لوحة القادة

السلام عليكم أعتذر عن عدم إختيار ألفاظي بدقة والتي تسببت في سوء فهم كنت أنا السبب فيه لانه أظهر ما لم أقصده، فأنا لست أقل غيرة على ديني وحمية عليه من أي مسلم آخر سواء داخل المحاورات أو خارجها. كانت رسالتي التي اردت أن أوجهها الا نزن الاحداث بأكثر من ميزان. ولكن حاشا لله أن أشكك أو أتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يشين. أرجو أن يتقبل الجميع إعتذاري عن أي إزعاج أو ضيق.

آخر واحد ممكن يتقال عليه الكلام ده هو حازم صلاح هذا اقوله بثقة لأنني تابعته من قبل الثورة بكثير و لمست اختلافه و محاولته إيقاظ وعي الناس و أيضا .. لا اعتقد ان كل هؤلاء الناس تؤيد "لحية" فقط كثير منهم يريد أن "نحيا كراما" و رأى في صدقه و إخلاصه و منهجه الطريق لهذا

خيبر .. خيبر .. يا يهود هتاف يردده شباب مسلم يتذكرون به أياما أعز الله فيها الإسلام و المسلمين على عدوهم الأول اليهود .. من هم اليهود ؟؟ هم أشد الناس عداوة للذين آمنوا .. ((لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ)) المائدة هم الذين لا يرقبون في مؤمن إلا و لا ذمة .. يهود خيبر .. تآمروا على النبي صلى الله عليه وسلم ودبروا المكائد للمسلمين بل ودبروا لاغتياله صلى الله عليه وسلم شخصيا وأشاعوا الفتن بين المسلمين .. تلك الغزوة العظيمة التى قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم : لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ، فبات الناس يذكرون ليلتهم أيهم يعطاها ، فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله كلهم يرجون أن يعطاها ، فقال : أين علي بن أبي طالب ؟ فقالوا : هو يا رسول الله يشتكي عينيه . قال : فأرسلوا إليه فأتى به فبصق رسول الله ( ص ) في عينيه ودعا له ، فبرئ كأن لم يكن به وجع ، فأعطاه الراية وفتح الله على يديه.. أيام عظيمة تلك التى يفخر بها كل من كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد .. فلنعش مع تلك الغزوة لنعلم لماذا يحق لهذا الشباب الطاهر أن يهتف بكل ما يملك من قوة خيبر .. خيبر .. يا يهود وليخسأ اليهود ومن والاهم .. اللهم أرنا فيهم يوما أسودا وأقر أعيننا بما أقررت به أعين المؤمنين يوم خيبر ..

زي الحلاق يضحك على الاقرع بطقطقة المقص صباح مُكفهر مصاص للدماء.....عملاءالشغل.....وطاويطي الأعزاء bt:) عبوكوكلّكو ع ع عبو الشغل منه له :old:

لي تعليقات مختصرة جداً مقولة أن من يعملون في تلك المشروعات يعملون بالسخرة أذكر بأن إسمها الخدمة الوطنية وأتذكر أيامنا كان الرجال يخدمون في الجيش .. ومن لم تسمح له لياقته الطبية أو ظروفه العائلية بالإضافة إلى النساء .. كانوا يخدمون في الخدمة العامة ... مثل التعداد ومشروعات محو الأمية ..... الخ فهي خدمة وطنية .. وفي بعض الدول اسمها خدمة العلم ومايتقاضاه المجند لايسمى راتباً .. وإنما مكافأة رمزية النقطة الثانية .. السلع التموينية التي ينتجها الجيش وتفيض عن حاجته .. تباع في مجمعات استهلاكية خاصة بالقوات المسلحة وأسعارها منخفضة فعلاً ... مش حاقدر أقولك فين كلها .. لكن فيه واحد في العباسية أسفل برج مصر للسياحة ... أي حد ممكن يروح يشتري من هناك .. وحيلاقي الأسعار أقل .. والزحمة أكثر أيضاً يقوم الجيش بالمساهمة في مشروعات عديدة في البلاد .. مثل إنشاء الطرق والكباري .. ومساهماته في عمليات الإنقاذ والإغاثة .. حتى للدول الأخرى التي تتعرض لمشكلات كبرى .. دعماً أو محاولة لدعم الوضع السياسي لمصر نعرف جميعاً أن الجيش به أجهزته الرقابية .. ووجود الأجهزة الرقابية لا تمنع الفساد .. فالفساد سيظل موجوداً ... ولكن نسبته تختلف من قطاع لقطاع ومن مكان لمكان ومن بلد لبد ... الخ لاحظت أيضاً في هذا الموضوع وفي موضوعات أخرى .. أنه يمكن لأي أحد أن يؤلف قصص .. أو يسرد أخباراً .. بدون أي دليل .. وبدون أي وازع يحكم مثل تلك الأخبار .. ممكن أي حد يقول إن أي حد ماشي مع أي حد .. وإن أي حد أخلاقه بزرميط .. وإنه بيعمل ويسوي .. مع إنه مجابش ولا دليل واحد ولا قال أي حاجة منطقية .. سوى أنه إختار أشخاص يتمنى البعض أن يصابوا بمصيبة .. أو أنهم أشخاصاً مكروهين .. ممكن أي حد يقول أي حاجة في أي حاجة .. وبقول إن فلان الفاني قال الكلام ده ... ما أعرفش قاله فين .. ولمين .. ومين اللي قال الكلام ده صلاً ... للأسف .. أصبحنا في مصر نعيش وكما لو كان أنه يجب أن يكون لنا أعداء .. ولا يمكن لنا أن نقبل أي طرف آخر محدش طايق حد على الإطلاق .. ومحدش مصدق حد .. ولا عايز يصدقه .. ولا عنده رغبة حتى في أن يثق فيه ... كل الأطراف تتعامل مع بعضها كخصوم

أستاذ إبراهيم من حقك أن تمجد في مرشك المفضل لرئاسة الحمهورية، ولكن الحقائق لايمكننا أبدا أن نطوها كما نريد، أعلم أن ماتقوله ربما منتشر على صفحات النت، وربما يحاول البعض أن يرفع من قيمة ابو اسماعيل بمقارنته بأوباما، ولكنني في الحقيقة أرى العكس، من يحاول ذلك إنما يقلل من قدر اوباما. سأقوم بنقل تاريخ مختصر عن أوباما منذ بدء العمل العام وقارنه بحازم ابو إسماعيل لترى كم الظلم عن عمل المقارنة الأخ الفاضل / محمد المقصود من عرض الفيديو ليس المقارنة بين أوباما وحازم أبو إسماعيل مطلقا وإنما الهدف هو الخروج بفائدة وهي : الخبرة السياسية الضخمة ليست هي عامل الإختيار والمفاضلة الوحيد بين مرشحي الرئاسة وإن كان عامل مهم ولا شك لكنه ليس الوحيد رأينا في الإنتخابات الأمريكية أن أوباما كان ينافس عملاق من عمالقة السياسية في أمريكا مثل ماكين , في الوقت الذي فيه أوباما مقارنة بماكين يُعتبر صفرا سياسيا للدرجة التي وصف فيها الإعلام الأمريكي اوباما كما ظهر في الفيديو ( بالعذراء سياسيا ) , وأوباما نفسه كما يظهر في الفيديو يعترف أنه ذو خبرة سياسية ضعيفة ولم ينكر ذلك لكنه قال أنني أمتلك ما هو أهم أمتلك الرؤية فإختاره الشعب الأمريكي وفضله على عمالقة السياسية أمثال ماكين وهيلاري كلينتون , وعلى الرغم من ذلك لم يتهم أحد الشعب الأمريكي بأنه شعب يسير وراء العواطف ووراء الكاريزما على حساب العملية في الإختيار حازم صلاح أبو إسماعيل قدم رؤيه للشعب المصري , نختلف أو نتفق عليها هذا كلاما أخر , لكنه في الأخير قدم رؤية محددة حازم صلاح إحترم الشعب المصري وعامله مثلما يعامل مرشحي الرئاسة في الدول المحترمة شعوبهم بتقديم برنامج لهم تقيم هذا البرنامج متروك للخبراء ثم للناخبين لكن يُحسب له جرأته في طرح برنامج للنقاش المجتمعي تحياتي

ياعم طومسون ادفع ياعم طومسون اعقل وادفع لنا الضرايـــــــب بلاش تلهف فلوسنا مش ناقصة كمان مصايب الناس مش لاقية تاكل والحال مايل وخايـــــب والثورة يا عيني ضاعت ما بين عسكر ونايب وبغال قاعدة ف فنادق عايشين على المطايب واكلينها برة والعة وجوة شهـــــــــــــد دايب ورئيس مفروض ها يحكم لكن بسم الحبايب وشهيد امه بتبكي وبتسأل القرايــــــــــــــب إمتى يعود اللى راح..إمتى يعود اللى غايب؟ ***** يعني ما تبقاش فلوسنا وتروح تحــــــب بيها ستات بعدد فلوسنا وكأنك بتــــــــــــــــلاقيها يا سيدى حب واكره واعملي روميــــو فيها واصرف على اسرائيل وعلى كل الى فيـها بس ادينا الفلوس مش راح نسامــــحك فيها دي قروش عالم غلابة من جيب باتعة وفكيهة وفكيهة دي لو تعرف بتنام على الرصيف ايامها ضنك خالص وبتشتهي الــــرغيف واخوها الاسمراني واسمه عبده الضعيف م الجوع وم الانيميا دايـما هزيل نحيف يمشي جنبك خيال ويعدي كأنه طيـــــــــف لو عينك جات عليه تحلف عالم مخيـــــــف وانت بتصرف فلوسهم وتقول دا مال نضيف ***** لو يعني حكومة خايبة وما عندهاش ضمــير بتبيع مصير ولادها حتى ف سوق الحمــــير برضو احنا عشمنا فيك انك تبقى الكبــــــير وتضحى عشان خاطرنا ومش عاوزين كتير دا مبلغ سهرة واحدة او حفلة لاهل الخـــــير ها يغطي الدين بتاعك دا المبلغ مش خطــير ***** دي فلوسنا ياعم طومسون مش منة ولابقشيش دي فلوس ناس تعبانين مش لاقية تاكل عيش فيهم مليون مواطن لقمة ف بيتهم ما فيــــــش بيدعو انك تفلس وتلبس خيش ف خـــــــيش ولا علشان غلابة يبقى يضيعوا ف الهــــيش وانت تبعزق فلوسهم ويموتوا وانت تعيـــــش ***** يا رجل دا انت أغنى من كل الاغنــــــــــياء بس الصبيان بتوعك من معدومي الذكـــــاء حبك شاغل قلوبهم وقاتلهم الوفـــــــــــــــاء فاهمين السرقة ليك هي علامة الــــــــولاء عبيد ونفوسها واطية ما فيهاش غير الرياء رباها نظام معفن 30 سنة م الغبــــــــــــاء ***** ياعم طومسون اعقل وشخشخ بالـــــــدولار دا احنا عايشين في ثورة ومش لاقيين سولار ولو البنزينة فيها بنموت م الانتظـــــــــــــار وانت بتهبش فلوسنا وتاكلها والــــــــعة نار يعني ثروة سيادتك حاجة وعشرين ملــــيار وتدور تلهف قروشنا بدون أي اعتبـــــــار صبيانك فهموك ان احنا من التتـــــــــــار؟ وفلوسنا غنيمة سهلة للهبيشة الكبـــــــــار؟ ***** وعامل لي فيها محسن وفاتح لي مؤسسات وهي امور اونطة شغل التلات ورقـــــات والهبل مصدقينك بيقولوا دي صدقــــــات بلاش تحسن الينا وبلاها مسكنـــــــــــات بس انت ادفع فلوسنا وهات ياعم هـــات دا احنا اقتصادنا واقع وكمان فيه انفلات والناس ماشيين يا دوبك مش لاقيين الفتات صبيانك لو تصدق مش افضل م الآفات ***** قرايبك خادوا غازنا وبينهبوه بــــــــــلاش وناتانيا وتل ابيب يطبخوا وما يـــدوناش واحنا بتطلع عنينا والانبوبة ما فيــــهاش ونروح على المستودع بعد الطبيخ ما باش والمستودع ملان حرامية على اوبــــاش ومسلحين لعينهم م السنجة للرشــــــــاش ونرجع بيها فاضية ودماغنا عليها شاش والعركة لو كبيرة بنخش ع الانعــــــاش ومن الانعاش بنرحل..طبيخ وما استواش ***** يا ترى راح تفتكرنا لما تخش السبــــاق وييجي ترتيب سعادتك في قمة الثـــــراء ويقولوا حبيبنا طومسون بقى اغنى الاغنياء يا ترى ممكن تزورنا وتجيلنا اسطبل عنتر تيجي تواسي الضحايا وتشوف العالم اكبر من قرش بيسرقهولك صبي بضمير معكر http://tornado75.blogspot.com/2012/02/blog-post_21.html

هذه ليست حالة صحية على الإطلاق إنها كارثة بكل المقاييس سياسة القطيع يا أستاذ محمد كفاية تسفيه للناس اللي ليهم رؤية مخالفة لرؤية حضرتك بقي كل الطلاب والناس دول ما بيفهموش ولا بيميزوا عشان بيأيدوا مرشح مش عاجب حضرتك ؟؟ طيب لو كان الحضور ده جاي لدكتور البرادعي - مثلا يعني - كنت برضوا حضرتك هتوصفهم بالقطيع ؟؟؟!!! أولا أعتذر أن كان تعبيري زعلك، ولو أنني لا أتوقع أنك كنت من بين تلك الحشود وإلا لاستثنيتك منهم ثانيا لو كانت تلك الحشود قد ذهبت للبرادعي علشان أصلع أو علشان نظارته الكلاسيكية القديمة لاطلقت عليهم نفس التعبير، أما لو كانوا ذهبوا للبرادعي علشان فكرته التي أشعلت الحراك الثوري وقامت الثورة بفعل شحنها، لصفقت لهم وارسلت لهم أفضل تحية، تلك الثورة التي جعلت ممن آثروا الصمت والسلامة لعقود يظهرون الآن على السطع وكل مؤهلاتهم مجرد " لحية " بدون تاريخ في العمل العام او الثوري. ويارب ماكونش طولت على حضرتك. ده على أساس إنك يا أ-محمد فتشت فى عقول و قلوب الالوف المحتشدة فى الصورة و عرفت انهم ما احتشدوا الا للحية الشيخ حازم و ما احتشدوا لبرنامجه و رؤيته كلامك قمة فى الظلم و التحيز

وهل تطبيق القانون المتفق عليه يزعل حدا وابو الفتوح نفسه قال فى البدايه انه لو دخل الانتخابات لن يدخل تحت مسمى الاخوان ولكنه سوف يدخل مستقل انت عارف لو الاخوان دعمت ابو الفتوح كل التيار الليبرالى والعلمانى الملتف حول ابو الفتوح هيتركوه ويقولوا لا ياعم دى كانت لعبه من الاخوان على فكره فيه ناس كتير قوى بتتكلم من الاخوان بصفه شخصيه وليست بصفه رسميه وده اليى بيحصل خلط عند الناس لان الاخوان فيها تيار تنورى حماسى وفيها تيار وسطى وفيها تيار يمينى كل ده موجود داخل الاخوان اقولى ايه اليى مش عاجبك فى اللجنه بس خد الموضوع كبكدج متجبش اسمين وتقولى بص دول ياعم احمد انا قولت ليك العهد اليى بينك وبين الاخوان مصلحة الوطن والدين دلوقتى كل يوم فيه جديد والمجلس كل شويه يطلع بالعوبه وبعدين توليع البلد مش هيبقى فى صالح حد على فكره انت بتحاول تطلع من الموضوع باقل الخسائر واكثر المكاسب دون تنازل عن المبادأ العامه الجنزورى ياعم احمد الناس كانت بتحلف بحياته قبل سنه ونص من الان فقد يكونوا توسموا فيه خيراً ولكن عندما اثبت انه لا يصلح يبقى بح فلا توجد ثقه مطلقه فى احد (( اليس هذا كلامك )) ده مش كان رأى الاخوان بس يا عم ده كان رأى عموم الشعب المصرى على فكره ولما رأوا ان العسكرى يحيد هيقفوا له عاوز تقف معاهم اوكيه مش عاوز تقف اوكيه انت حر كل يوم يا عم فيه جديد وكل يوم مجلس العار يطلع بخازوق جديد لما تبقى مسؤل يا احمد هيقى قرارك محسوب عليك وهتحسب الف مره قبل ما تاخد قرار لانى اى حاجه هتلبس فيك والناس كلها هتقول الاخوان هما اليى بوظوا البلد يا سيدى الفاضل عندما تكون تحت دائرة الضوء لا يمكن ان تتصرف بما هو بعيد عن هذه الدائرى وليس لديه ما يخسره فان احسن قالوا احسنوا وانا اساء لم يذكره احدا اساسا طيب ودى فيها ايه هو مش ده قانون معمول به فى دول العالم وبعدين ارجع كده وشوف اراء الاعضاء هنا كانت فى وقت من الاوقات عامله ازاى يا احمد زى ما قولتلك انت كل يوم عندك مصيبه مينفعش تثبت على رأى كل يوم تفاضل بين الاقل خساره وتختاره لا متوضيه ولا حاجه عاوز تدعمها اوكيه مش عاوز عادى يعنى بس خد بالك ان لو لم ينجح الاخوان فى نقل السلطه الى مدنيه فلن ينجح غيرهم . واذا استطاع المجلس العسكرى القضاء على الاخوان فلسوف يتمكن بكل سهوله ويسر ان يقضى على الاخرون او ان يتركهم يتحدثون ويعملوا اعتصامات فليس لهم قبول لدى الشعب المصرى صباحك زى العسل

مقال باسلوب سلس وبسيط..يعبر عن كثير من الواقع...الذي نعيشه خاصة منذ ان قامت ثورة 25 يناير..يريد الكاتب فيها أن يوصل رساله الى شريحة كبيرة من المجتمع...لعلهم يقرأونه جيدا.....قد يجدوا فيه ما يفيدهم، حتى ولو اختلفوا حول بعض مما جاء فيه..

سأبدأ باقتباس مقدمة كتاب "أيام لها تاريخ" للراحل أحمد بهاء الدين يرحمه الله : وأثنـِّى باقتباس الفقرة الأخيرة من بيان المجلس الأعلى للقوات المسلحة والذى صدر ردا على بيان من الأخوان المسلمين يتهم "نية" المجلس تزوير انتخابات الرئاسة ، ويتهم "نية" المحكمة الدستورية العليا إصدار حكم ببطلان انتخابات مجلس الشعب لعدم دستورية قانون الانتخابات .. تقول الفقرة الأخيرة : بهذه الكلمات اختتم المجلس العسكري بيانه الذي أصدره أمس بعد ساعات قليلة من بيان الأخوان المسلمين ماهو درس التاريخ الذى يطلب المجلس من الجميع أن يعوه ؟ لا .. لا أقصد درس التاريخ الذى أشار إليه الفاضل "hanzalah" فى موضوع آخر : ولكن للتوضيح .. لابد من اقتباس رابع من كتاب "كنت رئيسا لمصر" .. الذى كتبه أول رئيس لمصر فى محل إقامته الجبرية .. نعم اللواء أركان حرب محمد نجيب : ليتنا - وبالأخص الأخوان – لا نفعل مثل الفيران .. ليتنا نتعلم من دروس الماضى .. ما زالت الفرصة أمامنا لتأسيس دولة مدنية ديموقراطية حديثة .. وكفاهم طمعا .. وليكونوا عند كلماتهم .. "الدساتير لاتكتبها البرلمانات ولكن تكتبها الشعوب" .. القائل : محمد مرسى رئيس حزب الحرية والعدالة .. كفاكم فمنذ عام والتيار السياسى المتأسلم يكسب .. وكان ينتشى بمكاسبه ، ولم يمانع الباقى ولكننا بدأنا طريقا منذ الأمس فى الاجتماع المشترك لمجلسى الشعب والشورى .. طريقا الكل فيه خاسر .. وأكبر الخاسرين هو الوطن .. مصر .. لا أدرى إن كان التيار السياسى المتأسلم لا يزال يعتنق عقيدة "طظ فى مصر" أم أنه فى حاجة إلى مزيد من الوقت ليعرف معنى "وطن" .. "مواطن" .. "مواطنة" ..

رسول الله صلى الله عليه و سلم ايه انت خليت فيها رسول الله ؟!!!! عندما ترى ان الرسول صلى الله عليه وسلم ارتكب مذبحه (حاشاه ) فأنت تنفى عنه العصمة اى ترد القران الذى قال عن الرسول ( و ما ينطق عن الهوى ان هو الا و حى يوحى ) فما بالك بافعالة الدينية رسول الله صلى الله عليه و سلم ايه انت خليت فيها رسول الله ؟!!!! عندما ترى ان الرسول صلى الله عليه وسلم ارتكب مذبحه (حاشاه) وانه خطأ بشرى فأين الله لم لا توجد و لا ايه تعاتبه على ذلك ؟!! هل ستقول أن الله أخطأ (حاشاه ) أم ستقول أن الرسول خبأ الايه (حاشاه)!!!! رسول الله صلى الله عليه و سلم ايه انت خليت فيها رسول الله ؟!!!! و انت ترى انه خطأ بشرى بقتل 900 نفس بريئة كما ترى فكيف إذا أراه قدوه و مثل كما يقول الحق ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا) و هذه الايه بالمناسبة قبل الايه التتى تتكلم عن غزوة الاحزاب تتكلم عن الحياد و تريده أن يعفو عن اليهود وان يجنح الى السلم يا لك من رقيق القلب مع أعداء الله ألم تقرأ انهم حاولوا مرارا اغتياله الم تعلم انهم خانوا العهد و جهزوا الجيش للهجوم على المدينة و الرسول صلى الله عليه وسلم مشغول فى الخندق يعنى لم يكن موجودا الا النساء و الاطفال و لكن الله سلم ثم هو لم يوعدهم بشىء إذا استسلموا كان الشرط الاستسلام بدون قيد او شرط او استمرار الحصار هل تريد رسولا درويشا يستمر فى العفو المرةى تلو المرة عن اهل الغدر و الخيانة الى ان ينجحوا فى القضاء عليه و على دعوته ياليتك رددت الروايات التى ذكرت هذه الغزوة و غيرها بحجة مخالفتها لروح الاسلام كما رددت غيرها كان هذا أقل سوءا بمراااااااااحل من كلامك الذى فيه خروج عن الملة

بنو قريظة قاموا بخيانة عظمي ، التامر والتحريض علي الدولة في وقت الحرب الان وبعد اقرار جميع قوانين حقوق الانسان لازالت عقوبة الخيانة العظمي في معظم الدول الاعدام هذه جريمة كبري لا يجوز فيها اقل من ذلك و لم يكن ما فعله سعد بن معاذ هو رايه ولكنه حكم الله سبحانه وتعالي ولا يصح ابدا من اي مسلم الاعتراض علي حكم الله سبحانه وتعالي قليل من الحيادية لن يخرجنا من الاسلام ولكن الاعتراض علي حكم الله ورسوله قد يخرجنا من الاسلام

موضوع بني قريظة غير خيبر حدث عقب غزوة الأحزاب و خيانة بني قريظة بفرض ان الأمر كان اجتهادا بشريا من الرسول صلى الله عليه و سلم (تحكيمه سعد بن معاذ فيهم) .. هل نزل قرآن في عتاب الرسول صلى الله عليه و سلم على هذا الموقف؟

للاسف اذا كان بعض مافيه صحيح اوحتى كل مافيه صحيح فعلى الجانب الاخر نجد نفس الشىء اخى الاخوانى والسلفى اخفض من صوت ضحكتك الشريرة لاحساسك بالنصر على اعداءك (رفقاء الامس) مصر والمصرىن الغير مسيسين للاسف هم ضحية كل التيارات السياسية التى تهدف الى السلطة بكل وسيلة وعندما تحوز عليها تتحول الى النظام السابق (الحزب الوطنى الديمقراطى كنا نامل فى كل من دعى الى التغير بكلام معسول به صبغة دينية ان يكون صادق مع نفسه اولا ولا يتحول

اود ان اضيف ان التحريض و التامر مع الاعداء علي اي دولة لو حدث من مواطنين في هذه الدولة فانهم ينطبق عليهم تهمة الخيانة العظمي والتي تكون عقوبتها الاعدام في اغلب الدول اما الرسول صلي الله عليه وسلم فقد اكتفي بعد استسلامهم بتركهم واخذ نصف ثمار الارض فقط مما يدل علي عفوه و كرمه و تسامحه فصلي الله وسلم و بارك علي اكرم خلق الله سيدنا محمد

و انا اللي صاحبة ما ارغب إلا انـا "مرفقني" رافض خطوتي بعد السنه بـ مليون سنه "مخصمني" ماشي فـ سكّتي "بدبحني" على سكين من ضنا اجري و سيبنى لـ ورا ألقاني بسبقني لـ هنا .. !! لكن العجيب فـ المسأله أني قطعت السلسله صبح اللي مسجون هو جسمي لاكن اللي هربان من "سجوني" هو انـا .. !!!

ليس لمجرد انهم يهود.. بل لسابق اعتدائهم و حربهم و لنتذكر ان الرسول صلى الله عليه و سلم عاد جاره اليهودي و وقف لجنازة يهودي آخر فقط لزم التنويه حتى لا نجد من يظننا نعمم

http://www.youtube.com/watch?v=XdyKxs7fATE&feature=share

اليوم حملة نظافة يعنى فالس الدانوب الازرق لشتراوس بصوت عالى الفالس ده انغامه فى منتهى الرشاقة و اعشق سماعه منذ الصغر كان دائما مقرر سماعه و مشاهدة باليه يتخذه رفيقا على القناة الثانية http://www.youtube.com/watch?v=VTqlLKBKFhg

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (( تحية الاسلام )) الاخ العزيز الى قلبى ابو عمر اقسم بالله انى احبك فى الله عليه افضل الصلاة والتسليم ياعم احمد مهو انا بقولك لو هو بيلعب لمصلحته هياخد وزراه ولا اتنين يبظط نفسه من خلالهم وخلاص ولكنه عاوز يخدم مصر من خلال الوزاره وده مش عيب ولا حرام على فكره من حقى احلم انى اكون وزير واعمل على ذلك طالما الغرض هو خدمة الوطن . صدقنى لو الاخوان بتلعب لمصلحتها كانت اخدت كذا حاجه وخلصت على كده . اكيد طبعا انا حر واى شخص حر فى الانتماء الى اى حزب يرى فيه الاصلاح والاقرب الى تحقيق الخير للوطن واسأل ياعم اليى انت عاوزه انا ماعنديش مشاكل فى اى حاجه خالص خدى نفس كده واكتم علشان عاوزين نعلى مع بعض بص يا ابو عمر اولاً الانتماء للجماعه يكون الهدف والغايه منه خدمة الدين والوطن وبناء على ذلك يكون الانتماء واذا وجدت ان الجماعه تحيد عن ذلك (( خدمة الدين والوطن )) يبقى لا سمع ولا طاعه بمعنى انا لما بسمع كلام الجماعه مش بسمع كلام الجماعه لانه قرأن انزل لا بسمع كلام الجماعه لانى مقتنع به . وعندما لا اكون مقتنع برأى ما اسأل وافضل اصعد اصعد الى ان اصل الى المرشد (( حصل مع واحد صاحبى على فكره الموضوع ده )) واذا لم اقتنع ليس على فرض ان ابقى فى الجماعه فبسهوله جدا اترك الجماعه . اوعى تقولى هيطخوك بالنار وشغل الافلام الهندى ده . اذا الموضوع ليس انسياق وراء شخص ولكنه مشاركه فى خدمة الدين والوطن , اما عن جهرى باننى سوف ارشح شخص بعينه فاحب اقولك اننى بالفعل عملت كده وفيه اخوان كتير عملوا كده وبعد صدور قرار الجماعه لو رايت اننى غير مقتنع بالمرشح اليى اخترته الجماعه سوف اناقش وان لم اقتنع لن انتخبه فلقد تربينا على خدمة الدين والوطن فكيف لى ان اخالف ضميرى . من حقى ان غير خططى طالما الغايه نبيله والسبيل الى تحقيقها نبيل ايضاً يعنى انا ممكن اقولك والله يا احمد انا مش هرشح نفسى وبعد كده تستجد بعض الامور التى تجعل من ترشحى امر ضرورى وفيه صالح الدين والوطن فسوف ارشح نفسى يا سيدى الفاضل الوعد اليى بينى وبينك هو خدمة الدين والوطن وعلى هذا ممكن ان تحاسبنى بعد اعطائى الفرصه كامله .

عشرات الالاف من المسيحيين بيايدوا حازم صلاح قال الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل، المرشح المحتمل لرئاسة الجمهورية، إنه أثناء جمع التأييدات والتوكيلات لحملته الانتخابية وصلته عشرات الآلاف من تأييدات المسيحيين من مختلف محافظات مصر. وأكد «أبو إسماعيل» في مؤتمر جماهيري بالمنصورة، مساء الأربعاء، أن رسالة وصلته تفيد بأن العاملين في حملته من المسيحيين عددهم تجاوز 350 شخصًا، وذلك بحسب ما نشرته الصفحة الرسمية للمرشح الرئاسي المحتمل على موقع التواصل الاجتماعي «فيس بوك».

السلام عليكم شكرا للعسكري أن ترك هذا الرجل يخوض الانتخابات هذه ضربه معلم ، سعيد للغايه بمناسبة صدور مرسوم رئاسي يتيح للدكتور ايمن نور أن يتقدم للانتخابات الرئاسية وسأسعد اكثر واكثر أن يرشح بالفعل نفسه إلى الانتخابات الرئاسية، وبإذن الله عن قريب وقريب جدا سنراه يفشل في هذه الانتخابات هو ومبادئه واتباعه ونرى رئيسا مسلما موحدا يطبق شرع الله ولا يخاف في الله لومه لائم، وستكون حينها ضربه قاصمة لكل ما هو ليبرالي يدعي الديمقراطية ويكون اول من يناقضها ولله الحمد. اعتقد والله اعلم يجب على الاخوان والسلف ان يتكاتفوا في هذه المرحلة اكثر من اي مرحلة اخرى ويجب أن يصمموا على ان يكون زمام الامور بأيديهم ويتفقوا على مرشح واحد حتى لا تتفتت الاصوات. وانا على يقين بأن الاخوان والتيار السلفي لم يعلنوا اي مرشح من ناحيتهم حتى الآن وإن كانت هناك بعض الحالات الفردية التي تزكي الشيخ ابو اسماعيل ولكن ليست بطريقه رسميه وعليه فأنا متأكد ان هناك مفاجأه ومفاجأه كبرى يحضر لها الاخوان بالاشتراك مع التيار السلفي وستكون ضربه قاصمة لكل ليبرالي وعلى التوازي مع اللجنة التأسيسية لوضع دستور إسلامي وتمهيد الطريق لرئيس مسلم يطبق شرع الله والسلام عليكم

فى الليل .. يسرى فى جوانحى شعورا ببرودة الوحده تحاصر الوجدان ؛ ذكرى ثرية الأحزان وكأن للصمت يدان يمتدانى الى عنقى 'ربى' اشعر بالإختناق ؛ اؤثر الخروج هربا من نوات الخواء ؛ الى الضجيج او لحظات اشتهاء اشعل محرك سيارتى واضغط فوق بدال السرعه بعنف ؛ يخبرنى مؤشرها بأنها تتخطت حد الجنون ؛ اجوب شوارع العاصمه على غير هدى بلا هدف حيث لا املك اية عناوين استرشد بها طريقا الى النجاه . ثم اعود الى بيتى حيث لم يتبقى لى شئ سوى العوده ؛ وكالعاده يعاندنى النوم ! اروح اعدل ضبط وضعية الكاسيت ؛ ليعاود تكرار نفس الأغنيه التى اهديتها لها ذات المره التى تعرفت اليها بها ... كانت معى ؛ وكنت معها وليست لى ؛ ولست لها هى لا تؤمن بواقعيتى وانا لا ارقى الى رومانسيتها للحياة قانون وبعض إلتزامات وكلينا كان اضعف من المواجهه هى لن تكون سوى نفسها وانا هو انا ' ولن اكون غير نفسى ولا ارغب فى إبالها !!

أستاذ إبراهيم من حقك أن تمجد في مرشك المفضل لرئاسة الحمهورية، ولكن الحقائق لايمكننا أبدا أن نطوها كما نريد، أعلم أن ماتقوله ربما منتشر على صفحات النت، وربما يحاول البعض أن يرفع من قيمة ابو اسماعيل بمقارنته بأوباما، ولكنني في الحقيقة أرى العكس، من يحاول ذلك إنما يقلل من قدر اوباما. سأقوم بنقل تاريخ مختصر عن أوباما منذ بدء العمل العام وقارنه بحازم ابو إسماعيل لترى كم الظلم عن عمل المقارنة أعتقد أن الفاضل إبراهيم عبد العزيز لم يكن يقارن أساسا بين الشيخ حازم وأوباما و لكن المقارنة كانت بين معارضي أوباما و معارض الشيخ حازم .. و اعتقد أنها ستتطابق أيضا مع كل ناجح لم يسلم من النقد الصحيح أحيانا و المعيب في معظم الوقت .. لكن لو حضرتك عاوز تقارن بين الشخصين أو السيرة الذاتية للشيخ حازم و اوباما أعتقد المقارنة ستكون أيضا و بلا شك في صالح الشيخ حازم و لو حضرتك عاوز تعرف إزاي .. وقف الصورة عند التخرج من كلية الحقوق فقد اشترك الاثنان في هذه البداية ... الآن قم فقط باستبدال كل منهما لمكان الآخر .. يعني اوباما في مصر و الشيخ حازم في أمريكا ... و توقع مسار حياة كل منهما و إنجازاته طبقا للظروف السياسية في مكانه الجديد .. أعتقد وجود شخصية سياسية عامة مثل الشيخ حازم عاش معارضا في عهد نظام المخلوع في العلن وكان مرشحا قويا في انتخابات مجلس الشعب في 1995 و 2005 وطوال حياته السياسية لم ينافق السلطة ولم يثبت عليه تهمة فساد .. هذا فقط في حد ذاته أكبر دليل على أنه صاحب منهج لا يحيد عنه من بداية مشواره .. مرة ثانية المقارنة ليست بين الشيخ حازم و اوباما .. المقارنة بين سلوك المنافسة أو سلوكيات المعارضة التي لا تتورع عن تشويه الخصم النزيه و الانتقاص من شخصه او من منهجه بل يمتد اسلوب التشويه لانتقاد فكر مؤيديه أيضا و الحكر على حقهم في انتخاب من يقتنعون برؤيته و برنامجه ... الغريب في الأمر ان التاريخ يثبت أن هذا النوع من المعارضة الغير سوية تجاه خصم " واضح و صاحب رؤية و برنامج " لا يساعد المعارضين .. بل بالعكس فهو يساعد على زيادة اهتمام الناخبين بهذا المرشح و معرفة تاريخه و منهجه و رؤيته و برنامجه... خصوصا في وقت لم يقم المرشحون الآخرون انفسهم أو من يدعمهم بعمل مواز أو مقارب لما يقوم به الشيخ حازم أو مؤيدوه .. أستاذ عادل، يبدو أنك لم تشاهد ولم تستمع لما جاء بالفيديو الذي أورده الأستاذ إبراهيم عبد العزيز والذي يقول فيه ابو اسماعيل عن اوباما انه كان مجرد محامي عنده مكتب محاماه. يمكنك إن أردت أن تستمع للفيديو http://www.youtube.com/watch?v=AgltTXPP_28 أستاذنا الفاضل محمد شاهدت الفيديو واستمعت لما قاله الشيخ حازم و لم أتعجب من كلامه و لكني تعجبت من كلام حضرتك عندما تجاهلت عمل أوباما في مجال المحاماه في حديثك عن تاريخ أوباما السياسي .. حضرتك تركت كل ما قاله الأمريكان على أوباما ... ومسكت في كلمة الشيخ حازم .. التي أرها أخف ما قيل من نقد في حق أوباما من منافسيه بما فيهم وزيرة خارجيته الحالية .. حضرتك رؤيتك للفيديو كانت بغرض البحث عن أخطاء الشيخ حازم في كلامه عن أوباما و تركت في رأيي المعنى الأصلى الذي استشهد به الفاضل أستاذ إبراهيم من الفيديو و هو تشابه سلوك المنافسين و المعارضين للشيخ حازم مع حالة أوباما فيما اتهمه به منافسوه من عدم الخبرة لتولي منصب الرئيس . حضرتك لو عاوز تسمع و تشوف الكلام على بعضه شوفه هنا http://www.youtube.com/watch?v=OemeCU4Ui4c أرجو أن تراعي حضرتك أن من يحاور الشيخ حازم هو الدكتور أسامة الغزالي حرب أستاذ العلوم السياسية الذي بالتأكيد يتفوق على حضرتك علما بالسياسة بدون أدنى شك و كلامه أكيد أدق و أوثق و بالرغم من ذلك لم يستطع إثبات التهمة التي تدعيها حضرتك على الشيخ حازم .. بقي أن أسجل اتفاقي مع حضرتك في ما ذكرته لاحقا بخصوص سياسة القطيع التي أراها باتت تهدد الحياة السياسية في مصر عندما نرى مؤيدين لسراب في شكل شخص غير مرشح أصلا لخوض انتخابات الرئاسة ظنا منهم أنه يجب أن يكون الرئيس الحتمي رغم أنف الجميع .. وهم على ما هم فيه من وهمهم مازالوا يسفهون آراء غيرهم ممن أيدوا مرشح حصل على أكبر عدد من التوكيلات للترشح للرئاسة و تصدر جميع استطلاعات الرأي بفارق كبير عن جميع منافسيه .. عندما تصور البعض أن الشعب قطيعا عاملهم الشعب بما يستحقونه من سياط التجاهل وعدم الالتفات لغرور نعراتهم التي تصدر من حين لحين .. وكم هي معبرة جدا تلك المقولة التي تضعها حضرتك في توقيعك مشكلة العالم هي أن الحمقى والمتعصبين هم الأشد ثقة بأنفسهم ، والأكثر حكمة تملؤهم الشكوك (برتراند راسل) كل التحية و الاحترام لحضرتك

مصر دولة فرعونية وثنيه لعدة الاف من السنين طوال هذه السنين تعبد الاصنام واله غير الله ثم جاءت عقيدة التوحيد على يد فرعون من الفراعنة لتوحيد كل ما كانوا يعبدون فى اله واحد فصبح بعض من اهل مصر موحدا والباقى ظل على عبادته لاله متعددة قم جاءت اليهودية فامن بها بعض من اهل مصر ثم جاءت المسيحية فامن بها جزء اخر واصبح هناك مصريين فرعونيين على دين المسيحية والبعض على اليهودية والاخرون على الوثنية ثم جاء الاسلام فدخل الكثير من اهل مصر الاسلام وظل بها نصارى وظل بها يهود وطل بعض الوثنيون فى الجنوب ودخل معظمهم الاسلام فمصر ابدا لم تحتل ولكن دخل اهلها الاسلام والمسيحية واليهودية فجميعنا ساميون فرعونيون واذا كنا ضيوف على النصارى فالنصارى ضيوف على يهود مصر يبقى نرجع مصر لل100 يهودى المصريين اللى لسه عايشين فيها

مصطفى بكري متحسرا : أبو إسماعيل هو الرئيس القادم .. والدهشة ترتسم على وجه عمرو اديب لهذا التصريح .. http://www.youtube.com/watch?v=vMraAhMDIdE

لا تحسد أحداً لنعمة أعطاها الله له فأنت لا تعلم ماذا أخـــــــذ الله منــــــه ولا تحزن إذا أخذ الله منــــــــــك شيئــــــاً فأنت لا تعلم ماذا سيعطيك الله بدلاً عنه

هذه ليست حالة صحية على الإطلاق إنها كارثة بكل المقاييس سياسة القطيع يا أستاذ محمد كفاية تسفيه للناس اللي ليهم رؤية مخالفة لرؤية حضرتك بقي كل الطلاب والناس دول ما بيفهموش ولا بيميزوا عشان بيأيدوا مرشح مش عاجب حضرتك ؟؟ طيب لو كان الحضور ده جاي لدكتور البرادعي - مثلا يعني - كنت برضوا حضرتك هتوصفهم بالقطيع ؟؟؟!!!

من أكبر مصالح العسكر أن يتم تفتيت أصوات الناخبين ما بين وسط ويسار وليبرالي واسلامي وهكذا وبالتالي أجد أنه من الحصافة السياسية الشديدة أن يفوت الجميع عليهم الفرصة ويدعون إلى مؤتمر صحفي في آخر لحظة قبل ليلة الاقتراع ويعلنون تنازلهم لصالح مرشح واحد يتفقون عليه ويحظى بقبول الشارع ويكون ذلك ليلة الاقتراع فلا يوجد فرصة لاعداء الثورة لاجهاض الخطوة يسمون الرئيس ونوابه في مؤتمر صحفي واحد ليلة الاقتراع لكن تفتيت الاصوات لن يفيد التيار الثوري حتى لو تنوعت أطيافه

يبدو و كأننا في توارد و تقاطع لخطوط حياه و ليست خواطر فقط يا فلان حقيقي انا كمان بقى لي كتر من سنه كنت مستني(أشاره)لكن الفرق انها جات لكن عكس طريقك تماما....خلاص ضاقت بجد و أستحكمت حلقاتها !! خلاص مفيش رجوع ... واحد و عشرين سنه مش شويه يا صاحبي عارف ... وكأن طعم الاغترابه بقى عادي و تطعم العوده اصبح مُر..مُر وصعب قوي كل شئ سيبته هناك زمان استوحش و اتغير للاسواء لا..لا خلاص زمان كنت لسه شتله صغيره دلوقتي جذوري مدت برّه ارضي و لو نزعت نفسي ببساطه كده ها دبل موت بشويش !! فكر كويس قبل اي خطوه....ليك وحشه يا فلان نفسي اقراه لك حاجه قريب تحياتي ....

أم عمارة (نسيبة بنت كعب) رضى الله عنها المجاهدة المحتسبة قال:النبي صلى الله عليه وسلم "ما التفت يميناً ولا شمالاً إلا وأنا أراها تقاتل دوني" حضرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة أحد وجرحت ثلاثة عشر جرحا في تلك المعركة وقد أصابها جرح عميق في كتفها وأصبح ينزف فراه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لابنها عبد الله وكان ممن ثبت مع حبيب الله في وسط المعمعة"أمك أمك أعصب جرحها،بارك الله عليكم من أهل بيت. مقام أمك خير من مقام فلان وفلان. رحمكم الله أهل بيت" و كان صلى الله عليه وسلم ينظر اليها و يقول من يطيق ما تطيقين يا أم عمارة ولما سمعت أم عمارة رضي الله عنها طلبت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت له:"ادع الله أن نرافقك في الجنة"فأجابهاحبيب الله صلوات ربي عليه:اللهم اجعلهم رفقائي في الجنة". فهتفت:"ما أبالي ما أصابني من الدنيا. رضى الله عنها أمرأة بألف رجل

يعنى اقوم من النوم الاقى العربيه مخبوطه وانا طالع بها من النرفزه اقوم خابطها واول لما افتح الكمبيوتر الاقى تيمور بيقولى كان على عينى على العموم ياعم تيمور رصيدنا عندكم يسمح

مراحل تطور الجنين في بطن الام ، يصفها الله سبحانه وتعالي في هذه الايات الكريمة وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ{12} ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ{13} ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَاماً فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْماً ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ{14} المؤمنون 12_14. كانت هذه الاية لاعجازها سبب في اسلام العالم الشهير كيث مور ، فلنري نبذة عنه وعن وصفه لمطابقة الاية للحقائق العلمية المكتشفة " كيث ل. مور" وهو من أشهر علماء العالم في علم الأجنة ورئيس قسم التشريح والأجنة في بجامعة تورنتو بكندا، ورئيس الاتحاد الكندي الأمريكي لعلماء الأجنة، وله عدة كتب مترجمة إلى ثماني لغات، وهو الحائز على الجائزة الأولى في العالم عن كتابه التي تعطى لحسن الكتاب تأليفا " كيث ل. مور"قال . : إن الجنين عندما يبدأ في النمو فى بطن أمه يكون شكله يشبه العلقة أو الدودة، وعرض الصورة بالأشعة لبداية خلق الجنين ومعها صورة للعلقة، فظهر التشابه واضحا بين الاثنين، ولما قيل له: إن العلقة عند العرب معناها الدم المتجمد، ذهل وقال إن ما ذكر في القرآن ليس وصفا دقيقا لشكل الجنين الخارجي، ولكنه وصف دقيق لتكوينه، ذلك أنه في مرحلة العلقة تكون الدماء محبوسة في العروق الدقيقة في شكل الدم المتجمد فإذا جئنا إلى المرحلة الثانية في قوله تعالى. :{ فخلقنا العلقة مضغة}. نعلم أن القرآن الكريم جاء بالوصف الدقيق، فعندما عرضت صورة الأشعة المأخوذة للجنين وهو في مرحلة المضغة، وصورة قطعة من الصلصال أو اللبان الممضوغ، وجد الشكل واحدا، ثم أظهرت صورة الأشعة التي التقطت للجنين في مرحلة المضغة وأن فيها تجويفات تشبه علامات الأسنان، بل إن الله سبحانه وتعالى قد تجاوز مرحلة الشكل الخارجي إلى التكوين الداخلي، فقال جل جلاله: { مضغة مخلّقة وغير مخلّقة}. الحج 5. وعندما جيء بالمضغة الآدمية من بطن الأم وطولها سنتمتر واحد، وتم تشريحها تحت الميكروسكوب الالكتروني، وجد أن بعض أجهزة الجنين بدأت تتخلق وبعضها لم يتخلق، ولو أن القرآن الكريم قال مضغة مخلقة، لكان ذلك لا ينطبق على حقيقة التكوين، لأن فيها أجزاء غير مخلقة. ولو قال القرآن الكريم مضغة غير مخلقة لكان ذلك لا ينطبق على حقيقة التكوين لأن فيها أجزاء مخلقة، ولكن الوصف الدقيق الوحيد الذي ينطبق على المضغة هو قوله تعالى:{ مضغة مخلقة وغير مخلقة}. ولقد عرض العالم الكندي كل أطوار الجنين في بطن أمه، والتي التقطت بأحدث الأجهزة العلمية، فإذا هي تنطبق تماما على كل ما ذكر في القرآن الكريم من مراحل تكوين العظام واللحم إلى غير ذلك ولما قيل للدكتور الشهير هل كان من الممكن أن يعرف رسول الله صلى اله عليه وسلم كل هذه التفصيلات عن أطوار الجنين؟ قال مستحيل إن العالم كله في ذلك الوقت لم يكن يعرف أن الجنين يخلق أطوارا، فما بالكم بتحديد هذه المراحل التي لم يستطع العلم حتى الآن تسمية أطوار الجنين، بل أعطاها أرقاما بشكل معقد غير مفهوم، في حين جاءت في القرآن بأسماء محددة وبسيطة وغاية في الدقة يتضح لي بأن هذه الأدلة حتما جاءت لمحمد من عند الله، وهذا يثبت لي أن محمد رسول الله. فقال انه مستعد أن يضع في الطبعات القادمة من كتبه إشارة إلى ما علمت ولقد قرأ معنى الآيات التي جاءت في القرآن الكريم على أكبر علماء الأجنة في العالم، فلم يجرؤ أحد منهم من إن يدعي أن هناك تصادما بين ما جاء في القرآن الكريم وأحدث ما وصل إليه العلم و هذا مقطع لشهادته بهذه المعجزة العلمية Http://www.youtube.com/watch?v=vRzPMBqtsPo http://forum.sh3bwah.maktoob.com/t203602.html

الاستاذ الفاضل وايت هارت الاقتباس الاول يظهر ان حضرتك تنتقد مبدا الحب والكره في الله عند المسلمين ، حتي لو اعتبرنا ان الحب والكره ده امر قلبي وليس له علاقة بالمعاملة التي يجب ان يكون الجميع فيها سواء الاقتباس الثاني لحضرتك يعتبر ان فتح المسلمين لمصر هو غزو و استعمار وان الشعب المستعمر لا يرحب بالغازي ، اما الاقتباس الثالث لك فيه انكار حتي التاريخ الاسلامي المشرق في معاملة المسيحيين بعد الفتح الاسلامي لمصر السؤال اذن هل اعتبار المسلمين غزاة و مستعمرين غير مرحب بهم و لم يكن لهم اي فضل او معاملة حسنة مع المسيحيين ينم عن اي محبة من جانبكم للمسلمين ؟ اذا كنتم لا تستطيعون محبة المسلمين لدرجة انكار التاريخ الاسلامي كله ، فكان الاولي اللا تنكروا علينا مبدا الحب والكره في الله تقبل تحياتي

اذا الـمرء لا يرعــاك إلا تـكـلـفـــا ........... فدعـه ولا تكـثر عليـــه التــأسـفـــــــا ففي الناس إبدال وفي الترك راحة ........... وفي القلـب صبـر للحبـيب ولو جفـــا فـمـا كل من تـهـواه يهـواك قــلـبه ........... ولا كل من صـافيـتـه لك قد صـفــــــا إذا لم يـكن صـفـو الوداد طبيــعة ........... فلا خـير في ود يجـــيء تــكــلـــفـــا ولا خيـر في خلٍ يخـون خليلــــــــــه ....... ويـلـقـاه من بـعــد المـودة بالــجفـــــــا وينكر عيشا قد تقادم عهــــــــــده ........... ويـُظـهر ســراً كان بالأمس قد خفـــا سلام على الدنيا إذا لم يكن بها ........... صديق صدوق صادق الوعد منصفا الامام الشافعي

شوفوا يا جماعة موضوع القايمة دة عادة مصرية صرف في الدول العربية العريس بيدفع مهر للزوجة ومالهاش دعوة باي حاجة بتروح بشنطة هدومها كدة بس وكمان برضة بيتكتب لها مؤخر تعالي بق حضرتك كدة وقول لاي راجل اكتب العفش او الفاتورة باسم الست يقولك اية هو انا مش راجل ولا اية الا من رحم ربي تعالي قولة القايمة يمضي والناس الكويسة ما بتدوش فيها اية والناس بق اللي بتعد دي حاجة تانية انا عن نفسي والدي رحمة الله علية لم يوقع اي من ازواجنا انا واخواتي علي قوايم وحتي عند المؤخر برضة كتب ما يملية علية الزمن في هذا الوقت لكن اللي بقولة ان الوقت غير الوقت والناس غير الناس والزمن غير الزمن يارب يرزق بناتنا بازواج صالحين يارب العالمين ولكن اتمني ان نحفظ لهم حقوقهم ولا نامن غدر الزمااااان تحيااااااااااتي

قال تعالى {وَالْجِبَالَ أَوْتَاداً }النبأ7 هذه ايه من ايات الله تصف الجبال بانها كالاوتاد ، و الوتد هو دعامة مثبتة في الارض يكون الجزء الاكبر منها داخل الارض وياتي العلم الحديث ليثبت ذلك ، فبعد أن كان المعروف ان الجبال عبارة عن جزء مرتفع من الأرض وله قمة اثبتت الابحاث ان الجبال تمتد تحت سطح الأرض لمسافات كبيرة يقول الدكتور Andre Cailleux في كتابه تشريح الارض ان الجبال تشبه الاوتادفهي تمتلك جذور عميقة في الارض و هذه الجذور مدفونة بعمق في الارض و لذلك فهي تشبه الاوتاد و في كتاب الارض للبروفيسير Emeritus Frank Press و علوم الارض ل Tarbbuck and Lutgens ما يدل علي نفس الحقيقة العلمية فسبحان الله الذي لا يخفي عليه شئ في الارض ولا في السماء مقطع لزغلول النجار يشرح الاعجاز العلمي في الاية http://www.youtube.com/watch?v=d8cPyJq-6tA بعض الروابط http://endlesspeace.org/index.php?factid=11 http://wiki.answers.com/Q/Why_are_the_mountains_like_pegs_buried_in_earth_who_proved_this_when_how_why

طبعا انا بحاول اجيب حمامات تناسب مقاسات الشقق العادية و بعض الفيلات و بحاول قدر الامكان ابتعد عن التشطيبات المثيرة للجيب تحياتى

امرأه تقود سيارتها على الطريق ورجل يقود سيارته في نفس الطريق،ولكن في الاتجاه المعاكس يمر كل منهما على الآخر،فتح الرجل نافذة سيارته وقال بأعلى صوته: بقررررة ... وترد المرأه على الفور: حمار يكمل كل منهما طريقه،وتكون المرأه سعيده مبتسمه لسرعه بديهتها وجرأتها وفجأة تصطدم المرأة ببقره كانت تقف في الطريق ! هذه هي الحياة ليس كل مايقولہ الرجل تفهمه المراة :closedeyes:

دارت الايام كلمات: مأمون الشناوي ألحان: محمد عبد الوهاب غناء: أم كلثوم ============== http://www.youtube.com/watch?v=tNtUMLJ5Qjo ودارت الايام ومرت الايام ما بين بعاد وخصام وقابلته نسيت اني خاصمته ونسيت الليل اللي سهرته وسامحت عذاب قلبي وحيرته معرفش ازاي ازاي انا كلمته مقدرش على بعد حبيبي انا ليا مين مين الا حبيبي ******** قابلني والاشواق في عنينه سلم وخد ايدي في ايديه وهمس لي قال لي الحق عليه نسيت ساعتها بعدنا ليه بين دموع عيني اللي مانامت ليالي بابتسامه من عيونه نساها لي امر عذاب واحلى عذاب عذاب الحب للاحباب مقدرتش اصبر يوم على بعده ده الصبر عايز صبر لوحده مقدرش على بعد حبيبي انا ليا مين مين الا حبيبي ******** وصفوا لي الصبر لقيته خيال وكلام في الحب يادوب ينقال اهرب من قلبي اروح على فين ليالينا الحلوه في كل مكان مليناها حب احنا الاتنين وملينا الدنيا امل وحنان عيني عيني على العاشقين حيارى مظلومين على الصبر موش قادرين عيني يا عيني يا عيني ******** ودارت الايام ومرت الايام وهل الفجر بعد الهجر بلونه الوردي بيصبح ونور الصبح صحى الفرح وقال للحب قوم افرح من فرحتي فرحتي توهت مع الفرحه من فرحتي لا بنام ولا بصحى ولقتني معاه بعيش في ربيع مفيش كده من شوق ماينتهيش والشوق تاني ابتدى ******** مقدرتش اصبر يوم على بعده ده الصبر عايز صبر لوحده مقدرش على بعد حبيبي انا ليا مين مين الا حبيبي

مقابض الإمساك خطط لوجود عدد من مقابض الإمساك لتسهيل الوصول والسلامة داخل مناطق حوض الإستحمام و الشاور جدران الدش وحوض الإستحمام وجدران الحمام بصفة عامة يجب ان يهيئا في وقت البناء للسماح بتركيب قضيب الإمساك لدعم حمل 250 باوند كحد ادنى موقع قضيب الإمساك يجب ان توضع بارتفاع 33 الى 36 بوصة ( 83.82 سم الى 91.44 سم ) من الأرضية و يجب ان يتراوح قطره بين 1.25 الى 2 بوصة ( 3.17 سم الى 5.08 سم ) و يبرز عن الحائط بمقدار 1.5 بوصة ( 3.81 سم) يجب ان يتم تركيبها حسب حاجة المستخدم و طوله خاصة قرب حوض الإستحمام, الشاور, و المرحاض و يجب تركيبها حسب الآتي: حوض الحمام الذي يحتوي على مقعد دائم : يجب وضع قضبين في وضع افقي في الجدار الخلفي للحوض احدهما على ارتفاع بين 33 بوصة (83.8 سم) و 36 بوصة (91.4 سم) من الأرضية و الآخر بارتفاع 9 بوصات ( 22.86 سم ( من حافة حوض الإستحمام وكلا منهما يجب ان لا يبتعد عن جدار الرأس ب 15 بوصة ( 38.1 سم ) و لا يبتعد عن جدار الرجل بأكثر من 12 بوصة (30.48 سم) وايضا يجب وضع قضيب امساك آخر بطول لا يقل عن 24 بوصة ( 60.96 سم ) في جدار القدم للحوض و يبدأ من الحافة الأمامية منه كما هو موضح في الصورة حوض الإستحمام و الذي لا يحتوي على مقعد دائم قضيبين افقيين في الجدار الخلفي احدهما على ارتفاع يتراوح بين 33 الى 36 بوصة ( 83.8 الى 91.4 سم) من الأرضية.........والآخر على ارتفاع 9 بوصات ( 22.86 سم ) من حافة حوض الإستحمام كلا القضيبان يجب ان لا يقل طولهما عن 24 بوصة ( 61 سم) وان لا يبعد اكثر من 24بوصة ( 61 سم ) عن الجدار الرأسي للحوض........ولا يبعدان اكثر من 12 بوصة ( 30.5 سم) عن جدار القدم لحوض الإستحمام وايضا يجب وضع قضيب امساك آخر بطول لا يقل عن 24 بوصة في جدار القدم للحوض و يبدأ من الحافة الأمامية منه كما هو موضح في الصورة قضيب امساك آخر يجب وضعه في جدار الرأس بطول 12 بوصة (30.5 سم) في الحافة الأمامية من الحوض كما هو موضح في الصورة

وقف رجل بجانب افعى سامة فقال لها : ما أغدرك !! تقتربين من الانسان وتلدغينه بهدوء وتبثين السم في جسده !! فنظرت الافعى بازدراء الى الرجل وقالت : اصمتوا يابني البشر ,, فأنا الدغ , ولكني لم الدغ افعى مثلي يوما ,, اما انتم فقاطعها الرجل وقال لها : اسكتي اسكتي هو في تعبان بيتكلم اصلا قالتله: انا عارفة اسأل اللي بيقرأ في النكتة ومندمج أوى

بما ان الكثيرين ابتدوا يستلموا شققهم و فيلاتهم الدوبلكس اذن يبقى حان موعد التشجير فمثلا انا بحلم بتراس زى ده و بحديقة خلفية مشابهة لتلك مع بيسين صغير و سنرى مع بعض بعض النباتات التى تجود زراعاتها فى الشروق تحياتى

يعنى اللى يهين شعب بحاله ويقول له إن كلمة PEPSI دى اختصار Pay Every Penni Saving Israel (هو قالها كده يالضبط) يستاهل إيه يعنى لما نعرف إن شركة بيبسى دى اتأسست سنة 1902 لما كانت اسرائيل ووعد بلفور حتى فى علم الغيب ؟ .. هو بيضحك علينا ولا جاهل ؟ .. فى الحالتين يبقى ما ينفعش .. ولو فيه Interview بتتعمل للى بيرشحوا نفسهم ، يبقى يتقال له .. حنبقى نتصل بيك .. هل الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل "ذات مصونة لا تـُمس" زى ما كان الملك فى دستور 23 .. اللى يرشه بالمية يترش بالنار والتريقة والغمز واللمز .. حرام عليكم يا سادة اللى بتعملوه فى نفسكم ده .. مفيش مرشح من بقية أهلنا علشان اللى يمسه بكلمة تتفتح عليه النار من كل اتجاه .. دى شخصيات عامة .. دى مداخلة اتكتبت من حوالى 4 شهور .. الظاهر إنى كنت باكتبها لليوم ده هذا من ضمن قواعد المشاركة فى "محاورات المصريين" .. والحمد لله فإن إدارة الموقع تبذل فى المحافظة على أدب الحوار جهدا غير منكور المشكلة فى نقد الشخصيات العامة بل ومهاجمة فكرها وسلوكها سواء بأسلوب جاد أو أسلوب ساخر .. هناك من يتصدى للدفاع عن بعض الشخصيات العامة دفاعا قد يوقعه فى المحظور ويجعله يتخذ موقفا عدائيا ممن ينتقدون أو يهاجمون تلك "الشخصيات العامة" .. وقد يتمادى فى دفاعه إلى حد إهانة من يحاوره هناك خيط رفيع بين الهجوم على "الشخص" والهجوم على "الشخصية العامة" .. مفتى الديار يُهاجَم ، رؤساء الجمهورية ورؤساء الوزراء والوزراء يُهاجَمون ، الساسة ، الفنانون ، المفكرون ، .. ، .. ، .. كل هؤلاء يهاجَمون بصفتهم ولصفتهم ولأفكارهم ولسلوكهم .. أما الهجوم على أشخاصهم فهو المرفوض شرعا وعرفا وقانونا .. وكمثال ، ذلك الخلاف بين الحوينى والمفتى والذى وصل إلى القضاء أضم صوتى إلى صوتك يا سيدتى ، وأرجو أن نعطى المثل فى حوارنا هنا فى "المحاورات" العضو سكوربيون يهاجم مرشح رئاسة لأنه بيرفض أفكاره .. طيب ما كل الأعضاء هنا بتنزل تريقة على احمد شفيق "بلوفر" بكل الصفات والأوصاف ومن ضمنها كلمات مثل "كلب" .. ليه ما شوفناش دعاة الفضيلة دخلوا وقالوا ما يصحش يا جماعة .. ربنا كرَّم بنى وما يصحش نوصفه بالكلب .. وليه بدل ما يدعوا إلى الفضيلة بيشاركوا فى التهجم على احمد شفيق مرشح الرئاسة والتريقة عليه ؟ .. هل علشان ابن ابو اسماعيل بيسبق إسمه لقب "شيخ" ؟ .. نفهم بس علشان ما نحطش رقبتنا تحت المقصلة مش علشان حاجة تانية