لوحة القادة

في حلقة أخري من سلسلة اللامبالاة التي تصيب ساستنا و تمس ثرواتنا الطبيعية التي من الممكن لو احسن حمايتها قبل استغلالها .. نجد اننا امام كنزآ بكل معني الكلمة .. كنزآ يكفينا عن سؤال اللئيم .. و لكن لسبب ما لا يتحرك احدآ حتي الان ليحمي حدودنا التي تحوي هذا الكنز ... فماذا يجب علينا القيام به لحماية ثروتنا نحن .. و ميراث أبنائنا ... هذا ملف بجريدة المصري اليوم خاص بحقول الغاز التي نملكها و يتم التلاعب بها .. ادعوكم للنقاش حوله ..

اهتمامات النظم المتحضرة ...4- كيف يحاسبون المدرسين المهملين؟ يعتبر المدرس فى أستراليا بمثابة أب لتلميذه, و أى خطأ يرتكبه فى حقه يعتبر مخالفة مشددة, حيث أنه مسئول عنه, و يوصف ذلك بجملة لاتينية وهى in loco parentis , أى أنه يحل محل الأب, أو فى مصاف الأب, أثناء تواجده فى المدرسة أو المعهد.. و كما ذكرنا عن مسئولية الإهمال فى حالة الأطباء, فإن القواعد التى تحكم العلاقة بين التلميذ و المدرس تُستمد أساسا من قانون الأخطاء المدنية The Law of Torts , إلا إذا كان الخطأ المرتكب يشكّل جريمة جنائية, و هنا تطبق عليه قواعد القانون الجنائى. و لكن فى نفس الوقت, توجد لوائح و قرارات وزارية تصدرها وزارة التعليم, و تحدد العقوبات الإدارية التى يمكن توقيعها على المدرس إذا أخطأ أثناء قيامه بعمله كمدرس. و أغلب المخالفات التى يرتكبها المدرس تنبع من سلوك التلميذ نفسه, و رغبة المدرس فى تقويمه كما لو كان أب للتلميذ. و لكن المدرس , فى هذه الأيام, قد يرغب فى تأديب تلميذه, كما يؤدب نجله ( أو من هو فى منزلته) لتقويمه, و لكنه فى نفس الوقت يكون قد ارتكب مخالفة أو جريمة, و ذلك يتوقف على خلفيته, و ثقافته, و تقاليد اسرته. فقد تغيرت القوانين فى الغرب, بحيث أن المدرس الذى لم يتعود على قوانين تلك البلاد, و خاصة المُدرّس المهاجر من بلد تختلف تقاليده و عادته عن تلك المُتبعة فى أستراليا, سيجد نفسه واقعا تحت طائلة القانون. و نظرا لتعدد و تضارب اللوائح التى تحكم و تنظم واجبات, و حقوق, و أسلوب أداء المدرس, فإنه من الصعب على من يقوم بوظيفة التدريس أن يكون ملما بكل الأحداث, و الظروف, التى قد تجعله يخطئ فى شيئ ما, بدون أن يدرى. و ترجع هذه البلبلة لعدة أسباب , منها: 1- دعوة بعض خبراء التعليم, و بعض أعضاء المجتمع, بضرورة إعطاء فرصة للمجتمع المدنى ( جمعيات آباء و أمهات التلاميذ) , لكى يشاركوا فى إدارة مجالس المدارس, و ذلك بإدراج بعض أعضاء تلك الجمعيات ضمن مجلس إدارة المدرسة. 2- التوسع فى تطبيق اللامركزية, فلا يكفى أن لكل ولاية وزارة تعليم مختلفة, تختلف مناهجها عن الولايات الأخرى, بل أن الولاية نفسها قد قسمت حقول التعليم فى شكل مناطق, يمكنها فيها تحوير المناهج لتتناسب مع طبيعة المنطقة حضاريا, و ديموجرافيا, مع منح كل منطقة حق إضافة مواد, أو اختصارها من المنهج., و منح حق وضع امتحان آخر العام لكل منطقة, أو مدرسة, عدا السنة النهائية الثانوية. 3- انتشار الشعور بضرورة معرفة الحقوق القانونية بين الآباء, فضلا عن أن التلاميذ أنفسهم يدرسون مواد قانونية فى السنتين الأخيرتين من التعليم الثانوى, بالإضافة إلى تواجد نظام "المساعدة القانونية" Legal Aid و التى تقدمها المجتمعات القانونية, مجانا , و تشارك فيها الدولة, لكى توفر لكل أسرة حق الاستشارة القانونية مجانا, 4- ظهور " حركة" حقوق الأطفال, التى انتشرت فى الغرب منذ حوالى 30 عاما 5- تغير مشاعر الشعب تجاه العقوبات البدنية التى يوقعها المدرس, و التدخين فى المدارس, و مظهر التلميذ, و الزى الرسمى للتلميذ, و مدى سلطة المدرس على التلاميذ. فى الفقرة التالية, سأتحدث عن محاسبة المحامين عند ارتكابهم خطأ. تقبلوا التحية.

شكرا يا أبا محمد .. بدليل الآية التي بعدها ( عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى ) وكنت هسأل ... علام يعود ضمير الغائب ( أيضا ) الهاء في علمه ... فهل كان جبريل يعلمه الحديث ..... تحياتي

لم تصل لنا الصلاة عن طريق العنعنة يا أستاذ شرف بل عن طريق "الفعل" المتواصل الذى هو أقوى من التواتر الذى نتحدث عنه فالمسلمون صلوا فى "جماعة" خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه الجماعة أدت الصلاة خلفه "كما كان يؤديها" عليه الصلاة والسلام وقرأت فى الركعات خلفه "كما كان يقرأ" عليه الصلاة والسلام وركعت وسجدت وقامت وقعدت وسلمت خلفه كما كان يفعل عليه الصلاة والسلام وعندما توفى عليه الصلاة والسلام خرج من بين تلك الجماعة "إماما" آخر وصلت خلفه الجماعة كما كانت تصلى خلف الرسول عليه الصلاة والسلام وانضم إلى تلك الجماعة أبناؤها وأحفادها فوصلت إلينا الصلاة بهذه الكيفية وليست عن طريق العنعنة كون أن العنعنة لم تخالف ما تواصل "فعلا" حتى وصل إلينا فهذا لا يرفع العنعنة إلى مرتبة الوحى كما يقتنع البعض ويحاول إقناعنا أما مواقيت الصلاة .. فما وصلنا من روايات على سبيل العنعنة فنحن نصدقه ونتعبد به ليس لأن العنعنة فى مرتبة "الوحى" كما يقول القائلون (وحديث البيهقى الذى أوردته حضرتك هو أحد تلك الروايات) أقول .. إننا نتعبد به لأنه مجرد إعادة صياغة لما أمرنا به الله فى قرآنه المجيد عن مواقيت الصلاة ولأن عدد الركعات انتقل إلينا ب "الفعل المتواصل" عن رسول الله وهذه هى مواقيت الصلاة كما ذكرها القرآن الكريم أجملت الآية (103) من سورة النساء أن الصلاة كتاب "موقوت" أما عن تفصيل هذه المواقيت فاقرأ عنه فى هذه الآيات من سورة الروم التى تذكر مواقيت الصلوات الخمس حين تمسون = المغرب والعشاء وحين تصبحون = الصبح وعشيا = العصر وحين تظهرون = الظهر واقرأ عنه فى سورة طه واقرأعنه فى سورة الإسراء واقرأ من سورة هود : للمرة الأخيرة أرجو الحذر من محاولات الدفاع عن "الروايات" بالتقليل من قطعية ثبوت القرآن الكريم فهو أسلوب خطير لا يستخدمه "المسلمون المخلصون"

جميل ان حضرتك ابتسمت يا أخي الكريم أبو فاطمة :) و هي مش حرب و لا حاجة ولا عداء لي مع أحد حتى لو كان ملحدا مادام يراعي حدوده في التعامل و لا يتطاول فيما يخص عقيدتي أولا حضرتك مصرّ أن الله يسخر من خلقه و يسبهم ( حاشاه جل وعلا) و لن أجادلك .. فقد أقمت عليك الحجة من كتاب الله و حتى الآيات اللي حضرتك جبتها تثبت بها كلامك لها تفسير أيضا لا يجعل ما يقوله الخالق سبابا و سخرية أيعقل أن يؤدب الله أنبياءه بالخُلق الطيب و يأتي هو جل شأنه بالسباب و السخرية ؟؟ سأذكرّ للمرة الأخيرة أن هذه الفكرة أول أسباب الالحاد ..فكيف نعبد إله سباب يسخر من خلقه ؟؟؟ ( تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا) و استغفر الله وأتوب إليه و لن أعود لهذه النقطة مرة أخرى حتى لا أشارك في الإثم ثانيا مصرّ على أن العقل محدود و تطالبني ان اكون كالجراح د. يعقوب لأثبت لك أن العقل غير محدود!!! و الحقيقة لا أعرف هل ابتسم أنا أيضا ؟؟ :) لأن يبدو أننا نتكلم في اتجاهين مختلفين تماما حضرتك تخلط بين الميول و القدرات ودعنا من هذه النقطة أيضا لأن حضرتك مقتنع تماما بالبرمجة " عقلك محدود" و لتعديل أي برمجة لابد أن يتم ذلك باحساس الشخص نفسه أن هناك خطأ ما فيما تمت برمجته عليه و هو ما ليس موجودا عند حضرتك فحضرتك مطمئن تماما لهذه البرمجة و لا ترى بها أي خطأ لذا لن تجدي مناقشاتنا في هذه النقطة أما وصلة السخرية الشديدة من أسماء بعينها يتضمن سب عرض و استهزاء بدينهم وعلاقتهم بالله التي لا نعرفها لا أنا ولا أنت فبالطبع لن أشاركك فيها و سأذكرك أن هذا كبر و سخرية و سأرد كما رددت على أخ فاضل هنا كان يسخر من زميلنا الفاضل متعب :) أما فيما يخصني شخصيا ..فأنا لا أتحرج أن أقول لا أعلم و اقرأ و أبحث و اعمل عقلي فيما قرأت و وجدت لأعرف ( طبعا مع فتح الله عليّ) فتوفيق الله تعالى للفهم يأتي قبل الشروع في القراءة والبحث و متعتي الحقيقة هي أولا القرآن الكريم المنزّل من عند الله تعالى ثم الروايات التي توافقه و لا أستشعر بها شذوذا لا يقبله عقل و لا ترتضيه فطرة و لا مانع من قراءة كتب المجتهدين جزاهم الله خيرا و حاسبهم على نياتهم التي لا يعلمها إلا هو سبحانه الموضوع بسيط يا ابو فاطمة و أكرر أنني لا أطعن في البخاري أو غيره كأشخاص و لكن أقف و بكل صرامة أمام كل رواية لا توافق ما قيل في كتاب الله و استأذن حضرتك أنني قد أنهيت ما لدي في هذا الأمر و عليه لن تجد لدي ما قد يفيد الاستمرار في الحوار بهذا الشأن و يسعدني كدوما و يشرفني أن اتحاور معك في نقاط أخرى و مواضيع أخرى أرق تحياتي و ودي لشخصك الكريم و جمعة مباركة على الجميع

صور حاويات المخلّفات ( أو القمامة, أو الزبالة),التى سأشرح دورها فى تدوير " المخلفات) ">

الاخوة الافاضل يسعدني ان افتتح هذا الموضوع وذلك رغبة في الافادة قدر الامكان وايضا رغبة تنظيمية وذلك لان الجميع لاحظ كثير من الاخوة الافاضل ذوي الاستفسارات البسيطة او الشخصية يقوموا بفتح موضوع كامل مما يؤدي الي التشتت ولذلك اتمني من الجميع بان من لديه استفسار علي السريع او شخصي ان يتفضل بايداعه هنا وان شاء الله سيجد الرد خلال 24 ساعة اتحدث عن نفسي وفي حدود معرفتي وبحثي او ساحاول ان ادله علي الاجابة وطبعا هنا يوجد جهابذة كادوا ان يغلقوا مكاتب محاميي الهجرة :lol: سيقومون بالرد كل في حدود معرفته وطبعا هذا جهد تطوعي لا نبغي جزاءا ولا شكورا واتمني ايضا ان يكون فتح الموضوع هذا فاتحة خير لعودة الاحباب واصدقاء منتدي محاورات المصريين وكل عام وانتم بخير