دعوة لترقيق القلوب (متجدد)

[عبير يونس]

إخواني أخواتي

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

أتوجه إليكم بدعوة لترقيق القلوب والتأمل في الرقائق الإيمانية

ممكن نورد رقائق من كتب

قصص جميلة إيجابية ونهاياتها سعيدة

تأملات في آيات القرآن الكريم

أحاديث قدسية

أحاديث نبوية

كل ما من شأنه ترقيق القلوب

و تذكيرنا بالخالق العظيم

و نبيه الكريم

عليه أفضل الصلاة و أتم التسليم

يللا مين حيشارك

mfb:

[MZohairy]

بتعجبني و تأثر فيا بشكل غير طبيعي قصة سيدنا رسول الله و جاره اليهودي اللي كان بيرمي قاذورات على باب بيته

و لما توقف عن هذا ذهب الرجل العظيم للسؤال عن جاره !!!

اي انسان هذا؟

اخلاق عجيبه و نادره

و حلم نادر

صلى الله عليه و سلم

[عبير يونس]

بما أن الدعوة لترقيق القلوب

فلنتعرف معا على القلب

(القلب لغة)

القلب: القاف واللام والباء أصلان صحيحان: أحدهما يدل على خالص شيء وشريفة ، والأخر على رد شيء من جهةٍ إلى جهة فالأول القلبُ: قلب الإنسان وغيره، سمّي لأنه أخلص شيء فيه وأرفعه، وخالص كل شيء وأشرفه.

(القلب اصطلاحاً)

قال الغزالي: هو لطيفة ربانية روحانية لها بهذا القلب الجسماني تعلق وتلك اللطيفة هي حقيقة الإنسان وهو المدرك العالم العارف من الإنسان وهو المخاطب والمعاقب والمعاتب والمطالب ولها علاقة مع القلب الجسماني.

وقال أيضاً: هو الروح الإنساني المتحمل لأمانة الله المتحلي بالمعرفة المركز فيه العلم بالفطرة الناطق بالتوحيد بقوله بلى.

وقيل: القلب محل القوة العاقلة من الفؤاد سمي قلباً للتقلب والتقليب.

وقيل: سمي القلب تابوت الحكمة وسفط العلم وبيته.

والقلب يطلق في الشريعة على العقل الشرعي وعلى القلب الحسي المرتبط بالقلب الحسي وهو محل الإيمان والكفر وعليه يحمل قوله تعالى (فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ) (البقرة:10)، وقوله تعالى ( خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) (البقرة:7)، وقوله تعالى ( أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ) (الحج:46).

(حقيقة القلب)

عرف الغزالي القلب بأنه: اللحم الصنوبري الشكل المودع في الجانب الأيسر من الصدر وهو لحم مخصوص وفي باطنه تجويف وفي ذلك التجويف دم أسود هو منبع الروح ومعدنه.

وقال الجرجاني في التعريفات: القلب لطيفة ربانية لها بهذا القلب الجسماني الصنوبري الشكل المودع في الجانب الأيسر من الصدر تعلق وتلك اللطيفة هي حقيقة الإنسان ويسميها الحكيم النفس الناطقة والروح باطنه والنفس الحيوانية مركبة وهي المدرك والعالم من الإنسان والمخاطب والمطالب والمعاتب.

ونقل صاحب لسان العرب عن الأزهري قوله: رأيت بعض العرب يسمي لحمة القلب كلها شحمة وحجابها قلباً وفؤاداً، قال: ولم أرهم يفرقون بينهما، قال: ولا أنكر أن يكون القلب هي العلقة السوداء في جوفه.

(أنواع القلوب)

أعلموا أخوتي أن العبد يقوى على حضوره في الصلاة واشتغاله فيها بربه عز وجل إذا قهر شهوته وهواه وإلا فقلب قد قهرته الشهوة وأسره الهوى

ووجد الشيطان فيه مقعدا تمكن فيه كيف يخلص من الوساوس والأفكار؟

والقلوب ثلاثة

:القلب الأول

قلب خال من الإيمان وجميع الخير: فذلك قلب مظلم قد استراح الشيطان من إلقاء الوساوس إليه لأنه قد اتخذ بيتا ووطنا وتحكم فيه بما يريد وتمكن منه غاية التمكن.

والقلب الثاني:

قلب قد استنار بنور الإيمان وأوقد فيه مصباحه لكن عليه ظلمة الشهوات فللشيطان هنالك إقبال وأدبار ومجالات ومطامع فالحرب دول وسجال، وتختلف أحوال هذا الصنف بالقلة والكثرة فمنهم من أوقات غلبته لعدوه أكثر ومنهم من أوقات غلبة عدوه له أكثر ومنهم من هو تارة وتارة.

والقلب الثالث:

قلب محشو بالإيمان قد استنار بنور الإيمان وانقشعت عنه حجب الشهوات وأقلعت عنه تلك الظلمات فلنوره في صدره إشراق ولذلك الإشراق إيقاد لو دنا منه الوسواس احترق به فهو كالسماء التي حرست بالنجوم فلو دنا منها الشيطان يتخطاها رجم فاحترق وليست السماء بأعظم حرمة من المؤمن وحراسة الله تعالى له أتم من حراسة السماء والسماء متعبد الملائكة ومستقر الوحي وفيها أنوار الطاعات وقلب المؤمن مستقر التوحيد والمحبة والمعرفة والإيمان وفيه أنوارها فهو حقيق أن يحرس ويحفظ من كيد العدو فلا ينال منه شيئا إلا خطفه.

وقد مثل ذلك بمثال حسن وهو ثلاثة بيوت: بيت للملك فيه كنوزه وذخائره وجواهره وبيت للعبد فيه كنوز العبد وذخائره وليس جواهر الملك وذخائره وبيت خال صفر لا شئ فيه فجاء اللص يسرق من أحد البيوت فمن أيها يسرق ؟ فإن قلت من البيت الخالي كان محالا لأن البيت الخالي ليس فيه شئ يسرق ولهذا قيل لابن عباس رضي الله عنهما: إن اليهود تزعم أنها لا توسوس في صلاتها فقال: وما يصنع الشيطان بالقلب الخراب ؟ وإن قلت: يسرق من بيت الملك كان ذلك كالمستحيل الممتنع فإن عليه من الحرس وما لا يستطيع اللص الدنو منه كيف وحارسه الملك بنفسه ؟ وكيف يستطيع اللص الدنو منه وحوله من الحرس والجند ما حوله ؟ فلم يبق للص إلا البيت الثالث فهو الذي يشن عليه الغارات.

فليتأمل اللبيب هذا المثال حق التأمل ولينزله على القلوب فإنها على منواله.

المصادر:

معجم مقاييس اللغة لأبن زكريا الرازي، النهاية في غريب الأثر للجزري، لسان العرب لأبن منظور، كتاب العين للفراهيدي، أحياء علوم الدين للغزالي، رسالة في المعرفة للغزالي، التعريفات للجرجاني، معارج القدس في معرفة مدارج النفس للغزالي، فيض القدير للمناوي، التوقيفات على مهمات التعاريف للمناوي.

[عبير يونس]

بتعجبني و تأثر فيا بشكل غير طبيعي قصة سيدنا رسول الله و جاره اليهودي اللي كان بيرمي قاذورات على باب بيته

و لما توقف عن هذا ذهب الرجل العظيم للسؤال عن جاره !!!

اي انسان هذا؟

اخلاق عجيبه و نادره

و حلم نادر

صلى الله عليه و سلم

عليه أفضل الصلاة و أتم التسليم

هو حقا الرحمة المهداة

و هو معلم البشرية

سعيدة جدا بوجود حضرتك في الموضوع

ياريت تسعدنا دايما بمشاركات حضرتك الجميلة

mfb:

[عبير يونس]

تأملوا معي الآيات التي ذكر فيها القرآن الكريم القلب و أنواعه

القلب الغليظ

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ }آل عمران159

القلب المطمئن

مَن كَفَرَ بِاللّهِ مِن بَعْدِ إيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَـكِن مَّن{ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ }النحل106

القلب الغافل

{وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً }الكهف28

القلب السليم

{إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ }الشعراء89

{إِذْ جَاء رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ }الصافات84

القلب المريض

{يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً }الأحزاب32

القلب المنيب

{مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاء بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ }ق33

القلب المتكبر الجبار

{الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللَّهِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ }غافر35

[عبير يونس]

و تأملوا معي أيضا

ما يفعله الله جل و علا بتلك القلوب

و كيف يعاملها بما تستحق من الهداية أو الضلال

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ

أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ }الأنفال24

نزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ{193} عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ

{194}

وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغاً إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَن رَّبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ }القصص10

{الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللَّهِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ }غافر35

أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً فَإِن يَشَأِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ }الشورى24

أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ }الجاثية23

{ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ }ق37

{مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }التغابن11

تم تعديل 6 مايو 2010 بواسطة مصرية متغربة

[الغريب]

قال مالك بن دينا " بقدر ما تحزن للدنيا يخرج همّ الآخرة من قلبك ، وإذا علق بقلبك حب الدنيا لم تنفع فيه المواعظ "

[mekkawy]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

موضوع موفق و مبارك بحول الله و قوته ... أسجل حضورى و أحضر فطوري و أعود إليكم mfb:

مكاوى

[عبير يونس]

قال مالك بن دينا " بقدر ما تحزن للدنيا يخرج همّ الآخرة من قلبك ، وإذا علق بقلبك حب الدنيا لم تنفع فيه المواعظ "

هو الكلام صحيح

بس مفيهوش تفاؤل خالص

:lol:

هو احنا ليه بنعتبر الآخرة هم أصلا؟؟!!

ده احنا بنستعيذ بربنا من الهم

اللهم إنا نعوذ بك من الهم والحزن

الآخرة دي حاجة جميلة لأن فيها لقاء ربنا سبحانه وتعالى

و برحمة ربنا دخول الجنة

ده احنا بنبني في الآخرة

و بنعمل ليها

يبقى ليه نعتبرها هم؟؟؟

هو اللي عمال بيبني فيللا جميلة و يختار لها أحلى الديكورات و يجملها بيبقى مهموم برضه

ده بيبقى سعيد و كله شوق انه يشوفها

بعد اكتمال بناءها

و يبقى مستني اليوم اللي حينتقل فيه ليها

و بعدين ليه التشاؤم في جملة

( وإذا علق بقلبك حب الدنيا لم تنفع فيه المواعظ )

ليه؟؟

ده ربنا مقلب القلوب

و سبحان الله

ربنا بيهدي العاصي اللي ما يبانش للناس ان في أي امل في إصلاحه

باب التوبة مفتوح حتى نغرغر يعني نحتضر

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

آمين

عايزين حاجات كلها أمل و تفاؤل و إيمان و يقين يا أخي الكريم

mfb:

gsp_)

[عبير يونس]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

موضوع موفق و مبارك بحول الله و قوته ... أسجل حضورى و أحضر فطوري و أعود إليكم mfb:

مكاوى

و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته

أهلا بمكاوي باشا

مستنيين يافندم

و بالهنا و الشفا مقدما

بس ما تنسناش في الشاي

gsp_)

[shiko]

القلب المنيب

{مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاء بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ }ق33

...ياترى اي قلب انت...يا قلبى ؟؟

اللهم اجعلنا من المنيبين الي رحمتك ...وعفوك واحسانك ..

...تسجيل متابعة ..واعجاب

جزاكى الله خيرا يا مصرية ..وردك الى وطنك بلا اغتراب ...

تم تعديل 6 مايو 2010 بواسطة shiko

[mekkawy]

هأحاول أبدأ معاكم إن شاء الله إخواني و أحب أن أركز في موضوع على الآيات القرآنية و تفسيرها بشكل مبسط و استشعار الحب الالهى للعباد منها ... و قد تكون آية تخويف و وعيد و لكن فيها من الرحمة و الأمل الكثير و الكثير

الله المستعان

مكاوى

تم تعديل 6 مايو 2010 بواسطة mekkawy

[عبير يونس]

القلب المنيب

{مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاء بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ }ق33

...ياترى اي قلب انت...يا قلبى ؟؟

اللهم اجعلنا من المنيبين الي رحمتك ...وعفوك واحسانك ..

...تسجيل متابعة ..واعجاب

جزاكى الله خيرا يا مصرية ..وردك الى وطنك بلا اغتراب ...

اللهم آمين

ربنا يكرمك يا شيكو يا غالية يارب

و أهلا بيكي ومستنيين مشاركات بتشع نور يا قمر

mfb:

[mekkawy]

السلام عليكم

عندي خاطرة الأول قبل ما أبدا المشاركة ... عارفين إيه أحسن حاجة بيقدمها الموضوع القيم ده ... و هو ليه قيم ... علشان بيدفعك للبحث .. و كلما دفعك شئ للبحث تعثرت في العلم طوال الطريق ... تلاقي علم على يمينك و شمالك ... دلوقتي أنا فتحت المصحف علشان أبحث عن آية أبدأ بيها مشاركاتي ... و قد أكون بقالي فترة ما فتحتش المصحف ... و ده الجميل في الموضوع .. إنه بيخليك تبحث ... و مش بس كدة ... ده الواحد كمان في أثناء ما بيبحث بيقع على حقائق كتييير و آيات تانية و يفهمها بمفاهيم جديدة و كأنه بيشوفها لأول مرة ... و بالتدريج بتحس إن حصيلة العلم عندك بتزيد و حصيلة المعرفة بتنمو و تكبر و تعقل ... و أهم شئ إنها تعقل و تتوظف صح.

مكاوى

[لماضة مصرية جدا]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

و بعدين معاكو بقي يا جماعة الخير انا مبقتش عارفة اغبط مين و لا مين

ما شاء الله عليكو ربنا يجازيكم عنا كل خير

النهادرة هفتح قلبي معاكم و انا بقرأ سورة الضحي

و اعذرو جهلي لاني مش متعمقة في معاني القرآن لكن فيه آيات و فيه سور بتلاقي الواحد قلبه اهتز فيها

بسم الله الرحمن الرحيم

"و الضحي، و الليل إذا سجي"

"ما ودعك ربك و ما قلي"

انا دايما ببكي في الاية التانية جدا....

الاية الاولي بتخلق عندي حالة من النور...كأني بشوف الشمس لمل بتكون في كبد السماء و ده وقت الضحي....

و بعدين ربنا قال "و الليل إذا سجي"....بعد النور بيجي الليل اللي بيرقد في سكون

الااية بترسم عندي مشهد

النور.....الظلام....اللقطة التدريجية لشعاع شمس بيتولد...و شعاع شمس بيختفي

الاية بتحرك فيا فكرة ان ده حالي كبني آدم

لحظة فرح....بعديها لحظة سكون

لحظات تغير تقفز و لا تتدرج من النور الشديد الي العتمة المغرقة

لحظة ولادة بعديها...لحظة انتقال لحياة أخري لكنها تظل لحظة موجعة

الاية الثانية....بتحمل مفاتيح اليقين..."ما ودعك ربك و ما قلي"

انا كبني آدم مهما بلغت درجات الترقي الايماني مش هقدر استحمل حالات التحول العديدة جدا من النور الي النقيض

لكن لما اعرف ان "ما ودعك ربك و ما قلي"

يعني ربنا مش هيسبني

ربنا مش هينساني

ربنا يراني بعين لا تنام

ربنا بيفضل معايا حتي و ان تهت انا بعيد عنه سبحانه و تعالي

ليس لاني استحق....و لكنه لانه عز و جل إلها يستحق الكمال و العبوديةو التسليم الكامل

و تاتي الايات تتوالي حتي الاية

"و لسوف يعطيك ربك فترضي"

يعني ربنا مش بس يراني....لا كمان هيديني....و هيعطيني و يكفيني حد الرضي

طب اذا ربنا بيشغل نفسه بعباده الصالحين و بيقول ارضيتم...

طب انا بسال نفسي كام مرة انت راضي عني يا رب !!!!!

طب انا باخد السؤال ده معايا في كام لقطة من حياتي

في شغلي....ف

ي كلامي....

في صمتي...

في سفري...

في نومي....

في مصيبتي...

في فرحي....

في لحظات الاشراق الانساني...

في لحظات المغيب الروحي

هل انت راض عني يا رب...!!!

هل انت راض عني يا رب...!!!

هل أنت راض عني يا رب....!!!

انا كتبتها علي ورقة و حطيتها عندي علي مكتبي.....و بحس في اوقات كتير اني اذوب خجلا منها....و لا التمس لنفسي اي عذر سوي....انا بني آدم جاااااهل جدا...جاهل جدا بحق هذا إلهي العظيم الكريم حقه الكامل في عبادة كاملة

(إنا عرضنا الأمانة على السموات و الأرض و الجبال فأبين أن يحملنها و أشفقن منها و حملها الإنسان . إنه كان ظلوماً جهولاً)

تقبلوا مروري

نسألكم صالح الدعاء

تم تعديل 6 مايو 2010 بواسطة لماضة مصرية جدا

[عبير يونس]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

و بعدين معاكو بقي يا جماعة الخير انا مبقتش عارفة اغبط مين و لا مين

ما شاء الله عليكو ربنا يجازيكم عنا كل خير

النهادرة هفتح قلبي معاكم و انا بقرأ سورة الضحي

و اعذرو جهلي لاني مش متعمقة في معاني القرآن لكن فيه آيات و فيه سور بتلاقي الواحد قلبه اهتز فيها

بسم الله الرحمن الرحيم

"و الضحي، و الليل إذا سجي"

"ما ودعك ربك و ما قلي"

انا دايما ببكي في الاية التانية جدا....

الاية الاولي بتخلق عندي حالة من النور...كأني بشوف الشمس لمل بتكون في كبد السماء و ده وقت الضحي....

و بعدين ربنا قال "و الليل إذا سجي"....بعد النور بيجي الليل اللي بيرقد في سكون

الااية بترسم عندي مشهد

النور.....الظلام....اللقطة التدريجية لشعاع شمس بيتولد...و شعاع شمس بيختفي

الاية بتحرك فيا فكرة ان ده حالي كبني آدم

لحظة فرح....بعديها لحظة سكون

لحظات تغير تقفز و لا تتدرج من النور الشديد الي العتمة المغرقة

لحظة ولادة بعديها...لحظة انتقال لحياة أخري لكنها تظل لحظة موجعة

الاية الثانية....بتحمل مفاتيح اليقين..."ما ودعك ربك و ما قلي"

انا كبني آدم مهما بلغت درجات الترقي الايماني مش هقدر استحمل حالات التحول العديدة جدا من النور الي النقيض

لكن لما اعرف ان "ما ودعك ربك و ما قلي"

يعني ربنا مش هيسبني

ربنا مش هينساني

ربنا يراني بعين لا تنام

ربنا بيفضل معايا حتي و ان تهت انا بعيد عنه سبحانه و تعالي

ليس لاني استحق....و لكنه لانه عز و جل إلها يستحق الكمال و العبوديةو التسليم الكامل

و تاتي الايات تتوالي حتي الاية

"و لسوف يعطيك ربك فترضي"

يعني ربنا مش بس يراني....لا كمان هيديني....و هيعطيني و يكفيني حد الرضي

طب اذا ربنا بيشغل نفسه بعباده الصالحين و بيقول ارضيتم...

طب انا بسال نفسي كام مرة انت راضي عني يا رب !!!!!

طب انا باخد السؤال ده معايا في كام لقطة من حياتي

في شغلي....ف

ي كلامي....

في صمتي...

في سفري...

في نومي....

في مصيبتي...

في فرحي....

في لحظات الاشراق الانساني...

في لحظات المغيب الروحي

هل انت راض عني يا رب...!!!

هل انت راض عني يا رب...!!!

هل أنت راض عني يا رب....!!!

انا كتبتها علي ورقة و حطيتها عندي علي مكتبي.....و بحس في اوقات كتير اني اذوب خجلا منها....و لا التمس لنفسي اي عذر سوي....انا بني آدم جاااااهل جدا...جاهل جدا بحق هذا إلهي العظيم الكريم حقه الكامل في عبادة كاملة

(إنا عرضنا الأمانة على السموات و الأرض و الجبال فأبين أن يحملنها و أشفقن منها و حملها الإنسان . إنه كان ظلوماً جهولاً)

تقبلوا مروري

نسألكم صالح الدعاء

ما شاء الله

عالى احساسك اوي زي روحك يا ريهام

ربنا يكرمك

و يسعدك

و يرضيك

الرضا لمن يرضى

ربنا يرضى عنا جميعا

آمين

[عبيد الله]

أختنا مصرية مغتربة

سلامُ الله عليك ورحمته وبركاته..

أولاً: لا شك أنّ الرقائق تُصفّي الذهن، وتُنقّي القلب.. تُقرّب الإنسان من ربه، وتوقفه على حالِ نفسه..

لكن من أين نبدأ.. ؟ وأي شيء نقرأ..؟ ولماذا نتقدم ثم نتقهقر..؟

لصالحي المؤمنين طرقُ شتى في ترقيق قلوبهم، ومراجعة أنفسهم، وتقربهم إلى خالقهم.. كل إنسان له مسلك يناسب نفسه، ودرجة إيمانه، وظروف حياته..

من جهتي، أنصح جميع إخواني وأخواتي هنا أن يبدؤوا الطريق بقراءة سير الصالحين.. فقد جرّبت ذلك وتعلمت كثيرًا ولازلتُ..

والله – إخوتي – ستجدون فيها كلامٌ كالجوهر.. وفعلٌ يحير العقل ويسلب اللب.. وقد صدق ربي حين قال: " أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ.."

أضع بين أيديكم أحسن ما قرأت من كتب الأخيار..

- كتاب "حُلية الأولياء" لأبي نعيم

- كتاب "صفة الصفوة" للإمام العَلم الكبير ابن الجوزي

- كتاب "صيد الخاطر" للإمام العَلم الكبير ابن الجوزي

- كتاب "أحاسن المحاسن" للإمام الرُقيّ الحنبلي

ثم بعد ذلك أنصح بقراءة كتابين عظيمين للإمام بن القيم:

- كتاب "مدارج السالكين"

- كتاب "حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح"

ثانياً: أرجو منك أختنا – حفظك الله – أن تدعي لنا عن ظهر الغيب، وأنتِ في أطهرِ بقاع الأرض، بجوار الحرم المكي الشريف.. بأن يُصلح الله أحوالنا.. وأن يختم لنا بخاتمة السعادة أجمعين.. (وأن يوفقني الله هذه الأيام لزوجةٍ صالحة أكون لها قُرّة العين وتكون لي ماء القلب..)

تذكرينا بصالح دعائك، لعل الله يُحدث بعد ذلك أمراً..

[عبير يونس]

ربنا يوفقك يا أخي الكريم و يرزقك الزوجة الصالحة و يقر عينك بها

آمين

الزم دعاء

رب اني لما أنزلت إلي من خيرفقير

في رعاية الله

[okwaitme]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة

الحمد لله على ربوبيتك لنا يا رب

الحمد لله على عبوديتنا لك يا رب

اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك أنت كما أثنيت على نفسك

البعض حينما يعينهم المولى عز وجل على فعل الخير ... يحدث عندهم هذا التفاعل

الحواس والعقل تذكَّر القلب بـ :

نعمة الله عليهم بالخيرات

مساعدة الله لهم على فعل الحسنات

مساعدة الله لهم على ترك السيئات

القلب يتفاعل مع العين والجوارح

القلب يهتز ومعه الجوارح

فتدمع العيون

لطاعة الله

ومنه وكرمه وفضله

[عبير يونس]

أسعد الله صباحكم جميعا

النهاردة يوم العيد الأسبوعي

جعلها الله جمعة مباركة على الجميع

أذكر نفسي و إياكم بالباقيات الصالحات

سبحان الله و الحمد لله والله أكبر و لا إله إلا الله و لا حول ولا قوة إلا بالله

اللهم صلي على محمد و على آل محمد

كما صليت على ابراهيم و على آل ابراهيم

اللهم بارك على محمد و على آل محمد

كما باركت على ابراهيم و على آل ابراهيم

في العالمين إنك حميد مجيد

لا تنسوا سورة الكهف

ففيها النور من الجمعة للجمعة

أنار الله طريقكم جيعا

و ملأ قلوبكم نورا

آمين

:cry1: