سيّد قطب..... الحقيقة المجرّدة

[disappointed]

عزيزى سى فوود

ليست القناعات هى المحك فيما يخص صحّة هذه القناعات , ولكن المحك الحقيقى هو ما إذا كانت هذه القناعات صحيحة بالفعل أم لا

أما عن الشيخ الجليل محمد عبد اللطيف السبكى رئيس لجنة الفتوى بالأزهر الشريف فقد كتب عن فكر كتاب سيّد قطب "معالم فى الطريق" فى تقرير فضيلته فى مايو 1965" - وهو التقرير الذى أعدّه بناءا على طلب شيخ الأزهر "حسن مأمون" :

"و يخيّل إلينا أن المؤلف شطح شطحة جديدة فزعم لنفسه الهيمنة العليا الإلهية فى تنظيم الحياة الدنيا , حيث يقترح أولا هدم النظم القائمة دون إستثناء , وطرد الحكام و إيجاد مجتمع بديل"

[drmsaber]

فضيلة الشيخ حمود بن عقلاء الشعيبي حفظه الله :

كثرت الأقوال في سيد قطب رحمه الله ، فهذا ينزهه من كل خطأ، وذاك يجعله في عداد الفاجرين بل الكافرين فما هو الحق في ذلك ؟

الجواب :

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .

وبعد :

فإن المفكر الأديب سيد قطب رحمه الله له أعداء كثيرون، يختـلفون في كيفية النقد وأهدافه والغايات منه، ويتـفـقون في مصالح مشتركة، وقبل أن أكشف بطلان مثالب الجراحين والمطاعن الموجهة إلى سيد رحمه الله ، أبين أولا لماذا يستهدف سيد قطب خاصة ؟ ومن المستفيد من إسقاطه ؟

إن سيدا رحمه الله يعد في عصره علما من أعلام أصحاب منهج مقارعة الظالمين والكفر بهم ، ومن أفذاذ الدعاة إلى تعبيد الناس لربهم والدعوة إلى توحيد التحاكم إلى الله ، فلم يقض إلا مضاجع أعداء الله ورسوله كجمال عبدالناصر وأمثاله .. وما فرح أحد بقتله كما فرح أولئك، ولقد ضاق أولئك الأذناب بهذا البطل ذرعا، فلما ظنوا أنهم قد قتلوه إذا بدمه يحيي منهجه ويشعل كلماته حماسا، فزاد قبوله بين المسلمين وزاد انتشار كتبه، لأنه دلل بصدقه وإقدامه على قوة منهجه، فسعوا إلى إعادة الطعن فيه رغبة منهم لقتل منهجه أيضا وأنى لهم ذلك.

فاستهداف سيد قطب رحمه الله لم يكن استهدافا مجردا لشخصه، فهو ليس الوحيد من العلماء الذي وجدت له العثرات، فعنده أخطاء لا ننكرها، ولكن الطعن فيه ليس لإسقاطه هو بذاته فقد قدم إلى ربه ونسأل الله له الشهادة، ولكن الذي لا زال يقلق أعداءه وأتباعهم هو منهجه الذي يخشون أن ينتشر بين أبناء المسلمين .

وإني إذ اسمع الطعن في سيد قطب رحمه الله لا أستغرب ذلك لقوله الله تعالى: { وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا } فكل من معه نور من النبوة أيضا له أعداء من أهل الباطل بقدر ما معه من ميراث نبينا محمد عليه الصلاة والسلام ، فما يضير سيدا طعن الطاعنين، بل هو رفعة له وزيادة في حسناته، ولكن الذي يثير الاستغراب هو فعل أولئك القوم الذين يدّعون اتباع الحق ومع ذلك ينقصون الميزان ولا يزنون بالقسطاس المستقيم والله يقول: { ويل للمطففين الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون } , فأولئك إذا أرادوا مدح أحد عليه من المآخذ ما يفوق سيدا بأضعاف قالوا كلمتهم المشهورة "تغمس أخطاؤه في بحر حسناته" وقالوا "إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث" وغير ذلك، وإذا أرادوا ذم آخر كسيد رحمه الله الذي يعد مجددا في باب ( إن الحكم إلا لله ) سلكوا معه طريق الخوارج وكفروه بالمعاصي والزلات .

وسيد رحمه الله لا ندعي له العصمة من الخطأ، بل نقول إن له أخطاء ليس هذا مجال تفصيلها، ولكنها لا تخل بأصل دعوته ومنهجه، كما أن عند غيره من الأخطاء التي لم تقدح في منـزلتهم وعلى سبيل المثال ابن حجر والنووي وابن الجوزي وابن حزم، فهؤلاء لهم أخطاء في العقيدة إلا أن أخطاءهم لم تجعل أحدا من أبناء الأمة ولا أعلامها يمتـنع من الاستفادة منهم أو يهضمهم حقهم وينكر فضائلهم ، فهم أئمة إلا فيما أخطئوا فيه، وهذا الحال مع سيد رحمه الله فأخطاؤه لم تقدح في أصل منهجه ودعوته لتوحيد الحاكمية وتعبيد الناس لربهم.

والقاعدة التي يجب أن تقرر في مثل هذه الحالات هي ما يستفاد من قول الله تعالى { يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما } فكل من حقق ما يجب تحقيقه من أصل الدين، ينظر بعد ذلك في سائر منهجه فإن كان خطؤه أكثر من صوابه وشره يغلب على نفعه فإنه يهمل قوله وتطوى كتبه ولا تروى ، وعلى ذلك فالقول الفصل في سيد رحمه الله أن أخطاءه مغمورة في جانب فضائله ودفاعه عن ( لا إله إلا الله )، لا سيما أنه حقق أصول المعتقد الصحيح ، وإن كان عليه بعض المآخذ وعبارات أطلقها لا نوافقه عليها رحمه الله .

وختاما :

لا يسعني إلا أن اذكر أنني أحسب سيدا والله حسيبه يشمله قوله عليه الصلاة والسلام ( سيد الشهداء حمزة، ورجل قام عند سلطان جائر فأمره ونهاه فقتله ) فنحسب أن سيدا رحمه الله قد حقق ذلك الشرط حيث قال كلمة حق عند سلطان جائر فقتله .. وأنقل كلمة له رحمه الله قبل إعدامه بقليل عندما أعجب أحد الضباط بفرح سيد قطب وسعادته عند سماعه نبأ الحكم عليه بالإعدام "الشهادة" وتعجب لأنه لم يحزن ويكتئب وينهار ويحبط فسأله قائلا : أنت تعتـقد أنك ستكون شهيدا فما معنى شهيد عندك؟ أجاب رحمه الله قائلا : الشهيد هو الذي يقدم شهادة من روحه ودمه أن دين الله أغلى عنده من حياته، ولذلك يبذل روحه وحياته فداء لدين الله .

وله رحمه الله من المواقف والأقوال التي لا يشك عارف بالحق أنها صادرة عن قلب قد مليء بحب الله وحب رسوله صلى الله عليه وسلم، وحب التضحية لدينه، نسأل الله أن يرحمنا ويعفو عنا وإياه.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[قاله ؛ حمود بن عقلاء الشعيبي | 16/5/1421هـ]

[Seafood]

لم يحدث أن تعرّض سيّد قطب لأى نوع من أنواع التعذيب و لو لمرّة واحدة - حتى ولو بأخف صور التعذيب- , ولم يدّعى سيّد قطب نفسه ذلك حتى فى كتابه الموجز "لماذا أعدمونى" الذى كتبه بعد القبض عليه آخر مرّة

هذه نقطة في صالحه أنه لم يعذَّب , فقد حدث له ما هو فوق أي تعذيب , لقد أزهقت روحه وكان قادراً على أن يفديها بإعتذار يقدمه , إعتذار لن يكلفه أي جهد , ولكنه فضَّل أن يموت هو , ويحيا منهجه .. وكم من آخرين غيره عُذبوا , ثم خرجوا من السجون ليطبلوا للسلطان , وحسبُ سيد أنه خرج من السجن لا يطبل إلا للا إله إلا الله ...

و للعلم بالشيئ...... سيّد قطب كان المسجون السياسى الوحيد (سواءا فى ليمان طرة أو السجن الحربى) الذى تسمح له إدارة السجن بالأوراق و الأقلام و بعض الكماليّات مع زيارات مفتوحة مرتين أسبوعيا , وقد قضى أغلب أوقاته فى السجن فى الإطلاع و الكتابة لدرجة أنه الّف 5 كتب وهو فى السجن (هذا الدين - المستقبل لهذا الدين - خصائص التصوّر الإسلامى - الإسلام و مشكلات الحضارة - معالم فى الطريق) كما أعاد تنقيح 13 جزء من كتابه الأشهر "فى ظلال القرآن" , بل وتم طبع و نشر هذه الكتب و تم توزيعها علنيّا فى الأسواق و هو داخل السجن , ناهيك عن اللغز الأكبر المتمثل فى قيام إدارات السجون بشراء نسخ من مؤلفاته و ضمها لمكتباتها الداخلية التى يقوم السجناء بمطالعتها (رغم إعتراض جهات الأمن الشديد على ما ورد فى كتبه "معالم فى الطريق" نظرا لإحتوائه على مفاهيم و أفكار هدّامة و تدعو إلى العنف الدموى)

ليس تشكيكاً , ولكن حباً في عرض الحقيقة المجردة على قدر الإمكان .. ما هو مصدر هذا العلم بالشيئ ..

وتعليقاً عليه , فهو لا يعدو أن يكون فكراً تآمرياً لطالما حذر منه ومن إتباعه أعداء سيد قطب أنفسهم , ولكنه حين يُستخدم للهجوم على سيد يصبح فكراً مشروعاً .. وهذه ثاني مرة يستخدم هذا السلاح في عرض حيادي .. والأولى كانت محاولة أضفاء الطابع التآمري على رحلته إلى أمريكا ..

ثم , ما الذي يضير شخصاً أن الله قد أراد لمنهجه أن ينتشر رغماً عن كيد أعدائه , وما الغرابة في أن الله قد أعمى أعداءه عن أن يروا هلاكهم في كتب سيد قطب .. وقد قلت " إعتراض إدارات السجون " , ثم لم تقل لنا أي سجون وفي أي عهد , هل هي إدارات سجون عبد الناصر أم ما بعد عبد الناصر ؟

كما قلت فإننى لم أجد ما يجعلنى أثق بالكامل فى هذا الإدعاء رغم وروده فى أكثر من مصدر (ولذلك صنفته على أنه أقاويل)... ولكننى ألفت الإنتباه إلى أن هذه التهمة كانت أحد عدة إتهامات تم جمعها فى حزمة واحدة

فقد ورد فى صفحتى 221 و 222 من كتاب فؤاد علاّم " الأخوان و أنا" ما يلى :

" والثابت لدى هو أن سيّد قطب قد خطط لعدد من العمليات المتزامنة بهدف إرباك النظام و تمكينه من تحقيق أهدافه , حيث خطط لنسف مطار القاهرة و محطة كهرباء جنوب القاهرة و القناطر الخيريّة , والأخيرة كان سيترتب عليها إغراق الدلتا بالكامل , و قد ثبت من أقوال بعض الأخوان أنه عندما أثيرت جزئية ضياع أرواح أبرياء فإن سيد قطب ذكّرهم بأن هذه الأرض هى أرض كفر يجب تطهيرها"

الغريب يا عزيزي محبط أنك قلت أنها تهمة .. فأنتظرنا بعدها أن تأتي بإدعاء من وكيل نيابة يتهمه بهذه الأمور , فإذا بنا نقرأ بدلاً من ذلك كلاماً مرسلاً لواحد من الإخوان , َكثر في كلامه كلمة " والثابت " " وقد ثبت " .. ثم لا نجد أن هناك شيئ يثبت كلامه هذا .. ودليله الوحيد في ثبوته هو " أقوال بعض الإخوان " .. من هم هؤلاء البعض؟ , وكيف عرفوا بهذه الامور ؟ .. لا ندري ..

ولذلك فكان الأولى أن يطلق عليها "أوشاعة" وليس تهمة ...

:huh:

تم تعديل 19 يونيو 2004 بواسطة Seafood

[disappointed]

الغريب يا عزيزي محبط أنك قلت أنها تهمة .. فأنتظرنا بعدها أن تأتي بإدعاء من وكيل نيابة يتهمه بهذه الأمور , فإذا بنا نقرأ بدلاً من ذلك كلاماً مرسلاً لواحد من الإخوان

:huh: :o lo::

واحد من الإخوان مين بس يا عم سى فوود

إنت ماتعرفشى باين عليك بقى اللواء فؤاد علاّم المسئول الأمنى عن ملف الإخوان المسلمين لأكثر من 6 سنوات

:D :D

(دلوقتى سى فوود حيرجع فى كلامه و يقول لك : يا عم محبط يعنى إنت بتستشهد بأحد الزبانيّة , طب أنا بقى مش حأستشهد غير بواحد من الإخوان)

:huh:

ليس تشكيكاً , ولكن حباً في عرض الحقيقة المجردة على قدر الإمكان .. ما هو مصدر هذا العلم بالشيئ

سيّد قطب - لماذا أعدمونى

كاريمان محمود إبراهيم المغربى - الإخوان المسلمون من حسن البنا إلى سيّد قطب

عمر التلمسانى - ذكريات لا مذكّرات

محمد توفيق بركات - سيد قطب...خلاصة حياته

وقد قلت " إعتراض إدارات السجون " , ثم لم تقل لنا أي سجون وفي أي عهد , هل هي إدارات سجون عبد الناصر أم ما بعد عبد الناصر ؟

عهد عبد الناصر... وفى أثناء حياة سيّد قطب

المصادر هى نفس المصادر المذكورة أعلاه بالمناسبة (فهو موضوع واحد تم ذكره فى نفس السياق فى هذه المصادر)

تم تعديل 19 يونيو 2004 بواسطة disappointed

[disappointed]

ولذلك فكان الأولى أن يطلق عليها "أوشاعة" وليس تهمة ...

سبحان الله فى طبع حضرتك (على رأى سليمان بك نجيب فى الفيلم اللى مش فاكر إسمه :huh: :huh: )

هوّه مش أنا اللى قلت بعظمة لسانى :

بالنسبة لموضوع تفجير القناطر ده بالذات ما أقدرش أقول غير : الله أعلم

فهذا الكلام طالعته بالفعل فى أكثر من مصدر ولكننى لم أجد فى أى من هذه المصادر من إستطاع تقديم دليل يقنعنى و يجعلنى أثق فى هذا الإدعاء (ولهذا لم أورده)

موضوع تفجير القناطر لا دليل عليه (يوجد أقاويل فقط)

و

كما قلت فإننى لم أجد ما يجعلنى أثق بالكامل فى هذا الإدعاء رغم وروده فى أكثر من مصدر (ولذلك صنفته على أنه أقاويل)

[Seafood]

في الواقع فعلاً أنا لم "أتشرف" بمعرفة اللواء فؤاد علام .. فقد إعتقدت أنه واحد من الإخوان المخالفين لسيد قطب وفكره .. وذلك من وحي عنوان الكتاب " الإخوان وأنا " ..

لكن على أي حال , فهذا يؤكد ما قلته , ولا ينفيه .. أي أن الإتهام لم يوجه رسمياً , إنما هو "أوشاعة ", مستندة إلى كلام مرسل مثل .. " والثابت " " وقد ثبت " .. ثم لم يثبت شيئٌ.. :huh:

[Seafood]

إقتباس disappointed @ Jun 19 2004, 02:44 PM)

إقتباس 8/td>

br>سبحان الله فى طبع حضرتك (علىرأى سليمان بك نجيب فى الفيلم الءى مش فاكر إسمه :huh: 8!--emo&:huh:-->img src='http://www.egyptiantalCs.org/invb/htmlemoticons/laugh.gif' border='0' style='vertical%align:middle' alt='laugh.gif' /6 )4br>

هوّه مش أنا اللى قلت بعظمة لسانى :

بالنسبة لموضوع تفجير القناطر ده بالذات ما أقدرش أقول غير : الله أعلم

فهذا الكلام طالعته بالفعل فى أكثر من مصدر ولكننى لم أجد فى أى من هذه المصادر من إستطاع تقديم دليل يقنعنى و يجعلنؤ أثق فى هذا الإدعاء (ولهذا لم أورده)

موضوع تفجير القناطر لا دليل عليه (يوجد أقاويل فقط)

و

كما قلت فإننى لم أجد ما يجعلنى أثق بالكامل فى هذا الإدعاء رغم وروده فى أكثر من مصدر (ولذلك صنفته على أنه أقاويل)

لكنك بعد كل ذلك , وصفته بأنه إتهام , وهي كلمة قانونية لها مدلولات واضحة , لذلك وجب التنويه أنها أوشاعة ..

[drmsaber]

"إن أصحاب الأقلام يستطيعون أن يصنعوا شيئا كثيراً .. ولكن بشرط واحد:

أن يموتوا هم لتعيش أفكارهم ..أن يطعموا أفكارهم من لحومهم ودمائهم ..أن يقولوا ما يعتقدون أنه حق .. ويقدموا دماءهم فداء لكلمة الحق ..

إن أفكارنا وكلماتنا تظل جثثا هامدة .. عرائس من الشموع .. حتى إذا متنا في سبيلها أو غذيناها بالدماء .. انتفضت حية وعاشت بين الأحياء "

سيد قطب

[Seafood]

لماذا تسعرت الحملة على سيد قطب هذه الأيام ؟.. هل هي خطة من الحملة الأمريكية على الإرهاب ؟ ... هل إكتشفنا فجأة أن سيد قطب كان إرهابي بعد 38 سنة من إستشهاده ؟

[disappointed]

لماذا تسعرت الحملة على سيد قطب هذه الأيام ؟.. هل هي خطة من الحملة الأمريكية على الإرهاب ؟ ... هل إكتشفنا فجأة أن سيد قطب كان إرهابي بعد 38 سنة من إستشهاده ؟

إبتدينا بقى نوز ّع الإتهامات بالعمالة لأمريكا و نشكك فى النوايا و نشخصن الحوارات

:lol: :lol:

ليه بس كده يا عمّنا؟؟؟ ده أنا حتى بأعز ّ الـ"سى فوود" قوى

:P

أولا : لم أكن أنا من قام بفتح سيرة سيّد قطب ولم أكن أول من أقحمه فى الحوار , بل كنت أنت الذى بدأت الكلام عنه فى موضوع التيه فى حوارك مع فيروز (أى أننى لم أكن مبيّت النيّة لفتح موضوع عن سيّد قطب) , وعندما أدليت بدلوى و بدأ الحوار يتشعّب و يتفرّع أعلنت عن فتح هذا الموضوع منعا لتشتيت الحوار فى موضوع التيه (الحق عليّا.....والاّ يعنى كان لازم أتوّه التيه فى المتاهات :P )

ثانيا : لم تكن هذه هى المرة الأولى التى أعلن فيها بكل جلاء و وضوح عن قناعتى بأن فكر سيّد قطب كان هو منبع الإرهاب السياسى المتأسلم فى العقود الثلاثة الأخيرة , فقد أعلنت ذلك و بالتفصيل فى أكثر من موضوع و بالذات فى أثناء عرضى لنشوء و نمو و تطوّر جماعات التكفير و الهجرة و الجماعات الجهاديّة فى مصر و التى أثارت الفوضى و القلق و الفزع و أسالت بحور الدماء فى مصر بدءا من إختطاف و إغتيال الشيخ الذهبى و مرورا بظهور شلّة محمد عبد السلام فرج و كرم زهدى و الزمر و التى إنتهت بإغتيال السادات (لا زلت عند وعدى بنشر مقاطع من فكر سيّد قطب خاصة فى كتابه "معالم فى الطريق" حتى أكشف للجميع كيف أن فكر سيّد قطب كان هو الأساس الذى إعتمدته كل الجماعات العنيفة و الإرهابيّة)

ثالثا : الفكر الذى يوصف بأنه إرهابى أو دموى عنيف لسيّد قطب لم يكتشفه الناس فجأة كما تحاول أن توحى , ففكره كان واضحا منذ بداية نشره له (راجع ما قاله عنه حسن الهضيبى المرشد العام للأخوان المسلمين و ما قاله عنه الشيخ يوسف القرضاوى و ما قاله رئيس لجنة الإفتاء بالأزهر الشريف عن أفكار سيّد قطب)

رابعا : لو فرضنا و سلّمنا جدليّا بأن هناك حملة متصاعدة الآن على فكر سيّد قطب فإن هذا يكون منطقيّا و مفهوما لأن ما نراه من إرهاب دموى أعمى غاشم يطول الأبرياء (مسلمين و غير مسلمين) من مدريد إلى الرياض ليس سوى التطوّر الطبيعى و الحصاد المتوقع من البذرة التى وضعها سيّد قطب لنجدها و قد أينعت الآن (و طالما أينعت فإننى أرى أنه قد حاون وقت قطافها......بقى)

خامسا:إذا كان فيه هنا أعضاء جدد ما يعرفوش الخلفيّات التاريخيّة للأعضاء القدام اللى زيّك و زيّى , فبإعتبارك عضو قديم فأنت أكثر واحد يعلم إستحالة رميى بأننى جزء من مخطط أمريكى , فأنت أكثر من يعلم أن جنّى و جنّ أمريكا mfb: و إنّها بتجيب للعبد للّه أرتيكاريا مبرقشة , وإن صفحات باب السياسة الدوليّة مليانة مقالات محبطيّة عمّالة ترزع فى أمريكا , ولا يخفى على أحد الملاحم الحواريّة العنيفة التى دارت بينى و بين أحد أقطاب المنتدى و الذى شن على العبد لله حرب ضروس و إتهمنى بالشيوعيّة للغلوشة على هجومى الضارى على أمريكا و سياساتها

سادسا: وهو الأهم بقى .......

ركّز معايا

عشان دى نقطة مهمة جدا

سبحان الله فى طبع حضرتك (على رأى سليمان بك نجيب فى الفيلم اللى مش فاكر إسمه  :lol:  :lol:

تصدّق بقى : طلع إنه كان "سراج منير" فى فيلم " شحات الغرام"؟؟

lo:: lo:: lo::

تم تعديل 20 يونيو 2004 بواسطة disappointed

[disappointed]

(لا زلت عند وعدى بنشر مقاطع من فكر سيّد قطب خاصة فى كتابه "معالم فى الطريق" حتى أكشف للجميع كيف أن فكر سيّد قطب كان هو الأساس الذى إعتمدته كل الجماعات العنيفة و الإرهابيّة)

سيّد قطب - السلام العالمى و الإسلام - صفحة 170 :

"ولهذا فإن قيادة الإسلام للبشريّة ولو بحد السيف ضرورة , فالجهاد بالسيف هو ضرورة حتى تسود الحاكمية وتتحقق ربوبية الله فى الأرض"

سيد قطب - المستقبل لهذا الدين - صفحة 48 :

"لقد إستنفذت الحضارة الغربية أغراضها , ولم يعد لديها ما تعطيه للبشريّة , فهى نبت شيطانى لابد من إقتلاعه"

سيّد قطب - خصائص التصوّر الإسلامى - صفحة 67 :

"لقد عم الفساد وجه الأرض جميعا , و أصبحنا مجتمعا جاهليّا يدّعى الإسلام ولكنه يوالى مجتمعات جاهلية غير مسلمة , و أصبحت ديارنا ديار كفر , ولهذا فإننا لسنا مطالبين بالمصالحة مع هذا المجتمع الجاهلى بل نحن مطالبين بتطهيره ولو بحد السيف"

سيّد قطب - فى ظلال القرآن - الجزء الثامن- صفحة 1023 :

"و يدخل فى المجتمع الجاهلى كل مجتمع ملحد كالدول الشيوعية , وكل مجتمع وثنى كالهند و أواسط أفريقيا و اليابان و الفلبين , وكل مجتمع كان أو لا يزال يعد من أهل الكتاب كالمجتمعات الغربية الرأسمالية عموما , و تدخل تحته أيضا مجتمعاتنا التى تزعم أنها مسلمة والتى خلفت المجتمعات الإسلاميّة و ورثت أرضها و ديارها و أسماءها, حتى و لو كانت تعتقد بألوهيّة الله الواحد , وحتى و لو كانت تقدم الشعائر التعبّدية لله , لأنها لا تدين لله وحده بالعبوديّة فى نظام حياتها , و أيّما فرد لم يشهد أن لا إله إلا الله بهذا المدلول فإنه لم يشهد و لم يدخل الإسلام بعد , كائنا من كان إسمه و لقبه و نسبه و عمله , و أيما أرض لم تتحقق فيها شهادة ألا إله إلا الله بهذا المدلول فهى أرض لم تدن بدين الله و لم تدخل فى الإسلام بعد"

سيّد قطب - فى ظلال القرآن - الجزء 13- صفحة 142 :

"وعندما يشعر مجتمعنا الجاهلى هذا - بوصفه كيانا عضويا واحدا متساندا- بالخطر الذى يتهدد وجوده فحينئذ يسفر المجتمع الجاهلى عن حقيقة موقفه تجاه دعوة الإسلام الحقة.

إنها معركة بين وجودين لايمكن أن يكون بينهما تعايش أو سلام"

سيّد قطب - معالم فى الطريق - صفحة 57 :

"إن حركتنا الإسلاميّة يجب أن تواجه هذا المجتمع الجاهلى بالقوة و الجهاد لإزالة الأنظمة و السلطات القائمة عليه.

إن هذا المجتمع الجاهلى لا يمت للإسلام بصلة , ولا بد من مقاومته و محاربته و الجهاد بالسيف للتخلّص من هذا المجتمع الكافر الذى يعيش فى جاهلية و ينطق بالشهادتين ولا يعمل بهما"

سيّد قطب - معالم فى الطريق - صفحة 22 :

"لابد لنا من التخلّص من المجتمع الجاهلى و التصرّفات الجاهلية و التقاليد الجاهليّة و القيادة الجاهليّة , ومهمتنا الأولى هى تغيير هذا الواقع الجاهلى من أساسه حتى ولو كان ذلك بالقوة , ويبدو أن ذلك لن يتحقق إلا بالقوة"

سيّد قطب - معالم فى الطريق - صفحة 146 :

"إن الإسلام لا يقبل بأنصاف الحلول مع مجتمعنا الجاهلى , فإما إسلام و إما جاهليّة

ولهذا.....ليس لنا أن نصطلح مع هذا المجتمع الجاهلى بل إن علينا التخلّص منه و تغييره , وإن لم نستطع فإن علينا أن نستعلى عليه و نقاطعه"

سيّد قطب - معالم فى الطريق - صفحة 147 :

" فنحن جند الإسلام , ووظيفتنا فى الحياة هى إعلاء شأن الإسلام , بينما وظيفة الإسلام هى إقصاء الجاهليّة من قيادة البشريّة و تولّى هذه القيادة , وهو ما يجب أن يكون وظيفتنا و شغلنا الشاغل"

سيّد قطب - معالم فى الطريق - صفحة 134 :

"إن هناك حزبا واحدا لله , وهناك دار واحدة للإسلام , وما عداها دار حرب لا ولاء بين أهلها و بين المسلمين"

سيّد قطب - معالم فى الطريق - صفحة 162 :

"و الذى يدرك طبيعة هذا الدين يدرك معها حتميّة الإنطلاق الحركى للمسلم فى صورة الجهاد بالسيف إلى جانب الجهاد بالبيان"

وليس هذا سوى قطرات فى شلاّل فكر سيّد قطب الهادر

[Seafood]

لماذا تسعرت الحملة على سيد قطب هذه الأيام ؟.. هل هي خطة من الحملة الأمريكية على الإرهاب ؟ ... هل إكتشفنا فجأة أن سيد قطب كان إرهابي بعد 38 سنة من إستشهاده ؟

إبتدينا بقى نوز ّع الإتهامات بالعمالة لأمريكا و نشكك فى النوايا و نشخصن الحوارات

ups: :lol:

بالطبع يا عزيزي لم أقصدك بهذا الكلام .. فلست أنت الوحيد الذي يعارض سيد قطب ..

وهذه الفتوى من عالم مسلم هي رد على من يدَّعي بأن سيد قطب ليس بعالم ..

ودليل على أن الطعن في سيد قطب لم يبدأ إلا بعد أن قالت أمريكا: يللا إطعنوا في سيد قطب ...

جزء من فتوى سماحة الشيخ عبد الله بن جبرين عن سيد قطب وحسن البنا 2004-02-27

ثم أقول إن سيد قطب وحسن البنا من علماء المسلمين ومن أهل الدعوة وقد نصر الله بهما وهدي بدعوتهما خلقا كثيرا ولهما جهود لا تنكر ولأجل ذلك شفع الشيخ عبد العزيز بن باز في سيد قطب عندما قرر عليه القتل وتلطف في الشفاعة فلم يقبل شفاعته الرئيس جمال ـ عليه من الله ما يستحق ـ ولما قتل كل منهما( يقصد سيد قطب وحسن البنا ) أطلق على كل واحد أنه شهيد لأنه قتل ظلما ، وشهد بذلك الخاص والعام ونشر ذلك في الصحف والكتب بدون إنكار ثم تلقى العلماء كتبهما ، ونفع الله بهما ولم يطعن أحد فيهما منذ أكثر من عشرين عاما وإذا وقع لهم مثل ذلك كالنووي والسيوطي ، وابن الجوزي وابن عطية ، والخطابي والقسطلاني ، وأمثالهم كثير ، وقد قرأت ما كتبه الشيخ ربيع المدخلي في الرد على سيد قطب ورأيته جعل العناوين لما ليس بحقيقة ، فرد عليه الشيخ بكر أبو زيد ـ حفظه الله ـ وكذلك محامل على الشيخ عبد الرحمن وجعل في كلامه أخطاء مضللة مع طول صحبته له من غير نكير ..

وعين الرضا عن كل عيب كليلة ..... ولكن عين السخط تبدي المساويا

تم تعديل 21 يونيو 2004 بواسطة Seafood

[ابو خليل]

لا زلت اتعجب من ممن يهاجم هذا المفكر العظيم ..

نعم لقد طالب باقتلاع الفكر الغربي والفكر الجاهلي ...

وهل في هذا عيب ؟؟

ألم يفعل قدوتنا ورسولنا الكريم نفس الأمر ..

الم يقتلع الفكر الجاهلي ؟؟

الم يقتلعه بالسيف ؟؟

ألم يأمرنا الله بذلك ؟

ولا انتم عاجبكم حالنا الحالي !! ؟؟

وياريت تقرأوا مقدمة كتاب ( المعالم ) ستجدو سيد قطب يؤكد علي ضرورة ان يبني المجتمع الاسلامي في البداية ثم يقام الحاكمية الاسلامية ، لان الحاكمية الاسلامية تحتاج لمجتمع تنمو فيه ، وهذا المجتمع لا يوجد حاليا وهو يطلب في هذه المقدمة ان يعود كل منا الي تعاليم الاسلام أولا ، وساعتها ستتكون الحاكمية ....

لم يقول سيد قطب / فلنخرج غدا لقتال الحاكم الظالم، بل قال ليبدا كل منا بنفسه اولا حتي ينمو المجتمع الاسلامي ...

رحمه الله ....

[Seafood]

من أقوال سيد قطب

عندما نلمس الجانب الطيب في نفوس الناس نجد أن هناك خيراً كثيراً، قد لا تراه العيون أول وهلة، لقد جربت ذلك، جربته مع الكثيرين، حتى الذين يبدون في أول الأمر أنهم شريرون أو فقراء شعور..

شيء من العطف على أخطائهم وحماقاتهم، شيء من العناية ـ غير المتصنعة ـ باهتماماتهم وهمومهم، ثم ينكشف لك "النبع الخيِّر" في نفوسهم حتى يمنحوك حبهم ومودتهم وثقتهم في مقابل القليل الذي أعطيتهم إياه في صدق وصفاء وإخلاص.