لوحة القادة

نحن في سنة 2015 طبعا البهوات لا يعرفونها و الهوانم كلهم من الزمالك و جاردن سيتي و لم يسمعوا عنها ما سبق كان استهلالا لابد منه اعلانات زمان كان فيها حملة يومية اعلانات يعني عن " مربة خرز البقر ". من عند رجب العطار. و دي مربة من أجل السمنة - السمنة بكسر السين. بمعنى التخن - و جايز يمكن. لو ذهبت ل رجب العطار و سألته يمكن تكون موجودة هل أكمل موضوعي ؟. أو أنتظر تعقيبات و أكون ظلمت مجتمع بهوات و هوانم سنة 2015 المفتقة. مش هي مربة خرز البقر بس. يعني إيه خرز البقر. اسم. اقرب ما يكون للشفرة ما علينا. ننتظر يوم أو إثنين و نشوف ... أنا أقصد من هذا الموضوع. رد الإعتبار. لل مفتقة. و إن هي مش حاجة. "ياي بتاعة الناس البلدي"

عجبك المرة دي يا أستاذ باهي كلام يوسف زيدان ؟

بعد أن بدأت هذا الموضوع بأسبوع بدأ كاتب - لم أكن أعرفه قبل ذلك - سلسلة مقالات أسبوعية بعنوان هل الدين علم ؟ نشر منها حتى الآن ثلاث مقالات أعجبنى أنه يكتب اللهجة "العامية" ويتضح من كتابته بهذه الطريقة ، ما هى الشريحة "المستهدفة" بالمقالات إنها شريحة الشباب المسكين الضائع بين تدينه الفطرى وما يبثه المحترفون فى عقله بدأ الكاتب سلسلة مقالاته ولا أعلم بعد إلام سيصل .. هل الدين علم أم لا ؟ ولكنى فكرت أنه قد يكون من المفيد نقل مقالاته وطرحها للحوار فى "محاورات المصريين"

تسريب السيد البدوى ده بياكد لى اكتر واكتر ظنى الاكبر .. الا وهو ان مرسى فعلا تم التزوير له فى انتخابات الرئاسه .. او على الاقل جهة ما سياديه ساعدته بكل السبل عشان يوصل هو وجماعته للحكم .. مش عشقا لسواد عيونهم او اقتناعا بيهم .. بالعكس طبعا .. يعنى مش محتاج اقول خلاص ((حتى بينى وبين نفسى)) ليه تم الزج بمرسى والاخوان فى طريق الثوره وإستخدامهم أسوء استغلال .. .. واللى يفتكر معايا ايام الانتخابات ان كلنا كنا شبه موقنين ان اللى حينجح فيها هو المرشح الاخر اللى امام مرسى اللى بيمثل الفلول والنظام السابق ((والله نسيت اسمه ايه)) .. ونجاح مرسى كان مفاجاه مدويه تصل للصدمه عند الكثيرين من المؤيدين قبل المعارضين كانت خيه .. وأغبى جماعه سياسيه عرفها التاريخ المصرى وقعت فيها بكل أريحيه .. وقال ايه جايين بكل عبط بيتكلموا وبيدافعوا عن شرعية مرسى .. بدلا من ان ينتحروا بكرامه كما ينتحر اليابانيين الفشله على طريقة الهارى كارى والظاهر جدا ان دولتنا ((من قبل ومن بعد)) يتحكم فيها ويحكمها المخابرات او أمن الدوله أو جهه ما ((سمها كما شئت)) .. والجهه دى كل الجهات الاخرى بالنسبه لها ((قضاء شرطه جيش اعلام الخ الخ الخ الخ)) مجرد قطع على رقعة شطرنج تحركها على حسب مصلحتها ((او ما تراه)) مصلحة للدوله .. عشان كده ..وبعد كل ما سبق ذكره .. من الغباء والهطل والعبط والاستفزاز.. ان الاخوان ومن والاهم يتهموا القضاء مثلا بأنه مسيس ((واظنه صحيح)) ..وفى نفس الوقت يعتقدوا لدرجة اليقين بأن نفس هذا القضاء كان نزيه وشريف وحيادى ومستقل وزى فل ((((فقط)))) لما اشرف على انتخابات الرئاسه اللى فاز ((او تم تفويز)) مرسى فيها

ما علاقة ذلك-تحديدا-بموضوعنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فيديو قد يكون صادما للبعض، ولكنه أمر واقع https://www.youtube.com/watch?v=iCaVQeiA2aI

يبقى أكلمك بالنغمة السائدة واقولك وإيه ذنب الولد اللى على خلق ومتفوق وذكى إذا كان الكشف الجنائى قد كشف أمه أو أبوه .. هو ماله ؟ .. مش حرام ندفن موهبة زيه ؟ واعمل لك فيها واعظ وأقولك إنتى - بعد الشر - ما تعرفيش ربنا أين "لا تزر وازرة وزر أخرى" .. وأين "لا فرق بين عربى وأعجمى إلا بالتقوى" نفس الكلام أقدر أقوله على ابن الزبال والسباك والنجار حيطلع - من مجتمعنا ومن مجتمعه المهنى - اللى يأصله ويفصله فى أول خلاف يعنى لو ابن الزبال أو ابن السباك حكم بحكم ما يعجبش .. حيتساب فى حاله ؟ حتى لو كانت عيلتهم على خلق .. الألسنة حتتكلم عن البيئة التى نشأوا فيها وستنال منهم ومن قدرهم ومن قدر أحكامهم وقراراتهم للأسف هذه هى المجتمعات العربية والمجتمع المصرى من ضمنها هذه هى ثقافات مجتمعاتنا وعلى فكرة .. مجتمع أمريكا وأوروبا والدول المتقدمة ليست خيرا منا صحيح ما بيهمش عندهم أوى حكاية الأصل والفصل والبيئة إنما عندهم الأكثر ظلما .. عندهم التفرقة العنصرية الممنوعة بالدساتير والقوانين ولكنها تمارس يوميا أقول لك كلام يمكن يصدمك .. الدنيا كلها قائمة على الظلم ولولا الظلم ما عادت دنيا ولأصبحت هى الجنة الموعودة وسيظل الإنسان فى كبد محاولا رفع الظلم إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها

على أيامنا كان عندنا صواريخ مضادة للطائرات سام 2 و3 و6 و7 ياترى دلوقت عندنا إيه كمان

المعول عليه أستاذنا الفاضل : أبو محمد المعنى المقصود لأن الإعراب فرع والمعنى هو الأصل ويأتي الإعراب تبعا لقصد المتكلم - فأنا أعربت على الظاهرالمذكور وجعلت الفعلين ( تعلمهم ونعلمهم ) متعديا لمفعول واحد وعليه فما يذكر منصوبا بعد ذلك ( إن ذكر ) فليس بمفعول ويكون المعنى لا تعرف أشخاصهم ( فلان أو فلان ) http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/eerab/sura9-aya101.html http://www.al-quran-al-kareem.com/es/la-interpretacion/%D8%A5%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86/La-Prosternaci%C3%B3n/101 - رأي حضرتك موثق أيضا وهو أوجه وأصح وأقرب للقبول لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قد يكون عارفا بهم كأشخاص ولكن لا يعلم نفاقهم وهو على ما أوردته حضرتك من أن المفعول الثاني محذوف لأنه دليل عليه دليل من السياق ( وهذا موجود نحويا في باب أفعال اليقين مثل رأى وعلم ووجد ) والمعنى لا تعلمهم منافقين ونحن نعلم نفاقهم فتكون علم يقينية وليست عرفانية ( أي بمعنى عرف ) شكرا يا أبا محمد على هذه المعلومة القيمة

السلام عليكم منذ أن من الله عليّْ وانتقلت من مرحلة الحفظ والتلقين والترديد لآراء وتأويلات لم أصل لأي منها بعقلي او بفهمي أو حتى معرفة مصادرها القرآنية، منذ ذلك اقتنعت وبعد أن بحثت عن شخصيات "دينية" ظهرت في الفضائيات وشاشات التليفزيون فجأة، أصبحت أردد أن مهنة "رجل دين" أو "عالم دين" هي مهنة من لامهنة له، وباب للشهرة والنجومية لمن عاشوا في الظل ولم يسمع بهم أحد في مجالات دراساتهم الاصلية أو الأعمال التي امتهنوها قبل اتخاذ الدين مهنة. الدين ليس علما لأن من يُدعون "علماء دين" لم يقدموا جديداً، بل مجرد تجديد في التأويل وعلى إستحياء شديد وإلا فلن تقبل رسالته، وكيف تُقبل رسالته ومن سيراجعونها ويناقشونها هم من حفظة التراث حراس المعبد أصحاب مبدأ "شر الأمور محدثاتها ....."