لوحة القادة

كان ظني أن يبادر الأزهر إلى غملية تطوير شامل وأن يقدر الخطر والسير في طريق الفناء التدريجي ..... لأنه ما إن فتح باب التحويل من الأزهر للتربية التعليم حتى تقدم الطلاب أفرادا وجماعات بطلبات للتحويل من الأزهر وليس إليه .... . أنا أعرف معاهد أغلقت لعدم وجود طلاب فيها طبعا مع عمليات التسريب للامتحانات التي حدثت في العام الماضي بصورة غير مسبوقة هذا أول تسريب لهذا العام واضحك على ما حدث بالأسكندرية قرر الدكتور محمد أبو زيد الأمير، رئيس قطاع المعاهد الأزهرية، إلغاء امتحان مادة "الأدب والمطالعة والنصوص"، للصف الثانى الثانوى، بالقسمين العلمى والأدبى، وذلك بمحافظة الإسكندرية فقط، مع تحويل رئيس المنطقة والمتسبب إلى التحقيق. وأوضح رئيس قطاع المعاهد الأزهرية، فى تصريحات لـ"اليوم السابع"، أن سبب الإلغاء يعود إلى أن مادة الأدب والمطالعة والنصوص كان من المفترض أن يؤديها الطلاب فى اللجنة الثانية، ولكن تم توزيع المادة بمحافظة الإسكندرية فى اللجنة الأولى بدلاً من مادة الحديث، ولذلك تم إلغاء الامتحان وتحويل المتسبب ورئيس المنطقة للتحقيق، وتحديد يوم الثلاثاء 13 يناير موعدًا لها

أنا فاهم من زمان إن فيه ناس تقدس وتنزه أشخاصا أو أقوال أشخاص أو كتب أشخاص أو أراء أشخاص ويجعلون ذلك دينهم وما إن يمس أحد هذه الأشياء تراهم يطلقوا عليه ألفاظ الكفر بالله وإنكار رسول الله والردة وكأن مقدساتهم تلك هي الله وهي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولما العملية تسخن أكثر والشيطان يشتغل ويلعب برؤسهم .... إذا بهم يجعلون الكفر بالطواغيت هو الكفر بالله مع أن الإنسان لا يكون مؤمنا إلا إذا سبق إيمانه كفر بكل ما يعبد من دون الله ( يعني كل طاغوت ) وهذا هو معنى لا إله إلا الله بشقيها لا إله ........ إلا الله ( .... فمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ .... ) وهذا هو سر الحملة الهوجاء الشعواء البلهاء على السيسي مع إن الرجل كان واضحا ولم يأت على ذكر الله ولا قرآن الله ولا رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن أين أتوا له بحكم الردة إلا إذا كان قد ارتد عن قول فلان وفتوى علان وكتاب ترتان ..... وطالب بإعادة النظر فيه طالبا الحكم له أو عليه أمام الله يوم القيامة لابد وأن نصحح النية في الاتجاه لله وحده وتقديسه وتنزيهه وحده

هل تعلم .. وان الشهاده الأزهريه غير معترف بها دوليا لكونها من جامعه عنصريه تميز فئه مجتمعيه دي وجهة نظرهم في العالم المتحضر مش انا وهل تعلم ان الطالب المتفوق يوجه الي كليات القمه والطالب محدود الإمكانات هو من يدخل الكليات الشرعيه ! والطالب ده بقي سعادتك هو اللي بيبقي داعيه ويعلم الناس امور دينهم !! بس بعد كده بيبرع .. في النصب علي الناس طبعا ...

مادام بشر يبقي مش منزه فكيف نقدس نصوص ما انزل الله بها من سلطان ده اسمه تواكل واكل عيش ولعب بعقول البسطاء ربنا جل وعلي بيخاطب نبيه الأمين بقوله ل انما انا بشر مثلكم ولكن يوحي الي ) وبيقول للناس تفكروا وده فرض ع فكره ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار ) يعني مش عايزنا نطمع في الجنه بالحور العين ولا نخاف من النار بالتهديد والوعيد لكن بالتفكر واعمال العقل والأجتهاد .. لكن شيوخ الفته اليومين دول بلا فخر تنابله لا عايزين يفكروا ولو غيرهم اجتهد سارعوا الي تكفيره علشان هيقطع عليهم السبوبه بيسفحوا من الدوله 8 مليار غير صناديق النذور واموال الذكاه والتبروعات والجمعيات والهبات والتمويلات و و و مش بقول سبوبه طريه .. انها لا تعمي الأبصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور ) صدق الله العظيم

أتمنى ألا تخلط بين الأوقاف والأزهر كتعليم جامعي وقبل الجامعي ومجمع البحوث الإسلامية ....... وألا تجعل مشكلة الأوقاف التي تخص وزارة الأوقاف – إن كانت هناك مشكلة فعلا كما تقول - هي الحائل دون تطوير الفكر الإسلامي وتنقيته .... وأتمنى ألا تجعل المشكلة مادية وليست فكرية ... وألا تنتهز الفرصة لتكيل للدولة أو تحملها المسئولية بلا دليل ... أو تجعل عليها فاتورة مادية في مقابل اجتهادات فكرية أو فهم صحيح أو تصحيح لفهم خاطيء وكنت أتمنى ألا تزعم بالخطأ سيطرة وهيمنة الدولة على شيوخ الأزهر لأنك بذلك لا تدافع عن الأزهر بقدر ما تسيء إلى شيوخه وعلمائه وتصفهم بأنهم مجبورون على التبرير للدولة في كل ما يفعلونه أو يقولونه يا أخي الأزهر مستقل ولا أوامر فوقيه كما تعتقد أنا بدوري أسأل ... ما السر في أن أشد الناس هجوما على الأزهر هم الآن الذين يحضونه على التمسك بمناهج مسيئة أضلت جموعا وجماعات وتسببت في إلحاد الكثيرين وصدت عن سبيل الله وتسببت في بحار من الدماء وما زالت وشوهت وشانت وكأني بهؤلاء يقولون للأزهر كما حكى القرآن : ( وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آَلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا (23) وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلَالًا )

بعد الفتوحات الإسلاميه الحديثه في ليبيا وسوريا والعراق واليمن ونيجيريا والصومال والله اعلم قتل الآلاف وهدمت البلاد وشرد العباد وانهكت القوي وعم الفساد والشرطه والجيش بيموتوا نفسهم وكل هذا السواد ... ويلا حالا بالا حيوا ابو الفصاد إنما يحيق المكر السئ بأهله )

في موجة الأسئلة للاستيضاح وتحديد خريطة الطريق للحوار ومعرفة من هو المنوط بالجواب هل هي ثورة على الأزهر ومناهجه؟؟؟ أم ثورة يقوم بها الأزهر لتصحيح المفاهيم وتقديم الصورة الصحيحة اللإسلام داخليا وخارجيا السؤال الأبرز هو هل الدولة نفسها مستعدة لدفع الفاتورة ؟؟ هل الدولة مستعدة لاطلاق صراح الأزهر من أسرها وإعادة الأوقاف للأزهر وتخلي الدولة عن اعتبار المشايخ موظفين لديها عموما لعل ما قيل يكون فيه الخير ليتحرك الأزهر من رقاده ومن تبعيته للدولة ومن مهمة تبرير كل فعل وكل سياسة للدولة إلى القيام بدوره العلمي التنويري في العالم الإسلامي

الأستاذ طارق بحكم انتمائه إلى مؤسسة الأزهر التعليمية - وإن كان قد تركها - أدلى بدلوه مشكورا ولكن .. على اختلاف المذاهب والمشارب .. هناك طلبة فى الأزهر يتكلمون لأول مرة ضياء "الأشعرى" ، وصالح "الملحد" ، وسعيد "العلمانى" ، وإبراهيم "السلفى" يااااااه .. الأزهر فيه ملاحدة وعلمانيون ؟ .. تصور ؟ .. وده من إيه ده ؟ نقرأ ماذا يقولون .. مش اخواننا الحلوين دايما يقولوا اسمعوا منا ولا تسمعوا عنا ؟

السلام عليكم من حكم عليه بالردة يا دكتور يا سر ..... لا أظنه الأزهر وعلمائه الحاضرين .... وهم للآن لم يحكموا على داعش بأنهم خارجون عن منهج الإسلام فكيف سيحكم على السيسي ؟ .... أكيد الإخوان ... ولا جديد فهو عندهم فيه كل ما في الخمر من الموبقات وأتيقن أنه لا أحد يمكن أن يتطرق إلى ذهنه أن السيسي يقصد القرآن أو السنة الصحيحة .... أو يطلب من الأزهريين أن يعدلوا فيهما وأتعجب أن تسأل عن ذلك رغم كل ما عندك من علم وفطنة وذكاء أو يشتبه الأمر عندك أو عند غيرك لهذه الدرجة السيسي خاطب علماء الأزهر ( الحاضرين ) وليس العامة وهم قد فهموا ما يقول وأتمنى أن تأتيهم الجرأة لينأوا بأنفسهم عن أوزار داعش وغيرها من الفرق الضالة وأن يبرأوا من آثام هؤلاء وأولئك ممن يستقون أفعالهم من أراء وتفاسير وكتب خالفت شرعة الله وتصادمت مع كل فطرة سليمة وعقل متزن وقلب سليم تحياتي

:) إحنا آسفين يا صيف

رجعت إلى تفسير ابن كثير فوجدته لم يختار هذا الرأي الذي اوردته في مداخلتك بل قال في شغل عن غيرهم بما هم فيه من النعيم المقيم والفوز العظيم ثم نقل مجموعة من الآراء ومنها ما ذكرته ولم يرجحه وهذا منهج هذه التفاسير نقل كل ماورد من تفاسير وأحيانا يرجح وأحيانا يترك طالب العلم يختار وهذا هو غنى كتب التراث وهناك تفاسير الرأي الواحد تناسب بعض الناس والتراث العلمي ليس مقدسا يمكنك أن تترك ما ترى أنه مخالف لكليات الدين وآيات القرآن والسنة الصحيحة النقد العلمي شئ والتشنيع على المفسرين بالانتقاء والتصيد والنقل المبتسرشئ آخر تقبل تحياتي