لوحة القادة

طب والله والله الراجل اللي بشتري من عنده الفسيخ بيقولي دول شوية فسيخ زي العسل وكمان اسمه السكري ????

والله يا شيخ طارق انا بعزه وبحترم ادبه واخلاقه لكن انا زي مانت عارف مريض ضغط وباخد دوا ضغط كبسوله كل يوم وعندي عيال عايز اربيها ....... فلما اناقش واحد حول حلاوة السكر مثلا....يقوم قايللي لأ....السكر مالح في ظروف معينة او ملوحة الفسيخ يقوم قايللي الفسيخ مسكر احيانا في ظروف معينة ضغطي بيعلى اذ فجأة فمفيش داعي ولا ضرر ولا ضرار ????

عندك حق حقك عليا انا مش ها اجيب سيرتك تاني في الموضوع ده ???? مع إني يعني ما قلتش حاجة غلط ولا كانت شخصنة ضد الشخصنة اللي شغالين عليها من بدري بس انت موجودك بروحك برضه يا فندم وضحكاتك وليكاتك حسك في الموضوع موجود ???? والكلام كان للشيخ طارق للاستفادة من أدلته في الاختلاف معاك لنستفيد منها لكن بجد باعتذر لك

بم بم يا سكوب فتحت الجرح الكبير ???? فيه بعد آخر مهم جدا انت بره بلدك أجنبي مهما اندمجت وخاصة في الدول العربية تعرف احساس كراهية جواز السفر والشنط وتفتيش المطارات انا في مرحلة التعافي من حالة غربة ما بعد الغربة بس اجمالا وعلى عجالة بلدنا حلوة او انا عايزها حلوة وها اقنع نفسي انها حلوة بجد رغم اللي فيها

أشار الفاضل مسافر زاده الخيال إلى الهواء الاسود دون إضافة تفاصيل و أبى إلا أن يترك لي عرض هذا الموضوع ، و المسألة حدثت في مارس ١٩٦٣ و قمت بالبحث فوجد هذا التحقيق يمثل أدق تغطية لمسرحية دورنمات الهواء الاسود : في عدد مجلة الكواكب بتاريخ 26 مارس 1963، نشرت مسرحية بعنوان «الهواء الأسود»، زعمت المجلة وقتها أنها مترجمة عن عمل للكاتب السويسري «دورينمات»، وتم عرضها علي أربعة نقاد من جهابذة النقد آنذاك، وهم المخرج المسرحي سعد أردش، والدكتور عبدالقادر القط، والناقد الفني عبدالفتاح البارودي، والناقد الأدبي رجاء النقاش، وبعد أن اطلعوا عليها، اتفقوا جميعا على أنها عملا مسرحيا رائعا، من الطراز الرفيع، بإمكانه أن ينقل المسرح إلى طريق آخر ويعيده إلى زمن الروائع. كتب الأربعة آراءهم بحسن نيّة، ورغم أن بعضهم أبدي تحفظات مثل عبدالفتاح البارودي، بحسب رواية الناقد شعبان يوسف، التي سردها في مقال بعنوان «المشاغب.. بدايات أحمد رجب ومقالبه الساخرة» في العدد رقم 1188 من أخبار الأدب، والذي استعرض تحفظات البارودي بقوله: «لأول مرة أسمع عن دورينمات كمؤلف مسرحي في مسرح اللا معقول، وإن هذا هو الشيء الوحيد اللا معقول»، إلا أنه كزملائه الثلاثة استغرق في إجراء قراءة فنية ونقدية للنص المسرحي القصير، قائلا: «هذه هي الدراما»، بينما قال عنها سعد أردش: «إنها رواية عالمية»، ووصفها دكتور عبدالقادر القط بأنها «تعبر عن مأساة الإنسان في القرن العشرين»، واتفق معه في الرأي رجاء النقاش، الذي رأى أنها «تشرح بوضوح أزمة الإنسان المعاصر». وبعد أن قدموا قراءاتهم –بحسب رواية الناقد شعبان يوسف- فاجئهم أحمد رجب بمقالٍ في نفس المجلة بعدها تحت عنوان «أنا المؤلف الأوحد لمسرحية (الهواء الأسود)»، قال في بدايته: «أنا الموقع أدناه أحمد رجب أقر وأعترف بأنني كاتب مسرحية (الهواء الأسود)، وأنني مؤلفها الأوحد، وأن الخواجة فردريك دورينمات الكاتب المسرحي السويسري، لا علاقة له إطلاقا بهذه المسرحية، وأن ليس له إنتاج مسرحي بهذا الاسم»، ليكشف عن مقلب ساخر أوقع فيه كبار نقاد المسرح ومبدعيه، مضيفا في مقاله هجومًا حادًا عليهم وعلى الحركة النقدية في مصر آنذاك. يصف الناقد شعبان يوسف ما فعله رجب بأنه «لم يكن غرضه سوى مشاغبة هؤلاء النقاد، وتحويلهم إلي مسخرة، وإنشاء مقلب ساخن في حياة ثقافية باردة، تنشغل بالأجنبي والعبثي واللامعقول، على حساب المحلي والطبيعي والمنطقي». كان أحمد رجب –بحسب مقال نشره محمد بهجت نجل الكاتب الكبير أحمد بهجت في صفحات الأهرام تحت عنوان «مقلب أحمد رجب لعشاق مسرح العبث»- عاشقًا للمسرح الكلاسيكي ولا يستسيغ الأشكال الجديدة ويرى أنه نوع من العبث تحت اسم المسرح، وأراد أن يدلل على رأيه بطريقة عملية، فأعطى مجلة الكواكب مسرحية وقال إنها مترجمة عن الكاتب المسرحي العالمي دورينمات. بينما يستكمل الناقد شعبان يوسف حكايته قائلاً: «انشالت الحياة الأدبية وانهزت، وكتب كثيرون شامتين في هؤلاء النقاد، وسرى شعور بين الناس بأن ما حدث كشف عن زيف هؤلاء النقاد، حتي لو كانت خديعة أحمد رجب واضحة، وتحول الأمر إلي معركة ضارية تبادل فيها الجميع لكمات وكلمات من الوزن الثقيل»،. جاءت ردود الفعل متباينة من النقاد الأربع بعد علمهم بحقيق الواقعة، خاصة بعد أن سمّي أحمد رجب الموضوع بـ«فضيحة الموسم»، ليعلّق عليه عبدالفتاح البارودي قائلا: «فضيحة فنية للتافه الأوحد»، بينما أصرّ سعد أردش على رأيه، وقال: «لن أسحب رأيي»، بينما تحفظ عبدالقادر القط، وقال بأنه لم يمدح المسرحية، ولكن رجاء النقاش رد على رجب والكواكب بأن «ما حدث ما هو إلا فضيحة للمجلة ومحررها». على الجانب الآخر، علق رجب عليهم مجددًا في مقال تحت عنوان «عقدة الخواجة»، وتدخل رئيس التحرير وكتب تعليقًا قصيرًا يصف ما حدث بأنه «مذبحة»، في حين علق مثقفون على الواقعة ذاتها، من بينهم توفيق الحكيم الذي اعتبرها مقلباً لطيفاً، وقال إحسان عبدالقدوس: «أتمنى أن يصر النقاد على رأيهم ويرفعوا أحمد رجب إلى منزلة الكتاب العالميين»، في حين قال صلاح عبدالصبور: «إن ده أعظم عمل نقدي للنقاد»، بحسب ما نقلته مجلة «آخر ساعة». يذكر أن المسرحية احتوت على جمل وعبارات غير متناسقة وغير مترابطة ولا حتى تؤدي إلى معنى مفيد، ودارت أحداثها حول ٣ شخصيات بأسماء غريبة مبتكرة، سخر أحمد رجب من خلالها من تيارات العبث واللامعقول التي انتشرت في ذلك الوقت.

بعد ما شرعت في القراءة .... قرات مشاركات كاملة .... وبعض من المشاركات الاخرى ..... ومررت مرورا سريعا على البعض الآخر.... سوف ارجع واعاود القراءة اولا ... اشكر الإدارة ان خصصت هذا الباب ... المسيحية والمسيحيين في محاورات المصريين ثانيا ... اشكر العزيز سكوربيون ان فتح موضوع التجديد مبكرا وبذل مجهودا طيبا فيه وبصبر جميل .... خطابك ممتاز استاذ سكوربيون لكن مش الكل يفهمه محتاجين خطاب للعوام والأطفال الصغار كبداية .... تركت القراءة وقررت اكتب من دماغي بعض الجمل بدون الاعتماد على ما سبق ...... نفس الأمر.... كلنا ذلك الرجل المطالب بالتجديد في الفكر الديني ومسايرة التطورات والمتغيرات كأزهري رغم اننا في السنوات الاخيرة خطونا خطوات طيبة تحسب للقيادة السياسية في مجال حقوق الإنسان الغير مسلم والتقارب ... وقام الازهر باتخاذ اجراءات عملية كثيرة ... منها انشاء بيت العيلة وتوقيع وثيقة الاخوة الانسانية ومبادرة اخ ثاني ورابط انساني والقيام بتعديل مناهج الازهر بما يدعو لاحترام حقوق الاخر اجد الكلام هنا هو نفسه الكلام هناك .... الكل مطالب بنفس التجديد وبنفس المنطق اكتر حاجه كانت مفيدة فعلا هي اننا بدأنا بالأطفال وياريت نزيد من التركيز عليهم ... بالزيارات المشتركة ... نرسم معا .... الرحلات المشتركة .... نغرس شجرة معا .... كل الأشياء دي رغم قلتها .... لكنها والله اتت بثمار طيبة في عقول وقلوب النشء ... كنا فين وبقينا فين اصبحت مقتنعا انها فاعليات أفضل وأحسن من اي خطاب نظري يتبع

مصمم يعني ... شوفت فصاحة تشبيهات الأستاذ محمد زهيري .... يعني ازاي الفسيخ ( ........ ) تقولنا عليه دا شربات ( ........... ) وجهة نظر ... طبعا النقصد والمعنى المعنى في بطن الشاعر ....... عنده حق ..... فيه معلومات انك من رواد صفحته على الفيسبوك ......

سلام على الجميع مرة اخرى,,,,, سبب عدم التفصيل في قة مسرحية (الهواء الأسود) هو انني لا اعرف تفاصيلها..وقد حاولت عبثا الحصول على نصها الكامل....ولا شك ان احمد رجب عبقري كتبها بعبقرية فائقة لدرجة تبدو (وي كأنها) عمل مترجم رصين..... ولا ننس عمله المبدع -فوزية البورجوازية و من سرق الهرم...

لا يا سيدي صحتك اهم ... الف الف سلامة عليك يا ريس احنا بنكتب هنا بمزاج وبحب .... وهي مش وظيفة ولكن بنشارك وقت ما نحب فيما نحب فقط .... لا نستفز ولا نستفز ( بكسر الفاء وفتحها ) ... لا تعيش بقلبك وروحك مع المناقشة ... قول وخلاص وما عليك ..... خليك زي اخوك حاطط أعصابي في الفريزر .... ولا انا هنا خالص ... اخيرا ما نكتبه هو لله وربنا يتقبله وينفع به وان لم يظهر له نفع أمامنا فلن يضيع الله أجره .... وشارك بمزاج فقط وان لم يعجبك النقاش اتركه

نشكرك على هذا الموقف الطيب وإنك قدرته لان الجملة اللي هو اقتبسها من كلامك فهم منها انك تتهمه بأنه رافض كل الأحاديث.... وانا متأكد ان دا مش صحيح... لانه ملتزم بأشياء كتيرة جاءت من السنة وأبرزها الصلاة ..... وخلافه في روايات معدودة كلنا بنتكلم عنها حتى في الأزهر الوقتي تم فعلا تنقية مناهجنا منها ومن الكثير من المسائل الخلافية وما زال التنقيح والتطوير الأستاذ .... زهيري ... أعلم جيدا ان الأستاذ... فلان بن علان بيحب مناقشتك انت تحديدا .... ولذلك عاود الحديث عنك ... وواضح ذلك من كلامه الطيب تجاهك الان .... ولم نتعود منك الانسحاب من اي موضوع والدعوة مفتوحة لمواصلة الحوار الشيق فأنت فاكهة الموضوعات ... حبيبنا الغالي

انت عارف يا استاذ ... زهيري أنا اتمنى ان كل الناس تكون صح وعلى الدين الحق .... لا أرضى بإلصاق الغير صفات الكفر والشرك والانكار والزندقة وهلم جرا احنا تاعبين نفسنا لله سبحانه وتعالى ونتواصى بالحق ونتواصى بالصبر الفكرة عندي غير ما يعتقد خالص ..... انا لا عايز اقنع حد ولا انتصر لرأي .... خليك مع الله