لوحة القادة

لا بجد سبق اعلامى خطير . انه يتمسك بملابسه الداخليه ..لكن هو بيضحك ليه؟ .. وقابضين عليه يتهمة ايه تحديدا ؟.. وياترى حيعملوا فيه ايه لامؤاخذه ؟. .. وايه اللى جاب القلعه جنب البحر ((مع الاعتذار لعوكل)) .. قصدى يعنى ايه جاب مفتى ليبيا للشيخ القرضاوى .. لشيوخ السعوديه .. للكل كليله .. الموضوع يعج بتخبيط الحلل..

تقول احدى الفتيات ... اليوم الذي صارحت فيه ابي .... إني احب...! هو نفس اليوم الذي علمت فيه... ان مقاس حذاءه 46..!!

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته عيد سعيد عليكم كلكم الحمدلله ربنا من عليا بحج بيته الحرام السنة دي احب اقولكم اني دعيت لكم كلكم على عرفات و ربنا يستجيب ان شاء الله شكرا لكل حد هنا سأل عليا و بعتلي رسائل خاصة في فترة غيابي جزاكم الله خيرا

انا سمعت كده ان فى كوادر هنا فى عالم الشطرنج فهل من الممكن ان نقيم دورة سيان اون لين او بتحديد مكان للمباراه او اى رؤيا اصح من وجهه نظر المنافسين على اللعبه وهل فى حد عنده استعداد لادارة مباراه هنا يلا منتظرين تفاعلكم فى وجهات النطر واللقاء المرتقب بس خلى بالكوا ال هيخش قصاد الباز انتهى . يعنى فى موت موت يعنى الباز فى عالم الشطرنج ملوش حل . الباز تسمع وكأنك ترى الباز اول من اخترع موت الملك بفيلين فقط الباز الوزير والطابيه بيقفوا انتباه له الباز بطولات دوليه خليجيه وحدث ولا حرج الباز اشتهر بالعب بدون وزير كنوع من الاستعراض والقوة الحبارة الباز صاحب اكبر المناورات الشطرنجيه فى العالم العربى ........ يلا شويه تسخين كده على الماشى وارهاب لمن تسول له نفسه المثول امام الباز فى عالم الشطرنج ههههههه فهل من منتحر ؟؟

ومين هيعطى فرصة للتعريف او لمجرد مناقشة ما ترمى الية فى الفيديو انظر هنا نقاشات تبدآ ومن ثم تتحول الى خلافات ومن ثم الى تخوين وتحزب نحن صورة من المجتمع اعتقد اننا فشلنا جميعآ فى ان نتعرف على خطايانا ونحاول ان نتداوى منها اننا فشلنا عندما نسب كل فريق النصر لة ونسينا وتناسينا ان ما حدث كان حلم وعيشناة وعندما افقنا منة دخلنا فى صراع ونفاق وتحديد مكاسب لانفسنا

بقى لي كام يوم باتابع في موقع كلنا خالد سعيد تلك المباردة الجريئة في التعريف ببعض الشباب المُرشحين لخوض إنتخابات البرلمان واللي بالتأكيد هايتهرسوا في تلك المعركة اللي بتحتاج إلى تكاليف كتيرة جداً ومجهود مضاعف خصوصاً بعد توسيع الدوائر الإنتخابية ... حد سأل نفسه شاب عنده 30 سنة مثلاً هايجيب على الاقل 100 الف جنيه تكاليف دعاية وسرادقات و و و و منين ؟ فقولت في عقل بالي ... وفيها إيه لما نجرب ؟ وانا هنا لا أتحدث عن عامل السن نفسه .. لإن كبار السن لهم كل الإحترام ... لكن اتكلم عن ثورة قام بها الشباب الصغير أثناء نومنا في العسل ... ومع ذلك ما فيش حد من الشباب قيل له تعالى تولى تطوير الحمامات العمومية في جمهورية مصر العربية يبقى لما يبقى عندي مجلس شعب فيه ييجي 500 عضو ... مافيش مانع لما يبقى فيهم 100 عضو شاب من مواليد السبيعنات والثمانينات يا جماعة انا شخصياً قابل إنهم يتعلموا فينا انا عارف إنهم قليلي الخبرة .. لكن هما اللي كانوا موجودين كانوا مقطعين السمكة وديلها .؟ وحياة البصمجية اللي كنت أعرف منهم ناس أقسم بالله ما بيعرف يكتب إسمه .. ويثطلق عليه سيادة النائب وهو معاه ختم وختامه مكتوب عليها إسمه .. والأسم عضو مجلس تشريعي لسن القوانين ولما أتطورنا شويه بعد ما ريحتهم فاحت .. قالوا خلاص لازم يبقى معاه شهادة محو أمية .... يا حلاوه أنا شخصياً هاعمل كده ... وهاسأل واتطقس على كل الشباب اللي في دايرتي بغض النظر عن إنتماءاتهم الحزبية .... انا هارشح منهم حد عشان أوصل له رسالة إننا معاه وإننا بنشجعهم وإننا مؤمنين بهم ... ونفسي قبل ما أموت أشوف وزير في الثلاثينات أو الأربعينات ... كده كتير قوي بصراحة إني الاقي اغلب الموجودين فوق السبعين واجيال تيجي واجيال تروح وهما لسه في أماكنهم إنتو إيه رأيكم في الفكرة نفسها ؟

كنت اظن اننا احدثنا ثورة حقيقية تحدث عنها العالم الحر ووقف لها فى صمت يرقب احداثها وتداعياتها كنت اظن اننا مصريين جميعآ سنحتفل بالحرية لكنى خاب ظنى التقط بعض المغرضيين واصحاب المنافع وتجار الحروب الخيط عندما انتهت اعمال الثوار الاحرار ومعهم الشعب بالميدان وعملو على اسقاط اى شيء مخالف لمصالحهم ولنشاهد من كانو يتشدقون بحقوق الانسان الان يتصارعون على كرسي بالمجلس انها فاجعة ناهيكم عن تشتت الفكر الذى كان قبل الثورة يريد ان نثور ولهم مداخلات عظيمة كانت تحث على النظال الثورى واسقاط النظام حتى انهم كانو يريدون رأس النظام فقط وعليت مطالبهم ونحن معهم لاشك طالبنا بالتنحى ومن ثم بالتغيير لكن سرعان ما انكشف المستور الكل انكشف انها الاطماع وتم نصب المعركة فى جميع الميادين ومن اهمها ميدان الانترنت على الكيبوردات تخوين واقصاء الجميع تقمص شخصية المخلص كأنهم انبياء وتناسو انها سياسة وحنكة تمتلك مطالب لكن تحقيقها يتطلب وحدة صف كما فعلنا بالميدان انة الجهاد الذى افسد الثورة وصور بشعة وقذرة نشاهدها من اقصاء للفكر المضاد او المخالف ناهيك عن الشتائم والتنكيل واخراج الفضائح او الثغرات حتى لو مر عليها عشرات السنيين انها مأساة نخب مثقفة عندما تدخل على الفيس بوك تشاهد حرب شنيعة من كل التيارات واقصاء بل وتخوين حتى هنا اصدقاء لهم فكر ليبرالى واخرين لهم توجة اسلامى نقاش الى مالا نهاية تخوين وسب وتكفير والمخذى ان اشاهد هنا بالمحاورات اساتذة يحشدون اشخاص جدد من منتديات صديقة لمساعدتهم فى الهجوم على من يخالفهم الفكر والرآي اننا نعيش ماساة امتدت الى المحاورات التى عشقتها منذ ما يقرب من ال6سنوات وتعلمت منها الكثير وتفتحت على يدى مثقفيها عقول من مثلى وهم كثيريين لكنى صدمت من ترك الساحة والكلام الذى يطرحة البعض من تحريض علنى وترحيب يبرز ان من هو قادم وحديث الاشتراك معنا اتى بفعل فاعل وهناك مداخلات تقول بدون خجل عايزينك تولعها وتشعللها اين الادارة المحترمة من كل هذا العبث انى افتقد المشرفين فى محاورات المصريين وماهى نتيجة الفقد ان نشاهد مواضيع كل ثقلها هى السب واللعن والأقصاء والتطفيش لدرجة اننى قرات مداخلة لعضو يتباهى انة كان سبب مؤثر وعظيم فى طرد اعضاء ينتمون لفكر مضاد لفكرة اننا امام كارثة ظهرت عندما اصبحنا فى اواى حرية اتمنى الا نصل لدرجة اعلى من الحرية لانى اعتقد اننا سنصل الى ماهو ابعد من هذا العبث وأخشى التقاتل فيا مجاهدون على الكيبوردات يامن ترون الحياة بلون انتمائاتكم ارحمونا وارحمو انفسكم ويا أدارة الخروج من هذا العبث بيدكم فهل اطمع فى ان تناقشو تلك المصائب وترجعو لى محاورات المصريين محترمة كما كانت وستظل اننى اناشدكم راجعو المداخلات يامن تأمنون بالحرية اليس من الحرية الحوار العاقل الذى يتيح للجميع فرد وشرح افكارهم بدون اقصاء او تخوين او استعمال التكتل على الفكر من اجل اخراجة عن طورة وتغيير وجهتة عنوة ماذا نفعل غدآ عندما تأتى النتائج فى غير هوانا هل سيستمر التعارك والى اين تأخذنا الكيبوردات

عارفين أنا بالوم مين ؟ بالوم الشرطة لأن كل المباريات اللي حضرتها كنا وإحنا داخلين بنتفتش تفتيش ذاتي ممنوع أي أله حاده .. أو خشبية زي الخشب أو العصيان اللي بترفع عليها العلم .. لدرجة ممنوع زجاجات المياه المعدنية البلاستيكية .... يعني كانت بهدلة لكن للأسف بعد الثورة رفعوا إيدهم وبقى الواحد لو دخل الأستاد بدبابة ماحدش بيقول له إنت بتعمل إيه والحجة ؟ مش عاوزين إحتكاك بحد عشان بتوع الاحزاب والتحرير ومنظمات المجتمع المدني أيوه هي كده .. ما فيش وسط يا تسحل اللي قدامك وتقهره .. يا تسيب الدنيا تضرب تقلب وطظ في أي حاجه

-1- حين ينادي ينادي اخرى حين تلبي تلبي اخر تتلاقى الأرواح والأجساد في بعد اخر -2- بين ضلوعه جسدا جامح براحة يده قلب ورغبه تتلوى كأفعى -3- عند حدود خيال تبقى فوق حدود الخوف تخطى قبل حدود البوح تراجعا انطلقا الى العمق نطقا سئما نحبا صمت -4- عمق مضطرب هذيان لا يتوقف اوهام على وسادة واقع جليد براحة انامل اوجاع بإتباع تتجدد حزن قلما تبدد -5- رغبات نازفه تتناحر

الكلام على ظاهره يعود الضمير ، إلى الملكين اللذين نزلا من السماء ، يعلمان السحر ابتلاء للناس ، واختبارا؛ ولذلك كانا ينصحان قبل التعليم : { إنما نحن فتنة فلا تكفر } فهذا لا شك على ظاهره ، وأنهما ملكان من الملائكة، نزلا من السماء؛ امتحانا للناس وفتنة لهم ؛ فالمولى يمتحن عباده سبحانه وتعالى ؛ ليتميز المؤمن من الكافر، والصادق من الكاذب ( المفتي : عبدالعزيز بن عبدالله ابن محمد آل الشيخ )

هديه مقبوله من صاحبه الانفراد بالخط الذتونى الاخضر ياريت بقه حد يفكر بحاجه كده زى دى . يعنى لوحه ونلعب عليها اخت دى بالظبط بس ازاى نعملها دى . وربنا يبقى اسد ال يوصل لفكرة زى دى بانها تكون متحركه ونبتدى المذبحه . قصدى اللعب يعنى . يعنى نبدء المشوار وعشان هديتك الجميله دى يبقى لازم احنا كمان نهدى احلى موسيقى لك ولكل ال شرفونا http://www.youtube.com/watch?v=T7sUpSoavL8&feature=related

الله يبارك فيك اخي عادل و يا رب يكتبلك حج السنة الجاية ان شاء الله و حمدالله على سلامتك انت كمان فرحت لما رجعت لقيتك اسمك موجود هنا لان حضرتك و الله يشهد على كلامي انه صدق انك من الناس المحترمة جداااااااااااا و اي مكان يتشرف بوجود حضرتك فيه نخش ع الشغل زي ما بتقول قبل الحج بفترة يمكن 10 ايام تقريبا انا امتنعت عن الدخول للمحاورات بمزاجي لاني كنت شايفة حاجات كتير مش عاجباني و لقيتني بقيت زعلانة ان المكان الحلو اللي بنتجمع فيه كمصريين بقى اغلبه خناقات و اتهامات و حاجات كتير ما احبش انها تكون هنا لاني باحب المكان دا بجد المهم روحت الحج و رجعت حتى لسا و الله ما رجعت بيتي و فتحت اعيد عليكم و اقولكم اني دعيتلكم و دعيت لمصر و المصريين كلهم مسلمين و اقباط و قررت في نفسي و ان شاء الله ربنا يعيني على قراري دا اني احافظ على الصفحة البيضاء الله ربنا من عليا بيها ان شاء الله و ان شاء الله مش هاتيح فرصة لحد او موضوع انه يحرق دمي او يخرجني عن شعوري و اغلط او اقول شئ يضيع حجي او حتى اشيل في نفسي زي كا كنت شايلة من ناس معينة قبل كده و الحمدلله و الشكر لله قبل ما اسافر الحج كتبت على الفيس عندي جملة و كنت صادقة فيها مع نفسي و الحمدلله و هي اني باعتذر لكل حد زعلته و اني مسامحه اي حد زعلني و دا ينطبق على هنا كمان و في كل دائرة معارفي الدنيا صدقني مش مستاهلة و لا محتاجة لكده ابدا و اللي بيفضل و يدوم دايما العمل الطيب و المعاملة الطيبة و السيرة الكويسة ربنا يهديني و يهدي الجميع و يروق الحال و يحفظ مصر اللهم آمين

اهو رجعت من الحج الحمدلله و قولت اضيف هنا اخر انتاج ليا من تورت الفوندان التورتة دي بمناسبة تخرج مريم من مرحلة الكي جي عارفه هاتضحكم طبعا بس ادي الدليل اهو شهادة دي اد الدنيا و لا مش شهادة و مكتوب فيها اهو دبلومة كي جي و ادي التورتة

سبانيش... مشاركة مالهاش حل بتاعة شرح استراتيجية تغيير الحارة المرورية ، أنا هلكت م الضحك لما لقيت إن لسه فيه نمرة 4 بس باقول لك إيه... إمسكي نفسك لما نوصل لجزء المرور... إنتي كده فعلاً هتاكلي مني الجو ، وما ينفعش مع المعلّمين الكبار نقطّع على بعض. خليكي فاكرة إنك برضه مستجدّة على إدمونتون ، وإنك كنتي صبي من كام شهر. تعملي معلّمة على mshehab ماشي ، لكن على المعلّم صاحب القهوة؟ إنسى يا عمرو :happy: يا معلم تومي أنا ونت ماينفعش نقطع على بعد أبدن هيهيهي ممكن نرغي ماشي نشد ماشي بس بص أنا حستناكو تخلصوا حلقات مسلسل how to be gay for dummies :P عشان العيد فرحة و استنى لما الكلام ينضف شوية وأدخل أنا بقى

جميل ياهنذه ماشى الحال حزب البعث العربى الاشتراكى . ده حزب وثنى . حزب دموى . سادى . مخابراتى . وافتح القوس وحط صعب جدا سقوط هذا الحزب باى شكل وبأى صور الا بالدم . الحزب ده كان موجود فى العراق وال سقط هذا الحزب التحالف الاميركى وحرب الخليج . غير كده استحاله كان يسقط لان اسهل شىء عندهم القتل ولا اى مخلوق يفتح بقه ومصرح ليهم بالقتل فى الشوارع بدون محاكمه . فقط يقول عليه خاين والناس ال وافقه تصفق للقاتل . ومش كده وبس دول يجيبوا اهله ويدفعوا ثمن الطلقات ال انضرب بيها ابنهم وزعيمه مقدس . الاه . من دون الله . وبشار مش هيختلف عن صدام فى شىء صدام اثناء حرب الخليج كان بيبيد مناطق مدنيه كامله عراقيه بصواريخ اسكود . عشان يدين التحالف أمام الرآى العام العالمى بشار مش هيختلف عنه كتير . تيبكل يعنى واسرائيل والجهاز المركزى لهم يد هليا فيه . مساندين له بشكل غريب . ولذالك مجلس الامن الى الان عاجز عن اتخاذ قرارات ضده رغم قتله لعدد ضخم من الشعب السورى . اذن حريه السوريين والمظاهرات السلميه استحاله كا أستحاله السقوط للاعلى . ان النظام ده يسقط مهما ان كانت الصور الا فى حالات انقسام فى الجيش وفى الحاله دى هيسلمها بشار كوم تراب بكل ما فيها من شجر وجماد قبل الانسان وهيخلعوا على تل ابيب لابد من حمايه دوليه لابد من تدخل دولى كامل او على الاقل الناتو يخش مساند كما فعل فى ليبيا غير كده الشعب السورى هيتحط امام خيارين يا أما يسلم لبشار ويمشى بعد كده على العجين ميلخبطوش ويعدم كل ال طلعوا فى المظاهرات عن بكرة ابيهم حتى بعد تسليمهم يا أما فناء الشعب ب أكمله وعن بكرة ابيه ولو سقط هيكون اخر الانظمه الدكتاتوريه فى العصر الحديث يتبع

سلام من عند الله ورحمته وبركاته. يااستاذ محمود. حضرتك غلطان . ما معنى كلمتك (( يستعين البعض بضيوف من الخارج لمساعدته فى الحرب الكلامية ؟؟)) الكلام ده مش حقيقى . واحنا مش ساكتين ...بالعكس لو لاحظت حضرتك تم اغلاق اكثر من موضوع وتم الغاء اكثر من مداخلة . ولا نريد استخدام الشدة من أولها ...يعنى حانلغى عضوية ناس لسا داخلة جديد؟؟؟ فيه قواعد.فيه انذار ....وبعد عدد معين من الانذارات يتم الغاء العضوية . لو اتصرفنا بشدة يقال علينا ديكتاتوريين. ولو اتصرفنا ( بهدوء ) يقال علينا.....راضيين ...او ....مش عارفين حاجة ...او جايبين ناس من منتديات صديقة .. طيب نعمل ايه؟؟ طبعااا........انا موافقة حضرتك ان فيه (( شخصيات )) هوايتها تولع الدنيا . بس كمان .( فيه مطافى تطفى الحريق ...وبعد كدة يتم تنظيف المكان ويعود كما كان ) . مينفعش تطفى حريق.....بحريق تانى ...!!!!..والا ايه؟؟ ساعات كدة تبقى ماشى ف الشارع .......وحد....... متعرفهوش يرمى حاجة من بلكونة برضه متعرفهاش . حاتعمل ايه؟؟ حاتقف وتصرخ؟؟ حاترجع بيتك وتغير هدومك...وتاخد بالك بقى لما تمشى تانى ف المنطقة دى . حاتبقى عارف ان فيه ناس غاوية ترمى بلاوى على ناس معملتلهاش اى شئ . مجرد حب الأذية . صباح الرضا ... متزعلش ولابد تعرف ان مفيش حاجة اتغيرت . هو شوية ضباب .......وحايروح لحاله وصدقنى انا . :clappingrose: أستاذه سلوى .. كل عام و حضرتك بخير يا فندم ،، لما عضو يتهم حزب كامل أنهحزب كافر و يقول بالنص ( حزب الكفار و أتباع مسيلمة الكداب ) إتهم حزب كااااااااااااامل بالكفر .. مستغرب بجد و مصدوم من رد فعل الإدارة .. راجعي المشاركات في موضوع تعرف علي حزب النور .. و المرشد العام يتم إتهامة انه مرتشي عام ، إضافة إلي إسلوب الإستهزاء و السخرية و الإنحطاط في المشاركة .. لما راسلت الإدارة جاء الرد ( يمكنك سؤاله علي العام بأن يعطيك دليل أن لم يتسطع فقد تبين كذبه للعامة ) .. يا صلاه النبي دا لو واحد من المنتمين للتيار الإسلامي كان قال اللي قاله كانت الدنيا اتقلبت و خد كارت أحمر و طلعت قوانين المنتدي التي يجب إحترامها .. الخ لكن ما معني سكوت الإدارة علي ذلك .؟؟ مازلت ملتمس العذر و 70 عذر أنكم لم تروا المشاركات التي أتحدث عنها و مازلت ألتمس العذر أيضاً لعدم مشاهدتكم التقارير التي أرسلتها .. لك التحية و التقدير ،، السلام عليكم. يظهر ان حضرتك اللى مدخلتش الموضوع دلوقت.. شوف كام مداخلة اتحذفت؟؟ اكثر من ست مداخلات.. ولا تظهر كلمة المرتشى . واين هى كلمة مسيلمة الكذاب ؟؟ لعلها اتى ذكرها فى موضوع آخر . الا ترى معى ان ما يحدث فى المحاورات هذه الايام شئ مش طبيعى ؟؟؟ كأن فيه حد متعمد يدخل بمواضيع كثير جداا للبلبلة فقط. ومش معقول يااستاذ عماد .حانعامل الناس بالمثل لو ( اساءوا لنا ) . احنا ف الأول كما سبق وقلت .....نلفت النظر اننا هنا مش جايين ندردش و...نطلع عقدنا على الناس الطيبة اللى ف حالهم وجايين يتكلموا ف شئ جدى او معقول او انسانى ......واضح؟ وبعدين للأسف....بنضطر ندى انذار ...ثم...لو توالت الانذارات بيكون شئ تلقائى حتى احنا ملناش اى دخل فيه ..(( بيتم حذف العضوية ..او...ألغاءها )) طيب... مطلوب مننا نعمل ايه دلوقت ؟؟ كل ما يجيلنا تقرير .....كشكوى اولى او ثانية ....نلغى عضوية المشكو فى حقه؟؟؟ اقصد لو فعلا غلطان واساء للمكان باللفظ .. لو أساء للمقدسات طبعاااا بيتم الغاء عضويته فورا . لكن؟؟ اللى حصل كما اوضح لك الاستاذ ابو محمد .ان المرشد العام ....مش من المقدسات ....وجائز نقده. هو قال لك كلام صحيح.ومعقول . وقال لك ....لو فيه حد بيقول عليه مرتشى .....اذن...ليثبت لنا ذلك. ويمكن اللى الاستاذ ابو محمد .......لم يستطرد فيه معك . ان أحد الأعضاء هنا (( فسر الماء بماء اكيس )) ...أى انه قال . هو يقدم رشوة ...فيكون الراشى والمرتشى ف النار .. واللى فهمته انا (( على أد مفهومى واعذرنى لو مش قادرة اتوصل لأكثر من ذلك )) ........أنه كدة حتى لو كان قال على المرشد انه مرتشى ...!!!! لكنه يتهمه أنه راشى ايضا ...!!! ولو سألناه وماهو الدليل؟؟؟ حايقولك الشاى والسكر والسمن وغيره وغيره وغيره .. وحضرتك حاترد وتقول .......دى هدايا رمزية من الحزب . وحاتلاقى اللى بيرد ويقولك .....تبقى رشوة واللى حايختاره مش حايختاره لوجه الله . ومش حانخلص .. مش حانخلص ابدااااا. حضرتك اتكلمت على الحزب ونشاطه ......زى ما غيرك من الأعضاء اتكلموا عن الأحزاب اللى هم شايفين انها الأصلح على الساحة . كل واحد من حقه يقول البرنامج الخاص بالحزب اللى بيشجعه.. البرنامج.... البرنامج...اللى حايتنفذ لو تم اختيار هذا الحزب . من الناحية الاقتصادية والاجتماعية والرياضية والتعليم والسياسة وكله كله يعنى كله . وربنا يوفق الجميع. وثق اننا (( كلنا كفريق اشراف )) ...لن نسمح بأى تجاوز او تهريج هنا فى المحاورات . تحياتى .

بسم الله الرحمن الرحيم . الدكتور راغب السرجاني ذلك الرجل الذي يعتبر ثروة وقيمة كبيرة لمصر . قراءاته في التاريخ الاسلامي مشهورة ومعروفة ، صاحب رؤى عميقة واسلوب يشد الانتباه . موقع "قصّة الاسلام" إشراف الدكتور راغب السرجاني . في المقطع التالي رؤية الدكتور راغب بخصوص المجلس العسكري والأخطاء في التعامل معه والتي أوصلت الوضع إلى هذه الصورة غير المتزّنة . حقيقة نحتاج إلى انتشار هذه الرؤية الحكيمة في محيط الأوساط السياسية . http://www.youtube.com/watch?v=0Se0LlSbuoY

أسعدني أن المقطع أعجبك أخي تيمور .

انقل لكم قصيدة جميلة للشاعر عمر بهاء الدين الإميري والقصيدة من ديوان (أب ) وقال العقاد في إحدى ندواته: لو كان للأدب العالمي ديوان في جزء واحد لكانت هذه القصيدة في طليعته : أين الضجيج العذب والشغبُ***أين التدارس شابه اللعبُ أين التَّباكي والتَّضاحُـكُ، فـي***وقتٍ معًا، والحُزْنُ والطَّـربُ؟ أين التسابق فـي مجاورتـي***شغفًا، إذا أكلوا وإن شربـوا؟ يتزاحمـون علـى مُجالَستـي***والقرب منِّي حيثمـا انقلبـوا فنشيدهـم "بابـا" إذا فرحـوا***ووعيدهم "بابـا" إذا غضبـوا وهتافهـمْ "بابـا" إذا ابتعـدوا***ونجيُّهـمْ "بابـا" إذا اقتربـوا بالأمس كانـوا مـلءَ منزلنـا***واليومَ -ويح اليومِ- قد ذهبوا ذهبوا، أجل ذهبوا، ومسكنهـمْ***في القلب، ما شطّوا وما قَرُبوا إنـي أراهـم أينمـا التفتـت***نفسي، وقد سكنوا، وقد وثبوا وأُحِسُّ في خَلَـدي تلاعُبَهُـمْ***في الدار، ليس ينالهم نصـب وبريـق أعينهـمْ إذا ظفـروا***ودمـوع حرقتهـمْ إذا غُلبـوا فـي كـلِّ ركـنٍ منهـمُ أثـرٌ***وبكـل زاويـةٍ لهـم صَخَـبُ في النَّافذاتِ، زُجاجها حَطَمـوا***في الحائطِ المدهونِ، قد ثقبوا في الباب، قد كسروا مزالجـه***وعليه قد رسموا وقـد كتبـوا في الصَّحن، فيه بعض ما أكلوا***في علبة الحلوى التي نهبـوا في الشَّطر من تفّاحةٍ قضمـوا***في فضلة الماء التـي سكبـوا إنِّي أراهـم حيثمـا اتَّجهـتْ***عيني، كأسرابِ القَطا، سربوا بالأمس في "قرنابـلٍ" نزلـوا***واليومَ قـدْ ضمتهـمُ "حلـبُ" دمعـي الـذي كتَّمتُـهُ جَلَـدًا***لمَّـا تباكَـوْا عندمـا ركبـوا حتى إذا ساروا وقـد نزعـوا***منْ أضلعي قلبًـا بهـمْ يَجِـبُ ألفيتُنـي كالطفـل عاطـفـةً***فـإذا بـه كالغيـث ينسكـبُ قد يَعجبُ العُـذَّال مـن رَجُـلٍ***يبكي، ولو لم أبـكِ فالعَجَـبُ هيهات ما كـلُّ البُكـا خَـوَرٌ***إنّي -وبي عزم الرِّجـال- أبُ ================================================ ترددت كثيرا في فتح هذا الموضوع لأن أحاسيس الأب غالبا لا يتم الحديث عنها ... وللأسف أحيانا قد لا يلتفت لها ... لكن في رأيي القصيدة تحتاج فعلا للتوقف عليها للاستمتاع بهذا الطرح الرائع للعلاقة بين الأب و أبنائه كيف تم التعبير برقة عن أحاسيس الأب بهذه الروعة ... أحببت أن أشارك هذه اللحظات مع كل أب

اما نسخن شوية شوف يا باز اخوك تيمور اللي هو اركاتيكت بيعتبر الشطرنج اكل عيشه وشايفك لقمة صائغة هايكل عليك عيش بجد وشوف انت بأه وانت بتحارب واحد في اكل عيشه ده ممكن يسخط وزيرك قرد وممكن يخلي فيلك فله وممكن يخلي حصانك لسانك وان صنته صانك وان هنته هانك انا باقول اللي يرضي ضميري وغرضي شريف بهدي النفوس بس

اهلا بحضرتك انا الصراحه من المعجبين بالمنتدي جدا و مقدر حرص المشرفين ان يكون المنتدي مخصص للحوار و ليس مجرد قص و لزق و نظرا لقوه المحاورين هنا سواء مشرفين او اعضاء فالواحد بيفكر اكتر من مره قبل ما يكتب اي مداخله حضرتك بتتكلم عن الربا بمعناه الواضح الصريح كما كان اليهود يفعلونه علي ايام الرسول كان احد الافاضل هنا في موضوع البنوك و الربا و اظنه الاستاذ احمد سيف قال انه مقنع بفكره البنوك بنسبه 70 %و ال 30 %الباقين لان ليس له بديل من وجهه نظره انا فاكر الكلمه دي لانها تقريبا وجهه نظري الوالد كان في السعوديه في الثمانينيات و كان جزء من امواله في الريان و الشريف :closedeyes: يعرف عارفين و مجربين و تعامل كثيرا مع بنك فيصل الاسلامي و بعد سؤال اشخاص خبراء يعملون في المجال البنكي لا يوجد فرق بين الفرع الاسلامي و العادي خالص التحيه لحضرتك

يا أخ باز لو سمحت إلتزم بسياق الموضوعات وفكرتها وما تخلطش أبو قرش على ابو قرشين .. الموضوع عن مفتي القذافي اللي إتقبض عليه ... إيه بقى اللي دخل موضوع قيادة المرأة للسيار بالسعودية اللي قُتل بحثاً بالمنتدى ؟؟؟؟؟؟؟

ليه مش راكب معانا ولا ايه اوعى تقولى حرام وحلال والكلام ده دى لعبه ملوك ياريس

اهلا بيه وبالنت كله اخوك ادها وادود بس مش عاوز ازعل حد والصفحات موجوده وال عاوز يتفضل اهلا بيه بس ياريت يبعد عن الشخصنه . لانه لما بزنق حد بيخش عدل على الشخصنه كبديل عموما احنا قررنا نحن نهدى اللعب حسب طلب الفنان . المهم ليك ليك فى الفرح المنصوب ده ولا ايه الدنيا خلينا بس نحسبهم كام واحد ونبدء الدورة الشطرنجيه بس ياسوادى على ال هعمله فى ال هيدخل موت موت يعنى

لأول مرة أشعر بهذا لإحساس العيد ما كان عيدا الوقت ثقيل والنوم عنيد السماء صارت من الأرض قريبة والكون على وسعه صار جدرانا عظيمة بدونكم ضاقت علي نفسي بدونكم أصبحت الدنيا ما هي إلا قبر ولكني ما مت .. فأنا اتنفس فيه بدونكم أنا سجين بدونكم أولادي

لدينا أمرين (مشكلتين) أثنين: 1- اعتمالد التصوبت الإلكتروني 2- السماح بالتصويت للمصريين العاملين بالخارج و أرى أن يتم الفصل بين الأمرين لأنهما بالفعل منفصلين فيتم اعتماد طريقة للسماح للمصريين بالخارج للتصويت في الوقت الحالي من السفارات و القنصليات بدون ربط ذلك بمشروع مصر القومي للتصويت الإلكتروني لأنهما بالفعل غير مترابطين .. كيف؟ التصويت الإلكتروني بصورته النهائية المبنية على نظام شامل مرتبط بقاعدة بيانات وطنية للرقم القومي ينبغي ألا يُطبق بطريقة جزئية على فئة معينة كفئة المصريين العاملين بالخارج بل يجب إذا أردنا البدء فيه ان يشمل كافة المصريين في الداخل و الخارج .. لماذا؟ لأن مجرد وضع السيستم سيعني البدء في مشروع مصر القومي بتوحيد قاعدة بيانات الرقم القومي بحيث تحتوي على كافة الأرقام القومية لجميع المصريين و تسمى قاعدة البيانات الموحدة Unified Database و هي دي الحلم .. حلالة المشاكل .. لكن وأنى لنا بها الأن ! و المفترض أن تحتوي ليس فقط على معلومة الرقم القومي للمواطن بل كافة ما يتعلق به من معلومات (ستستخدم في التأكد من شخصيته بالأسئلة الخصوصية التي يمكن بها إثبات شخصيته كما نوهت بمشاركة سابقة) و بفرض وضع النظام الذي يعتمد على قاعدة البيانات الموحدة و التي سيتم القراءة منها سواء كان التصويت خاص بالعاملين بالخارج ، أو المصريين بالداخل عندها يمكن الكلام عن تصويت إلكتروني ، و سيحتوي النظام على وسيلة بسيطة تمنع التصويت مرتين بوضع علامة بأحد حقول قاعدة البيانات في سجل كل مواطن تفيد ما إذا كان قد قام بالتصويت من قبل أم لا و بذلك يمنع أي مواطن من التصويت مرتين (إلكترونياً) و لكن كيف سنحل مشكلة من سيصوت يدوياً مرة ثم إلكترونياً مرة آخرى؟ الحل هو تحويل لجان الانتخابات داخل مصر إلى لجان (نصف إلكترونية) .. كيف؟ نفترض الطرق الحالية اليدوية المعتمدة للتأكد من شخصية الناخب بمصر باللجان العادية ، و بعد دخول الناخب وراء الستار لاختيار المرشحين ، عند هذه النقطة يتم استبدال أوراق المرشحين بجهاز زي ماكينات الصرف و بداخله برنامج متصل بقاعدة البيانات الموحدة Unified Database و التي يتم القراءة منها حتى عند التصويت من الإنترنت، و يقوم الناخب داخل لجان مصر اليدوية باستخدام شاشة الجهاز لأختيار المرشحين بعد إدخاله رقمه القومي و ينصرف إلى بيته، و عندها يكون السيستم قد سجل أن هذا الناخب صاحب هذا الرقم القومي قد صوت و يتم وضع علامة (فلاج) (Flag) خاص بقاعدة البيانات الموحدة أن الرقم القومي الفلاني قد صوت و عندها حتى لو حاول استخدام الإنترنت من بيته للتصويت مرة أخرى فما سيحدث هو ان برنامج الإنترنت سوف يستعلم قاعدة البيانات الموحدة Unified Database و سيجد أن هناك فلاج Flag بأن الرقم القومي الفلاني قد صوت من قبل و سيظهر له رسالة خطأ تخبره بأنه قد صوت من قبل. بالنسبة لموضوع إتاحة التصويت الإلكتروني للعاملين بالخارج فقط دون الناخبين داخل مصر و محاولة إيجاد وسيلة لمنع الناخب الذي صوت يدوياً داخل مصر من أن يقوم بالتصويت إلكترونياً مرة آخرى باستخدام طريقة تعتمد على التعرف على الناخب الإنترنتي و هل هو بداخل مصر أو بخارجها من خلال العناوين الشبكية التي جاء منها للتصويت بواسطة نظام التصويت الإلكتروني في هذه المرحلة فستواجهها صعوبات إمكانية التحايل على ذلك باستخدام أنظمة البروكسيات المفتوحة و ما شابهها ، كما اننا استبعدنا مسألى التطبيق الجزئي للتصويت الإلكتروني حيث هناك صعوبة لأن لو فرضنا هناك نظام سيخدم العاملين بالخارج فهذا يعني ضمنا أن هذا النظام قادر على خدمة اي مستخدم من الإنترنت بما فيهم التاخبين من داخل مصر، و سيعني أننا قد حققنا الحلم بوجود نظام تصويت إلكتروني .. و سيستخدم مباشرة مع الناخبين في الداخل و الخارج . يعني باختصار لو بدأنا عملية التصويت الإلكتروني فيجب أن تكون عملية متكاملة شاملة حتى الناخبين في الداخل حتى يكون هناك تناسق و لتسهيل بناء النظام اعتماداً على قاعدة بيانات موحدة، و التي بها نضمن أيضاً عدم التصويت مرتين (يدوياً) ثم إلكترونياً، لكن .. هذا ليس بالعمل الذي يمكن الانتهاء منه سريعاً .. كما أن الانتهاء منه ليس هو نهاية المطاف بل يجب أن يتم تجربة نجاح عمله .. و الأهم تحربة سد أي ثغرات أمنية .. حيث ان مثل هذه الانظمة تحتاج لعمل اختبارات هجوم عليها من قبل متخصصين لضمان سد اي ثغرة أمنية فيها قبل اعتمادها للعمل على ارض الواقع. (و هذه النقطة اهم من بناء النظام نفسه). يعني الموضوع مهم و محتاج إنه يكون مشروع مستقبلي وطني قومي يأخذ خذ وقته بدون تسرع .. لذلك لو كنا فعلاً عاوزين نعطي المصريين في الخارج فرصة التصويت فاعتقد يجب يكون هناك حلول جزئية في هذه المرحلة و ليس ذلك الحل الإلكتروني الشامل الذي يصعب تجزئته لأن كما ذكرنا قاعدة البيانات ستكون قاعدة بيانات الرقم القومي الموحدة، يعني ممكن حل زي اللي اقترحته الأخت أم سلمى يكون مفيد الأخذ به في هذه المرحلة .. فهو فعلاً حل جزئي مناسب للمرحلة إلى أن يتم بناء النظام الشامل و الذي سيكون من شأنه عند اكتماله إتاحة التصويت الإلكتروني لأئ شخص من خلال الإنترنت بغض النظر هل هو داخل او خارج مصر ..

الاخ الكريم حالي بمصر حتى لو قمت بعمل توكيل بنكى لاى فردلا يعتد به ويجب ان سيادتك تروح للبنك امام الموظف المختص وتعمل حاجه اسمها تفويض او توكيل داخلى بالبنك للتعامل على حسابك وده معناه انك لازم تكون موجود بمصر وموضوع الكيردت كارد لازم على الاقل مرور 3 شهور على فتح الحساب وحتى لو قالك حعملك كارت بنسبة بيفضل يأخر إصداره لحد ميطمن انك عميل دائم للبنك مش طيارى

الأخ الفاضل أحمد كل سنة و إنت طيب الفشل لا قدر الله لا يمكن ان ينسب للدين أو للملة و لكن أي فشل لنظام إسلامي كما ذكرت هو فشل لعدم كفاءة القائمين و سوء التطبيق فالإسلام ليس فريقا أو أفرادا و لو كان كذلك لمات الإسلام مع موت رسول الله صلى الله عليه و سلم . و رأيي الشخصي أنه من الخطأ الكبير لأي فريق أن يعلن أنه هو الإسلام و غيره لا . و في نفس الوقت أعترض على من لا يريد إسلاما في الحياة السياسية و لا أوافق على مقولة أنه لادين في السياسة الدين هو منهج حياة والإسلام هو نعمة الله التي أتمها علينا أما البشر .. المكلفين بالتطبيق .. فكل ابن آدم خطاء واخطاء اليبرالية و العلمانية والرأسمالية و الشيوعية و الاشتراكية موثقة و مؤرخة ومازالت تقع يوميا من حولنا و مع ذلك مازالت قائمة و لها مؤيديها حتى الان مع ملاحظة ان كل تلك النظم السياسية نظم من وضع البشر طبعا أنا نسيت الديمقراطية متعمدا لأننا للأسف رغم نجاح الديموقراطية في معظم الأحيان إلا أننا في مصر أصبح لدينا نظام ديموقراطي فريد هو الول من نوعه (الديمقراطية إلا حتة) أو (الديمقراطية و حتة ) ماتيجي نشوف الفيديو ( على رأي الثنائي الشهير لماضة و الساري ) http://www.youtube.com/watch?v=ASXDS0MYbhs&feature=related تقبل تحياتي عادل

خلاص يافنان قررنا نحن زى ما كان بيقولها الملك فاروق نحن هههه ياعم هى بتيجى كده مش عارف بتيجى معايا ازاى بس يلا طالما زعلوا يبقى نفك عنهم انته عارف انى مش بعرف والله اجامل وسهل جدا المجامل بس مش بعرف اعملها وبزعل والله لو حد زعل منى عموما ماشى الحال خلينا فى المواضيع الخفيفه خفيف خفيف عشان منزعلشى حد خلينا فى الفن واللعب والذى منه . دول مفيش فيهم مشاكل شفلنا بقى كام ضحيه كده من كوادر الشطرنج هنا عندكوا عشان نلخص ونقضى عليهم بضربه رجل واحد كش مات على طول صباحك فل يافنان

سلام من عند الله ورحمته وبركاته. يااستاذ محمود. حضرتك غلطان . ما معنى كلمتك (( يستعين البعض بضيوف من الخارج لمساعدته فى الحرب الكلامية ؟؟)) الكلام ده مش حقيقى . واحنا مش ساكتين ...بالعكس لو لاحظت حضرتك تم اغلاق اكثر من موضوع وتم الغاء اكثر من مداخلة . ولا نريد استخدام الشدة من أولها ...يعنى حانلغى عضوية ناس لسا داخلة جديد؟؟؟ فيه قواعد.فيه انذار ....وبعد عدد معين من الانذارات يتم الغاء العضوية . لو اتصرفنا بشدة يقال علينا ديكتاتوريين. ولو اتصرفنا ( بهدوء ) يقال علينا.....راضيين ...او ....مش عارفين حاجة ...او جايبين ناس من منتديات صديقة .. طيب نعمل ايه؟؟ طبعااا........انا موافقة حضرتك ان فيه (( شخصيات )) هوايتها تولع الدنيا . بس كمان .( فيه مطافى تطفى الحريق ...وبعد كدة يتم تنظيف المكان ويعود كما كان ) . مينفعش تطفى حريق.....بحريق تانى ...!!!!..والا ايه؟؟ ساعات كدة تبقى ماشى ف الشارع .......وحد....... متعرفهوش يرمى حاجة من بلكونة برضه متعرفهاش . حاتعمل ايه؟؟ حاتقف وتصرخ؟؟ حاترجع بيتك وتغير هدومك...وتاخد بالك بقى لما تمشى تانى ف المنطقة دى . حاتبقى عارف ان فيه ناس غاوية ترمى بلاوى على ناس معملتلهاش اى شئ . مجرد حب الأذية . صباح الرضا ... متزعلش ولابد تعرف ان مفيش حاجة اتغيرت . هو شوية ضباب .......وحايروح لحاله وصدقنى انا . :clappingrose:

حضرتك بتدخن ؟ . . . . ... . . أيووون بدخن القميص جوا البنطلون لأ إنت كده بتهرج ! . . . . . . و ساعات بهرج القميص من بره البنطلون , عادي يعني

رخم واقف يبيع طماطم تحت عماره ... ... يلا طمااااااااااطم... طلع شاب من الشباك :لوسمحت ممكن توطي صوتك... ... الرخم ماردش عليه... ... رجع ينادي بصوت أعلى... يلا طمااااااااااااااااااطم اتعصب الشاب و قاله تانى : لو سمحت عايزين ننام... . . رجع ينادي تانى ... يلا طمااااااااااااااااااااااااااااااااااااطم . . نزل الشاب وهو متعصب جدااااا ... راح ماسك الطماطم كلها ومفعصها . الرخم قعد يبصله وهو ساكت... . . . . .. وبعد شويه نادى وقال... يــالا صــــلـــــصه...

ملاهي الفقراء يعني احنا ... بس و احنا صغيريين بس لما كبرنا عملنا فيها سياسيين اسلام و علمانية و ليبراليين نسينا نفسنا ... ونسينا احنا بنتكلم عن مين

‎. لماذا لا تستطيع إسرائيل أن تحتل مصر؟ - لو حاولت تدخل القاهرة من جهة الشرق هتلاقي طريق النصر واقف.. ولو من الغرب المحور مابيهزرش.. وحتى لو عرفت تدخل من أي ناحية هتلاقي المصريين محتلين كوبري أكتوبر ومش هيعرفوا يتحركوا متر واحد. - الإحصائيات بتقول إن 19 شاب من كل عشرين بيضربوا مخدرات.. واللي مش بيضرب ده بيبقى بيشرب بانجو بس (بيعتبر فيتامينات) يعني لو فضلوا يضربوا فيهم مش هيحسوا بحاجة. ... - الدبابات الإسرائلية مش هتعرف تمشي في الشوارع عشان سواقين ميكروباصات الجمعية بيمشوا في نص الشارع.. ومش بيسمحوا لحد إنه يقفلهم المراية. - لما هييجوا يحتلوا القصر الرئاسي هيلاقوه فاضي.. ومجلس الشعب نفس الكلام.. ومبنى التليفزيون مش مهم عشان الناس مقضياها عالدش والفضائيات. - حتى لو خلصوا عالجيش والشرطة.. مصر فيها نص مليون بلطجى و10000 قطعة سلاح مهربة ودول ممكن يكونوا جيش تالت من الفري لانسرز. - إذا كان الشعب بيضرب الضباط والعساكر المصريين.. تفتكروا إيه اللي ممكن يحصل في الإسرائيليين؟

كلمات كتبها مجنون / \ / \ المـــرحــــوم إنسانٌ محظـوظ ينسى النـاس سيئـاتـه , وينسبون إليـه حسناتٍ كان مجرداً منها في حيـاتـه القبــــر المـأزق الـوحيد الذي لـم يتمكن أحـد , حتى الآن أن يخـرج منـه العــانس فتــاة كان الغـرور يـدفعها إلـى تـرديـد كـلمة (لا) الصـــــديق شخـصٌ لايفيـدك , ومـع ذلك تستمتع بـوجـوده التجـــربـة فـنٌّ يجعلك قـادراً على وقـف الكلمة , بعـد أن تصل إلى طـرف لسانك الــرجل المغـرور ديـك يظن أن الشمس لـم تشرق إلا لتسمع صـوتـه الإنسان مخلـوق يـولد باكيًا , ويعيش شاكيا , ويموت دون ان يبكى عليه الــدبلوماسي رجـل يستطيع أن يقطع رقبة خصمه , دون أن يستخــدم السكين الـزوج المحتــرم هـو الذي يذكر عيد ميلاد زوجتـه , ولكنه ينسى عمـــرها الحـب مـرض أخشى مايخشاه المصاب بـه أن يشفى منه العـاقـل إنسان لا يسعى إلى نيل السعادة , بل يسعى إلى تجنب الشقاء المتشائـم شخـص يخير بين شّـرين فيختـار الشـرين.؟ العـــام فتـره مكـونـه من ثلاثمائة وخمس وستين خيبـة أمـل السعـادة عطـر تنشره في الناس , دون أن يعلق بك قطرات منه التجـاعيد تـوقيع الزمـان على الـوجـوه ليثبت مـروره عـليها الفتـــاة ((إنسانٌ يصــرخ إذا رأى فــأراً , ويبتسم إذا رأى ذئبـا)) آدم الشخص الـوحيد الذي لـم يقلـد أحـدا الغــرور مُسكن يخفف آلام المغفـلين الــزمـن لــص ظــريف يسـرق شبابنــا خـاتـم الـزواج أغلى خـواتـم الـدنيا لأنـه يكلـف صاحبه أقساطا شهـريه طـوال الحياة البســـمة الــدافئة لغـــة اللطـــف العــالمية الفضـولــي إنسان يحـــدثك عن الآخــرين , ولا يريدهم ان يتحدثوك عنه الـــرجل العظيـم إنسان يحمل بين ضلـــوعـه قلب طفل الثقيـل إنسان يحـدثـك عـن نفسـه , او يريدك ان تتحدث , عنه اللبـق إنسان يحـدثـك عـن نفسـك الـرجل الشهم هـو الـذي يحمي المرأة الضعيفـة من كـل رجـل , إلا من نفسه العنــــاق حصار شخصين لايـريـدان الهــرب الـــدلال نفــط تسكبه المـرأة على نـار الـرجـل الاتيكيــــت صـوت لا تحـدثه وأنت تشـرب المـاء الجمـــال تـوقيـع الله على مخلــوقــاتـه الطيــــور مـوسيقى الطبيعـــة الأزهــــار أفكــــار تنبتهـا الأرض الحـــب الأنـانية في صـورة تضحيــة الضحكــــة أعظــم سلاح تكافــح بـه الحيــاة الصــــــدق كتـاب نـادر , لا يطبـع منه إلا نسخـه واحـدة فقــط الأمـــــل أحــلام البائسين الحب الخالـــد حـب المــرء , لذاته الغيـــرة مجهـر يكبــر الأشـياء الصغيــرة الـــــزواج الاقتنــاع بحـلاوة الحــرية داخل قفــص.؟ معهــد التجميل مـكان تحصل فيه المـرأة على اقنعه الــــــخ ... علامـة تستخـدم لجعـل الآخـرين يعتقـدون بـأنـك تعـرف أكثـر ممـا تعــرف الضميـــر صـوت كبير يصرخ في أذنـك ليـريـك كـم أنت صغيـر الشخص الصريــح هـو الذي يقـول كل ما يخطـر لـه , دون أن يفكـر فيه.؟ الـــرجل الناجــح هـو الذي يـرتكب أخطـاءة في وقـت لايـراه فيـه أحـد الـــــواجب هـو الشي الـذي نتـوقـع أن يـؤديـه نحـونـا الآخـرون الثنـــاء زهــرة زكيـه الشذى , حتى لـو كـانت صنـاعيـة النظـــام ، الفـوضـى أخطـــر كارثتين ا الموضوع مجهول المصدر. واجري عليه بعض الاضافات

إن الطريقة الطبيعية التي يمارسها معظم الناس للجوء إلى إقناع الآخرين بارآئهم وأفكارهم هي النقاش والجدال ومحاولة الحط من قيمة معارضيهم. والنتيجة تكون غير طيبة على الإطلاق سواء اقتنعوا أم لم يقتنعوا. ومن الأخطاء التي يرتكبها الكثيرون أنهم ينظرون إلى من يعارض أفكارهم وارآئهم على انه المعارض الذي يجب التغلب عليه بطريقة أو بأخرى, ولكن الحقيقة غير ذلك؛ فإن ما يجب أن نبتغيه ونحصل عليه هو إقناعهم ودفعهم إلى أن يغيروا ارآئهم أو أفكارهم وليس هزيمتهم, أو تحطيمهم نفسيا على الإطلاق. فنحن نريد أن نكسبهم لصفنا لا أن نضعهم ضدنا,ونلغي الفكرة عند غالبيتهم بأن مسألة معارضة الناس لأفكارهم هي بمثابة تهديد وصفعة موجهة للذات وعليه يقومون بالرد بطريقتهم التي تملكها الانفعال والروح العدائية في بعض الأحيان. ويلعب الإقناع دوراً رئيسياً وحيوياً في حياة أي فرد ، فالوالد في بيته يريد أن يقنع الأسرة بوجهة نظره، والمسؤول في موقعه أياً كان يريد أن يقنع المرؤوسين ، والتاجر يحاول إقناع الزبائن ، والتربوي يسعى لإقناع طلابه, والإعلامي يريد إقناع المُتلقي, والسياسي يريد إقناع الجمهور بجدوى سياسته وأهمية برامجه، ورجل العلاقات العامة يسعى لتسويق المنتجات والخدمات لدى الجمهور المستهدف ، ولذا فإن للإقناع دوراً رئيساً في الحياة التي تعتبر ميدانا للاتصال؛الذي يعد عملية إنسانية وحياتية ذات جانب اجتماعي ونفسي,لا تستقيم الحياة الاجتماعية وتكتمل إلاّ بها ، ويأتي الإقناع ليضطلع بالدور الرئيس والمهم في الاتصال مفهوم الإقناع يعرف الإقناع بأنه " عملية إحداث تغيير او تعزيز لموقف او لمعتقد او لسلوك ما, فهو عبارة عن نتيجة تصل اليها من خلال تبني اسلوب اتصالي تستخدم فيه أدوات التأثير. كما يعرف بأنه" الجهد المنظم المدروس الذي يستخدم وسائل مختلفة للتأثير على آراء الآخرين وأفكارهم بحيث يجعلهم يقبلون ويوافقون على وجهة النظر في موضوعٍ معين ، وذلك من خلال المعرفة النفسية والاجتماعية لذلك الجمهور المستهدف " ونلاحظ من التعاريف السابقة أنها تشير الى ان الإقناع يتمثل في قدرة التأثير على العقل والفكر بهدف دفع الفرد أو الجمهور لتقبّل وجهة نظرنا, بينما تهدف الدعاية إلى التأثير بشكل مباشر على عواطف ومشاعر ذلك الجمهور. [مبادئ الإقناع:]لما كان الإقناع يقوم على الاتصال الهادف إلى مخاطبة عقل الجماهير في محاولة لإقناعها بفائدة مضمون الاتصال وبالتالي كسب تأييدها كنتيجة للتقبل والرضا ، فإنه يمكننا إعادة صياغة مبادئ الإقناع التي يستهدي ويسترشد بها العاملون في كافة المجالات الاتصالية لإقناع جمهورهم الذي يتعاملون وذلك على النحو التالي ] 1. مبدأ المعرفة: أي الجماهير تأثير تطبيق على مصالحها. 2. مبدأ الحركة: حيث أن قبول الاقتراح مرهون بمعرفة الجماهير لكيفية تطبيقه. 3. مبدأ الثقة: أي أن يصدر الاقتراح عن شخص أو منظمة ذات سمعة طيبة. 4. مبدأ الوضوح: أن يُصاغ الاقتراح بشكل واضح دون غموض. أهمية الإقناع في الحياة من الصعوبة أن يتقدم ويتطور مجتمع لا يملك القناعة الكافية بضرورة الأخذ بوسائل الحضارة المتقدمة من تكنولوجيا صناعية وزراعية وتقنية اقتصادية ومهنية وغيرها ..؛ ومن هنا نلمح ضرورة الإقناع ، ونشعر بأهميته في أمور الحياة المتعددة , ومدى الحاجة اليه في الأمور الدينية. كما أن الإقناع في أمر ما ليس من الضروري أن يكون بصورة مباشرة وموجهة لكل شخص بعينه ، لأن ذلك قد يصعب تحقيقه دائماً .. ولأن التأثر والتأثير الجماعي يشكل نوعاً من الإقناع ويؤدي إلى التقليد . فلكي تقنع مزارعين بسطاء باستخدام الأساليب التكنولوجية الحديثة في الزراعة لابد أن يشاهدوا النتائج أولاً، ولذلك يجب أن يستخدم هذه التكنولوجيا الميسورون وبعد ذلك يقتنع باقي الأفراد ، ويمكن أن تتكرر العملية ذاتها بالنسبة للحاسب الآلي لتطوير الإدارة في المؤسسات والشركات الصغيرة والمتوسطة ، فالكثير من أصحابها وممن يقومون عليها ليست لديهم القناعة الكافية بالدور الكبير الذي يقوم به الحاسب الآلي ، ومهما شرح لهم وجرت معهم محاولات للإقناع بجدوى ذلك فمن غير الممكن التسليم بنجاح هذا الأمر ، ولكن تطبيق ذلك في المؤسسةٍ ما مشابهة لتلك ومشاهدة النجاح الباهر والأداء الكبير لهذا الحاسوب، عندئذٍ ستكون تلك عملية إقناعية جيدة، وهي بالطبع ليست مباشرة ، فكل صاحب مؤسسة سيحاول الحصول على ذلك الحاسوب واستخدامه في إدارة أعماله ، الأمر نفسه سوف يتكرر مع باقي المؤسسات بسبب عامل التأثر والتأثير. محركات الإقناع اتفق عدد من علماء النفس الباحثين في مجال الإقناع والتأثير على أن هناك سبعة محركات أساسية تولد لدينا الإستجابة. فمن خلال الملاحظة والبحث وجد ان محترفي الإقناع يحسنون إستخدام هذه المحركات لدفع الآخرين نحو الإستجابات المرغوبة, وهذه المحركات هي: التبادل ، الولاء،السلطة،الندرة،إتباع الجماعة،المودة،المقارنة مراحل الاقتناع يمر الإنسان بخمس مراحل قبل أن يقتنع بما يعرض عليه, سواء كانت فكرة أو منتج, على افتراض انه شخص سوي وراشد, وهذه المراحل هي: 1. الوعي 2. الاهتمام 3. التقويم 4. التجربة 5. الاقتناع مراحل الاقتناع 1- الوعي: عندما يعي الانسان رسالة معينة سواء كانت سمعية او بصرية أو حسية؛ كرؤية إعلان أو قراءة خبر أو حضور برنامج تدريبي, فإنه يكون قد انتقل من عدم الوعي بالشئ الى الوعي به, فيدفعه ذلك الى المرحلة الثانية. 2- الاهتمام: يهتم الانسان بالافكار الجديدة التي أصبح يعيها, ويبدأ بالبحث عن التفاصيل حول تلك الفكرة او المنتج, فيبدأ لديه الفضول وجمع المعلومات. 3- التقويم: يتم فيها تقويم الافكار او المنتجات التي جذبت تفكيره, ويبدأ بوضع معايير موجودة في ذهنه, مثل : مدى ملائمة السعرأو الحاجة للمنتج 4- التجربة: يقوم الشخص بتجريب المنتج أو الفكرة, ويختبر مدى جودته و ملائمته لاحتياجاته, وذلك بتجربته عن طريق العينات أو العمل بالفكرة . ليصل بعدها الى المرحلة الأخيرة وهي الاقتناع. 5- الاقتناع: يصل الشخص إلى هذه المرحلة إذا نجحت الفكرة أو المنتج الذي قام بتجربته, ويعبر عن اقتناعه بشراء المنتج أو العمل بالفكرة, أو الدفاع عنها. نجاح عملية الإقناع من أجل سير عملية الإقناع بصورة سلسة وحتى لا تضيع الجهود سدى لا بد من مُراعاة بعض العوامل في عملية الإقناع التي نريد إيصالها إلى الجمهور فيتقبل مضمونها ويتبنّاه, وهذه العوامل هي : عناصر العملية الإقناعية لا بد لأي عملية مهما كانت طبيعتها وأيا كان مجالها أن تحتوي على عناصر تضع حدوداً واقعية لهذه العملية ، والعملية الإقناعية تعتبر إحدى أهم العمليات التي تحتاج هذه العناصر، وذلك للطبيعة الخاصة التي تحتويها ، ولدخولها في جميع مجالات الحياة دون استثناء، ومن خلال الفقرات القادمة نستعرض هذه العناصر ، ولكن في البداية ولكون عملية الإقناع تعتبر في الأساس عملية اتصال فسوف نقوم بشرح مبسط لعملية الاتصال حتى نتمكن من تقديم توضيح أكثر شمولاً لعناصر العملية الإقناعية . عملية الاتصال:إن أي تفاعل بين أي شخصين أو جهتين مختلفتين يعتبر بالدرجة الأولى اتصالاً ، وهذا الاتصال يتم من أجل إيصال المعلومات ، تغيير المواقف والأساليب ، أو تحريك الأطراف الأخرى لتلبية حاجة ما أو تنفيذ أمر معين ، وهناك العديد من التقسيمات التي تحتويها عملية الاتصال ، ولكن وبشكل مختصر وعام يمكن القول أنها تتكون من العناصر التالية التي تركز على النفس والتي يبينها الشكل اللاحق : - الإرسال والاستقبال: الفهم ، الإدراك ، والوعي . - وضع وفك الرمـوز: التفكير ، والتحليل . - الإحســــاس: المشاعر ، والعواطف . - التـحـكـــم: الإرادة ، اتخاذ القرارات . - جـهـاز الارتكاز: الجسم .كما أن عملية الاتصال يمكن أن تكون وبشكل أساسي عملية تفاعلية ؛ فالمرسل يصبح مستقبلاً ، والمستقبل يصبح مرسلاً ، وبالتالي تنشأ تفاعلات أكثر تعقيداً لهذه العملية مما يجعل خطواتها تحتاج إلى درجة أكبر من اليقظة والانتباه حتى يتم تجنب دخول أي عمليات تشويش، سواء أكانت مقصودة أو غير مقصودة ، والشكل التالي يوضح عملية الاتصال حسب هذا الأسلوب : وهكذا فإن على الشخص الذي يرغب بإقناع الآخرين بأفكاره إعداد نفسه للرسائل المرتدة التي يمكن أن تصل إليه من الأشخاص الذين يتفاعل معهم حتى يتمكن من تحليلها بشكل أفضل ، وبالتالي حصوله على درجة أعلى من الوضوح لأفكاره ، وإقناع الآخرين بصورة أقرب إلى الكمال من خلال تلبية متطلباتهم وخصوصا المعنوية منها . وبما أن عملية الإقناع هي إحدى عمليات الاتصال التي تتم بين أفراد المجتمع, فإن عناصر هذه العملية لابد أن تكون امتدادا لعناصر عملية الاتصال, ومع الخصوصية التي تحتلها عملية الإقناع فيمكن القول أنها تتكون من العناصر التالية : كيفية تحقيق الإقناع بفعالية يمكنك تحقيق الإقناع للآخرين من خلال إتباعك للشروط التالية: 1. لا تُنَاقِض الآخرين أبداً : قد يحمل الآخرون آراء مختلفة عن آرائك وإذا اعترفت بقيمة آرائهم بدلاً من إبلاغهم أنهم على خطأ سيكون من المحتمل أكثر جعلهم يستمعون إلى آرائك ويُنْصتون لها . 2. التكيّف مع الآراء والأفكار الأخرى : إذا كنت متقبّلاً لأفكار الآخرين التي قد تختلف عن أفكارك يشعر هؤلاء بأن أفكارهم تستحق الكلام والاستماع . ومن خلال إظهارك لهم أنك فهمت ما هم مهتمين له واهتماماتهم فإنك تشير إلى أنك ترى الأمور من منظورهم أي من خلال وجهة نظرهم وكلما زاد تكيُّفك مع آراء الآخرين زاد وصول إشارتك بتقديرك لهم . عدم تجاوز كلام الآخر أو مقاطعته : عندما تريد إبراز نقطـة ما قد تُجَرُّ إلى المقاطعة والتجاوز ، ولكن إذا فعلت ذلك فإنك تعطي الانطباع بأنك لا تعتبر الشخص الآخر يستحق الاستماع ، وإذا بذلت جهداً لمعاملة الآخرين بطريقة تشير إلى أنك تظن أن آرائهم مهمة وسيشعرون بتقديرك لهم ويزيد احتمال تقديرهم لك. الموضوع منقول من عده مصادر. جمعها وربط بينها الكاتب

عزيزتي البنت : | | | | | | | اذا مشى ورائكي رجل ... أيطالي ؛ *IT* فاعلمي انكي جميله ... واذا مشى ورائكي رجل بريطاني ؛ *UK* فاعلمي انكي رزينه واذا مشى ورائكي رجل فرنسي ؛ *FR* فاعلمي انكي رومانسيه اذا مشى ورائكي رجل أمريكي *US* فاعلم انكي تستحقين الاحترام واذا مشى ورائكي رجل عربي | | | | فاهربي فأنتي فـي خطر!!

المشكلة في مصر تكمن في سوء إستغلال بعض النواب في مصر أو غالبيتهم بكل صراحة لهذه المنحة الكارثة في دخول نوعية من النواب للبرلمان وفي ذهنها أن البرلمان هو وسيلة للإستفادة والتربح لك أن لست مع رفع الحصانة عن أعضاء البرلمان حتى يستطيعوا مزاولة المهام السامية للبرلماني في أي دولة في العالم ولكن يجب إنتقاء النوعية التي تدخل البرلمان في مصر أما عن ألية هذا الإنتقاء أو هل يوجد ألية معمول بها في الدول الأخرى لإنتقاء البرلمانين ؟ فهذا ما لا اعلمه الحصانة داخل البرلمان او فيما يخص أمور الدولة شيئ والحصانة ضد المحاسبة على الأخطاء الشخصية شيئ آخر. في الولايات المتحدة، حدث في شهر يونيو 2007 ان قام أحد رجال الشرطة السرية بالقبض على السيناتور لاري كريج في مطار انيانبولس بتهمة الدعوة لممارسة اللواط ، وعندما قام الرقيب الذي قام بالقبض عليه بطلب تحقيق الشخصية او رخصة القيادة ، قام السيناتور بإظهار كارنيه مجلس الشيوخ، لم يهتز الرقيب وقال له " أنا طلبت تحقيق الشخصية وليس شيئا آخر " ، ولأن السيناتور يعلم انه في دولة أمريكا وليس في دولة بدنجان أخرج بسرعة تحقيق الشخصية متوسلا ان يدعه يلحق بالطائرة حتى يستطيع اللحاق بجلسة مجلس الشيوخ ، فرد الرقيب بأنه سيحاول ان يطلب من المسئولين تعطيل الطائرة حتى إنهاء عمل المحضر ، وطبعا لم يستطع السيناتور الفرار ولم يجرؤ أن يقول " إنت مش عارف بتكلم مين؟ "

بسم الله الرحمن الرحيم هناك ثوابت في الجماعة وهناك متغيرات كل ما ذكرته عزيزي هو متغير وليس ثابت لدينا الامام البنا كان يري عدم الدخول في الاحزاب وكان ضد الاحزاب لكن ترانا في العصر الحالي نختلف مع الامام البنا .. ونقوم بعمل حزب للجماعة لان ممارسة السياسة لن تتم الا بوجود حزب ولن نستطيع المنافسة السياسية الا بوجود حزب اذا كنت تريد ان تعرف وجه نظر الاخوان او الاسلام في ادارة الدولة فعليك برسالة المرشد بعنوان مشكلتنا في ضوء النظام الاسلامي وعليك ايضا بقراءة برنامج الحزب ورؤية في حل مشاكل الدولة وكلها رؤي مستمدة من القران والاسلام وهتجد حضرتك رد علي كل مشكلة سواء في الاقتصاد او السياسة او الحياة الاجتماعية وكلها من منظور اسلامي اما الكلام اللي حضرتك ذكرته فمما لا شك فيه ان فيه بعض الاشياء لا تصلح لهذا الزمان ونختلف مع الامام البنا في ذلك كما وضحت لك سلفا في مسالة الاحزاب ونحن لدينا قاعدة فقيه تقول ان الفتوي تتغير بتغير الزمان والمكان كذلك الافكار لكن لدينا ثوابت لم نتنازل عنها كجماعة ومما لا شك فية ان بعض االاشياء التي ذكرتها وليس كلها نختلف في طريقة تطبيقها في هذا الزمن

كلام جميل يا أستاذ إسلام بس لا أظن إن حضرتك هتلاقي حد يرد عليك لأن الحقيقة التي لا يريد أن يسمعها أحد أنه لا يوجد في هذ المنتدى أي واحد منتمي لتنظيم الإخوان المسلمين أو لجماعة الإخوان المسلمين بالشكل الرسمي و لو وجد فسيكون الوحيد القادر على مناظرة حضرتك في الرد على هذه المطالب بعد الرجوع للجماعة . حتى أخونا العمدة ربنا يكرمه لو حضرت خدت بالك دا قاعد في ابو ظبي ( أو أم ظبي زي ما بيقول ) و لا اعتقد أن له أي دور قيادي في الجماعة أو حتى دور سياسي في الحزب غير أنه مقتنع أن الإخوان هم الأصلح و هذا رأيه الذي يعمل من أجله و يدافع عنه و هو شيء يزيد من احترامي له . طب و الناس اللي عمالة تدافع عن الإخوان المسلمين دول تبع مين لو حد تابع ردود الناس دي في جميع الموضوعات هتلاقيهم بيدافعوا عن الإخوان و عن السلفيين و عن الكنيسة و عن الجيش ... يعني ناس مالهمش في السياسة غير إنهم بيتكلموا باللي شافوه .. واللي شافوه من الإخوان كجيران أو زملاء عمل أو دراسة أو حتى في الشارع هو مجرد حسن الخلق و حسن المعاملة و ميدان التحرير و محافظات مصر تشهد بدور أفراد الإخوان داخل الميدان و في اللجان الشعبية وقت الثورة .. الإخوان مجرد أفراد من الشعب المصري الطيب الأصيل أما ألاعيب السياسة و تربيطات العسكر و مطالب المرشد حسن البنا وغير ذلك من التهم الموجهة للإخوان حتى و إن صحت .. فهي تهم ينفيها واقع المعاملة و بصراحة دي أكبر مشكلة إن فيه ناس بتحرث في البحر عاوزين يكرهوا الناس في الإخوان و في السلفيين وفي المسيحيين و مش هيقدروا لأن كل واحد عقله في راسه و مش محتاج تلقين . في رأيي المطلوب من أي تيار منافس للإخوان إنه يسيب الناس دي في حالها و يشوف هو عاوز إيه أو عاوز مين بديل عنهم و يعلن عن تأييده له و يحبب الناس و فيه و يقنعهم بيه و يعرفهم على إنجازاته أو خططه لمستقبل مصر بطريقة تاخد من أصوات الناس بطريقة إيجابية و تخلي الشعب يفكر و يفاضل باسلوب سياسي صحيح . عاوزين نشتغل سياسة تبني فكر الناس مش مبنية على نظام الكره و التنفير .. لأن للأسف الإسلوب ده جاب نتيجة عكسية في انتخابات 2005 لما النظام السابق كره الناس في الاخوان و مكانش واخد باله إن الناس كارهينه هو .. فبعض ( بقول بعض ) الناس انتخبت الإخوان ليس حبا في عمرو و لكن كرها في زيد أعتذر لأني خرجت عن موضوع المطالب و لكن أخشى أننا ننتظر ردا عليها من مكتب الإرشاد و ليس من أعضاء المنتدى

القذافى ومحمد حسان ذهب فضيلته الى ليبيا ليحق الحق ويمدح فى زعيم الامه العربيه والاسلاميه ويحمد ايضا باأبنته التى لها دورا كبيرا هى الاخرى فى اذدهار الاسلام ومسانده ابيها امير المؤمنين هو الاخر وطبعا بعد الخطبه الرائعه بالثناء حمل الحمايل حمد فى رجل كفر باأيات الله علنا بل وطلب حذف حرفين من كتاب الله ( قل ) قل هو الله احد . وطلب خذف قل من الايه الكريمه باعتبارها كانت انزلت على محمد ومحمد قد مات ولم يعارضه احد من هذه الائمه على ما قاله حمد فى رجل اتهم الطواف بالكعبه بالوثنيه حمد فى رجل اتهم الفاروق عمر بن الخطاب بانه كان طاغيه وظالم فى الارض ومع الاسف الشديد لم يرد عليه احد من هذه الائمه الكرتونيه الا فضيله الشيخ كشك رحمه الله الف رحمه عليك ياكشك رحمك الله يا أسد الائمه . كان لايخاف فى الله لومه لائم الالاف الرحمات على امامنا الفضل وشيخنا الجليل فضيله الشيخ كشك على سن ورمح شاء من شاء وابى من ابى

الفاضلة Pink Rose أتمنى أن يكون سبب غيابك هو آداء فريضة الحج و أدعو الله أن ييسر لنا جميعا حج بيته الحرام . وأرجو سرعة عودتك لتفعيل هذا التوبيك و استمرارك في عرض فكر حزب الوسط الذي آراه من أفضل الأحزاب الموجودين على الساحة السياسية وتحديدا في هذه المرحلة الحرجة التي تحتاج أحزابا تسير على نفس النهج من وضوح الفكر و اتفاق أفعال الحزب مع المبادئ التي ينادي بها. و عن نفسي أتمنى حصوله على كثير من المقاعد في الانتخابات القادمة لأنه حزب سياسي ذو رؤية و قيادة تستحق أن يكون لها دور فعال في البرلمان القادم .

تسلم الايادى استاذ سى السيد شكلها لوحده يشهى فما بالك بطعمها صحه و عافيه على كل الى اكل منها يا رب بس لو سمحت لغايه عيد الاضحى و ستووووووووووب :protest: انت عايز تبوظ التقاليد و لا ايه يا افندم فى العيد الكبير او عيد اللحمه زى ما بنسميه لازم و لابد تكون صينيه رقاق مش جلاش و تكون معموله بلحمه مفرومه ضانى مش بقرى و العصاج يتحط فيه صنوبر و يتعمل بسمنه بلدى و الرقاق يتسقى بالشوربه الى بتاعه اللحمه الضانى الى مدوبه فيها معلقه كبيره سمنه بلدى من الى قلبك يحبها بحيث انك تاكل قطعه واحده منها و تقعد متنح طول اليوم بعدها صح و لا اييييييييييييه :P

http://www.youtube.com/watch?v=V43LiRI4d8k

http://www.youtube.com/watch?v=5230Qfhg8rQ http://www.youtube.com/watch?v=Y0hApoPBDy0

http://www.youtube.com/watch?v=6wmhFDdZsxo&feature=related الفذافى رغم اعلان كفره الرسمى بدون خجل ومع ذالك كان له من المحللين له والمحرمون للخروج عليه ومن اعظم كبائره انه اراد ان يلغى حرفين من القرآن . كما قلنا مسبقا وبقيه القصه الاغرب من احد صفقاته انه كان يريد ان يشترى من مصر قبر استاذه جمال عبد الناصر ليضعه فى ليبيا وعلى حد قوله انه سيجعله مزارا سياحيا مساوى لفبر محمد كم عرض على مصر لشراء هذا القبر 500 مليون دولار ومع ذالك كان له من يفتون له ويجعلوه امير المؤمنين مش قلتلكوا العيال دى رجاله بحق وحقيق استلموها على الاحمر والتشطيب لوكس عليهم

بعض التعليقات على الخبر # أحمد صليحة says: November 8, 2011 at 5:23 pm بالطبع قيادة المرأة للسيارة حرام ولكن ليس حراما أن يستعان بالضابطات الأمريكيات لحماية السعودية إبان حرب الخليج. Reply # قطب says: November 8, 2011 at 9:18 pm طبعا القرضاوي مخالف لانه غير سعودي فالعصبية القبلية ايضا موجودة حتى في الفتاوى وستقود السعودية السيارة حتى لو بعد وساعتها سيمجدون بالملك الذي اعطى للسعوديات الحق في القيادة وسيمجدون في الشيوخ الذين حللوا هذا وخاصة عندما يكونوا سعوديين القيادة للمرأة حلال ولكن في مجتمع كالسعودية بعصبيته وتقاليده الافضل منعه مئة في المئة Reply # mafrousa says: November 8, 2011 at 9:36 pm يا عينى على الهبل والتخلف العلماء بقوا سايبيين اساس الدين اللى المفروض يعلمون للناس ومهتميين بمحاربة حقوق المراة مش فاهمة الستات عامليين لهم هسهس لية وليد says: November 8, 2011 at 10:30 pm في الوقت الذي يرفضون فيه تدخل جهات لا تعرف خصوصية اهل السعودية ، سمحوا لانفسهم بالتدخل في الشئون الداخلية لمصر و رفضهم لخلعه من الحكم و بلغت الجرأة باحد الكتاب ان وصف المصريين بالغباء و نكران الجميل، و سمح لنفسه ان يختار لمصر حاكمها دونا عن المصريين، هذا الشحن وصل لدرجة جعلت احد سائقي التاكسي في جدة يدخل في شجار مع ركاب مصريين إثر نقاش عن الوضع في مصر سمح فيه سائق التاكسى بتنصيب نفسه وصيا على مصر !!!!!

فضيله الشيخ محمد حسان فوق القانون والمحاسبه تفخلت ثروته فجأة وصلت لحد مخيف وتسائل البعض من اين لفضيلته بهذه الاموال وهو رجل من اسرة بسيطه وكلنا نعرف دخله كويس جدا انتهى الامر ببلاغ رسمى فى فضيلته للنائب العام وان يمثل امام القضاء لمعرفه مصدر هذه الاموال . وطرمخوا على البلاغ وكأن شىء لم يكن الى الان ولم يطلب من الاصل او يفتح المحضر من اساسه وكآن هيئه الكسب غير المشروع تخصصت للشعب فقط دون الائمه والائمه فوق المحاسبه ولم يقتصر الامر الى عذا وذاك فقط بل ان قضية ابنه لاقت نفس المصير رغم اتهام ابنه باغتصاب لفتاه الشرقيه ومن ثم القتل لها بعد الاغتصاب وكآن شىء لمن يكن ولاقت نفس المصير جعله الله زخرا للمظاليم يتبع

معلش يا باز أفندي استفسار صغير بخصوص الجملة اللي بالاحمر فوق دي هو انت تقصد يعني أنهم بيقبلوا ايده بطريقة أبوكم في الكنيسة و لا تقصد ابونا يعني والدنا وياريت حضرتك تتكرم وتعرفنا التلات مرات اللي صليت فيهم كانوا امتى و في مساجد ايه عشان نتأكد من الواقعة دي و مش مشكلة المرة الرابعة لأنك كدة كدة مكنتش ناوي تصلي . سا الخير يا باز أفندي حضرتك رديت على كل المدخلات ما عدا دي كل ده بتفتكر مع أنك صاحب الرواية و أقسمت بالله إنك شفت بعينك محدش قالك أنا منتظر إجابتك و طالما إتاخرت هزود كمان سؤال ياريت حضرتك تقولي .. الشيخ حسان اللي إنت شوفته بعينك تلات مرات وصليت وراه تلات مرات ... بيقرا بسورة إيه في الركعة الأولى من الصلاة هههههههه مش بقولك انتوا عالم ظريفه فضيلته متلئح فى كل المحافظات وبيلفها زى النحله من شرقها لغربها يعنى مش غريبه قوى يعنى ان اى حد يصلى وراه وبالطبع ده مجهود مدفوع الاجر من اولياء نعمته ال طلعوله الميكرفون مخصوص فوق جبل عرفات ووجه ندائه من فوق جبل عرفات عبر الميكروفون ووسائل الاعلام ال راحت مخصوص عشان يوجه النداء لحمايه اسياده من العسكر واولياء نعمته فضيلته من فلول النظام وكان ضد الثورة ومازال بيحاربها لانهم منظومه واحده ولو غرقت هتغرق بيهم كلهم وسيدهاته هتطلع على الملاءوقضاياه ال طرمخوا عليها هتفتح وابنه هينجر على العنبوكه بتهمه اغتصاب فتاه الشرقيه وقتلها فكان لازم يستميت بالدفاع عن تراب المجلس العسكرى ويجيبها فى الجيش . ده باعتبار ان المجلس العسكرى هو الجيش يعنى لاء من الطرافه كمان كان بيقراء سوره ايه . لاء والسواك ال شايله فى جيبه كام طوله اد ايه وهل كان حاطط الشال وهو بيصلى ولا لاء . عموما ببجد بقى حاجه شخصيه بقى انا حر فيها انا ندمان قوى قوى ان صليت وراء واحد زى ده . يعن حاجه متشرفنيش يعنى عشان اتباهى بيها دى حاجه الحاجه التانيه بقى عشان نكون موضوعيين زى ما بتقول وغيرك بيقول انا اقسمت بالله ان انا شفت ده بعينى محدش قالى تعرف تتعامل بنفس المنطق وتقسم بالله ان ده مش بيحصل من فضيلته بعد الصلاة منتظر قسمك

بس ياريس يبقى احنا عرفنا سر السكر والزيت ويبقى الاخوان عاوزين ينهضوا بالفلول ويرستئوهم تانى تحت شعار الدين ويبقى ده بركه الاجتماع السرى بتاع سليمان ينهار ازرق . ده الخبر ده خطير جدا . ولازم ينتشر فى النت كله حالا دول متستبعتشى عليهم اى شىء