اذهب إلى المحتوى
محاورات المصريين

لوحة القادة

  1. عادل أبو عمر

    عادل أبو عمر

    الأعضاء


    • نقاط

      6

    • إجمالي الأنشطة

      1242


  2. Dreamwithme

    Dreamwithme

    الأعضاء


    • نقاط

      4

    • إجمالي الأنشطة

      2278


  3. نوران

    نوران

    الأعضاء


    • نقاط

      4

    • إجمالي الأنشطة

      2726


  4. Howayda Ismail

    Howayda Ismail

    الأعضاء


    • نقاط

      4

    • إجمالي الأنشطة

      6454


المحتوى صاحب التقييم الأعلى

عرض المحتوى صاحب أعلى تقييم في 11/14/11 في جميع الأقسام

  1. http://www.youtube.com/watch?v=j1XuKCDHbHg ما هي الديمقراطية ؟ الديموقراطية ... الله لا يخليني إذا بخليك تحكي كلنا اتفقنا إننا عاوزين ديمقراطية لكن ما هو تعريف الديمقراطية ؟ و هل هذا التعريف قابل للتطبيق في مصر ؟؟ اللي يعرف يجاوب يتفضل الموضوع مفتوح للجميع عن نفسي للأسف .. معرفتش ...
    3 نقاط
  2. كيف تتم عملية الإنتخاب - في مصر ( إنتخابات مجلس الشعب و الشوري 2011 ) فـــــردي & قوائـــــم حزبيـــــة زمااااااااان كان النظام فردي بس ياعني تختار واحد فئات و واحد عمال أو فلاح ، دلوقتي بقا تختار واحد فئات و واحد عمال أو فلاح + قائمة حزبية .. الفيديو الجميل دا مبسط الشرح جداً .. مشاهده ممتعه ،، http://www.youtube.com/watch?v=HBRagYKtGDk دا دورك في اليوم الإنتخابي بالصور .. بالنسبة للمصريين المُغتربين إضغط هنا - شرح بالصور طريقة تسجيل الأسماء و طلب التصويت بالخارج .. تمنياتي لجميع الأحزاب السياسية بالتوفيق و السداد لخدمه الوطن .. و نشوف مصر في أحسن حال صوتك أمانه .. كن إيجابي .. صوتك أنته ممكن يفرق كتير جداً .. ممكن يغير حاجات كتير أوي .. لازم تشارك .. تقول لولادك أنا شاركت في أول إنتخابات ديمقرواطية في مصر .. دي أمانه في رقبتك >> خليك إيجابي >> جمّع أصحابك معارفك جيرانك أقاربك و كلكم إيد واحدة رايحين تغيروا >> تغيروا مصر بإيديكم .. بالتوفيـــــــــــــــــــق ،، عماد - حرية و عدالة
    2 نقاط
  3. مولانا الطاهر / سي السيد ... قدس الله سره في مثل هذا اليوم الجميل الاغر ... لا املك الا ان اقول ... ما تيجي نشووووووف ؟؟؟ http://www.youtube.com/watch?v=71vggF4Dfmc&lc=DIBmzVe8iI3mR7V8abcmmcISpZKoULV0u7XeyW7rAt0&feature=inbox
    2 نقاط
  4. يا نهار مش فايت بقى ده كلام نصدقه ؟؟؟!!! يعني نصدق الحديث ده و نكذب قوله تعالى: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} لا حول و لا قوة إلا بالله يفرق ايه الكلام ده عن كلام الشيعة ان سيدنا جبريل عليه السلام نزل بالرسالة على سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام بالغلط بدل سيدنا علي؟؟؟ بقى ربنا سبحانه و تعالى حيترك كلامه الذي تعهد بحفظه لداجن يأكله ؟؟؟ّّ!!! و عشان رواية عن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه نكذب كلام الله؟؟؟ ما خدتوش بالكم حضراتكم ان الروايات حاشرين فيها سيدنا عمر و السيدة عائشة تحديدا ؟؟؟ تفتكروا ليه؟؟؟ ألف لا حول و لا قوة إلا بالله حتى يرحمنا الله مما نحن فيه تحياتي و احترامي للجميع
    2 نقاط
  5. علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم : أن أتوضأ وضوء الصلاة قبل النوم ثم اضجع على شقى الأيمن ثم أقول : اللهم أسلمت نفسى اليك ، وفوضت أمرى اليك ، ووجهت وجهى اليك ، وألجأت ظهرى اليك ، رغبة ورهبة إليك ، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك ، آمنت بكتابك الذى أنزلت ونبيك الذي أرسلت فان مت ، مت على الفطرة رواه البخارى ومسلم
    2 نقاط
  6. ه اسكندرية اصلا جميلة فاضافت جمالا للشتاء
    2 نقاط
  7. بمناسبة التفجير رقم 7 لخط الغاز ملثم بيقول لملثمه مش هنتجوز ؟ قالته : اديني فرصة " افــجـــر
    2 نقاط
  8. .إخص على الإنتهازية والأهداف الشخصية أقسم بالله كنت ناوي أعطي صوتي لقامئة حزب الحرية والعدالة .. لكن كده الفلول الشرف منهم يعني إذا العضمة اللي رماها المجلس الخسيس قام بسحبها ... خلاص تبقى مشاكلنا خلصت والسلطة اتسلمت والجدول بقى واضح يا إخوان يا حلوين ؟ وهل كل مشاكلنا هي في علي السلمي الان يا سادة ؟ عامةً لن أُضيع وقتي في مناقشة مثل تلك الأفعال إنتهازية الغير شريفة .. فمصر فوق الجميع ومصر اهم من الاخوان وغيرهم يا أبو عمر يا اخويا ،، الله يخليك ويبارك فيك ، معلش استحمل اللي هقوله - يعني انت دخلت في موضوع الرجم ووبخت الناس اللي بتتناقش هناك لاول مرة باحترام ودون اتهامات متبادلة ، وبررت ذلك ان الوقت غير مناسب لفتح المواضيع الجدالية والمناقشة فيها لان هناك اولويات أهم واخطر تمر بها البلد....وأنا طبعا معاك ان فيه أولويات اهم بكثير ..في الوقت الحالي - ولكن لما بحثت عن مواضيع اشارك فيها تكون تتحدث عن الاوضاع الحالية وقضايا الساعة ، وجدت موضوعك وموضع الاخ عصام - ولما بدأت اقرأ موضوعك وكان هذا بالامس ، من بدايته لم استسغ المشاركة فيه للاسباب الاتية .. - فكيف لي ان أشارك وسيادتك من أولها معصب على الاخوان..وعلشان إختلاف رؤيتهم عن رؤيتك..قمت فورا بوصفهم بأقذع الالفاظ ورميتهم بأحط التهم... من حيث انهم انتهازية وأن الفلول افضل منهم وان أفعالهم غير شريفة - الاخوان بمن فيهم من شرفاء وأطباء ومهندسين ومحامين..وغيرهم أصبحوا في منزلة اقل من الفلول....؟؟؟ - كل هذا لاعتراضهم على وثيقة مشبوهة من شخص وصى نفسه متحدثا باسم الشعب ليعلن عن وثيقة تحتوي على مادتين تعطي سلطة مطلقة للمجلس العسكري في رفض اللجنة التأسيسية للدستور ، بل رفض الدستور اساسا...بالاضافة الى مادة تمنع معرفة ميزانية الجيش ومحاسبته عليها...بالاضافة الى تقسيم غريب يتيح فقط ل 20 من اعضاء مجلس الشعب اختيار اعضاء اللجنة التأسيسية والباقيين على مزاج سيادته ولا نعرف لماذا هذا التقسيم وهل حصل على موافقة اغلبية القوى السياسية - هل هذا التصرف شرعي وديموقراطي.. - إذا كان رفض الإخوان لهذه الوثيقة التي توضع من قبل شخص محسوب على المجلس العسكري تراه انت أنتهازية وافعال غير شريفة ، فكيف تتوقع أن ترى حوارا فعالاً ....في مثل هذه الامور بعد أن تصنف حزب كبير له شعبيه واسعة بهذا الوصف ..وكأنهم كفروا بالكتاب المقدس الذي أنزله السلمي ؟؟؟!!! اليس من الديموقراطية موافقة غالبية القوى السياسية على هذه الوثيقة....ولا أنت شايف إيه....؟ أنا معاك يا أبو ريم في اللي قلته..و لكن كلمة حق حبيت أقولها.. أخونا سي السيد..ما أعتقدش انه يقصد ان الوثيقة حلوة زي ما انت فهمت..وان الاعتراض عليها خطأ هو شايف ان ده طعم رماه لينا المجلس العسكري..عشان لما الناس تنشغل بيه و تهيج..يقوم يلغيها...فبكده الناس تهدي و تروح بيوتها و تنسي المشكلة الأصلية اللي هي عدم وضوح الرؤية لتسليم البلد لرئيس مدني منتخب.. نزول التحرير الجمعة الجاية ان شاء الله مش بس عشان الوثيقة..لكن عشان حاجات كتير أوي..أولها الرؤيةالضبابية اللي أصبحنا بسببها مش عارفين أي حاجة..ولا عارفين ايه اللي هيحصل بكره..وكل ما الناس تطلب بجدول محدد لتسليم السلطة عشان الأمور تستقر شوية..يطلعلنا مشاكل تانية..ويرجع المجلس تاني يرميلنا طعم تاني نتلهي بيه شوية .. و كل ده مش في صالحنا خالص
    2 نقاط
  9. .إخص على الإنتهازية والأهداف الشخصية أقسم بالله كنت ناوي أعطي صوتي لقامئة حزب الحرية والعدالة .. لكن كده الفلول الشرف منهم يعني إذا العضمة اللي رماها المجلس الخسيس قام بسحبها ... خلاص تبقى مشاكلنا خلصت والسلطة اتسلمت والجدول بقى واضح يا إخوان يا حلوين ؟ وهل كل مشاكلنا هي في علي السلمي الان يا سادة ؟ عامةً لن أُضيع وقتي في مناقشة مثل تلك الأفعال إنتهازية الغير شريفة .. فمصر فوق الجميع ومصر اهم من الاخوان وغيرهم يا أبو عمر يا اخويا ،، الله يخليك ويبارك فيك ، معلش استحمل اللي هقوله - يعني انت دخلت في موضوع الرجم ووبخت الناس اللي بتتناقش هناك لاول مرة باحترام ودون اتهامات متبادلة ، وبررت ذلك ان الوقت غير مناسب لفتح المواضيع الجدالية والمناقشة فيها لان هناك اولويات أهم واخطر تمر بها البلد....وأنا طبعا معاك ان فيه أولويات اهم بكثير ..في الوقت الحالي - ولكن لما بحثت عن مواضيع اشارك فيها تكون تتحدث عن الاوضاع الحالية وقضايا الساعة ، وجدت موضوعك وموضع الاخ عصام - ولما بدأت اقرأ موضوعك وكان هذا بالامس ، من بدايته لم استسغ المشاركة فيه للاسباب الاتية .. - فكيف لي ان أشارك وسيادتك من أولها معصب على الاخوان..وعلشان إختلاف رؤيتهم عن رؤيتك..قمت فورا بوصفهم بأقذع الالفاظ ورميتهم بأحط التهم... من حيث انهم انتهازية وأن الفلول افضل منهم وان أفعالهم غير شريفة - الاخوان بمن فيهم من شرفاء وأطباء ومهندسين ومحامين..وغيرهم أصبحوا في منزلة اقل من الفلول....؟؟؟ - كل هذا لاعتراضهم على وثيقة مشبوهة من شخص وصى نفسه متحدثا باسم الشعب ليعلن عن وثيقة تحتوي على مادتين تعطي سلطة مطلقة للمجلس العسكري في رفض اللجنة التأسيسية للدستور ، بل رفض الدستور اساسا...بالاضافة الى مادة تمنع معرفة ميزانية الجيش ومحاسبته عليها...بالاضافة الى تقسيم غريب يتيح فقط ل 20 من اعضاء مجلس الشعب اختيار اعضاء اللجنة التأسيسية والباقيين على مزاج سيادته ولا نعرف لماذا هذا التقسيم وهل حصل على موافقة اغلبية القوى السياسية - هل هذا التصرف شرعي وديموقراطي.. - إذا كان رفض الإخوان لهذه الوثيقة التي توضع من قبل شخص محسوب على المجلس العسكري تراه انت أنتهازية وافعال غير شريفة ، فكيف تتوقع أن ترى حوارا فعالاً ....في مثل هذه الامور بعد أن تصنف حزب كبير له شعبيه واسعة بهذا الوصف ..وكأنهم كفروا بالكتاب المقدس الذي أنزله السلمي ؟؟؟!!! اليس من الديموقراطية موافقة غالبية القوى السياسية على هذه الوثيقة....ولا أنت شايف إيه....؟
    2 نقاط
  10. الموقف ده علي قد بساطته الا انه غير مجري حياتي و من ساعتها لا احكم علي اي حاجة بظروفها الراهنة بعد تخرجي قعدت سنه في البيت بدور علي شغل و اهلي كلهم غلبوا انهم يلاقوا حاجة مناسبة وبعدها واحد زميلي في الجامعة كلمني وقالي انه اشتغل في شركة لسه بادئة و اني ممكن اروح اشتغل معاه لكن المرتب 150 جنية يعني يدوبك علي قد المواصلات طبعا تحت ضغط القعدة في البيت وافقت و اشتغلت لمده 6 شهور في الشركة الست شهور دول اشتغلت فيهم بكل ضمير بغض النظر عن المرتب القليل اللي كنت باخدة و دايما كان في ضميري ان الجزاء من عند ربنا وزي ما انا بشتغل بضمير ربنا هيجازيني في حياتي خير زميلي اللي كان معايا بقي يبلطج في الشغل علي حسي و انا بقيت اعمل شغلي و شغله و شايل جميل ان هو اللي دلني علي المكان في يوم من الايام زميلي ده لقيته جاي ببدلة الشغل علي غير العادة فبسألة بقله خير في ايه لابس ليه كده قالي انا اصلي كنت مقدم علي شغل في الجرنال من فترة و اتصلوا بيه النهارده علشان اروح اعمل انترفيوا قلتله بهزار يا ندل و كنت مخبي عليه طيب كنت قلي علشان اقدم معاك قالي اصل ما جاتش فرصه قلتله ماشي يا عم ربنا يوفقك بس ممكن تاخد السي في بتاعتي معاك تقدمها يمكن يحتاجوا بعد كده و يطلبوني قالي لا مش هقدر ... هتكسف اقدمها لك تعالي معايا و انت قدمها بنفسك انا طبعا ما كنتش مستعد لاي مقابلة و عادي بروح الشغل بجينز و بلوفر يعني كان شكلي يغم ساعتها قلت لزميلي اوكي انا هروح بس شكلي مش حلو ويمكن ياخدوا انطباع سئ عني قالي اتوكل علي الله و انت مش هتقابل الا السكرتيرة بس المهم رحت معاه و بقدم السي في للسكرتيرة قالتلي احنا مش بنقبل سي فيهات الا لما يكون فيه اعلان طبعا انا زعلت و شكلي بقي زبالة قلتلها شكرا و بلف علشان امشي فلقيتها بتقلي طيب ممكن تدخل للمدير بنفسك يمكن يقبل السي في بتاعتك فانا في دماغي عمال اقول بشكلي ده هدخل للمدير.....المهم دخلت لقيت الراجل قاعد في مكتب عمري ما كنتش احلم اني ادخله اساسا فقلت له ممكن اقدم السي في بتاعتي عندكم علشان لو طلبتم بعد كده لقيت المفاجأة كالصاعقة نزلت عليه لقيت الراجل بيقلي طيب بدال انت جيت خليك بالمرة بقي نعملك انترفيوا انت كمان بدال ما تسيب السي في و تستني طيب انا مش مستعد لاي مقابلة و حتي اللي درسته في الجامعة عدي عليه يجي سنه و نص و مش فاكر قوي قلت في دماغي ياللا مقابلة تفوت ولا حد يموت زميلي اللي كان رايح معايا طبعا دخل المقابلة قبلي و كان فيه حوالي بنتين وولد تاني كلهم جايين علي سنجة عشرة و البرفانات و البدل و ايه المهم انا كل ما واحد يخرج منهم بقيت اساله هما سالوك في ايه جوة فبقي يقلي الاسئلة و من شغلي الست شهور في الشركة اللي قلتلكم عليها طبعا كنت عارف الاجابه دخلت المقابلة لقيتهم بيسئلوني نفس الاسئلة و طبعا جاوبت اجابة نموذجية بفضل الله و نسيت الموضوع حوالي شهر وبعدين لقيت السكرتيرة اللي ما رضيتش تاخد السي في بتاعتي بتتصل تقولي مبروك الوظيفة يا سلام.... مش عايز اقلكم اليوم ده انا بجد ما كنتش مصدق طيب اختاروني ازاي بشكلي اللي انا كنت رايح بيه ده و ساعتها مجري حياتي المهنية اتغير تماما بفضل الله انا رغيت كتير بس اعذروني المفاجأة كانت اكبر من اني اتحملها في الوقت ده دنجل
    2 نقاط
  11. الوقت وقت عمل مثل هذه الموضوعات قتلت بحثا في المحاورات أنصح الأخوة ألا يضيعوا أوقاتهم بها البعض همه الأول والأخير هو الكلام .. الكلام فقط لا أقصد قطعا صاحب الموضوع لأنه ربما يكون حديث عهد بالمحاورات وأراد من موضوعه المعرفة والفهم قطعا كما أرجو ممن يضايقه مثل هذا الكلام أن لا يعتبره موجه له ، وكأنه لم يراه أصلا تحياتي...
    2 نقاط
  12. يعني الحجة على عدم شرعية الرجم هي في المضاعفة أو التنصيف طب إيه الرأي في حد القتل هل فيه نصف قتل أو مضاعفة قتل ؟؟ الفاضل طارق مصري الفاضل عمدة بالله عليكم بطلوا تردوا إنتوا مش واخدين بالكوا إنتوا مش بتحاولوا تشرحوا حديث إنتوا بتحاولوا تشرحوا إن فيه حاجة اسمها حديث أصلا الأستاذ اسلام بيقول السنة شارحة لنصوص القرآن و ليست مكملة طب على ما قسم كدة ما هو نص القرآن في في سجود السهو اللي السنة شرحته و اللي إنت بتطبقه في صلاتك إلا إذا كنت أصلا مش معترف بسجود السهو طب صلاة الضحى طب صلاة الوتر طب صلاة الجنازة طب صيام الاثنين و الخميس طب فضل صيام يوم عرفة طب تحري هلال رمضان طب الطواف حول الكعبة عكس عقارب الساعة طب دعاء دخول المسجد طب غسل الميت طب العقيقة طب تحنيك المولود طب طب مفيش وقت كفاية و على رأي عبقرينو المحاورات الراجل ده أعجوبة و الله و تفوق على علماء الحديث في كافة العصور طول عمرنا نعرف حاجة اسمها حديث صحيح أو حديث حسن او حديث ضعيف لكن حديث رسمي دي سبق يستحق التسجيل باسم صاحبه الغيور جدا على دينه في موسوعة (دين)ز ريكوردز يا أستاذنا الفاضل س س قولتك لو قدرنا نقعد لآخر الأسبوع من غير ما نختلف ممكن الجمعة الجاية إن شاء الله يكون فيها أمل و بدون تشاؤم و لاحاجة بس بعد 6 صفحات من الخلاف الغير مبرر انا واثق إن يوم الجمعة هيكون مثل هذا الموضوع خناقات بين الأحزاب و بعضها و لكي الله يا مصر
    2 نقاط
  13. اسعد الله اوقاتكم منذ مده تراودنى فكرة الكتابه عن مواقف اتعرض لها او تعترضنى والبعض فى الحياة اليوميه ، وهى رؤيا تجسيديه لواقع الحياة اليوميه لى او لمن سيتفضل إلى بمشاركه فى هذا الموضوع الذى اتوقع له الثراء ، بحكاياى او حكاياكم لموقف عابر مر فى يوم احدنا لكنه استوقفه لسببٍ ما ويود سرده علينا لنتشارك معا فى استخلاص حكمه او عبره او حتى طرفه او ذكرى جميله هى مواقف حدثت بالفعل ، ورغم توقفنا لديها لكنها ستظل مواقف عابره .
    1 نقطة
  14. وانا اكتشفتللك شغلى أهم كتير كتير من الديموقراطية يا إستاز عادل هالشغلى إسما "ناشط سياسى" ياخويا يجيبوا الواحد أو الواحدة من دول فى التوك توك .. قصدى التوك شو .. ويسألوه أو يسالوها :"وإيه شغلتك يا فلان أو يا فلانة" يرد أو ترد : "ناشط سياسى" أو "ناشطة سياسية" طب دول اللى بيشتغلوا الشغلانة ... مين بقى اللى بيشغلهم ؟ ngh:
    1 نقطة
  15. هذا الحديث منكر و لا يصح و ليس هذا لعدم اقتناعى به بل لأن علماء الحديث قالوا ذاك لوجود محمد بن اسحق في رواته وقد أفتوا باضطرابه و مخالفته للثقات .. ويمكن لحضرتك مراجعة تفصيل ذلك إن شئت .. http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=16139 وفرضا جدلا و صحت تلك الرواية فلن يتعارض هذا مع وعد الله بحفظ كتابه لسببين : الأول : أن تلك الآيات المنسوخة لفظا و الباقية حكما ليست مما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتدوينه في العرضة الآخيرة ثانيا : القرءان الكريم محفوظ في صدور الكثير من الصحابة ولو كان تلك الآيات مما أمر الله بتدوينه في العرضة الخيرة لدونوها بلا شك حتى ولو أكلتها الداجن المزعومة. ثم الآن عندي سؤال . لو فرضا جدلا تم إحراق جميع المصاحف المقروءة و المسموعة في كل أنحاء العالم الآن . ألا ترى يا سيدى أن القرءان قد تم حفظه في صدور الالاف بل قل الملايين عن ظهر قلب مما يمكن استرجاعه بسهولة ؟؟ إن كان هذا حالنا اليوم بعد 1400 عام من بعثة النبي صلى الله عليه وسلم أيعجز أصحاب محمد أن يكون بينهم من يحفظ آيتين أكلتهما داجن؟؟!!
    1 نقطة
  16. الصراحة هو عدة مواقف لموضوع واحد قبل سفرنا مطروح بيومين خرجت باولادى ونسيت مفتاح الشقة فى الكالون من الداخل وزجى كان بيصلى وقتها فى مسجد مقابل للمنزل بدون موبايل او اى نقود ولما حاول دخول الشقة فوجئ بغلق الباب من الداخل اول الامر ظن اننا مازلنا بالداخل رن الجرس وخبط على الباب مفيش فايدة وقتها خمن انى نسيت المفتاح جوا . احد جيران الشقق المقابلة لنا اعطاه ادوات حطم بها الطبلة من الخارج واضطر يركب بدالها واحدة قديمة متواجدة عندنا بدلا من ترك الشقة مفتوحة وفوجئت بيتصل بى متنرفز على الموقف وانى اخرته على ميعاد مهم اضطر لالغائه ولانى باخرج باستمرار لقضاء مصالح الاولاد او للبيت اصبحت عقدتى سلسة المفاتيح اول حاجة ايدى وعينى عليها قبل خروجى لانه اوقات بيسهر فى الشغل وحقعد على السلم بقى لحد مايرجع سافرنا بعدها بيومين ولانى متعودة الخروج للتمشية ليلا بعد البحر ذهبت انا وبنتى لاحد المعارض الصينية المقامة هناك وفى نفس اللحظةامتدت يدى وسيدة تقف بجوارى على احد المنتجات فتاسفت لها وتركته لها دون النظر اليها ففوجئت بها تحتضنى جامد اوى وتصرخ قائلة مش معقول انا قلقلت من داخلى لتصرفها خاصة بجوارها سيدة منتقبة واستغربت كتيرلتصرفها محاولة للفكاك من قبضتها ومطمنتش الا لما ذكرتنى باسمى ولما تعرفت عليها اصبحت انا اللى احتضنها بشدة وبهستيريا وبكاء اصل انا نكدية اوى وخصوصا المواقف اللى زى دى مش بتحملها دى كانت صديقة طفولتى وجارتى وكانوا قد انتقلوا لسكن اخر ولكننا ظلننا نتزاور حتى فرقتنا الحياة والزواج ولم اراها لاكتر من 20 سنة هيئتها اتغيرت بعض الشئ فلم استطع التعرف عليها بسهولة وبينما تعرفت على هى بسهولة لانى تقريبا شكلى متغيرش كتير عن زمان وكانت المنتقبة اختها الكبيرة اخدونى معهم لكافيه الفندق بجوار المعرض كان فى انتظارهم والدتهم وباقى اخواتها بالاودها قضيناالسهرة معاهم وبعدها وصلونى لمكان اقامتنا ورحب بهم زوجى كتير لانه على معرفة بيهم وتبادلنا ارقامنا وكانت من اسعد الصدف فى حياتى الموقف الاخير مش لطيف بالمرة ايام المصيف دى قمةالتعب والارهاق لى مابين تغيير مكان نومى و والذهاب يوميا للبحر وغسيل يوميا وطبخ والخروج للتمشية ليلا وتكملة السهرة فى ريسبشن العمارة مع الاولاد والاصدقاء خلص المصيف وتقريبا كنت خلصت معاه رجعنا محملين شنطتين الملابس كبار ده غير الهدايا من منتجات سيوة ومطروح للاهل والاصحاب طلعنافى الاسانسير على دفعتين من حجم الحاجات نيجى بقى نفتح باب الشقة ابدا مش عاوز يتفتح كانه مقفول من الداخل واوحيت لهم انى فى اصوات بالداخل كل ده ومش قادرة امسك نفسى من الضحك وقعدت لهم على السلم قلت لهم على مهلكم بقى حنام ولما تفتحوا صحونى طبعا مقدرتش انام جار لنا تواجد عرض المساعدة وحاولوا اكتر من ساعة يفتحو الباب بشتى الطرق ابدا ارسلوا فى طلب النجار لم يجدوه وجارتى اصرت انى ادخل عندها انا وبنتى وكنت محرجة جدا لانى مش من هواة الدخول عند الجيران اخدت منها كرسى وجلست فى الممر بين الشقتين لحين التصرف لكنها اصرت واضطريت للدخول وغلبنى النعاس من التعب وبنتى نايمة على كتفى هم اقترحوا نروح شقتنا التانية فى العجمى لكن رفضت لانه معناها التنقل بالشنط والحاجات ومصدقت اوصل للبيت استمرت محاولات النجار لخلع الكالون عدة ساعات وكان زوجى نزل اشترى آخر جديد يركبه كان يوم ولا بالاحلام كابوس قلت لهم حسكم عينكم حد يقولى تعالى مطروح تانى ابقوا روحوا لوحدكم بس كلام من ورا قلبى طبعا لانى باعشق مطروح والبحر
    1 نقطة
  17. ممكن تحط هنا فى المحاورات جدول تسليم السلطة اللى بينتهى فى 20 ابريل زى ما انا عملت بعد ما درست الموضوع كخبير فى التخطيط وقلت انه مستحيل تنتهى الفترة الانتقالية قبل 23 يوليو 2012 وحطيت جدول هنا . علشان اعرف انتوا على اى اساس حطيتوا التاريخ ده ويا سيدى لو اقتنعت بالجدول هاطالب معاكم المجلس العسكرى انه يعتمده ويوافق عليه ايه رأيك ؟
    1 نقطة
  18. الاخ تامر أتذكر هنا بالمحاورات كان هناك اتهام من التيار السلفي يتهم الاعلاميين بأنهم هم من يحاولون جر الضيوف أمثال حازم ابو اسماعيل الى نفق المرأة بينما المرأة لا تشغل بالكم بهذه الدرجة ولكن ما أراه جليا هنا ان المرأة فعلا تستحوذ على الفكر السلفي بصورة تكاد تكون مرضية فلماذا!!!!! لماذا لا يكون اهتمامكم بكل امور الحياة والدين كما تهتمون بالمرأة وتدينها وملبسها ووظيفتها والحدود عليها ارجوان تعتبرها نصيحة تحياتي
    1 نقطة
  19. يا جويرية حرام بجد قرب يجيلنا الضغط انتى معانا ولا علينا هههههه بس بجد حلوة جتلك ازاي الفكرة دي يعنى الانسان زي الحيوان هي دي اخرتها طيب ايه رأيك ان القطة كيتو بتسيب ولادها في الجراج وتروح تدورلهم على الاكل:closedeyes: الظاهر اتحررت هي كمان
    1 نقطة
  20. طيب احنا فعلاً أنجزنا حاجات كتير وكنا حلقة وصل بين الاجيال ويارب نفضل دايماً كدة اب تو ديت ......... ونقدر نتواصل مع الاجيال اللي بعدينا بس المهم بلاش اللي عملناه في الناس يطلع علينا :cheer:
    1 نقطة
  21. حيثيات الحكم بقبول الطعن المقدم ضد ترشيبح فلول الحزب الوطني طبعا الأسباب كتيرة جدا..لكن نسيوا حاجة مهمة جدا..وهي ان البلد في حالة ثورة..و ان الثورة دي قامت أساسا بسبب فساد الحزب المنحل..و إفساده للحياة السياسية في مصر..و سن قوانين تخدم أعضائه و قياداته فقط.. هما دلوقتي بقوا خلاص..ديموقراطيين أوي..وماشيين بنص القانون أوي..ما بقاش فيه استثناءات خلاص
    1 نقطة
  22. عش يومك أمس أنتهى وغدا لا نملك ضماناً لمجيئه فقط اليوم هو ما نملكه ونملك الأسمتاع به عش يومك وأستفد من تجارب الماضى من غير أن تعيش مشاكله وهمومه ثق بخالقك الذى يعطى للطائر رزقه يوما بيوم هل سمعت عن طائر يملك حقلاً أو حديقة ؟ ، إنه اليقين بالله والتوكل عليه والثقة بما عنده الأفضل قادم شريطة أن تحسن الظن بخالقك ولا تضيع يومك كريم الشاذلي أفكار صغيرة لحياة كبيرة
    1 نقطة
  23. لو انت دولة منتجة وعندك هيكل اقتصادي سليم والدورة الإقتصادية عندك متكاملة والتجارة حرة ولا يوجد فيها احتكار والسياحة رائجة والناس بتجيلك كتير والتصدير عندك كتير وعلى ودنه وتقدر تنافس بالجودة وعندك مشكلة السعر يبقى عملية تحرير الجنيه أمام الدولار تصرف عبقري أما في الحالة اللي كانت عليها مصر .. فعملية تحرير الجنيه أمام الدولار كانت عملية نصب كبيرة جداً علشان ناس تقدر تضاعف فلوسها .. أو تسدد القروض اللي عليها بنصف قيمتها .. والترويج لمثل هذا نصب واحتيال طبعاً .. وتنفيذ هذا المشروع كان يجب أن يوقع صاحب القرار تحت طائلة القانون .. أولاً للكشف عن وجود آثار الحشيش والبانجو في دمه ثانياً ... أنه نصاب وفاجر كمان أما إذا كانت مصر مضطرة لاتخذا هذا القرار .. فهذا هو الواقع ... كانت مصر مضطرة لعمل هذا بسبب عجز الجنيه على الوفاء بالتزاماته .. وقوة الضغط الإقتصادي على مصر ... واستجابة لطلب المنظات والبنوك الدائنة لمصر .. والبنك الدولي طبعاً ... والترويج لذلك كان من منطق .. خلونا نخليها بجميله .. بدل من الغصب .. حاجة كده يعني للمحافظة على ماء الوجه مكياج .. وتطبيل ..
    1 نقطة
  24. نكتة أيام الجاهلية رأى رجل غلاما يشرب الماء بيدا اليسرى فقال له: يا غلام!!! بيمينك بعد عدة أيام رأه مرة أخرى يشرب بيساره فقال له: هل أنت ايسر؟ po:: فقال له: لا أنا "توشيبا" و عم الفرح أرجاء القرية و اشتروا جميعهم لابتوب توشيبا :knight:
    1 نقطة
  25. كلمة محورية تكشف ان جميع الاحداث التى تلت الاستفتاء كانت مخططة من أبالسة لاسقاط المجلس العسكرى وأن الله كلما اطفئ ناراً للحرب أوقدوها بسبب آخر . وهم يفعلون المستحيل لتعطيل الانتخابات وهم السبب الأول لاطالة الفترة الانتقالية . وهذه النية المبيتة المعلنة لاسقاط المجلس وبالتالى تعطيل الانتخابات وتنصيب مجلس رئاسى ملته غير معروفة وهويته مبهمه لهى دليل اخر انه لا خير نجنيه من وراء هذه الحركة المشبوهة لكن انا واثق فى الله اولاً واخيراً اللهم افضح الظالمين على رؤوس الأشهاد طيب يا عزيزي عصام ، عاوز اسألك لو المجلس مرر موضوع وثيقة السلمي ، هل المطلوب عندها. السكوت والموافقة على هذا طبعا انا اللى قصدته بمشاركتى السابقة هو ان المجلس براء من هذه الوثيقة وربما لم اسمع اى تصريح منه عنها وحتى عصام شرف لم يتحدث عنها مطلقا وكأنهم كانوا يشعرون بخطورة تداعياتها والدليل ان التسمية الاعلامية على لسان الجميع هى وثيقة السلمى ودليل تانى ان الاعلان الدستورى اذا اعلن وتضمن مبادئ فوق دستورية فبديهى وقانونى ان يستفتى الشعب عليه .. لانه لا يمكن ان تستفتى فى شئ وهو الدستور ولا تستفتى فى ما هو اكبر فهى لم تكن لتمر بأى حال من الأحوال حتى انى كتبت على الفيس بوك كثير لاصدقائى انه لازم منهتمش بالوثيقة دى زى حاجات يحيى الجمل كده ... خليه يقول اللى هو عايزه طالما اقرار الموضوع راجع للشعب فى النهاية والحركة المطلوبة هى رفض اصدارها فى الوقت الحالى لان من اتفقوا عليها لا يمثلون الشعب المصرى النقطة التانية المجلس ليس السبب فى اطالة الفترة الانتقالية لانه يعلم تماما انه كلما قصرت فسيدخل التاريخ من باب اوسع على غرار سوار الذهب فى السودان السبب فى رأيى لاعب العرائس الخفى الذى يعلم ان الامور لو سارت بشكل طبيعى فلن يكون له نصيب من السلطة او المال او الجاه او المصالح ...
    1 نقطة
  26. في نقطة احب اضيفها ما حدش ذكرها بالنسبة لحديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهي ان لفظ ايه الرجم "الشيخ والشيخا اذا زنيا...." مش موجود في البخاري او مسلم لكن في روايات اخري ،واللي يدعو للاستغراب من الاية نفسها ان الرجم بيكون علي المحصن سواء كان كبير في السن اوحتي شاب، فيبقي لفظ شيخ لو معناه عجوز لفظ غريب لأن القران بيستخدم لفظ محصن او ثيب . فاللفظ في بخاري ومسلم هو (إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ ، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ ، فَكَانَ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ آيَةُ الرَّجْمِ ، فَقَرَأْنَاهَا ، وَعَقَلْنَاهَا ، وَوَعَيْنَاهَا ، رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ ، فَأَخْشَى إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ : وَاللَّهِ مَا نَجِدُ آيَةَ الرَّجْمِ فِي كِتَابِ اللَّهِ ، فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ ، وَالرَّجْمُ فِي كِتَابِ اللَّهِ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أُحْصِنَ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، إِذَا قَامَتْ الْبَيِّنَةُ ، أَوْ كَانَ الْحَبَلُ ، أَوْ الِاعْتِرَافُ) الحقيقة مش شايفة في كلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه ده شئ يستبعده العقل ، يعني النسخ ثابت في القران ،فايه الغريب ان ايه تتنسخ ويفضل حكمها ؟ وعمر بن الخطاب قال حديثه ده لخوفه من التشكيك في الحكم لعدم وجود الاية في القران وهو اللي فعلا حاصل دلوقتي وفي احاديث كثيرة في بخاري ومسلم عن تطبيق الرسول والصحابة للحد فعلا يصعب تصديق ان كل الاحاديث دي مع بعض تكون فيها خطأ . يعني هل الاصعب تصديق ان ايه تتنسخ او تنسي ويفضل حكمها والنسخ ثابت في القران، واللا الاصعب اننا نصدق ان كل الاحاديث دي وصلتنا خطأ؟ و الحكم في النساء الزناة كان في الاول الحبس حتي الموت ، والاية معروفة "واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا" بعدها ربناسبحانه وتعالي نسخ الحكم ده ، ده حديث مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " خذوا عني خذوا عني : قد جعل الله لهن سبيلا ، البكر بالبكر جلد مائة وتغريب عام ، والثيب بالثيب جلد مائة والرجم الحديث ده يدل علي ان اية الرجم والجلد كانوا في نفس الوقت بعد كدة ربنا سبحانه وتعالي حذف لفظ ايه الرجم ولكن حكمها ما اتحذفش، فاذا كان الحديث ده هو اللي وضح لنا انهي حكم للزانية البكر هو الصحيح وانهي اللي اتنسخ لأن الاتنين موجودين في القران(الحبس حتي الموت واللا الجلد) فليه نستبعد ان حديث برضه هو اللي يعرفنا ان حكم الرجم (اللي نزلت فيه ايه واتحذف لفظها) نسخ حكم الجلد للزاني المحصن. طبعا النسخ ثابت في القران نفسه ، وربنا قال "سنقرئك فلا تنسي الا ما شاء الله " العلماء فسروها الا ما شاء الله ان تنساه ، والنسيان نوع من انواع النسخ ، وربنا سبحانه وتعالي اكيد ليه حكمة في النسخ سواء نسخ اللفظ وبقاء الحكم ،او نسخ اللفظ والحكم ، مش كل واحد يقدر يفهم حكمة ربنا ، لكن لو حاولت اقول فهمي انا الشخصي (ومش ضروري يكون صحيح) جايز يكون ربنا حذف اللفظ من القران تخفيف علي الناس لعلمه انه ممكن يؤدي لأعراض ناس كتير عن الاسلام سواء من اديان اخري وبيفكروا يعتنقوا الاسلام او مسلمين فعلا وممكن الحكم ده يخليهم يرتدوا لو انكروه ، فيبقي الافضل لهم الدخول اوالاستمرار في الاسلام علي اعتقاد ان الاحاديث فيها شبهة ، لأن ده اخف ضرر اكيد من الجحود بأيه في القران لأنه مافيش نقاش في صحته ، لكن الرجم " كحكم " ربنا ما شالوش لأن ده حكمه فعلا خاصة ان في فرق بين الزنا قبل الزواج والزنا بعده ، فالزنا بعد الزواج يعتبر حيانة للزوج ، والاهم ان ممكن جدا يؤدي الي اختلاط الانساب ، وحتي لو المرأة لسة مطلقة وزنت او ارملة من شهر او اتنين وزنت ، نفس الشئ ممكن تنسب الطفل لزوجها اللي مات او طليقها ، فكان الافضل حكم رادع لمنع اي حد يفكر يعمل كدة ، ولو ان زي ما احنا شايفين ان شروط تطبيقه بتخلي فعليا ان عدد اللي ممكن يطبق عليهم فعلا عدد بسيط جدا.
    1 نقطة
  27. بسم الله الرحمـــــــــــــــــــــــــــــن الرحيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم لماذا اختزال تطبيق الدين الاسلامي فى العقوبات فقط ياناس الاسلام دين الرحمة والله تعالي رحمن رحيم
    1 نقطة
  28. موقف حدث لشخص عزيز عليا ممكن تقول انه لا ينتمى لاى تيار و لكن من الناس اللى تقول عليه شخصية محترمة و اهلة وجيرانه وزملائة بيقدروه جدا و كتير جدا ما اتذكر هذه القصة اللى بتساعدنى دايما انى اقدم حسن الظن على سوء الظن و ابحث على الاعذار حتى ولو كانت اغلب الادلة تدل على التهمة, و هحكى القصة على لسان هذا الشخص .. فى ليلة من ليلى الشتاء قبل امتحانات نص السنة راح اخويا الصغير الدرس حوالى الساعة 7أو 8 و لحد الساعة 12 مجاش طبعا البيت كله قلق عليه جدا (الكلام ده قبل الموبايل ) و طلبو منى ابويا وامى انى انزل ادور عليه , احنا عايشين فى مدينة صغيرة و كل اللى اعرفة عن المدرس اسمة الثنائى و المنطقة اللى بيدى فيها درس و المادة اللى بيدرسها , رحت المنطقة و كان لسه فيه بعض المحلات فاتحه و بعض المارة و اسال يمين واسال شمال محدش عارف المدرس و لا مكانه لحد ما واحد بن حلال قالى فى تقريبا مدرس بالاسم ده فى المنطقة الفلانية ,رحت المنطقة الفلانية عبارة عن حارة مظلمة تقريبا موحشة جدا بالذات مع جو البرد و منتصف الليل الحقيقة بيتهيئلى اخاف امشى فيها بالنهار فمبالكم ليلا؟ مشيت فى الحارة مفيش جنس مخلوق لحد على اطراف الحارة وجدت شابة واقفه امام بيت شكلها لسه جايه من بره و مروحه و شكلها كده زى بنات البلد اللى بتطلع فى الافلام و فعلا كانت بنت بلد معايا لما سألتها الشابة تبرعت انها توجهنى تقولى فعلا فى فلان هنا مدرس مش عارفة اسمه يا خويا بس مش عارفة فين واسال مين وروح فين بمنتهى المجدعة , خلصت القصة وطلع اخويا خلص الدرس و كان بيلعب ما اصحابة و الوقت سرقه الخلاصة ان بعد فترة كده بترتيب الهى فى اكتر من مكان اتواجد فيه فرح - جالس فى محل لواحد صحبى - مع شلة اصحاب من المنطقة دى و يوصلى من ناس واثق فيهم ان الشابة دى مشهورة جدا بانها (....) قلت فى نفسى يا خبر طيب لو كان اى واحد يعرفنى قريبى - زميلى -جارى - طيب الكارثة لو من اهل خطيبتى كان شافنى معاها فى الحارة فى الليلة اللى حكتلكو عنها كان هيقتنع انى بسالها عن مكان المدرس ؟!!ده لو وقفت على شعر راسى انا عن نفسى مكنتش هقتنع ... و لا هيقتنع ان الشاب المحترم المشهور باخلاقة فى المنطقة منحرف و بيمثل دور عمو الاخلاق !!!!!
    1 نقطة
  29. مدام : عبير سرنى وكونك اول العابرين كما اول المتفاعلين وموضوعى المتواضع وإهدائكِ لى ومريدينى موقف طريف الفعل اشكر من حضرتك : التشريف والنشاط الدؤوب عبور فواح هو كشذى الزهور
    1 نقطة
  30. أحبك الله الذى احببتنا فيه و جزاك خيراً ، و أنا مسمتمع جداً من الحوار و المناقشة مع حضرتك .. هدوء و عقل و رزانه و بتجيب من الأخر إضافة إلى الأدب في الحديث .. و اشهدها لك هذه رغم إختلافي معك لكن هذا رايك و رؤيتك علي أن أحترمها و أقدرها .. و لم أعقب نهائياً علي إجابة حضرتك سوي بالشكر علي الإجابة .. و أترك التعقيب و الفتوي لأهل العلم .. لا تقول أني أكبر من حضرتك في المقام ، الله يعزك حضرتك اخ فاضل و مُحترم أكبر مني سناً و خبره و مقاماً .. جزاك الله خيراً علي أدبك و إحترامك
    1 نقطة
  31. من ساعة ما شفت الموضوع و انا باحاول أعصر مخي على موقف عابر اصلا حياتي كلها مواقف عابرة هههههههههه تذكرت موقف حدث أثناء التدريب قبل التحاقي بوظيفتي الحالية منذ عامين تقريبا كان التدريب مكثفا لمدة خمسة أيام في مدينة جدة و طبعا أنا أقيم بمكة المكرمة كان 8 ساعات يوميا ده غير ساعة ونصف في الذهاب و الإياب يعني دمار المهم المديرة كانت حتقوم باجازتها السنوية و طبعا بلغتنا ان المركز حيوفر لنا الانتقال إلى جدة طبعا أول يوم تدريب كانت هي طلعت أجازة جينا و كنا 6 مدربات جات فعلا سيارة فان و ركبنا و اول ما وصلنا جدة فوجئنا بالسواق بيقولنا ها يا بنات فين المكان اللي انتو رايحينه :blink: طبعا كلنا كنا جداد و لا نعرف فين المكان كلنا بصينا لبعض بصة ذات معنى و انفجرنا في الضحك و طبعا الموبايلات اشتغلت بنسأل الادارة عندنا في مكة و يوصفوا لنا و احنا نوصف للسواق كان موقف مسخرة الحقيقة لا و ايه طبعا المركز له أكثر من فرع في جدة رحنا فرع طلع فرع الرجال و السواق طبعا كان مشي و المهم محدش فينا معاها الموبايل بتاعه هههههههههههه المهم طلعنا فوق بكل شياكة و دخلونا قاعة الاجتماعات و اجروا اتصالاتهم بالمديرة البريطانية اللي في فرع النساء و احنا قاعدين بقى مستنيين الفرج انا كان طالع عليا الموضوع بضحك غير طبيعي و قفشات بقى و الذي منه طبعا كان في مننا اللي متضايقة و اللي بتنفخ و اللي متوترة و الا عمالة تقول ايه ده ايه المعاملة دي؟ و اللي بتضرب اسافين في مديرتنا في مكة و بتحملها مسؤولية اللخبطة دي سبحان الله ردود افعال الناس فعلا بتختلف جدا جدا طبعا كنا لسه مش عارفين بعض و كان معانا واحدة عسل مبطلتش ضحك و هزار طول الطريق المهم المديرة البريطانية بعتت لنا باص من بتوع المركز جاء خدنا و وصلنا مقر التدريب و بدأنا و لله الحمد باستخلص من الموقف ده و أي موقف مشابه أننا مش لازم نتضايق و ننفخ و نتوتر في مواقف زي دي و انها ممكن تعدي عادي و بسهولة و تخلف ذكرى لذيذة ظريفة لازم دايما نبحث عن الايجابيات في كل موقف و ايجابيات الموقف ده اننا اتفسحنا قبل التدريب و ضحكنا و فرفشنا بينما في اللي أخدوا سلبياته و خدوا الموقف على اعصابهم بدون داعي و إلى اللقاء في مواقف أخرى عابرة ميرسي يا طائر باشا ع الموضوعات اللذيذة دي و في انتظار الموقف التاني اللي وعدتنا بيه
    1 نقطة
  32. يتزاحم فى خلدى موضوعان او الحديث عنهما ولكن بعد رويه ارتئيت ان ان اقدم احدهما على الأخر للأهميه. بسم الله بدأنا والخاتمه / منذ يومين تحديدا يوم الجمعه ، جلست واصدقائى بعد صلاة العشاء فى المقهى والذى اعتدنا الجلوس إليه ، كنا نتسامر ونتبادل القفشات وتمر علينا لحظات نصاب فيها بالغصه حال يجرى الحديث عن واقع ومستقبل هذا البلد الذى لا نعرف انا والكثيرين لنا مؤى سواه ، نجلس فى البهو الخارجى ، متطلعين الى وجوه الماره وما ارتسم فوق جباههم من ألام وافراح واحزان حتى مرت بنا مسيره انتخابيه ضخمه لأحد الأحزاب السياسيه الجديده ، أُناس من جميع الأعمار يحملون الأعلام الخاصه بحذبهم ويوزعون منشورات بها نبذات مقتضبه عن فكرهم وتوجههم ورؤياهم للمستقبل وشرح متواضع لبرنامجهم الإنتخابى ، وبالفعل مر علينا احدهم بمنشور تعريفى به قائمه بأسماء مرشحيهم فى الإنتخابات البرلمانيه القادمه ، ورغم انى من ابناء الحى وادعى معرفتى بالنخبه ومنهم والصفوه وحتى العامه ، إلا اننى لم اتعرف الى واحدا منهم سواء فى القائمه او الفردى ، كنت قد طالعت الورقه بسرعه وعلى غير اهميه ، وبعد برهه اعدت قراءتها واستوقفنى / اسم لأحدهم ، وبعد الفحص والمحص والتمحيص وبالسؤال تأكدت من شخصيته ؟ كان طفلا يعمل صبى لى الميكانيكى الذى يصلح لى اول سياره اشتريتها فى اوائل الثمانينات من القرن المنصرم ، بلطبع كانت قديمه وتحتاج تشريفى والذهاب الى المصلح مرتان او ثلاثه واحيانا اربع شهريا ، فى الحقيقه كان هذا الصبى بليه خفيف الظل دائم الإبتسام ، حتى انى والكثير من الرواد نحبه ونتباسط معه بالضحك على مشيته وردود ، افعاله وطريقته فى الكلام ، مر الزمان وصار شابا وانتقل الى العمل فى سمسرة البيع والشراء لسيارات الغير ومازال كذلك حتى اللحظه ،، اذكر ذات مره انى كنت فى حاجه الى شراء سياره نصف نقل مستعمله فى بدايات عملى ، وبما انى اعرفه تمام المعرفه ارسلت فى طلبه وحضر إلى على وجه السرعه ، اخبرته بمطلبى وبالفعل اخذنى الى اكثر من سياره حتى استقريت على احداها ، وقبل ان اتحدث وصاحبها فى الثمن طلبت إليه ان ينظر اسفلها وينظر الى الشاسيه ان كان سليم او به كسور او ما يعيبه ، وبعد ان عاينها استقام وهو ينفض الأتربه عن ملابسه واخبرنى بمقوله لم انساها من لحظتها ( شاسيه الماظ ) بدأت فى التفاوض وصاحب السياره على الثمن لثلاثة ايام متواليات بناء على كلام صاحبنا والثقه به ، وبعد ان توصلنا الى ثمن ارتضاه كلينا شئ ما فى نفسى قال لى افحص اسفل السياره كنظره اخيره قبل الدفع وبالفعل فردت منديلا وانحنيت بركبتى عليه ونظرت الى الشاسيه ؟!!!! وكانت المفاجئه ، الشاسيه به ثلاث كسور ولحامات واضحه تعيب السياره وربما يقل ثمنها عن نصف ما اتفقنا عليه ، نظرت الى صاحبنا معاتبا ونظر الى الارض خجلا وانصرفت الى حال سبيلى ، وعرفت انه ربما اراد النصب وصاحبه على ، او على اقل تقدير هو يريد اتمام الصفقه والحصول على عمولته منها وليذهب كلانا الى الجحيم بعدها ، ومن يومها لم اتعامل معه ثانيتاً فى بيع او شراء ، وظل هو على هذا الحال وسمعت عن افعاله اهوال حتى فوجئت بأسمه بين قائمة الحزب الجديد ، وهذا إن دل الى شئ فإنما يدل على إفلاس تلك الأحزاب ، ليس فقط من الأفكار وعدم الرؤيا بل حتى الى الأشخاص المؤهلين لخوض الإنتخابات ليكونوا ممثلين ينوبون عن الشعب المطحون !!! وهناك سؤال يطرح نفسه بشده / لماذا الإصرار من تلك الأحزاب على التواجد وخوض إنتخابات هم اصلا غير مؤهلين لها / ومن وراء تمويل حملتهم الدعائيه ولماذا يصرون على الدخول الى معترك الحياه السياسيه وهم مفلسون فكريا وادبيا وحتى اجتماعيا / وكيف سيكون واقع البرلمان القادم فى ظل هذه الرؤيا الضبابيه / والأهم هل نحن فعلا مؤهلون لإنتخابات برلمانيه فى الوقت الراهن . هذا واود القول انه ليس لى اى اهتمامات سياسيه / والموضوع لا يعدو وكونه عبر كأشياء غيره عاديه فى حياتى اليوميه / لكنه استوقفنى لبرهه .
    1 نقطة
  33. ما يصحش تقول الكلام ده على القرأن ومافيش استسهال ولا حاجة دي حاجة باينة زي عين الشمس القرأن بيقول اجلد الزاني وبعض الروايات تقول ارجم الزاني ايه اللبس اللي في الموضوع ده حد من حدود الله والحدود بالذات لان فيها ازهاق ارواح او ايلام جسدي او قطع اطراف من الضروري ان يشرعها ويذكرها الله في كتابه أستاذ إسلام مش دا كلام ربنا .. وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ( {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى} (3) {إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} .. يبقي الرسول قال يُرجم يبقي نقول سمعاً و طاعه من غير جدا لأن ربنا قال هكرر تاني أهو : وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ( {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى} (3) {إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} .. يبقي مينفعش أقول حديث صحيح و مخالف للقرآن يا فندم بص يا استاذ عماد عشان نخلص من النفق المظلم وقد تفهمت موقفك اي حديث مخالف لكتاب الله انا لا اؤمن به لان عندي كتاب الله اقوى وادق ولا ينازعه دليل الأستاذ عماد أوجه إليك خطابى لأنك أشد المتحمسين فى هذا الموضوع إلى حد استغربته عليك .. وهو حد التجاوز فى الخطاب مع محاوريك أصدقك القول بأنى قرأت هذا الموضوع بكثير من الملل .. ووالله لولا الواجب الإشرافى لتوقفت عن القراءة منذ أن تحول مسار الموضوع إلى مناقشة حد الرجم .. فهذا الموضوع قتلناه مناقشة أكثر من مرة .. ولكن للأسف يبدو أن إغواء الكتابة أكثر كثيرا من إغواء القراءة رأيتك يا عزيزى تعيد وتزيد فى الآيتين الثالثة والرابعة من سورة النجم .. ولقد ذكرتنى هذه الإعادة بسؤال سألته للفاضل abaomar فى موقف مثل موقف استشهادك بالآيات الكريمة ، ولم يجبنى عليه إلى الآن .. السؤال كان : "على من أو على ماذا يعود الضمير "هو" فى الآية الكريمة" .. ربما يكون قد نسى وربما يكون قد تجاهله كما تجاهلت حضرتك رد الفاضل Mohammad عندما أتى لك بتفسير الآية .. ما معنى هذا ؟ .. أنا فى الحقيقة لا أجد له أى معنى سوى التعصب للرأى وإغلاق العين والأذن أمام ما يقوله الآخر لا أدرى من أين أتى التعصب وتصلب الرأى الذى يجعل مسلما يؤمن بأن الحديث أو السنة عموما يمكن أن تنسخ قرآنا ؟ .. لا أدرى سوى أنه جاء من تعاليم غريبة على الدين الإسلامى الحنيف لا أدرى كنه العقل الذى يصدق "رواية" رواها راو من البشر عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه بأن آية من آيات القرآن قد انمحت .. هكذا .. هل هو العقل الذى يقرأ القرآن ويجد فيه قول الله سبحانه وتعالى وتعهده (ويالسمو عهد الله) فى الآية التاسعة من سورة الحجر : " إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ" ؟ .. كيف نصدق أحد "الرواة" ولا نصدق "الله" ؟ تقول الرواية عن عمر رضى الله عنه أنه قال : "إن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق ، وأنزل عليه الكتاب فكان فيما أنزل عليه آية الرجم فقرأناها ووعيناها ورجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا من بعده ، وإني حسبت إن طال بالناس الزمان أن يقول قائل ما نجد آية الرجم في كتاب الله ، فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله فالرجم حق على من زنى من الرجال والنساء إذا كان محصنا إن قامت البينة أو كان حمل أو اعتراف ، وأيم الله ! لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله عز وجل لكتبتها " كيف لم يتسنى لنا أن نمعن النظر فى الرواية المتناقضة مع بعضها البعض .. ولو أمعناه لغلب علينا الظن أن "الراوى" أو من نسب الكلام إلى الفاروق رضى الله عنه لم يكن عربيا ، أو - على الأقل - لم يكن معاصرا لنزول القرآن ولا لخلافة عمر رضى الله عنه ؟ .. إذا صح أن نقول على الرجل الكبير فى السن "شيخ" فهل نطلق على المرأة الكبيرة فى السن "شيخة" ؟ .. لا أطالبك يا أستاذ عماد بالرجوع إلى المعاجم وكتب البلاغة .. ولكن بوصفك "إسلامى" وغيرك "غير إسلامى" فلابد أنك قرأت القرآن .. هل وجدت اللفظ ؟ أم وجدت أن القرآن "العربى" يصف المرأة الكبيرة فى السن بأنها "عجوز" ؟ فيقول سبحانه وتعالى - فى كتابه الذى أنزله بلسان عربى مبين - عن السيدة سارة امرأة سيدنا ابراهيم عليه السلام : قَالَتْ يَا وَيْلَتَىٰ أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَٰذَا بَعْلِي شَيْخًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ (هود : 72) فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ (الذاريات : 29) ويقول عن امرأة لوط عليه السلام : " إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ" (الشعراء : 171) و (الصافات : 135) لك أن تستمر يا أستاذ عماد وليستمر كل من استقى ما يعلمه من نفس مصدر علمك فى منهجه فى التعلم .. فلتؤمن وليؤمن غيرك "بالروايات" إيمانكم "بالقرآن" .. ولكن لا تسفه من يتبع منهجا غير منهجك فيعرض ما يشكل عليه من "الروايات" على "كتاب الله" فإن اتفقت مع كلام الله فبها ونعمت .. وإن خالفته ينحيها جانبا والآن دعنى أسألك ما دمت تستشهد بجزء من الآية الكريمة : "وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ" أسألك السؤال الأول : هل تعلم أن الآية الكريمة نزلت فى توزيع الفئ ؟ .. إن كانت الإجابة "لا" فاقرأ الآية كاملة من فضلك : مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ ۚ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (الحشر : 7) أما السؤال الثانى : هل تعلم الفرق بين محمد صلى الله عليه وسلم "الرسول" ، ومحمد صلى الله عليه وسلم "النبى" ؟ .. ستجد الإجابة إن شاء الله لو فكرت : لماذا يوجد حديث "نبوى" ولا يوجد حديث "رسولى" سوى القرآن الكريم التعليق فى مداخلة أخرى وربما فى موضوع آخر إن شاء الله أدعو لك الله أن يزيدك علما ، وأن يعلمك ما ينفعك ، وأن ينفعك بما علمك
    1 نقطة
  34. امطار رعدية بالاسكندرية اليوم
    1 نقطة
  35. يعنى لا اللى جوة مصر عملوا حاجة ولا اللى بره كمان ... طيب ماهو منكم سلط عليكم ...و نفس سيناريو العجز هايتكرر مع اى حاكم خلينى اقولك رأيى الشخصى ... اللى اتعمل جوه وبره فوق الخيال فى العشر شهور وانا كنت متخيل وناس كتير معى ان المرحلة الانتقالية لن تقل باى حال من الاحوال عن سنتين وكنا بنطالب ان البرادعى يمسك البلد يظبطها فى السنتين دول ...و فى ناس كتير اعلنت انها ستجلس سنتين فقط لتصلح الاوضاع ,, فلماذا نجلد المجلس كل يوم بمزيد من المطالب ,, يا احمد فى علم ادارة المشاريع لما تعصر الجدول وتسرع انشطته لازم تزود التكلفة يا تطنش على الجودة ( غير مقبول تقليل الجودة لانها تستدعى اعادة المجهود ) ولما نجلد المجلس لتنفيذ ما يستغرق سنتين ليصبح فى سنة ولا سنة ونصف فنحن نستنزف الاحتياطى ونرهق الميزانية وكله على حساب البلد .. انا وانت لا نملك الا حطام الدنيا فمش دافعين حاجة ! قعدنا نقول 8 مليون مغترب ولازم نصوت ومظاهرات الكترونية وقضايا ... وهما يقولوا التكاليف ... ولما اجبرهم القضاء زى ما قلت ... وسحبوا من الاحتياطى عشان يرضخوا رغم انوفهم لطلبنا ... 76 الف بس سجلوا من ال 8 مليون ... يبقى المشكلة فى مين ؟ ... وبالله عليك متقوليش مؤامرة امشى اسئل الدكاترة ... الدكاترة فى اى مستوصف جنبك ولا مهندسين تعرفهم .. مش هاقولك الساعى ولا البواب .. اسئلهم سجلتوا بياناتكم ولا لسه ... عشان تحس بالاحباط والقرف اللى انا حاسه .. وموقف الصبح لما زميل فاضل سألنى ازاى اسجل .. وانا فاكر انه دودة الكترونية ... فكرت هو احنا ليه حركتنا صعبة قوى ... بينما المفروض حاكمنا يكون فريرة .. على طريقة اجرى بسرعة ياواد حسين عمالين نصرخ الجدول الزمنى الجدول الزمنى .. واربعة مرشحين للرئاسة واقسم بالله ولا واحد فيهم بيفهم يعنى ايه جدول زمنى ولا ليهم فى حاجة اسمها تخطيط .. وحطوا جدول طاخ طيخ ينتهى فى 20 ابريل بدون اى ادراك ان الرئيس هايجى طبقا للجدول ده بدون صلاحيات .. تيشة يعنى ... او فرعون !!!... الله اعلم ... وبعدين نعمل الدستور ... قمة الانانية والانتهازية وعدم الوعى والادراك ومش بس كده .. نجلد المجلس ونحشد الناس لاعتصام حتى تتم الموافقة على هذا الجدول .. لوى دراع ليس اكثر ولما عملت انا جدول زمنى طبقا للعلم الذى اعلمه عن التخطيط ولا واحد منكم بص فيه او علق عليه او ناقشه .. حقيقى حسيت انكم بصفة عامة متستهلوش الجهد المخلص وبتدورا على الكلام وخلاص والهيصة وخلاص .. وعشان كده رجع العلماء مرة اخرى للخارج يجرون مرارة التجربة معهم وحسبى الله ونعم الوكيل فى اللى كان السبب
    1 نقطة
  36. بلاش أتكلم عني وعنك .. نحن أشخاص عاديون ولا نملك إلا قليل من حطام الدنيا فما بالك يا عصام بيه بكمية العلماء اللي رجعوا وزاروا مصر بعد الثورة ومنهم زويل والباز وناس كنت أول مره اشوفهم وهم اعلام في العالم كله والكل جه يشارك ويقول أنا تحت أمركم ... والبهوات العساكر ومعاهم قراطيس المسئولين نفضوا لهم .. دول المطلوب منهم يركبوا دبابات ويقولوا هانساعد يعني هانساعد ؟ شوفت مين بيحاول يقتل حلمنا ؟؟
    1 نقطة
  37. .إخص على الإنتهازية والأهداف الشخصية أقسم بالله كنت ناوي أعطي صوتي لقامئة حزب الحرية والعدالة .. لكن كده الفلول الشرف منهم يعني إذا العضمة اللي رماها المجلس الخسيس قام بسحبها ... خلاص تبقى مشاكلنا خلصت والسلطة اتسلمت والجدول بقى واضح يا إخوان يا حلوين ؟ وهل كل مشاكلنا هي في علي السلمي الان يا سادة ؟ عامةً لن أُضيع وقتي في مناقشة مثل تلك الأفعال إنتهازية الغير شريفة .. فمصر فوق الجميع ومصر اهم من الاخوان وغيرهم
    1 نقطة
  38. اللهم صلي عالنبي الموضوع أتردم 5 صفحات في ثواني ... عاش حماة الدين والعقيدة ورافعي لواء الإسلام .... بس هو الإسلام برضوا مش محتاج دولة تحميه وتحتويه .... ولا هانقعد في الشارع أو على بسطة السلم وبعدين نطبق إسلامنا ؟ أو دعونا نهاجر في أرض الله الواسعة وطظ في مصر بقى وخلونا نتكلم في الحدود أو عن حادثة هي أقل ما توصف إنها إجرامية بل وتشوه صورة الإسلام السمح لإن حدود الله يا سادة وأظنكم عارفين كويس لا تقام إلا في بيئة صحية وصالحة .... وأرجعوا لتعطيل الحدود في عهدد سيدنا عمر في عام الرمادة اما ما فعله هؤلاء السفهاء البعيدون عن الدين ويمكن الواحد فيهم لا يعرف كيف يتطهر من الجنابة .. فما هو من الإسلام في شيء فالمسلم اللي ينصب نفسه ولي أمر ويطبق بنفسه حدود الله .. ما يبقاش مسلم .. يبقى مجرم ويستحق العقاب الفوري بل ويستحق عقاب المفسدون في الأرض وحتى نفس المفسد ده اللي ما يعرفش دينه ومسمي نفسه طالبان ولا بتنجان لما تولى الحكم بعد عشرات السنين من الحروب الطاحنة حول وليمة زراعة المخدرات .. وأول حاجه عملها إنه لغى تعليم المراة ولغى وظائف النساء .... ووجدنا الاف من النساء جميع رجالهم قتلوا في الحروب الشخصية المزجانجية ... وبالتالي لا مصدر دخل لهم عشان ياكلوا تراب حتى .. فبعضهم أشتغل في مثل هذه الاعمال المنافية للأداب ... فعرق الرجولة نطر في قفا السفلة المجرمون اللي مربيين دقونهم وهم أكبر تجار مخدرات واكبر مصلحجية في العالم .. وراحوا محولين أكبر ستاد رياضي عندهم لساحة للرجم وجابوا المتفرجين في الاستاد عشان يتشفوا في واحده ست مسكينة ..عقلها وثقافتها والفقر اللي طحنها خلوها تتجه لهذا الأتجاه وعملوا عليها تلات أو أربع رجالة وموتوها من غير ما حد يسألها بعطف وحنية إنتي عملتي كده ليه مع إننا وفرنا لك الجاتوه والبيتي فور والأستيك بالمناسبة ... إقروا شوية عن تاريخ الشعب الأفغاني هاتلاقوه شعب عإنده كرامة وشجاعة نادرة .. نساءً ورجالاً .. فلما يتحول كثير من النساء إلى هذا الطريق .. الا يلفت هذا نظرنا إلى وجود خلل خطير في التركيبة الجتماعية والسلوكية لهذا الشعب ؟ وهل ولي الأمر وفر حياة محترمة وادمية للناس دي وبعدين مزاجهم بقى كده وبقوا يبيعوا شرفهم على قارعة الطرقات كهواية يعني أو حرفة أو إصرار على الإنحراف ومن ثم لم يجد بداً من تطبيق حدود الله ؟ وهل هو ده الإسلام ؟ يعني حدود ورجم وقتل وقطع إيد بس ... ما فيهوش لو تعثرت بغلة في العراق لسألني الله عليها لما لم تمهد لها الطريق يا عُمر ؟ بغلة واخدين بالكم مش واحدة ست كانت محترمة وصاحبة أسرة مش لقيا تاكل هي وبنتها أما أخواننا ذوي الحمية ... فعشان خاطر ربنا .. بلاس عشان أي حاجه تانية .. فوقوا شوية لو سمحتم بلدنا بتضيع وعلى وشك الإفلاس والانهيار وكل واحد فينا بيستعرض عضلاته ومعلوماتة الفقهية امام الأخرين عشان نقول اللهم صلي عالنبي على التقوى والورع هل نفس الزملاء الأفاضل اللي إشتركوا في الموضوع سمعوا عن الإجتماعات التي تُجرى الأن لإتخاذ قرار تأجيل الإنتخابات البرلمانية ... ولا موضوع الرجم خد مننا وقت ومجهود كبير عشان نخرج ونفرد له صفحات ؟ أنا مش ضد إن أي حد يكتب في أي حاجه .... لكن لأيام فقط دعوا ونحوا جانباً القضايا الخلافية ... وخلونا نتحد على هدف إنقاذ بلدنا من أيدي الأعداء الجدد ولإنجاح الثورة وبعدين هايبقى عندنا وقت طويل وكتير نختلف فيه
    1 نقطة
  39. هذه الشبهة و هي عدم وجود هذا الحد وهو رجم الزانى المحصن في القرءان تحدث عنها عمر بن الخطاب رضي الله عنه .. و ساترك حضراتكم مع رد فضيلة الشيخ بن عثيمين عليها . ........................................................................................... سؤال موجه الي فضيلة الشيخ محمد صالح ابن العثيمين من عبد علي نور الصومالي, يقول السائل لي سؤال سألته من قبل بعض علماء هذا الوطن لكني لم أجد حتى الآن جواباً مقنعاً أطلب أن تجيبوا لي برسالة وبالإذاعة أيضاً قد قرأت خطبة لـ عمر بن الخطاب إن الله بعث محمداً بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان فيما أنزل الله عليه آية الرجم قرأناها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضل بترك فريضة أنزلها الله، وإن الرجم حق في كتاب الله تعالى، إلى آخر الخطبة، فبحثت آية الرجم فوجدت في كتاب بلوغ المرام ص 271 وهي قوله تعالى الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما والعجب أن هذا الآية لا يوجد في الكتاب كما قال عمر بن الخطاب في خطبته هذا، والسؤال من الذي خرجها في الكتب، وما السبب، وهل جناح في قراءتها وأي سورة كانت فيها وأن تذكروا الآية التي كانت قبلها والآية التي بعدها جواب فضيلة الشيخ محمد صالح ابن العثيمين هذا الحديث الذي ذكره السائل عن عمر رضى الله عنه ثابت عنه في الصحيحين وأن الآية نزلت في كتاب الله وقرأها الصحابة ووعوها وحفظوها وطبقت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء بعده، وهي حق بلا شك، لكن هذه الآية مما نسخ لفظه وبقي معناه، وقد ذكر أهل العلم أن النسخ في كتاب الله ينقسم إلى ثلاثة أقسام الأول ما نسخ حكمه وبقي لفظه، وهذا أكثر ما وقع في القرآن، والثاني ما نسخ لفظه وبقي حكمه، والثالث ما نسخ لفظه وحكمه، فمثال الأول قوله تعالى (إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين وإن يكن منكم مائة يغلبوا ألفاً من الذين كفروا بأنهم قوم لا يفقهون) ثم قال بعدها ناسخاً لها الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفاً فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين، وإن يكن منكم ألفٌ يغلبوا ألفين فهذا نسخ حكمه وبقي لفظه بقي لفظه تذكيراً للأمة بما أنعم الله عليهم من التخفيف وكذلك إبقاءً لثوابه بتلاوته، أما القسم الثاني وهو ما نسخ لفظه وبقي حكمه فمثل هذه الآية، آية الرجم فإن حكمها باقٍ إلى يوم القيامة وكانت مقروءة وموجودة لكنها نسخ لفظها، والحكمة في نسخ لفظها والله أعلم بيان فضل هذه الأمة على الأمة اليهودية التي كتمت أو حاولت أن تكتم ما كان موجوداً في كتابها وهي آية الرجم حينما جاءوا إلى النبي r يستفتونه في قضية اليهوديين حينما زنا رجل بامرأة منهم فجاءوا بالتوراة ووضع القارئ يده على آية الرجم حتى قال عبد الله بن سلام ارفع يدك، فالأمة اليهودية كان رجم الزاني ثابتاً في التوراة لفظاً وحكماً فحاولوا كتمه وعدم العمل به، هذه الأمة نسخ لفظ التلاوة التي تثبت رجم الزاني لكن الأمة الإسلامية طبقت هذا الحكم على الرغم من كون اللفظ منسوخاً مما يدل على فضلها وعلى امتثالها لأمر الله عز وجل وعدم تحايلها على إبطال شريعته.. أرجو ان يكون الجواب شافيا ....
    1 نقطة
  40. دعــــــاء المرأة فى 2012 :) -.-.-.-.-.- -.-.-.-.- -.-.-.- -.-.- -.- - ربى امنحنى الحكمة لكى أفهم الرجل و أسالك الصبر لأتحمل تقلبـــات مزاجــه لأنى إذا سألتك القوة فلن أتوقف لحظـــة عن ضربه هطحنـــــه ... و ربنــــا هطحنــــه
    1 نقطة
  41. بص اولا ده مش هايحصل فى مصر ثانيا وده لو افترضنا جدلا حدوثه الم يامر الله بهذا ؟ لو حضرتك عندك اعتراض مثلا على تنفيذ الحكم او تراه وحشى او غيره تقدر تراجع ربنا ( استغفر الله العظيم )) وتطلب منهه يغير فى كتابه العزيز ويغير احكامه وحدوده والله الواحد بقى يستغرب من الناس اللى عايزه تغير شرع الله وحدوده طيب تعاندوا فى الاشياء اللى عليها اختلاف زى النقاب والحجاب ولاية المرأة مثلا وقلنا ماشى لانه يوجد بعض الاختلاف فى بعض النقاط . انما حدود الله التى لايوحد عليها اى اختلاف من الائمة ؟ وذكرت واضحة فى القرأن فحسبى الله ونعم الوكيل وعايز راى شخصى نعم اتمنى تطبيقه اتمنى تطبيقه اتمنى تطبيقه حتى يلتزم كل زانى وزانية متزوجين ( حد الرجم للمتزوج )فقط العازب الجلد فقط واتمنى تطبيق قطع اليد للسارق حتى يرتدع كل سارق وننضف البلد من الحرامية واتمنى ان تقطع ارجل وايدى المفسدين فى الارض حتى نتخلص من كل بلطجى يروع الامنين فى منازلهم صديقى العزيز من امن العقوبة اساء الادب فقط تخيل لو تم تطبيع هذه العقوبات فهل سترى سارق بعد عام من الان ؟ هل سترى من يعتدى على حرمة اهلك وزوجتك وبناتك ؟ جاوبنى وبعدها اكمل كلام ده لو لقيت رد
    1 نقطة
  42. اتفاق جميع التيارات دي لأول مرة منذ الثورة كافي للقيام بدور الشرس و ندعو الله لهم بالتوفيق و ان تكتمل وحدتهم و يحافظوا عليها أقترح ان نحاول فيما بيينا هنا أن نتوحد في الهدف خلال هذا الأسبوع كدعم لهذه المليونية نحاول نتراضى و ان نتسامح و ان نعفو و أن و أن ... أي مليون أن .. نحاول مانختلفش لو احنا اختلفنا ومقدرناش نتفق أشك في اتفاقهم في الميدان هل ممكن نتفق ؟ سؤال للجميع
    1 نقطة
  43. س / ألا ترى أن عدم وضع صورة المرشحة أمتهانا للمرأة المصرية ؟ ج/ و ما علاقة هذا بامتهان المرأة ؟ هذه حرية شخصية لمرأة مقتنعة بأن وجهها عورة لا يجوز كشفه و الاولى الذهاب للراقصات و الممثلات و المغنيات و فتيات الفيدو كليب و الاعلانات و المودلز المصريات و من صار على نهجهن الاتى يظهرن أكثر مما يخفين و المخرجين الذين يصنعون الافلام التى بها الكثير من المناظر الجنسية و الممثلين المشاركين معهم و سؤالهم الا تشعرون بان ما تفعلونه اهانه للمرأة المصرية و ظهور جسدها على انه سلعة تباع وتشترى ؟ س/ كيف للسلفين ان ينكروا ترشيح المراة سابقا و ينزلونها على قوائمهم بعد ذلك أليس فى ذلك نفاقا؟ ج/ السلفيين منهجهم واضح و مازلوا ينكرون دخول المرأة البرلمان ليس تحقيرا للمرأة و لكن لان دخولها سيتبعه مخالفات شرعية من اختلاط و سفريات كثيرة و يوجد بعض السلفيين ينكرون على حزب النور هذا و لكن حزب النور أوضح أنه قبل ذلك على مضض نتيجة قوانين الانتخابات و الشاهد من كلامهم أن النساء على قوائهم لن يقوم الحزب بدعمهم و لن تقوم المرشحة نفسها بعمل اللازم لنجاحها اى لن ينجحوا و الله أعلم و بهذا يكون الحزب لم يترك الساحة لاصحاب الافكار المخالفة للمنهج الاسلامى و فى نفس الوقت لم يغير مبادئة حيث لن تنج مرشحة من مرشحاته و الله أعلم (رؤية شخصية) س/ إذا كان هذا تفكير حزب النور فى تحجيم دور المرأة المجتمعى و حصره أساسا فى المنزل و خدمة الزوج ماذا سيفعلون و كيف سيتعاملون مع النساء فى دائرتهم الانتخابية و مع زميلاتهم فى البرلمان هل سيرفضون التعامل معهم ؟ ج/ بكل بساطة سيتعاملون مثلما يتعاملون الان , فهم أطباء - مهندسين - تجار- مهن يديوية - موظفين ...الخ فى مصالح حكومية وشركات قطاع خاص و فى محلات عمومية يقابلون العملاء من النساء و يتعاملون مع زميلات العمل ,و نرى ذلك فى حياتنا فالسلفيين لم يهبطوا من كوكب اخر هم من الشعب و يعيشون بينه, ما الجديد إذا ؟
    1 نقطة
  44. مجهود طيّب أختنا الكريمة . تعريف بالشيخ عبد الله البسام مؤلف الكتاب رحمه الله
    1 نقطة
  45. بمنتهى الموضوعية.... و بغض النظر عن إنتمائى الشخصى.... هذا الحكم سوف يطعن عليه بقضية عاجلة... و سوف يقبل الطعن لان الحكم و بدون أك أقصد إستفزاز أحد ليس أعور العينين و لكن أعور بعشرين عين عوراء... لماذا؟؟؟ الحكم سياسى تناسى أو نسى لسبب السياسة و الحالة النفسية السائده عديد من القواعد القانونية التى تكفل كل واحده منها على حده نقض الحكم - أولا فى القانون لا جريمة إلا بنص... ولا عقوبه إلا بنص... و الحكم لم يحدد جريمة بعينها... بل جعل الإتهامات جملة من االأفعال على بعضها خلطبيصه - ثانيا ...الإتهام لابد أن يقع على شخص بعينه سواء شخصية إعتبارية(كحزب) أو شخصية حقيقية ... كمواطن عادى و كما فى الفقرة السابقة... طالع الإتهام على شلة اشخاص ..و إن جرى تحديد بعض الاشحاص... فهم ( كمثال) و ليس كحصر و تحديد...كذا الكلام عن جملة ‘إتهامات و ليس عن جرائم مفرده محددة حتى تنطبق قاعدة...لا جريمة إلا بنص.. ولا عقوبة إلا بنص - ثالثا هناك مواد فى قانون العقوبات الحالى... تطبق فى حق المنحرفين من السياسيين و صناع القرار ( كما هو الحال فى موضوع إيمن نور... بغض النظر أيضا عن الموقف الشخصى( و تسشمل العقوبات بحجانب مواضيع الحبس او الغرامة المعتادة الحرمان من ممارسة الحقوق السياسة كالترشح و تولى المناصب العامة... و لكن هذا ليس على المشاع كما هو فى الحكم الحال... لكن لمدد محددوة.. و بالطبع ضد شخص محدد فى جريمة محددة و ليست على المشاع كما هو الحال... و تنقضى العقوبة بمرور مدة الحظر أو رد الإعتبار أو العفو الرآسى ( كما يطلب أيمن نور على سبيل المثال من المجلس العسكرى حاليا)... ده شىء تجاهلته المحكمة... و حكمت بلا نص يعنى كده اموضوع الحكم ذاته... هيصة و ليس حكما نهائيا باتا... و حتى فى حالات الحكم الرصين غير ممكن تعميمه على الكل... الكلام ده و أنا مجرد مواطن عادى عارفه... شوفوا بأه محامى (ين) مخضرمين حيطلعوا فيه كام قطه فطسانه!!!!!.. و بعدين لو تمت الإنتخابات قبل نقض الحكم... حترجع تانى تتعاد فى الدوائر الى إستبعد منها الجماعة حتى بعد إنعقاد الجلسات الأولى للمجلس... يعنى ببساطة اللى بيحصل مجرد تعطيل سياسى... للواجبات اللى حيقوم بها المجلس الجديد... و على راسها... اللجنه التأسيسيىة لإعداد الدستور المترقب.... وووووو............. عجبى
    1 نقطة
  46. علمنى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الكلمة الطيبة صدقة وتبسمنا فى وجه إخواننا صدقة صدقات لا ندفع فيها أموالا ، ولازال البعض يبخل بها
    1 نقطة
  47. علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم أنه من سبح لله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام المائة لا اله الا اله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير غفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر (رواه احمد ومسلم عن ابى هريرة رضى الله عنه)
    1 نقطة
  48. اخواني واحبائي حاله ان بروسسنك ماذا تعني ؟ هل هي الموافقه على الملف وننتضر الفحص الطبي ولا ممكن يكون رفض او قبول ؟ يعني الي حلتو ان بوسسنك يطمن خلاص يكون عدا حاله الرفض؟
    1 نقطة
×
×
  • أضف...