموقع و السعر و طالبوا بطرح المزيد من الأراضي حتى تتاح الفرصة للمواطنين الراغبين في شراء الأراضي للحصول على قطعة أرض مناسبة فيما يتحفظ البعض على مقدم الحجز و طالبوا بضرورة خفض المقدم للتيسير على المواطنين بينما رأى البعض الآخر أن فرصة توزيع كراسة الشروط مجاناً أو بالحجز عن طريق شبكة الإنترنت هي الوسيلة الأفضل كما طالبوا أن تشمل القرعة المدن الجديدة في أكتوبر وزايد و القاهرة الجديدة وللحديث بقية ...

على الوعدِ....حبيبتى أنقــبُ -لاهــثــاً-..عن أحلامِــنا أبحــثُ عنـــها...بقلــبٍ ملهوف لِنَسعِـــدَ بـــها....طيـــلة أيامِنا على الوعدِ....حبيبتى أصارعُ -لأجلِك-..أوجاعَ غُربتى وبِذكرى هــواكِ..ألتقـطُ أنفاسى وأُهدِئ -بِصبرٍ-..عارمَ لَوعَتِى على الوعدِ....حبيبتى أصيغُ -بِطَيفِك-..جميل أشعارى لِأهديها...-بكلِ الشوقِ-...إليكِ لألئُ مصفوفة..مِن وحى أفكارى على الوعدِ....حبيبتى لا أرى -غيرِ عيونك-....عيوون فهــا هــى ... تتألـــقُ بسمـــائى وحَولـــها يرفرفُ...قلبكِ الحنون على الوعدِ....حبيبتى عـــاشقاً..عــاشقاً..وحتى الذوبان حتى امتِـــزاج..الـــروحِ بالـــروح فَـ نَصِير..-على البـعدِ..مُتعانِقان على الوعدِ....حبيبتى أعــــود ُإليــــكِ....وكُــلِى حنــــيــن ألــثـُـمُ جـبـيــنِـــك..أُقَبِـّــلُ...يـــداكِ لِ أســقى..وأروى..ظـــمــأ السنين على الوعدِ....حبيبتى سَتَــغرُبُ -سريعاً-..مواســمَ الفُراق لِـ نبكى.. ونضحك..ونَسعَد..ونَهنَأ بشــهدِ اللقــاءِ....وخمــرَالإشتياق و... محمود البصيلى 2005

رتب لى القدر سفره سريعه على مصر الاسبوع الماضى لحضور مناسبه عائليه و رتب لى ايضا زياره اسرع لم تتعدى العشر دقائق للبيت القديم و لكن كم كانت مناسبه ساره لى ان تقع عينى خلالها على مفكره كنت قد نسيتها منذ زمن فصممت ان اخذها معى هى مفكره قديمه التاريخ المدون عليها هو العام 1993 لكن لها عندى ذكريات لا تنسى انها المفكره التى اعتدت لسنوات طوال ان ادون فيها كل خربشاتى من قصص قصيره و خواطر و نثر و احتفالا بعثورى عليها بعد هذا الوقت الطويل احبت ان انقل لكم لعض مما دونت فيها دون ان ادعى فذاذه ادبيه فقط هى خواطر كتبتها فى فتره من حياتى و احببت ان اتشارك معكم فيها و جميع تلك الكتابات كتبتها فى حيز زمنى من العام 1993 الى العام 2000 ثم بعد ذلك اهملتها و اهملت معها كتابه الخواطر بمعنى انها كتابات كتبتها من عمرى 13 سنه و حتى 22 سنه هناك بعض الكتابات دونت عليها فو وقتها تاريخها و بعضها للاسف لم اقم بذلك لذلك فالكتابه التى اعلم تاريخها ساضع تاريخها هنا و التى لن استطيع ان استدل على تاريخها ساتركها بدون تاريخ و ان كانت بالتاكيد تقع فى ذات النطاق الزمنى الذى ذكرته قبلا اطلت عليكم و لكن من المداخله القادمه ساضع بعض تلك الكتابات و لكن ليس بترتيب ورودها فى المفكره و لكن ساتخير منها ارجو ان تنال اعجابكم

قرأت موضوع الأخ / سي السيد والمعنون ب ( مرة أخرى ولن نسكت ... نُحذر من ثورة الجياع في مصر ) قرأت فيه قول أحد البسطاء أنه رأي فى منازل أحد الأغنياء في مصر كم الرعاية الذي يتم توفيره للكلاب أعزكم الله داخل منزله وإطعامهم أطعمة خاصة وتوفير رعاية طبية على أعى مستوى مما جعله يتمنى لو كان كلبا ! كلمة ألمتني بشدة جعلتني أقول وبكل صراحة أنني غير متفائل بحدوث طفرة وتقدم في مصر المستقبل إذا إستمرت هذه الأوضاع بنفس الشكل هل عدم التفائل بسبب نقصان المال مثلا ؟ لا أبدا فالإنسان هو من يأتي بالمال وهناك من الإمكانات في مصر ما تجعل التغلب على هذا الأمر متاحا طيب هل عدم التفائل بسبب الزيادة السكانية مثلا ؟ لا أبدا , فهذه الزيادة هى نقطة قوة لمن يستطيع إستغلالها وتسخيرها لمصلحة الوطن طيب هل عدم التفائل بسبب الأخطار الخارجية على مصر ؟ لا أبدا , فمصر لم يسميها المؤرخون مقبرة الغزاه من فراغ سبب عدم تفائلي يكمن في غياب العدل وإنتشار الظلم نرى الغني والشريف تسانده سلطات الدولة ( وهو لا يحتاج لذلك لإمتلاكه أسباب القوة ) , مع أنه أسمى أهداف وضع القوانين في أي دولة هي حماية الضعيف وحماية من لا ظهر له من بطش القوي الفقير أو الضعيف لا يجد من يأخذ الحق له ولا يجد غير الله نصيرا إبن الغني يجد فرص العمل مفتوحة أمامه على مصرعيها في أفضل الوظائف ويحدث ذلك حتى ولو كان محدود القدرات والإمكانات ولكن بمجرد أنه إبن غني فقد ملك كل شىي إبن الفقير مهما كانت قدراته وإمكاناته يجد الأبواب موصدة أمامه , يتعب والده وينحت في الصخر لكي يعلمه أملا أن يجنب إبنه ما رأه في حياته من مشقة , وبعد أن يتخرج إبنه وبتفوق ويذهب للتقدم لوظيفة ما, فيرى أمام عينه إبن الغني الذي رأه فى إمتحان تحديد المستوى أضعف منه بمراحل وقد نال هذه الوظيفة إبن الفقير دخل الجامعة وإجتهد وكافح من أجل حلم الحصول على درجات عالية فيصبع معيدا , وبعد أن يصل لهدفه بجهد جهيد يجد أنه لم يتم تعينه كمعيد لأن المنصب قد تم حجزه لأحد ( من الموصى عليهم ) ولو كانوا درجاتهم أقل منه بمراحل وهكذا يظل أبناء الأغنياء محجوزة لهم أفضل الوظائف وأبناء الفقراء إما طحنتهم البطالة أو رضوا بأعمال لا تناسب مؤهلاتهم , فيبقى في هذه الحالة الغني غنيا هو واولاده بل ويزداد غنى , ويبقى الفقير فقيرا هو وأولاده بل ويزداد فقرا نرى شباب لا يملكون ثمن شراء أربعة جدران ولو حتى غرفة واحدة يستترروا فيها ويبدأوا حياتهم الأسرية , ونجد أسر لا تجد لها مأوى أو أسر ينامون عشرة أفراد في غرفة واحدة في الوقت الذي تجد فيه أعداد كبيرة من الفلل والقصور يتم إنشائها , وتجد من يملك عشرات العقارات له ولأحفاده ومغلقة لأنها لا تجد من يسكنها , وتجد تخصيص الأراضي لهم بمساحات ضخمة وبأسعار رمزية وتجد من يربون الكلاب والقطط ويوفرون لهم أغلى الاطعمة الخاصة بهم , ويوفرون الرعاية الطبية في وقت نجد أن هناك من المواطنين من يموت اطفالهم بأمراض مثل البرد أو الانفلونزا لأنهم لم يجدوا ثمن الذهاب للطبيب او شراء الدواء لهم تجد من ياتي بالأطعمة بطائرات من الخارج تكلفه الالاف في الوقت الذي يوجد فيه من لا يجد الطعام ليسد جوعه إلا من المهملات ( الزبالة ) أصاب الغني قسوة القلب فلم يعد يرأف بحال الفقراء ولا تأخذه بهم رحمة إلا من رحم ربي وقليلا ما هم في ظل هذه الأوضاع وغيرها الكثير الذي لا يخفى على أحد فأنا غير متفائل فالعدل هو أساس الملك وإن الله يقيم الدولة العادلة وإن كانت كافرة ولا يقيم الدولة الظالمة وإن كانت مسلمة" غير متفائل لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( إنما أهلك الذين قبلكم، أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد )) ومن أصدق من الله قيلا يا إخوان ؟؟؟؟ الله سبحانه وتعالى بعدله جعل النصر والرفعة حليف الدولة التي ينعم من في أراضيها بالعدل حتى ولو كانت هذه الدولة تكفر به سبحانه وجعل التراجع والتقهقر حليف الدولة التي يظلم من فى أراضيها ويغيب العدل بين مواطنيها والمساواه حتى ولو كانت هذه الدولة يرفع فيها إسم الله كثيرا فالله سبحانه جعل للدنيا أسبابها وجعل للأخرة أسبابها جعل للدنيا أسبابها التي ما إن أخذ بها حتى الكافر إرتقى وعلى شأنه (( سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا )) لي عودة إن شاء الله

العفو عند المقدرة .. أصبحت نادرة و صعبة بالرغم من عظم أجرها عند الله .. أصبح الكثيرون يفضلون سياسة البادى أظلم .. ويفضلون استوفاء حقهم كاملا بالرغم أن العفو أفضل و اكمل .. و الكريم لا يستوفي حقه كاملا .. لماذا لا نقتدى بنبينا صلى الله عليه وسلم .. صاحب الخلق العظيم .. نعم القدوة و الأسوة..؟؟ تعالوا معي نغترف من مشكاة النبوة ودعونا من أدعياء القبلية و العنف و التعصب .. تحكي السيدة عائشة -رضي الله عنها- عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتقول: ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئًا قط بيده ولا امرأة، ولا خادمًا، إلا أن يجاهد في سبيل الله. [مسلم]. ويتجلى عفو الرسول صلى الله عليه وسلم حينما ذهب إلى الطائف ليدعو أهلها إلى الإسلام، ولكن أهلها رفضوا دعوته، وسلَّطوا عليه صبيانهم وعبيدهم وسفهاءهم يؤذونه صلى الله عليه وسلم هو ورفيقه زيد بن حارثة، ويقذفونهما بالحجارة حتى سال الدم من قدم النبي صلى الله عليه وسلم. فنزل جبريل -عليه السلام- ومعه ملك الجبال، واستأذن النبي صلى الله عليه وسلم في هدم الجبال على هؤلاء المشركين، لكن النبي صلى الله عليه وسلم عفا عنهم، وقال لملك الجبال: (لا بل أرجو أن يُخْرِجُ الله من أصلابهم من يعبد الله وحده، ولا يشرك به شيئًا) [متفق عليه]. وعندما دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة منتصرًا، جلس صلى الله عليه وسلم في المسجد، والمشركون ينظرون إليه، وقلوبهم مرتجفة خشية أن ينتقم منهم، أو يأخذ بالثأر قصاصًا عما صنعوا به وبأصحابه. فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: (يا معشر قريش، ما تظنون أني فاعل بكم؟). قالوا: خيرًا، أخ كريم، وابن أخ كريم.. قال: (اذهبوا فأنتم الطلقاء) [سيرة ابن هشام]. فضل العفو: قال تعالى: {وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم} [التغابن: 14]. وقال تعالى: {وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم} [النور: 22]. وليعلم المسلم أنه بعفوه سوف يكتسب العزة من الله، وسوف يحترمه الجميع، ويعود إليه المسيء معتذرًا. يقول تعالى: {ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم} [فصلت: 34]. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: (ما نَقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدًا بعفو إلا عزَّا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله) [مسلم].

حوار كوميدى ( منقول ) بين نيازي و المخاوع أرجو أن يحظلا بإعجابكم .. الشاهد (نيازى الغفير) كان يعمل في حماية حدود البيت الكبير ضد اى هجمات خارجية وكان المخلوع ينام ويشخر وهو داخل البيت طالما في حماية الغفير نيازى وبناء على هذه الثقة من المخلوع في هذا الرجل لذلك قرر دفاع المخلوع طلب شهادة (نيازى الغفير) .. نيازى قام بزيارة المخلوع في المستشفي قبل الإدلاء بشهادته …ودار هذا الحوار الخيالى بين المخلوع (ونيازى الغفير).... المخلوع: خلاص هتبيعني يا نيازى ؟؟ نيازى الغفير:معاش اللي يبيعك يا ريس .. بس أنا مزنوق فعلاً المخلوع:لو مزنوق في ركن الزنزانة واديها نيازى الغفير:مقصدش يا ريس ..بس أنا خلاص عرفت هتصرف.. المخلوع:هتقول للمحكمة مين اللي قتل الثوار يانيازى ؟ نيازى الغفير:نلبسها لـ عمر سليمان يا ريس المخلوع:قشطه..طب هتقولهم مين اللي قطع الاتصالات ؟ نيازى الغفير:نلبسها لسو يرس يا ريس المخلوع:طب هتقولهم مين المسئول عن موقعة الجمل ؟ نيازى الغفير:نلبسها لـ زكريا عزمي يا ريس المخلوع:زكريا عزمي ؟؟؟ .. أيه اللي بتقوله ده يانيازى ؟؟ نيازى الغفير:احم .. أنا أسف يا ريس .يظهر أتعديت حدودي.. المخلوع:مش القصد .. بس زكريا عزمي أنا ملبسه 13 تهمه تانية فمش ناقصة نيازى الغفير:وماله يا ريس ما نخليها 14 عشان ياخد الإعدام المتين المخلوع:طب و قضية الأراضي و تصدير الغاز يا نيازى ؟ نيازى الغفير:الحمد لله .. حسين سالم لبسها لوحده محدش قاله البس المخلوع:طب وآنا يا نيازى ؟ نيازى الغفير:أنت هتبقى من شهداء 25 ينا...ير يا ريس المخلوع:مينفعش يا نيازى نيازى الغفير:ليه بس يا ريس المخلوع:عشان شهداء 25 يناير ماتوا في أحداث يناير .زى ما حمادة هلال قال..وإحنا دلوقتي في سبتمبر ..وآنا مبحبش ازعل حمادة نيازى الغفير:يا ريس اللي حصل في يناير اللي فات ده حمادة هلال ..واللي جي ده حمادة هلال تاني خالص المخلوع:بس تفتكر الموضوع ده هيخيل ع الشعب يا نيازى نيازى الغفير:يا ريس الشعب اتهبل وعمال يدور على كوبون البلاي ستيشن في الكيمو كونو ومش فاضي لحاجه تانيه المخلوع:كوبون البلاي ستيشن ؟ .على أيامي مكنش فيه كوبونات يا نيازى .. كان اللي بيفتح الكيمو كونو بيلاقي البلاي ستيشن في قلب القرطاس علطول نيازى الغفير:صادق يا ريس .. هي أيامك دي تتعوض ..ده الشعب النمرود ده قطع عيش السفير الإسرائيلي وطرده .. و الراجل بقاله أسبوعين دايخ بالـ(سي في) بتاعه في تل أبيب ومش لاقي شغل المخلوع:يعني أنا كنت طيب يا نيازى ؟! نيازى الغفير:طبعاً يا ريس المخلوع:بالحق ازي حسن شحاتة وسمير زاهر والوأد شوبير ؟ وازي دينا ، وسعد الصغير، وأنغام، ودياب بتاع غمازات نيازى الغفير:كلهم زعلانين ياريس المخلوع:يعنى زعلانيين ..أمال ليه بيقولوا اني كنت بلعب بالبلد سنجل ؟ نيازى الغفير:سنجل فين بس ياريس؟.أمال جمال وعلاء دول بيعلموا أيه .. ماءهما كانوا بيلعبوا بالبلد معاك برضه المخلوع:وبيقولوا إني كنت موقف الشعب نكست ؟ نيازى الخفير:ده أحنا عشرة عمر يا ريس. هسيبك بقى عشان صحبنا اللواء(( البربرى)) بيرن عليا ياريس لو مارتدش هو طبعا( فنجرى بوق) وممكن يظرفنى بوقيين حمضنين مانت عارف المخلوع :نيازى نيازى الغفير :عيون نيازى يا ريس المخلوع: اعمل الصح من غير ما تقول يا ريس

حصــــــــــــــــــــرى لمحبى علاء الاسوانى حـــــــــــــــــــــــــــــوار بين رجلين مهمين ************************** الرجل الأول: على فكرة أنا زعلان منك الرجل الثانى: ليه يافندم كفى الله الشر؟! رجل 1: بقى لك يومين ما تكلمتش رجل 2: أنا آسف يافندم. والله ما يبعدنى عن سيادتك إلا الشديد القوى. أنا مرهق جدا..الشغل ليل ونهار. الدنيا كلها على دماغى. رجل 1: كان الله فى العون. أنا عارف الحمل تقيل لكن ياريت تتصل بيا دايما لأنى محتاج أتكلم معك رجل 2: أنا تلميذك يافندم ولا يمكن أنسى أفضال سيادتك. رجل 1: كتر خيرك. عندك أخبار جديدة؟! أنا سمعت إن فيه ولد مات فى سجن طره رجل 2: يافندم ضباط الشرطة عليهم ضغط جامد رجل 1: ضباط الشرطة رجالة ومحترمين. لا يمكن أنسى موقفهم فى يناير وهم بيدافعوا عن الشرعية. أنا مش مصدق إننا نحاكمهم لأنهم نفذوا التعليمات رجل 2: للأسف فى وقت معين كان ضرورى نحيلهم للمحاكمة عشان نمتص غضب الناس، لكن سيادتك اطمئن عليهم. رجل 1: إيه بقى حكاية الولد بتاع طرة؟! رجل 2: الولد ده اسمه عصام عطا. كان واخد سنتين حبس فى قضية عسكرية ومسجون. يبدو أنه هرب شريحة موبايل داخل سجن طرة. ضبطوه. اتكلم مع الضابط بطريقة مستفزة قام الضابط ضغط عليه على أساس إنه يؤدبه. الولد مااستحملش ومات رجل 1: خلى بالك ممكن تبقى قضية كبيرة زى قضية خالد سعيد رجل 2: اطمئن يافندم. إحنا عاملين حسابنا تمام. كل الأجهزة المعنية أثبتت بالدليل القاطع إن الولد بلع لفافة مخدرات وأصيب بهبوط فى الدورة الدموية ومات. رجل 1: طيب ما تقارير خالد سعيد قالت الكلام نفسه والدنيا هاجت رجل 2: الدنيا دلوقت لا يمكن تهيج. الناس منهكين وتعبانين وبقوا راضيين بأى شىء نعمله. رجل 1: لما الناس راضيين أمال ليه طلعوا وتمردوا على الشرعية؟! تصدق أنا لغاية النهارده مش فاهم إيه اللى حصل فى أحداث يناير..؟ رجل 2: أرجو سيادتك تتقبل ملاحظة من تلميذك. السبب فى أحداث يناير أن أجهزة الأمن غلطت. سابت الناس تتجمع وكان عندها ثقة فى إنها تقدر تفرقهم بالقوة.. الأصول إننا ما نسيبهمش يتجمعوا من الأساس. لابد من توجيه ضربات استباقية عنيفة تمنع المظاهرات من أساسها... رجل 1: فعلا كان المفروض نضرب بشدة. إحنا غلطنا. كنا فاهمين إن المصريين شعب طيب. عمرى ما كنت أتصور إنهم يعملوا كده. رجل 2: الناس طيبين يافندم. إنما المشكلة فى العيال بتوع فيس بوك هم اللى فضلوا يهيجوا فى الناس رجل 1: دول عملاء. خونة. قابضين عشان يخربوا البلد رجل 2: الحمدلله إننا لحقنا البلد. أحب أطمئن سيادتك إن عيال التحرير دول فقدوا شعبيتهم فى الشارع رجل 1: إزاى..؟! رجل 2: يافندم الحالة فى مصر لا تطاق. لا أمن ولا سياحة ولا اقتصاد البلد كلها فى حالة فوضى. طوائف المجتمع كلها ضد بعض. كل يوم إضرابات واعتصامات وبلطجة وقتل وقطع طرق. المواطن المصرى بقى خايف على نفسه وأولاده. رجل 1: أحسن.. خليهم يشوفوا.. المهم الناس تفهم إن كل المصائب دى سببها العيال بتوع التحرير رجل 2: طبعا الناس فهمت وبقت تكرههم. واحنا فضحناهم فى الإعلام وفهمنا الناس إنهم عملاء. دلوقت لما ييجوا يعملوا مظاهرة أو اعتصام.. تلاقى الأهالى الشرفاء هم اللى بيضربوهم ويسلموهم للشرطة العسكرية رجل 1: أهو ده الشعب المصرى الحقيقى من غير تحريض رجل 2: نفسى سيادتك تنسى أحداث يناير رجل 1: أقول لك بصراحة؟! المشاهد اللى حصلت فى يناير كانت فظيعة. مش قادر أنساها رجل 2: يافندم. صدقنى. أحداث يناير خلصت إلى الأبد ولايمكن تتكرر أبدا رجل1: إنت متأكد رجل 2: طبعا. كانت هوجة وراحت لحالها. إحنا خدناها بالسياسة لغاية ما قضينا عليها. دلوقت معظم المصريين كرهوا أحداث يناير وندموا عليها. يتمنوا يرجعوا زى الأول. الناس بقت تقول «ولا يوم من أيام زمان.. على الأقل كان فيه أمن». أما المحرضين اللى عملوا الهوجة فى يناير دول مش هاتقوم لهم قومة تانى أبدا. خلاص انقسموا وبيقطعوا فى بعض.. الإسلاميين ضد الليبراليين والسلفيين ضد الأقباط. ميدان التحرير انتهى. إحنا تعلمنا الدرس يافندم. الحقيقة الرجالة فى أمن الدولة عملوا شغل ممتاز. عرفنا نقطة ضعف كل مجموعة ولعبنا فى دماغهم. خدنا كل واحد على جنب وعشمناه. بعد ما كانوا يعملوا مظاهرات فيها مليون بنى آدم يوم الجمعة عملوا مظاهرة كان فيها بالكتير ألف واحد.. رجل 1: الله يفتح عليك رجل 2: إحنا عندنا خطة على مراحل. دلوقت العيال الناشطين اللى لسه عاملين قلق بنقبض عليهم ونرميهم فى السجن. حنفضل نصطادهم كده زى العصافير واحد ورا التانى لغاية ما نخلص عليهم. على فكرة سيادتك شفت جرايد النهارده..؟! رجل 1: الجرايد كلها بتيجى لى كل يوم عربى وإنجليزى لكن الواحد ما عندوش نفس يقرأ أى حاجة. بينى وبينك أنا قاعد طول النهار قدام الدش رجل 2: منشور خبر فى الجرائد متأكد أنه يسعد سيادتك..لأول مرة بدأنا محاكمات لكل المحرضين على أحداث يناير. بدأنا بأول دفعة وبعد كده حنجيبهم كلهم رجل 1: لازم تسحلوهم. دمروهم زى ما دمروا مصر رجل 2: تمام يافندم رجل 1: كمان فيه كام صحفى وكاتب عاملين لى أبطال وشغالين تهييج فى الناس رجل 2: عارفينهم يافندم واحد واحد.. أمن الدولة بعت لنا ملفات دقيقة عنهم. إحنا بدأنا بالضغط على ملاك القنوات والجرائد اللى بيشتغلوا فيها. بعد كده فى الوقت المناسب هنتعامل معاهم. رجل 1: يا أخى أنا ساعات بأحس إنى عايش كابوس. كله كوم ومرشحين الرئاسة كوم. أنت شفت مناظر الناس اللى عاوزين الرئاسة؟! هى رئاسة مصر دى لعبة يا اولاد الإيه أنتم؟! كل من هب ودب عاوز يبقى رئيس رجل 2: خليهم يرشحوا نفسهم براحتهم يافندم رجل 1: والبرادعى عامل إيه.؟! الرجل ده أنا باتشائم منه. من أول ما رجع مصر جاب البلاوى كلها معاه. رجل 2: الوضع مع البرادعى تحت السيطرة يافندم. لسه لاغيين له ندوة فى جامعة عين شمس رجل 1: برافو. رجل 2: وكمان إن شاء الله لما تشوف الانتخابات سيادتك هتنبسط جدا رجل 1: ناويين تعملوا إيه..؟! رجل 2: يافندم الانتخابات مجموعة حسابات لو عرفنا نحسبها عمرنا ما نحتاج نلعب فى الصناديق. أولا الدوائر بقت كبيرة جدا بحيث ان العيال الجربانة بتوع التحرير لا يمكن يقدروا يصرفوا على الدعاية. ثانيا مافيش قانون عزل ولا كلام فارغ. أعضاء الحزب الوطنى شخصيات محترمة وخدموا مصر ولا يمكن حد يمنعهم من الترشح. صحيح إن فيه حكم قضائى بإلغاء الحزب الوطنى لكن عندنا 8 أحزاب طالعين من الوطنى وإن شاء الله ياخدوا أغلبية. كمان الظروف فى الانتخابات هتبقى صعبة. الحالة الأمنية سيئة جدا وستواصل التدهور. المحامون والقضاة بينهم حرب والمحاكم قفلت تقريبا. البلطجية بيضربوا القضاة وبالتالى القضاة هيخافوا على حياتهم ويرفضوا الإشراف. إضراب أمناء الشرطة والأفراد فى الداخلية المفروض إنه يستمر لغاية موعد الانتخابات. رجل 1: يعنى الانتخابات ممكن تفشل..؟! رجل 2: إحنا جاهزين لكل الاحتمالات: لو فشلت الانتخابات يبقى أمر الله ولو تمت يبقى نتيجتها هتيجى بمزاجنا. مجلس الشعب اللى جاى بتاعنا يافندم. رجل 1: يا أخى إنت كنت فين من زمان. لو كنا طبقنا الطريقة دى كنا رحمنا البلد من المصايب رجل 2: يافندم قدر الله وما شاء فعل رجل 1: ونعم بالله. رجل 2: طمنى على الأحوال عند سيادتك. فيه أى شىء ناقص يافندم.؟! أى حاجة سيادتك عاوزها تئمرنى رجل 1: كله تمام. عاوز أشكرك على المانجة رجل 2: بالهنا والشفا يافندم. أنا عارف إن سيادتك بتحب المانجة رجل 1: فعلا. من صغرى وأنا أحب المانجة. عارف لما كنت عريس جديد. طبعا انت عارف مراتى بنت ذوات وكل حاجة تاكلها بالشوكة والسكينة. بصراحة كنت أتكسف آكل المانجة قدامها. أول ما تنزل من البيت أقوم لابس جلابية وواخد لى اتنين تلاتة كيلو مانجة وأدخل على الحمام. أقعد على البلاط وآكل المانجة براحتى لغاية لما أخلصها كلها.. رجل 2: ربنا يديك الصحة يافندم. الأولاد أخبارهم إيه؟! رجل 1: كل يوم يتصلوا. حالتهم كويسة. أظن كان فيه مشكلة مع الطباخ؟ رجل 2: عملنا اللازم يافندم. الطباخ الخصوصى اللى هم اختاروه هو اللى بيعمل لهم الأكل كل يوم رجل 1: كتر خيرك. إنت متابع كل حاجة رجل 2: طبعا يافندم.. بالمناسبة حمدالله على سلامة الهانم رجل 1 الله يسلمك. والله هى جت من المطار عليا على طول رجل 2 إن شاء الله تكون رحلة موفقة رجل 1: الحمدلله. إنت عارف الهانم مضطرة تروح لندن كل عشرة أيام أو أسبوعين عشان تقابل المحامى وتعمل الترتيبات رجل 2 مفهوم يافندم. سيادتك أى أوامر؟! رجل 1 ربنا يخليك رجل 2 السلام عليكم رجل 1 وعليكم السلام. فى أمان الله ■ ■ ■ عزيزى القارئ، هل تعرف من هو الرجل الأول ومن هو الرجل الثانى؟! إذا توصلت إلى الإجابة الصحيحة برجاء إرسالها ولك عندى هدية قيّمة... «الديمقراطية هى الحل»

السلام عليكم ورحمة الله... دكتور ياسر كتب : شكرا للتوضيح يادكتور لان أخشى ما أخشاه أن يتحول باب هدى الإسلام إلى فزاعة إسلامية دينية للترهيب من سوء عاقبة أى تصرف إدارى :)..أو يتحول إلى منبر لتوجيه العقول والمشاعر لتحقيق مكاسب خاصة .. لأن باب هدى الإسلام مفتوح لمناقشة كل مايخص المسلمين فى أمور دينهم..وليس لمناقشة مواقف الأعضاء ولا يليق بحال من الأحوال أن نستخدم الدين أو الأيات القرآنية لتكون بمثابة أمثال شعبية أو كلام مرسل لتوصيل رسالة لهذا أو ذاك... وأنا أكيدة من أن حضرتك تعلم أكثر منى فى هذا الخصوص وستتعاون معنا من أجل الحفاظ على هوية باب هدى الإسلام حتى لا يتحول الى ساحة للتناحر والجدال فى أشياء دنيوية . ولك منى خالص الشكر والإحترام

اسمحلي يا دكتور لم أرى ما فهمته حضرتك نهائيا سؤال أستاذ زوهيري سؤال عام و في صميم الموضوع و حقا أتساءل معه عن العفو في هذه الحالة فقد مررت بمواقف متكررة مع احدى قريباتي الدائمة الخطأ و لا يردعها شيئا و قد اعتبرت عفوي ضعفا و قلة حيلة و ما زادها ذلك إلا تماديا في جهلها عليّ فكانت النتيجة هي المقاطعة تماما بعد ان اصبحت هي التي ترفض مبادراتي بتهنئتها في المناسبات و الأعياد أعرف أنك ستقول أن لي ثواب عند الله بإذنه تعالى لكن نتحدث عن المعاملات في الدنيا هل يظل طرف يجهل طول الوقت و آخر يعفو طول الوقت ؟؟؟ أهلا بك يا مدام عبير .. كامل احترامى لك و للأستاذ زهيري .. في الحقيقة هذا الموقف الذي تحكين عنه مع أحد قريباتك حدث أيضا مع أحد الصحابة مع احد أقرباءه ولنترك للنبي صلى الله عليه وسلم الإجابة عليه : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ لِي قَرَابَةً أَصِلُهُمْ وَيَقْطَعُونِي ، وَأُحْسِنُ إِلَيْهِمْ وَيُسِيئُونَ إِلَيَّ ، وَأَحْلُمُ عَنْهُمْ وَيَجْهَلُونَ عَلَيَّ ، فَقَالَ : ( لَئِنْ كُنْتَ كَمَا قُلْتَ فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمْ الْمَلَّ وَلَا يَزَالُ مَعَكَ مِنْ اللَّهِ ظَهِيرٌ عَلَيْهِمْ مَا دُمْتَ عَلَى ذَلِكَ ). تسفهم المل تعنى الرماد الحار : أى هم يأثمون لفعل هذا معك ووبال ذلك عليهم كمن يأكل الرماد الحار.. والظهير هو المعين ... ولك ثواب الصبر وصلة الرحم ما احتملتيها .. و أرى ان ماتفعليه هو عين القوة و الجلد و أحييك على هذا .. فإن أردت رد الإساءة فلك ذلك بشرط أن تكون بنفس القدر الذى قامت به قريبتك تماما تماما .. (( وإن عاقبتم فاعقبوا بمثل ما عوقبتم به )) تحياتى لحضرتك .. وأدعوا لك بالثبات و الصبر .. أشكر حضرتك يافندم و الحمد لله ليس من اخلاقي رد الاساءة و لا أريد ذلك لكن على الأقل لازم يكون هناك وقفة يعني بكل احترام لا أسمح لها بالخطأ مجددا و هذا ما أفعله فهي ليست قطيعة رحم مني و يشهد الله أنها هي التي تمتنع عن الرد علي حال الاتصال بها حتى توقفتُ عن فعل ذلك أعرف أنه ليس الواصل بالمكافئ و أن الصلة تنبغي لمن قطعونا لكن لو كانت تلك الصلة تؤذيني؟ فهذا للأسف طبعها التي جُبلت عليه و لن تغيّره و صراحة أعصابي لا تحتمل ما تفعله و الحق أنني لا أضمر لها أي شر و لا أفكر مجرد تفكير في أي شيء يؤذيها لكن بقينا كل واحد في حاله رغم انها لم تكف عن الكلام عني لكني مرتاحة جدا لعدم الاحتكاك بها مرة أخرى فهل وضع الحدود مع انسان لا يرتدع ينافي ما أمرنا به ديننا ؟ و كيف التغلب على ذلك؟ هذا رأى شخصي لى يا أختى الكريمة .. أرى ان تبقي على شعرة معاوية بينك و بينها .. القاعدة ألا ضرر ولا ضرار .. فلو كنت مكانك لاقتصرت على حد ادنى من التواصل بينى وبينها مثل الإتصال بها تليفونيا من حين لآخر و التهنئة تليفونيا أيضا في الأعياد والمناسبات فالله لا يكلف نفسا إلا وسعها .. وعساه ان يجعل بعد ذلك أمرا ..

بسم الله الرحمن الرحيم أختي الفاضلة / نهلة تحية طيبة وبعد ... بالطبع كلنا نأمل في أن الكل يأخذ و لكن للأسف الشديد الوزير مانع طرح أي قطعة أرض غير مرفقة للجمهور و لا يوجد حتى الآن أي معلومات تشير إلى إحتمالية زيادة قطع الأراضي المطروحة في هذه القرعة إستناداً إلى أن هناك قرعة كل ثلاثة أشهر و أن إجمالي عدد القطع المقرر طرحها حتى نهاية العام القادم هي مائة ألف قطعة . مع العلم بأن القرعة القادمة لن تتضمن كل المدن المطروحة الآن حيث ستدخل مدن جديدة في الطرح القادم بدلاً من بعض المدن الموجودة في القرعة الحالية. خالص تحياتي مهندس / أشرف محمد

بسم الله الرحمن الرحيم الإخوة الكرام / أعضاء المنتدى تحية طيبة وبعد ... بقية الإقبال الجماهيري على قرعة أراضي الإسكان يتواصل : قال محمد على - مهندس - أن أسعار القرعة للأراضي بالنسبة لوجود المرافق بها أسعار مناسبة جداً للمواطنين ، خاصة الطبقة المتوسطة و أضاف أن تسهيلات هذه القرعة أعطت فرصة كبيرة لكثير من الجمهور للإقبال عليها خاصة أن الأسعار مناسبة للمواطنين و أن هذه الأسعار أقل بكثير من القرعات السابقة . و قال فتحي محمد - موظف - أنه يريد الحصول على قطعة أرض في مدينة بدر لأنها مدينة متميزة و هادئة و أنها بالنسبة للأسعار المطروحة ستكون فرصة له . وطالب جلال حسنين - موظف بإحدى الشركات خفض مقدم الحجز تسهيلاً على المواطنين و تقسيط ثمن الأرض كاملاً دون مقدم حجز خاصة في ظل الظروف الإقتصادية التي نمر بها الآن . و تقول صفاء حلمي - موظفة بإحدى الجمعيات أنها عندما جاءت للحجز فوجئت بكثير من التسهيلات و الأسعار المغرية المقدمة من الوزارة ، خاصة أن ثمن الكراسة الآن 50 جنيه و رغم كل هذه الفرص و التسهيلات بالنسبة للبعض من المواطنين إلا أن هناك الكثير من الطبقة المتوسطة يرى الكثير من المشكلات و الصعوبات التي تواجههم في حجز قرع الأراضي و منهم السيدة نور الهدى - موظفة بإحدى الجمعيات العامة قالت أن أولى الصعوبات التي تقف أمامها هي نتيجة القرعة التي سوف تظهر بعد ثلاثة أشهر و أيضاً الفوائد العائدة لا تتناسب مع المدة التي أحتجزت فيها النقود . و أضافت منى أحمد 45 عام بالرغم من التقديم و حجز القرعة لثالث مرة إلا أنها تملك بعض الأمل لكي تفوز بالقرعة هذه المرة ، و علق مصطفى حسن قائلاً هناك أصحاب معاشات خرجوا من الخدمة و تقدموا للحجز أكثر من مرة و لم تأت إليها الفرصة حتى الآن . و أضاف أحمد محمد أن الأراضي التي تعرض في القرعة المقدمة توجد بها مرافق لهذا سيكون من السهل إستثمارها بشكل أفضل و يأمل أن تكون القرعة سنة 2011 غير أي من السنين الماضية و أضاف أن هذه القرعة هي أول قرعة بعد الثورة لذا هناك أمل كبير عليها من المواطنين ، و تساءل عادل محمد لماذا لا يتم توزيع أراضي لكل الحاجزين جميعاً على مراحل بقرعة و يتم التسليم بجدول زمني على مدار سنتين أو ثلاث سنوات حتى يتم عمل البنية التحتية و على حساب المتقدمين أصلاً من مبلغ الدفعات المقدمة و الأراضي موجودة و متوفرة و أضاف هاني سعيد أن يكون هناك تقديم إلكتروني و دفع النقود بحساب في البنوك الكبرى و يمكن الإيداع بأي مكان بدلاً من الزحام الشديد الذي يكون أمام الفروع . خالص تحياتي مهندس / أشرف محمد

فيها حاجة حلوة... http://www.youtube.com/watch?v=yH-l0z23P3s فيها حاجة حلوة . حاجة حلوة بينا حاجة كل ما تزيد زيادة فيها إنة فيها نية صافية .فيها حاجة دافية حاجة بتخليك تثبت فيها سنة سنة مصــــر هى الصبح بدرى.مصـــر صوت الفجر يدن سوبيا . فول . طعمية .كشرى. دوم . بطاطا سخنة جداااا مصــــر اول يوم العيد .عيدية .بمب ولبس جديد ميكروباص واتوبيس ومتروو . حفلة تلاتة فى سينما مترو موائد رحمن . فانوس رمضان . مسلم فى بيت مسيحى فطرووا ترنيمة لايقة على تخت غنى . تأييلة العصرية ولمة على الطبلية فى مصر مولد السيدة والذكر والهيصة وركعتين بركة فى السيدة نفييسة والمشى ع الكورنيش . دى تتعبك ولا بتسيبها تحيرك برضه حاببها على بعضها كدا بعيوبها حتة منك فيها حاجة حلوة . حاجة حلوة بينا

أنا عن نفسي مسامحه في كل ما اخطأ في حقي فيه و اتمنى رجوعه بأسلوب جديد غير هجومي على المخالف له و بدون شخصنه و نبدء صفحه جديده

قالــوا .. وقالــوا .. وقالـــوا قالوا..(( ذهب..ولن يعود)) ((نـــاكـــراً .. كـــل العهـود)) ((ناســـياً .. حتى الـــوعود)) ((فاطفئى .. ضى الشموعِ)) ((بالأهــــاتِ.. والدمــوعِ)) ((واسفحى .. كل الورود)) ((لن يعودَ .. ولن يعود)) ................................ ................................ فقالــت .. وقالــت .. وقــالت قالــت .. -يعلوها .. صفاء- وبصــــوتٍ .. مــن كبريـــاء ((كــــلا .. وبــربِ السماء)) ((إنه .. سيــعودُ حــتماً)) ((إنـــه ..أتـــينى يــومــاً)) ((بشـــتياقٍ .. واحتــفاء)) ((يمتطى .. فرس الوفاء))

مرحبا بك فى التوبيك استاذ ارتيتيكت فى اى وقت يناسبك تحياتى

أولا أحيي أم سلمى على هذا الإقتراح الممتاز .. ثانيا أحيي السادة المشرفين على سعة صدرهم والسماح لنا بشي من المساحة هنا و أرجو ألا يعتبروا هذا تدخلا غير مقبول .. ثالثا أحيي بصدق السادة المشرفين على مجهودهم المبذول لكى يظل هذا المنتدى واحة فكرية راقية .. لهم كل الشكر و التقدير .. رابعا زملاؤنا الذين تم إيقافهم بشكل نهائى صاروا بالنسبة لنا بمثابة الأخوة الأشقاء الذين إذا غابوا اشتقنا إليهم و الفراغ الذي تركوه لا يمكن تعويضه .. فقد صار هذا المنتدى بالنسبة لنا بمثابة البيت الكبير الذي إذا غاب منه فرد حن إليه كل ركن فيه .. لذا فإنى أرى أن فترة 6 شهور أكثر من كافية ليراجع كل من الموقوفين نفسه فلا يعود إلى إلى النفس المخالفة مرة أخرى .. و بالنسبة لنا أعتقد أن فترة 6شهور كافية جدا لنغفر لهم تجاوزاتهم .. خامسا الأمر كله بيد الله ثم للمشرفين الأفاضل .. تحياتى و تقديري للجميع ..

خروف عند واحد جزار تفتكروا يكون بيعمل ايه الايام دى * * * * * * * * * * * * ** بيقرأ كتاب كيف تتحول الى حمار فى خمسه ايام :) :) :) كل سنه و انتم طيبين

استاذ سين سين شكرا لتوضيح المصطلح العلمي الفذ ده " علقو له الرمانه" للجيل الصاعد النازل حالاتي انا بقالي ييجي كده عشرميت سنه بحاول افهمه .. وها انت زا كد استوضحتوهولي تشاكورات افندم .. جروحي تشوكوزاار بس بالنسبة للرمان الحريمي .. انا كنت عايزه اطلب اوردر يكون في ام بي سري عشان الواحد يتسلى وهو بيغرق برضو و ... و .... درجان الالوان لو في قوس قزح .. عشان النفسية والأمل وكده .. انت عارف الستات تمووووووت ولا تكونشي منفسنه ابدا

شمس بلادي غير .. أرض بلادي غير .. سما بلادي غير .. و هوا بلادي .. غير الغير rs:

تم دمج موضوع "موقف السلفيين من الحكام وولاة الأمور...." - للفاضل تامر حسن محمد مع موضوع " فتوى سلفية :التصويت للقبطى ....- للفاضل محمد فى منتدى سياسة داخلية ..لتشابه الفكرة المطروحة للنقاش وبناءا على طلب العضو تامر حسن .. ونرجو من حضراتكم مراجعة الموضوعات المطروحة بالفعل والتى تناقش نفس الافكار واستكمالها بدلا من اغراق المنتدى بموضوعات متشابهة ..فلباقى الأعضاء الحق أيضا فى عرض افكارهم ومناقشة القضايا التى يرونها هامة من وجهة نظرهم..وليس اجبارا على الجميع أن يتابع موضوعات السلفية المتعددة والمتشعبة والمكررة ...وتكون الرسالة للعضو إما يشارك فى موضوعات السلفية التى لا يجد غيرها على الساحة او ليصمت او ليذهب حيثما يشاء ...ده مش مقبول ..ونرجو التعاون من حضراتكم جميعا حتى نحافظ على منتدانا كما نحب ان يكون يتسع للجميع وليس حكرا على فكر بعينه. شاكرين تفهمكم عن فريق الاشراف

........(4) السلفية فهم الفريق الأول :الإعتقاد و التعبد من واقع الكتاب و السنة على فهم سلف الأمة (علماء الثلاثة قرون الأولى فى الإسلام) فهم الفريق الثانى : هو التحزب لجماعة أو لفرقة تمميزا عن باقى المسلمين و تكفير او تفسيق الباقى نرجع للتعريف الأول كما هو واضح منه فهم السلف للإسلام و كيفية تطبيقة فى باب العقيدة و العبادات مع طبعا عدم غلق باب الاجتهاد و لكن بأصول و قواعد إذا هو تعريف لكيفية فهمك للإسلام و هذا طبعا نتيجة و جود أفكار و إعتقادات و أكثر من مفهوم لفهم الاسلام و اتباعة 1-فى الأول كان كان الإسلام الصحيح متمثل فى الرسول صلى الله عليه وسلم و مجموعة صغيرة من الصحابة فى مكة فكان يوجد إسلام و كفر فقط 2- هاجر صلى الله عليه وسلم إلى مكة فقويت شوكة الإسلام فظهر لنا فريق اخر ظاهرة الاسلام و باطنة الكفر فاصبح له مسمى جديد لم تعهدة العرب من قبل - المنافقون – و استمر الاسلام على وحدته و فهمه الصحيح و اى خلاف يرجع الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيحل . 3- بعد و فاة المرجعية الأولى لنا صاحب القول الفصل صلى الله عليه وسلم و دخول أفواج اخرى لدين الله من لغات اخرى و افكار اخرى و استقر حال الدولة ظهر من يريد التقرب الى الله اكثر فزاد و نقص من السنة و هدى الرسول صلى الله عليه وسلم فظهر مصطلح رابع وهو – أهل البدعة أو المبتدعون – 4- و اتسعت رقعة الدولة و يئس الاعداء من الانتصار على الاسلام بالسيف فبدأ ت ظهور فرق منسوبة للاسلام بعقائد مخالفة لعقيدة صاحب الرسالة و أصحابة و هنا ميز أهل العلم بين منهج أهل السنة و الجماعة أى (منهج الرسول صلى الله عليه وسلم و أصحابة و من صار على نهجهم ) و منهج أهل الفرق المخالف لهم فى الأصول و القواعد 5- مع الوقت و اتساع الرقعة و موت الصحابة و ظهور المستجدات أصبح بين أهل السنة و الجماعة أختلاف فى المسائل الفرعية التى لا تخرج عن الدين و أصبح هناك أئمة يحاولون الاجتهاد للعمل بالدين الصحيح و توضيحة لنا على ضوء القران و ما صح و وصل اليهم من احاديث مثل الشافعى – أحمد بن حنبل – ابن حزم ....الخ و أصبح هناك علماء أجلاء لانتسابهم فكريا لهذه المدارس الفقهية ينسبون اليها كالمالكية – الشافعية – الظاهرية ...الخ 6- بعد مرور السنين و انتشار البدع و الفرق الضالة و جمود اصحاب المدارس الفقهية من اهل السنة و وصول حال البعض منهم كان يعتبر الشافعى أو ابو احنيفة او غيرهم من اصحاب المدارس مثل الرسول صلى الله عليه وسلم لا يجوز مخالفة رايه و لا يبحث عن الدليل فى كلامة و نتيجة لهذا الوضع المتأزم ظهر من يدعو الى ( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ( هيا بنا نرجع للمعين الاول الكتاب و السنة و نرى اراء و افكار الصحابة و التابعين لهم باحسان من العلماء و الأئمة و نبحث فى أدلتهم و نبحث فى كثير من التراث المنقول الينا لنتاكد من وصولة الينا صحيحا (من ناحية السند ) لنخرج الغث من الثمين و هذه هى حقيقة الدعوة السلفية فإذا رأيناها بهذا المفهوم على أنها فقط دعوة للعودة للكتاب و السنة و فهم السلف فى العقيدة و العبادات أعتقد من ناحية المبدأ سيكون أغلب المسلمين متفقين و يزول سوء الفهم

كانت مجموعة من الضفادع تقفز مسافرة بين الغابات , وفجأة وقعت ضفدعتان في بئر عميق . تجمع جمهور الضفادع حول البئر, ولما شاهد مدى عمقه صاح الجمهور بالضفدعتين اللتين في الأسفل أن حالتهما ميئوس منها وانه لا فائدة من محاولة الخروج. تجاهلت الضفدعتان تلك التعليقات وحاولتا الخروج من ذلك البئر بكل ما أوتيتا من قوة وطاقة, واستمر جمهور الضفادع بالصياح بهما أن تتوقفا عن المحاولة لأنهما ميتتان لا محالة. أخيراً انصاعت إحدى الضفدعتين لما كان يقوله الجمهور, وحل بها الإرهاق واعتراها اليأس, فسقطت إلى أسفل البئر ميتة. أما الضفدعة الأخرى فقد استمرت في القفز بكل قوتها. واستمر جمهور الضفادع في الصياح بها طالبين منها أن تضع حداً للألم وتستسلم لقضائها , ولكنها أخذت تقفز بشكل أسرع وأقوى حتى وصلت إلى الحافة ومنها إلى الخارج وسط دهشة الجميع. عند ذلك سألها جمهور الضفادع: أتراك لم تكوني تسمعين صياحنا، شرحت لهم الضفدعة أنها مصابة بصمم جزئي, لذلك كانت تظن وهي في البئر أنهم يشجعونها على إنجاز المهمة الخطيرة طوال الوقت. ثلاث عظات يمكن أخذها من القصة ويمكن استنباط المزيد: 1-كلمة مشجعة لمن هو في الأسفل قد ترفعه إلى الأعلى وتجعله يحقق مايصبو إليه. 2- الكلمة المحبطة لمن هو في الأسفل فقد تقتله, لذلك انتبه لماتقوله, وامنح الحياة لمن يعبرون في طريقك ولو بكلمة طيبة. 3- يمكنك أن تنجزما قد هيأت عقلك له وأعددت نفسك لفعله؛ فقط لا تدع الآخرين يجعلونك تعتقد أنك لاتستطيع ذلك

ستمر وتمضى هذة الايام البغيضة التى نحاول جاهدين ان تمر سنعرف قريبآ اننا ضللنا اعلام يعمل على ايفاف الاحلام سنعرف قريبآ اننا لم نخسر بل فى طريقنا للكسب والربح لكن الصبر والنظرة المستقبلية اننا كنا لا نحلم ان نتطهر من الفساد لكننا اصتدمنا بجبال مرتفعة من الفساد ورجال فاسدين يعملون ليل نهار لألا تنتصر الثورة او تتغير المفاهيم لمصلحة خاصة بهم من يستورد بفجور وغش يعمل معهم من يسلاق اموال الناس يعمل معهم من يربح من عرق الاستغلال يعمل معهم من ومن ومن اين اذآ الخطآ ان نشاهد الفساد فلا نبلغ عنة ان نشاهد البلطجة فتركها خوفآ لا بأس ستتغير المعادلة حتمآ فكلى تفائل رغم ألمى من خسارة ادفعها يوميآ من تردى مردود عملى وكلى أمل اننا سننتصر لاننا نستحق هذا لم اقولها يومآ انى كنت ممن ذهب يدافع عن الثورة ويشترك بها لانى لا أحب لم اطلب كمن طلبو جزء من الكعكة وهكذا كل من شارك لكننا نقف فى ميدان اخر هو العمل والمثابرة وسننجح وننتصر ان شاء الله وكلى امل وتفائل سننتصر على انفسنا لانى اؤمن بان الكثير الكثير افضل منى وقدمو اكثر منى عاشت ثورتنا وحمى الله مصر برجالاتها الشرفاء ومن يقفون ضد التأمر والتحريض وللأسف من ابناءها الفسدة الذين يضعفون يومآ بعد يوم سيقف ممثلى الشعب ان شاء الله وسيغيرون الفساد الى اصلاح .. هناك اغنية تقول مطلعها .. يامصر هانت وبانت كلها كام يوم والايام القادمة خيرآ وتحمل لنا المذيد منة

حيرت قلبي معــــــاك أم كلثوم أحمد رامي رياض السنباطي http://www.youtube.com/watch?v=UvZV3OFNtEc

السلام عليكم أولا أشكر الأستاذ إبراهيم على طرحه وأطلب منه أن يتفائل لان إن شاء الله القادم سيكون أحلى. وأشكر الأستاذ أحمد أنور على سؤاله عن العدل. والحقيقة أنا شايف ان العدل الإقتصادي لايكون بإعادة توزيع الثروة ، بل التعبير الأصح هو عدالة التوزيع. إعادة توزيع الثروة يعني التأميم وإعادة البلد إلى المربع صفر. أما عدالة التوزيع فتكون مبنية على ماهو متاح في الوقت الحالي والمستقبلي بالطبع على إعتبار أنه سيكون موضوع لخطط طويلة الأجل. عدالة التوزيع بمفهومي البسيط كشخص عادي تتلخص في عدة نقاط: 1- التدرج الضريبي على الدخول بحيث ينزل الحد الأدنى للضريبة ليصل إلى مادون الصفر ، بمعنى ان المواطن يحصل على دخل سنوي يكفل له حد الكفاف الذي يسمى خط الفقر ، وفي المقابل يرتفع حده الأعلى تدريجيا ليصل لمستوى الدول المجاورة منعا لهروب روؤس الاموال للإستثمار خارج مصر. ، ماعنيته من الضريبة السالبة هي أن محدودي الدخل الذين تقل دخولهم عن خط الفقر ، يجب على الدولة أن تدفع لهم لا أن تأخذ منهم. 2- شكل ثاني من عدالة التوزيع، التعليم، لو استمر نظام مجانية التعليم الجامعى بنفس النظام السائد منذ عام 1964 فهناك عدة ملاحظات تتعلق بشأن عدالة التوزيع الخصها في انه: ا- أن يكون التعليم الإلزامي لمستوى الثانوي إجبارا وفرضا على كل أب أو رب أسرة أو وصيا على أطفال. ب - إذا وفرت الدولة لـ س من الناس فرصة تعليم جامعي مجانية تساوي أ من الجنيهات جـ - فعلى نفس الدولة أن توفر لـ ص من الناس فرصة من التدريب أو الدعم مساوية للقيمة أ من الجنيهات لو تم ذلك لن نجد فلاحا فقيرا لم يستطع ان يستكمل تعليمه وليس له أرض يفلحها مما يضطره إما للنزوح للمدينة للعمل في أعمال هامشية لاتقدم انتاجا حقيقيا او السفر للخارج للعمل في مهن دنيا. 3- تشجيع الشركات الخاصة الكبيرة او الصغيرة على منح فرص تدريب وعمل لمن لم يستكملوا تعليمهم أو من تسربوا من التعليم وذلك بمنح مزيد من اإعفاءات الضريبية تكون مساوية لقيمة الدعم الذي تقرر لمن وفرت لهم الدولة تعليما جامعيا مجانيا ، هنا ستشعر الشركات بأن عناك حافزا لها على التوسع واستقطاب مزيد من العمالة. 4- إستصلاح الأراضي الزراعية ، في الماضي كانوا يوزعون الأراضي المستصلحة على خريجي الكليات والمدارس الزراعية ، وأقول لو كان هذا النظام لايزال معمولا به ، يجب أن يتوقف فورا وان يكون التوزيع للفلاح الذي لم ينل أي نصيب من الدخل القومي. كانت تلك مجرد رؤوس موضوعات لها تفاصيل كثيرة ولكنها فكرة عن عدالة التوزيع في بلد يعيش به مليارديرات ويعيش به إناس تبحث عن طعامها في صناديق القمامة. الفكرة أن نضمن للإنسان المصري الفقير أن لايعيش تحت حد الكفاف أو تحت خط الفقر. كيف ؟ عن طريق عدالة التوزيع ، ضغط الإنفاق الحكومي ، الشفافية ، تشجيع العمل والإستثمار والأهم من ذلك كله أن تتوقف الدولة عن دور المقاول والبنا وتترك الإستثمار لأهله ويكون دورها هو الرقيب والمحاسب . وعندما ذكرت ضغط الإنفاق الحكومي أردت أن أوضح أن نصيب الفرد من جملة الناتج القومي تصل لمتوسط علي نسبيا ( 16500 جنيه ) فى العام ولو حسبناها بشكل عملي سنجد أن المواطن في المتوسط ربما لايتحصل على أقل من ربع او خمس هذا المبلغ والباقي يذهب في اإنفاق الحكومي وهو بلا شك رقم علي جدا, الإحصائيات تقول أن إجمالي الناتج القومي يبلغ حوالي 1.3 تريليون جنيه وعدد السكان حوالي 82 مليون نسمة وبحسبة بسيطة نجد ان الدخل القومي يذهب معظمه إما في جيوب الكبار سواء مستثمرين أو اصحاب أعمال أو إنفاق حكومي على كبارات رجال الحكومة يأتي بعدها الإنفاق الهزيل على الخدمات العامة بالإضافة لسبوبة الدعم. من أجل هذا يجب أن ننادي بإعادة النظر في كل أشكال الإنفاق وبالتالي إعادة وضع موازين عدالة التوزيع. ربما تكون رؤيتي غير متكاملة أو ساذجة ولكنني أراها مجرد خطوط عامة تحتاج لمن يصقلها ويبلورها لتظهر بشكل قابل للتطبيق.

باراك أوباما من امام باب البيت الابيض بالعزيزية ( واشنطن ) : سنزحف أنا والملايين لتطهير أمريكا .. روم روم .. هاوس هاوس .. ستريت ستريت .. زنجه زنجه حتى تتطهر أمريكا من البادبويز ومن الراتس .. هو آر يو ؟ هو آر يو ؟ إيتس تايم تو ورك .. إيتس تايم تو وين .. دونت ستاب آوت .. تو فاروورد .. ريفولوشن .. ريفولوشن

اللهم أسألك نعيما لا ينفذ وقرة عين لا تنقطع ولذة النظر إلي وجهك الكريم ومرافقة نبينا محمد صلي الله عليه وسلم في الفردوس الأعلي بلا سابقة عذاب ولا مناقشة حساب آمين .. آمين .. آمين

يعنى الخلاصة نشترى شقة للاستمار ولا لا هل السعر فى زيادة ولا نقصان يعنى لما تنتهى سنة 2011 و تهل علينا السنة الجديدة مش هنتفاجا باسعار جديدة زى كل سنة جديدة وسؤال تانى لية يا محاوراتية كلامكم كلة فى الشقق و الاراضى للاستثمار محدش فيكم جرىءءءء و بيتكلم عن مشاريع انمائية او صناعية زى فكرة مشروع انتم بالفلوس و شريك لكم بالمجهود مفيش اى مشروع صناعى او تجارى او حتى زراعى هو المشاريع دى بتخسر ولا اية كلكم مش بتجيبوا سيرتها لية سؤال محيرنىىىى

بسم الله الرحمن الرحيم أخي الفاضل / ramy basha تحية طيبة وبعد ... بالطبع في حالة توافر أي معلومات عن هذا الموضوع سأقوم فوراً بنشره في المنتدى . ومعلهش ياأخي الفاضل عليك بالصبر قليلاً و لعله يكون هذا التأخير فيه خير لحضرتك بإذن الله . خالص تحياتي مهندس / أشرف محمد

إستقبلت اليوم بحزن قرار إيقاف الأخ محمد علي وانا لا أعلم خلفيات القرار أو سبب الإنذارات التي علمنا أنه تم إعطاؤها للأخ محمد علي والتي لا تظهر للأعضاء بينهم وبين بعضهم ولا أستطيع الحكم عليه أو ليس لي حق الحكم عليه وكل ما أقوله أن الإدارة لم أعهد عليها القرارات الظالمة والأخ محمد علي أحسبه على خير صحيح أختلف معه في بعض الأمور وصحيح أختلف معه فأحيانا فى طريقة الرد ولكن في الأخير لا تملك إلا إحترامه لأنه إنسان صاحب فكرة يدافع عنها بقوة , وتستفيد منه ولو إختلفت معه في الرأي ولكنك ستخرج بفائدة من مداخلاته إن شاء الله ينصلح الأمر , ونرجو أن يتم إعادة النظر فى القرار لو كانت اللائحة فى المنتدى تسمح بذلك وفي الأخير تحياتي من القلب للأخ محمد علي

بسم الله الرحمن الرحيم الإخوة الكرام / أعضاء المنتدى تحية طيبة وبعد ... 34 ألف مواطن سددوا المقدم في قرعة الإسكان تسليم الأراضي بداية يناير المقبل و الإعلان عن القرعة الثانية منتصف ديسمبر صرح المهندس / أمين عبد العزيز - نائب رئيس هيئة المجتمعات العمرانية الجديدة لقطاع و تنمية المدن الجديدة بأنه سيتم تسليم أراضي قرعة الإسكان العائلي التي تم طرحها ضمن برنامج الإسكان الإجتماعي في أوائل شهر يناير المقبل حيث يتم حالياً القيام بتعديل بسيط في المرافق بها لتكون جاهزة لتسليمها للمستفيدين كاملة المرافق . هذا و قد كشف عن أنه سيتم الإعلان عن القرعة الثانية في منتصف ديسمبر القادم و التي ستضم عشرة آلاف قطعة مؤكداً أنه جار حالياً ترفيق الأراضي من مياة و صرف صحي لتكون جاهزة لتسليمها للمستفيدين خلال شهر مارس القادم كاملة المرافق أيضاً . وعن مشروع إبني بيتك أكد عبد المنعم أنه سيتم الإنتهاء من توصيل أعمال الكهرباء لستة مناطق بالمشروع على أن يتم الإنتهاء منها بالكامل بداية العام الجديد مشيراً إلى أن المنطقة السابعة هي الوحيدة التي سيتأخر توصيل المرافق بها لتنتهي في شهر مارس المقبل حيث أن تأخر العمل بها نظراً لمشكلة قيود الإرتفاعات بالمنطقة . خالص تحياتي مهندس / أشرف محمد

انا لما بالاقي حد بيتكلم في الهراء ده ويقولك حرام علي طول بعمله بلوك واريح دماغي وسيبك من اللي يقولك امال فين اختلاف الرأي ولازم تسمع الرأي الاخر للاسف بعض الاراء عامله زي المجاري ومفيش حد سوي غاوي يلغمط نفسه في المجاري فاللي بيناقش الكلام ده اصلا عامل زي اللي راح للبلاعه برجليه عشان لازم يجرب كل حاجه حتي اللغمطه في المجاري

أستاذ محمد علي والله ما عهدناك إلا قويا في الحق غيورا علي الدين لا تخشى في الله لومة لائم نحسبك علي خير ولا نزكيك علي الله أدعو الله أن يجعل كل ما كتبت خالصا لوجهه الكريم وفي ميزان حسناتك ... آمين

طيب لو أحنا بنحاول نفصل نظام حكم من التاريخ الإسلامي ، ونقتطع من هنا وهناك ، بالرغم من أنه تاريخ بشري هنعمل أيه في آيات الحاكمية في القرآن الكريم !!؟؟ هل هذه الآيات وهي تدعونا لتحيكم شرع الله فهي تدعونا للتقطيع والتفصيل من التاريخ !! تحياتي... أنا جيبت سيرة الآيات ؟؟؟ و عموما نقراها و نفهمها و نطبقها علي واقعنا زي ما الصحابة و التابعين عملوا و كانت مرة بيعة السقيفة و كانت مرة اختيار مباشر من الصديق رضي الله عنه لمن يليه و كانت مرة اختيار من بين مجموعة من الصحابة أختارهم الفاروق رضي الله عنه و كانت مرة إختيار من بعض الصحابة ثم قتنة و كانت مرات توريث و كلهم صحابة و تابعين و مجتهدين أصابوا أو أخطأوا و نأخذ بخلاصات الفكر البشري زي برده ما الصحابة رضي الله عنهم عملوا و تركوا إدارة الدواوين لأهل البلاد اللي فتحوها في وجهة نظري الإسلام آتي بمجموعة من القيم و القواعد المرشدة الحاكمة ثم ترك التفاصيل لإجتهادنا

نصيحة لكل بنت أزاى تطفشى العريس ؟ . . .. ... . .. . . . . . . .. . . . . . . . . نزلتى ليه قال يعنى فى عرسان الايام دى عشان تطفشيهم بطلوا الحركات دى بقى عيب وامسكى في رقبة امه هو حد لاقي :blink:

يقال إن 87%من الشعب المصرى ساخطون على الحكومة المصرية - ما تعليقك؟ - الـ13% الباقيين أكيد معاهم جنسيات أخرى. ... هل لك أقارب استشهدوا فى الحرب؟ - لأ.. عندى أقارب استشهدوا فى السلام.. "السلام 98" العبارة طبعاً. ما وجه الشبه بين السد العالى وأمن الدولــة؟ - الإثنان مصدر "للكهرباء"!!! # لماذا يطلق المصريون على زوجاتهم لقب "الحكومة"؟ - لصعوبة تغييرها مهما تسببت فى كوارث. # أين يمكنك أن تلاحظ سوء نية المصريين؟ - عندما يغنون للطفل البريء بمنتهى الخبث قائلين.. "يا رب يا ربنا - تكبر وتبقى زينا". # إمتى بتحس إن البلد حلوة؟ - ما بأحسش إن بلدنا حلوة غير لما داليدا بتقول: "حلوة يا بلدى"... بغض النظر إنها قالتها وانتحرت!!! # تقرير: 60% من الرجال المصريين بـ"يشَخَّروا" وهم نائمون.. ما تعليقك؟ - الـ40% الباقيين بـ"يشخُروا" وهما صاحيين. ما الفرق الأهم بين مصر وأمريكا؟ - الفرق الأهم إن عائد السياحة من الهرم المزيف الموجود فى لاس فيجاس مائة ضعف عائد السياحة من الهرم الحقيقى فى الجيزة. # ما أهم قاعدة موجودة في مصر؟ - إن مفيش قاعدة لأى حاجة.. # من المستفيد من الزحام الذى يسيطر على شوارع القاهرة؟ - شركات المحمول.. كله واقف فى الإشارة ماسك الموبايل بيخلص شغل أو بيعتذر عن التأخير أو بيسلى نفسه على الأقل، وبالتالى تعتبر الإدارة العامة للمرور هى المستفيد الثانى من مخالفات استخدام المحمول أثناء القيادة. # ما الفرق بين الزوجة المصرية والزوجة اللبنانية؟ -40 كيلو جرام :)

الله الله بيتان من الشعر فيهما حكاية كاملة ابدااااااااع شكرا على الوردة .. وعلى حفاوة ردك .. وازيدك من الشعر بيتين:) حبيتك بالصيف .. حبيتك بالشتى .. بل إنى أحببتك .. بالفصولِ الأربعَه ورغم الفراق .. صوتُك بالأعماق .. مازلت يا حبيبى ..بوضوح ٍ..أسمَعَه وقلبيا المُلتاع .. يكابد الأوجــاع ... ويئن فى خشوع .. ويكفــكف أدمُعَه يا دمعيا المُنهار.. قد شاءت الاقدار.. تُخالِفُ الرياحِ .. رغبــات الأشرِعَه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ومع ذكرى جديده واغنيه جديده .. ومازالت فيروز هى الموسيقى التصويريه لأحداث عده مازال قصص كبيره .. وليالى سهر وغيره .. تخلص بكلمه صغيره حبوا بعضن .. تركوا بعضن !!!!! http://www.youtube.com/watch?v=Llai69h68qk

بسم الله الرحمن الرحيم أخي الفاضل / حمدي المصري تحية طيبة وبعد ... لا أعرف بالضبط قيمة إشتراك النوادي في التجمع الخامس و لكن كقاعدة عامة إشتراكات النوادي تكون قيمتها عالية عند الإشتراك لأول مرة و رسوم التجديد السنوي بتكون حاجة بسيطة جداً ، فعندنا مثلاً إشتراك النادي الأهلي بيكون في حدود مائة ألف جنيه للمرة الأولى و عند التجديد تقريباً الفرد بيكون في حدود 80 جنيه . خالص تحياتي مهندس / أشرف محمد

وزير الإسكان: رد مقدم حجز القرعة الحالية بفوائده فى حالة عدم الفوز أكد الدكتور فتحى البرادعى وزير الإسكان والمرافق والتنمية العمرانية لـ"اليوم السابع"، أنه سيتم سداد مبلغ 10 آلاف جنيه عند الرغبة فى حجز أراضى القرعة الحالية، على أن يتم رد هذه المقدم بفوائده من بنك التعمير والإسكان فى حالة عدم فوز الحاجز بقطعة الأرض وقت إجراء القرعة العلنية. وأضاف البرادعى، أن دفع المقدم يتم فى أى فرع لبنك التعمير والإسكان فى الفترة من الساعة الثانية وحتى الخامسة مساء، محذرا من التعامل مع أى جهات أو أفراد خارج فروع البنك. من جانبها قالت وزارة الإسكان فى بيان لها اليوم الاثنين، إن سحب كراسات الشروط، والحجز فى قرعة الأراضى العلنية للإسكان العائلى، التى تطرحها الوزارة فى 12 مدينة من المدن الجديدة يبدأ اليوم على مستوى الجمهورية، حيث تم توزيع كراسات الشروط على 55 فرعا لبنك التعمير والإسكان على مستوى الجمهورية، ويمكن للراغبين فى الحجز تسلمها. وأضاف البيان، أن الأراضى المطروحة فى القرعة كاملة المرافق، بمساحات من 209 إلى 276 مترا مربعا، وبأسعار من 380 إلى 690 جنيها للمتر، تسدد على أربع دفعات، دون فوائد، لبناء أرضى و3 أدوار بمساحة للدور المتكرر من 120 إلى 148 مترا مربعا، وطبقا للنماذج المحددة التى ستسلمها أجهزة المدن للمستفيدين "مجانا" لكنها ملزمة للجميع وأشارت الوزارة إلى أنه تم طرح 317 قطعة فى مدينة أسوان الجديدة، و708 قطع بنى سويف الجديدة، و676 قطعة بالمنيا الجديدة، و250 قطعة فى أسيوط الجديدة، بالإضافة إلى 261 قطعة فى سوهاج الجديدة، و903 قطع فى مدينة السادات، و700 قطعة بالعاشر من رمضان، و452 ببرج العرب الجديدة، وفى مدينة الصالحية تم طرح 55 قطعة، و513 قطعة بالشروق، و1038 بـ15 مايو، و645 قطعة بمدينة بدر. وأضافت أنه يشترط فى المستفيد ألا يقل سنه عن 21 عاما فى تاريخ بدء الحجز، ولا يحق للأسرة "الزوج، الزوجة، الأولاد القصر" التقدم لحجز أكثر من قطعة أرض واحدة فى المدن المعلن عنها، وألا يكون قد سبق تخصيص قطعة أرض له، أو لأسرته، بأى من المدن الجديدة، سواء كانت فى حيازته أو تنازل عنها للغير، وأن يكون المتقدم من مواليد أو القاطنين أو العاملين بالمحافظة التى تقع فى نطاقها المدينة المطلوب الحجز فيها. وأكد وزارة الإسكان فى بيانها أن هيئة المجتمعات العمرانية الجديدة سوف توالى الإعلان عن أراض بمختلف المدن الجديدة، بما يلبى احتياجات المواطنين فى جميع المحافظات، مؤكدا أنه سيتم الإعلان فى نهاية هذا العام عن القرعة التالية للأراضى، والتى ستشمل مدن 6 أكتوبر ودمياط الجديدة، والعاشر من رمضان، والسادات، وسوهاج الجديدة، وبرج العرب الجديدة، وذلك لكى يستفيد مواطنو جميع المحافظات.

biennale venezia 2010 بينالي فينيسيا \ جناح مصر \ 2010 تصميم د. احمد ميتو ,, استاذي ومديري السابق ومن تعلمت على يديه فلسفة العمارة ,, بوابة جدة ,, من تصميمي ,, لقطة تخيليه ثلاثية الابعاد ,, يتبع ,, فاضل 997 صوره اوكي ؟ هههههه :happy: