لوحة القادة

صاحية و كلي حب مالي قلبي تجاه كل البشر حب يجمع مش يفرق مش مدقق مش مصدق معقولة جاية الشمس وياها القمر؟! حاجز الخوف انكسر بدد العتمة و النور انتشر نور واصلني ومواصلني نور غاسلني خللى صوت القلب جوايا انتصر حاسة كل الدنيا حلوة و كل كلمة في قلبي غنوة حاسة كل الكون هدية و ان الكريم راضي عليا ولا خلاش ذنب ليا إلا و بكرمه اتغفر

مشكلة الخطاب الإسلامي أن من يتكلمون بإسم الإسلام، ذوي الصوت الأكثر نعيقا يتبنون أشد الآراء تشددا ويعلموها لمن يستمع إليهم بل ويظهروها على أنها الرأي الوحيد، لو خيرت واحدا منهم بين الوضوء بماء دافئ في شتاء قارص البرودة أو ماء بارد، فسوف يقول لك إسباغ الوضوء على المكاره، يعني تجيبب ماء مثلج وتسبغه على صوابع يدك ورجليك على الرغم من اصابتهم بالروماتيزم، والشافي هو الله مادمت تعمل ذلك في طاعة الله وخشيته. تكلمت عن شيئ يعتبر شخصي، فما بالك لو سألته عن جارك المسيحي؟ .... لا حول ولا قوة إلا بالله. المسيحية إنتشرب بعبارة "الله محبة" انتشرت من شرق البلاد الى غربها ومن القطب الشمالي الى القطب الجنوبي، بفضل نشر كلمة المحبة، وفي نفس الوقت نرى الإسلام لا يزال يسير بخطى عرجاء بسبب حديث مختلف عليه "بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتى يعبد الله وحده لا شريك له ، وجعل رزقي تحت ظل رمحي ، وجعل الصغار والذلة على من خالف أمري"، وتفسير الحويني الذي يعيش عصور ماقبل التاريخ الذي ينادي بفريضة الجهاد في القرن ال 21 حتى يزول فقر الأمة، حيث سيرجع ساحبا كام شحط يبيعهم او يشغلهم مع عدد من النساء والعيال الصغار يتسلى بهم ويبيع منهم وقت الحاجة والعملية تزقطط بقى ويصف ذلك "بالمتعة". التراث يجب أن ينقى ، يغربل ، وتطرد منه الشوائب التي لا علاقة لها بالدين، ولا يبقى فيه إلا مايخص العبادات بالشكل الذي يحبب الله الى البشر، ويجب أن يحذف منه كل إشارة للعنف، لان العبادة ليس به عنف ولا تدعو للعنف، بل للسكينة والسلام مع الله ومع النفس ومع الآخرون، الدين دعوة بالحسنى لمحبة الله والمحب دائما يحب أن يصل لحبيبه بالمناجاة والصلاة والترجي والدعاء بالخير والاسترحام.

الاحتجاجات ناتجة عن الاحساس بالظلم وان الاختيار يكون على الكيف وليس لها اي اساس من الموضوعية طالما ان الاختبار يكون اختبارا شخصيا في دولتنا تأكد انه سيكون اختبار غير موضوعي قائم على الواسطة والمحسوبية وعن تجربة قل تجارب خضتها بنفسي الدولة اعلنت عن مسابقة قل لي كيف اتسابق مع غيري وانا وهو نحصل على تقدير واحد ومتخرجين من كلية واحدة وفي نفس السنة ماذا سيقدم زيادة عني من تم اختياره ام انني فقدت ما تعلمته وهو مازال يحتفظ بما تعلمه العملية على الكيف ولو كان هؤلاء الناس مخلصون في اختياراتهم كانو اعلنو مثلا الاتي سيتم الاختيار بناء على التقدير ثم الاقدمية في التخرج ثم الاكبر سنا واذا كانت الوظيفة للذكور او للاناث مثل وظيفة التمريض او وظيفة حارس امن او مشرف امن لكنهم جعلو الاختيار بناء على حكم شخصي وفي هذا يحدث ما يحدث من ظلم وقهر

واحدة قالت للسيسى أنها حامل سألها حتولدى إمتى ؟ قالت له بعد 8 شهور قال لها لأ .. كتير .. أربعة بس

فضلت مغيب اكثر من 15سنة مشتت فكريا حبه ابقى اخواني وحبه ابقى سلفي وحبي ابقي اشتراكي وهي مرحلة يمر بها الجميع الى ان يهتدي للطريق الصحيح كنت من اللذين يبحثون عن اصنام يظلون لها عاكفين وكنت مفتون بتلك الاصنام حتى تقربت منهم وعرفت انهم في اخلاقهم اليومية لا يمكن ان يكونو على ايمان صادق وحقيقي وانهم يستخدمون الدين تجارة يربحون منها مما دعاني لكي استقي المعلومة بمجهود ذاتي ووجدت العجب العجاب وجدت من رواة الاحاديث من هو كذاب ومن هو مدلس ومن هو يمنع الزكاة بحيل شرعية وجدت من يلوي عنق النص لتحليل ما حرمه الله وجدت من يطوع الايات لكي يحلل شذوذه الجنسي ويجيز الزواج من الصغيرة والرضيعة وجدت من يطوع الايات لكي يجيز التمتع بالغلمان وجدت بتوع عيال وبتوع رضع وجدت من يفصل الفتاوى للحكام ويقول هي من عند الله والى ان هداني الله عرفت ان كل ما سبق ليس من الاسلام في شيء ديني اعظم من هذا واكبر واعز من هذا لو جاء زيد او عبيد او اسلام بحيري يؤكد لي ما توصلت اليه فاهلا به ومرحب ونشجعه على ان يستمر ويوضح لنا صحيح الدين او حتى يرمي حجرا في الماء الراكد وعلى الجميع ان يجتهد و يبحث بنفسه حتى يقف امام الله ويدافع عن نفسه ويقدم اسباب تحوله

المرات القليلة التي شاهدت فيها إسلام بحيري لم أستطع استكمال المشاهدة ليس لغرابة ما يطرحه ولكن لسوقية الأسلوب لدرجة أني أحسست أن كلامه أشبه بخناقة في حارة سد وليس كلام علمي رصين سؤالي للسادة المتابعين له هل إسلام بحيري لديه من العلم والمعلومة ما يمكن أن يتابع عليه؟؟ هل مثلا يمكن أن أعتبره شيخي أو معلمي؟؟ وهل أصبح إسلام بحيري محطم للأصنام مثل سيدنا إبراهيم؟؟ وما هي الأصنام وإذا كان ياسر برهامي يعتبر صنم فهل يمكن اعتبار إسلام بحيري أيضا صنم مطلوب تحطيمه وهل قناة القاهرة والرقص سمحت لمخالفيه أن يناقشوه أو أن يردوا عليه حتى يحكم أنه لم يستطع أحد مواجهته عموما أنا سمعت محمود سعد يقول أنه سيناظر الشيخ أسامة الأزهري والشيخ الجفري مع خيري رمضان وأرجو أن تكون مناظرة راقية ولا يكون فيها تطاول وإعجاب كل ذي رأي برأيه وفي النهاية الناس تتلخبط أنا والله برضه نفسي أعرف بيقول إيه

تصدق كنت قلقان عليك مش باين من الصبح مختفي ! حقيقه انا قلت اتقبض عليه استريحنا منه يساهل وهذا ما جنت يديه .. هههه لا يفوتني التحيه للسيده والدتك فأنت شخص مؤدب ومهذب رغم اختلافي الكامل معك إلا انها بصدق عرفت تربي ... فاتني وان اخبرك لا اكن لك ضغينه وكما انت اتقبلك ...

اعطي لهم بالطبع كل الحق في الغضب .. فهو يهاجم ثوابتهم و ما يعتقدونه مقدس .. و لكن اهذا هو دور رئيس الجمهورية .. القفز فوق القضاء .. اليس من المنطق ان يقومون بما قاموا به دائمآ ...رفع دعوي في المحاكم يتهمونه بازدراء الأديان .. ده المسيحيين عملوها في اللي اعتبروه بيهاجم ثوابتهم و ما يعتبرونه مقدس و حرق الأنجيل و اتهبد حكم خمس سنين .. يبقي القضاء فعلآ بيقوم بدوره .. ديته محامي و تترفع عليه قضية .. الموضوع مش محتاج رئيس الجمهورية يحله .. ده حتي كده بيتعمله بروباجندا بلوشي ..

أظن إن التقدم كان آليا دون تدخل اليد فيه وهناك تظلمات ولكن لابد وأن يوضع في الاعتبار صدمة من تعلقت آماله في التعيين

ومن قال لحضرتك اني بلزمك او بلزم غيرك بتجربتيانا بشرح تجربتي ولك ان تقبلها او ترفضها انا بس بعمل حساب لده (وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنشُوراً ماحدش هاينفعني يوم القيامة ولا شيخ ولا واعظ ولا حضرتك ولا اسلام بحيري هي دي كل الحكاية

تمام .... ولكن لابد وأن تعرف الظروف التي أدت إلى عدم النظر في المرويات زمنا ما منعهم من المناقشة الجدية هو ما حدث من التقديس بنسبة المروي للرسول وجعله كله دينا سمينه وغثه وهي الحملات التخويفية لمن يدخل إلى هذا المعترك الخطير الذي نهايته في الغالب التكفير دا إذا كان حظه كويس والتكفير مع القتل إذا كان شيء الحظ المرويات تختلف عن الرسائل لعلمية التي تنتج عن علم بحث وتحر ومناقشة أنت أقريت في تشبيهك بالمناقشة في الرسالة ولم تقرها في مرويات ستفرض دينا وعبادة لله وأحكام فيها قتل وحرق ألا تحتاج لمناقشة ذلك المروي الخطير يا سيدي ما يسمى بمصطلح الحديث ليس علما كالرسائل العلمية .... النظر في متن ونص الحديث هو العلم .... وعرض الروايات على القرآن والعلم والمنطق والعقل والفطرة المستقيمة والذوق العام هو العلم لا يستويان يا أستاذ : فلان طبعا أنا فاهم في التمثيل إن طارحسن وإسلام المصري هما البخاري ومسلم والرسالتان هما صحيحهما عموما مثالك واضح ومحترم

كلام حضرتك منطقى فعلا فيما يخص السياحه .. وممكن يتم حل مشكلة بُعد السفارات ان الفيزا تبقى عبر النت .. لكن تبقى نقطة الامن القومى مهمه جدا لان مينفعش فعلا ان كل من هب ودب يدخل البلد كده بسهوله بدون معرفة أسباب دخوله .. هل للسياحه ام التسكع ام للعمل الغير مشروع ام لاغراض تضر بالبلد ؟.. وكمان شايف فى الموضوع ده مزيد من ((الكرامه)) للبلد .. تخيل انى بالباسبور البريطانى ممكن اروح كندا واميركا ((كسياحه)) وأحصل على التأشيره عبر النت بسهوله أكتر من حصولى على تاشيرة الهند مثلا .. وده حدث بالفعل .. كنت من حوالى خمس سنين بفكر انى اروح الهند للسياحه والدراسه فى نفس الوقت .. وكنت فاكر انى كبريطانى مش محتاج حتى فيزا فى مطارات الهند .. لكنى فوجئت ان الامر معقد وممكن ياخد اسابيع او حتى شهور عشان احصل على فيزا دخول الهند (كبريطانى) !! أنا معاك فى ان القرار يكون مقتصر على جنسيات معينه .. ومش شايف فيها تمييز .. لان دول العالم كلها بتعمل كده .. أى بتسمح لبعض الدول بدخول اراضيها بدون اى تاشيرات اصلا .. وبتشدد الاجراءات على دول اخرى على حسب ((المصلحه))

لا يا مولانا ليس جزءا من عقيدة المسيحيين ...

انا مؤمن بلكم دينكم ولي دين اكيد انا مسلم عشان انا مؤمن بكل عقيدة قام عليها الاسلام سأترك الامر لصاحب الامر فهو اللذي سيفصل بيننا يوم القيامة وهو احكم الحاكمين اما الشتيمة والتحقير والازدراء والعلو فده احنا عشناه و شاهدناه مش اتروى لنا حتى نحرفه

دي عينة من القضايا اللي بيطرحها وهل التفكير ده يستوجب التكفير أو المحاكمة لا ... أبدا ولكنه هو اللي هيحاكم مش هيتحاكم دا رأيي لأن محدش عالعادة عارف يرد عليه دا إذا اعتبرنا إن الشتيمة والتسفيه والتهديد والوعيد ورفع الأحذية .... مش رد

خليهم يسموه السيسي و هو يخلصهُلهُم في 4 شهور ...

مداخلة اكثر من رائعة بارك الله فيك و في امثالك

ممكن اي واحد يبقى من اهل الذكر ومالهاش شروط معينة عشان نقول لن فلان ده من اهل ابذكرلي ولحد تتعلم منه معلومة دينية صحيحة ماكنتش تعرفها يبقى من لهل الذكر

هي دي المشكلة ....اللي كانوا بيتناقشوا فيها في فضائية النهار وسمعتها النهاردة ....... وهي المساواة بين ما حدث من القيام بحرق الإنجيل وهو كتاب سماوي أنزله الله حرقا حقيقيا ....... وبين المطالبة بحرق معنوي لبعض الكتب المسيئة وهي من صنع البشر وغير مقدسة القضية هتطول لأن إسلام البحيري كان بيطالب دائما بمحاكمة البخاري على بعض الروايات المسيئة والقضية بالتأكيد هتاخد براءة يبقى لازم تدخل الرئيس

إسلام بحيري فرد واحد هو ليس ضد فرد واحد ولكن ضد جماعات متعددة ..... أثبت لهم أنهم من الهشاشة والضعف بمكان كبير وتعالى صراخهم وعويلهم حتى أنهم يستنهضون الدولة ضدة ورئيس الجمهورية منذ الصباح وأنا أشاهد الناعقين عليه في الفضائيات ويحرضون على مقاضاته ومنهم للأسف أزهريون إسلام البحيري شجاع ونجح وسينتصر حتى ولو سجنوه أو قتلوه .... انتهى الرسالة وصلت واقترب البساط أن يسحب من تحت أقدام المتكسبين من بقاء التراث المسيء والتاريخ يقول أن الأصنام لابد وأن تسقط يوما ما حتى وإن بقيت زمنا وإن توارثت عبادتها عبر الأجيال ومهما حرص وحرض البعض على التمسك بها (( وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا ))

بالطبع هو ليس من أهل الذكر، سؤاله أو الإستماع اليه هو فقط من باب الإسترشاد الذي يفيد في البحث. تعدد الآراء والرؤى يحفزنا للبحث في مصادر متعددة ربما لم نكن نسمع عنها من قبل. وفي النهاية أكون أنا صاحب القرار حيث لن يشفع لي انني اتبعت رأي أحدهم الخاطئ.

ليس مطلوبا من المسلم أن يكون له شيخه أو معلمه الديني الذي يقتدي به. هذه هي مصيبتنا، فنحن نحول اعجابنا برأي ديني لأحد الأشخاص، أن نجعل من شيخاً ومعلماً، أصبحنا نرى للحويني محبين ومريدين وإعطائه القاب مثل أسد السنة، ومحبي ومريدي يعقوب وحسان وخالد الجندي وبرهامي والشحات وحازم شومان وغيرهم حتى البذيئ وجدي غنيم.

وَالْفَجْرِ

محاور ابننا النجيب كنت رجل من العجب ان لم اتخيل ان تقابل مداخلتي بقليل من الشذب فلا تثقل علي نفسك مني وتفهمني بالغلط اوافقك فيما اوردته ردا علي وانت مني في منزلا وسط فقط اتباسط معك واستوحشتك بعد طول مغيب ...

دخلت فى موضوع تانى كالعادة على فكرة .. معلومة لا أدرى إن كنت تعرفها أم لا : "جماعة المسلمين" هو الإسم الأصلى لجماعة "التكفير والهجرة" وزعيمها "شكرى مصطفى" هو إبن أخت "سيد قطب" وهى من مظاهر الفتنة التى أتكلم عنها فجماعة التكفير والهجرة منبثقة عن الأخوان معلومة أرجو ألا يكون لها علاقة بوضعك لهذا الاسم "جماعة المسلمين"

كنت اظن ان هذه العادة اصلا من جزيرة العرب..و انتقلت لباقي بلاد العرب...و عدم ذكر اسم اﻷم ليس اﻻ زيادة-احترام لها-من ان تلاك في اﻻلسن (السن الوضيعين)...الم تر ان السبب المباشر في قتل (المتنبي )الشاعر هو ذكر اسم ام شخص هجاه....وكان اسمها -ضبه- بقوله ((ما انصف الناس ضبه***و امه الطرطبه))الخ فانا مع (تقديس اﻷم و اسمها)وعدم اعلانه على المشاع و على الملأ....

بسم الله الرحمن الرحيم ﴿يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآَمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا﴾ .. يتضح لكل من يفقه اللغة العربية .. واو الجماعة في جملة ( ولا تقولوا ثلاثة ) .. تعود على من ..

أستاذى الكريم محمد... حضرتك ماردتش عالسؤال... اسم امك ايه؟ :) و بالتالى انا مش عارف انت مع ولا ضد؟ بالنسبة لى, انا لازم افهم سياق السؤال... فلو كان السؤال فى المطلق, فأنا ارى ان الاجابة متعلقة بالخصوصية, و بالتالى انا من حقى اقول اسمها او لا اقوله "فى سياق الخصوصية", و لأنه قد جرى العرف على ان يكون الابن منتسبا لاسم أبوه, و بالتالى فلا أرى سببا وجيها لذكر اسم الام طالما ان الامر لا يتطلب ذلك؟ لإنى شفت مهازل و خناقات عالفيسبوك, و كإن الواحد المفروض يقول اسم امه عمال على بطال, و لو ماقلتش اسم امك, يبقى انت متخلف و رجعى و مش مثقف... طبعا ده عته كامل متكامل.. اما لو كان السياق متعلق بالتكريم و الفخر, و انى ارد الجميل لأمى و افتخر بها فى عيدها - عيد الام... فأنا عن نفسى معنديش مشكلة و شايفها شىء عادى و مطلوب.. و بناءا عليه, و لإن سياق الفيديو - على ما فهمت - هو تكريم للأم فى عيدها... فأنا هجاوب عالسؤال... و امى اسمها سميرة و بقول لها كل سنة و انتى طيبة و فخور بيكى و بإسمك دايما..

البنك الدولى كان ولا يزال ممتنع لأن السد عليه خلاف لم يُحل بعد الاتفاقية الإطارية ليست معاهدة أو اتفاقية قانونية لحل نزاع هى اتفاق على محددات التفاوض لحل المشكلة يعنى اللى بيقولوا عليها لما تكون داخل تحكيم مثلا .. مشارطة التحكيم Terms Of Reference - TOR زى مشارطة التحكيم حول طابا أو تقدر تقول إنها الميثاق الذى سيلتزم به الطرفان فى سعيهما لحل مشكلة ما وليست هى الاتفاقية أو المعاهدة لحل تلك المشكلة

ياريت بعد ما إسلام بحيري يحطم جميع الأصنام أن يعلق فأسه في النهاية في رقبة برهامي من زمان وبرهامي مش عارف يطلع بطلعة من طلعاته خايف من إسلام بحيرى اللي نشر كل الغسيل الوسخ بتاعهم

انا من رأيي ان يتم مواجهة ما يقوله اسلام بحيري بنفس سلاحه وهو فكر بفكر لكنك عندما تضعف امام ابفكرة تضطر لكي تحاربها ان تلجأ لرئيس الدولة لو تلجأ للازهر او تعجز انت عن مواجهته لقلة حيلتك لا الازهر استطاع مواجهته ولا شيوخ السلفية استطاعو مواجهته حتى الان فهل يستطيع رئيس الدولة ان يواجهه فيكفيه ما يواجهه من مشاكل الدولة وعندما يجد وقت فراغ ساعتها يمكن له ان يواجهه مشكلة اسلام انه دخل عش الدبابير فالحل معه لن يختلف غن الحل الذي استخدم مع فرج فودة فهل ستكون نهاية اسلام مثل نهاية فرج فودة وكل من دخل عش الدبابير اتمنى الا يصيبه ما اصاب فرج فودة

الأخ الفاضل / الأستاذ إسلام أنا اعتذرت عن النقل من موقع شيعي دون قصد , فالشيعة فرقة ضالة دأبت على الكذب والتدليس وسب الصحابة , ومجرد النقل عنهم في نظرى خطأ كبير يوجب التنويه عنه فضلا عن الاعتذار أما عن ما ذكرته حضرتك ونقلته من مواقع أهل السنة ويقدح في سيرة نفس الرجل فأنا لم أقرأه بعد وقطعا لم أتجاهله , وليس لهذا دخل في اعتذارى .. تحياتي

الأخ الفاضل / الأستاذ أبو عمر أولا أشكرك على ما تفضلت به أعلاه , فانا حقيقة لم أكن على دراية بمن هو يحيى بن أكثم , وكنت فقط أبحث في الموضوع المثار هنا وقرأت في احد المواقع ما كتبته في مداخلتى تحت عنوان ( دفع الشبهات عن القرءان ) وبعد قراءتى لما كتبته حضرتك عدت مرة أخرى الى هذا الموقع فاكتشفت أنه موقع شيعي ولم أنتبه الى ذلك في حينه .. لذا فأنا أستغفر الله أولا عن نقلي من هذا الموقع , وأعتذر للجميع عن هذا الخطأ الكبير الغير مقصود.. وصدق الله العظيم ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6) ﴾ ( سورة الحجرات)

2257086021 مهندس الكتروني عام 1434/08/13 مفيش اي مشكله عندك وتوكل علي الله

أخي محمود من سابق تجربة لي .. بقولك تعالى ومتخافش لأن موقفك سليم 100 % وتفاديا لأي مشاكل ( غير مؤثرة هدفها تضييع وقتك ) بلاش كفيلك السابق يعرف برجوعك وهنفترض إنه عرف لأي سبب إنت بقالك خارج المملكة أكتر من سنتين فـهتخلص من أول جلسة ربنا يكتبلك الخير .. وتنور الدمام

الشىء الاكيد والمهم ان تكون اقامتك السابقة فى المملكة قدت انتهت مدتها