عنبو بتاريخ: 15 مايو 2010 كاتب الموضوع تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 15 مايو 2010 و ما قولك فى ضرورة الأدب مع الرسول عليه الصلاة و السلام قبل ذلك ؟؟؟!!!!!!! مش انا بقول لحضرتك لما الكلام يكون جاى على الهوى لا نهتم بالبحث عن المصدر وخصوصا ان كره عمرو خالد يثاب المسلم عليه عند بعض الناس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد بعد إطلاع هيئة الدفاع عن عمرو خالد برئاسة العضو / محمد نجاتي المحاضرة التي استخرج منها المقطع المفبرك للداعية المصري / عمرو خالد قررنا أن نناشد والدنا فضيلة الشيخ العالم الجليل محمد حسان الداعية والكاتب المصري المعروف في مراجعة المحاضرة التي استخرج منها المقطع المنشور للداعية المصري / عمرو خالد وذلك لأن الداعية عمرو خالد لم يقل في هذه المحاضرة ولا في غيرها ، عنصراً من العناصر ، ولا جملة من الجمل لفظة فشل النبي في رحلة الطائف والتي كررتها فضيلتكم في المقطع الذي إنتشر بطريقة مقصودة علي المواقع السلفية خاصة ، والمواقع الأخرى ، طعناً في الداعية عمرو خالد ، مما أدي لحدوث بلبلة عند الناس ، خاصة أن فضيلتكم من قلوبهم بمكان ، وقد أكدت في ردك علي الداعية عمرو خالد بالضبط أربع مرات أنه قال في درس من دروسه عنصراً أو إستنباطاً بعنوان : فشل النبي في رحلة الطائف وقد أكدت أنه قال ذلك عن طريق تكرارك لهذه الكلمات أربع مرات في نفس المقطع قائلاً .. ميجيش بقه واحد فاشل يطلع لي علي فضائية ويقول فشل النبي في رحلة الطائف ثم أعدت التأكيد انه قال ذلك قائلاً : لما تقول فشل النبي في رحلة الطائف يبقي إنته اللي أفشل أهل الأرض يا فاشل ثم كررتها مرة ثالثة وأن تصفه قائلاً : والله العظيم كلام يبكي دماً بدل الدمع يطلع مطنطن كده ، ولاوي رقبته وعلي فضائية يقول "النبي فشل في رحلة الطائف ". ثم مدحت وأثنيت علي النبي بكلام وكأن الداعية عمرو خالد لا يعرفه وأعدت التأكيد أنه قال أن النبي فشل قائلاً تطلع إنته يا فاشل ، وتقول النبي فشل في رحلة الطائف ، لا والله ما فشل ، والله ما فشل قط (صلي الله عليه وآله وسلم) . ونحن استمعنا للمحاضرة وقمنا بتفريغ الجزء الذي تحدث فيه عمرو خالد عن محاولات النبي للبحث عن قبيلة تحميه فوجدناه ما قال هذه الكلمات أبداً فهذه الكلمات تصرح بأن النبي شخص فاشل ، وتنسب الفشل إلي النبي وليس إلي محاولاته كما قال الداعية عمرو خالد فمن أين أتيت يا شيخنا الجليل بهذه الكلمات ، وللتأكيد فهذا نص ما قاله الداعية عمرو خالد ناصحاً الناس في حلقته التي رددت أنت عليها والتي كانت بعنوان " لا لليأس "... إوعي تيأس مهما كانت الظروف ، والدليل علي كده إن نبيك ( صلي الله عليه وسلم ) مر بـ 26 محاوله فشلوا كلهم ، ومع ذلك لا لليأس وإن كنت تظن أن هذه الكلمات قدح في النبي فقد وضح عمرو خالد أنها ليست كما يظن البعض انها نقيصة في حق النبي ولكنها علي حد تعبيره علشان تعرف إن التجربه .. تجربته (صلي الله عليه وسلم) تجربه مفيده للإنسان مش تجربه مثالية خارقه .. فاهمين الفكرة ... ويبدوا أن الداعية عمرو خالد ، شعر أن كلامه سيحمل علي الوجه الخطأ فبادر الناس ليسد هذه الذريعة التي تنبأ لحدوثها في نفس الحلقة قائلاً : وإحنا مش جايين يا جماعة نقول إن تجربة النبي فشلت ، استغفر الله العظيم هوه فيه نجاح أعظم من تجربة النبي ؟؟!!! ولكن للأسف بعد حسن الظن بشيخنا الجليل فضيلة الشيخ محمد حسان وجدناه وكأنه سمع المقطع القصير المقصوص بطريقة ( فويل للمصلين ) دون إستكمال قول الله ( الذين هم عن صلاتهم ساهون ) . عمرو خالد تراجع عما قاله فى نفس الحلقه وفى نفس المقطع ولكن كما ظهر لكم نشروا الكلام الذى يحتمل أكثر من وجه وتركوا تراجعه وتوضيحه جانبا فوقع الشيخ محمد حسان فى الفخ الذى نصبه له تلامذته للأسف ، الذين هم من منتدى فرسان السنة كما وضح هذا فى مقدمة المقطع فتعجل فى الحكم والشجب والإدانة ولم يصبر كما تعلمنا منه ، حتي يتأكد أن الداعية عمرو خالد قال ذلك صراحة أم هناك جزء في النص مفقود كما أكدنا ووضحنا وهل تراجع عمرو خالد عن هذا الكلام أم لا ... وهل وضح عمرو خالد غرضه من هذا الكلام ، أم هذا الكلام تصريح دعوي خرج به علينا وبالطبع كما وضحت لكم ، كان هناك جزء من النص مفقود ، وإن كان قد وضح عمرو خالد غرضه مما قاله ، وقد تراجع عنه قائلا : وإحنا مش جايين يا جماعة نقول إن تجربة النبي فشلت ، استغفر الله العظيم هوه فيه نجاح أعظم من تجربة النبي ؟؟!!! وكما وضحت لكم أيضا أسفل المقاله بصوته ، وتجاهل الشيخ محمد حسان كل هذا ، وإنهال عليه بكل هذه الشتائم : أولاً وصف عمرو خالد قائلاً أنه " واحد فاشل " .. ثم أكد الأمر ثاني مرةبصيغة " إنته اللي فاشل وأفشل أهل الأرض " . ثم عاد هذه الصيغة مرة ثالثةمع إضافة صفة تؤكيد الفشل قائلاً له " إنته اللي أفشل أهل الأرض يا فاشل " . ثم وصف عمرو خالد بصفة تشبه الشاب السكران البلطجي وهذه لا شك أنها أسوء كلمات خرجت من الشيخ محمد حسان عفا الله عنه فقد قال واصفاً الداعية عمرو خالد قائلاً اًنه " مطنطن كده ، ولاوي رقبته " . ثم عاد يؤكد أن عمرو خالد إنسان فاشل للمرة الرابعة مع حذف كلمة التوكيد بالفشل من آخر الجملة فقال له " إنته اللي فاشل وأفشل أهل الأرض" . ثم ختم كلامه بتوكيد الفشل لعمرو خالد للمرة الخامسةفقال متسائلاً " تطلع إنته يا فاشل وتقول ... " . يا شيخنا الجليل يامن تعلمنا منك ومن شريطك الماتع أدب الخلاف كيف يكون الخلاف ... يامن تعلمنا منك عدم الحكم علي الأشخاص إلا بعد إقامة الحجة والبرهان عليه يامن تعلمنا منك ومن دروسك وخطبك كيف يكون الأدب وخاصة مع الدعاة والعلماء يامن سمعنا من مصحفك الذي سجلته للأمة الإسلامية في سورة النور قوله تعالي " لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ " . وقد قال أئمة التفسير في قوله تعالي " ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا " . أي بإخوانهم، فلماذا لم تطبق الآية علي نفسك وتظن بالداعية عمرو خالد خيراً . يامن تعلمنا منك أن اسم المحاضرة أو اسم الكتاب يدل علي ما بداخله ، الداعية عمرو خالد سمي البرنامج " علي خطي الحبيب " فكيف سيقول للناس أن الحبيب فاشل وسيروا علي خُطاه ؟؟!!! يامن تعلمنا منك الكثير والكثير ، نحن نطالبك الآن للرجوع إلي المحاضرة ، والنظر إليها بعين الرضا لا بعين استخراج النقائص ، وستري أن الداعية عمرو خالد كان يمدح النبي ولا يذمه ، وأن هذه المحاضرة كانت بعنوان " دعوة النبي للقبائل ( لا لليأس ) وهي علي حد تعبيره وصفها قائلاً .. الحلقة دي هدية لكل واحد بيمر في حياته بظروف يائسه ، سواء كان أب أو أم سواء طالب فشل مره في دراسته ونفسه إنه ينجح ، سواء واحد بيخطط لحياته ، سواء عاطل مش عارف يشتغل ، سواء واحد بيمر بمشكلة عائلية لا لليأس يا شيخ محمد عهدناك دائما تتراجع عن أخطاءك فلما طعنت في صحابي جليل واتهمته بأنه ممن شاركوا في مقتل عثمان مع ضخامة علمك وكثرة قراءتك وتراجعت عندما تبين لك الصواب ، لم ينزل هذا التراجع من قدرك بل سُجل لك المقطع الذي تراجعت فيه عن هذا الخطأ في عدد كثير من المنتديات والمواقع علي سبيل الفخر لك فتُراك بعدما تبين لك الحق تتراجع عن سبك وشتمك للداعية عمرو خالد ...؟؟؟؟ نسأل الله ذلك والله ولي التوفيق مقدمة لفضيلتكم مـحمد نـجاتي لما الدنيا تقسى عليك اوعى تخاف منها وتكش تربس عترس فيها ياولدى هى كده متجش غير وش دوس فيها وجمد قلبك بس اياك على ضعيف تفش توصل فيها لاعلى مناصب بس اياك فى يوم تغش رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
hebapharm بتاريخ: 15 مايو 2010 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 15 مايو 2010 جزى الله عمرو خالد كل الخير في الدنيا والأخره وربنا يكثر من امثاله ويجعل جميع اعماله خالصه لوجه الله ياما علماء كثر علمهم غزير ووفير ولم يستطيعوا ان يغيروا في الشباب شئ...وهذا الرجل ولو حتى لم يكن على درجة علمهم غير وفعل الكثير ..العبره بالتغيير .. ذابلة كزهور بلادي دامعة كعيون القدس والأحزان تلف فؤادي واقاوم في نفسي اليأس رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
اغابي بتاريخ: 15 مايو 2010 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 15 مايو 2010 (معدل) بعيدا عن كل ما يقال لصالح او ضد عمرو خالد انا كمسيحية لى راى وتحليل خاص فى نقطة تميزه ... انا شخصيا من المعجبين بعمر خالد وبا سمع له - وطريقة سرده للقصص مع التعبير الحركى و ملامح الوجه وذكاؤه الشديد فى طريقة الحوار واختيار المواضيع والقصص وتبسيط المعنى ولفت الانتباه كل هذا ساهم بشكل كبير فى تميزه عن باقى الدعااه الذين ظهرو فى وقته لانه كسر القاعدة المتبعة للدعاه من حيث الشكل والمضمون . فهو غير تقليدي بالمرة - وان كان معز مسعود مميز طبعا لاختياره الاستايل الغربي والشياكة والوسامة خاصة انه كان عازف جيتار وخريج جامعة امريكية ويعتبر تطوير لشخصية عمر خالد - لكن سيظل عمر خالد اكثرهم تميزاً . طبعا كل الاراء تحترم .. على فكرة فيه موقع مشهور خاص بعمر خالد يحمل نفس الاسم . . تحياتى للجميع . تقبلو مرورى اغابي تم تعديل 15 مايو 2010 بواسطة اغابي نـحن البلـــــدان الحقيقـيــة فى هــذا العـــالم . . . وليـــــس مــا يرســــم فـــوق الخرائــط نـحن الرمـــوز الحقيقيــــة فى هــــذا العــالم . . . وليــــــس اسمـــــاء القـــــادة العظمــاء . . . لاننـا نحـن من صنعـناهـم فرسـان العالـم الحقيقيـون . . هــم شعــوب الارض رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
myusername بتاريخ: 15 مايو 2010 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 15 مايو 2010 السلام عليكم, اعتقد ان افضل رد على الشيخ محمد حسان هو: يا أيها اللذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون. كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون. و أيضا الاية الكريمة: يا أيها اللذين آمنوا لا يسخر قومٌ من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم, و لا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن, و لا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالالقاب, بئس الاسم الفسوق بعد الايمان, و من لم يتب فأولئك هم الظالمون. صدق الله العظيم. و فى النهاية.. كل ابن آدم خطاء... و الشيخ محمد حسان ليس بعالم.. و لكنه داعية و واعظ. رب أخرجنا من القرية الظالم أهلها... Je suis Québécois et je suis fier de l'être رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
مسافر بتاريخ: 15 مايو 2010 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 15 مايو 2010 كلامي في الموضوع ده على جزئين الاول تحزبنا لفلان او علان او الدفاع عن فلان اوعلان حيفيدنا يوم القيامة الواحد يسأل يوم القيامة عن عمله هو مش عمل فلان أو علان فلان اخطأ وعلان صوب خطأه أو شتمه حندخل نهدي النفوس أجرنا وثوابنا عند الله حندخل نولعها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا يدخل الجنة قتات " والقتات هو النمام ويوق القيامة يحكم ربنا بين فلان وعلان والنمام والمتحزب فلماذا نطيل على انفسنا الحساب يوم القيامة لخلاف بين اثنين لايدرون عنا شيئا؟ الثاني هل من الادب مع رسل الله ان يوصف عدم استجابة الناس لهم بمحاولات فاشلة؟ أظن الاجابة لا قال تعالى "إنك لا تهدي من أحببت" و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "يأتي النبي وليس معه أحد" فالرسول يقوم بالدعوة الى الله ويبلغ ما أرسل به ليؤدي ماعليه استجاب الناس نجحوا وأفلحوا رفض الناس دعوته خابوا وفشلوا أرجوا عدم حشري لفلان أو علان فأنا واضح من توقيعي كذلك فلان وعلان أمثلة ولا أنتقص من الطرفين مسافر عائد أنا من حيث أتيت .... عائد أنا لمسجدي ..... عائد إلى الصلاة والركوع والسجود ..... عائد إلى الطريق خلف أحمد الرسول ..... عرفت قصة الطريق كلها وعائد أنا برغمها رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
بركة بتاريخ: 15 مايو 2010 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 15 مايو 2010 قال صلى الله عليه وسلم : من ذب عن عرض أخيه بالغيبة ، كان حقا على الله أن يعتقه من النار الراوي: أسماء بنت يزيد المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6240 خلاصة حكم المحدث: صحيح قال الله تعالى في حديث قدسي ( أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء........... ) نستطيع تغيير حياتنا بهذا الحديث من الان مع الأخذ بالأسباب............ رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
MZohairy بتاريخ: 15 مايو 2010 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 15 مايو 2010 (معدل) كلامي في الموضوع ده على جزئين الاول تحزبنا لفلان او علان او الدفاع عن فلان اوعلان حيفيدنا يوم القيامة الواحد يسأل يوم القيامة عن عمله هو مش عمل فلان أو علان فلان اخطأ وعلان صوب خطأه أو شتمه حندخل نهدي النفوس أجرنا وثوابنا عند الله حندخل نولعها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا يدخل الجنة قتات " والقتات هو النمام ويوق القيامة يحكم ربنا بين فلان وعلان والنمام والمتحزب فلماذا نطيل على انفسنا الحساب يوم القيامة لخلاف بين اثنين لايدرون عنا شيئا؟ الثاني هل من الادب مع رسل الله ان يوصف عدم استجابة الناس لهم بمحاولات فاشلة؟ أظن الاجابة لا قال تعالى "إنك لا تهدي من أحببت" و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "يأتي النبي وليس معه أحد" فالرسول يقوم بالدعوة الى الله ويبلغ ما أرسل به ليؤدي ماعليه استجاب الناس نجحوا وأفلحوا رفض الناس دعوته خابوا وفشلوا أرجوا عدم حشري لفلان أو علان فأنا واضح من توقيعي كذلك فلان وعلان أمثلة ولا أنتقص من الطرفين مسافر للأسف انت خالفت توقيعك يا مسافر فبرغم وضوح الخطأ من محمد حسان و الاهانه التي وجهها لعمرو خالد و برغم وضوح عدم خطأ عمرو خالد فيما وصف به (او حسن نيته على اقل تقدير) الا ان حوارك جاء فقط للحث على عدم التحزب! بل و تخطيئ المشتوم ! سبحان الله و كأن كلمة الحق ثقيله و لا داعي لها لثقل مكانة المخطئ عندك و عند مريديه و كأن محمد حسان ليس من اليشر و لا يخطئ و لا يمكن ان نقول له اخطأت ! جل من لا يخطئ يا مسلمين يا ملتزمين يا حقانيين ! اخطأت يا شيخ محمد حسان نعم أخطأت خطأ كبير لا يتماشى و لا يستوي مع عالم كبير يجب ان يحرص على كل كلمة تصدر منه باعتباره قدوه للكثيرين تحياتي تم تعديل 15 مايو 2010 بواسطة mzohairy Vouloir, c'est pouvoir اذا كنت لا تقرأ الا ما يعجبك فقط فإنك لن تتعلم ابدا Merry Chris 2 all Orthodox brothers Still songs r possible رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
الغريب بتاريخ: 15 مايو 2010 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 15 مايو 2010 الأخ زوهيري أنا لا أريد أن يكون الموضوع عمرو خالد والشيخ محمد حسان ، وهذا برغبة صاحب الموضوع ولكنك متحامل بشدة على الشيخ محمد حسان الذي يملك رصيد وثمار دعوية يشهد لها الأعداء قبل الأحباب ولكنك لك تحفظ على أسلوب الشيخ في نقده لعمرو خالد ، وما يضر الشيخ محمد حسان أن يخطأ فالكل يخطأ ولكن الخطأ هنا في الأسلوب ، أما إن كان الخطأ في العلم الديني وهو رسالة الدعاية فهي الطامة الكبرى أنا عارف أنك هترجع تقول " يعني لما شيخ سلفي يخطأ تقولو نلتمسلو العذر والكل يخطأ ، ولما أي حد يخطأ تمسكوه تقطعوه ؟" لأ يأخي خطأ الشيخ محمد حسان الذي تقصده خطأ لا يضر الأمة أبدا "حتى لو قلت أن المفروض يكون قدوة حسنة" ولكن أسلوب الشيخ المعهود عنه دائما هو حسن الأدب ، ولا يضره أبدا أن يخطأ في أسلوبه مرة لعله فيها كان منفعلا .. ولكن المشكلة الكبرى هي من يتصدى لدعوة الناس دون علم شرعي كافي ، لأنه يقع تحت مسؤولية عنوان كتاب بن القيم " إعلام الموقعين عن رب العالمين " وأظن العنوان واضح جدا... رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
Simba بتاريخ: 15 مايو 2010 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 15 مايو 2010 أنا تهت كلام حسام follow me رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
مسافر بتاريخ: 15 مايو 2010 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 15 مايو 2010 كلامي في الموضوع ده على جزئين الاول تحزبنا لفلان او علان او الدفاع عن فلان اوعلان حيفيدنا يوم القيامة الواحد يسأل يوم القيامة عن عمله هو مش عمل فلان أو علان فلان اخطأ وعلان صوب خطأه أو شتمه حندخل نهدي النفوس أجرنا وثوابنا عند الله حندخل نولعها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا يدخل الجنة قتات " والقتات هو النمام ويوق القيامة يحكم ربنا بين فلان وعلان والنمام والمتحزب فلماذا نطيل على انفسنا الحساب يوم القيامة لخلاف بين اثنين لايدرون عنا شيئا؟ الثاني هل من الادب مع رسل الله ان يوصف عدم استجابة الناس لهم بمحاولات فاشلة؟ أظن الاجابة لا قال تعالى "إنك لا تهدي من أحببت" و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "يأتي النبي وليس معه أحد" فالرسول يقوم بالدعوة الى الله ويبلغ ما أرسل به ليؤدي ماعليه استجاب الناس نجحوا وأفلحوا رفض الناس دعوته خابوا وفشلوا أرجوا عدم حشري لفلان أو علان فأنا واضح من توقيعي كذلك فلان وعلان أمثلة ولا أنتقص من الطرفين مسافر للأسف انت خالفت توقيعك يا مسافر فبرغم وضوح الخطأ من محمد حسان و الاهانه التي وجهها لعمرو خالد و برغم وضوح عدم خطأ عمرو خالد فيما وصف به (او حسن نيته على اقل تقدير) الا ان حوارك جاء فقط للحث على عدم التحزب! بل و تخطيئ المشتوم ! سبحان الله و كأن كلمة الحق ثقيله و لا داعي لها لثقل مكانة المخطئ عندك و عند مريديه و كأن محمد حسان ليس من اليشر و لا يخطئ و لا يمكن ان نقول له اخطأت ! جل من لا يخطئ يا مسلمين يا ملتزمين يا حقانيين ! اخطأت يا شيخ محمد حسان نعم أخطأت خطأ كبير لا يتماشى و لا يستوي مع عالم كبير يجب ان يحرص على كل كلمة تصدر منه باعتباره قدوه للكثيرين تحياتي يا زوهيري متستعجلش وتغلطني توقيعي واضح اني متبع للنبي صلى الله عليه وسلم مش متبع لمحمد حسان أو عمرو خالد وصدقني لا بسمع محمد حسان ولا بسمع عمرو خالد ومداخلتي أقصد بيها الناس اللي يتمنوا سكوت محمد حسان وعمروخالد ووجدوها فرصة لتشتيت الصف والطعن والهمز واللمز وعلى كده انا اسألك على فرض إن عمرو خالد أخطأ بدون قصد ومحمد حسان شتمه يوم القيامة تكون مع مين فيهم واللا تكون مع النبي صلى الله عليه وسلم أرجوا الاجابة واليوتيوب ماهو اللا قص ولصق ولو رجعت لنفس الصفحة تجد إن د. ياسر برهامي وهو سلفي برأ عمرو خالد من تهمة أشد اللي عايز يتكلم في الموضوع ويخطأ أحدهما أقل ما يفعله أن يفتح صفحته على النت ويراسله ويوجه له ما يريد أما أسلوب الهمز واللمز والقص واللزق فيوم القيامة يحكم فيه من لا يخفى عليه مثقال ذرة عائد أنا من حيث أتيت .... عائد أنا لمسجدي ..... عائد إلى الصلاة والركوع والسجود ..... عائد إلى الطريق خلف أحمد الرسول ..... عرفت قصة الطريق كلها وعائد أنا برغمها رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
MZohairy بتاريخ: 15 مايو 2010 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 15 مايو 2010 الأخ زوهيري أنا لا أريد أن يكون الموضوع عمرو خالد والشيخ محمد حسان ، وهذا برغبة صاحب الموضوعولكنك متحامل بشدة على الشيخ محمد حسان الذي يملك رصيد وثمار دعوية يشهد لها الأعداء قبل الأحباب ولكنك لك تحفظ على أسلوب الشيخ في نقده لعمرو خالد ، وما يضر الشيخ محمد حسان أن يخطأ فالكل يخطأ ولكن الخطأ هنا في الأسلوب ، أما إن كان الخطأ في العلم الديني وهو رسالة الدعاية فهي الطامة الكبرى أنا عارف أنك هترجع تقول " يعني لما شيخ سلفي يخطأ تقولو نلتمسلو العذر والكل يخطأ ، ولما أي حد يخطأ تمسكوه تقطعوه ؟" لأ يأخي خطأ الشيخ محمد حسان الذي تقصده خطأ لا يضر الأمة أبدا "حتى لو قلت أن المفروض يكون قدوة حسنة" ولكن أسلوب الشيخ المعهود عنه دائما هو حسن الأدب ، ولا يضره أبدا أن يخطأ في أسلوبه مرة لعله فيها كان منفعلا .. ولكن المشكلة الكبرى هي من يتصدى لدعوة الناس دون علم شرعي كافي ، لأنه يقع تحت مسؤولية عنوان كتاب بن القيم " إعلام الموقعين عن رب العالمين " وأظن العنوان واضح جدا... يا أخ الغريب انا قلت رأيي علنا و لم اسكت عن الحق فكلنا نعلم من يسكت عن الحق و برغم انني لست اميل لأيهما و لست مستفيدا من احد الا انني افضل الدعوه الهادئه المتزنه المسيطره على اعصابها و على ادواتها و تتحكم فيهم و ليس العكس فبث الخلق الطيب و حسن التعامل من الابجديات و الاولويات و لهذا اسموها وزارة التربية و التعليم (التربية سبقت التعليم) ادع إلى سبيل ربّك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربّك هو أعلم بمن ضلّ عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين و طبعا يا فاشل و يا افشل اهل الارض ليس لها علاقه بالجملة التي تحتها خط اعلاه و لا بالآيه كلها فاذا لم يسيطر العالم الداعيه المشهور على اعصابه و يمسك لسانه عن توجيه اذى ..و لمن ؟ لداعيه آخر...... فمن الذي يجب ان يفعل ذلك؟ اشكركم جميعا و لعل هذا الموضوع يكون اضافة واضحة لموضوع: ادع الى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة Vouloir, c'est pouvoir اذا كنت لا تقرأ الا ما يعجبك فقط فإنك لن تتعلم ابدا Merry Chris 2 all Orthodox brothers Still songs r possible رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
pink rose بتاريخ: 15 مايو 2010 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 15 مايو 2010 لا حول و لا قوة الا بالله و الله حاجه تحزن اللي بتعملوه دا يا جماعة الخير استهدوا بالله كل واحد واقف عمال يدافع عن شيخ كأن هو دا اللي هايدخلنا الجنة و عمالين نضيع وقت المفروض استثماره فيما هو افيد وجهة نظري و دا اللي انا باعمله بصراحة و انصحكم بيه نصيحة لوجه الله باسمع عمرو خالد و باسمع الشيخ حسان و باسمع الشيخ وجدي غنيم و الشيخ عمر عبدالكافي و باسمع معز مسعود و احمد الشقيري و محمد العوضي و خالد الجندي و دكتورة عبلة الكحلاوي كل واحد في دول له طريقه مختلفه عن التاني و اسلوب غير لكن النتيجة ايه؟ كل واحد فيهم بيوصلي معلومة في ديني يبقى جزاهم الله خير كل واحد فيهم بيتعب و بيجتهد قدر استطاعته عشان يوصلنا دين الله لا نقوم احنا سايبين دا كله و قاعدين بقى بص عمرو خالد بيعمل ايه بيلبس ايه حليق الدقن ازاي انت مااااااااااااااالك يا سيدي انت اللي لك المعلومات اللي بيقولهالك بص محمد حسان عبوس ازاي بيتكلم ازاي بالطريقه دي او بالاسلوب دا شتم فلان او علان تاني انت ماااااااااااااالك انت كل اللي يهمك علمه عمرو خالد غلط ما احسنش اختيار الكلمات مش هانسيب كل اللي الراجل عمله طول السنين اللي فاتت و نمسك في الغلط دا كذلك الشيخ حسان مش هانسيب كل الدروس و المواغظ و الخير اللي بيعمله و نمسك في انه شتم عمرو خالد عمرو خالد غلط طبيعي لانه بني آدم و كل ابن آدم خطاء الشيخ حسان غلط عادي لانه بشر مش ملاك نازل باجنحه من الجنة لكن في ناس بقى تمسك على خطأ الشيخ حسان و تقولك اهو اصله سلفي شايفين السلفيين دول بيعملوا ايه دول شر على الاسلام و دوا و دول و دول و معلش في اللفظ بيصطادوا في المايا العكرة و ببساطة نرد عليهم نقول السلفيين بشر مش ملايكة و اتقوا الله في الناس اللي بتقرأ كلامكم لانكم ان شاء الله هاتتحاسبوا عليه مش عشان سلفي و غلط نعلقله المشنقة و نحكم عليه انه بيبوظ الدين و اشد خطرا على الاسلام و اتهامات الله يرحمنا منها محمد حسان و عمرو خالد بشر و غلطوا حسابهم عند ربنا احنا اللي يهمنا هو العلم اللي بيقدموه لينا بس و لا اي حاجه غير كده ناخد منهم الصح انما ما نقولش عشان بيغلط نسيبه و ما نتعلمش منه يبقى غباء مننا لانه اكيد لازم يغلط و معلش احنا بقى اللي عمالين نتكلم لا نيجي حاجه لا في دا و لا في دا كفاية الناس دي مقضيين عمرهم و وقتهم في تعلم الدين و تعليمه للناس يبقى كتر خيرهم و جزاهم الله عنا خير الجزاء و ربنا ان شاء الله يتقبل اعمالهم و يجعلها في ميزان حسناتهم و يتجاوز عن سيئاتهم رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
MZohairy بتاريخ: 15 مايو 2010 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 15 مايو 2010 بص محمد حسان عبوس ازاي بيتكلم ازاي بالطريقه دي او بالاسلوب دا شتم فلان او علانتاني انت ماااااااااااااالك انت كل اللي يهمك علمه لأ ابدا محدش لا قال عبوس ولا قال ضحوك قولنا شتم و سب زميل له هي الشتيمه مابقتش عيب عندكم ولا ايه في العصر ده؟ مش عشان سلفي و غلط نعلقله المشنقة و نحكم عليه انه بيبوظ الدين و اشد خطرا على الاسلام و اتهامات الله يرحمنا منها محدش علقله مشانق ابدا و انا مش فاهم بتجيبوا الكلام ده منين؟ انا ماتوجهتش اليه بأي لفظ مسيئ و لا وصفته بصفات سيئه زي ما هو عمل مع احد زملاءه بنقول عيب داعيه و مثل اعلى و قدوه يعمل كده الجمله و كلمة الحق اللي محدش من مريديه قادر يقولها ننافق و لا نكذب عشان خاطر محمد حسان؟ لأ نواجهه و نواجه مريديه بالحقيقه حتى لا يكرر خطأه ايه العيب في كده؟ Vouloir, c'est pouvoir اذا كنت لا تقرأ الا ما يعجبك فقط فإنك لن تتعلم ابدا Merry Chris 2 all Orthodox brothers Still songs r possible رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
tantrum بتاريخ: 15 مايو 2010 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 15 مايو 2010 مش ملاحظ يا زهيرى إنك مزودها شوية كل الناس قالت لك إحنا لا نقدس عمرو خالد ولا محمد حسان يا سيدى متزعلش نفسك محمد حسان غلط لما قال يا فاشل يا أفشل أهل الأرض و عمرو خالد غلط فى صياغة كلامه فكلاهما كان يبغى الخير عمرو خالد كان عايز بوضح فكرة جهاد الرسول صلى الله عليه و سلم و المشقة التى لاقاها لتبليغ رسالة الله و أننا مفروض أن نقتدى به و لكنه خانته ألفاظه و صياغته للفكرة و محمد حسان غيور على دينه يحب رسول الله صلى الله عليه و سلم أكثر من أهله و نفسه و يرى أنه عند الكلام عن الرسول صلى الله عليه و سلم يجب التأنى و الحذر فى صياغة الألفاظ و ذلك من الأدب معه و لذلك أنفعل. و لأنهم بشر حدث هذا الخلاف البسيط أهو يا سيدى عرفت إن إحنا لا ننزهة اليشر غير المعصومين عن الخطأ رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
MZohairy بتاريخ: 15 مايو 2010 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 15 مايو 2010 محمد حسان غلط لما قال يا فاشل يا أفشل أهل الأرضأهو يا سيدى عرفت إن إحنا لا ننزهة اليشر غير المعصومين عن الخطأ اشكرك لأنك اول واحد قدر يقولها صراحة و بعد 56 مداخله كامله شكرا Vouloir, c'est pouvoir اذا كنت لا تقرأ الا ما يعجبك فقط فإنك لن تتعلم ابدا Merry Chris 2 all Orthodox brothers Still songs r possible رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
الغريب بتاريخ: 15 مايو 2010 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 15 مايو 2010 الأخ زوهيري أنا لا أريد أن يكون الموضوع عمرو خالد والشيخ محمد حسان ، وهذا برغبة صاحب الموضوعولكنك متحامل بشدة على الشيخ محمد حسان الذي يملك رصيد وثمار دعوية يشهد لها الأعداء قبل الأحباب ولكنك لك تحفظ على أسلوب الشيخ في نقده لعمرو خالد ، وما يضر الشيخ محمد حسان أن يخطأ فالكل يخطأ ولكن الخطأ هنا في الأسلوب ، أما إن كان الخطأ في العلم الديني وهو رسالة الدعاية فهي الطامة الكبرى أنا عارف أنك هترجع تقول " يعني لما شيخ سلفي يخطأ تقولو نلتمسلو العذر والكل يخطأ ، ولما أي حد يخطأ تمسكوه تقطعوه ؟" لأ يأخي خطأ الشيخ محمد حسان الذي تقصده خطأ لا يضر الأمة أبدا "حتى لو قلت أن المفروض يكون قدوة حسنة" ولكن أسلوب الشيخ المعهود عنه دائما هو حسن الأدب ، ولا يضره أبدا أن يخطأ في أسلوبه مرة لعله فيها كان منفعلا .. ولكن المشكلة الكبرى هي من يتصدى لدعوة الناس دون علم شرعي كافي ، لأنه يقع تحت مسؤولية عنوان كتاب بن القيم " إعلام الموقعين عن رب العالمين " وأظن العنوان واضح جدا... يا أخ الغريب انا قلت رأيي علنا و لم اسكت عن الحق فكلنا نعلم من يسكت عن الحق و برغم انني لست اميل لأيهما و لست مستفيدا من احد الا انني افضل الدعوه الهادئه المتزنه المسيطره على اعصابها و على ادواتها و تتحكم فيهم و ليس العكس فبث الخلق الطيب و حسن التعامل من الابجديات و الاولويات و لهذا اسموها وزارة التربية و التعليم (التربية سبقت التعليم) ادع إلى سبيل ربّك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربّك هو أعلم بمن ضلّ عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين و طبعا يا فاشل و يا افشل اهل الارض ليس لها علاقه بالجملة التي تحتها خط اعلاه و لا بالآيه كلها فاذا لم يسيطر العالم الداعيه المشهور على اعصابه و يمسك لسانه عن توجيه اذى ..و لمن ؟ لداعيه آخر...... فمن الذي يجب ان يفعل ذلك؟ اشكركم جميعا و لعل هذا الموضوع يكون اضافة واضحة لموضوع: ادع الى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة عزيزي زهيري تجدني في مداخلتي لم أنكر تحفظك فلا داعي للإسهاب فيه مرة أخرى كل ما قلته أن الشيخ محمد حسان لو أخطأ ما يضره هذا الخطأ بشئ لأني حتى لو أحببته وسمعته فأنا أعلم على يقين أنه بشر يخطأ كما يخطأ البشر أنت تكرر مقولة أنك تحب أن تقول رأيك "علنا" ولا تحب أن تتستر على الخطأ ، فدعني أسألك وما الفائدة من العلن ؟؟؟ رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
MZohairy بتاريخ: 15 مايو 2010 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 15 مايو 2010 من رأى منكم منكرا فليغيره يا الغريب فلا يتستر عليه او يداريه لصالح بشر يحبه مش ده كلام الدين؟ Vouloir, c'est pouvoir اذا كنت لا تقرأ الا ما يعجبك فقط فإنك لن تتعلم ابدا Merry Chris 2 all Orthodox brothers Still songs r possible رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
pink rose بتاريخ: 15 مايو 2010 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 15 مايو 2010 بص محمد حسان عبوس ازاي بيتكلم ازاي بالطريقه دي او بالاسلوب دا شتم فلان او علانتاني انت ماااااااااااااالك انت كل اللي يهمك علمه لأ ابدا محدش لا قال عبوس ولا قال ضحوك قولنا شتم و سب زميل له هي الشتيمه مابقتش عيب عندكم ولا ايه في العصر ده؟ انا باتكلم عموما في ناس بتنتقد الشيوخ بالطريقه دي انه عبوس او بيشخط او بيزعق او او او لا طبعا مين قال الشتيمة مش عيب و انا قولت انه فعلا غلط لما شتم كده بس معلش حسابه عند الله مش انا و لا حضرتك اللي هانحاسبه مش عشان سلفي و غلط نعلقله المشنقة و نحكم عليه انه بيبوظ الدين و اشد خطرا على الاسلام و اتهامات الله يرحمنا منها محدش علقله مشانق ابدا و انا مش فاهم بتجيبوا الكلام ده منين؟ انا ماتوجهتش اليه بأي لفظ مسيئ و لا وصفته بصفات سيئه زي ما هو عمل مع احد زملاءه انا كلامي عام ما وجهتوش لحضرتك بالذات بنقول عيب داعيه و مثل اعلى و قدوه يعمل كده هو مش معصوم لانه بشر و اي بشر معرض انه يغلط لكن دا ما يقللش من علمه او مكانته الجمله و كلمة الحق اللي محدش من مريديه قادر يقولها ننافق و لا نكذب عشان خاطر محمد حسان؟ لأ نواجهه و نواجه مريديه بالحقيقه حتى لا يكرر خطأه كلمة زي الفل اللي حضرتك قولتها دي الافضل انك تواجهه هو شخصيا دور على الايميل بتاعه و قوله كل الكلام اللي عندك اظن دا افيد من انك توجه كلامك للناس هو اللي غلط حضرتك تتفضل مشكورا تنصحه هو و و الله ما باهزر كده يبقى حضرتك عملت عمل ايجابي لكن معلش الكلام هنا فايدته ايه مع مريديه زي ما حضرتك بتقول؟ ايه العيب في كده؟ العيب من جهة نظري ان الكلام في الحوارات دي ضرره اكتر من نفعه يعمل فتنة و يوقع الناس في بعض و تلاقي حد بيتكلم بنية كويسة بيدافع عن عمرو مثلا يقوم يغلط في الشيخ حسان و العكس صحيح يبقى الاولى انك شايف حد غلط تقوم تتوجهله هو بالنصيحة لكن الكلام على المنتديات في الحوارات دي ما بيجيبش اي نتيجة ايجابية اطلاقا رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
pink rose بتاريخ: 15 مايو 2010 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 15 مايو 2010 من رأى منكم منكرا فليغيره يا الغريب فلا يتستر عليه او يداريه لصالح بشر يحبه مش ده كلام الدين؟ تمام تمام يبقى زي ما قولت لحضرتك اتصل بالشيخ نفسه و قوله الي انت عاوزه من باب من رأي منكم منكرا لكن الشيخ هنا مش هايشوف كلامك يبقى ايه فايدته؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
MZohairy بتاريخ: 15 مايو 2010 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 15 مايو 2010 من رأى منكم منكرا فليغيره يا الغريب فلا يتستر عليه او يداريه لصالح بشر يحبه مش ده كلام الدين؟ تمام تمام يبقى زي ما قولت لحضرتك اتصل بالشيخ نفسه و قوله الي انت عاوزه من باب من رأي منكم منكرا لكن الشيخ هنا مش هايشوف كلامك يبقى ايه فايدته؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فايدته ان مريديه يعرفوا و يفهموا انه بيغلط و يوعوه و ينصحوه و بما اني مش من مريديه ولا بقابله او ممكن اشوفه يبقى اللي ممكن يقابله او يتراسل معه يوعيه و ينصحه لما يكرر خطأه مره تانيه و يكفينا شرفا ان نقول على العيب عيب حتى و لم يكن هناك نتيجه غير القول نقطه هامه جدا ارجوا من اخواننا السلفيين استيعابها قبل نهاية الحوار يجب أن نفرق بين النقد و السبّ , و بين المعارضة و القذف , و بين المساءلة و التشهير , و بين الإنتقاد و التجريح , و بين إبداء الرأى و الإساءة بعد استيعابنا لكل ما بعاليه يمكننا الحوار اشكركم Vouloir, c'est pouvoir اذا كنت لا تقرأ الا ما يعجبك فقط فإنك لن تتعلم ابدا Merry Chris 2 all Orthodox brothers Still songs r possible رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
Recommended Posts
انشئ حساب جديد أو قم بتسجيل دخولك لتتمكن من إضافة تعليق جديد
يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق
انشئ حساب جديد
سجل حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .
سجل حساب جديدتسجيل دخول
هل تمتلك حساب بالفعل؟ سجل دخولك من هنا.
سجل دخولك الان