لوحة القادة

في افريقيا واماكن كثيرة توجد غابات مفتوحة أظن لو عملوا واحدة في مصر، الحيوانات ستصاب من تخمة أكل عيال المصريين. ممكن تلاقي عيل بيستأذن مامته ويقولها "ممكن أضرب الأسد بطوبة؟" ومامته تقول له " ماشي يانن عين أمك" وبعدين لما الأسد يهبر الولد تصرخ الام وتنده جوزها تققوله الحق طلع الولد من بق الاسد وبعدين تحصله علشان تطلعه من بق الأسد. هم يبكي وهم يضحك. كلنا كنا بنروح البحر ومعانا عيالنا وهم صغار، ولم نكن نغفل عنهم، كنت اسيبهم يمشوا وامشي وراهم من بعيد، والبحر لا له أسوار ولا حد يمنع الناس من النزول في البحر أو الخروج للشارع، لكن عمرنا ما اغفلنا عيوننا عن عيالنا. واللي بيحصل عنده غريق، عمره ما القى السبب على الحكومة. دلوقتي الناس بتحمل الحكومة مسئولية أي حاجة، مفيش حد عايز يتحمل مسئوليته.

بوابة الوفد ـ دمياط ـ عبده خليل : الخميس , 29 يناير 2015 13:49 كرم اللواء محمد عبد اللطيف منصور، محافظ دمياط البطل الرياضي العالمي، أسامة محمد منير الجارحي ومنحة شهادة التقدير ومبلغ مالي 1000جنيه. وقد حصل البطل العالمي على المركز الأول في بطولة العرب الدولية بقطر في رفع الأثقال، حيث حصل على 3 ميداليات ذهبية وأخرى فضية بنفس البطولة، كما يتم تجهيز البطل للاشتراك في مسابقة رفع الأثقال بالولايات المتحدة قريبًا. --------------------------- ألف جنيه...؟ يا مفتريين - يا كفرة - كوووول دى فلوس؟؟ ألف جنييييييه ب حالهم ؟ ألف جنيه لمصرى حاصل على ثلاث ميداليات ذهبية وأخرى فضية؟ و....الشئ المضحك ان الجريدة جايبة الخبر وكأن...سيادة اللواء المحافظ هو البطل...حتى الصورة صورته. http://www.alwafd.org/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D9%80%D8%A7%D8%AA/805229-%D8%AF%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%B7-%D8%AA%D9%83%D8%B1%D9%85-%D8%A8%D8%B7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8-%D9%81%D9%8A-%D8%B1%D9%81%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%84-%D8%A8%D9%801000%D8%AC%D9%86%D9%8A%D9%87

حسبي من المرويات هذه الأحاديث الثلاثة الآتية فهي الميزان من السنة للسنة الحديث الأول: «إن الحديث سيفشو عني، فما أتاكم عني يوافق القرآن فهو عني، وما أتاكم عني يخالف القرآن فليس عني» الحديث الثاني: " ما جاءكم عني فاعرضوه على كتاب الله فما وافقه فأنا قلته، وما خالفه فلم أقله " الحديث الثالث: «إني والله لا يمسك الناس علي بشيء إلا أني لا أحل إلا ما أحل الله في كتابه ولا أحرم إلا ما حرم الله في كتابه» طبعا أهل الباطل سارعوا إلى إنكار هذه الأحاديث وردها وتضعيفها .... لأن العملية مزاج وغرض وهذا هو الغرض المرض ... لأن هذه المرويات الثلاثة مع أنها صحيحة المتن و المعنى فإن أهل الباطل والبهتان قالوا عنها أنها من اختراع الزنادقة والخوارج أنا حسب منهجي لا أجزم بصحتها كما لا أجزم بصحة كل المرويات إلا ما وافق كتاب الله وإنما هو من باب الرد على البعض بكلامهم والاحتجاج عليهم باعتقادهم وليس الأمر عندي انتقائي كما هو الحال عندهم نعم سيأتيك أهل الباطل برواية مضحكة مفضوحة وهي : قال رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم : يُوشِكُ الرَّجُلُ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يُحَدَّثُ بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِي فَيَقُولُ : بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَلَالٍ اسْتَحْلَلْنَاهُ وَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَرَامٍ حَرَّمْنَاهُ . أَلَّا وَإِنَّ مَا حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ رواه الترمذي وابن ماجه وغيرهما - هل يصلح هذا أن يكون من ألفاظ النبوة أن يقول : (واحد قاعد لنا على الكنبة وليه الكنبه والأريكة وعمال يقول ...) لغة ضعيفة وركيكة لا تليق - ثم لفظ حديث من حديثي مع أنهم لم يسموا كلام الرسول حديثا إلا بعد وفاته بقرنين من الزمان وهذا دليل على أنه من وضع المتأخرين - جعل التحليل والتحريم للرسول وجعله مثل الله في ذلك ...وأعتقد أن هذا شرك بالله سبحانه وتعالى في النهاية نحن لا نوصف بأننا منكرون للسنة ولكن نتعامل معاها صح وياريت الناس تفهم كده ولا تسارع بالاتهام تحياتي

هو كلام الدكتور زقزوق ينفع لكل الردود الثلاثية دفعة واحدة ..... زي برشام الصيدليات الحكومية زمان ..... ربنا يعينك وييسر لك الوقت ولا تحمل نفسك فوق طاقتك فلست مجبرا على الرد بالتأكيد أنا عن نفسي مش محتاج رد لأنك فعلا رديت عليه بنفس الاقتباس للدكتور زقزوق

بطولة حسونة المصرى طاقة نور وسط الظلام شوفت الفيلم خلص الكلام نادرا ما أتابع "القاهرة اليوم" لمدة طويلة .. عمرو أديب بينرفزنى ولكن هذا الجزء من حلقة الليلة جعلنى اتسمر أمام التليفزيون إلى النهاية وليس لأن عمرو أديب لم يكن هو مقدم الحلقة https://www.youtube.com/watch?x-yt-cl=84924572&x-yt-ts=1422411861&v=bRxjUP-Milo

اللي مستغرب له كمية الأوتوبيسات والقطارات التي تحرق والناس بتتفرج عليها وهي بتولع وكأن دي القاعدة أما المحافظة على المال العام فهي الاستثناء