لوحة القادة

نقول للشيخ راضي شراره عضو حزب ا لوطن السلفي كلكم شكل بعض وافكاركم كلها سوف تؤدي لتخلف مصر للخلف وهناك قضيه من المستشار طارق محمود المستشار القانوني للجبهه الشعبيه لمناهضه اخونه مصر بحل الاحزاب الاتيه الحريه والعداله و الوسط الجديد والنور والفضيله والاصالة والنهضه والاصلاح والنهضه ومصر القوية والوطن ( السلفي ) وحزب البناء والتنمية وحزب العمل الاسلامي المصري كلها قامت في الاساس علي اساس ديني ومارست النشاط الديني خلف الواجهه السياسيه لها وهو ما يخالف الدستور المصري فيما نص عليه بشأن عدم جواز نشأه اي حزب علي اساس ديني وقيامهم بممارسات سياسيه علي اساس ديني ومن ثم فإنه بموجبب المادة 74 من الدستور يحظر علي هؤلاء الترشخ الي انتخابات مجلس النواب القادم وقد قدمت تلك الاحزاب برامج وهميه للجنه شئون الاحزاب من اجل استصدار موافقه علي تأسيسها وانها استغلت الدين بعد ذلك في الشارع لتحقيق اهداف سياسيه في مخالفه صريحه لنص الماده 74 وعلي ذلك يجب كل تلك الاحزاب والا اعتبر البرلمان القادم باطل وكل القوانين التي تنشأ منه باطله نتمني نشر التعليق ليعلم الجميع مايحدث من تضليل للناس واذا اختلفت السرقه ابلغ اللصوص عن بعضهم البعض وشهد شاهد من اهلها http://www1.youm7.com/story/2014/11/19/%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%AF%D9%89-%D8%A8%D9%80%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86--%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D8%B2%D9%88%D9%91%D8%B1%D8%AA-%D9%84%D9%80%D8%B3%D8%B1%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%B1-%D8%A8%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D8%A8%D8%B1%D9%87/1958185#.VG0Ye0dXeK0

هو: إخواني وأفتخر أنا: مصري وأفتخر هو: أخواني ليست جنسية أنا: مسلم وأفتخر هو: إخواني ليست ديانة أنا: عربي وأفتخر هو: يا جاهل، إخواني ليست قومية أنا: علمني مما علمك الله، ماذا تعني "إخواني" هو: إنها طريقة أنا: أيوه فهمت، تقصد طريقة مثل الطريقة الشاذلية والأحمدية والطريقة القادرية والطريقة الرفاعية .... الخ الخ هو: الجاهل حيفضل جاهل، لأ يا أخي، لاشيئ مما إستنتجت، إنها طريقة الإمام الشهيد حسن البنا في فهم الإسلام، والتي تختلف عن فهم العامة والجهال والسلطة والنظام والحكومة الذين لا يفهمون الإسلام على طريقتنا. أنا: تقصد أنه فهم الإسلام بطريقة مختلفة عن فهمنا للإسلام وبالتبعية إختلف فهمكم للإسلام عنا نحن المسلمون؟ وهل يعني مثلا أنه كان يصلي وهو واقف على رجل واحدة؟ أو يقرأ الفاتحة من اليسار لليمين؟ أو أن الله قد أوحى إليه بما غاب عن سيدنا محمد ومن تبعوه على مدى أربعة عشر قرنا من الزمان؟ أنا مستطردا: ماذا تعني بفهم الإسلام على طريقة الإخوان؟ أن تجعل من ملك مصر خليفة للمسلمين؟ أن تقوم مصر بجباية الجزية من الأقطار الإسلامية الخاضعة للخلافة على نهج ماكانت تقوم به تركيا قبل تخليها عن الخلافة؟ أم تعني أن الطريقة الإخوانية لفهم الإسلام هي في تكوين التنظيمات السرية والخاصة التي تنخر في عظام الدولة التي تأويهم؟ أنا مستكملا: إذا كنت تنسب "الأخونة" للإسلام، فالإسلام من ذلك بريئ لأن الإسلام حثنا على التوحد والإعتصام بحبل الله، ونهانا عن التحزب والتقسم وحذرنا من عواقب ذلك التنازع الذي يقود الى الفشل وضياع القوة. أنتم بطريقتكم هذه تقسمون الدين وتدقون المسامير في جسد الأمة الإسلامية والأمة المصرية بفهمكم الخاطئ للإسلام. أني بريئ من كل تنظيم وكل جماعة تُحزِب ابناء الوطن الواحد وتُقسِمه دينيا. وشرفا لي أن أكون جاهلا بطريقتكم وأي طريقة تفتت في بناء الأمة من أن أكون خبيرا في الأخونة التي تعتبر نفسها "الفئة الناجية من النار". سلام.

عقب اغتيال السادات فى الثمانينات اطلق التليفزيون المصرى برنامجا اسمه "ندوة للرأى" كان يقدمه حلمى البُلُك يرحمه الله جاب البرنامج البلاد طولا وعرضا .. وربما غطى جميع محافظات مصر وكانت تلك الندوات تذاع تليفزيونيا .. وكانت الندوة الواحدة تستغرق ساعتين أو ثلاثة وكان عدد كبير من هذه الندوات يأخذ شكل المناظرة وأذكر ندوة فى الإسكندرية كان يحضرها - من الجانب السلفى - الطبيب ياسر برهامى مضى أكثر من ثلاثين عاما على هذه الندوات التى كانت تأخذ كما قلت شكل المناظرات وكان يتبعها أسئلة من جمهور الحاضرين وإجابات من المحاضرين أو المتناظرين كان جهدا كبيرا واستغرق وقتا طويلا وغطى مساحة كبيرة من مصر ماذا أنتج ؟ .. أنتج نموا لنفس الفكر الذى كانت تدور حوله الندوات بلا أى تغيير اللهم إلا الانتشار والنمو .. والتغول .. إلى أن وصل لحكم مصر .. وبعد أن رفضهم الشعب تحولوا إلى حرق الوطن واغتيال أبنائه لابد - فى رأيى - حتى يعتدل ميزان تقييم حسن البنا أن نسأل سؤالا هل كان حسن الينا داعية يدعو غير المسلمين إلى الإسلام ؟ أم كان حركيا ينشئ تنظيما له هدف معين .. وإن كان كذلك فماذا كان هدف هذه الحركة ؟

الحل بسيط جدا و هو تحت أناملك ....... إنه القوة الناعمة للآباء إنه قوة سحرية و تحت أمرك دائما ما سبق كان إستهلالا لابد منه فقط تذكر أن تكون قدوة حسنة بالمعنى البسيط للقدوة الحسنة و كن على ثقة في فاعلية و قدرة القوة الناعمة للآباء على التأثير الحاسم مع الأبناء. و تذكر أن تلك القوة الناعمة موجودة بإستمرار فقط عليك بتعهد تلك القوة الناعمة بالرعاية عليك أن تقنع إبنك بإستمرار أنه بالنسبة لك كل شئ و أن له الأولوية في إهتماماتك عليك بإستمرار أن تكون مستعدا لترك كل ما في يدك و تتفرغ للحوار معه بمجرد أن تشعر أنه يحتاجك حتى لو كان كلام فارغ إستمع له بجدية و إهتمام و تركيز و لا تنسحب من الحوار إلا بعد أن تعطيه جرعة من الثقة فيك دعه يشعر دائما أنك الحائط الذي يمكنه الإرتكان عليه دائما ..... لا تمل أبدا من تكرار الحديث معه في نفس الموضوع و يجب أن تكون جادا في حوارك معه. و تذكر أن إكتساب الثقة و تفعيل القوة الناعمة للآباء عملية مستمرة حتى لو كان إبنك في الأربعينات من العمر مجرد إبتسامتك المشجعة أو مجرد شبح عبوس في وجهك يجعل إبنك - بينه و بين نفسه - مستعدا لعمل المستحيل حتى تكون راضيا عنه. و لا تتردد أبدا أن تأخذ إبنك في أحضانك العبير عن الحب و إبداء المشاعر شئ جيد جدا. هذا ما أفعله مع أبنائي و هم في العقد الرابع من عمرهم

من المهم جدا أستاذ عادل تناول الأسس التي قام عليها فكر الجماعة ورسخت في نفس كل عضو في الجماعة ولا يستطيع الفكاك منها قضية مثل البيعة فكرة الوطن تقديس المؤسس التسليم للقيادات هناك مجموعة من المقالات للدكتور محمد حبيب نائب المرشد السابق والذي خرج من الجماعة بعنوان البنا في الميزان في منتهى الأهمية ربما ننسخها ونفرد لها موضوع لكن الأهم كيف نزعزع ثقة عضو الجماعة في القاعدة الفكرية في فكرة شرعية جماعة من الأساس داخل دولة كيف تبايع من ليس له سلطان ممكن البيعة لا تلزمك لن تخرج من الدين البيعة باطلة وما بني على باطل فهو باطل لا يجوز أن يكون هناك مرشد ورئيس وغيرها.... تحياتي

قديما قالوا رفقا بابنائكم فقد خلقوا لزمن غير زمانكم... ولكن المبادىء لا تتغير بتغير الزمن والحقيقه ان ما يتغير هو مفهوم وحدود الحريه التى حصل عليها كل جيل وانتزعها كل جيل.... الان وقت الحصاد كما قال كامل... فات اوان الزرع... واعتقد ان النبت القوى المزروع باخلاص يستطيع ان يدافع عن نفسه ضد الافات التى تحاول اختراق جذوره.... وانا اعتقد انك زرعت وارضيت ضميرك فدع ضميره هو الان يحصد ما زرعته.

صديقى الغالى حين تكون مع الناس فانت اذن فى المنطقة الصحيحة خاصة فى خضم هذا الاستقطاب البشع حقا اغبطك على ضبط قلمك ان يظل فى المكان الصائب اغبطك على كم الصدق الذى تكتب به ارق التحايا

أتكلم عن الاخوان كأفراد مصريين وليس كجماعة ..أعتقد إن الجماعة انتهت القيادات عليهم من الله مايستحقونه بما أضروا الدعوة واالوطن والدين الأفراد منهم الذين يعيشون بيننا كيف نحتويهم في المجتمع..بعيدا عن السياسة كيف ننسف في نفوسهم الفكر الذي تربوا عليه واشربوه ويتمسكون به ويربون أولادهم عليه بدلا من أن ندفعهم للانزواء والتربص وانتظار فرصة أخرى يظهرون فيها ولو بعد ثمانين عاما أخرى

ممكن أطلب من حضرتك يا أستاذ محمد تقول لنا نعمل ايه مع الاخوان اللي هما قرايبنا وزمايلنا وجيرانا وأصدقاء طفولتنا جزء من اللي في البلد كشعب وحكومة ومثقفين وعوام يعني نقاطعهم ولا ننفيهم ولا نمسكهم نديهم للضابط يضربهم ويسجنهم ولا نركبهم كل الموبقات ونشنع عليهم ليل ونهار ولا نتشفى فيهم ولا نتعامل معاهم وكأن ليس لهم حقوق البشر أعتقد أن الأولى فعلا أن نبحث عن كيفية التعامل معهم لمصلحة الوطن وليس تسفيه فكرهم وأنا أفتخر وأنت تفتخر لن يؤدي هذا إلا لمزيد من العناد والتعالي المتبادل وليس هذا في مصلحة الوطن كما أرى إذا أردنا تصحيح فكر أحد نظن أنه على خطأ فبالنقاش العلمي الهادئ المبطن بالرغبة في الاصلاح وإظهار الحرص على ضمه إلى النسيج العام وليس تنفيره وهذا فيما أرى لمصلحة الوطن تحياتي واحترامي