لوحة القادة

ولسه في الحظر والكورونا رمضان شهر القرآن والعبادة وزاد عليه السنة دي مع الحظر الكمون في البيت والصلوات في البيت ورب ضارة نافعة لعل التقارب زاد بين الآباء والأبناء صلوات الجماعة الاسرية والنقاش فيما لم يكن فيه نقاش من قبل وزاد أيضا المحاضرات أون لاين الوبينارز هيئات ومستشفيات وشركات أدوية تتسابق لتنظيم وبينارز على شكل محاضرات فردية أو مناقشات بين خبراء من كل دول العالم وهذه كانت من النوافع المهمة جدا لضارة الجائحة والحظر وهذه غيرت من نمط الكورسات وسهلت على الكثير الحصول على المعلومات والتعليم دون مصاريف أو سفر دخلت المنتدى وقبل الدخول بالرجل اليمين والخناقات والمشاكسات مع الشيخ طارق والفنان زهيري والفاضل سكوب وللفاضل أبو محمد والأستاذ عادل تحية للجميع وللفاضلات الأستاذة سلوى والفاضلة جراندما وعفوا لمن لم تسعفني الذاكرة الواقعة في بداية الالزهايمر من ذكرهم قلت أقول لكم وللجميع كل سنة وأنتم طيبين

قصة معاذة العنبرية-- للجاحظ - قال شيخ من البخلاء :"لم أر في وضع الأمور مواضعها ،وفي توفِيَتها غاية حقوقها ،كمعاذة العنبرية" قالوا :وما شأن معاذة هذه ؟. قال : أهدى إليها -العام- ابن عمِّ لها : أضحية فرأيتها كئيبة حزينة مفكِّرة مطرقةً ، فقلت لها : " ما بك يا معاذة ؟" قالت : " أنا امرأة أرملة وليس لي قيِّمٌ ولا عهد لي بتدبير لحم الأضاحي ، وقد ذهب الذين كانوا يدبِّرونه ويقومون بحقِّه ، وقد خفت أن يضيع بعض هذه الشَّاة ، ولست أعرف وضع جميع أجزائها في أماكنا ، وقد علمت أنَّ الله لم يخلق فيها ولا في غيرها شيئًا لا منفعة فيه ولكنَّ المرء يعجز لا محالة ، ولست أخاف من تضييع القليل ، إلاَّ أنَّه يجرُّ تضييع الكثير . أمَّا القرن فالوجه فيه معروف وهو أن يسمَّر في جذع من جذوع السّقف فيعلَّق عليه الزُّبُلُ وكلُّ ما خيفَ عليه من الأر والنمل والسّنانير وبنات وردان ، وأمَّا المصران فإنَّه لأوتار المِندفة ، وبنا إلى ذلك أعظم الحاجة ، وأمَّا قحفُ الرَّأس واللَّحيان وسائر العظام فسبيله أن يكسرَ بعد أن يعرق ، ثمَّ يطبخ ، فما ارتفع من الدَّسم كان للمصباح ثمَّ تؤخذُ تلك العظامُ فيوقد بها :فلم ير النَّاس وقودًا-قطُّ- أصفى ولا أحسن لهبا منها ، فأمَّا الإهاب فالجلد نفسه جرابٌ وللصُّوف وجوهٌ لا تُدفعُ ، وأمَّا الفرثُ والبعرُ فحطبٌ -إذا جفِّف - عجيبٌ ." ثمَّ قالت : " بقي علينا علينا الإنتفاع بالدَّم ، وقد علمتم أن الله عزَّ وجلَّ لم يحرِّم من الدّم المسفوح إلاّ أكله وشربه ، وأنَّ له مواضع يجوز فيها ولا يمنع منها ، وإن أنا لم أقع على عِلمِ ذلك حتّى يوضع موضع الانتفاع به صار كيَّةً في قلبي ، وقذًى في عيني ، وهمًّا لا يزال يعودُني" فلم ألبث أن رأيتها قد طلَّقت وتبسَّمت ، فقلت : " ينبغي أن يكون قدِ انفتح لكِ بابُ الرأي في الدّم ". قالت : " أجل ، ذكرتُ أنّ عندي قدورا شآميةً جددًا . وقد زعموا أنَّه ليس شيء أدبغ ، ولا أزيد في قوَّتها ، من التلطيخ بالدم الحارِّ الدَّسم ، وقد استرحت الآن ، إذ وقع كلُّ شيء موقعَه " قال : " ثمَّ لقيتها بعد ستَّة أشهرٍ ، فقلتُ لها : كيف كان قديم تلك ؟ " قالت : " بأبي أنت ، لم يجىءْ وقتُ القديم بعدُ . لنا في الشّحم واللية والجثنُوبِ والعظم المعرَّق وغير ذلك مَعَاشٌ ، ولكلِّ شيئٍ إبَّانٌ ".

أين نجد هذا الحرص و الحصافة في بنات اليوم … هل هناك من ترضى تعيش بقليلة و تنتفع بكل أجزاء خروف العيد و ترضي بالزواج من عزيز عثمان ال مربوط على الدرجة التامن. و الناس درجات

مفروض أن يكون من ضوابط الإعلام الذوق الراقي و عدم الجليطة بالأمس ليلة العيد تفضل علينا التليفزيون بجرعة كبيرة من النكد بلا أي ضرورة فنية أو إعلامية. … مقاطع من ما أظنه أحد مسلسلات رمضان … أين الحس الإنساني و ما هي الضرورة لمثل هذا ليلة العيد

شاهدت فقرة النكد الغير مبرر تقديم و حوار وائل الإبراشي مع يسرا نجمة المسلسل و الفقرة لم يكن لها معني في نهاية نشرة التاسعة كانت فعلا أمرا لا يليق في أي وقت فما بالكم بليلة العيد كيف لم تخطر في بالهم هذا الإسكتش

نرفع مرة أخري هذا الموضوع .. فقط كي نلفت نظر ضيوفنا الأعزاء الذين يسجلون حسابات لأضافة اعلانات تجارية .. كلنا ثقة في تفهمكم و مساعدتنا في هذا الشأن عن فريق المشرفين