لوحة القادة

المسألة كما فهمتها هي قصور الإعلام في التوصل و التواصل الحرفي للشاب المتفوق ... أو قل الشباب المتفوقين أو المميزين ما سبق كان إستهلالا لابد منه أتصور كان مفروض يكون فيه سبق مهني حتى من قبل ظهور نتيجة الثانوية العامة مفروض تكون هناك عملية تنقيب مستمرة لأحوال الوطن كله مفروض التليفزيون أو الإذاعة يكون عندهم خلفية ديناميكية لما يجري في البلد لا يكفي أن يكون مندوب دائم للجرنان في قسم الشرطة ينتظر الأخبار من الموظفين هناك. كان زمان فيما قرأناه أن التغيير الوزاري يعرفه الصحفيون من الشمشمة في الأوتيلات الكبيرة في الإسكندرية حيث يقيم السياسيون. رغم الضجة التي أثيرت حول بائع الفريسكا لم تقم أي جهة إعلامية بتغطية لهذا النشاط الإقتصادي - بيع الفريسكا - كيف و أين تصنع و نظام توزيعها و ما هو نصيب بائع الفريسكا المتجول على الشاطئ في اليوم

يذخر تاريخنا بقصص النبوغ المبكر في العلم و يقاس ذلك أن فلان أتم حفظ القرآن الكريم في سن السابعة أو ما حول ذلك ..... الحفظ الصم هذا موهبة ربما لا يكون لها مردود في عملية التعلم بمعنى إستيعاب العلم نفسه ما سبق كان إستهلالا لابد منه حكايات من أرياف مصر عن الفتاة طالبة الجامعة التي تمسك الجردل و الخيشة و تقوم ب بمسح الشقة و السلم و هى تقوم بتسميع الكتب الدراسية ... حتى عبارة تم بحمد الله و تنجح بتقدير مرتفع و ربما تدخل في سلك التدريس الجامعي ..... أما المفاجأة أنها تتحول إلى مجرد موظفة تقليدية ربما بدرجة أستاذ أكثر أو أقل .... و تترقى وظيفيا دون إضافة علمية مجرد بحث على الإنترنت و تختلق بحوثا علمية تعهد بها إلى مكتب خدمات أكاديمية في بين السرايات حيث يقومون آخرين بعمل البحث بأجر عن نفسي هكذا علمت أولادي أن يستوعبوا العلم مش مهم التقدير ..... و الحمد لله يعتبروا ناجحين

ما لفت نظري من فترة كبيرة وأذهلني هو العدد الهائل من الأطباء الإخوان والسلفيين احترت في السبب كيف يكون هؤلاء كذلك وهم الصفوة عرفت إن ممكن الطالب تكون له القدرة إنه يحفظ ويكتب ما حفظه في الامتحان ويجيب أعلى الدرجات ويصل لكليات القمة ويمارس هوايته في الحفظ حتى التخرج و يكون حافظ مش فاهم وجامد مش مرن ومعندوش استعداد يغير أو يأخذ برأي غير ما هو محفوظ في ذاكرته إذن الحفظ قد يأتي بالتفوق الدراسي ولكن التفوق الفكري يحتاج للفهم والإدراك في محيطي أطباء كثيرون وقل فيهم من يدرك أو يفكر أو يصل للرأي الصواب كنت في الدراسة أندب حظي في عدم قدرتي على الحفظ إلا إذا فهمت فإذا حصل الفهم تم الحفظ ولكن الآن ما كنت أحسبه نقمة عرفت إنه نعمة

ومن الأراء التي انفرد بها الدكتور سعد الدين الهلالي أستاذ الفقه المقارن جواز صلاة التراويح وراء التليفزيون أو المذياع” أن المذهب المالكي أقر بأن صلاة الجماعة لا تنقطع من خلال سماع التكبير وليس برؤية الإمام وليس باتصال الصفوف وكل مصل يصلي بنيته فإذا كبر الإمام كبِّروا وإذا ركع فأركعو وإذا سجد فاسجدوا والعبرة ليست بالتحام الصفوف. وطبقًا للمذهب المالكي إذا سمع المأموم تكبير الإمام ولو عن طريق الأفراد فصلاته تجوز ولا تنقطع وبناءً عليه يجوز صلاة التراويح وراء التليفزيون أو المذياع” ”وظيفتنا إراحة الناس”. وقال في معرض آخر صلاة المواطنين في المنازل خلف صوت الإمام في الراديو والتليفزيون وقال إن أحمد بن محمد بن الصديق الغماري، شخصية مغربية عظيمة يُجلها أكثر الأزهريين وله شقيق يُدعى عبدالله بن محمد بن الصديق الغماري ألف كتابًا سماه "الإقناع بصحة صلاة الجمعة في المنزل خلف المذياع"، ووضع فيه عدة شروط على ذلك. وأشار إلى أن هذا الرأي مُشتق من وجهة نظر المذهب المالكي بجواز الصلاة جماعة حتى وإن لم يروا الإمام أو المأمومين، ولكن تجوز الصلاة بمجرد سماع الصوت، مؤكدًا أن المالكية أكدوا أيضًا أنه لا يشترط أن يكون المأموم خلف الإمام بل يمكن أن يكون أمام الإمام على أن يكون على بّينه بموعد الركوع والسجود وألا يسبقوا الإمام. ياريت كان الرأي ده تم العمل بيه أيام ذروة الكورونا لأنه مذهب من المذاهب تم طمسه لمصالح شخصية ولفرض الوصاية على طول الخط

تسجيل متابعة و إمتنان

رغم اني اليوم تعرضت لبعض المشاكل الصحية وأحاول أن أكتب في هذا الموضوع المهم منذ الصباح معرفتي عن الدكتور سعد الدين الهلالي قديمة منذ كنت طالبا في جامعة الأزهر بالمنصورة وكان الدكتور يخطب في مسجد تابع للسلفيين اسمه مجمع الإيمان وكنت من طلاب جامعة الازهر بصراحة رغم التشويه و الحملة الشرسة التي يتعرض لها الرجل وكمية الشتم والسباب من خوراج العصر والسلفيين الا انه ماض في منهجه منهج التجديد الخاص به انا معجب بكل آرائه ولكن اختلف على المنهج ذاته الهلالي يبرز آراء قديمة جيدة تم التعمية عليها وتم طمسها لغرض ولكنه يبقي على جميع الاراء حتى الاراء التي بها مغالاة أو تطرف ولكن منهج غيرة من المجددين هو الإتيان بالجديد بصرف النظر عن الآراء القديمة عموما فرصة لمناقشة آراءه الجيدة هنا في المحاورات من الاراء الجيدة والجريئة التي يجب ان نقف عندها ونتاملها الحاكمية في البشر .كل انسان حاكم على نفسه لانه يقوم بذاته خلافا لسائر المخلوقات.عقله هو من يتحكم فيه فالحاكمية له.الاسرة زوج وزوجة يقومان بذاتهما بالاسرة فالحاكمية لهم.اذا اضفنا ابناء وكبروا فالحاكمية لهم فيما يخصهم.الدولة التي تقوم بذاتها لها حاكميتها الخطاب الديني الوصائي افقد اتباعه الثقة في انفسهم لا يستطيعون التصرف الا بسؤال الوصي. واتخذوا قواعد شيطانية للسيطرةعلى العقول مثل:"من لم يكن له شيخ فالشيطان شيخه". وقاعدة"كن في يد شيخك كالميت في يد غاسله او كالجلد في يد الدباغ يصنع منه اديما" خطاب استعبادي لا يكلف الله نفسا الا وسعها..قبلها الايمان والتصديق واعتناق الدين على قدر نفسك وامكاناتك تكلف.نزل الوحي ولك الفهم الذي يتجددبالانسان.السيادة للانسان والحاكمية للانسان وليست للنخبةالدينية التي تتحكم في العقول. النخبة الدينية لها نظائر اخرى فيكون صراع على الحاكمية النخب الدينية يصرون على الهاء الناس في قضايا جدلية ستستمر الى الساعة مثلما احدث جدلا قريبا احدالنخب ان النسخة الاصلية للانجيل غيرموجودة نقلاعن راي للعقاد فهل تجد النسخة الاصلية للكتب الاسلامية المقدسة؟ لماذا اثارة مشاكل مجتمعية نحن في غنى عنها لكل انسان قناعاته التى تحترم يؤتي الحكمة من يشاء .. وننتظر الحكمة من الشعب وليس النخب الذين يثيرون الفتنة غير عابئين بالسلام الاجتماعي لابناء الشعب الواحد .. القانون هو الحل.هو الذي ينظم حياة افرادالمجتمع. لكن هناك حرب عليه من اهل الخطاب الديني الوصائي بانه غير شرعي حتى يكون هناك باب خلفي لهم للسيطرةعلى الناس من باب الشرع. حقيقة القانون انه فتوى مدروسة من خبراء وارتضى بها الشعب عن طريق نوابه ونسبوها لانفسهم ليس للدين من مظاهر اهل الرشد واهل الاستخفاف.ا هل الرشد يعيشون في النور ويعملون في العلن. اهل الاستخفاف دائما عملهم في الخفاء وتدبيرهم ف السر.اهل الرشديعلنون تكوين جيشهم بابناء الوطن.اهل الاستخفاف يشكلون ميليشيات مسلحةتعيش بانفاق تحت الارض كالجرذان يحميهم خطاب الاوصياء