لوحة القادة

هنا يختار المطرب بعض الابيات او الشطرات من القصيدة ليتغنى بها .. تاركا خلفه الباقى .. القصائد تلك غالبا بتكون اكثر من رائعة .. مثل ما تغنت بها الرائعة الراحلة الباقية ام كلثوم .. للشاعر / احمد رامى.. مصر التي في خاطري وفي فمي أحبها من كل روحي ودمي ياليت كل مؤمن بعزها يحبها حبي لها بني الحمى والوطن من منكم يحبها مثلي أنا نحبها من روحنا ونفتديها بالعزيز الأكرم من عمرنا وجهدنا عيشوا كراما تحت ظل العلم تحيا لنا عزيزة في الأمم أحبها لظلها الظليل بين المروج الخضر والنخيل نباتها ما اينعه مفضضا مذهبا ونيلها ما أبدعه يختال ما بين الربى بني الحمى والوطن من منكم يحبها مثلي أنا نحبها من روحنا ونفتديها بالعزيز الأكرم من قوتنا ورزقنا لا تبخلوا بمائها على ظمي واطعموا من خيرها كلّّ فم ِ أحبها للموقف الجليل من شعبها وجيشها النبيل دعا إلى حق الحياة لكل من في أرضها وثار في وجه الطغاة مناديا بحقها وقال في تاريخه المجيد يا دولة الظلم انمحي وبيدي بني الحمى والوطن من منكم يحبها مثلي أنا نحبها من روحنا ونفتديها بالعزيز الأكرم ِ من صبرنا وعزمنا صونوا حماها وانصروا من يحتمي ودافعوا عنها تعش وتسلمِ ِ يا مصر يا مهد الرخاء يا منزل الروح الأمين أنا على عهد الوفاء في نصرة الحق المبين الكلمات الملونة اعتقد من اجمل ما قيل على المطلق \

دخلنا في اليوم الحادي عشر للأضراب في وسط تعتيم اعلامي بخلاف سطور قليلة .. تقابلها الاف الصفحات و الأحاديث و اللقاءات حول حادثة فتاة المول و ريهام سعيد . و ماذا كتب باسم يوسف .. و ماذا حدث للفنان الفلاني و الللاعب العلاني .. 11 يوم من اضراب عمال سبب خسائر تصل الي 30 مليون جنيه حتي الآن .. و اذا استمر "العند" بين الطرفين علي هذا المنوال فانهيار تلك الشركة آت و لا محال . هناك شركة قابضة صرفت علاوات لجميع مصانع المجموعة ما عدا شركة واحدة اعتبرتها ابناء البطة السوداء .. و بغض النظر عن سلامة منظومة موظفي الحكومة بمرتباتهم و علاوتهم و معاملتهم .. فنحن امام حالة لم تتساوي فيها مجموعة واحدة .. يا تدفع علاوة للكل يا ما تديش لحد .. انك تخلق حالة من الحنق و الغضب و الرغبة في الإنتقام عندما تقوم بشيئآ مماثلآ .. و هنا القبضة الحديدية رد فعلها سيكون في غاية السؤ .

قصيدة .. مال و احتجب .. للشاعر / احمد شوقى .. اختار منها الفنان .. كاظم الساهر بعض المقاطع التى باللون المختلف ليتغنى بها .. مـــــالَ ، واحتجـــــــبْ وادَّعَـــــــى الغضــــــبْ ليـــــــت هـــــــاجري يشـــــــرحُ الســـــــببْ عَتْبُـــــــه رضًـــــــى ليتــــــــه عتــــــــبْ عــــــــلَّ بيننــــــــا واشــــــــيًا كـــــــذبْ أَو مفنِّــــــــــــــــدًا يخـــــــلُقُ الـــــــرِّيَبْ مَــــــــن لِمُـــــــدْنَفٍ دمعُـــــــه سُـــــــحُبْ؟ بــــــــات متعَبًـــــــا هَمُّــــــــهُ اللَّعِـــــــبْ يســــــــتوى خَـــــــلٍ عنـــــــدَه وَصَـــــــبْ ذقــــــــتُ صـــــــدّه غـــــــيرَ محتسِـــــــبْ ضقـــــتُ فيــــه بــــالـ رُّسْـــــــل والكـــــــتبْ كلمــــــــا مَشـــــــى أَخجـــــــل القُضُــــــبْ بيْــــــــن عَينــــــــه والمهـــــــا نســـــــبْ مــــــــاءُ خــــــــدِّه شـــــفَّ عــــن لَهــــبْ ســــــــاقيَ الطِّـــــــلا شُـــــــرْبُها وجـــــــبْ هاتِهــــــــا مَشَـــــــتْلا فوقهـــــــا الحِـــــــقبْ بابِلِيّــــــــــــــــــةً تنفـــــــثُ الحـــــــبَبْ إِن كَرْمَهــــــــــــــــا آدمُ العِنَــــــــــــــــبْ هُــــــــذِّبَتْ, ففـــــــي دَنِّهـــــــــــــــا الأَدبْ اِسْــــــــقِها فتًـــــــى خـــــيرَ مَــــن شــــرِبْ كلمــــــــا طغـــــــى راضَهـــــــا الحســــــبْ (عـــــــابديــــــــنُ) أَمْ هالـــــــةٌ عجـــــــبْ؟ أُسُّــــــــهُ الهـــــــدَى والعُـــــــلا طُنُـــــــبْ مُشـــــــرفُ الــــــذرى مـــــــائجُ الرَّحَـــــــبْ قـــــــــام ربُّــــــــه يـــــــرفع الحجُـــــــبْ عنــــــــد عرشِـــــــه عَــــــــــــرشِ (مِنْحُتبْ) دون عِــــــــــــــــزِّه (تُبَّعُ) الغَلـــــــــــــــبْ السُّــــــــراةُ مـــــــن وفــــــــده النُّخَـــــــبْ حــــــــول سُــــــــدَّةٍ حَقُّهـــــــا الـــــــرَّغَبْ طــــــابَ عِندَهـــــا الــ ـعُجْـــــــمُ والعَــــــرَبْ وارتضـــــــى المَــــــلا مـــــن بنــــي الصُّلُــــبْ مِــــــــن حِســـــــانِهم سِـــــــربٌ انســـــــرَبْ بيــــــــن كـــــــوكبٍ يَســـــــحَب الـــــــذَّنبْ عنــــــــد جُـــــــؤْذَرٍ فــــــــاتنِ الشـــــــنبْ عنــــــــد شـــــــادنٍ حاسِـــــــر اللَّبَـــــــبْ تَـــــــذهبُ النُّهَـــــــى أَينمــــــــا ذهـــــــبْ يَلْفِــــــــتُ المـــــــلا كلمــــــــا وثــــــــبْ فــــــــي غلائـــــــلٍ سُـــــــندِسٍ قُشُـــــــبْ دونهــــــــــــــــنَّ لا يثبــــــــت اليَلَـــــــبْ قـــــــــرَّ نَهْــــــــدُه عِطْفُــــــه اضطــــــربْ خــــــــصرُه هبـــــــا صـــــــدره صبَـــــــبْ يُـــــــرْكِضُ النُّهَـــــــى مَشْـــــــيُهُ الخَـــــــبَبْ راتعًــــــــا كمــــــــا شـــــاءَ فــــي الكــــتبْ آنسًــــــــا إِلــــــــى شِـــــــبههِ انجـــــــذبْ يســـــــــــــــتخِفُّـه أَينمــــــــا انقلـــــــبْ مُطــــــربٌ مـــــن الْـــ ـلَحْـــــــنِ مُنتَخَــــــبْ يَجــــــــمَعُ المَـــــــلا يُحـــــــضِر الغَيَـــــــبْ مـــــا حـــــدا المهــــا قبلَــــــــه طـــــــرِبْ يـــــا ابــــنَ خــــير أَب يـــــا أَبـــــا النُّجُــــبْ أَنـــــــــــــــت (حاتمٌ) للقِـــــــرَى انتـــــــدبْ فــــــــي خِوانِــــــــه كُـــــلُّ مـــــا يجــــبْ لـــــم تقـــــمْ عـــــلى مِثلِــــــــه القُبَـــــــبْ أَنهــــــــلَ الــــــــبرا يـــــا ومـــــا نضــــبْ أَطعـــــــم الـــــــورى لـــــم يقـــــل جــــدبْ مـــــا بهـــــمْ صــــدًى مـــــا بهـــــم ســــغبْ قــــــــمْ أَبـــــــا (نُوَا سٍ) انظــــــر النّشــــــبْ مــــا الخـــصيبُ؟ مـــا الْـ ـبحــــــرُ ذو العُبُـــــبْ؟ هــــــــل عهِدْتَـــــــه يُمطِـــــــرُ الــــــذهبْ؟ ذا هــــــــو الجنـــــــا بُ الـــــــذي خــــــصبْ ظلَّــــــــلَ الـــــــورى روضُـــــــه الأَشِــــــبْ خـــــيرُ مـــــن دعــــا خـــــــيرُ مـــــــن أَدَبْ (رَبَّ مصـــــــــــر), عشْ وابْلُــــــــــــــغِ الأَربْ لـــــم تـــــزل ليـــــا ليــــــــك تُـــــــرتَقبْ مثـــــلَ صفوِهـــــا الـــ ـــدّهــــرُ مــــا وهـــبْ أَحيِهــــــــا لنــــــــا عِــــــــدّةَ الشُّـــــــهبْ هــــــاكَ مِدْحـــــة الشــ ـــــــــــــــاعر الأَرِبْ زفَّهــــــــا إِلــــــــى خـــــيرِ مــــنْ خَــــطبْ فارسِـــــــــــــــــيَّةً بـــــــزّتِ العَـــــــرَبْ لـــــم يجِـــــئْ بهـــــا شــــــــاعرٌ ذهـــــــبْ إِن تُراعِهـــــــــــــــا تســـــــمَعِ العَجَـــــــبْ بيـــــــــدَ أَنهــــــــا بعــــضُ مــــا وَجــــبْ

أظن أننا الدولة الوحيدة التي تكافئ من يعطلون الإنتاج وتعطيهم حوافز ولا تجازيهم هذه الشركة أصبحت صداعا بين الحين والآخر مش معقول الدولة يتلوى ذراعها بالشكل ده ولا تجد حلا أمام من يهدر أموالها 30 مليون خسائر ثم يرجع الموظف لعمله منتصرا على دولته مزهوا بنفسه وقد حصل على الحوافر والمكافآت مهما بلغت خسائر شركته إلى متى تكون البلطجة أقوى من الدولة كل المشكلة في عدم انتظام صرف العلاوة الاجتماعية لا إله إلا الله

الإضراب انتهى .. والعلاوة هتنصرف

لم تمر 24 ساعة علي تلك الكارثة الا و ظهر لها 100 سبب و تحليلات عدة و تصاريح لا حصر لها في مثال واضح حول حالة التخبط و "الفهلوة" و عدم الاحتراف و المهنية التي نعيشها.. علي رأسهم و كالعادة اعلام الهرجلة الذي نعيشه .. فما بين الطيار كان شارب ازازة خمرة .. و ما بين بنت الطيار اتصلت بيه و قالها قبل ما يسافر ان الطيارة فيها مشكلة .. و ما بين اخبار عن اقتحام الشرطة الروسية لمقر الشركة في روسيا .. الخ الخ الخ . و ما بين استخدام الأرهابيين للخبر و تبني مسئوليته .. و ما بين تصريحات عنترية من وزير السياحة ان الكارثة دي لن تؤثر في السياحة ( اللي مش موجودة من اساسه ) يقابلها ايقاف رحلات عدة شركات طيران عالمية لرحلاتها فوق سيناء الي ان تظهر نتيجة التحقيقات .. في كل دول العالم امام حادث مماثل تمتنع السلطات و العامة عن اعطاء تفسيرات لشيء واضح انهم لا يعلمون عنه شيء .. لأن تلك التفسيرات تكون احيانآ اثارها السلبية أكثر من اثار الحادث نفسه .. فقط عندما تنتهي التحقيقات و تظهر نتيجتها تقام حلقات النقاش و توجيه اصابع اتهام .. الرحمة بعقولنا يا اهل المسئولية و الإعلام .. بل ارحموا مصر نفسها من رغبتكم المريضة في الشهرة و الحصول علي هالة ذكاء و أهمية انتم ابعد الناس عنها .. انتظروا ما ستسفر عنه التحقيقات ثم اكتبوا و قولوا ما تريدون ..

اﻹبدال بين صوتي (الجيم -حسب نطق العرب عدا اليمن و عمان و مصر و الياء) نجده واضحا في اللاتينية و الجرمانية مشتقاتهما....فحرف( J ) في اللاتينية و اﻹيطالية و اﻷلمانية و السلافية ينطق (ياء) مثل AJAX ...JUVENTUS...MAJORCA etc اياكس يوفنتوس مايوركا ....ولم يكن في اللاتينية حرفا مخصصا لصوت (ج)كما النطق القراني ...فحرف G كان كنطق المصريين و اليمنيين و العمانيين و كلمة go في الإنقليزية...لذلك كان تركيب الDj Di ...يستخدمان للصوت (ج)...و ربما كان الفرنسين هم من قلب حرف J لينطق (جيما)....فلا نستغرب لهجة اهل الكويت في تبديل الصوتين ...لكن الطريف ان كلمات مثل جدي/يدي قد تؤدي لسوء فهم مطلق!!!!

مضطر ارد على حضرتك بسؤال .. هو اتباع أمر الرسول صلى الله عليه وسلم فرض ام سنة ؟؟ يعنى انا لما اطيع امر النبي يسمى هذا (( هذا ما وجدنا عليه اباءنا )) ؟؟!! عفوا سيدى ليست كذلك بل هي طاعة أمر النبي الذى امرنا الله في كتابه بان نطيعه ونتبعه ... هو مش قال(( صلوا كما رأيتمونى أصلي )) ؟؟ ينفع مثﻻ اصلي من غير قراءة الفاتحة في كل ركعة ؟؟ طيب هات حضرتك اية واحدة بتقول نقرا الفاتحة في كل ركعة ؟؟ طيب ايه دليل حضرتك اننا نقرا الفاتحة في كل ركعة ؟؟ هو التواتر يا سيدى . التواتر نقل الينا فعل النبي صلى الله عليه وسلم في الصﻻة وكذلك في الحج.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ما دليلك دكتور ؟