معاني كلمات القرآن الكريم

[okwaitme]

سورة العصر - 103

العصر الدهر كاملا، أو العصر وهو الوقت المعروف

خسر خسارة وهلاك (خسران الدنيا والآخرة)

تـَـوَاصَوْا بالحَقّبالخَـيْر كلـّه اعتِقادًا و عَمَلاً

تـَـواصَوْا بالصّبر عَن المَعاصي و على الطّـاعات و البلاء

[okwaitme]

سورة التكاثر - 102

ألهاكم التكاثر شغلكم التكاثر في متاع الدنيا المال/الولد/الجاه/السلطان

زُرْتم المقابر متـّـمْ و دُفِنـنـْـتم في القبور

[okwaitme]

سورة القارعة - 101

القارعة القيامة تـقـْـرَعُ القـلوب بأهوالِها

كالفراش هوَ طيْرٌ كالبَعوض يَتهافتُ في النّار

المبْثوث المُتـفـرّق المُـنـتـَـشِر

كالعِهن كالصّوف المصْبوغ بألوان مُختلفة

المنفوش المُـفرّق بالأصابع و نحْوها

ثقـُـلتْ موازينه رَجَحتْ مَقادير حسناته

خَـفـّـت موازينه رَجَحت مقادير سَيّـئاته

فأمّه هاوية فمأواه جهنّم يَهْوي فيها

مَاهِـيَهْ ما هيَ – و الهاء للسّكت

[okwaitme]

سورة العاديات - 100

و العاديات (قسمٌ) بالخيْـل تـَـعْـدو في الغَزْو

ضَبْـحًا هُوَ صَوْتُ أنـْـفاسِها إذا عَدَتْ

فالموريات قـَـدْحا المُـخْرجات النار بصكّ حَوافِرها

فالمغيرات صُبْحا المباغِتات للعدوّ وَقـْـتَ الصّباح

فأثرْنَ به نقـْعًـا هـيّـجْنَ في الصّـبْح غبارًا

فَوَسَطنَ به جَمْعا فـتـَـوَسّـــْطنَ فيه مِنَ الأعداء

إنّ الإنسان بطبْعِه إلاّ منْ رَحِم الله (جواب القسم)

لكـَـنـُـودٌ لـَـكفورٌ جَحودٌ

[okwaitme]

سورة الزلزلة - 99

زلزلت الأرض حـُرّكت تحْريكا عَـنيفا مُتكرّرا عند النفخة الأولى

أثقالها كُنـوزها و مَوْتاها في النّـفخة الثانية

تـُحَـدّث أخبارها تدُلّ بحالِها على ما عُملَ عليها

أوْحى لها جَعَل في حالِها دِلالة على ذلك

يصدر الناس يَخْـرجونَ منْ قُـبُورهمْ إلى المَحْـشَر

أشتاتا مُـتـفرّقين على حَسَب أحْـوالِهمْ

مِثقال ذرّة وَزْنَ أصْـغر نملةٍ أو هَـباءَةٍ

[okwaitme]

سورة البيّنة - 98

مـنفكّين مُـزايلين ما همْ عليه من الدّين

تأتيَهُم البيّـنة الحُجّة الواضحة و هي الرّسول

صُحُـفـًـا مكتوبا فيها القرآن العظيم

مطهّرة مُنزّهة عن الباطل و الشّبهات

فيها كتب آيات و أحكام مكتوبة

قيّمة مُسْـتقـيمة حَقة عادلة مُحْكَمَة

ما تفرّق في الرّسول بين مُؤْمِن و جَاحد

جاءتهم البينة بالهُدى و كان الحقّ أو لا يتفـرقـوا

الدين العِبادة

حُنفاء مائلين عن الباطل إلى الإسلام

دين القيمة المِلـّـة المستقيمة أو الكتب القيّمة

البَريّة الخلائق أو البَشَر

[okwaitme]

سورة القدر - 97

الرّوح جبريل عليه السلام

[okwaitme]

سورة العلق - 96

عَلق دَمٍ جامِدٍ استحالَ إليه المَنِىُّ

كلاّ حقـّـًـا

الرّجْعى الرُّجُوعَ فى الآخرة للجزاء

أرَأيت أخْبـِرْني

لنـَـسْـفَـعن بالناصية لـَـنـَسحَبَـنـَّه بناصِيـتِه إلى النار

فليَدْع نادِيَه أهلَ مَجلِسِه من قَومِه وعَشِيَرتِه

سَندْع الزبانية ملائكةَ العذابِ لِجَرِّه إلى النار

[okwaitme]

سورة التين - 95

وَطُورِ سِينِينَ طور سيناء

وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ البلد الحرام مكة

أَسْفَلَ سَافِلِينَ النار

غَيْرُ مَمْنُونٍ لا ينقطع أبداً

فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ فمن يكذبك - يا محمد - بعد بيوم الجزاء والحساب

[okwaitme]

سورة الشرح - 94

أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ قد شرحنا لك صدرك

وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ حططنا عنك الذنب

أَنْقَضَ ظَهْرَكَ أثقل ظهرك

وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ رفع الله ذكر محمد في الجاهلية وفي الإسلام ويوم القيامة على رؤوس الأشهاد

فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا العسر يأتي بعده يسر

فَانْصَبْ النصب هو التعب

فَارْغَبْ التجئ

[okwaitme]

سورة الضحى - 93

سجى سَكنَ أو اشتدّ ظلامه

ما ودَّعك ما تـَـرَكك

ما قلى ما أبغض

[okwaitme]

سورة الليل - 92

يغشى يُغطي

تجلـّى ظهر ووَضح

إنّ سعيكم لشتـّـى إنّ عَمَـلكمْ لمخْـتلِف في الجزاء

صَدّق بالحسنى بالإسلام

نارًا تـَـلظى تتلهّب و تتوقّد

تـُـجْـزى تكافَـأ ، نزلت في الصّديق رضي الله عنه

[mohamedhamdy]

جزاك الله خيرا

[okwaitme]

سورة الشمس - 91

جَـلاّها أظهَرها

يَـغْـشاها يُغطّيها

طحاها بَـسَـطها و وَطّـأها

أفـلح فاز

منْ زكّـاها طهّرها و أنماها بالتـّـقوى

خاب خَسر

منْ دسّـاها نقـّـصها و أخـْـفاها و أخْـمَلها بالفجور

بطغْواها بسَبَبِ طغيانِها و عُدْوانِها

انبعَثَ أشقاها قام مُسْرعًا يَـعْـقِـرُ النّـاقة

ناقة الله و سُقياها احْذروا عـقـْـرَها و نـَـصيـبَها من الماء

فدمدم عليهم أهْـلـكهمْ و أطبَق العذاب عليهم

فسَوّاها فجَعَل الدمْدمة عليهم سواءً

عُـقـْـبَـاها عاقِـبة هذه العقـوبة

[okwaitme]

جزاك الله خيرا

وجزاك الله خيراً أيضاً، وجميع الأعضاء وجميع المسلمين والمسلمات

وأهلاً بك

مع خالص دعواتي بالتوفيق والسداد

[okwaitme]

سورة البلد - 90

لا أقسِم (أقسِم) و "لا" مزيدة

بهذا البلد بمكّة المكرّمة

حِلّ بهذا البلد حلالٌ لك ما تـَـصْـنـَـع به يومئذ

والد و ما وَلد آدم و جميع ذريّـته أو الصالحين منهم

كبد نـَـصَـب و مشقـّة و مُكابَدة للشّدائد

أهلكتُ مالا لـُـبَدًا كثيرا في المَكْرُمات مباهاةً و تـَـعاظما

هدَيْنـاه النـّـجْدَين بَـيـَّـنـَّـا له طريقيْ الخيْر و الشرّ

فلا اقـتحم العقبة فهلاّ جَاهد نفسَـه في أعمال البرّ

فكّ رَقـبَة تخليصها من الرّق و العبوديّة

ذي مسغبة مَـجَـاعَة

يتيما ذا مقربة قرَابَة في الـنّـسَب

مسكينا ذا متربَة فاقة شديدة لـَـصِـقَ منها بالتراب

بالمَرْحمَـة بالرّحمة فيما بينهم

أصحاب الميمنة اليُـمْن . أو ناحية اليمين

أصحاب المشأمة الشّؤم . أو ناحية الشمال

نارٌ مؤصَدة مُـطبَقة ٌ مُـغْـلقة أبْوابها

[okwaitme]

سورة الفجر - 89

و الفجر (أَقْسَمَ تعالى) بالوقتِ المعروف

و ليالٍ عشْر العَشْرِ الأُوَلِ من ذي الحِجَّة

و الشّـفـع و الوتر يومِ النَّحْرِ ، ويَومِ عَرَفَة

و الليل إذا يَسْر إذا يَمضِى ويَذهَبُ أو يُسارُ فيه

هَلْ في ذلك المذكورِ الذي أَقـسَمْـنـَا به

قـَـسَـمٌ لذي حِجْر ؟ مُقسَمٌ به حَقيقٌ بالتعظيمِ لدى العُقلاءِ ـ نعم ـ (وجواب القسم) لـَنُعذبَنَّ الكافرين

بـِعادٍ قَومِ هُودٍ ؛ سُمُّوا باسمِ أبيهم

إرَم هو اسمُ جَدِّهم وبه سُمِّـيَت القبيلة

ذات العِماد الشدةِ أو الأبْنِية الرَّفيعةِ المُحكَمَة بالعَمَد

جابوا الصّخْـر قَـطَعُوه ونـَحَتـُوا فيه بيوتـَهم

ذي الأوتاد الجُيُوشِ الكثيرةِ التي تَشُدُّ مُـلـْـكَه

سَوْط عذاب عذابًا شديدًا مُؤلِمًا دائمًا

إنّ ربّـك لبالمرصاد يَرقـُـبُ أعمَالَهم ويُجازيهم عليها

ابْـتلاه ربّه امْـتـَحَنه واخـتـَـبَره بالنعم أو الـنـِّقم

فقدر عليه رزقه فَضَـيَّـقـَه عليه ولم يَبسُطْه له

كلاّ رَدْعٌ للإنسان عمَّا قاله في الحالَيْن

بلْ لكم أعمالٌ أسوأ ُ من ذلك

لا تحاضّون لا يَحُثُّ بعضُكم بعضًا

تأكلون التـّـراث مِيراثَ النساءِ والصِّغار

أكْلاً لمّـا جَمعًا بين الحلال والحرام

حُـبّـا جَمّـا كثيًرا مع حِرصٍ وشَرَهٍ

دُكّتِ الأرض دقَّـتْ وكُـسِرَتْ بالزَّلازل

دكّـا دكّـا دَكًّا مُـتـَتـَابـِعًا حتى صارت هَباءً

و المَـلـَـك ملائكة ُ كلِّ سماءٍ

أنـّـى له الذكرى من أين له مَنفـَعَـتـُها ؟ هـَيْهات

لا يوثِـق لا يَشُـدُّ بالسلاسلِ والأغلال

[okwaitme]

سورة الغاشية - 88

" هل أتاك حديث الغاشية " هل أتاك- يا محمد- خبر القيامة التي تغشى الناس بأهوالها؟

" وجوه يومئذ خاشعة " وجوه الكفار يومئذ ذليلة بالعذاب,

" عاملة ناصبة " مجهدة بالعمل متعبة,

" تصلى نارا حامية " تصيبها نار شديدة التوهج,

" تسقى من عين آنية " تسقى من عين شديدة الحرارة

" ليس لهم طعام إلا من ضريع " ليس لأصحاب النار طعام إلا من نبت ذي شوك لاصق بالأرض, وهو من شر الطعام وأخبثه,

" لا يسمن ولا يغني من جوع " لا تسمن بدن صاحبه من الهزال, ولا بسد جوعه ورمقه.

" وجوه يومئذ ناعمة " وجوه المؤمنين يوم القيامة ذات نعمة

" لسعيها راضية " لسعيها في الدنيا بالطاعات راضية في الآخرة,

" في جنة عالية " في جنة رفيعة المكان والمكانة,

" لا تسمع فيها لاغية " لا تسمع فيها كلمة لغو واحدة,

" فيها عين جارية " فيها عين تتدفق مياهها,

" فيها سرر مرفوعة " فيها سرر عالية

" وأكواب موضوعة " وأكواب معدة للشاربين,

" ونمارق مصفوفة " ووسائد مصفوفة, الواحدة جنب الأخرى,

" وزرابي مبثوثة " وبسط كثيرة مفروضة.

" أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت " أفلا ينظر الكافرون المكذبون إلى الإبل: كيف خلقت هذا الخلق العجيب؟

" وإلى السماء كيف رفعت " وإلى السماء كيف رفعت هذا الرفع البديع؟

" وإلى الجبال كيف نصبت " وإلى الجبال كيف نصبت, فحصل بها الثبات للأرض والاستقرار؟

" وإلى الأرض كيف سطحت " وإلى الأرض كيف بسطت ومهدت؟

" فذكر إنما أنت مذكر " فعظ- يا محمد- المعرضين بما أرسلت به إليهم, ولا تحزن على إعراضهم, إنما أنت واعظ لهم,

" لست عليهم بمسيطر " ليس عليك إكراههم على الإيمان.

" إلا من تولى وكفر " لكن الذي أعرض عن التذكير والموعظة وأصر على كفره,

" فيعذبه الله العذاب الأكبر " فيعذبه الله العذاب الشديد في النار.

" إن إلينا إيابهم " إن إلينا مرجعهم بعد الموت,

" ثم إن علينا حسابهم " ثم إن علينا جزاءهم على ما عملوا.

[okwaitme]

سورة الأعلى - 87

سبّح اسم ربّك نَزِّهُه ومَجِّدهُ تعالى عمَّا لا يَليق به

خَلق أَوْجَدَ كلَّ شىءٍ بقدرتِه

فسَوّى بَينَ خَلْقِه فى الإحْكام والإتقان

قـَـدّر جعلَ الأشياءَ على مَقادِيرَمَخصوصهٍ

فهَـدَى فَوجَّه كلَّ واحدٍ منها إلى ما يَنبَغى له

أخْرَجَ المرعى أنـْـبَتَ العُشبَ رَطْبًا غَضًّا

فجَعَله غـُـثاءً يابِسًا هَشِيمًا من بعدُ كالغُثاءِ(هو ما يَحمِلُه السَّيلُ من البَالِى من ورقِ الشجرِ مُخالِطًا زَبَدَه)

أحْوَى أسْودَ أو أسْمَرَ بعد الخُضرة

سنـُـقرؤك ما نُوحِى إليكَ بواسطةِ جبريل عليه السلام

فلا تنسى أبَدًا من قوةِ الحفظِ والإتقان

نـُـيـسّـرُك لليُـسرى نُوفِّقُكَ للطريقةِ اليُسرى فى كل أمْرٍ

يَصْـلى النّار الكبرى يَدخُلُ جهنَّمَ أو يُقاسِى حَرَّها

أفْـلح فازَ بالبُغْيةِ

تزَكّى تَطهِّرَ من الكفر والمعاصى

إنّ هَذا المذكورَ (الآياتِ الأربعَ السابقة)

[okwaitme]

سورة الطارق - 86

و الطارق (قسمٌ) بالنَّجم الثَّاقِب يَطلُعُ ليلاً

النـّـجم الثاقب المُضِىءُ المُتوهِّجُ أو المُرتفِعُ العالى

إن كلّ نـَـفس ما كلُّ نَفسٍ (جواب القسم)

لمّـاعَـليها إلا عليها

حافِـظٌ مُهَيْمنٌ ورَقِيبٌ وهو الله تعالى

ماءٍ مُمتَزجٍ من مائَي الرجلِ والمرأة

دَافِـق مَصبُوبٍ بِدَفْعٍ وسُرعةٍ فى الرَّحِم

مِـنْ بين الصلب ظَهْر كلٍّ من الرجل والمرأة

و التـّرائب عِظامِ الصَّدرِ أو الأطرافِ مِن كلٍّ منهما ، أو يَخرجُ من كل البَدَنِ مِنهما ، والصُّلْبُ والترائب كِنايةٌ عنه

رَجْعِه إعادَةِ الإنسانِ بعدَ فنائه

تبْلى السّرائر تـُكشَفُ مَكنوناتُ القلوب

ذات الرّجْـع المطرِ لِرُجُوعِه إلى الأرض مِرارًا

ذات الصّدْع النباتِ الذى تـَنشَقُّ عنه

لـَـقوْلٌ فصل فاصلٌ بين الحق والباطل

أكيدُ كيْدًا أُجازيهم على فِعلِهم بالاسْتدْراج

فمهّل الكافرين فلا تـَستَعجـِلْ بالانتقام منهمْ

أمْهلهُمْ روَيْدا إمْهالاً قريبًا ، أو قليلاً حتى يَأتِيَهم العذاب