لوحة القادة

قال الله تعالى في الحجاب: ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) (النور 31 ) ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً ) ( الأحزاب 59 )

الرسالة لم تخرج ولم تتطلع بل ولم تولد من الأساس وأرى الأستاذ عادل على غير عادته لم يتحقق مما نشر قبل أن ينشر وبناء عليه الموضوع على حسب ما عهدنا من الإدارة يستحق : إما الحذف أو الغلق أو تغير العنوان وبما أنك ممن يرون الكلام عن الحجاب من الدعاة والمشايخ لا يستحق كل ما قيل فأكيد مناقشة موضوع نوقش مرارا وتكرارا ،لا داعي له أيضا من وجهة النظر الأخرى لا يوجد مسلم بحق يستمتع برأي يخالف ثوابته التي من القرآن وصحيح السنة

نرجو من الإدارة تغيير عنوان الموضوع وإن كان غلقه أولي نظرا لعدم التأكد من صحة الخبر والإحتمال الأكبر ان الخبر غير صحيح

لو انا اللي قتخت موضوغ عن الحجاب كان الرقيب تدخل قائلا هذا موضوع تم قتله بحثا هنا و لا داعي للحكي في المحكي انما اختلفت الاشخاص فاختلفت ردود الافعال رغم اتفاق الافعال المهم الحجاب مش من الاسلام و كل الاجيال الماضية من لدن رسول الله الي قبل ثمانون عاما خطأ و فاهمين الاسلام خطأ بينما الاستاذ عادل ابو زيد هيفهمنا الدين الصحيح بعد الكلمتين دول يا باز افندي يا اخويا انت تدورلك علي ملة تانية و تشتري دماغك بلا صداع يا راجل و نعم الدليل ما استندت اليه يا خاج محمد و اخيرا عايز استخدم كل الفاظ الاعتراض المكتوبة و المنطوقة بس مش هينفع انما اللي هحكيلكم عنه هنا http://almogaz.com/politics/news/2012/05/18/276788#.T7bfGWjAs0g.facebook

الحجاب فريضة اسلامية وهذا هو راى دار الافتاء المصرية الرسمي .. سبحان الله .. هذا حقا زمان الفتن ..

شيئ صادم بصراحة أن نجد ما كان يعتبر من الثوابت ومحط اجماع بين المسلمين يتحول إلى مادة للنقاش و النفي في ذلك الزمان الذى نحيا فيه .. بعد أن كان الخلاف حول النقاب هل هو فرض أم سنة أم فضل أم عادة , تحول الكلام الى هل النقاب من الاسلام أم لا .. وهاهو الامر يتطور الى هل تغطية راس المراة من الاسلام ام لا .. انتظر ردا رسميا تفصيليا من الازهر الشريف بخصوص تلك الرسالة .. ولا تعليق لى على ما جاء فيها الا باحاديث النبي صلى الله عليه وسلم .. ( لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة ، فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها ، وأولهن نقضاً الحكم وآخرهن الصلاة ). و ( بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدأ فطوبى للغرباء ).. صدقت يا رسول الله .. وإنا لله و إنا إليه راجعون ..

نسم علينا الهوا نسم علينا الهوا من مفرق الوادي يا هوا دخل الهوا خذني على بلادي يا هوا يا هوا ياللي طاير بالهوا في منتورة طاقة و صورة خذني لعندهن يا هوا فزعانه يا قلبي اكبر بهالغربة و ما تعرفني بلادي خذني، خذني خذني على بلادي http://www.youtube.com/watch?v=Jaha0oZojFk نسم علينا الهوا من مفرق الوادي يا هوا دخل الهوا خذني على بلادي شو بنا شو بنا يا حبيبي شو بنا كنت و كنا تضلوا عندنا و افترقنا، شو بنا وبعدها الشمس بتبكي عالباب و ما تحكي ويحكي هوا بلادي خذني، خذني خذني على بلادي نسم علينا الهوا من مفرق الوادي يا هوا دخل الهوا خذني على بلادي

مرت فترة ليست بالقصيرة لم أشرف فيها بالحوار معك يا مدام عبير , ربما كان السبب في ذلك هو إيثار حضرتك للإبتعاد عن الموضوعات الجدلية في الفترةالسابقة :) عموما أتفق مع حضرتك على وجود تلك النماذج الشاذة التى ذكرتيها حضرتك في مجتمعاتنا وربما يكون عددها أكبر مما نتخيل .. وبالطبع وجودها يدل على انحدار أخلاقي و دينى عند من يمارسها , كما ان المجتمعات التى تتواجد فيها تلك الظواهر مسئولة تماما عن هذا الانحدار .. فليس معنى أنى دولة أطبق الشريعة ان يكون هذا التطبيق قاصرا فقط على العقوبات .. أليست التوعية الدينية و تنمية الأخلاق أيضا تدخل في نظاق تطبيق الشريعة ؟؟ ذلك التصرف المخجل من تلك الأم التى أغلقت الهاتف لمجرد أن اطمئن قلبها أن ابنها كان فاعلا وليس مفعولا به , أليس مخالفا للشريعة ؟؟ تلك المدرسة التى سكتت عن تلك البنت المسترجلة ولم ترشدها وتذكرها بأن الله لعن المتشبهات بالرجال , أليست مخالفة للشريعة ؟؟ كيف تشتهر مدرسة بأنها مدرسة سحاقيات في بلد إسلامى ؟؟!! وأين الدور التربوى لوزارة التربية و التعليم فضلا عن دور البيت تجاه تلك المهازل ؟؟ أليس كل هذا مخالفا للشريعة ؟؟ إذا فالشريعة تربية ثم حساب وعقاب .. ولا يمكن فصل الاثنين ..خاصة ان الشريعة كما امرت بالتربية وحسن الرعاية في ( كلكم راع و كلكم مسئول ....) هي ذاتها من سنت أيضا العقاب لمن يخرج عن النص ..فهناك عقوبات للزانا و اللواط و ..... إلى آخر تلك القائمة .. فلن تنجح المسيرة الا بالاثنين معا التربية ثم العقاب .. فإن فعلنا ذلك نكون قد طبقنا حقا الشريعة وليس فقط بالشعارات .. فليس معنى ان تعلن دولة كالسعودية مثلا أنها تطبق الشريعة أن نعتبرها مثلا أعلى في ذلك ..

....( صفعة ).... الاهداء ...الى (ربع رجل ) سمم حياتي ومايزال ما اسهل ن تكذب وتسربل جسدي بالاخطاء المبهمة علمتني معنى الهوان ومشيت على قلبي حتى انكفا ونثرت اشواكك في دربي ولبست انت للبراءة معطفا كرهتك معلما في الظلم ومنهجك بحد ذاته مدرسة مروؤتك اين اختفت ام صارت وغيرها عليك محرمة علمتني ان القلوب كالمدن لاتستحي فتستباح فيها الانظمة علمتني ان الرجال لاتعيبهم الاجيوبهم وان غدت ممزقة علمتني ان الرجل مقدس وزوجته كائن هلامي لاترحمه كل الدروس السابقة حفظتها لكنني احرقت الملزمة لانني وبفضلك تعلمت الا اسير وفي حقيبتي أوراقا مشبوهة وصورا مشوهة !!! ........همس

الأفاضل وايت هارت ومحمود البصيلي كلاكما على صواب الاسوياء يرفوض المثلية الجنسية وفي نفس الوقت يقبلون المثليين ويتعايشون معهم ولكنهم في الغالب لايكونون علاقات اجتماعية معهم. الأسوياء يرفضون المثليين ولكنهم في نفس الوقت بعضا منهم لايمانع في ان تكون لهم مداة في القانون تحفظ لهم حقوقهم المدنية والتي منها الزواج ويرفضون أن يكون هناك تمييز ضدهم. ولذلك تجيئ الدراسات والاحصائيات صادمة للبعض منا عندما نجد ان نسبة كبيرة من عينة الاحصاء تقبل بتقنيين أوضاع المثليين، ويأتي ذلك على الرغم من رفضهم ان يكون أحد أفراد أسرهم من المثليين، بل ويخجلون بالتصريح بذلك لو تصادف ووجد فرد مثلي في العائلة. من خلال معايشتي للأمريكيين وجدت أن البعض يمكن أن يعير شخصا بأن أحد أفراد عائلته مثلي الجنس، وتجد حدة في الرد بأن هذا الكلام ليس صحيحا وان قريبه ليس مثليا وانه مستقيم وعادي.

طبعا سؤالك محدش حايجاوب عليه لانه مكتوب بالحبر السري لكن علشان انا عندي فكرة عن كيفية قراءة الحبر السري، فانا ممكن أجاوبك بالحبر اللي ممكن يبان نعم هم يوزعون الزيت والسكر واللحمة على البسطاء والغلابة في مواسم الانتخابات، وبيوزعوا فلوس كمان علشان بيحبوا يعملوا الخير في مواسم الانتخابات وبيعتبروها نوع من الرشوة ، آسف قصدي الزكاة. نعم هم يتجمعون عند لجان الانتخاب وعلى الطرق المؤدية الى اللجان وبيبقوا شايلين لاب توب وانترنت جاهز علشان يخدموا البسطاء ويعرفوهم اللجان بتاعتهم فين ويعرفوهم الرمز اللي يعلموا عليه وبالمرة يحملوهم أمانة انهم يختاروا الاسم والرمز اللي قالوا لهم عليه، في الانتخابات بتاعة مجلس الشعب كان هناك امانتين، ناس تأمنك على الميزان، وناس تانية تأمنك على الفانوس، المرة دي اعتقد ان الامانة حتبقى على الميزان بس، ونص البيعة، قصدي الامانة هي: " أستحلفك بالله تختاري الميزان، دي أمانة وامنتك عليها " والموضوع ده غالبا مع السيدات، وممكن يتم مع الرجال امسنين، ده غالبا الصنف الحريمي، أما الصنف الرجالي فالأسلوب مختلف شوية، ولكن المضمون واحد. سؤال: هل هناك رقابة على التصرفات الخالفة لقانون الانتخابات؟ نعم هناك رقابة والمسئولين يعلمون بتلك المخالفات!! هل تم إتخاذ إجراءات لمحاسبة المخالفين؟ الاجابة لو حدث ذلك أيام الحزب الوطني، كان ممكن ذرا للرماد في العيون يحاسبوا كبش او كبشين فداء ، أما في الأيام السودة اللي شبه النقاب اللي عايزين يلبسوه لمصر، فالحساب سوف يتم في المشمش. على فكرة الفرجة حلوة، فأحسن حاجة إنك تتفرج على اللي بيحصل في السيرك المصري، ولاتنتظر إجابة من مؤيدي الاخوان او التيارات السلفية فهم مشغولون في عمل " السلسلة البشرية " لقد أسمعت إذا ناديت حياً ولكن لا حياة لمن تنادي ولو ناراً نفخت فـقد أضـاءت ولكنك تنفـخ في رماد

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: بداية أود أن أقول أنني قد سجلت على هذا المنتدي وذلك بعد أن تبحرت كثيرًا بين أقسامه، وكم أعجبني مدى ثراء معلوماته، ومدى دمائة خلق منسوبيه، وأسأل الله العلي العظيم أن يجعل ذلك في موازين حسناتنا يوم العرض عليه إنه ولي ذلك والقادر عليه. وأرجو من الله تبارك وتعالى أن تتقبلوني عضوًا بين ذمرتكم الكريمة، شاكرًا ومقدرًا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته سبحانك اللهم وبحمد أشهد أن لا اله لا انت استغفرك واتوب إليك

اثنان لا تذكرهما أبدا إساءة الآخرين لك وإحسانك على الآخرين واثنان لا تنساهما أبدا الله والدار الآخرة ..

الاستاذ الفاضل وايت هارت الخبر ده عن ان اغلبية البريطانيين يرفضوا زواج المثليين يؤكد كلام الاستاذ الفاضل محمود البصيلي

للاسف موقع (ياساتر) على النت موقع غير رسمى موثق كموقع مصراوى مثلا او الشروق فبالتالى مشكوك فى صحة معلوماته التى كثيرا ماتكون للشبهة والاثارة وليست لها جهات مسئولة عن نشر الخبر فهى اشبه بالصحف الصفراء التى نسمع عنها لايهمها الا نشر الفضائح او مواد الاثارة لا لشئ الا للتربح وزيادة المبيعات كذلك هو الحال فى موقع ياساتر فاكثر نشراته غير اخلاقية بالمرة او اخبار مثيرة عن الفنانين والشخصيات العامة منشورة فى ظل عنوان مثير للفت الانتباه والمضمون غالبا مايكون فارغا فلا عجب ان ينشر مثل تلك الاخبار والترويج لها والحمد لله سواء تمت تلك الدراسة بالفعل او لا فبديهات اى بيت مسلم محترم متدين كل من فيه على يقين بحتمية حجاب الانثى متى بلغتْ وحتى ان تاخر ارتداءوه وذلك بيختلف من اسرة لاخرى حسب تدينها وحسب مستواها الاجتماعى فكلما زاد المستوى الاجتماعى ارتفاعا كلما زاد الترفيه الاجتماعى ومن ضمنها عدم ارتداء الحجاب الا فى المسنات وفى بعض الاحيان وليس ذلك نقص ايمان منهم لا لكنها عادات نشأوا وتربوا عليها فاستمر الحال ما استفسر عنه هنا هو مالغرض من نشر الموضوع هنا فى المحاورات هل هو دعوة لنشر فكر ما معين ام تشكيكنا فى امور دينا ام انها دعوة مغلفة للتخلى عن الحجاب ودعوة للتبرج والسفور من خلال بحث او دراسة استعلم عنها الاخوة الافاضل كما ورد ولم يجدوا لها تأكيد اخيرا جمال البنا ليس احد علماء الازهر نستسقى منه فتوانا لانه اراؤه معظمها مثيرة للجدل والفتنة واقربها اباحة القُبل بين الشباب تحت بند اللمم الذى يغُتفر وماهى الا دعوة منه لنشر الرذيلة بين مستوى الشباب

الموضوع باين من عنوانه .... وهو إن كاتبه الأستاذ : عادل يستنهض الجميع ليدخلوا لشتم الأزهر بحجة الأزهر منها براء .... ويبدوا أن البعض صدق فدخل يدافع عن الحجاب ... ضد الأزهر وكأنه أصبح ضد العفة ومع السفور والتبرج ... ومن هنا فأنا مع من يحتج على بقاء هذا الموضوع المكذوب على الأزهر ... وأنا ضد من يسيء إليه .... ليس من اليوم ... ولكن هكذا كنت وسأظل إن شاء الله ... وأتذكر موضوع مشابه للأستاذ عادل يهاجم فيه المفتي ويسلم ويعظم فيه البابا ..إيه حكايتك مع الأزهر يا أستاذ : عادل لم يفعلها البابا شنودة .. و فعلها مفتي الديار المصرية تعظيم سلام لروح قداسة البابا الذي رفض زيارة القدس إلا بعد تحريرها كنت أحسب إن حضرتك هتتكلم على موضوع الساعة مظاهرة ضد مطالبته المسيحيات الاقتداء بملابس المسلمات.. الأنبا بيشوى: الفتاة القبطية محتشمة مظاهرات نسائية ضد بيشوى بعد مطالبته القبطيات بـ (الاحتشام الإسلامى) ....فهل حضرتك عايز تخاطب بهذا الموضوع الجانب المسيحي ...... وهل حد ممكن يصدق إن الأنبا بيشوي عايز المسيحييات يقتدوا بالمسلمات في الاحتشام الإسلامي ..... يروح الأزهر قايل ليس الحجاب من الدين وينكر نصوص القرآن ...... الأزهر يا أستاذ : عادل اللي طول عمره مع العفة والاحتشام وضد التبرج والسفور

خبر حلو ان شاء الله يكون صحيح ، وعقبال بشار أنباء عن مقتل ماهر الاسد برصاص أحد حراسه انتشرت أنباء اليوم الجمعة، على مواقع التواصل الاجتماعي (فيسبوك، وتويتر) عن مقتل ماهر الأسد، شقيق الرئيس السوري بشار الأسد وذراعه اليمني. وأكد الخبر الداعية اللبناني الشيخ عبد الرحمن دمشقية، من خلال حسابه الرسمي على (تويتر)، أكد فيها خبر مقتل شقيق بشار على يد أحد مرافقيه الأمنيين الذي أطلق عليه ثلاثين طلقه وعلى إثرها دخل العناية المركزة لمدة ثلاثة أسابيع ليفارق الحياة، وتابع: "مازلت أتتبع مصدر الخبر وعساه ان يكون صحيحاً، وننتظر التأكيد من الداخل السوري ومن المسئولين بالجيش الحر". وقال دمشقية في تغريدته "جاءني خبر للتو أن ماهر الأسد قد تم قتله، إذا ثبت ذلك الخبر فالله أكبر وليخسأ المجرم النجس خامنيئي". ويذكر أن ماهر الأسد هو شقيق بشار الأسد وذراعه اليمني، وقائد الفرقة الرابعة بالجيش السوري المعروفة باسم "وحوش الفرقة الرابعة"، والتي يصفها الكثيرون بأنها فرقة للتدمير والتخريب وليس للقتال، وقد أرسل بشار هذه الفرقة لمدينة حمص وتحديدا حي بابا عمرو، وأحال المدينة إلى مقابر جماعية.

مدام عبير ربنا يخليكي ، دايما كده رافعه معنويات الشباب امثالنا ويارب الموضوع يعجبك ورأيك دائما اقدره ... بس لما تدخلي الموضوع من فضلك تيجي بالقهوة الرائعة بتاعتك علشان الضيوف والشيكولاته بتاعة الأخ سين سين

الأخ الفاضل لم أتهم أحدا بل نقلت شهادات من موقع الأحداث منها هذه السيدة التي من منطقتة قطة وأعرفها من من قرابة 25 عاما وأثق بها وتسكن بجوار قسم الويلي وزرتها وأعلم ذلك ولها ابن شاب حوالي 22 عاما قال أنه يعرفه وأظن هذا متاح لمثله وليس لهما أي انتماءات للتيار الإسلامي، ولا أرى تشابها بين من كانوا يدافعون عن منازلهم أيام الانفلات الأمني بعد الثورة وبين مقتل قطة سواء أمام بيت جدته أو بعيد لأنه لم يقل أحدا مطلقا أنهم كانوا يهاجمون المنازل للسرقة. أما وصفك لحب وتقدير مؤيدي الأستاذ حازم وما يرونه فيه من أنه يحقق ما يصبون إليه لدينهم وبلدهم وكرامتهم وعزتهم بالتقديس ووصف طارق بأنه تأليه وشرك فهذا أمر يخصكما . أما وصف الكذاب فلا أستطيع أن أصف إنسان حاصل على حكم قضائي من محكمة سمعتها الطيبة عالمية بذلك خاصة أن اللجنة العليا للانتخابات جهة إدارية أقل ما يقال فيها أن أحد قضاتها وقف يوم ليعلن نتيجة انتخاب حسن مبارك فيقول أنه فاز بنسبة كذا في انتخابات حرة نزيهة مئة في المئة وكلنا يعرف أنه لم ينتخبه أحد وأن الأمر تزوير محض. أما سبب الأعتصام وأنه كان لأسالة الدماء فقد كان حديثا في مواضيع كثيرة وأراني أيضا مختلفة مع حضرتك ولابد أن تظهر الحقيقة يوما ما سبحانك اللهم وبحمد أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

الاستاذ الفاضل اسلام حضرتك واضع توقيع جميل " ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقى الا بالله عليه توكلت واليه انيب " يعنى حضرتك تستشهد بآيات من القرآن الكريم على هدفك وغرضك من الحوار والنقاش وهذا شىء احييك عليه وجزاك الله خيرا وايضا هذا القرآن المنزل من عند الله يأمرنا بحسن الظن وخصوصا مع اناس اكيد حضرتك لن تطعن على دينهم وخلقهم ( لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا وقالوا هذا إفك مبين ( 12 ) وارجع حضرتك الى تفسيرها ستجد ان جل التفاسير تقول انها تدل على حسن الظن بين الناس وعدم تلقف التهم وتدويرها بيننا وهذا يحفظ كيان المجتمع المسلم من التشققات والانقسامات ولا تخلق جوا من عدم الثقة الذى يضر بكل المجتمع بما فيه قائلها ومرددها

من صحيح مسلم : قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا . فأي قلب أشربها نكت فيه نكتة سوداء . وأي قلب أنكرها نكت فيه نكتة بيضاء . حتى تصير على قلبين ، على أبيض مثل الصفا . فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض . والآخر أسود مربادا ، كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا . إلا ما أشرب من هواه " . نسأل الله أن يحفظنا من الفتن وأن يثبّّت قلوبنا على دينه وأن يصرّف قلوبنا على طاعته .

هذا اعتداء على الاخرين يجب احترام القضاء بقبولهم في الانتحابات كمرشحين..ونحترم دعايتهم ..لكن لا يمنع هذا من نقدهم

يبدو ان الاسم ليس لشخصية حقيقية والغريب ان ذكر اسمه دائما مقرون بالتحول من الأسلام للمسيحية ( التنصير ) وأغلب المواقع التي اهتمت بأخبار هذه الشخصية أغلبها مواقع مسيحية. عموما الشخصية نفسها لاتهمنا، ولا يجب أن نشغل بالنا بها. والجميل في الموضوع انه فرصة لإعادة البحث في موضوع فرضية الحجاب أو النقاب بعقول متحررة ودارسة كما رأينا في حديث جمال البنا. جزاكم الله خيرا اذن عنوان الموضوع على حاله "الازهر يؤكد" هو محل شك.. من جهة لغموض الشخصية نفسها ومن جهة لعدم العثور على الرسالة نفسها ارجو تغيير العنوان كما ترونه مناسبا اما عن النقاش حول "غطاء الرأس" و "النقاب" فأظنه قتل بحثا على الاقل .. بالنسبة لي

ليست إلا زوبعة جديدة ومحاولة أخرى من محاولات خلخلة ثوابت الدين ، ومصيرها إلا خيبة وخسران بإذن الله . الاشكالية أن هناك بعض المسلمين لم يتلق الحد الأدنى من علوم الدين والشريعة ، وهذا يمكن أن يتم التلبيس عليه بمثل هذه الأقوال الشاذة ، وهنا يأتي دور العلماء والدعاة في نشر العلم الشرعي بين المسلمين . أما بشكل عام فإنه فريضة الحجاب بفضل الله مستقرّة في عقيدة المسلمين ، حتى المرأة المسلمة غير المحجبة تعلم أنها عاصية لله ورسوله ، ولعلها تتطلع إلى ذلك اليوم الذي تتوب فيه إلى خالقها وتقتدي فيه بأمهات المؤمنين زوجات نبينا الكريم صلوات الله وسلامه عليه ، وتلتزم بما فيه صلاح دنياها وأخراها ، ونسأل الله أن يهدي نساء المسلمين جميعاً وأن يشرح صدورهم إلى الحجاب . تحياتي للجميع .

سائق اينشتاين ========= هذه حكاية طريفة عن العالم ألبرت أينشتاين صاحب النظرية النسبية فقد سئم الرجل تقديم المحاضرات بعد أن تكاثرت عليه الدعوات من الجامعات والجمعيات العلمية وذات يوم وبينما كان في طريقه إلى محاضرة، قال له سائق سيارته: أعلم يا سيدي أنك مللت تقديم المحاضرات وتلقي الأسئلة، فما قولك في أن أنوب عنك في محاضرة اليوم خاصة أن شعري منكوش ومنتف مثل شعرك وبيني وبينك شبه ليس بالقليل، ولأنني استمعت إلى العشرات من محاضراتك فإن لدي فكرة لا بأس بها عن النظرية النسبية، فأعجب أينشتاين بالفكرة وتبادلا الملابس فوصلا إلى قاعة المحاضرة حيث وقف السائق على المنصة وجلس العالم العبقري الذي كان يرتدي زي السائق في الصفوف الخلفية، وسارت المحاضرة على ما يرام إلى أن وقف بروفيسور متنطع وطرح سؤالا من الوزن الثقيل وهو يحس بأنه سيحرج به أينشتاين، هنا ابتسم السائق وقال للبروفيسور: سؤالك هذا ساذج إلى درجة أنني سأكلف سائقي الذي يجلس في الصفوف الخلفية بالرد عليه … وبالطبع فقد قدم ‘السائق’ ردا جعل البروفيسور يتضاءل خجلا!. الحكمة : تذكر دائماً أنه مهما كنت ذكياً وفطناً فإنه يوجد من هو أقل منك شأناً وأكثر دهاء …

اليوم انتخبت د أبو الفتوح ، وفاءً لدين ثقيل في رقبتي لمن ترجلوا عن خيولهم وهو بينهم يطببهم في المستشفى الميداني ، اليوم أعلى خلق الوفاء على حسابات الربح والخسارة وعلى حساب التفتيش في الضمائر ، وأسأل الله العزيز القادر أن يولي علينا من يحقق ما خرجوا من أجله

عزيزى محمد زههيري بما انى من اصحاب امراض المعده كنت اعمل مناظير وسعات منظار استكشافى وغالبآ لاخذ عينات من المعده للفحص ... ثمن المنظار يتراوح ما بين ال1800 وال 2500 يعنى لو عملت كل 3 شهور منظار اضرب بقى انتى وقولى صادفت عند الدكتور المعالج لى أن بعضآ من المرضى لا يدفعون مثلى تلك المبالغ فسألت كيف وما هو الثمن ومن يقوم به هذا الكلام منذ سنه 2004 اما الأن فالاسعار اختلفت وذادت اقرب الى النصف تفتكر مين بيعمل للغلابه اللي مش قادرين مناظير وأشعات بكل انواعها انها قوافل ومستشفيات يديرها الأخوان هل تعلم ثمن المنظار بكام ب 30 جنيه والأخر ب70 جنيه انا وقتها عرفت معنى كلمه التراحم لأنى بكسب ومش فارقه معايا لكن عندما شاهدت أن هناك من يرحم الناس ومن وقتها أحترمهم أي الأخوان ولن اقول لك الباقى من خدمات بالألاف تقدم باسعار رمزيه سيبك بقى من النغمه دى يا محترم وخليك فى الغناء والتنكيل بيهم والتشهير بيهم وهما لم ولن يقفو عند هذة الأتهامات عارف ليه لأنى اشاهد أناس يعملون بجد ولا يريدون شكرآ من أحد الأماكن الثابته موجوده فى شتى ميادين مصر من الراقيه الى الشعبيه عارف ليه لأنهم مش بيشترو اصوات عارف بيشترو ايه يا محمد بيشترو .. الباقيات الصالحات وده اللي مخليهم عايشين بينا وبنصدقهم وبنحترمهم ومش بنقدر نصدق فيهم انهم أشرار يا محمد اللي بيعمل خير ويصر عليه ربنا بيكرمه بمعنى يا جبل ما يهزك ريح 80 سنه من التعذيب والتنكيل والنتيجه أن من سجن ونكل فى التراب اما هم فعلى الارض يسعون فى سبيل الله يرسمون السعاده على وجوه البسطاء والمحتاجين بدون ملل ولا طلب نفاق وده انا شفته بام عينى وبحاول أكون ممن يساعدون الناس ويرسمون على وجوههم السعاده اصلها يا محمد بتخليك تحس احساس غريب قوى تحس بأنشراح بالصدر وأنك قريب قوى من الخالق كفايه عليك كده نكمل المره الجايه وربنا يكفيك شر المرض ... أمين

حلو الفيلم ده من اخراج خالد يوسف ام من اخراج ايناس الدغيدي اشخاص عديدة لا نعرفهم في وقت لا نعرفه هل اثناء الثورة ام بعدها في احداث محمد محمود ام بعد ذلك ام قبلها الله اعلم ويظهر في احد اللحظات صفوت حجازي من احد المكاتب في التحرير ، ولا نعرف ماذا يحوي هذا المكتب هل هو مكان كان يستخدم لعلاج المصابين ايام الثورة ام للعلاج وايضا لاحتجاز البلطجية او رجال الامن المندسين الذين كانوا يقتلوا ويصيبوا الثوار ؟؟؟ فحتما كان هناك من يتعمد قتل واصابة الثوار والابلاغ عن اماكن وجود بعض قيادات الثوار لم ارى صفوت حجازي الا في ثواني وهو خارج من مكتب في الميدان وهي لقطة من الواضح انها ليس لها علاقة بما قبلها او بعدها في الفيديو ولا نعرف هذا الشخص الذي تم ايذائه بلطف هل هو رجل امن مندس تم ضبطه وهو يقوم بعمل ضد الثوار ام ماذا ؟؟ والغريب ايضا هو لماذا التصوير بالكاميرا اذا كان الامر يخص الاخوان فهل من المنطقي ان اصور بالكاميرات شيء اخشى من ان يكون ضدي ؟؟ ثم السؤال الاهم اذا كان الشخص الذي تم تعذيبه من رجال امن الدولة ..فلماذا لم يقدم هذا الفيديو للسلطات لضبط واحضار المتهمين الذين ظهروا في الفيديو ولماذا لما يتم تقديم اصحاب المكتب السياحي الموجود في ميدان التحرير الى النيابة !!!؟؟؟. اول مرة اسمع عن وكر تعذيب وللاخوان كمان ويكون وسط ميدان التحرير ،، واول مرة اعرف ان اللي يعذب رجال الامن هيقوم مصور نفسه ومصور المكان اللي بيقوم فيه بالتعذيب ويحرص على اظهار صورته " هاي دفنيشن " ههههههه والله حاجة تضحك هذا الاستخفاف ، وهذا اللامنطق... اللي بنشوفه ونسمعه اليومين دول ده حتى شفيق بيتهم عصام سلطان بانه يعمل مع امن الدولة وهوه اللي كان من المتسبيين في موقعة الجمل وقتل الثوار ونسي شفيق ان هذا الكلام يدين شفيق نفسه لانه بعد موقعة الجمل وعد المصريين انه سيقدم المتهمين للعدالة ،،، ومع ذلك مرت سنة وشهور ولم يفعل الرجل شيئا.... يعني تصريحه الاخير معناه ان كان عارف من هم المتهمين وساكت...... على العموم في مرحلة الدعاية الانتخابية كل حركات التشويه واردة بس ما كنتش اعرف انها تكون بالسذاجة دي وبالخسة دي،، وطالما الفيديوهات هي دليل ادانه يبقى. الناس التي يتم اتهامهم فيها لماذا هم طلقاء احرار ولم نسمع انه قًُدم فيهم بلاغ واحد معقولة في ناس تقتنع بهذه الفيديوهات وما يصاحبها من تناقضات واسئلة يجب ان تطرح قبل ان نصدق مثل هذه الافلام الهابطة

بس للامانه وكلمة حق وبجد ومش هزار .... انا مش مصدق نتيجة الاستبيان ده .. استحاله يكون ((نصف)) الشعب الاميركى موافق على تشريع ((اللامؤاخذه)) .. دى تبقى مصيبه بجد ونهايتهم قربت فعلا .. انا هنا فى انجلترا وتصنف كدوله رائده فى العلمانيه .. هناك قوانين تحمى ال((لامؤاخذه)) فعلا .. بس الناس هنا ((الاسوياء طبعا)) يشمئزوا من اللامواخذه والمبتلين بها .. واى واحد له قريب لامؤاخذه بيشعر بالعار والخزى وبيحاول دايما يخفى ده عن الاخرين .. لكن تقوللى نصف الشعب الاميركى موافق على جواز اللامؤاخذه .. دا يبقى لامؤاخذه ...... ... والا بلاش ههههههههههههههههه

( ليلى ) ليلى لم تقتل حبك ياقيس بل هي مطعونة وجحودك هو السكين ليلى عاشقة اكتشفت أن نساء حولك يتكاثرن كاشجار التين ليلى ياقيس مقتولة بيديك جثتها تجلس على حافة قلبك فكفاك تمثيل دور المسكين ................همس