لوحة القادة

نتقدم بارق واخلص التهانى للاخت العزيزة جدا وحبيبة قلبى Dreamwithme بمناسبة زفافها اليوم الف مليون مبروك وربنا يسعدها فى حياتها الجديدة ان شاء الله

وكيف اعاودك و هذا اثر فأسك الموضوع انا كتبته عن الجراح التي لا تشفى و مهما اعتقدنا اننا قد تجاوزنها تعود للنزف عند اقل ضغط اول مرة كنت سمعت المعنى دا كان عن بقاء المرارة كانت قصة في جرح كبير بين زوجين من اقربائنا و ثم تجاوزا الامر و تعجبت هل الموضوع خلص كدة فعلا الا ان والدي بخبر ة الايام قالي ستبقى المرارة ما حدث لا ينسى و هو ما قد حدث فعلا و انفصلا بعدها و مرت الايام و جاءت الجراح من الاقرباء و الاصدقاء إلا ان هناك جراحا لا تنسى هى فئوس معنوية في نفوسنا فهل مر احد اعضاء المنتدى بهذة التجربة واستطاع ان يتجاوزها ام انه ليس هناك اي امل لتجاوز الامر و علينا ان نبتعد و نكتفي بعدم الكراهية تحياتي

الفاضل آل مصريم تحياتي لحضرتك كنت لأتفق مع حضرتك في كل كلمة في مداخلتك لولا هذه الكلمة التي بالأحمر التي غيرت من تأييدي لكلامك .. فهذه هي طامتنا في الحكم على أي شيء ( التعميم ) وكنت أثق في رأيك على ما أقرأه لحضرتك لو أن الجملة كانت بهذا الشكل ( غالب ظنى أن منهم من مسطحى الفكر ... لولا إلتفت ل (غالب ظنى)..... و فى المقابل (كانوا يظنوا) لربما ماحكمت بالطامة على أى حال.... عندما يكون هناك سفيها ....فى المجتمعات الدينية يحيطه الناس بالرعاية ولا يسلموا له بالولاية بل فى بعض الأحيان يوضع تحت الحجر و فى المجتمعات الا دينية و التى تعتمد كبديل حقوق الإنسان لا يفرق الأمر كثيرا... يعين له حارس راعى و لامر نفسه... فإن لم يوجد ... يوضع السفيه فى بيت رعاية لا يغادره و فى حال كان السفيه له أتباع... فهم حتى ليسوا فى مثل سفاهته بل... أكثر سفها من الذى إتبعوه من المهم جدا أن أأكد إن ما يعنينى هنا هو الآراء المتعلقة بالسياسة و الإقتصاد و ما يمس المجموع من ناحية الشريعة... أما الخصوصيات كالعمل الخاص و العلاقات الشخصية فهى شأنه و طبعا كل حر فى فكره و معتقده... و من يتبع و يسلمه زمام أمره ممكن أرد على حضرتك لكن احتراما للمكان و احتراما لما صرحت به إدارة المنتدى ( أدناه ) فأسأكون في انتظار رد إدارة المنتدى على اتهامك الصريح لمخالفك في الرأي بأنه مسطح الفكر أو سفيه أن يتم طلب تدخل الإدارة و إرسال تقريرين و يمر تقريبا 20 ساعة على هذه المداخلة ولا تقوم الإدارة بأي نوع من التوضيح فأرجو الا يحسب بعد ذلك هذا من الاستعجال أو عدم المرونة و لكني فهمت أنه نوع من فتح المجال للرد على اعتبار عدم وجود ما يخالف القواعد . ----------------------------------------- ردا على المداخلة الموضحة لا يسعني إلا أن أستخدم نفس الكلمات فقط سأقوم بتوظيفها على شخص آخر من الرأي المخالف .. ------------------------------------- حازم أبو إسماعيل لا يمثل الإسلام ولا عموم المسلمين وله قطعا أتباع و مؤيدين و له أيضا معارضون ... و المعارضون غالب ظنى إنهم من مسطحى الفكر و عديمى العلم الدينى لأنهم المعارضون يظنوا أن مؤيديه يؤيدونه على صفته عالما و إنهم مريدون .. فهذا يؤكد في هؤلاء المعارضون أمر تسطحهم وجهلهم . فحازم صلاح سياسي و صاحب رؤية و برنامج تؤهله ليكون رئيسا وليس عالما فقط يتبعه الناس لدينه فمن العلماء موجود بفضل الله من من هو أفضل من الشيخ حازم و لا نزكي على الله أحدا . حازم أبو اسماعيل هو أفضل المنافسين على الرئاسة و هو ما استدعى معارضيه على الهجوم بعد أن زادت أسهمه بناء على دعم الشارع له حتى تصدر قائمة المرشحين في الاستفتاءات الحالية وهو ما يستدعي إعداد العدة من معارضيه في تصيد أي خطأ و الأخطاء لا يسلم منها بشر غير المعصوم صلى الله عليه و سلم . أي شخصية سياسية و لست اعني أحدا بعينه و لكني اعني أي شخصية سياسية في مجتمعنا لا يمكن أن يزعم البعض أنه سفيه لمجرد انه يختلف معهم في الرؤية أو في المنهج فهذا الزعم يمثل السفه بعينه والجهل بالسياسة . لأنه من المعلوم .... عندما يكون هناك سفيها .... فى المجتمعات عموما يحيطه الناس بالرعاية وبالتأكيد لا ينتخبوه ... بل فى بعض الأحيان يوضع تحت الحجر و فى المجتمعات الا دينية و التى تعتمد كبديل حقوق الإنسان لا يفرق الأمر كثيرا... يعين له حارس راعى و لامر نفسه... فإن لم يوجد ... يوضع السفيه فى بيت رعاية لا يغادره من المهم جدا أن أؤكد إن ما يعنينى في شخص الرجل هو الآراء المتعلقة بالسياسة و الإقتصاد و ما يمس المجموع من ناحية الشريعة... أما الخصوصيات كالعمل الخاص و العلاقات الشخصية فهى شأنه وطبعا كل حر فى فكره و معتقده... و من يتبع و يسلمه زمام أمره و أرجو لولا إلتفت ل (غالب ظنى)..... و فى المقابل ( يظنوا) لربما يكون فيها الكفاية و الوضوح و الرد على أي من لا تصله الفكرة .

السلام عليكم ورحمة الله... ياه يابيرو..رجعتينى سبعين سنة لورا... طبعا "عبد الحليم حافظ"... واتكلمت عن قصة حبى له فى موضوع " ذكريات حلم الطفولة البريئة"..مش عارفة أوصل له للأسف.. والله بأضحك على نفسى كل ما افتكر.. أصلى كنت فاكرة انه بيبادلنى المشاعر وكدهوت :) مش عايزة أعيد نفس اللى كتبته قبل كده .. بس كان نفسى أولع فى أى ممثلة غيرى تاخد دور البطولة قدامه ..

الزوج و هو راجع من الشغل على البيت : ازيك يا حبيبتى ... عامله ايه على الغدا ؟ تمام يا حبيبى .. عاملالك اندومى الزوج : طيب يا حبيبتى لمى اندومك كلها و روحى اندومك بسرعة !

بدلا من توجيه نقدك لأبو إسماعيل والإكتفاء بإظهار عيوبه ( وهذا حقك مادمت لم تتجاوز) انتقلت إلى إهانة مؤيديه بشكل غير مقبول فوصفتهم بتسطيح الفكر وانعدام العلم الدينى !! فهل علم حضرتك الدينى يعطيك هذا الحق ؟؟!! على العلم ان من مؤيديه من هم زملاء لك في هذا المنتدى المحترم .. عاتبتك الأخت الفاضلة أم سلمى على هذا التجاوز من جانبك فبدأت كلامها بالأستاذ و الفاضل فوجهت لك الشكر المقصود به العتاب وختمت بالتحية .. وهي في رأيي من أكثر أعضاء المنتدى احتراما وتهذيبا .. وبدلا من تدارك الخطأ الذى وقعت فيه وجهت لها تلك العبارة الفجة ( لا شكر على واجب ) !! فأى واجب هذا الذى تدعيه ؟؟!! ومن أعطاك الحق فيه ؟؟!! أهو هذا العلم الدينى أيضا الذى تتحلى به و لا يتحلى به مؤيدوا أبو إسماعيل ؟!؟ ثم أحلتها إلى ردك التالى الذى لا يقل تجاوزا بأى حال عن السابق فزدت على تسطيح الفكر و انعدام العلم الدينى ( كما تزعم ) فوصفت أتباع أبو إسماعيل ( كما سميتهم ) بالسفاهة !!! ما هذا ياأخى الكريم ؟؟!! أهكذا تنصر توجهك وفكرك ؟؟!! بالتجاوز ؟؟!! وانا أيضا أحيلك إلى تلك المقولة للإمام مالك رحمه الله : "إذا رأيت الرجل يدافع عن الحق فيشتم ويسب ويغضب فاعلم أنه معلول النية لأن الحق لا يحتاج إلى هذا، يكفي الحق أن تصدح به، حتى يستجاب له"

أبو إسماعيل و أبو الفتوح .. سأكون سعيدا إن وصل أى منهما لكرسي الرئاسة فكلاهما خرج من رحم الثورة وكلاهما بار بها (على ماأظن) عكس المرشحين المطبلين للحرس القديم كأمثال شفيق وموسى .. أعتقد لو التقى أبوإسماعيل و أبو الفتوح وجها لوجه فلن يسع أحدهما إلا أن يشد على يد صاحبه متمنيا له التوفيق .. ليت مؤيديهم يتعلموا من رفيع خلق مرشحيهم بعد أن أوشكوا أن يتقاتلوا من فرط التعصب لهم .. أسأل الله أن يهدى الجميع ..

يانهاار أبيض...!! هو أنا كده وقعت فى المحظور مع شاعرنا الجميل طائر الليل؟ كدهوت ياعبير ..مش كنت تقولى لى "طاا طاا طااا" انت عارفة انى مش باقرأ الا اول مداخلة من كل موضوع :) معلش يا استاذ طائر الليل...الأخت الفاضلة مريم فخر الدين دايت كانت فخر السينما المصرية...هو عبد الحليم بس الله يرحمه بقى اللى جابلها الكلام...

ملامح من البرنامج الانتخابي للشيخ حازم صلاح http://www.facebook.com/#!/HazemSalahFB?sk=app_141825669217394 (هذه الملامح قمنا بتجميعها من لقاءات المرشح التليفزيونية. جاري استكمال الباقي) تطبيق رشيد للشريعة الإسلامية يراعي طاقة الناس وتقبلهم إن الشريعة من حيث الفريضة والوجوب واجبة التطبيق على الفور لكنك لست مكلف بتطبيقها إلا على حسب طاقتك وإستطاعتك أي حسب قدرتك و هو ما يسمى "حد الاستطاعة" و يقاس بطاقة التقبل عند الناس....هل سيتقبلون أم أن طاقتهم لا ترقى إلى هذا الأمر وذلك ليس من باب التدرج فالشريعة واجبة على الفور وإنما من باب الاستطاعة, لا يكلف الله نفسا إلا وسعها, وكما قال عمر بن عبد العزيز (( إنك إذا أردت ان تحمل الناس على الحق دَفعة واحدة رفضوه دَفعة واحدة )) وقال صلى الله عليه وسلم (( أكفلوا من الأعمال ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا )) لذلك التمهل أو التريث و تلمس طاقة القبول عند البشر شرط لتطبيق الشريعة ، فأنا لا أعلم بنسبة كم فى المئة الناس مستعدة؛ إنما طالما أنا سائر في طريق تطبيقها فالمهم المضي نحو الشريعة. ولكن لا يعني هذا أن الشريعة في ذيل الأولويات بل هي في قمة الأولويات. نحن دائماً نطمئن الناس فى أمر الشريعة الإسلامية, إن أرفق الناس بالناس هم الإسلاميون وإن أرحم الناس بالناس هم الإسلاميون فالأمور ستمشي ببطئ يناسب طاقة الناس ويناسب حياة الناس ويناسب قدرة الناس ويناسب حب الناس للإقبال على ربهم. بناء الفرد لبناء الوطن لا شرف لحاكم لا يستهدف تخليص الناس اليوم من انكسارهم و طأطأة رؤوسهم و بحثهم عن ظهر يسندهم يتزلفون إليه و يذلون بين يديه و إلا فإنهم يهانون على أبواب المصالح الحكومية لأنهم لا ظهر لهم و يخافون من أصغر رجل شرطة لا يأمنون ما يفعل بهم و يخافون أي احتكاك مع شخص له معارف أو صلة بذي سلطان و يبتلعون الإهانة لأنهم لا يضمنون النتائج إن ثاروا عليها , فيعيش الإنسان في بلده كسير النفس أسيف البال, متجرعا للذل,متعايشاً معه , و مثل هذا الإنسان لا يمكن أن يبني مجداً, و لا يشعر بانتماء بالمرة فإنه بناء النفس بعد تهدمها شرط لبناء الوطن و لن يبنى منهدم وطنه , لذلك دورنا اليوم أن نوجد الباني قبل أن يوجد البناء, و أن نرد للصانع كرامته و ذاته قبل أن نطالبه بالصنعة , و هذا اليوم دورنا الموثوق "تحرير الناس من خوفهم" . مجتمع بلا خوف و بلا انكسار يجعل الناس شركاء لا أسرى و الأمل في الله ملء مابين السموات و الأرض أن تضيع لحظة الأمل من بين أيدينا صناعة البشر أولا المشروعات الكبري التي بنيت في مصر بنيت علي اساس النظرة المادية فقط و انما المشروع الاقتصادي في حقيقته يجب ان يبنىعلىأساس نوعية البشر و يتحرىعامل الإحكام والضبط. و لذلك فقد بنيت برنامجي الاقتصادي علىأساس أن الأصل فيه هو صنع البشر وهم من يصنعون الاقتصاد و الرؤية مستقبلا كما فعلت اغلب الدول المتقدمة, و أنا عندي حوالي عشر جهات في مصر تسهم في تكوين وعي الناس كالوزارات و المؤسسات المختلفة ولكن كل جهة تعمل بشكل منفصل. مثلا اذا اراد شخص ان يقدم لابنه نوع من التدريب الرياضي ...يجب ان يستقبل الابن نفس المبادئ و الافكار في التدريب و المدرسة و المنزل و المسجد و الاعلام حتي تدفع المجتمع ككل لخلق صفات محددة كما في تجربة مهاتير محمد التي ابهرت العالم و التي لم تعتمد علىالتعليم فقط و انما ايضا المنظومة كلها أي الارشاد القومي و المنهج المشترك و هو فارق أخلاقي كبير. عندما تولى حسني مبارك الحكم وجد الامور متدهورة فدعا الي مؤتمريين اجتماعي واقتصادي اعده كبار الخبراء الاقتصاديين و عندما ارادوا عقد المؤتمر الاجتماعي الذي يسهم في بناء الشخصية وجد انه سوف يظهر سوء الحكومة ومدىتقصيرها فمنع انعقاده. و هذا لن يتاتىالا بالحفاظ على كرامة المواطنين شراكة الناس في قيادة الدولة لن يكون همنا أن نضع نحن السياسات المادية فحسب و نهمل الناس و نتركهم على حالهم فذلك قمة الفشل و إنما النجاح أن الناس هذه دولتهم جميعا يشتركون معا جميعاً في وضعها كفاعل لا كمفعول به و ليس أن نعمل نحن ماديا بينما نقصيهم عن الأداء و إنما الذي علينا غدا أن نصنع البشر و هم يصنعون معا جميعا مجد البلاد فالفارق بين أن تعمل الأمة كلها معا يداَ بيد وبين أن تعمل نخبة حاكمة فقط و الناس مجرد متلق أو مشاهد فالفارق شاسع , و صناعة البشر ليست بالتعليم فقط, و إنما بمنظومة كاملة لصنع النموذج البشري الناجح الفاهم المتقن المستقيم يجري تنسيقها و بكل العناية بين: مناهج التعليم و الإعلام و دور الثقافة والتربية والأزهر والأوقاف و الهيئات النظامية كالجيش و الشرطة و المؤسسات الإجتماعية للأيتام و غيرهم و من يوجهون الفرق الرياضية من مدربين و إداريين في النوادي والساحات و مراكز الشباب و الجهات الاجتماعية ....إلخ منظومة كل من فيها يعرف دوره و دور باقي المؤسسات ليعرف أي مجد بشري نريد أن نبنيه جميعاً و هذا هو دورنا الأول بكل تأكيد و ثقة به تماماٌ كرامة المواطن المصري في أقسام الشرطة البعد الاقتصادي في برنامجي الانتخابي ينشأ على صناعة نماذج ناجحة من البشر و من ثم ستقوم هذه النماذج الناجحة بإقامة الصناعة فينتعش الاقتصاد. أنظر للمصريين عندما يسافروا خارج البلاد تجدهم على درجة عالية من الكفاءة و هذا لتوافر المناخ الصحيح للعمل. لهذا يجب علينا أن نركز على تهيئة الأجواء و خلق شعور بالإنتماء والانطلاق و هذا لن يأتي إلا بالحفاظ على كرامة الإنسان. من المستحيل أن يضرب مواطن في قسم الشرطة أو في الشارع على يد أمين شرطة ثم يظل عنده إحساس بالإنتماء .. مطلقا .. مستحيل. ولذلك من أول القرارات التي سأتخذها هو أن يوجد وكيل نيابة في كل قسم شرطة مسؤول عن التفتيش يوميا على القسم .. لأنه لا يصح أبدا أن يُهان مواطن في بلدنا مرة أخرى!! لابد للشاب أن يشعر بأنه ذو كرامة و أنه بالفعل صاحب البلد و لا يستطيع أحد أن يتعرض له بسوء. مبني ضخم مرفقي لكل عشوائية للأسف الأحياء العشوائية في مصر فيها نوع من الإفتئات على الحد الأدني للإنسان. فتجد مثلا دورة مياة مساحتها متر في متر لا تصلح لاستخدام الخنازير تتناوب عليها أكثر من عشرين أو ثلاثين أسرة رجالا ونساءا وشبابا وفتيات !!! كيف يكون شعور أب و هو يرى ابنته تخرج من المنزل لتذهب إلى المرحاض المشترك سائرة بين الشباب !!! هذا مع اضطرارهم الخوض في مياة المجاري المرتفعة إلى ربع متر وزيادة !! هذه أمور تخص الكرامة لا يمكن القبول بها و لا يتصور أن أبني حياة اقتصادية في البلد و أنا منشغل عن هذه المعاناة التي يعيشها المواطن المصري. لو الحكومات السابقة اتسمت بأدنى شعور بالمسؤولية لما انتظرت حتى تنتهي من عمل مشاريع بناء لتسكينهم و لأسرعت ببناء مبنى واحد فقط في كل عشوائية ”مبنى مرافق“ يحوي مثلا 200 دورة مياه للحفاظ على كرامة المواطن و تفصل فيها دورات النساء عن دورات الرجال. و لهذا فإنني أعزم على بناء مبنى ضخم مرفقي لكل عشوائية على سبيل السرعة إلى حين إيجاد حلول دائمة لهم و لكن على الأقل نكفل لهم الحد الأدنى من الكرامة الإنسانية الإهتمام بالفقراء ودعم الأغنياء الفقراء و الضعفاء هم بوصلة السياسات -إن كنا صادقين- و شعورهم بوفرة الكرامة و التوفير رغم فقرهم أوجب حتى من مجرد تلبية مطالبهم فحسب , فإن كرامة الفقير شرط لشرف المجتمع فما لم تكن موجودة كان المجتمع كله فاقد الشرف و ليس معنى هذا أن نحملهم على الأغنياء و نجلدهم بهم وإنما هناك دولة هي المطالبة بأن تكون دولة بالفعل مسئولة عن مسئوليتها و حارسة لضعفائها و يظل أصحاب المال, لا نفشِّل مشروعاتهم و لا نشعر الفقراء بالانكسار و الذل أمامهم لفضل منهم عليهم و ليس الأغنياء نواباً عن الدولة في تحمل المطالب بل الدولة ترعاهم جميعاً و ترعى مقاييس النجاح لأعمالهم و حقوقهم في مجتمع ينطق بالوئام و التواد و الحب و الروي و العطف و الرفق و الدعاء بين أفراده أجمعين متحابين متآزرين . وضوح الرؤية و تجويد روابط الدولة الدولة التي ليس لها رؤية ليست بدولة, و الدولة التي لا توقر تخصص كل مؤسسة و تبني عليه و تعتمده ليست بدولة, و الدولة التي لا تجوِّد مرونة الروابط و الوصلات بين كل مؤسسة بها و باقي المؤسسات ليُخدِّم بعضها على بعض تمارس غيبوبة لا ترفعها إلا إلى الحضيض و الدولة التي ليس لها سياسة مؤسسية ليبذل فيها أهل التخصص العميق طاقة جهدهم لجودة التصور و تحل محل ذلك تعليمات فرد و رؤية أٌحادية سواء وزيراً أو رئيس هي دولة عمياء ليس لها أعين و دولة تحل الجهات الخارجية و الدولية – بأغراضهم - محل أبنائها في رسم سياساتها حتى تزول تخوفاتها هي دولة خائنة ,وشعب مصر لن يكون هذا الشعب الذي يجعل حاكمه المرتضى من نوعية من يعيد هذا المجال المهين إما غفلة و فشلاَ,أوعن قصد و تبييت لمصلحة هنا أو هناك. التخطيط والوصلات القوية بين الوزارات لابد أن نضع لكل وزارة ما يسمى بمجلس أعلى للوزارة يكون هو العقلية التي تخطط والوزير هو المسئول السياسي و يرأس هذا المجلس لكن هذا المجلس لابد أن يضع خطة و تقرير لأنه ليس من المعقول ابداً ان يُستهلك الوزير في الدخول في تفاصيل كل مشكلة ويترك التخطيط تماماً. مثلاً وزير كهرباء فوجئ بأن الكهرباء تنقطع لأن الأحمال زادت... أو مثلاً وزير نقل بعد تعيينه فوجئ بحادث قطار فتجد الجرائد تكتب عنه و مجلس الشعب يحاسبه والرئيس يستدعيه و يغرق فى الموضوع والسؤال في ظل كل ذلك من الذي يخطط لوزارة النقل أو الكهرباء ؟ لا تجد !! فالنتيجة أن البلد عندنا إما تستهلك الوزير فى التنفيذ فتفقد تماماً التخطيط أوتجده غارق في التخطيط ومصالح الناس ضائعة. ولذلك مبدأ وجود وكلاء للوزارة ,ليس مجرد درجة وظيفية لكن تخصصات , مبدأ في غاية الأهمية واحد يواجه طلبات الناس.. واحد لإدارة الأزمات.. واحد للحديث للإعلام بحيث أن الوزارة تكون مؤسسة متكاملة. النقطة الثانية أنك يمكنك أن تنشئ مؤسسات قوية, مؤسسة الصحة, مؤسسة الاستثمار, مؤسسة التجارة ,مؤسسة الصناعة ولكن تبقى الوصلة بين كل مؤسسة والثانية ضعيفة كل واحدة تشتغل بمعزل عن الأخرى. ولو حدث الآن أي إتصال بين الوزارات تحدث أزمة وتجدهم يقولون هذا مخالف لسياسة الوزارة. بينما لو أننا أوجدنا مكتب إتصال وظيفته التنسيق والوصل بين الوزارات وبعضها مشاكل كثيرة سوف تُحل. إذن مؤسسية الدولة وجودة الاتصالات بينها هو أمر هام جدًا الخدمات الاجتماعية لابد أن نصل إلى اللامركزية في إدارة الدولة القضية الهامة فيما يتعلق بالخدمات الاجتماعية هي مسألة وصول الخدمات إلى أماكن إقامة الناس فتوفر بذلك الكثير من الأموال و الأوقات و الأعصاب و الأهم ستوفر الكثير من الجهود . مثلا رجل من أطراف الصعيد ولكن يعيش حاليًا فى القاهرة يريد أن يغير بطاقته أو يقضي مصلحة في السجل المدنى أو شئ يخص زوجته أو أولاده يضطر أن يسافر إلى الصعيد من أجل ان يتقدم بالطلب ثم يرجع ثم يسافرلاستلامه ثم يرجع... هذا في حالة أن الإجرائات سليمة لكن لو أن هناك مشكلة سوف يذهب أكثر من ثلاث مرات!!! هذا الأمر يمثل مصيبة فى حياة هذا الشخص, أولاً يكلفه تكاليف المواصلات ثانياً يزحم المواصلات ثالثاً يؤدي إلى أن أعصاب الناس تتعب ومشاكل لا حدود لها. الحل في منتهى البساطة أن أنشئ فى كل حي بجانب بيت كل شخص فى الدولة مكتب لطلبات المواطنين فيذهب المواطن إلى أقرب مكتب له بصرف النظر عن مكان إقامته ويقدم الطلب فيدخلوه مباشرة على الحاسب الآلى ويقوم بدفع أي رسوم تُطلب منه ويقدم أي أوراق في هذا المكتب فإذا قام بذلك بضغطة واحدة يصل الطلب الى المديرية المختصة في أي مكان. بهذه الطريقة تكون قد ساهمت في حل مشكلة زحام المواصلات ووفرت نفقات السفر والمواصلات التي تمثل عبئاً على الفقير والأهم من ذلك انك وفرت أوقات وجهود يمكن أن تصرف في العمل. أيضاً قضيه الذهاب إلى العاصمة أو إلى محافظة محددة من أجل أن ترفع أمام محكمة النقض طعن مع أنك لو أنشأت حجرة صغيرة لمحكمة النقض فى كل محافظة تتلقى الأوراق الرسمية والطعون تستطيع ان توفر أعداد المحامين الذين يسافرون إلى القاهرة فقد يكون هناك ألف محامي فى اليوم الواحد يسافر لإيداع طعون النقض مثلا فالحل ان تبقى محكمة النقض مقرها القاهرة لكن الإجرائات يتم متابعتها عن طريق الكمبيوتر. إذاً الحل أن نوفر الإمكانات في المحافظات فتتحول المحافظة إلى قدرة كبيرة تقضي على المركزية خاصةً أن بعض المحافظات يساوي عدد سكانها 4 او 5 دول فلماذا لا ندعم اللامركزية بتدعيم الامكانات في المحافظات!! التحرر من الأسر لقد كنا جميعاً أسرى و سنظل أسرى مالم نفهم أننا نغتنم اللحظة الفاصلة لتحرير أنفسنا , فنحن أمة حظروا عليها كافة إمكاناتها المتواجدة بالفعل في يدها حتى تظل أسيرة كسيرة . حظروا علينا عمليا استثمارات الطاقة الشمسية و طاقة الرياح و الطاقة النووية و أبحاث مضاعفة إنتاج القمح و حظروا علينا العلاقة بالسودان لزراعتها و حظروا الأبحاث على التربة في سيناء و حظروا زراعة الصحراء الغربية التي تكفي لإطعام الشعب قرنا من الزمان و زراعة سيناء رغم صلاحية تربتها لمياهها الجوفية , بل حظروا على ما تصل إليه مراكز الأبحاث في مصر من روائع أن يطبق على أرض الواقع فرضا للتخلف علينا قسراً , و كل ذلك و غيره إنما هو بأيدينا بالفعل ولا يبقى إلا عزيمة هائلة و طاقة راسخة و بقاء حقيقي في الهدف لا تلوثه علاقات أجنبية و لا مصالح داخلية , إنني أهتف بكم اليوم بأعلى صوت أستطيعه , إن تحرير الوطن من الأسر هو مَهمة الوقت فاحتشدوا لها و لا تفلتوا اللحظة الفاصلة بوهم من هنا أو هناك . مصادر الدخل الدخل القومي لمصر يأتيه من السياحة و من البترول ومن موارد مختلفة فإذا نظرت فيهذه الموارد ستفاجأمفاجأه مذهلة و هي أن كل هذه الموارد التى تشكل القسم الأعظم من الدخل القومي لبلدي كلها من نوع واحد فقط النوع الذى لا يدخل لى منه أي مليم إلا عبر العالم الغربي. أتحدث عن الدخل القومى الذى يأتى للبلد من الخارج و لا أتحدث عن دخل الحكومة. عندما تأتى دولة مثل ألمانيا او فرنسا و تقول لمواطنيها مصر غير آمنة هذه الأيام ننصحكم بعدم السفر إليها فهي بذلك تغلق حنفية السياحة الألمانيةأو الفرنسية !! مثال آخر على اعتماد الاقتصاد المصري على الغرب هو قناة السويسفقبل ثمان سنوات إستطاعتالدول الغربية أن تنزل بدخل مصر من قناة السويس إلى الصفر فصار لا يدخل جيبنا جنيها واحدا لمدة 10 أيام متتالية و كان ذلك بسبب تفجيرين بباب المندب جنوب البحر الأحمر فقررت الدول الغربية أن تبحر بسفنها عبر طريق آخر و ليس من خلال قناة السويس !! لا يمكن لاقتصاديات البلد بكاملها أن توجد تحت سلطان وزارة خارجية بدولة اجنبيه لهذا يجب إعادة هيكلة الاقتصاد المصري و وضع اسس اصيله لإيجاد دخل داخلى فى مصركزراعة الصحراء الغربية و عمل صناعات ضخمة على أرض مصر مع بقاء مصادر الدخل الأخرى كقناة السويس و البورصة و السياحة و خلافه. الزراعة القوت الذى آكله بيدي ليس بيد عدوي لا أستطيع ان أكون آمنا إلا إذا كان قوتي الذي آكله بيدي وليس بيد عدوي وإلا لو كان بيد عدوي سيقايضنى عليه وسيزلنى من أجله لذلك أنا لا أستطيع أبدا ان أستغنى عن زراعة القوت الضروري فهذا شئ أساسي وهو ما يسمى الحد الإستراتيجي للبلد... تأمين أكلى وشربي وسلاحي من أجل هذا حتى لو عندي صناعات هذا لا يغنى أننى أعرف أزرع قوتى. هناك فكر خطير يشجع على الزراعة وإستصلاح الأراضي وهو تمليك الأرض الزراعية لمن يزرعها أو يستصلحها, بمعنى أنك تحفر بئر فى الصحراء هذا البئر يخرج مياة تروي ألف فدان الألف فدان ملكك تروي مئة فدان المئة فدان ملكك بدون ان تدفع فلوس أخرى هذا يشجع الناس على زراعة الأرض. والحقيقة أن الأرض لا يهم من يملكها فالنبت نفسه بركة لهذه البلد وكفاية لشعبها. مصر يمكن أن تملك أربعة أضعاف قوتها عن طريق عدة مشاريع منها: 1- أن تزرع الصحراء الغربية والخبراء يقولون أن الصحراء الغربية بها مياه جوفية تسهل جداً عملية الزراعة و تكفى شعب مصر بالكامل مدة قرن إلا ربع.. توفر لمصر خضار وأرز وقمح و فواكه. 2- سيناء تكفي لتوطين 5 مليون او 10 مليون شخص وتُزرع لأن تربتها من النوع الذي يمكن زراعته بمياه عالية الملوحة. 3- السوادن التي عرضت علينا أن نزرع الأرض ونعطي السودان... وهذا المشروع سيُطعم مصر والوطن العربي كله. إذاً عندى أربعة مشاريع تمكنني من أن أطعم مصر أربع مرات وأستطيع أن اوزع هذا الاستثمار بحيث أجعل مصر تملك قوتها ... تملك أبقار وتملك ألبان وتملك قمح ولا تحتاج لأحد مطلقاً. المشروعات المحلية والصغيرة إتاحة فرص التشغيل لكل إنسان حسب إمكانياته وحسب البيئة الحكومة الراشدة لابد أن تقوم بإنشاء مؤسسة وظيفتها الوحيدة دراسة سبل إقامة محليات, محلية فى كل قرية و فى كل محافظة و فى كل مدينة بمعنى آخر دراسة المشرعات التي تناسب كل قرية. مثلاً فى المحافظات الصحراوية يوجد رمال, هذه الرمال تجعلني أقوم بإنشاء مراكز بحثية ومصانع للصناعات التي تتولد عن الرمل مثل عدسات النظارات, ألمانيا مثلاً هى الدولة رقم 1 فى العالم فى صنع عدسات النظارات, هى الأنقى على مستوى العالم وذلك نتيجة لأبحاث الرمل فلماذا لا أحاول أن أجعل الرمل بالنسبة لي ثروة ؟؟. قش الأرز على سبيل المثال تجد أنهم يقومون بحرقه فينتج سحب من الدخان فيتلوث الجو و تحدث السحابة السوداء في الوقت الذي تجد فيه مصرية فى شهر مايو 2011 قامت ببحث فازت به بالمركز الأول على مستوى العالم كله, يدور هذا البحث حول قش الأرز, يحل مشكلة قش الأرز و يحل مشكلة روث البهائم و يُنتج لك حل لمشكلة ثالثة و هى مشكلة غاز البوتجاز فهو ينتج عشرة أضعاف غاز البوتجاز الذي يُنتج من روث البهائم أي يؤدي لمضاعفة غاز البوتجاز ويحل لك مشكلة رابعة وهي مشكلة السماد الطبيعي للأرض فهو ينتج سماد للأرض بنفس وزن روث البهائم.إذاً انت لا تحتاج أموالا كتيرة بقدر ما تحتاج إدارة تقوم بأبحاث مفصَّلة. فإذا استطعنا أن ننشئ عند كل مفصل من مفاصل البلد ما يصلح له من صناعات لشَّكل هذا فرقاً كبيراً. تسلم البيانات الحقيقية للدولة أزعجني كثيراعدم المصداقية التام في أرقام الدولة السابقة حيث أن بيانات لجنة السياسات ووزارة المالية كانت تبين أن البرنامج الانتخابي لمبارك نجح في 5 او 6 سنوات في وصول نسبة النمو الاقتصادي الي 6 او 7% عن طريق إضافة الدخول الغير حقيقية لبعض الوزارات كوزارة المالية حيث كان بطرس غالي يطلب إضافة ملايين الجنيهات كإيراد و مكسب للوزارة لاظهار ارتفاع الدخل القومي و التمتع بمزايا مقابل هذا الربح علىأن يتم تسوية هذه المبالغ في عجز الميزانية و هذا ما أعلنه وزراء في الحكومة الحالية. أيضا بند المصروفات السرية في الموازنة و التي لا تتضمن فقط المصروفات الرئاسية أو القوات المسلحة أو الشرطة أو وزارة الخارجية وهو بند رهيب يوشك أن ينافس بنود المصروفات المعلنةأي أن حوالي ما يقرب من ضعف الميزانية أمور سرية لا يعلم أحد عنها شيئا!!!! فأي مرشح يعتمد علي هذه البيانات لإعداد برنامجه الاقتصادي قطعا يشهد علىنفسه أنه لايعرف ماهي الدولة التي يريد إدارتها...لأنها بيانات سبق و أعلن زيفها. و لذلك فان البرنامج الانتخابي يجب أن يبني علىنقطة أساسية و هي تسلم البيانات الحقيقية للدولة عن طريق تشكيل لجنة عليا في كل وزارة أو هيئة مستقلة لضبط المبالغ الحقيقية التي تمثل دخل الدولة أيضا تقوم بالتجويد الإداري أي وضع السياسات العامة لكل مؤسسة ووضع الخطة القصيرة و المتوسطة و الطويلة الأمد و ضبط الميزانيات و الأرقام وهذه يجب أن تكون أول وظيفة للرئيس القادم لأنها ضرورة ملحة. دراسة سياسات وميزانيات وإحتياجات الدول الأخرى إن السياسة الدولية و بالتالى السياسة الخارجية لأى دولة عبارة عن موازين و مثاقيل.. كم أساوي أنا عندهم وماذا يريدون مني . إن السياسة الخارجية هى باختصار أن تدرس الدولة الأخرى , مثلا دولة فى افريقيا تريد أن تغزوها بالبيع و بالتصدير وبالمنتجات أو بفرق رياضية ...تريد أن تقيم علاقات بينك وبين هذه الدولة لمصلحة بلدك فتبدأ بدراسة ميزانية هذه الدولة و مصالحها واحتياجاتها من أجل أن تقدم لهم ما يغريهم وحينها تستطيع أن تحصل على المقابل وهو ما تحتاجه بلدك أما السياسة الدولية التى تقوم على أننى لا أقدم شيئا وبالتالى لا آخذشيئا هي سياسة ساذجة. لذلك مبدأ تكليف سفارات مصر في دول العالم بدراسة اقتصاد و احتياجات هذه الدول يساهم بشكل كبير في علاج مشكلة البطالة والأزمة الاقتصادية. على سبيل المثال: عندما تجد فى بعض الدول إشكالية فى أشياء تستوردها من بعيد ولو أننا أزدنا إنتاجنا من هذه الأشياء سيكون إستيرادها منا مصلحة لها فأنا آخد قرار بناءً على ذلك و أدرس إمكانية زيادة إنتاج هذه الأشياء حتى أُحفِّز هذه الدول أن تتعاقد معنا. لهذا كنت قد درست ميزانية أثيوبيا 2008 فوجدت أن حجم التعاون التجاري بين أثيوبيا وإسرائيل كبير أما بيننا وبين أثيوبيا فلا شئ.إذاً نحتاج أن نتعامل بمنطق الموازين، ماذا أساوي أنا وماذا يساوي الأخر حتى تظل علاقاتنا جيدة والمنفعة متبادلة. علاقة مصر بإيران أما إيران ؛ فهناك مبدأ وهناك تطبيق فمبدئيا : مينفعش مصر بحجمها لازم تراعي بأن مصر لها علاقات مفيش حد ييأس منها السياسة الخارجية عبارة عن حاجة زي كرة القدم .. لازم اشوف الملعب الاول وبعدها اشوط الكورة .. بس أول لما الكورة تطلع من رجل اللاعب شكل الملعب هيتغير علي طول فوراً لما اتحرك لايران نفس الكلام مع اول خطوة هيحصل مشاكل ومخاطر والخليج هيقلق وامريكا هتقلق فأنا مصمم يبقي ليا علاقات بكل الدول .. فأنا قبل ما اتحرك لازم اشوف كل حاجة قبلها وفي نفس الوقت العلاقة مع ايران تمثل خطورة وقلق علي الامريكان بأنه يستجيب لمطالبك .. علشان متعملش علاقات اخري لازم يعرف اهميته عندك تزيد .. فلازم امريكا تزود المصالح اللي مصر بتاخدها من امريكا علشان تحافظ علي مصر لإني طبعا مش هناطح امريكا .. بس طبعا لازم تقوم علي ميزان القوة بالشروط : يعني عدم انتشار المبدأ الشيعي بداخل مصر وهكذا .. انا مش هوافق غير بشروط !! وايران لها خطة وهي لا تتوافق مطلقا مع مصلحة مصر والشعب المصري ولكن العلاقة مع ايران يجب ان يكون لها شروط وموازين ولكن كمبدأ هناك علاقات مع ايران الصحة والعلاج المدينة الطبية والسياحة العلاجية الواقع أن مشكلة العلاج في مصر ترجع إلى مستوى التمريض ومستوى الخدمة الطبية وليس مستوى الطبيب لأنني أستطيع أن آتي بالطبيب الأجنبي إلى بلدي كي يجري عمليات وأوفر بذلك نفقات العلاج في الخارج ولكن المشكلة أنه لا يوجد مستشفيات ولا تمريض على مستوى .. الحل أن أنشئ مدينة طبية للسياحة العلاجية في تخصص محدد أجلب أفضل أطباء العالم وأحسن ممرضات العالم , وبجانب كل طبيب أجنبي أضع أطباء مصريين كي يتعلموا منه ، وبجانب كل ممرضة أضع ممرضات مصريات يتعلمن, فبذلك ستكون النتيجة إرتفاع الكفاءة العلاجية في البلد ... برفع المستوى الطبي العام تصبح هذه المدينة مكاناً يأتيه الأفارقة والعرب من أجل أن يُعالجوا لأنني وفرت لهم أدوات العلاج هنا والطبيب الذي سيدفعوا له في الخارج سأعطيه أجرته هنا . الحقيقة أن السياحة العلاجية ستؤدي إلى إنتعاش إقتصادي في البلد . أما بخصوص المستوى الطبي في القرى والمراكز سأعطي مديرالوحدة الصحية مرتب ضخم و مجزي مقابل إستشعار رضا الناس عنه مثل عملية الإنتخابات, في آخر العام إن لم يرضى الناس عن مستوى الرعاية الصحية والعلاج في الوحدة سيترك وظيفته ويرجع طبيب عادي وينخفض دخله إلى دخل الطبيب العادي, في هذه الحالة سيحاول أن يبذل أقصى جهد في نظافة المستشفى ومستوى العلاج وفي الرعاية الصحية. وفيما يتعلق بمسألة الصحة (مسألة سعر الدواء),.. أحيانا تُفاجأ أن سعر الدواء الذي يخرج من المصنع حتى يصل إلى المريض يصبح ضعف التكلفة بسبب النقل وتاجر الجملة ومخاطر التلف ,فإذا وُجد عقد تأمين وعقد نقل خيري وحكومي سأوفر في ثمن الدواء الثلث. التعليم قوة المعلم وبساطة المنهج العنصر الأول والأهم في إصلاح التعليم هو المعلم وهو مقدم على بقية العناصر المتمثلة في المناهج والأبنية التعليمية وغيرها من العناصر الهامة. فالمعلم هو العنصر الأكثر فاعلية وتاثيراً في إصلاح العملية التعليمية حتى لو كان هناك بعض القصور في العناصر الأخرى.. فيجب أن يتمتع بحياة كريمة ويعلم أنه صاحب رسالة... لابد من تأهيله جيدا قبل أن يمارس عملية التعليم بأن يكون هناك إعداد أخلاقي وتربوي وثقافي فليس كل من تخرج من كلية التربية أو كليات معينة يصلح أن يكون معلماً. يجب ان تكون لديه مهارة التعامل مع المراحل العمرية المختلفة. بساطة المنهج أيضاً يمثل عنصراً هاماً في إصلاح التعليم فالمهم الكيف وليس الكم فالمنهج المكدس يقتل الملكات والإدراك والإبتكار عند الطلاب... إذا قوة المعلم وبساطة المنهج هما العنصران الأهم في إصلاح التعليم , فإن جعلت المعلم أقوى وحمَّلته حملا أقل أثمرت العملية التعليمية. أما بخصوص مجانية التعليم فلابد أن يكون عند الطالب حافز مادي عن طريق الإعفاء من المصاريف عند التفوق ويكون هذا أيضا حافزا للأسرة نفسها تجعلها توفر جو تعليمي للطالب حتى يتفوق دراسياً كى يحصلوا على الإعفاء فتجعل بذلك كل البيوت تساهم في تجويد التعليم . تعظيم قدر الجيش جيش مصر جيش عظيم و قد آن الأوان أن يشهد العصر الذهبي لتقدير الشعب له و علاقة الدولة به بعد أن تعرض طوال عمره للظلم من السطة السياسية التي كانت تظلمه لتفتدي به انكشاف جرمها مرة في حرب 48 و أخرى 56 و ثالثة 67 و تحاكمهوهي تعلم أنها جرائم السلطة و أن الجيش مجني عليه و تدفع به في المهالك وقودا لطموحات شخص ,أو خيانة آخر, أو طغيان ثالث مرة في حرب اليمن ,و أخرى في حرب الخليج و ثالثة لمواجهة المظاهرات و تفسد العلاقة بينه و بين الشعب و تفسد سمعته لقضايا كانحراف المخابرات و ممارسات السجن الحربي و ما كل ذلك إلا انحرافات للسلطة , و اليوم يجب أن نعاهد الله على عصر ذهبي من علاقة الدولة بالجيش و توقيره و حب الشعب له باستقامته و صلاحه و اخلاصه , فهم الذين يعدون النفس لبذل الأرواح و الأعناق و الدماء فداء لعزة الوطن , و نحن من لايغيب عنهم أن الرباط و الجهاد إنما هو ذروةسنام الإسلام وليست كأي منزلة دونه, الجيش ليس من يصنع الخبزو توزع عليه المراوح , بل يجب أن تُشعر كل فرد بأنهالأجلاء المقرون المرابطون . الأرامل والمطلقات صندوق اجتماعي للأرامل والمطلقات وكل ذي حاجة لاشك أن أى إنسان عنده شرف.. عنده كرامة و نخوة و مروءة يزعجه أن يرى امرأة أرملة ضعيفة لا تستطيع أن تدير أمورها أو امرأة مطلقة لأى سبب من الأسباب وبينها وبين زوجها مشاكل فإذا بها بين المحاكم والأقسام أو مكاتب المحامين ومشاكل الجيران أو الفتاة التى ربما وصل سنها إلى الأربعين أو خمسة وأربعين ولم تتزوج وهى تشعر بحرج أمام مجتمعها... ومنهن العاجزة صحياً والتي تعول أبناء ومكلَّفة أن توفر لهم نفقات المعيشة. الحل أن يكون هناك عقد إجتماعي او صندوق مجتمعي لحالات المرأة الضعيفة سواء كانت ارملة او مطلقة أو لا تستطيع أن تعول نفسها لأي سبب ويساهم في هذا الصندوق الدولة والأزواج والمؤسسات الخيرية والتأمينات الاجتماعية. بمعنى آخر يتشارك المجتمع كله في إنشاء صندوق يكفل لهذه المرأة كرامتها.. مبلغ شهري يكفيها الذل والإهانة والسؤال. ويمكن إنشاء مكاتب لخدمة الأرامل والمطلقات وكل ذي حاجة ويكون الموظف بمثابة وكيل المطلقة ويجب ان يشمل الصندوق أُسر المساجين. إن هذه الأمور مرتبطة بكرامتنا و كرامة المجتمع كله مرتبطة بشرفنا ولا يصح أن نهدرها

HSBC وخدمه النت فيه ممتازه وتقدر تتابع ملايينك وانت بره مصر عن طريق النت:P

اعزائى ليست بور سعيد الا قطعه من شعب مصر ولو كانت بور سعيد قاتله هى وكل شعبها فانتم تصفون مصر هكذا واعتقد ان هذا من اعراض مرض الهس هس فالاعراض تبدآ بالتشكيك ومن ثم الاتهام ومن ثم الاقصاء شفى الله القلوب والنوايا اتمنى من كل قلبى ان نكتب من داخل قلوبنا لا من فوق قشره العقل ...ز بور سعيد غير مسؤله عن فساد نظام وفساد اخلاق لبعض مواطنيها فلا يصح ان نطلق على اولاد الشوارع انهم كل بور سعيد كما لا يصح ان نجعل من كل مشجعى الكوره سفهاء او بلطجيه

قلة الخبرة .. وعدم قراءة التاريخ ... وعدم معرفة طبيعة مصر وشعبها ... ولن أقول بورسعيد وشعبها ... هي التي تجعل البعض يسقط مثل تلك السقطات ... فمن يدعي أن جمهور المصري هو أغلب شعب بورسعيد .. هو يقول فقط كلام مرسل غير حقيقي .. فعلى أهمية تلك المباراة التي حدثت فيها المذبحة ... كان الجمهور لا يتعدى 13 ألف ... !!!!!! هل هذا هو أغلب شعب بورسعيد ومن يقول أن بورسعيد وشعبها من أوائل من نصر مبارك ونظامه ... فهو لا يعرف أي شئ في أي شئ ... وهذا كلام مغيب تماماً عن الواقع ... هناك جريمة إرتكبت على أرض بورسعيد ... هذا أمر لا خلاف عليه من قام بها هم جمه من جمهور أجرم في حق وطنه ونفسه وكل أبناء الوطن بهذا الفعل الغوغائي البربري الهمجي ... هذا حق لا يختلف عليه احد أما هذا القول ... إلى أهالي بورسعيد .. الإحساس نعمه ... هذا هراء وتخريف ... بل وإبتذال أيضاً ... أن ننسى التاريخ ... تحت سيطرة واقع مؤلم .. هذا أمر مؤسف ألا نعي مانقوله .. هذا أمر غير طيب ... ألا نصدق هذا القول ونتمادى فيه .. فهذا أمر غريب ... بورسعيد هي مدينة مثلها مثل أي مدينة في مصر كلها .... بها نسبة من الشعب بلطجية ومجرمون .. هذا أمر واقعي لا أحد ينكره .. ولكنه ينطبق على كل مكان في مصر ... أما محاولة تمزيق أوصال الوطن بفكر أهوج .. فهذا لن تقبله مصر على أية حال

ياترى إيه نوع التعليقات التى سنسمعها على خبر كهذا؟؟ رئيس مجلس الشعب يخفض راتبه إلى 4 % من الراتب الذى كان يتقاضاه فتحى سرور .. أوجه هذا الخبر لمن كان يروج كلاما من نوعية دا سرور طلع غلبان على كدة بالمقارنة بالكتاتنى !!

الخبر فعلا منتشر فى المدونات وعلى صفحات الفيس بوك هو خبر يستحق عليه الكتاتنى كل تحية وإكبار ولكن فعلا خبر ال 750000 يحتاج إلى تأكيد

ألف ألف مبروك يا دريم ربنا يسعدكما دائما و يرزقكما الذرية الصالحة ان شاء الله شكرا يا مدام هند على الخبر الحلو وردة من بوكيه الورد اللي كان نفسي ابعته :flr1:

ماهو يا استاذ ابو ريم احنا مش داخلين مسابقة ولا واقفين على خشبة مسرح نجمع اكبر قدر من التصفيق علشان حضرتك تقول حأترك الحكم للمشاهدين... وكلامى ليس به شخصنة ولا تجاوز للقواعد..واحنا مش صغيرين علشان نتكلم ونرجع نقول هى جت فيك معلش معلش.. الموضوع باختصار..فيه ناس مؤيدة للشيخ حازم وناس لأ ناس مؤيدة للبرادعى وناس لأ ناس مؤيدة للمجلس العسكرى وناس لأ ماينفعش بقى ان اللى رافض منهج احدهم او مش عاجبه اى جزئية فى تصريحاته..ندخل نجلده ونتهمه بأنه جاهل ونفتح موضوعات للنيل منه ووصفه بما لايقبله....احنا كده بقينا فى خناقة ومش فى منتدى مفروض انه مفتوح للجميع للادلاء بارائهم .. بنحاول نهدى الاوضاع..وبنحاول نفتح مسارات اخرى للحوار الهادىء المحترم..لكن مافيش فايدة..الاتهامات تحاصرنا دائما بأننا بنطفش كل من يقول لا اله الا الله...ماينفعش كده بصراحة... انا لا انفعل لنفسى على فكرة...يعنى اى كلام فيه اهانة بيتوجه لاى عضو بيكون لى نفس رد الفعل... ماينفعش ابدا انى انتقد تصريح لاى مرشح ..الاقى هجوم علّى وتريقة وخلى بالك من الهسهس واوعى القطر والكلام ده...ماكل واحد حر فى رأيه ... لكن ان يتم ارهاب الاخر بالطريقة دى ..ده مش مقبول بأى حال ..وده بقى اللى نوصفه على انه شخصنة ومخالفة للقواعد يجب معها تطبيق الاجراءات الادارية راجع حضرتك كلامك وبدون مانترك الحكم للمتابعين وجمهور المشاهدين...وشوف يتفهم منه ايه..سواء لى او لاى عضو كتب ... يعنى بجد مش عارفة اقول ايه....ده جو غير صحى بالمرة للحوار

احيلت امس تحقيقات النيابة في مذبحة استاذ بورسعيد الى القضاء ... وضمت اوراق الاتهام ما يزيد عن خمس وسبعون متهماً ... واستشعر الشعب المصري الذي فقد الكثير من الامل في الفترة الماضية بعض الامل في عودة حقوق بعض الشهداء حتى ينطفأ النار الذي يشعر به اهالي شهداء المذبحة النكراء وان تعود هيبة الدولة ويصبح الجاني عبرة لمن لا يعتبر ... حتى يعود الامن والطمأنينة للشعب المصري الذي عانى من فقدانها بفضل نظامة الفاسد. واذا كان هذا هو الجانب الجنائي في القضية والتي تتولى المحكمة منذ احالة اوراق القضيها اليها المسؤولية في الحكم والقرار الرادع العادل لكل من تورط في هذه الجريمة ... فهناك ايضا جانب رياضي خاص بالعقوبات الرياضية التي يجب ان تقع على النادي المصري البورسعيدي نتيجة لمسؤليتة عن تامين المباراة بحكم انه صاحب الارض والجمهور... وهي العقوبة التي يقررها اتحاد كرة القدم المصري ويعتمدها اتحاد الكرة الدولي الذي اعتبر يوم المذبحة بانه اليوم الاسود في تاريخ كرة القدم على مستوى العالم. واذا تم القبض على المتهمين بمذبحة استاد بورسعيد فليسوا وحدهم هم المسؤولين عن هذه المذبحة ... بل يتورط في هذه المسؤولية العديد من الشخصيات والقيادات التي تصل الى من يدير شؤون البلاد الان وهو المجلس العسكري الذي اعطى تعليماتة باقامة الدوري العام لكرة القدم المصري في ظروف مصر الاستثنائية وحالة الانفلات الامني المفتعلة ... كما لا تخلوا المسؤولية في قيادات الامن المتورطين بالفعل في عدم تامين استاد بورسعيد وجائت صحيفة الاتهام متضمنة بعضهم بالفعل ... ولا تخلوا المسؤولية ايضا من ادارة اتحاد الكرة المصري الذي لم يستوعب الدرس في بعض الحوادث الصعبة التي حدثت اثناء المباريات السابقة وعلى مدار الموسم السابق والحالي وكانت تمر مرور الكرام فقط لعدم وقوع ضحايا ... وكأنهم كانوا ينتظرون وقوع ضحايا حتى يعطوا اوامرهم بايقاف الدوري المصري وعدم استكمالة حتى يعود الامن الى الشارع المصري. ومع كل هذه المسؤوليات وغيرهم من اعلام رياضي فاسد شأنة شأن الاعلام المصري بشكل عام ... قام كثيرا باحداث حالة من التعصب الاعمى بين جماهير الفرق المصرية ووصف مبارايات كرة القدم بانها معركة حربية وان الهزيمة هي العار الذي لا يمحوه جبين ... حتى تحولت بعض الجماهير الى عصابات تريد ان تثار من هزيمتها وفي كراهيتها للمنافس الى حد قد يصل الى ما وصلنا الية ويصبح القتل اسهل من الكلام او السباب او التشجيع المحترم. حتى وصل الحد باهالي بورسعيد وخاصة مشجعين النادي المصري لكرة القدم وهم غالبية اهالي بورسعيد حتى لا نضحك على انفسنا ... بان يقوموا بمظاهرات حاشدة ضد اي قرار جنائي او رياضي تجاه المتهمين والنادي المصري مطالبين ببرائة جميع المتهمين وبقاء النادي المصري في الدوري العام وعدم هبوطة او تجميد نشاطة! كنت اعلم ان التظاهرات والاحتجاجات تحدث من اجل العيش والكرامة والعدالة الاجتماعية مثلما حدثت في ثورة يناير المجيدة ... ولم اكن اتخيل يوما ان تثور اهالي محافظة مصرية من اجل كرة القدم ولا يثوروا من اجل كرامتهم ورزقهم وغذائهم !! وما يزيد الطيب بلة ويجعلني في قمة الحزن عندما تأتي فئة ضالة من اهالي بورسعيد حتى ترفع علم اسرائيل مطالبة باستقلال المحافظة وان تصبح تابعة الى قارة اسيا حتى وان اصبحت مدينة تابعة للعدو الاكبر لمصر على مر التاريخ ... ولماذا كل هذا ؟ .... من اجل كرة القدم!!! هل وصلنا الى هذه الدرجة من جنون الكرة وتفاهة العقول والجهل؟ ... هل نستيطع ان نستغنى عن غذائنا وشرابنا وعملنا وحياتنا من اجل كرة القدم ومشاهدتها؟! هل اصبحت كرة القدم اغلى من الوطن نفسة؟! ... هل يقبل مصري ان ينتمي الى اسرائيل ويعادي مصر من اجل كرة القدم؟! ... هل دماء شهداء المذبحة البورسعيدية كانوا اعداء للوطن ولا يجوز ان يأتي حقهم؟! ... هل دماء الابرياء لا قيمة لها ولا ثمن؟! كم انا حزين ... كم يدمي قلبي على ما اطرحة من حالة وصل اليها بعض المصريين ولا سامح الله من اوصلهم اليها . واختم مقالتي.... برسالة الى اهالي بورسعيد وبالتحديد مشجعي كرة القدم.... الاحساس نعمة. http://alaalasheen82.blogspot.com/2012/03/blog-post_17.html

فى انتظار عودتك لتثرى الموضوع وتمتعنا بذكريات طفولتك اخى الفاضل... عايزة اقول ان كل الناس اللى كتبت فى الموضوع وحشونى بجد...واتمنى اقرأ لهم تانى معنا.. سوسو آر...مكاوى...ريمو الجميلة اللى طنشت وصفة كيكة الزبادى - اوزاوز - لماضة....وكل الاسماء اللى فى الصفحات اللى فاتت عساكم بخير جميعا ايييييييييييه ايام ما كان عصفور المساء الزعلان متخيلاه و هو بيبي و برضه بيكتب شعر :blink: أيا صغيرة الضفائر أعلم / بأنك تتلصصين في ذياك المكان بقلقٍ تنتظرين أن آتيكِ بمصاصة بطعم اليقطين وكوني / مشغول بفظاعة و ابكي حال انتهى الحليب من الرضاعة فلتنتظري كده قيمة ساعة لأتحلى بالشجاعة و آتيكِ بسيجارةٍ و ولاعة

بورسعيد نصرت مبارك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟ .. وهى المحاصرة والمكروهه جدا من نظامه . ليس منذ حادثة اغتياله المزعومه .. ولكن منذ الثمانينات ... عندما كان الحزب الوطنى ينجح منه نواب بصعوبه وعبر الرشاوى او التزوير .. وكانت بورسعيد ((الوفديه)) هى اعلى المحافظات فى نسبة نواب المعارضه .. ولغاية وقت قريب (انتخابات 2005)) بورسعيد نصرت مبارك!!!!!!!!!!!!!!!!!؟ .. وهو الذى ضيق الارزاق على اهل المدينه بالغائه المنطقة الحره بدون ان يكون هناك بديل اخر للنشاط التجارى .. عقابا لها على حادثة اغتياله المزعومه ..ثم حاصر المدينة بعد ذلك تدريجيا .. عندما قامت المظاهرات والاحتجاجات ضده .. والذى تضمنت اساءه مباشره لمبارك واهل بيته .. واتذكر يومها ان اعلنت تقريبا حالة الطوارئ فى بورسعيد ونزلت بها قوات امنيه كثيفه ..و ولم يشعر احد بمعاناتنا وقتها بسبب النفاق الرخيص من ناحيه .. وبسسبب التعتيم الاعلامى من ناحية اخرى يبدو أن بورسعيد ستظل تدفع لفترة طويله فاتورة تميزها عن باقى محافظات مصر لكونها كانت منطقه حره ... مما ولد هذا الحقد الاعمى ... والروح العدائيه ضدها .. بورسعيد التى هى بدون مبالغه صوره مصغره لمصر .. حيث اغلب اهلها من مختلف محافظات مصر ... حيث كانت مدينة جذب للباحثين عن حياة افضل .. فأدى هذا الى تنوع هائل فى تركيبتها السكانيه ... أعذرك سيدى الكاتب انه الجهل المطبق .. والتعميم الجزافى ..واحيانا ما يقع بعضنا فى فخاخه المنصوبه

لكل حدث شر يترتب عليه جانب او جوانب خير و وسط كل هذا الشر الذى يحدث فى سوريا تتحقق جوانب خير ربما لم تكن لتتحقق إلا بحدوث هذا الشر أو مثله أتحدث عن سقوط أكاذيب ( المقاومة – نصره الإسلام – البطولة) التى دأبت مجموعة الشر ترديده و نشره عبر أبواقهم من المرتزقة و الأتباع و الذي للأسف وجد قبولا لدى الكثير و صدقوا هذه الدعايات الكاذبة و قد جاهد كثير من العقلاء لتوضيح حقيقة هؤلاء و كشف ستار الوهم و أقنعة البطولة المزيفة و بسبب ذلك تعرضوا للتخوين و التحقير من الكثير من أصحاب النوايا الحسنة قبل أصحاب النوايا السيئة , و لكن كما قال احد الصالحين (إن الفتنة إذا أقبلت عرفها كل عالم وإذا أدبرت عرفها كل جاهل ) الآن بعد أحداث العراق و لبنان جاءت الفاضحة ثورة سوريا المجيدة لتبدد بدماء أبنائها هذا الوهم الذي ملأ حياتنا لفترة و ليفيق كثير من المخدوعين و ليظهر لهم الوجه الحقيقي القبيح لمثلث الخداع إيران – حزب الله – النظام السوري

نصيحة لمن يريد الإنصاف .. اسمع من حازم أبو إسماعيل ولا تسمع عنه .. لمن يتهمه بأنه مسطح الفكر وان كلامه لا يصلح إلا لجلسات المصاطب !! تعالوا إلى هذا المقطع الشيق .. سؤال محرج من المذيعة إليه : لماذا تجالس الآن مذيعة متبرجة ؟!؟ استمع إلى الرد الراقي واحكم بنفسك .. http://www.youtube.com/watch?v=D6mjzInlHq0&feature=player_detailpage

بنك فيصل - للأسف سمعه على الفاضى وتعذيب اقسم بالله كنت بروح علشان اعمل ايداع او سحب ممكن يكون قدامى 100 - 150 عميل أما عن الخدمات الكرتونية فهى من الماضى ومتأخرة عما فى العالم ...تروح تملى طلب ب25 جنيه وبعدين لو حضرتك ضاعت منك الباسورد الدعم حيرسل الباسورد كلمة صريحة وواضحة لك على الإيميل يعنى الكلمة مكشوفة للكل حولت الملايين بتاعتى على الCIB بنك ظريف وخفيف وفيه كل اللى انا بحتاجه وكمان مافيهوش الخنقة بتاعه بنك فيصل ( لا خدمات ولا اىمميزات ...) فتحت حساب واعطونى الصراف والماستر كارد يمكن بعد اسبوع تقريبا دا رابط البنك على النت http://www.cibeg.com...es/default.aspx بالمناسبة يمكن التحويل عادى جدا على حسابك - حولت الأسبوع الماضى ووصل فى حسابى فى نفس اليوم كمان ممكن تفتح حساب جارى فى بنك القاهرة من هنا - فقط تحتاج الإقامة والجواز وايداع اى مبلغ بداية من 100 ريال من خلال مشرف بنك القاهرة اللى حتلاقيه متواجد فى اى فرع من فروع ويسترن يونيون التابعه لإنجاز بنك البلاد تحياتى حدش يعرف بقى افضل صندوق الواد يحط الملايين بتاعته فيه ولا يخلع من السكة بتاعه الصناديق دى

يا مدام فولانة ...انت بتتكلمي عن حازم ابو اسماعيل..ملناش دعوة بالهس هس...واي تعليق قاله اي عضو.. انت بتقولي المرشح كل كلامه عن البيسبس والمايوه...الخ....وانا باقول لحضرتك....ابدا....هذه الجزئية اخذت حيز من كلامه لما اثارها بعض الاعلاميين....فترك اعضاء المنتديات النقاش في برنامجه وخططه الرائعة...وعلقوا على هذه الجزئية فقط - هات لي عضو من المعترضين على الشيخ حازم..فتح هنا موضوع واحد او نص موضوع عن خطة الشيخ حازم فيما يخص الزراعة او التجارة...او استغلال الموراد المصرية.... لن تجدي... - ولما الاقي حضرتك بترددي نفس الكلام...حقيقي باندهش....لان هناك موضوع لام سلمى صدقيني لو راجعتي الفيدوهات التي يتكلم فيها عن افكاره وبرنامجه....ستجدي فيها ما يعجبك حتما... - الرجل له اخداء حتما...ويحتاج لمزيد من الاطلاع والمعلومات....ولكنه قياسا بالمرشحين الاخرين...سنقول انه افضل الموجودين ولو تتذكري ما كان يحدث في حملات الرئيس بوش...وكم الجهل الذي كان عليه...حتى انه امه وصفته بالحمار ذات مرة والفاشل..... ..ولو نتذكر كيف كان يجهل الاجابة على اسئلة بسيطة يتستطيع طالب ابتدائي الاجابة عليها..لادركتي ان الشيخ حازم....يتم التحامل عليه بطريقة كبيرة.. على العموم....فلندع كل واحد ينتقد..لكن ايضا فلنترك من يريد ان يدافع....اما اقصاء من يريد ان يدافع فقط..فهذا غير مقبول

بس لو عايز تحول علي حسابك دايركت يبقي عليك وعلي البنك الاهلي وفيه نت برضه بس انا ماجربتوش شخصيا بتقدر تحول من سامبا لو ليك فيه حساب علي حساب الاهلي في مصر بالتليفون ولو مالكش حساب بتحول من مكتب سبيد كاش

لو انت في مصر بيتفتح في نفس اللحظه والايه تي ام بعد حوالي اسبوعين بتوصل الفيزا لازم يكون ليك شركه شغال فيها وراتب محول عليهم او تشنرك في الصناديق الاستثماريه بحوالي 10 الاف جنيه ...واعتقد ممكن تفكها بعد ماتطلع الفيزا .....بس انت عايز فيزا مصري ليه انا كان معايا ولغيتها الفيزا السعودي بتمشي في اي مكان حول العالم

مدام فولانة .....اريد ان ارد اولا على مسألة انه لا يتكلم الا في البيبسي وتطبيق الشريعة ، او الجزية..... صراحة يا اختي الفاضلة هو....تكلم عن برنامجة ورؤيته في العديد من الندوات وفي العديد من البرامج....لكن عندما يكون التقصير من متابعة ما يقوله اذن فالمشكلة تكون عندك..او عند من يردد انه لا يتكلم الا في منع العري في الشواطيء او تطبيق الجزية او البيسبس.....وإلا لو حضرتك كلفتي خاطرك ودخلتي موضوع الفاضلة ام سلمى..عن حازم ابو اسماعيل ستكتشفي ان الموضوع مملوء بكل شيء عن فكر الرجل ومشاريعه وافكاره الرائعة التي سمعتها انا بنفسي...واندهشت من افكاره الممتازه... - اذن المشكلة انه هناك فئة من الناس لا تريد ان تنظر الى الجوهر..ولكن تنظر فقط الا..القشور التي يشتغل عليها الاعلاميين الفشلة...مثل هالة سرحان ومجدي الجلاد ..التي فضائحهم معروفة ومن قبل عمرو الليثي...والثلاثة لفقوا قصص وحوارات واحداث لم تحدث ولذلك سميتهم بالفشلة ...وهناك غيرهم على اي حال,, - النقطة الثانية في تعليقك...انت ترددي ان مؤييده يقدسوه او بيزعلو لما حد ينتقده او يريدوا مقاطعة المنتدى.. من قال لك هذا...واين هي هذه الامثلة لمن قدس الشيخ او هاجم منتقديه...أو زعل او هدد بترك المنتدى.... هناك فرق بين ان ادافع عن شيء قاله احدهم...عن الشيخ حازم...وارى ان قوله خاطئا فاصحح خطئه....وبين الزعل والتقديس...والحب الاعمى للشيخ... فلما يقول لي واحد ان فولانه...مشرفة متسلطة....اقوم انا ارد عليه واقوله ..لأ...هي تتدخل عندما ترى مداخلة خارجة عن حدود الادب...يبقى كده انا بأقدسك وبأدافع عنك باستماته ..ام انني احاول ان اظهر الصورة واضحة لمن ألقى عليك الاتهام... فرق كبير اخت الفاضلة بين الأمرين..كما أن هناك فرق ايضا بين النقد الموضوعي...وبين الاتهام...الخاطيء الممزوج بالخروج عن الادب....وللاسف لأنني الاحظ ان البعض كلما يدرك انه أخطأ يلجأ الى هذا التعبير..وهو...( هو النقد حرام )...او ( هل فولان فوق النقد ) رغم انك لما تراجعي كلامه..تجديه اتهام قد يمس الشرف وليس له علاقة بالنقد...وهذا ما لا نقبله عادة تحياتي

يتابع ملايينوه بجد ؟ طيب الي زي حالاتي وعايز يتابع مديونياته يفتح على بنك الترعه الدولي

من مميزات مصر أنه لا يوجد بها تنوع مذهبى او دينى او عرقى بشكل كبير و لا أعتقد أن اهل بورسعيد يختلفوا عن اهل القاهرة او الشرقية او اى محافظة الا فى اشياء بسيطة جدا و لا يوجد اى حساسية تجاه بورسعيد قبل المبارة الا من جانب النادى الاهلى و جماهيرة و هذا امر رياضى بحت بدليل انه لم تحدث مشاكل حين يلعب المصرى مع اى نادى اخر و منها اندية القاهرةأرى ما يحدث لبورسعيد هى جزء من مؤامرة تركيع مصر بعد الثورة و شارك فيها بجدارة المتعصبين كرويا للعلم أنا لا ادافع عن بورسعيد لمواقفها السابقة فى الحروب (و ان كان هذا حق اهلها علينا )و لكن لانها جزء من مصر و فقط ..

(( مش عارف عندى احساس ان مجلس العار هايعمل مصيبة فى بورسعيد علشان يكمل برده خطة الحرب الاهلية واقامة الاحكام العرفية !!!! باترى احساسى ده صح ولا غلط مش عارف ؟؟ ليه مركب العار الى جايبه الاسلحة بوزن 11 الف طن تفرغ شحنتها فى ميناء بورسعيد المرة دى بالذات مش غريبة برده ليه امبارح عيال مندسة ترفع علم اسرائيل فى بورسعيد !!! والاهالى تطلع تعتذر وتقول والله مش احنا ليه رسائل الاهالى بان تواجد الامن فى بورسعيد فى الفترة دى بداء يقل اكتر ممن الاول وتقريبا مفيش امن !!! ياترى ايه الى ممكن يحصل ؟؟؟ كان الله فى عون اهل بورسعيد الباسلة ))

اول مره اتحفظ على مقال ليك يا علاء فالتعميم في الحكم وانت سيد العارفين خطأ فادح عموما لكل جواد كبوه وتحيتي دوما لقلمك المتميز ,,

بمناسبة إنتخابات الرئاسة 2012 نتعرف على فكر عبد المنعم أبو الفتوح 2005

كرة القدم سيدى الكاتب .. إنه الدين الجديد .. الذى كفرت به شخصيا .. منذ تلك المبارة الداميه .. على فكره انا بورسعيدى .. وحضرتك((عذرا وسماحة)) اما بتغالط.. او معلوماتك غير دقيقه.. او مرسله .. أراك تتحامل على بورسعيد ((أهل ومدينه)) .. مثلما فعل الاعلاميين من فلول النظام السابق امثال شوبير ومدحت شلبى وغيره .. ما حدث من احتجاجات وكذلك مظاهرات ورفع علم العدو الصهيونى .. ما هو الا تصرفات شاذه من شباب اهوج احمق لا يعبر عن رأى غالبية المدينه .. فلتذهب الكره والنادى المصرى وكل اندية مصر الى الجحيم .. اذا كانت ستتسبب فى موت شخص واحد فما بالك باكثر من 70 مواطن تكاتفوا دفاعا عن بورسعيد ككجزء اصيل واستراتيجى من مصر .. أو أتركوها وشأنها .. وكفوا اقلامكم عنها .. فهى بوابة مصر الشرقيه وأحد صمامات أمنها القومى .. وحجر عثره فى طريق الحلم الصهيونى باقامة دولة اسرائيل من النيل للفرات .. وشكرا مقدما على رحابة صدرك سيدى الكاتب

الله يسلم عمره قلوبنا مع اخولنا الاقباط شفاه الله وعافاه اسلمى يامصر

اكد مصدر مسؤول بوزارة الصحة السعودية عن عدم صحة الاشاعات التي تقول ان الهسهس وصل للاراضي السعودية .. هسهس ايه بس يا اخوانا ...؟ احنا مش بتوع هساهس

وده لبوس ولا كابسول ! اكيد كبسول ياأخي مش لبوس مانتش شايف الحجم اد ايه....تبقي لبوس ازاي بقي

أعتذر للمقاطعة لكن مؤتمر بازل كان عقد بالفعل في 1897 و كلمة إسرائيل و إشارتها لدولة اليهود ليست حديثة هذا ليس دفاعا عن تبني تفسير معين لكلمة بيبسي لكنها تبقى احتمالية يعضدها احتمالية كبيرة ان مبتكر البيبسي كان ماسونيا (استخدامهم للرموز و علاقتهم بالصهيونية)

احد نماذج المقتنعين بحازم صلاح استاذ جراحة عامة

حازم أبو إسماعيل لا يمثل الإسلام ولا عموم المسلمين وله قطعا أتباع و مؤيدين... غالب ظنى إنهم من مسطحى الفكر و عديمى العلم الدينى و إن كانوا يظنوا أنه عالم و إنهم مريدين فهذا لا يغير من أمر تسطحهم جميع شىء لكن طبعا هو يمثل منافس خطير على الرآسة ليس فقط على الملاحدة و اللأدينيين ..ولا على الليبراليين و العلمانين فقط... لكنه خطر حتى على الإخوان و الجماعات الأخرى التى تتخذ من الدين إيدلوجية للدعاية السياسية و للوصول للحكم لذا أعتقد من الحكمة تصريف باقى المرشحين... لصالح مرشح يحافظ على مدنية الدولة... لا دينية ولا عسكرية... مدنية صرفة ... هذا هو المخرج من مأذق حازم و أتباعه... نحن فى غنا عن فشل الترابى فى السودان و القاعده فى أفغانستان... و اليمن .. و مثل ذلك و بعد ذلك يمكن أن نسترجع مقابلاته و كلماته كموضوع بحثى ... ربما

لو شايف إنه عادى أرفع عليك قضية وب 100 جنيه أجيب واحد من اللى واقفين أمام المحكمة يشهدوا عليك إنك ثبتنى فى الطريق وسرقتنى وتاخد حكم ويطبق عليك القانون وتقطع إيدك ورجلك من خلاف أو تصلب فى جذع نخلة أو تقتل أو تنفى من الأرض يبقى زى الفل, يلا بينا. آه بالمناسبة... أحب أوضح إنى مسلم والحمدلله وموحد بالله ولا أنكر حد الحرابة ولا أرفضه, وإنما أرفض تطبيقه فى الظروف الحالية, وكما قال الإخوان والسلفيين لما تم سؤالهم عن تطبيق الحدود وقالوا ده بعد 20 سنة مثلاً لما الناس تبقى لاقية وتاكل وتشرب.

الأن تأكدت .. " للمرء من اسمه نصيب "

من الملاحظ مؤخرا ..ميل الفاضل : كاتب المداخله الى الميل كل الميل والبعد عن الموضوعيه فالتهكم على دول بعينها ومنها دوله رمزا لأمه بعينها ؛ يعد إلتفافا للإساءه الى دين بعينه وانا وان كنت من دعاة الوسطيه ؛ إلا انى اعتبر هكذا سلوك يعد امرا غير مقبول جملة وتفصيلا . الزميل الفاضل : نعم للحوار المثمر البناء / لا للتسفيه والإزدراء

طبعا السعودية مش جنة الله في ارضه لاننا للاسف لا نطبق الشريعة 100% .. لو طبقناها بحذافيرها كانت هتبقى الدنيا عسل مصفى احنا بنسدد ونقارب .. وعشان كدا والحمدلله بننعم بالبلد دي بالرخاء والامان .. يمكن فوق ما تتصور :closedeyes:

لست أحجر على أحد هنا يا أخت مؤمنة , الموضوع مفتوح للجميع ولك أن تأتى بآراء من تشائين , وإذا راجعت حضرتك بداية الموضوع لوجدت انى بدأت بالشيخ القرضاوى ( المصري ) ثم الشيخ يوسف إستس ( الأمريكى ) ثم الشيخ عطية صقر ( المصري ) ولم أكتفي بآراء الوهابيين ( كما تسمينهم حضرتك ).. اولا أنا أحسن الظن بالشيخ بن باز وبن عثيمين ولا أظنهم ممن يبيعون دينهم من أجل تاريخ لن يزيد أو ينقص من رصيدهم في شيئ.. والأمر ليس له علاقة بالتاريخ المصري بل هو علاقة بين خليفة المسلمين و بين الشيخ محمد بن عبد الوهاب ومؤيديه .. وأنا ألقيت الآن الكرة في ملعبك لتأتى برأى ترينه محايدا فهذا حقك ولكن لا تلزمينى فضلا بمصدر واحد يقنعك , كما لا ألزمك أنا ان تقتنعى بما جئت به.. ما عندى من مصادر يفيد بأن نجد لم تكن خاضعة للخلافة وقت دعوة الشيخ وقد وضعت هنا مصادرا أطمئن إليها وعلى حضرتك أن تأتى بما يفيد غير ذلك لا أن تطالبينى بمصدر آخر .. لو لم تكن تحن لواء الخلافة فليس ما فعله بن عبد الوهاب يعد إذا خروجا على خليفة المسلمين .. وكل ما ورد عن الشيخ يفيد بأن يحرم الخروج على الحاكم بل يرى وجوب طاعته برا او فاجرا ما لم يأمر بمعصية .. وفي النهاية يا أخت مؤمنة نحن هنا لنتبادل الآراء ولست أهدف قطعا لإجبار أى زميل فاضل أو زميلة فاضلة على تغيير ما تقتنع به .. فإن كنت ترين حضرتك أن ما اطرحه غير مقنع فهذا خلاف طبيعى و لايفسد للود قضية ..

أكرر اعتذارى يا مدام عبير عن الخطأ غير المقصود أو المتعمد و أرجو أن تراجعى ردى على الاستاذ الفاضل ابو محمد.. وللتوضيح كون ان تاريخ دعوة الشيخ سابقة عن التاريخ الذى وضعته يعد تدعيما لوجهة نظرى و ليس العكس فهذا يدل على ابتعاده رحمه الله أكثر عن تهمة إسقاط الخلافة العثمانية في القرن السابق .. وليس هذا تبرير للخطأ بل نفي لتعمده منى .. لم يتحث احد هنا عن نقل نمط الحياة السعودية إلى مصر .. ليس هذا هدف الموضوع من قريب و لابعيد وقد أكدت هذا للفاضل وايت هارت .. وليس معنى انهم اختاروا المذهب الحنبلى أن نحذو حذوهم فاختلاف المذاهب رحمة والأهم من المذاهب هو اتباع الحق بالدليل وقد أوضحت ذلك هنا .. معك حق .. ولهذا فتحت هذا الموضوع لأنصف هذا الشيخ الذى أسرف الكثيرون في الخوض فيه ولم يتركوا في دعوته اى محاسن بل كانت كلها مساوئ في نظرهم .. فهل وصل إلى حضرتك ما أقصده ؟؟ معك حق أيضا .. التوسط هو المطلوب .. ولم يتحدث احد أيضا هنا عن تقديس الشيخ أو رفعه إلى مرتبة الأنبياء .. هو بشر يخطئ ويصيب و المطلوب فقط دفع الأكاذيب التى حاقت به و ألصقها به الحاقدون.. فأنا شخصيا لست متعصب للشيخ بل لا أميل إلى المذهب الحنبلي و لا أتقيد بمذهب بعينه بل أجتهد لاتباع الحق بالدليل من الكتاب و السنة .. ولكنه في النهاية أخ مسلم أراه قد تعرض للظلم فأجتهد لرفع هذا الظلم عنه بما أراه حقا وليس دفاعا بالباطل .. تحياتى لك وشكرا لتشريفك لموضوعى المتواضع ..

أستاذى الفاضل أبو محمد .. أولا .. أحب أن أحييك على أسلوبك الشيق والمنهجي في طرح رأيك وصدقنى (والله أقولها بصدق ) لست أهدف إلا إلى الحق وحده.. بالطبع معظم كلامى عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب لانه نفسه كان مرمى الطعنات من القريب قبل البعيد واسمح لى ان أتكلم في تلك المداخلة عن الجانب الدعوى فقط ثم يتبعها بعد ذلك حديثا عن الجانب الجهادى في مداخلات اخرى.. فإذا اتفقنا ان الشيخ قام يدعو إلى التوحيد الصحيح و عقيدة اهل السنة و الجماعة بعد عودة الجاهلية والشرك إلى جزيرة العرب أكون قد قطعت اكثر من نصف الطريق في تحقيق الهدف من الموضوع .. أى بمعنى واضح ومباشر .. هل تتفق معى يا سيدى الكريم أن الجزيرة العربية وقتها كانت تحتاج بالفعل إلى إسعاف عادل ورجل مثله يذكر الناس بعقيدتهم ام تراه رجلا مبتدعا جاء بمذهب خامس كما يدعي البعض ؟؟ أولا أعتذر للجميع عن الخطأ في نقل تاريخ بدأ الدعوة الوهابية ( كما أطلق عليها)الذى لم أتعمده أيضا واوجه اعتذارى أيضا لمدام عبير فلست بمن يتعمد تحريف الحقائق للوصول إلى أهدافه .. على العموم هذا هو المصدر الذى نقلت منه هذا التاريخ . على فكرة سعدت جدا عندما راجعت التاريخ وعلمت بتاريخ وفاة الشيخ رحمه الله :) فهذا يصب في الخانة التى أقصدها يا أستاذ أبو محمد .. فإذا كان الشيخ قد توفي قبل أكثر من 120 عام من سقوط الخلافة العثمانية فلم يرميه المبطلون بتهمة إسقاطها !!! وإذا كنت تتفق معى على ان نجد لم تكن أساسا تحت السيطرة العثمانية أى أن عبد الوهاب لم يخرج أساسا على الخليفة فماذا كنت تقصد بكلامك هنا .. وإذا كنت تتفق معي أيضا أن الشيخ لم يتحالف مع الإنجليز لإسقاط الخلافة العثمانية فهذا يسعدنى بالتأكيد فهذه شبهة ألصقت به وتداولتها بعض المصادر لإظهاره في صورة العميل والخائن على غرار ما يحدث اليوم ويبدو ان الأساليب تتشابه مع تتابع العصور.. تحياتى لك

:excl: :D :D مبزهقش من ترديد نفس الرد طالما حضرتك تردد نفس الادعاء :D يبقى متفقين ، مفيش أي مشكلة و لا كهف و لا حاجة :blink: نعمل عقولنا فيما لا يخالف شرع الله عز و جل.

و هذا ما يحدث. فتطوير طريقة التفكير و تطوير العقول مطلوب ما لم يخالف شرع الله عز و جل. ليست العادة دليلا على الصواب. المطلوب التشبث بشرع الله عز و جل. قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "خيركم قرني ثم الذي يليه ثم الذي يليه" و قال: "لا يأتي عليكم زمان إلا الذي بعده شر منه ، حتى تلقوا ربكم" . و قال: "تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا ، كتاب الله وسنتي" . و ما المانع إن كان هذا شرع الله عز و جل. إن لم نجده في سياسة و اقتصاد الإسلام ، اجتهدنا. فالإسلام ليس دينا تعبديا فقط ، بل أسلوب حياة فرد و دولة. أذكرك بما قاله الأخ هشام عبد الوهاب للعزيز White heart من قبل: إن كنت فاكر إننا هنتكلم عن الدين في باب هدي الإسلام بس ، تبقى بتحلم.