لوحة القادة

المرحلة الأولويات المعركة .. ماهي أولويات المرحلة الحالية .. حتى نقوم بالحرب في معركتها ما هي أولويات المرحلة الحالية حتى نكتتب فيها .. ونشارك ليس عندي شك في أن قناة السويس ومشروعها هو عمل عظيم .. عظيم وسيخلد في التاريخ ولكن .. قبل أن نكتب التاريخ .. نحتاج لمن يعرف ان يكتب أصلاً ليكتبه.. ومن يعرف أن يقرأ ليقرأه.. ومن يقدر أن يكتب أصلاً .. مصر مليئة بالمشكلات .. وهي عصية وصعبة ومتشابكة وبالغة التعقيد ولكن .. من أيد نبدأ .. كم يتكلف إنشاء مدرسة جديدة حديثة ..؟؟؟ كم مدرسة نحتاجها ..؟؟؟ وما هي المدة المطلوبة لإنشاء تلك المدارس ؟؟؟ كم مستشفى حديثة متطورة يمكن أن تغير شكل الخدمة الصحية في مصر ... ؟؟؟ كم تتكلف المستشفى .. ؟؟ وكم نحتاج لبناؤها ؟؟؟؟ وكم طبيب نحتاج لتشغيلها ؟؟ وكيف سنشغلها ؟؟؟ كم وحدة صحية نحتاج لبناؤها بشكل متطور وحديث في مصر لنغير شكل الخدمة الطبية والصحية في مصر ؟؟؟ كم مركز تسوق نحتاج لإنشاؤه في كل أنحاء البلاد لتصحيح هيكل التجارة في مصر .. ولنقضي على الإحتكار .. وتبادل السلعة في عدة أيدي حتى تصل إلى المستهلك المسكين بعد أن يكون قد أضيف إليها هوامش أرباح لكل تلك الأيادي ؟؟؟ كم نحتاج للإستثمار في الطاقة الشمسية .. وإنشاء شركات لتبيع حتى تلك المولدات إلى الأثرياء ولو حتى بأسعار معقولة .. ليركبوها في فيلاتهم وقصورهم .. وليخف الضغط على الشبكة الرئيسية كم نحتاج لإنشاء وحدات جديدة لخدمة الجماهير متطورة وحديثة ونظيفة .. مرور وسجل مدني ومكاتب صحة ... الخ.. يعمل بها عدد كاف من الموظفين في مناخ وبيئة عمل محترمة .. وحتى لو أضيفت رسوم إضافية ندفعها بدلاً من الرشاوي التي تدفع لإنهاء المعاملات وإغتصاب الدور .. أين الأولويات ... ؟؟؟ من يفكر .. ويخطط ؟؟؟ من يدرس ؟؟؟

فريق من العلماء ، بالتعاون مع جامعه برلين اثبتوا " معمليا" وجود حياه بعد الموت وذلك من خلال اخضاع حوالي الف متطوع ، خلال السنوات الاربع الماضيه ، لحاله موت اكلينيكي أو غيبوبه عميقه لمده تصل لحوالي ساعه ، من خلال مجموعه عقاقير معينه ثم اعادتهم للحياه مستعينين بميكانيزم متطور لتنظم عمل القلب والتنفس والمخ (CPR ) وقد اكد جميع المتطوعين انهم شاهدوا امورا ومروا بتجارب خلال فتره الموت الاكلينيكي هذه وهو مايثبت ، طبقا لرئيس فريق العمل البروفيسور " Ackerman " ، ان هناك حياه اخري بعد الموت وهو مايعد ضربه للملحدين ، والمعتقدين بحياه واحده نعيشها وخلاص الخبر الوحش إيه بقي ؟ ان كل المشتركين المتطوعين في التجربه ، وهم من اديان وعقائد مختلفه ( مسلم - مسيحي - يهودي - هندوسي - بوذي ... ) اكدوا ، مع اختلافات بسيطه ، انهم انتقلوا لعالم نوراني ساطع وسكون وراحه نفسيه رائعه وغير عاديه ، وانفصال لروحهم عن جسدهم وقدره هذه الروح علي الطيران والتجول بحريه وسهوله بالغه في الزمان والمكان وهو ماقد يغضب بعض متعصبي كل دين ، ممن يريدون احتكار نعيم مابعد الموت لانفسهم وتصدير الثعبان الاقرع وعذاب القبر لخصومهم ! وهذا ما تؤكده تعليقات المعلقين على الـ Article German Scientists Prove There is Life After Death

عود حميد يابو أدهم .. والله جيت نورت البيت مش عارف يابو ادهم إذا كنت فى فترة غيابك بتقرا اللى بيتقال هنا أنا طراطيف صوابعى اتهرت من كتر ما كتبت إننا فى حرب وفى الآخر حطيتها فى توقيعى حالة حرب من نوع فريد لم نواجهه قبل ذلك فى الحروب اللى فاتت كان كل شئ بيقف .. وكنا بنشد الحزام لما البطون لمست العمود الفقرى إحنا يابو أدهم دخلنا أربع حروب فى خمسة وعشرين سنة فكرنى كده باى دولة دخلت هذا العدد من الحروب فى هذا العدد من السنين ؟ واحنا دلوقت فى حرب "وجود" وليست حرب "حدود" كسابقتها العدو مش على الحدود .. العدو منتشر جوانا مثل المرض الخبيث مطلوب بقى إننا لا نقف ونوقف كل شئ كما فعلنا فى الحروب السابقة وإلا فإننا لن نخسر الحرب فقط بل سنفقد الوجود أنظر حولك يابو أدهم .. وفكر فيه .. وسوف تدرك حقيقة ما أقول فى مداخلتك الأولى قرأت كلمة "كم" حوالى عشر مرات ولكنى لم أقرأ "من أين ؟" هناك طرق محددة للحصول على هذا "الكم" تنمية وزيادة دخل .. أو قروض .. أو من تحت البلاطة .. أو شحاتة ماذا تقترح يابو أدهم ؟

الفاضل التونسي. يبدو أنني كنت و حضرتك نكتب في نفس الوقت. تعليقي على رأيك ذكرته ربما بقليل من الوضوح في مداخلتي سيدي نحن لا نملك رفاهة الإنتظار و التصالح ثم قل لي بربك الصلح مع من ؟ هل قرأت في حياتك عن مواطنين في أى دولة ينخرطن بكل إخلاص في التخريب ؟. لم يحدث. لم يحدث أبدا يقولون إنقلاب و ديكتاتورية و أي كلام. مال هذا و التخريب بكل إخلاص ؟

غني عن البيان ان احنا ( اللي يعني المصريين اللي بيحبوا مصر و ما يشمتوش في مصايبها ) عندنا مشكلة اقتصادية .. اللي هي اساس كل المشكلات اللي احنا فيها و منها طبعآ الكهربا .. لأنه من غير موارد اقتصادية مش ممكن ننشأ مصادر طاقة جديدة تتماشي مع الأعداد المهولة من البشر اللي بنتزايد بيها سنويآ .. او حتي عمل الصيانة اللازمة لتشغيل الموجود منها .. زيد علي كده رغبة الكل في امتلاك كل ما تقدمه التكنولوجيا لراحة النفس .. و ما تطلبه تلك التكنولوجيا من مصادر طاقة للتشغيل .. الإدارة الحالية لمصر وضعت رجلها علي الطريق الصحيح ... البعد عن المسكنات اللي استخدمتها كل الحكومات السابقة في مصر .. المسكنات اللي وصلتنا للي احنا فيه دلوقتي .. اعترفت اساسآ بالمشكلة و لاول مرة ما بقناش نسمع كلمة مافيش مشكلة و كله تمام يا ريس .. و ابتدأت تاخد اجراءات و تقيم مشاريع عملاقة فعلآ .. مردودها بدون ادني شك حيكون ايجابي .. المردود ده هو اللي مخوف اعداء مصر و مخليهم يتنططوا ليل نهار ما بين الفرق اللي قال عليها ابو محمد .. لو الحل المطلوب منا اننا نصبر لحد ما نعدي المرحلة دي .. يبقي حنصبر و بكل سعادة كمان .. احنا مش خواجات و اهالينا عاشوا حالات اقتصادية اصعب من كده بكتير في سبيل لا شيء .. لكن احنا عارفين دلوقتي ليه و لمين بنصبر ... اللي مش حنصبر عليه اهمال المسئولين .. يبقي لو النتيجة ان مشاكلنا سببها اهمال .. المسئول لازم يتعاقب و لو ده ما حصاشي يبقي لا يلوم اولي المر الا نفسهم لما يفقدوا تعاطف و تكاتف الناس معاهم .. اللي مش حنصبر عليه اللي عالبطاقة مكتوب في خانة الجنسية مصري لكن ما بيعملش حاجة غير انه بيحرق و يكسر و يفجر في ممتلكات البلد اللي احنا كلنا شركا فيها و جايبين تمنها من دمنا الحي .. اللي مش حنصبر عليه اي كلب يشمت في مصايبنا و يبرر للمجرمين جرمهم من غير ما يعمل نفسه حتي بيلومهم ... اللي مش حنصبر عليه سهوكة الحكومة و صبرها الغريب علي انزال العقاب علي اعداء مصر في حرب واضحة المعالم ..

هو طلب من رجال الأعمال أيوه صحيح بس النهار ده هو ما طلبش .. هو قال محتاجين 130 مليار فى خمس سنين تفتكر بقى يجيبهم ازاى ؟ .. الدرج اللى على شمال مكتبه ما فيهوش المبلغ ده أقولك انا كان مبارك بيجيبهم ازاى ؟ .. كان بيروح على البنك اللى بيساعد ويدى أقولك مرسى كان بيفكر يجيب فلوس ازاى ؟ برضه كان بيروح على البنك اللى بيساعد ويدى بس كانت عنده مشكلة .. أصل هو وألاضيشه كانوا بيقولوا إن ده ربا فكان بيفرش الأول .. ويخلى الدراويش يفقروا ويقولوا "مصاريف إدارية .. إدارية" مسكين السيسى .. مختار الطريق الصعب .. حيخلى أصحاب المشكلة هم اللى يدفعوا حيفطمهم .. ومن مصاريف الرضعة حيحل لهم مشكلتهم ودى طبعا حتبقى فرصة وتخلق شغل لمدة خمس سنين للفرق اياها

مرسى كان مهندس ودكتور وكائن فضائى من بتوع ناسا وكان بيقول ان المشكلة عشرين جنيه فى اليوم وجراكن "بنزيم" مستخبية ورا السور السيسى ابو 50% ما بيفهمش زى مرسى عشان كده اتكلم بصراحة وبالبتاعة دى اللى بيقولوا عليها شفافية أعتقد ده هو الأسلوب اللى بيحترم اللى بيسمع أو يقرا وأهم من السمع والقراية إنه يكون بيفهم

في حالاتنا - كما كان الحال مع الحالات المماثلة - لا نملك رفاهة الجلوس في هدوء و ترتيب الأولويات نحن مثل من لا يملك رفاهة توقف الأتوبيس الذي يركبه من أجل الإصلاح أو التحسين نحن نحتاج إن الميكانيكي يشتغل دون أن يتوقف سائق الأتوبيس. ما سبق كان إستهلالا لابد منه الذي يجري الآن هو أننا نواجه كل مشاكلنا معا مرة واحدة و نبذل الجهد لحل كل مشكلة أو قل التحسين في وضع تلك المشكلة مثلا سمعت اليوم الرئيس و هو يقول أننا في حاجة إلى ٥١ الف مدرس موجودين و سيتم تعيينهم و المطلوب دفع مرتباتهم. الرجل لم يؤجل قضية مهمة مثل التعليم و لكن واجهها و الأمر مثل ذلك في كل نواحي الحياة في مصر. فما حدث على مر السنين نوع من الإهمال المتراكب الذي يصل إلى حد الجريمة. قرأت في الجريدة اليومية تقرير عن خطط التوسع في مترو الأنفاق. ... سيغطي تقريبا كل القاهرة مع التواصل مع المدن الجديدة و البدء في هذه التوسعات من الآن اما الحديث عن تصفية النفوس فالأمر أوضح من أن نفكر فيه. ما يحدث لم يحدث في التاريخ لا نعر تاريخيا دولة قام فصيل منها أىا كان حجمه بالتخريب بهذا الإصرار و المثابرة. فعلا لم يحدث و أتمنى أن أسمع من الطرف الآخر تبريرا للإنغماس في التخريب حتى النخاع

نفس الكلام قلته من قبل بس معجبش

حاجة زي بدل ما نحفر نبني الأول ... أولوية

أخي العزيز ... أشكرك أولويات المرحلة القادمة هي أفعال يشعر بها المواطن فوراً مثما شعر وتلسوع بارتفاع الأسعار بين عشية وضحاها يجب أن نقدم له خدمة سريعة فورية هذا ما سيسوي كل الخلافات .. ويبطل كل الكلام الفاضي هذا ما سيجعل الجميع يصدق ويرشد .. ويقلل من استهلاكه المواطن يجب أن يتلقى شيئاً سريعاً عاجلاً .. أي حاجة تانية حتبقى كلام مش مناسب

حمد لله بالسلامة استاذ اسد اولويات المرحلة المقبلة تصفية الخلافات السياسية المنبثقة عن الفترة السابقة حتى يتفرغ النظام للبناء فلن يتم بناء على ا شلاء او قمع هذا اولا ثانيا التركيز على البنية التحتية فلن تجد مستثمر وحال الكهرباء بهذا الشكل المزري وكذلك الطرق المتهالكة وشبكة الصرف الصحي والمياة كلها اساسيات للانطلاق فكيف سيأتي مستثمر وكل شوية النور يقطع وكيف سيأتي سائح لقرية سياحية ثم تقطع عنه النور اكثر من ان يأتي ثالثا اصلاح النظام الاداري في الدولة وخصصتها (اي جعل الاداء مثل النظام الخاص ) وتخفيض العمالة والتكاليف او اعادة تأهيلهم ووضعهم في اماكن اخرى هذا على عجالة

الخبر كاذب و مصدر الخبر موقع لايعتد به و يستخدم فى الاساس للسخرية و الهجاء السياسى. من بحث على اسم الدكتور Berthold Ackermann - هاتجد عدم وجود شخص بهذا الاسم يعمل فى TU Berlin و الوحيد الموجود يعمل فى مجال اخر تماما. و ايضا تجربة NDE خطيرة و اجد صعوبة تصديق ان يتطوع احد لها و ايضا صعوبة فى ان تحصل على موافقه اخلاقية. و المقالة ايضا تفتقد لمواصفات البحث العلمى مثل عدم احتوائها على الفرضيات و الاحصائيات. NDE : near-death experience http://en.wikipedia.org/wiki/Near-death_experience

بعد الإنقطاع المفاجئ للكهرباء بالأمس ، تأكدت من وجود مؤامرة ضد النظام وأن هناك محاولة لإفشالة، وأن البعض حاول إفساد فرحة المصريين بمشروع قناة السويس الجديدة، وأن هناك صوابع بتلعب فى مصر.وأن المستفيد الوحيد مما حدث بالأمس ال واد أبو عشين جنيه اللى طلعلو إمبارح بمتينايه على الأقل .

الف الف مليون مليار حمد لله عالسلامة ... hg):: بس خلاص .. علشان لو سبت نفسي لسعادتي برؤية سطورك مرة تانية حلاقي نفسي منزل دور حاجة ساقعة لكل المحاورات

هل حرية المرأة هي ان يكون من الواجب ان ترتدي مايوه بيكيني على الشاطيء ؟ ام ان الوزيرة تعبر عن وجهة نظرها الشخصية تمام مثل ان انتقد مشهد ما اذا رأيته هذا حقي ولكن ليس من حقي ان امنع هذا المشهد الا من خلال القنوات الشرعية والقوانين واللوائح اما عن المرأة التي تواجدت على البلاج مرتدية حجاب فلن تستطيع الوزيرة او غيرها ان تمنعها من ارتداء الحجاب على البحر لانها حرية شخصية ولم ترتكب مخالفة قانونية كل مجتمع وله عاداته وتقاليده وعندنا في مصر لا يعني ان المرأة لها حرية انها يجب ان تقلع ملابسها وكلما قلعت اكثر كلما كان هذا معبرا عن قدر الحرية التي تتمتع بها انا عن نفسي لا تعجبني المرأة المتعرية وانتقد تصرفها بيني وبين نفسي تمام مثل الوزيرة التي لا يعجبها حجاب المرأة

هو حر ... راجل بيحب الشو أوف .. اذا كان الامر يتعلق بالحريه المزعومه .. ولو هى لبست البكينى هى حره ايضا .. مدام لم تخالف القوانين التى لا تمنع فى فرنسا ارتداء البكينى على الشواطئ .. خلينا فى القضيه الاصليه .. ايه الجرم اللى ارتكبته الست دى بارتدائها لحجاب وملابس حشمه على الشاطئ واللى يخلى معالى الوزيره تتنفض وتستاء وتعترض وتمتعض الخ الخ الخ ؟؟؟ وعلى فكره .. حتة الحياء .. حياء المراءه ..لا يرتبط ارتباط وثيق بالدين .. اى دين .. دا شئ فطرى عند المراءه ((الطبيعيه)) والله اعلم بخلقه

السوال اللولبى هنا .. هل الست اللى مرتديه الحجاب على الشاطئ الفرنسى لابساه بمزاجها والا غصب عنها ؟؟ .. يعنى مثلا لو الست لابساه بمزاجها ((حياءا أو عفه أو تدينا )).. يبقى مفروض دعوتها لارتداء البكيينى او التعرى باى شكل هو اللى انتهاك لحريتها كمراءه تعيش فى وطن علمانى .. يعنى لو احد الراهبات راحت الشاطئ ضمن رحله او ما شابه هل مفروض تتخلى عن حشمتها دعما لحرية المراءه ؟؟ شوفتوا التنافض و((التلاكيك)) .. عنصريه فجه بصراحه من وزيرة الاسره

أصدق المُعلم الأول ولا أصدق المُتعالم

ايوه .... ايوه وربنا خلق الدنيا في ستة ايام ولو كان عايز يخلقها في يوم كان عملها بس حب يعلمنا اننا مانستخدمش الـ G3 و الـ G4 علشان السرعة وكده يعني. امشي سنة ولا تخطي قنا في التأني السلامة وفي العجلة الندامة. بس برضه ايه علاقة الإسلام بسرعة الإنترنت؟ حتخلي المغرب ييجي قبل ميعاده؟ والا حتخلي عدد الشهور 6 ويبقى مفيش رمضان ولا شوال ولا ذي الحجة؟ طيب مش نرجع للناقة وسفينة الصحراء حتى لا نخالف الشرع؟

-1- يا سيِّدتي: كنتِ أهم امرأةٍ في تاريخي قبل رحيل العامْ. أنتِ الآنَ.. أهمُّ امرأةٍ بعد ولادة هذا العامْ.. أنتِ امرأةٌ لا أحسبها بالساعاتِ وبالأيَّامْ. أنتِ امرأةٌ.. صُنعَت من فاكهة الشِّعرِ.. ومن ذهب الأحلامْ.. أنتِ امرأةٌ.. كانت تسكن جسدي قبل ملايين الأعوامْ.. -2- يا سيِّدتي: يالمغزولة من قطنٍ وغمامْ. يا أمطاراً من ياقوتٍ.. يا أنهاراً من نهوندٍ.. يا غاباتِ رخام.. يا من تسبح كالأسماكِ بماءِ القلبِ.. وتسكنُ في العينينِ كسربِ حمامْ. لن يتغيرَ شيءٌ في عاطفتي.. في إحساسي.. في وجداني.. في إيماني.. فأنا سوف أَظَلُّ على دين الإسلامْ.. -3- يا سيِّدتي: لا تَهتّمي في إيقاع الوقتِ وأسماء السنواتْ. أنتِ امرأةٌ تبقى امرأةً.. في كلَِ الأوقاتْ. سوف أحِبُّكِ.. عد دخول القرن الواحد والعشرينَ.. وعند دخول القرن الخامس والعشرينَ.. وعند دخول القرن التاسع والعشرينَ.. و سوفَ أحبُّكِ.. حين تجفُّ مياهُ البَحْرِ.. وتحترقُ الغاباتْ.. -4- يا سيِّدتي: أنتِ خلاصةُ كلِّ الشعرِ.. ووردةُ كلِّ الحرياتْ. يكفي أن أتهجى إسمَكِ.. حتى أصبحَ مَلكَ الشعرِ.. وفرعون الكلماتْ.. يكفي أن تعشقني امرأةٌ مثلكِ.. حتى أدخُلَ في كتب التاريخِ.. وتُرفعَ من أجلي الراياتْ.. -5- يا سيِّدتي لا تَضطربي مثلَ الطائرِ في زَمَن الأعيادْ. لَن يتغيرَ شيءٌ منّي. لن يتوقّفَ نهرُ الحبِّ عن الجريانْ. لن يتوقف نَبضُ القلبِ عن الخفقانْ. لن يتوقف حَجَلُ الشعرِ عن الطيرانْ. حين يكون الحبُ كبيراً.. والمحبوبة قمراً.. لن يتحول هذا الحُبُّ لحزمَة قَشٍّ تأكلها النيرانْ... -6- يا سيِّدتي: ليس هنالكَ شيءٌ يملأ عَيني لا الأضواءُ.. ولا الزيناتُ.. ولا أجراس العيد.. ولا شَجَرُ الميلادْ. لا يعني لي الشارعُ شيئاً. لا تعني لي الحانةُ شيئاً. لا يعنيني أي كلامٍ يكتبُ فوق بطاقاتِ الأعيادْ. -7- يا سيِّدتي: لا أتذكَّرُ إلا صوتُكِ حين تدقُّ نواقيس الآحادْ. لا أتذكرُ إلا عطرُكِ حين أنام على ورق الأعشابْ. لا أتذكر إلا وجهُكِ.. حين يهرهر فوق ثيابي الثلجُ.. وأسمعُ طَقْطَقَةَ الأحطابْ.. -8- ما يُفرِحُني يا سيِّدتي أن أتكوَّمَ كالعصفور الخائفِ بين بساتينِ الأهدابْ... -9- ما يَبهرني يا سيِّدتي أن تهديني قلماً من أقلام الحبرِ.. أعانقُهُ.. وأنام سعيداً كالأولادْ... -10- يا سيِّدتي: ما أسعدني في منفاي أقطِّرُ ماء الشعرِ.. وأشرب من خمر الرهبانْ ما أقواني.. حين أكونُ صديقاً للحريةِ.. والإنسانْ... -11- يا سيِّدتي: كم أتمنى لو أحببتُكِ في عصر التَنْويرِ.. وفي عصر التصويرِ.. وفي عصرِ الرُوَّادْ كم أتمنى لو قابلتُكِ يوماً في فلورنسَا. أو قرطبةٍ. أو في الكوفَةِ أو في حَلَبٍ. أو في بيتٍ من حاراتِ الشامْ... -12- يا سيِّدتي: كم أتمنى لو سافرنا نحو بلادٍ يحكمها الغيتارْ حيث الحبُّ بلا أسوارْ والكلمات بلا أسوارْ والأحلامُ بلا أسوارْ -13- يا سيِّدتي: لا تَنشَغِلي بالمستقبلِ، يا سيدتي سوف يظلُّ حنيني أقوى مما كانَ.. وأعنفَ مما كانْ.. أنتِ امرأةٌ لا تتكرَّرُ.. في تاريخ الوَردِ.. وفي تاريخِ الشعْرِ.. وفي ذاكرةَ الزنبق والريحانْ... -14- يا سيِّدةَ العالَمِ لا يُشغِلُني إلا حُبُّكِ في آتي الأيامْ أنتِ امرأتي الأولى. أمي الأولى رحمي الأولُ شَغَفي الأولُ شَبَقي الأوَّلُ طوق نجاتي في زَمَن الطوفانْ... -15- يا سيِّدتي: يا سيِّدة الشِعْرِ الأُولى هاتي يَدَكِ اليُمْنَى كي أتخبَّأ فيها.. هاتي يَدَكِ اليُسْرَى.. كي أستوطنَ فيها.. قولي أيَّ عبارة حُبٍّ حتى تبتدئَ الأعيادْ نزار قباني