إرضاع الكبير ................. هو فيه كده يا ناس !!!!!

[Mr MAGED]

بصراحة انا معرفتش أحط الموضوع ده في أي قسم

هل أخليه في الموضوعات الجادة علي أساس انه فعلا موضوع جاد ويستحق المناقشة

أو أنزله في الموضوعات الخفيفة حيث أنه فعلا موضوع طريف ويدعو للسخرية والابتسام

أو يكون مكانه الطبيعي في قسم الفتاوي الدينية أو هدي الاسلام حيث أنه يناقش فتوي دينية هامة جدا ً

حيث عاد الحديث مرة أخري عن فتوي ارضاع الكبير التي تم ايقاف الدكتور عزت عطية عن عمله بجامعة الأزهر بسببها

عاد الشيخ عبد المحسن العبيكان وهو من هو من حيث المكانة الدينية والعلمية المرموقة ، ليؤكد صحة الفتوي

إيه رأيكو يا رجالة في الموضوع ده .....................

ولا انتو ياستات ....... ايه رأيكو .... هو فيه كلام كده برضه !!!!!

رابط الخبر

[HanaaOsama]

مش عارفه ليه سوء فهم اي موضوع يخلي الناس تقتنع بصحته و تبدأ بالسخريه و الموضوع ينتشر و في الاخر الاسلام هو الي يبقي شكله وحش

علي العموم ده رد سمعته و عجبني و كمان بيفهم حقيقيه الامر

لكن بصراحه مناقشه موضوع زي ده اكيد اثاره السلبيه هتكون كتير

تم تعديل 22 مايو 2010 بواسطة HanaaOsama

[Abu Reem]

أخي الكريم

الموضوع موجود في موقع العربية ، وهو مجرد توضيح لهذه الفتوى من الشيخ العبيكان ،،،

ولكن طرحك لهذا الموضوع بهذه الطريقة وكأنك تفتح موضوع للسخرية من أشياء قد لا نكون أنا ولا أنت أدرى بها لأنها مسائل فقهية معقدة لأنها في أمر من الأمور التي ليس كثير من الناس على اطلاع عليها...وأيضا قد نكون غير ملمين بكل أمورها....

فالكلام مثلا عن الصلاة والحجاب والزواج وكيفية آداء الفروض كالصلاة والزكاة...قد يكون من السهل النقاش فيها بيننا جميعا لاننا نتعرض لها بصفة مستمرة...

أما هذا الموضوع....فلن يكون من السهل لغير الدارس للفقه والسيرة والأحاديث...وخلافة ، لن يكون من السهل الكلام فيه..

ولن تجد إلا من يقرأ الفتوى ...ثم يأتي ليقول لك...أنظر ...لهذه الفتوى وهذ الكلام ، وانظر كيف نهتم بأمور....غريبة...و...و....و.....

ولا أعرف ما هو غرضك من النقاش في هذا الموضوع....فرغم أنه لا مانع من مناقشة اي موضوع في المنتدى...لكن فقط كنت أود أن توضح هدف فتح الموضوع.....فهل هو لبحث الأمر....من طرفنا ونحن غير المتخصصين...لأنه من يتكلم عن شيء لم يدرسه أو يتعمله...سيكون حكمه على ظاهر الكلام....دون تعمق ومعرفة اسبابه....

أم هل فتحت الموضوع لأنك ترى أننا سننفذ ما جاء فيها. في وقتنا الحالي..بمجرد أن نسمع هذه الفتوى ..فهناك أشياء قد تم الفتوى فيها سابقا بناءا على أحداث ومواقف معينة قد يكون جائز تطبيقها في نفس الظروف ولكن..قد يكون غير جائز تطبيقها في ظروف أخرى.؟؟

- وسبب انزعاجي من طريقة طرحك ...هو أنك لم تأتي بنص ما قاله الشيخ...عن هذه الفتوى....وما هي الأشياء التي استند عليها في كلامه...وهل هناك أراء مؤيد أو مخالفة لرأيه....أما الطرح بطريقة ناقصة...مثل ما فعلت أنت ...سيجعل الموضوع...وكأن هدفه هو ...مدعاة للسخرية.......؟؟؟

وتقبل تحياتي ،،،

تم تعديل 22 مايو 2010 بواسطة Abu Reem

[doha]

الي فهمته من النقاش الي سبق ودار حول هذه الفتوى تحديدا ان في شروط لجواز ارضاع الكبير منها انه ميكونش في رضاع بشكل مباشر وان دي فتوى خاصه بحاله خاصه جدا كان فيها الابن متبنى من الاصل ولما كان التبني قد حرم في الاسلام بعدها فقيل ان الفتوى دي خلاص معادش لها محل من التطبيق في عصرنا الحالي

مش هي دي القضية

بجد انا حابه اعرف ايه الفائده الي حضرتك توقعت انها هتعود علينا كمتحاورين لما يطرح الموضوع ده للنقاش وبناء عليه اخترته من بين آلاف المواضيع عشان تفتحه ؟

مش بتهم حضرتك بشيء ولكن بجد التساؤل ده دار في ذهني فقلت اسالك يمكن فعلا له فايده وانا مش واخده بالي ..

[Pathfinder]

الي فهمته من النقاش الي سبق ودار حول هذه الفتوى تحديدا ان في شروط لجواز ارضاع الكبير منها انه ميكونش في رضاع بشكل مباشر

لكن الشيخ الحويني قال غير كده وأصرّ أن الرضاع معناه (التقام الثدي) وده الرابط (وياريت لا نركز كثير في الكام سلايد الخايبين اللي في الاول)

http://www.youtube.com/watch?v=CvHl9dfHbWg

[se_ Elsyed]

السادة الزملاء الأفاضل

الموضوع قُتل بحثاً سابقاً عندما أفتى بذلك أحد العلماء المصريين وتراجع عن فتواه ... وثار جدل ولغط هنا وهناك ..

لذا أرى غلق الموضوع لأنه لا فائدة مرجاه من وراءه اللهم إلا الجلد العقيم